Tema 6.- El Reino Antiguo Egipcio- Incluye a las dinastías III, IV, V y VI, hay quien incluye también la VII y VIII (son

transitorias así que no)

Introducción

- Política: o Carácter teocrático de la monarquía.

Mucho poder pero pierde fuerza en la dinastía V Controla todo

- Restos arqueológicoso III: pirámide escalonadao IV: pirámides Gizaho V: Ra, templos solareso VI: Crisis

- Sociedado Estratificación y burocraciao Pirámide de Poder (funciona de arriba hacia abajo)o El rey está en la cúspide + Palacio. Lo controla todoo Muy lejos de él pero en el poder están los funcionarios + recaudadores,

burocracia, instituciones religiosaso Debajo del poder está la gran masa de la población

- Economíao Mercados exteriores y control de recursos propioso Comercio exterior y explotación de minas orientales (Sinaí, Libia y Sahara)o Al sur de la 1ª catarata, país de Kush y Nubia -> siempre lo explotan

oro/esclavoso Comercio con el Levante-> según los egipcios tributos al Faraón, según

levantinos comercio- Religión

o Monarquía eje del Estado. “la religión es el mejor disfraz del Estado”o Compendio ideológico y desarrollo del Panteón egipcio

- Menfis es la capital, en la orilla occidental del Nilo están las 6 necrópolis:o Abu Rawash -> IV Dinastíao Giza/eh -> IV Dinastíao Saqara -> III, IV, V y VI dinastíaso Zaweit el-Aryan -> III y IV dinastíaso Abusir -> V dinastíaso Dahshur -> IV dinastíao Meidum -> IV dinastía (más alejada de Menfis, al sur cerca del Faydum)

DINASTÍA III, siglo XXVIII (2686-2613)

Lista de faraones

- Nebka/Senukhte- Djeser/Necherikhet/Zoser -> Faraón más importante “cuerpo divino” (2668-2649)- Sekhemkhet/Djeser Teti “Poderoso de cuerpo”, enterrado en Saqara- Khaba, se entierra en Zaweit el-Aryan- Huny, “el que golpea” (2637-2613)

o 1ª esposa -> Hetepheres Io 2ª esposa -> Snefru, fundador de la IV dinastía

Del matrimonio de Hetepheres I y Snefru nace Khufu (Keops)

Colores -> los templos se decoran de manera ordenada

- Negro -> fertilidad - Verde -> de Osiris, putrefacción- Rojo -> Seth, caos, desierto - Amarillo, estrellas, dioses

Complejo de Zoser en Saqara (500 x 200 metros)

- En la mastaba 3507 de Saqara se ve complejidad -> ¿pirámide?- La pirámide debe de ser maciza, se van haciendo niveles el peso va al interior que es

macizoo Medidas

62,5 metros de altura 121 x 109 metros de base 330.400 m cúbicos de arcilla y piedra 15º de inclinación (poco)

o 5 proyectos (3 mastabas y 2 pirámides) -> se hacen modificaciones para centrar la cámara y el pozo

- Complejo de la pirámideo Patio del Serdab -> cámara astral con dos agujeros por donde mira una

estatua de Zoser a la estrella polar (142 cm x 45,3 cm)o Casa pabellón sur y casa pabellón norte -> dualidad BE-AEo Patio Heb Sedo Capillas para los dioses, asisten a la fiesta sed, los jeroglíficos reconstruyen el

templo de Hieracómpoliso Trono de piedra, donde se realiza la fiesta Sed, aparece representadao Templo To Tumba Sur = en estructura a la tumba real pero sin ocuparo Entrada orientada al esteo Muros de calizao Sarcófago del rey de granito, la momia bien encerrada en la piedrao La pirámide se hizo rápido, consecuencia imperfecciones

- Imhotep -> de la familia real. Su nombre al lado de Zoser. Héroe de Egipto. Constructor de la pirámide.

Djeser-Tety/Sekhemkhet

- Se construye como muchos de sus predecesores una pirámide en Saqara, no se termina.

- Cobra importancia la tumba del Rey -> deja de ser importante el recinto, + pequeño, no patio fiesta Sed

- Hay galerías y tumba sur- A pesar de no estar terminada, el sarcófago está en su lugar, se coloca primero, luego

se hace la pirámide

Khaba

- Se entierra en Zawyet el-Aryan, pirámide donde el revestimiento se apoya en el interior

Huni

- ¿se entierra en Meidum? No se sabe. Comienza una pirámide que terminará Snefru, salto cualitativo grande

Pirámides provinciales

- No funerarias, en lugares para demostrar el poder del Faraón. AE

Mastabas

- Para nobles, muy grandes, casi como las pirámides en III D, no en la IV D- Arte bueno, aparecen los grandes funcionarios con símbolos de poder- Mechun, su tumba tiene su testamento y como consiguió sus bienes- Ankhwa, constructor de barcos, estatua suya con los utensilios de construcción

DINASTÍA IV, 2613-2498

Los faraones más fuertes, gran coste demográfico y económico para hacer las pirámides

Snefru, 2613-2589 -> en 50 años hace 3 pirámides: “Él es la Perfección”

1. Meidum -> escalonada + estilizada 100 metros de alto x 144 de anchura Snefru no la quiere escalonada (revestimiento) Tres proyectos:

i. Primer proyecto -> 7 escalones, peso interiorii. Segundo proyecto -> 8 escalones + base rectangular

iii. Tercer proyecto -> revestimiento para hacerla lisa con 51º + base Sarcófago por primera vez a nivel del suelo El peso de la pirámide se aguanta con la falsa bóveda

Otros elementos del conjuntoi. Una capilla o templo al Este

ii. Sale una calzada al Niloiii. donde se hace el templo del Valle

Salto técnico, colocar los bloques en horizontal en vez de en vertical, reparte el peso. No se apoya en el centro

A Snefru no le gusta el proyecto

2. Dahshur -> pirámide del sur truncada o romboidal Se cae por problemas del terreno 101x189 metros, se aspiraba a llegar a los 150 de altura Muertos entre los bloques Tres cámaras, con 16 metros de altura, gran salto

i. Conservan vigas de maderaii. Una cámara para el Ka

Inclinación de 60º con salida hacia la estrella polar Templos

i. El del valle magnífico, columnas y relieves con ofrendas de un Nomoii. Templo Alto, en cara oriental, para ofrendas

3. Pirámide Roja en Dahshur -> 1ª pirámide perfecta, donde se entierra Snefru En mejor terreno -> 104 m de altura x220 m de base Inclinación 43,22º, no corren riesgos y la construcción sale perfecta Piramidon -> parte cúspide, a veces se cae Templo del valle -> donde residen los sacerdotes para el culto del faraón, con

el tiempo se abandona Templo pirámide -> más pequeño

- Estela funeraria (Serekh real)o Dioses -> Horus aparece en la parte superioro Faraón -> Primer cartucho real + Señor de Maat (moral) + títulos del Rey (BE-

AE)+ Faraón en fiesta Sedo Tierra -> palacio representado

Khufu (Keops) 2589-2566 -> “El Mayor tirano de Egipto” según Herodoto “Khnum es su protección”

Pirámide de Keops, necrópolis a Giza

- 146,59 m de altura x 230’33 m de base. 51º50’ de inclinación- Construcción

o Terreno muy importante, soporte en la roca madre, entra en la pirámide, aguanta el peso

o Cantera a 1 km. Se encargan bloques 2’5 Tm 1 m cúbico -> marcos de cantero Fue tapada, salieron 2.650.000 m cúbicos

o Rampa, problema Desde la cantera hasta la cúspide: 1’5 km y 6º inclinación

o Fuerza de trabajo Herodoto 100.000 hombres. Falso Cerca de 20-25.000 hombres 10 cuadrillas de 2000->2 bandas de 1000-> 5 de 200-> 10 grupos de 20

Cortadores: 340 bloques/día Arrastre: 1 grupo, 10 bloques/día Colocadores: 10 hombres, 10 bloques/día

o 4 palancaso 2 ajustano 4 recortan

Trabajadores no esclavoso La base es perfecta-> ángulo recto, se guían con una cuadrícula

- Conjuntoo Interior

Sarcófago de granito de Aswam (Asuán) viene en barco desde 934 km. Era rectangular.

Cámara del Faraón 5 cámaras superiores + techo a 2 aguas-> aguanta el peso En la parte superior, cartucho de Khufu, única inscripción Está en el centro de la pirámide, se accede por la gran galería

Cámara del Ka-> se sitúa debajo, se accede por el pasaje horizontal Cámara subterránea y mundo ctónico-> excavada 30 m bajo tierra en

la roca madre Ajuar-> Ushebti, figurillas que en el más allá eran sirvientes. Hay 365.

o Exterior La rodean mastabas de nobles, excavadas en la roca (hipogeos) o en

ladrillo. Decoración nula, el faraón no lo permitía. Henon->pudo ser de la familia real, enterrado con los nobles,

trabajó en la pirámide, su estatua revela que comía bien

Recinto cercado por un muro del cuervo, se altera con las otras pirámides

Templo de la pirámide-> el + grande de todos, sólo queda su recinto y el pavimento negro

Ra-She-> she= “recinto real”: puerta de entrada al recinto Almacenes y producción

o Mantienen el culto al Faraón 50 años, otros no lo consiguen

o Pequeña ciudad con sus funcionarios y sacerdotes Pirámides de las reinas

Hetepheres, su madre Meritetes, madre Djedefra Henutsu, madre de Kefren

Hoyos para los barcos. 5. El barco de Keops se conserva

Djedefra o Didufri, 2566-2558 “Eterno como Ra”

- No se sabe donde se enterró. Pirámide inacabada en Abu Rawasho Recinto más avanzado que el de Keops

Pirámide satélite Templo pirámide Calzada Templo del Valle, por donde llega el difunto en barco

o Se modifica la roca madre para su base- No le sucede su hijo Baka, lo hará su hermanastro Kefren o Kaefra

Kefren o Kaefra, 2558-2532 “su Ka es Ra”

- Pirámide de Kefren-> puede que la empezara Didufri. Vuelve a Gizao Sólo parecida a la de Keops en tamaño, por dentro es más sencillao Interior

Sólo una cámara a nivel del suelo + otra subterránea 5 estatuillas y 2 entradas

o Exterior Templo + grande y + estatuas alrededor de la pirámide, simetría Talleres de los obreros y las canteras al lado

- Esfinge-> “estatua viviente”o Sobrevive gracias a la cubierta de arenao Fue restaurada en el s. XIII a.C.o De caliza moldeadao Tradicionalmente se vincula a Kefren

No está claro a quién representa, ni quién la construyó Lo más posible que fuera Keops o Didufri La calzada de Kefrén se desvía por la Esfinge por lo que ésta debía ser

anterior

o 72x20 m-> construida para ser vista de frente

o “Estela de los sueños”, hallada a sus pies Mandó colocar Tutmosis, habló con la esfinge en sueños y le dijo que

iba a ser faraón. Cuando lo fue colocó la placa En la XVIII dinastía no comprendían su significado

- Cabezas de reserva-> retratos de los difuntoso Período Keops-Kefren, máximo poder de la dinastía de Egipto->faraón centro

de cultoo No se permite la decoración más allá de las cabezas de reserva, que

representa el ka del difunto + elementos del más allá

Mikerinos o Menkaura 2532-2504 “Permanente como los Kas de Ra”

- Estatuaria muy buenao Templo del Valle de Micerinos a los 200 años se ocupa por familias, entierran

las estatuas y por ello se conservan muy bieno No conciben bien las proporciones-> + importante el mensajeo Mikerinos y su esposa, con la diosa Hathor, con el nomo de Tebas…

- Pirámide de Mikerinoso 65x70m base, más pequeñao No se terminó-> ayuda a la comprensión de su construcción.o Boquete de un califa (tesoros)o Interior

Concentra pequeños pabellones En s. XIX se descubre el sarcófago caliza roja. En el transporte se hunde

en Cartagena

Pirámide en Zaweit el-Aryan, de IV dinastía muy grande, no se sabe de quien es.

Pirámide de Khentkaus I

- Reina, llevaba cuernos en la cabeza, algo sólo de faraones por lo que pudo ser regente- Pequeña ciudad en torno a su pirámide para su culto

Shepseskaf 2504-2500 “Su Ka es noble

- Último faraón de la IV dinastía- La Mastaba del faraón

o 100x74 mo Gran juego de bloques y espacios adintelados

DINASTÍA V, 2498-2345

- La clave es Khentkaus I, esposa de Shepseskaf, su hijo (o esposo?) es el primer faraón de la V D.

- Estrecha relación con Ra ->Templo solar en Abusir- Necrópolis de Abusir-> “Casa de los muertos”, “Casa de Osiris”- Pirámides de la V dinastía

o A su lado están los templos solares de Userkaf y Niuserrao Bloques de piedra con técnicas de la III dinastía, por ello se conservan malo Cámara y antecámara

Textos de las pirámides, llenan las paredes de jeroglíficos, se leen en los entierros

o Pirámides de Niuserra, Sahure (2º faraón) y Neferikara (papiros de Abusir), Pirámide de Unas (último faraón) en Saqara

o Templo de las pirámides-> mayor trabajo que en la propia pirámide Relieves, faraón de caza, recibe ofrendas Juego de colores, basalto negro Hay textos en todos lados, dejan claro quién lo hizo

- Templos Solareso Obelisco, 35 m + templo + calzada + templo del valle (todo en un recinto)o El obelisco apunta al Sol, está en un recinto donde también hay una barca

solar de piedrao Trabajar este modelo de templo, le van haciendo ampliaciones. Después de la

V dinastía ya no hay más.- Textos de las pirámides

o En la cámara, antecámara y sarcófago-> sólo los leerá el Rey (reclama poder)o Muy bien escritos los jeroglíficos (si estaban mal, mal augurio)

Son la guía del Faraón para llegar al Más Allá Religiosos y mágicos Faraón muerto eleva su Ka como el halcón al cielo

o Cuatro tipos Textos Mágicos-> contra seres peligrosos, son de origen antiguo I

dinastía-> lenguaje arcaico Textos dramáticos-> cuando se consolida la monarquía II dinastía; III

dinastía, dioses imperativos, lamentaciones, ofrendas, ajuar, rituales de estatua y la boca

Himnos letanías-> objetos y seres divinos, casos del rey-> IV dinastía Glorificaciones-> sakhu, glorifican al difunto en el funeral-> V y VI

dinastía- Ya se puede ir apreciando la disminución del poder del faraón

- Mastabaso Magníficas privadas, pueden escribir su biografía (el difunto queda muy bien)o Falsas puertas, por donde pasa el difuntoo Escenas cotidianas-> muy realistas: contabilidad, pesca, recaudación, costillas

marcadas del ganado El visir Ptahotep reproduce todas sus propiedades con realismo

o Las tumbas se decoran hasta que se muere el propietario, por ello a veces no se terminan.

o Se encargan estatuas con sus esposas o de su ka-> se representan tal y como son. Escriba sentado

DINASTÍA VI, 2345-2184

- El poder se descentralizao Caída del Tesoro Real, donaciones a templos o particulareso Autonomía nomarcas

Hereditariedad de los cargos Desarrollo notable de los cementerios provinciales

- Mayor presencia exterior, Asia y Nubia Textos de nobles con mayor poder, conquistan tierras

- Faraón con problemas -> tiene que pactar con nobles y funcionarios (motor del Estado Egipcio)

o Quita impuestos a nobles o temploso Se casa con hijas de nobles + poder provincial descentraliza + decretos reales

para mantener su poder- Pirámides en Saqara = que en la V dinastía-> sarcófagos cuadrados con textos de las

pirámides- Arte bueno realista, menfítico-> Pepi I con corona AE con Horus ≈ retrato- Comienzan las crisis: 2 faraones, corregencia- Pepi II-> record 94 años de reinado

o Estatua-> Su madre y él de niño Dos tronos Regazo de Isis, justificación del trono

o Pirámide en Saqara, destaca el templo funerario + muchas pirámides de la reina + gran templo del valle

- Mastaba de Mereruka (noble-visir)o Sala hipóstila, con panteón familiaro Falsas puertaso Sala de ofrendas rituales + cámaras funerarias para hijos y mujero Son como casas muy ricas y decoradas con textos de oraciones y ofrendas

ECONOMÍA Y SOCIEDAD

Familia Real

- Rey, esposas, hijos- Desaparece en la V dinastía el título de “hijo del rey” se abre la posibilidad de

sucesión=disputas

Administración central

- Doble Granero-> almacén de grano (AE-BE)o El “superior del Doble Granero” se ocupaba de la explotación y rentabilidad de

las tierras- Doble tesoro

o Guarda la riqueza, metales, arsenal, manufacturas. (AE-BE)- Director de los archivos reales

o Se encargaba sobre todo del fisco- Visir

o Ministro del interior, suele ser un hijo del Rey, controla toda la administración Con el paso del tiempo podrían ser hasta plebeyos

o Canciller del Dioso Muy vinculado a la gestión de justicia, sacerdote de Ma’ato Se apoya en todo un equipo de funcionarios que informan y transmiten sus

ordenes- Escribas

Administración provincial

- Gobernadores-> encarnación del rey en su nomoo Tienen funcionarios a su cargoo Muchos títulos

- 22 nomos en el Alto Egipto y 20 en el Bajo Egipto, para época ya Ptolemaicao BE fácil gobernarlos desde Menfiso AE difícil, pirámides provinciales de IV Dinastía (muestra de poder del faraón)

- Gobernador del Nomo, militares-> poder y cierta autonomía- “Gran señor del Nomo” V dinastía

o Desafía al poder centralo Construyen grandes tumbas

- “Cabeza del Sur”o Controlaba un tercio de Egipto una sola persona

Edificios

- Gran casa-> donde dormía el Faraón

- Pabellón Real-> religioso, ritos- Residencia Real-> actos políticos- Edificios administrativos-> donde trabajan funcionarios- Necrópolis-> ciudades de las pirámides

Dominios del Faraón-> decide como articularlos

- Funerarios-> tierras destinadas a mantener los cultos funerarios-> a la gente se le pagao Castillos, se expropia parte de la tierra de una aldea, un funcionario la controla

y de ahí se obtiene lo necesario para el cultoo Aldeas, a las que se les ordena entregar tal cantidad a cierto culto

- Personales-> suyos pr nswt (casa del rey)o los puede ceder en donacióno puede usarlos como sobornos

- Religiosos-> no funerarios, para mantener los templos. o Aumentan con la cada vez mayor importancia de los templos

Ciudades de las pirámides-> dos tipos de personal

- Permanente-> sacerdotes, escribas, purificadores, artesanos ceramistas.- Rotaciones-> para que nunca se pare el trabajo de la obra

o El egipcio tenía la obligación de trabajar cierto tiempo para las instituciones

Triibunales-> Seis grandes órganos judiciales

Impuestos

- Físicos K3t (corveas) + desplazamiento- Material (dispensa) - Nobles y templos algunos libres de impuestos. En la VI dinastía son muchos.

Comercio

- Comerciante como lo entendemos hoy no existe aún- comerciantes-> intermediarios del estado

o de forma encubierta realizan actividades privadas

Mechen

- jefe de las explotaciones en el Alto y el Bajo Egipto- supervisor de propiedades del rey- Posee grandes propiedades, 200 aruras de tierra- Pagaba impuestos

Ma’at

- Traducción: en política es el orden, en religión la verdad, en justicia la moral.- Es el freno al Faraón, por ello no puede hacer lo que quiera- Cinco aspectos

o Sagrado-> maat en los cultos, fiestas y todo lo relacionado con los dioseso Cosmos-> maat en el movimiento de los astros, el solo Estado-> faraón y el palacio, implicaba impuestos y trabajoo Sociedad-> obligaciones, les caen encima. Premio la vida en el más allá.o Individuo-> personalidad reflexiva. Recuerdo + tradición, Antecesores

Tema 7.- El Primer Período Intermedio en Egipto (2190-2060/40)

Egipto se fragmenta 1ª vez-> caída del sistema

Importante conocer la literatura-> se critica al gobierno

Bosquejo político

- Dinastías VII-VIII-> tradición menfítica, quieren volver al Reino Antiguo. Se inicia la guerra civil

- Dinastías IX-X-> Herakleópolis, controlan el Egipto Medio, hasta Tinis, el delta (bárbaros) se autoproclaman reyes del AE y BE.

- Dinastía XI-> En Tebas son guerreros luchan contra Herakleópolis y los vencen. Fin del Período Intermedio

Más detallado

- Dinastía VII (Lamentaciones de Ipuwer) o Puede ser una invención de Manetón (70 reyes en 70 días)o Realidad, son 9 reyes en 8 años

- Dinastía VIIIo Puede que 27 reyes, Manetón oscilao Vinculada con Coptos, sus textos están allío Se reconocen poderes en Elefantina y Abidos. Fragmentación total.

- Dinastía IXo Kheti I autoproclama rey AE-BE, pasan a Herakleopolis-> más rica en

agriculturao Gran hambruna-> crisis económica-> crisis política. (cambio climático)

- Dinastía Xo Alianzas políticas de Herakleopolis con Elefantina para aislar a Tebas

(belicosos) Príncipes guerreros Arte tosco provincial

o Texto de instrucciones a Merikareo Es Montuhetep II quien vence a Herakleopolis y construyó Deir el Bahario Montuhetep I no existió, fue un antepasado guerrero colocado para dar

tradición

Tumbas

- Rey pierde poder, nobles y nomarcas + importantes- Los reyes deben hacer otras construcciones como fortalezas, templos…, perdiendo

importancia lo funerario

Sociedad-> cambia

- Dioses: están en la cúspide ≠ faraón- Faraón: ya no está en el nivel de los dioses y se distancia un poco de ellos- Nobles: recortan distancia con el faraón, están próximos funcionarios y nobles al rey- Pueblo: entra por primera vez dentro del sistema, ahora es un estrato de la sociedad

- Idea del rey como buen pastor-> se preocupa por el pueblo.- Democratización de la religión funeraria-> desarrollo de los cultos provinciales + todos

tienen derecho al más allá

Textos y Literatura

- Lamentaciones de Ipuwer, VII dinastíao “El país está como un torno de alfarero”o Tumbas saqueadaso Rebelión, la gente conoce las leyes y secretoso Crítico con el poder

- Texto de Ankhtifi-> Cabeza del Sur, X dinastíao Gobernador provincial que se hace independienteo Otros nomarcas se autoproclaman faraones

- Instrucciones a Merikare-> Faraón, dinastía X (Herakleópolis)o Son consejos a su hijo para cuando sea faraóno Que restaure la figura del faraón y que se presente como tal-> actuar

conforme a los tiemposo Consejos de buen político

No violencia, + palabras – guerras Trabajar el futuro No distingas entre un plebeyo y un noble No mates, castiga

o La guerra civil es inminente que se prepare y que no vaya directamente- Cantos del arpista -> XI dinastía

o En la tumba de Antefo Idea de la vida del Más alláo Nadie ha vuelto , hay que vivir bien esta vida que repercute en la otra

- El campesino elocuente-> súplicas de un campesino ante su rey por ser robado por un funcionario, al final el ladrón le es dado como esclavo. El campesino contra el Estado, jamás se volverá a ver algo igual.

o 1ª Súplica-> Rensi (gobernador) es el patrón y protector. Le dicen al faraón que debe escucharlo

o 2ª Súplica-> La muerte los igualao 3ª Súplica-> la vida aquí se proyecta en el Más alláo 4ª Súplica-> Derecho y… eternidado 5ª Súplica-> no cumple el papel de la comunidado 6ª Súplica-> si no lo cumple yo tampoco. Se cuestiona el propio sistemao 7ª Súplica-> El presente vale para el futuroo 8ª Súplica-> Justicia es el camino a la Salvacióno 9ª Súplica-> Derecho es la base de la sociedad

- Diálogo del desesperado y su alma-> el individuo quiere suicidarse y dialoga con su BAo El texto plantea si la vida merece la pena ser vivida o no; el derecho legítimo al

suicidio. Inusual. o Primera parábola: la desgracia de no haber nacido-> un cocodrilo se come a la

mujer embarazadao Segunda parábola: tiempo para cada cosa-> no hay que mezclar dos tiempos,

vida y muerteo Primer Canto: la falta de moral-> sociedad sin principioso Segundo Canto: el caos como insolidaridad-> debe formar parte de la

comunidad, haces daño a la comunidad si te vaso Tercer Canto: el suicidio es la salidao Cuarto Canto: el más allá me reconfortaráo Epílogo: reconciliación y amor

La soledad es un mundo sin Maat El individuo se desarrolla en la comunidad Dudas y certezas del Más allá

Arte

- Provincialización-> sarcófagos decorados (antropomorfos en la dinastía XII) y figuras en tumbas (Sarenput I, Kethi, Hassau)

- No sólo temas religiosos-> deportes

Tema 8.- Siria durante el III milenioTema 9 en la bibliografía.

EBLA-> ciudad de Siria con gran poder económico

- Gran cabaña ganadera- En el montículo de Tell Mardikh- No es tan desértica, llueve- Descubierta por los italianos 1968-> 1974 se descubre el Palacio Real

Textos que hacen referencia a Ebla:

- Textos económicos de Lagash I donde intervienen los akkadios Sargón y Naran Sîn (la destruye por ser gran rival económica)

- Textos históricos-> capital de un reino enorme- Textos de Gudea II D. Lagash + textos celebrativos

Fases arqueológicas e históricas de Tell Mardikh

- Bronce Antiguo I-III 3000-2400 a. C.- Bronce Antiguo IV 2400-2300 a. C. -> mayor esplendor- Edad del hierro 2200 a. C. -> es arrasada por los amorreos

Tablillas

- Se encuentran 42 en un primer momento - Pero en 1974, descubrimiento del archivo del palacio real de Ebla: + de 15.000

o Uno de los archivos más grandes de la antigüedado No se habla de reyes de Ebla sino de economía

Lengua semítica emparentada con el akkadio-> eblaita, hablado en toda Siria durante el III milenio a. C.

Situación geográfica

- Entre el Orontes y el Éufrates-> en ruta comercial + aguas acuíferas - Se extendería por el Éufrates chocando con los akkadios. - Se extiende por el Sur y controla Palestina

Economía eblaita

- Comercio + agricultura + ganadería enorme- Peligrosa para otras potencias- Comercio: llegan vasijas de todas partes (Mari, Kish, Ur, Assur, Nínive, Kanis. Con

Egipto.- Agricultura de secano de subsistencia- Ganadería-> guerra con otras ciudades por tierra para el ganado

o 400.000 bóvidos y 3.500.000 ovejas

Guerra con Akkad

- Naransîn los conquista, pero a su muerte los akkadios son expulsados- Se acaba la expansión ecoómica y militar de Ebla

Sistema político

- Rey, título de En, electivo entre iguales de las grandes familias comerciantes- Reina madre, connotación religiosa. Vitalicia.- Abba-> consejo de ancianos- Clanes dirigidos por gobernantes= lugal. Se han contabilizado 28

o Explotan los territorios (- los puertos costeros del Líbano con los que por acuerdos los jefes locales se mantenían bajo la supervisión de un Ugula)

- Ugula-> representantes económicos del Rey en los territorios que controlaba directa o indirectamente

o Se han contabilizado hasta 125

Ciudad de Ebla-> 20 o 25.000 habitantes. + otros 10.000 del reino

- Zona de paso obligatorio de Mesopotamia a Egipto y Anatolia-> aquí se inventa la diplomacia

Expansión comercial

- Se extienden comercialmente, con ugulas como consejeros de jefes locales por el Éufrates, Tigris y Palestina.

Gakan (agua del Jordán), Nabu y Manuwat (reinos supervisados por Ugula)

LÍBANO-PALESTINA

Bronce Antiguo (3200-2000 a. C.)

- Bronce Antiguo I 3200-3000 -> protourbanismo- Bronce Antiguo II 3000-2700-> periodo urbano, fortificación- Bronce Antiguo III 2700-2300-> hipercentralización, el mundo rural decae. Megiddo.- Bronce Antiguo IV 2300-2000-> cae el urbanismo, llegan amorreos, nómadas, se

ocupan zonas marginales, se vuelve a aumentar la población rural

Clima distinto al de Siria, mala agricultura y lucha continua por recursos.

Tema 9.- El Renacimiento Sumerio: La III Dinastía de UrTema 8 en la bibliografía

Poco + de un siglo -> el sumerio se usó por última vez, se une al akkadio + amorreo + sumerio= babilonio

Cultura urbana-> se sabe mucho de administración y poco de organización política

Ur-> ciudad bíblica. Zigurat

Ur-nammu

- Fundador de la dinastía, rey de Ur, luego de Summer y Akkado Intenta centralizar el país

- Organización catastral de campos- Código de Ur-nammu, leyes muy interesantes

o Rey= representante del dioso Pesos y medidaso Mujer=hombreo No ley del talión

- Construye el Zigurat

Shulgi

- Reorganización político-administrativo-militar- Guerras contra lulubitas y hurritas- “Rey de las cuatro partes” como los akkadios: Irán, Asiria, Siria y Anatolia.- Es divinizado-> tintes teológicos-> primer rey sumerio que lo hace

Amar-Sîn (2046-2038) -> se diviniza en vida

Shu-Sîn (2037-2028) -> muralla de casi 300 km para unir el Tigris y el Éufrates

Ibbi-Sîn (2028-2004) -> Ur se desmorona poco a poco

- Sólo la Baja Mesopotamia bajo control de Ur- Los Martu rompen el muro- Ibbi-Sin manda a Ishbi-Erra a Isin por grano y éste se hace independiente

- El reino se divide en dos- Ataque del Elam que destruye Ur 2004

Caída de la III dinastía de Ur-> lo urbano desaparece y es ocupado por amorreos y hurritas.

Zigurat de Ur

- Fue levantado como lugar de culto del dios Nannar (luna en sumerio) - Fue construido en el siglo XXI a. C. por el rey Ur-Nammu.

Otros zigurats

- Choga-Zanbil o Uruk. No tan bien conservados como los de Uruk

Estela de Urnammu

- Delante de un dios en Assur-> Dios lunar seguramente Nannar- La diosa lo protege y recibe la divinidad: vara, circulo, cuerda, arquitecto (zigurat)- A través del árbol de la vida

Administración

- Territorio 3 zonas:o Summer-Akkad y Valle del Diyala-> zona central dividida en 4 provincias

Reside el Lugal de Ur, apoyado por los ensis locales y templos locales-> centralismo

El rey debe luchar contra una nobleza cada vez más poderosa Se heredan los cargos

Impuesto: El bala, roturación + impuesto cada 4 años. 1 por provincia.o Zona militarizada: Elam y Assur

Gobernatnes civiles y shagim (gobernador militar) Khazam (alcaldes locales) Se paga el impuesto Gun-> tasa anual según el rango del individuo Son estados tapón-> frente a hurritas, hay fortificaciones

o Zona periferia-> Este Anshan, Barakhsha Sur, Dilnum, Magan, Mulukhkha Norte, Ebla, Mari Alianzas diplomáticas Gobernadores autónomos

- Administradores:o Sukkalmakh-> gran cancillero Sukkal-> inspector realo Shabra-> prefecto del templo o Damgar-> comerciantes

o Erén-> trapos del palacio o templo, se usan para cualquier cosao Funcionarios reales-> controlan los recursos económicos

Economía

- Agriculturao Gracias a los textos sabemos de hambrunas, enfermedades, dimensiones y

productividado Productividad baja, tierra salina, se tiende a canalizar el agua

- Situacióno Éxodo rural de asentamientos por la entrada de amorreos y elamitaso La propiedad de la tierra en pocas manoso Ciudad desarrollo desigual.

Sumer decae , Akkad aguanta mejor la crisiso Racionalización y unificación de la gestión administrativa-> Urnammuo Catastro central

- Impuestoso Bala

Impuesto adicional en zona central productos agrícolas, manufacturas y animales Rota cada cuatro años. 1 año por cada provincia. Además del impuesto anual regular. Se crean ciudades almacén para el impuesto

Puzrish Dagan para manufacturas y ganado Dusabara, para productos agrícolas

o Gun Carácter militar Fundamentalmente se paga en la periferia Se paga en cabezas de ganado

- Coras-> Las cuatro provincias se recaudan más impuestoso Dominios de los templos/ control del Ensio Dominios reales (a funcionarios y militares)o Sector privado (nobles con propiedad)

Sociedad-> reconstruida a base de datos económicos. No es dinámica.

- Libreso Awilum-> plenamente libres, con todos los derechoso Mushkhenum o mashka-> libres pero les falta algún derecho

- Semilibreso Wardum, trabajan en casa o en campo, pueden tener bienes

- Esclavoso Namra, prisioneros de guerra. No solían liberarseo Coyuntural, si no se paga el impuesto se hace esclavo hasta que se devuelve y

entonces recupera la libertad

Cultura

- Edubba/ummia - Textos:

o Almanaque agrícola-> consejos del padre al hijoo El debate-> se enfrenta lo bueno y lo maloo Himno real-> glorificar al monarca

Código de Shulgi

- Obra jurídica, grupo de leyes recopiladas no es un código- Tiene el nombre del Rey para mostrar su preocupación- Prólogo

o Ensalza al rey= divinidad. Ciudades y sus dioses por importanciao Establecía la justicia y expulsa al desorden

- Cuerpo de leyeso Pura propagandao Invención de la indemnizacióno Diferencias entre estados sociales

Violación a mujer libre= muerte Violación a mujer esclava= multa Gente al río si se salva es voluntad de dios

- Epílogoo Maldiciones

Tema 10.- La etapa Paleobabilónica. Los Reinos Amorreos Isin y LarsaReinado de Ibbi-Sîn

- final de la III dinastía de Ur, se deja de controlar territorios que se independizan como Susa, Lagash o Umma

- Varios reyes gobernando

Periodo paleobabilónico

- 1ª etapa-> Reinos amorreos, siglos XX-XIX. o Luchas entre reinos independientes por la hegemoníao La consiguen más o menos

Isin, primero Y Larsa después

- 2ª etapa-> I dinastía de Babilonia (s. XIX a 1595)o Hammurapi es el sexto rey (1792-1750)o Una expedición hitita acaba con esta dinastía

Lengua

- Sumerio sólo para textos litúrgicos- Akkadio clásico mezclado con elementos propios amorreos= babilonio antiguo

Separación del Templo y el Estado

Norte/Sur

- Sur agotado sus tierras- Florecen más ciudades en el norte

Período de ruptura y catastrofismo

- No hay unidad política- Cambio lingüístico- Cambio étnico-> amorreos- Continuidad demográfica, tecnológica y económica

- Pequeños Estados- Reajuste religioso- Nuevo paisaje agrario-> latifundios- Esfera privada-> aparecen testamentos= propiedad privada

Historia política (en fotocopia) No la pregunta.

Sociedad y economía

- Amorreos-> estructura palatino-templaria- Propiedad pública

o Hereditariedad de los puestos o Inmovilismo socialo Apropiación de tierras de concesión regia= grandes latifundios

- Propiedad familiaro Mucha documentación por ser tribales= alianzas matrimoniales y testamentos

Centro de gravedad económico al norte Nuevos dependientes públicos (militares)

o Difusión del testamento, no se quiere dividir el patrimonio familiar sino aumentarlo

- Arriendo de tierraso Leyes de Eshnunna

Tarifas fijas Leyes tribales

o Código de Lipith-Ishtar Contratos Comercio por barco Derecho del monarca

- La realeza se adapta al nuevo sistema “buen pastor”o La gente se apoya en los dioses cuando no hay justicia en la tierra

Cultura-> edubba, momento cultural importante

- Se traduce la Lista Real Sumeria del sumerio al akkadio-> propaganda y el Harra o Hubullu, “enciclopedia”

- Mitos-> Leyendas de Sargón como gran Rey, Naran sîn impíoo Fundación histórica, tiene parte de verdad

- Fuerte desarrollo de la historiografía:o Listas realeso Inscripciones realeso Literatura pseudohistórica

- Cartas a dioses, al “lamassu”. Individualismo- Medicina

o Asu o médico=observar--- diagnóstico – remedio

o Ashipu o exorcista Signos del paciente, sano o muere. Pseudociencia pero tiene más éxito Beneficia el avance de la astronomía, desde la astrología.