El Arte Románico. Arquitectura, escultura y pintura
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El Arte Románico
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El Arte Románico
Imperio romano.- S.I d.C
Invasiones Germanas.- S.IV y V
Europa S. VI y VII
Europa S. IX y X
ARQUITECTURA ROMÁNICA
Plantas
Alzados
Muros
Pilares
Cubiertas
Torres
Fachadas y portadas
Construcción
Francia
Francia
Abadia de Murbach (Alsacia)
Catedral de Angulema
Planta de la Catedral de Angulema
Catedral de Nuestra Señora la Grande de Poitiers
Planta de la Catedral de Nuestra Señora la Grande de Poitiers
Abadia de Sait Austremoine de Issoire
Alemania
Catedral de Worns
Planta de la Catedral de Worns
Spira
Maguncia
Italia
Catedral de Pisa
Baptisterio de Pisa
Torre campanario de Pisa
Catedral de Monrreale, Sicilia
San Ambrosio de Milán
San Miniato al Monte
Nave central de
San Miniato
Catedral de Parma (Italia)
Inglaterra
Durham
Catedral de Durham
Nave central, Durham
Claustro, Durham
España
Románico Catalán
San Clemente de Taull (Lérida)
Santa María de Taull (Lérida)
San Juan de Boi (Taull-Lérida)
San Pedro de la Roda (Gerona)
La Seo de Urgell
Monasterio de Ripoll
Románico Navarro
Monasterio de Leyre (Navarra)
Cripta del monasterio de Leyre (Navarra)
Iglesia de Torres del Río (Navarra)
Santa María de Eunate (Navarra)
Románico Aragonés
Catedral de Jaca (Huesca)
Románico Castellano-Leonés
San Martín de Fromista
Planta de San Martín de Fromista
San Isidoro de León
Cimborrio de la Catedral de Zamora
de la Catedral de Zamora
Cúpula sobre pechinas, Catedral de Zamora
Iglesia de Santo Domingo de Soria
San Vicente (Ávila)
Iglesia de la Vera Cruz (Segovia)
La Iglesia de Peregrinación
El camino de Santiago
La Madeleine de Vézelay
• La leyenda oriental señala que después de la Ascensión habría vivido en Éfeso, con María y San Juan; allí habría muerto y sus reliquias habrían sido trasladadas a Constantinopla a fines del siglo IX y depositadas en el monasterio de San Lázaro.
Otra tradición -que prevalece en Occidente- cuenta que los tres "hermanos" (Marta, María "Magdalena" y Lázaro) viajaron a Marsella (en un barco sin velas y sin timón). Allí, en la Provenza, los tres convirtieron a una multitud; luego Magdalena se retiró por treinta años a una gruta (del "Santo Bálsamo") a hacer penitencia. Magdalena muere en Aix-en-Provence, adonde los ángeles la habían llevado para su última comunión, que le da San Máximo. Diversos avatares sufren sus reliquias y su sepulcro a lo largo de los siglos.
Estas leyendas, naturalmente, no tienen ningún fundamento histórico y, como otras tantas, fueron forjadas en la Edad Media para explicar y autentificar la presencia, en una iglesia del lugar, de las supuestas reliquias de Magdalena, meta de innumerables peregrinajes.
La Madeleine de Vézelay
Planta de la Catedral de la Madelaine Vezelay
Nave central
Saint Sernin de Toulousse
Planta de San Sernin de Toulousse
Cripta donde se veneran a las reliquias de San Saturnino, obispo de la ciudad.
Conques
Planta de Santa Fé de Conques
Girola de Santa Fé de Conques
Bóveda y Ciborrio
Abadía de Moissac
Abadía de Moissac
San Esteban de Cahen
Planta de San Esteban de Cahen
San Esteban de Cahen
Camino de Santiago en España
Santiago de Compostela
Dibujo de la Catedral de Santiago de Compostela
Planta de la Catedral de Santiago de Compostela
El Monasterio
Cluny
Reconstrucción ideal de la abadía de Cluny
Brazo sur de uno de los transeptos
Planta y alzado de la iglesia de la abadía de Cluny
Monasterio de Leyre (Navarra)
San Juan de la Peña (Huesca)
San Pedro de Roda (Gerona)
Santa María de Ripoll
Plano del Monasterio de Santo Domingo de Silos
Claustro del Monasterio de Silos
ESCULTURA R0MÁNICA
Escultura: La portada y los claustros
La Portada constituye el mejor conjunto escultórico del románico.
La escultura está al servicio de la arquitectura. Ley de adaptación al marco.
Monumentalidad, lo que contribuye a su función de amedrentar al fiel y exaltar las glorias de Cristo.
Programa iconográfico que implicaba adaptación al cuadro monumental y el respeto a las superficies.
Escultura en piedra realizada con técnica extractiva, con cincel, taladro y trépano.
• Temas: * El Pantocrátor, casi siempre rodeado de los
Tetramorfos.* Dios Juez. El Juicio Final con los bienaventurados a la derecha y los condenados a la izquierda. Visión dualista, el bien y el mal; los pecados y las virtudes.* Temas del Antiguo y Nuevo Testamento: los 24 ancianos del Apocalisis, el sacrificio de Isaac, Adán y Eva, la duda de santo Tomás….* El bestiario.* Temas de la vida cotidiana: las tareas agrícolas, torneos, saltimbanquis …* Imágenes burlescas, figuras provocativas,
obscenas ….* Formas geométricas y vegetales.
a.tímpano b.dintel c.arquivoltas d.jamba e.montante f.puerta
La portada románica
La Madeleine de Vezelay, portada
• Uno de los elementos más característicos en esta iglesia lo constituye su extraordinaria portada, cuyo tema principal está dedicado a Pentecostés. Cristo inscrito en una enorme mandorla extiende sus brazos otorgando a sus discípulos, reunidos en su derredor, el "don de lenguas" para predicar su doctrina por los diversos pueblos y razas que, simbólicamente están representadas en las partes más exteriores del tímpano.
La arquivolta que rodea el tímpano contiene inscritos en círculos los doce signos del zodíaco y los doce meses del año, éstos simbolizados por las tareas agrícolas que corresponden a cada momento.
San Trófimo de Arlés (Francia)
Pantocrátor de Saint Trophime de Arles
Los salvados de San Trófimo de Arlés
Los condenados de San Trófimo de Arlés
Saint Lazare
de Autun
Portada de la Abadía
de Moissac
Parteluz de Moissac
Tímpano de Santa Fé de Conques
• En el registro superior, a ambos extremos, sendos ángeles hacen sonar cuernos para avisar del día del Juicio. Entre ellos, otros dos ángeles sostienen en alto la cruz.
• En el registro mediano, a la derecha del Salvador, se ve un cortejo de bienaventurados que se acerca al Señor. Entre ellos se aprecia a la Virgen y a San Pedro. En el cortejo también avanza Carlomagno, benefactor de la Abadía. Al otro lado, ángeles armados impiden el acceso a una turba densa de condenados, en las que hay diversas tipologías de pecadores.
• En el registro inferior, en el centro, en una pequeña franja triangular está el pesado de las almas.
• Hacia la izquierda van los justos, a la derecha los condenados; en el extremo izquierdo de esta franja, la mano divina bendice a Santa Fe. Debajo de estas escenas aparecen las criaturas de la Jerusalén celestial gozando de la Gloria, a la que van accediendo nuevos seres.
Portada de las Platerias (Santiago de Compostela(
El Pórtico de la Gloria
Pórtico de la Gloria de Santiago
Aves fantásticas (Sto. Domingo de Silos)
Leones enredados en tallos
Arpías
Entrelazados, cesta
Duda de Santo Tomás
Santa María de Sangüesa (Navarra)
Portada de Santa María de Ripoll
La escultura exenta
Majestad Batlló
Cristo de Don Fernando y de Doña Sancha
Virgen de Cortscastell
Virgen de Olp
Virgen de Ginestarre
Pintura románica
Características:
• Lineal; claro predominio del dibujo.
• Colores puros y vivos.
• Plana, bidimensional, no hay fondos ni perspectiva, ni volumen.
• La luz es uniforme y clara. No crea contrastes lumínicos.
• Alejamiento de la naturaleza, expresividad y simbolismo.
San Clemente de Tahull
Santa María de Tahull
Colegiata de San Isidoro de León
Panteón de San Isidoro de León
Frontal de Santa María de Aviá
Frontal de San Quirze
