Edicio´n Num. 1657 · gracia de Dios. Aquí es don-de creo que se pierden los fijistas de los...

MIS AMIGASLAS PALABRAS

Cristianismoen el tiempo

Pág. 3

Noticiasfalsas

Domingo 13 de mayo del año 2018 SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Al servicio de la verdad y la vida

AÑO 37 - EDICIÓN 1923 - $15.00

Pág.

La eficacia de las fake news se debe, en primer lugar, a sunaturaleza mimética, es decir, a su capacidad de aparecer comoplausibles. En segundo lugar, estas noticias, falsas peroverosímiles, son capciosas, en el sentido de que son hábilespara capturar la atención de los destinatarios poniendo el acen-to en estereotipos y prejuicios extendidos dentro de un tejidosocial, y se apoyan en emociones fáciles de suscitar, como elansia, el desprecio, la rabia y la frustración. . Págs. 12-14

Editorial

Pág. 8

«La verdad oshará libres» (Jn 8, 32).

Fake newsy periodismode paz

MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCOPARA LA 52 JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES

Semanario Católico Nacional2 Domingo 13 de mayo del año 2018

LECTURAS DE ESTE DOMINGO

. . .andando...andando

Los 3,000 hits dePujols. Albert Pujolsacaba de llegar al clubde los bateadores de3,000 hits. Esto es unindicador de que entraráen el Salón de la Famadel Baseball. A la fechasolo 32 jugadores hanllegado a ese numerito.En primer lugar está

Pete Rose, famosa ter-cera base de los Rojosde Cincinati, con 4,256hits. Latinos son Rod

Carew, de Panamá, Ra-fael Palmeiro, de Cuba,Adrián Beltré, de Re-pública Dominicana.De por medio está AlexRodríguez, americanode origen dominicano.Cosa buena de Beltrées que no se ha vistoenvuelto en escándalosde drogas.

Mayo, Mesde la Virgen.“Mujer, he ahí a tuhijo. Hijo, he ahí a tumadre.” (Jn 19, 27)Ahí, al pie de la cruz,

estamos todos, abra-zados en el amor y lacorresponsabilidad:Jesús, la Madre ynosotros los hijos.

China. La RepúblicaDominicana ha roto susrelaciones con China-Taiwán y las ha esta-blecido con China Po-pular. Han surgidomúltiples opiniones,incluidas hasta las delGobierno americano.Unas a favor, y otras encontra. Hasta ha surgi-do la opinión de lamala fe, del interés

económico. Se llega adecir que el Gobiernodominicano necesita deuna fuerte inyeccióneconómica para estabi-lizar sus deudas y pro-

yectos, para poder darcontinuidad a sus pla-nes políticos. Conclui-mos con tres buenos.Bueno, China Populares la nación china.Bueno, China es unapotencia económica.Bueno, se han roto lasrelaciones diplomáti-cas, pero de seguro quelas comerciales segui-rán.

Cuidado con elprogrom. El progromes un acto de violencia,destrucción y muerte,espontáneo, o premedi-tado, multitudinario,contra las propiedades opersonas de un grupoparticular, religioso o

étnico minoritario.Fueron clásicos losprogrom contra gruposjudíos en Europa Cen-tral. Tengamos cuidadocon progrom contrahaitianos. En estos díashemos tenido el casode Pedernales. Después

hubo una amenaza enAzua. Y por último,una quema de casa enSalcedo.De vernos envueltos enuno de ellos, sin que-rerlo, alentándolo oparticipando, despuésnos hará llorar.

Atentos a México.El primero de julio ha-brá elecciones y puedeque haya un cambio.López Obrador, candi-dato presidencial repre-sentante de grupos “iz-

quierdistas”, puede ga-nar las elecciones. Elescritor Alan Riding,especialista en Méxicocree que “Si ganara elPRI o el PAN, uno pue-de anticipar más de lomismo. Habrá que ver

si [López Obrador] esuna opción, o Méxicoestá condenado a lomismo siempre. Sientoque el momento de uncambio drástico quesacuda al sistema hallegado.”

Vocabulario.“Delaciónpremiada”. Delaciónpremiada es un concep-to muy usado bueno deconocer. Es un recursodel derecho, originadoen los Estados Unidos,para agilizar y abaratar

los procesos de investi-gación, y hasta paraayudar a los imputa-dos. Un acuerdo cele-brado entre el investi-gado, acusado o conde-nado y el ministeriopúblico y/o poder judi-cial mediante el cual el

imputado ofrece unainformación relevantedel caso que él posea, acambio de que le re-duzcan la pena, y hastaconsiga el perdón. Enel caso Odebrecht, enBrasil, ha sido muyusado.

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LEMA DEL AÑO:“Con la Eucaristía

fuente de comunión,impulsamos la misión”

Valor del mes:La vida

Lema: “He venido para quetengan vida y la tengan enabundancia”, (Juan 10,10)

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Solemnidad de la Ascensión del SeñorHechos de los Apóstoles 1, 1-11: Lo vieron levan-tarse.Salmo responsorial: 46: Dios asciende entre acla-maciones; el Señor, al son de trompetas.Efesios 1, 17-23: Lo sentó a su derecha en el cielo.Marcos 16,15-20: Subió al cielo y se sentó a laderecha de Dios.

Semanario Católico Nacional 3Domingo 13 de mayo del año 2018

Cristianismo en el tiempo

MMIISS AAMMIIGGAASS LLAASS PPAALLAABBRRAASSMonseñor Freddy Bretón Martínez Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

(2 de 3)

Es el Espíritu Santo el en -cargado de guiarlos “hasta laverdad completa” (16,13). Yse dirá: Pues como vino enPentecostés, ya están listos.No necesitan más.¿Listos? Si se trata de un

gran impulso, sí. Tienen unfuego incontenible, y por esose lanzan hacia todo el mun -do conocido.Pero tendrán que refle -

xionar y continuar pidiendola gracia de lo alto paradeterminar lo que más con-viene; trátese de reemplazara Judas (Hechos 1,15-26;con rifa incluida) o de echaral saco del olvido la circun-cisión como signo de laalianza (Hechos 15).En el Concilio Vaticano II

leemos: “La economía cris-tiana [plan salvífico de Dios:fb], por tanto, como alianzanueva y definitiva, nuncacesará, y no hay que esperarya ninguna revelación públi-ca antes de la gloriosa mani-festación de nuestro SeñorJesucristo (cf. 1 Tim., 6,14;Tit., 2,13).” (Dei Verbum 4).Es decir: lo más grande queDios tenía que decir, ya lodijo en Cristo (CatecismoNos. 65-67 y 105). Basta conque nos fijemos en Él.Pero hay revelaciones

“privadas” que Dios da, “nopara mejorar o completar larevelación definitiva de Cris -to”, sino para “ayudar a vi -vir la más plenamente...”(No. 67).A partir del definitivo

acontecimiento que es Cris -to, la Iglesia ha ido creciendocon la prometida y cumplidagracia de Dios. Aquí es don -de creo que se pierden losfijistas de los orígenes, pueshay obras del Espíritu que nodebemos ir a buscarlas en el

mente a la Virgen María. Ensu catequesis del Miércoles28 de noviembre del 2007, elPapa Benedicto resaltabaeste amor a la Virgen en elDiácono y Doctor de la Igle -sia, San Efrén (S. IV), quienfue, además, cantor del mis-terio Eucarístico. Y hay quecontar también con el amorde Dios manifestado en lapresencia de la Virgen envarios lugares, como Lour -des o Fátima. Aparte de losclásicos santos devotos de laVirgen me admiró, por ejem-

plo, en la vida de San Maxi -miliano María Kolbe, la in -tensidad de su devoción a laInmaculada; un verdaderoamor a prueba de fuego.Pero no hables de esto

con muchos llamados cristia -nos. Te dirán, “eso no está enla Biblia”. ¡Válgame Dios;tampoco usted está en laBiblia! No está en la Biblia,pero está en la vida, porqueDios sigue actuando en ella.Oí a uno de estos renombra-dos cristianos diciendo que,nada de Roma, la cosa estabaen Jerusalén... Y leo en losHechos de los Apóstoles:“La noche siguiente, el Se -ñor se le apareció [a Pablo] yle dijo: “Ten ánimo; puestienes que dar testimonio demí en Roma igual que lo hasdado en Jerusalén”.(23,11).Es decir, que el mismo Cristohace que Pedro y Pablovayan a parar a Roma, que seconvertirá en centro del cris-tianismo. ¿Habrá quien le re -clame a Cristo para que losdevuelva a Jerusalén? Dioslos lleva a donde a Él le pare -ce, y ellos obedecen bien.De modo semejante a lo

expresado respecto a la de -vo ción a la Virgen, acerca dela presencia real de Cristo enla Eucaristía digo lo si -guiente: Si alguien tuvieraalguna duda por no encontrarclaridad en los textos euca -

rís ticos del Nuevo Testa -mento, podría fijarse en laconducta de tantos creyentesa través de los siglos; hayentre ellos doctores y tam-bién humildes servidores,hombres, mujeres, niños...No creo que quede duda deque Dios ha ido realizandouna inmensa obra en el cora -zón de esta multitud de cre -yentes, que no han vacilado ala hora de caer de rodillasante el Santísimo Sacra -mento, proclamando la pre -sencia real de Cristo en lahostia, y glorificando a Diospor ello.Piénsese, por ejemplo, en

los sublimes himnos eucarís-ticos de Santo Tomás deAquino (Pange, lingua; Adó -rote devote...). O miremos alhumilde San Pascual Baylon(que dicen Bailón; España,1540-1592), que levitaba enéxtasis mientras estaba en elcampo, solo por escuchar elrepique de las campanas dela iglesia, al momento de laelevación del Santísimo Sa -cramento.Llama la atención las mu -

chísimas veces que SantaTeresa se refiere, en susescritos, al Santísimo Sa cra -mento; mientras el misteriodecaía entre los luteranos,florecía por mano de estasanta. Así dice, por ejemplo,en el Libro de la vida:“Cuando yo me llegaba acomulgar y me acordaba deaquella majestad grandísimaque había visto, y miraba queera El que estaba en el San -tísimo Sacramento (y mu -chas veces quiere el Señorque le vea en la Hostia), loscabellos se me espeluzaban,y toda parecía me aniquilaba.¡Oh Señor mío! Mas si no

encubrierais vuestra grande -za, ¿quién osara llegar tantasveces a juntar cosa tan suciay miserable con tan gran ma -jestad? ¡Bendito seáis,Señor!” (Cap. 39,19).

comienzo sino solo comofundamento de todo, pues suexplicitación y desarrollovino después. Por supuestoque en el principio de nues-tra fe estaba la bienaventura-da Virgen María, pero el quese guíe por la letra de losabundantes y enjundiososescritos de San Pablo, sequedará en poca cosa respec-to a Ella, pues solo encon-trará en Gálatas 4,4: “...naci-do de mujer...”. Y es cuanto.¿Qué pasó entonces con

San Pablo? Que a él, como alos demás apóstoles Dios lesencomendó la tarea de sem-brar y afianzar la fe enCristo, y a eso dedicaron suvida. Una vez afincada estafe central en Cristo, iría lle-gando lo demás. Pobre,entonces el que se quede fijoen esta etapa, sin ver la obradel Espíritu en siglos poste -riores. Bastaría con observara tan grandes santas y santosque, en todos los tiempos,amaron tan intensa y tierna-

4 Domingo 13 de mayo del año 2018 Semanario Católico Nacional

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Semanario Católico Nacional 5Domingo 13 de mayo del año 2018

Evito encontrarme con Miguelito. Eshonesto, sincero y trabajador, pero meagobia cuando habla: Solo se refiere asu pasado, a lo que hizo o dejó de hacer,a sus hazañas y tropiezos, a sus puntoscardinales confundidos y a su malasuerte en el amor y en los negocios... Suhistoria la reproduce, la reproduce y lareproduce.Un día, con aire de sicólogo, le dije:

“Como eres repetitivo, deberías grabarlo que siempre recuerdas y expresas;así, cuando aparezca alguien, guardassilencio y enciendes el aparato para quese escuche todo con tu propia voz. Ten -drás la ventaja de que podrás agregar omejorar el contenido, haciéndolo menos

aburrido. Ahora, en serio, libérate her-mano, suelta esa carga, que es difícilcaminar con tanto peso”.Evito encontrarme con Sinforosa. Es

solidaria, de alma noble y mirada ino -cente; pero su vida es un barco que na -vega en los océanos que todavía no sehan formado. Se concentra solo en pla -nes, nunca en realizaciones. Es cobardeel que huye y también el que se en cierraen una cajita de confites para ver fan-tasías.Un día, con aire de sicólogo, le dije:

“Basta ya de dejar que el porvenir guíetus pasos, pues no cesas de tropezar conlas reales piedras del sendero. Basta yade anunciar que mañana lo harás, que el

mes que viene te inscribirás, que el pró -ximo año cumplirás, que antes de quetermine la década serás feliz, que te irábien cuando israelitas y palestinos seanamigos entrañables... Ahora, en serio,libérate hermana, aterriza, que es difícilcaminar soñando”.Que los malos recuerdos no te atra -

pen ni definan tu vida; olvídalos, con-tinúa tu camino y asúmelos como posi-tivas experiencias. Que los buenos re -

cuer dos te motiven a seguir adelante,evocándolos solo cuando sea necesario,para que no pierdas la orientación cega-do por la nostalgia.Que tus metas sean claras y precisas,

con los ojos observando cada asunto ycon tu cerebro y corazón colocándoloen su justo lugar, a sabiendas de que notodo será color de rosas. Que tus metas,además, sean razonablemente grandes,pues nadie se eleva más allá de sus pen-samientos.Si apenas hablas de lo que hiciste, es

que en la actualidad no haces nada; siapenas hablas de lo que harás, es quetampoco en la actualidad haces nada.En síntesis, en ambos casos eres inútil.Eso sí, vive el presente, ese tiempo pre-cioso que no vuelve y hazlo en paz, condignidad, sin cobardía y cumpliendo tudeber. Es la mejor manera de tener unmejor futuro. Ojalá haya menos Migue -litos y Sinforosas, gente buena, pero sinrumbo.

Padre Miguel Marte Ramírez • [email protected]

Podríamos afirmar que laascensión marca el tiempode la Iglesia, o mejor, de laresponsabilidad cristiana.Jesucristo ya no está visual-mente presente. La ascensiónindica su retorno a la esferade la divinidad. Sigue pre-sente, sí, pero de otro modo;más efectivo, tal vez, conres pecto al Maestro de Ga -lilea, pero para nada visible(esta ausencia/presenciaaparece bien clara en elEvangelio). Lo peor que pue -de pasarles a sus discípuloses quedarse con la miradacla vada al cielo. Su misióndebe continuar. Es el tiempode la responsabilidad del dis-cípulo. Así nos lo narra elEvangelio que se nos pro-pone para este domingo: “Idal mundo entero y proclamadel Evangelio a toda la crea -ción”. La fuerza expansivade la salvación continúa bajola responsabilidad de losseguidores de Jesús. Claro,esto solo será posible si son

asistidos por la gracia delEspíritu Santo, por eso a estasolemnidad de hoy debeseguir necesariamente la dePentecostés, el próximo do -mingo.Centrémonos en el Evan -

gelio de este domingo, Mar -cos 16, 15-20. Ahora no nosmetamos en asuntos de criti-ca textual, ni de historia deltexto, ni si es del Marcos ori -ginal o un añadido posterior,

pero canónico; o si es el finallargo o el corto de este Evan -gelio. Fijémonos, más bien,en el texto tal como se nosofrece hoy. En él podemosdescubrir tres partes clara-mente diferenciables: elenvío de Jesús (“Id al mundoentero y proclamad el evan-gelio…”) y los frutos delmismo (“A los que crean, lesacompañarán estos signos…”); la partida de Jesús al

cielo (“el Señor Jesús subióal cielo y se sentó a la dere -cha de Dios”); y la reacciónobediente de los discípulos yla nueva forma de hacersepresente el Señor (“Ellos sefueron… y el Señor coopera-ba…”).Es cierto que los discípu-

los son enviados por Jesús acontinuar su misión. Los sig-nos que acompañarán suspalabras son los mismos queacompañaron las del Maes -tro. Esto es así porque el Re -sucitado los acompaña. Es lanueva forma de Jesús hacer -se presente. Ahora está conellos de la misma maneraque el Padre lo estaba con él:sosteniéndolos en su misión.Esta fiesta de hoy recuer-

da a los discípulos de Jesúsque deben asumir una dobleactitud: no quedarse planta-dos mirando al cielo, sinoasumir con responsabilidadla parte que le correspondeen la historia de la salvación;y una actitud esperanzada enque el destino del Maestro essu propio destino. Estamos,entonces, ante la fiesta de laresponsabilidad y esperanzacristiana. Una especie dedíptico que nos invita a mirar

hacia el cielo con los piesbien puestos en la tierra.Muchos cristianos corren

el peligro de quedarse embe-lesados mirando al cielomientras la tierra se “hunde”bajo sus pies, convirtiendo lafe en un asunto meramenteceleste; hay otros que tienenuna perspectiva tan estrechade la vida que la miran detecho hacia abajo. Y así,unos miran solo el cielo yotros clavan la mirada soloen el suelo. Ambos extremosson nefastos para la vidacristiana. Hay que mirar alcielo, sí, pero con los piesbien puestos en la tierra; hayque mirar la tierra, sí, perocon una mirada de eternidad.Compromiso y esperanzaforman un solo cuadro.Quedarse plantados mi -

rando al cielo contradice elmandato del Señor: “id almundo entero”. Solo des -pués que se ha ido al mundoentero entonces cabe mirar alcielo como próximo destino.Hacerlo antes, sería achicarel horizonte de la existenciacristiana. La meta es el cielo,es cierto; pero después dehaber recorrido el mundoentero.

“Id al mundo entero…” y luego mirad al cielo

CAMINANDOLcdo. Pedro Domínguez Brito [email protected]

Miguelito y Sinforosa

Semanario Católico Nacional Domingo 13 de mayo del año 20186

MMiissiióónn IILLAACC yy AAssoocciiaacciióónn CCiibbaaoo ddee AAhhoorrrrooss yy PPrrééssttaammooss ssee uunneenn ppaarraa iimmppuullssaarr eell DDeessaarrrroolllloo SSoosstteenniibbllee

La Misión ILAC ha sido selec-cionada por la Asociación Cibaode Ahorros y Préstamos paramanejar parte de los recursos de laII Convocatoria de los FondosCon cursables ACAP para el De -sarrollo sostenible 2017-2018 enla categoría Económica. Estos fondos irán dirigidos a un

proyecto de abastecimiento deagua potable en la comunidad deLos Naranjitos, Distrito Municipalde El Rubio, San José de lasMatas, provincia Santiago de losCaba lleros.El Naranjito es una comunidad

de montaña, con un paisaje her-moso y gente muy trabajadora,que en la actualidad tienen defi-ciencia en el suministro agua ensus casas lo que dificulta el desen-

volvimiento cotidiano y amenazala salud de sus habitantes.Este proyecto adquiere su

carácter sostenible no solo en elacueducto en sí mismo, sino tam-bién en la capacitación de losmiembros de la comunidad, en elmanejo y disposición de las aguasy la colocación de filtros connúcleo de carbón, activado encada casa, lo que garantiza la pota-bilidad para las familias.La Misión ILAC agradece la

confianza de la Asociación Cibaode Ahorros y Préstamos en nuestraexperiencia gestora de acueductosrurales, actividad en la cual ILACse acerca ya a los 30 años conti -nuos colocando agua en las casasde miles de familias residentes enla ruralidad de nuestra región.

Instituto Nacional de Pastoral ofrece taller Modelo de Situación

San Francisco deMacorís.- Los días 19y 20 de abril, un grupode sacerdo tes y laicosde esta Dió cesis secongregaron en elMontecito Getse maní,de esta ciudad, paraparticipar del taller"Modelo de situa ción",el cual constitu ye elprimero de una serie detalleres dentro del pro-ceso de planificacióndirigido por el InstitutoNacional de Pastoral.El mismo estuvo a

cargo de los pe ritos enplanificación, el Dr.Oscar Amargós y laLic. Inmaculada To -rres, quienes de maneramuy diestra y sencilla,dirigieron la actividad,que inició con una ora -ción, seguido de laspalabras de bienvenida

en voz del padre AridioVicioso. En el encuen-tro es tuvo presenteMon s. Fausto Ramón

Mejía Vallejo, Obispode la Diócesis de SFM,junto a los Vicarios dePasto ral, sacerdotes y

diá conos presentes. La organización de

la actividad estuvo acargo del padre Oscar

Peña, Vicario de Pasto -ral. La perspectiva deplanificación utilizadapara la formulación del

Plan Nacional de Pas -toral fue la PES (Plani -ficación EstratégicaSituacional).

Helen Abreu, del Departamento de Mercadeo de la Asociación Cibaode Ahorros y Préstamos, entrega el certificado de selección a JoséMiguel Portes, Gerente Administrativo de la Misión ILAC.

Semanario Católico Nacional Domingo 13 de mayo del año 2018 7

Diócesis de San Juan de la Maguana creaMovimiento Damas en Comunión con Jesús

Mons. José Dolores Grullón EstrellaObispo de San Juan de la Maguana

Circular 2018 Mayo 2

Creación del Movimiento DiocesanoDAMAS EN COMUNIÓN

CON JESÚS

En el día de San José Obrero, y pordecreto 2018 mayo 1, hemos creado elmovimiento “Damas en Comunión conJesús”, para damas mayores de 30 años,viudas, separadas o mujeres solteras,tomando en consideración que muchasmujeres, no comulgan porque creen quesu estado no se lo permite porque estánseparadas de sus esposos, otras porquenunca han hecho la primera comunión yya son mayores, y en general porque faltauna motivación propia para ellas. Es un movimiento para mujeres que

quieran prepararse para consagrarse aJesús Sacramentado y recibir de formapermanente, la Santa Comunión y fomen-tar la Visita a Jesús Sacramento, siendoun testimonio de que Jesús Eucaristía esel centro y culmen de la vida cristiana.Pueden también pertenecer las viudas,separadas o solteras que ya comulgan.La asociación amparada en el Canon

301,1y2 se crea ad experimentum hastaque se terminen de redactar sus estatutos(Canon 309). Se nombra a la Dama IrisMateo para que dé inicio al movimientode “Damas en comunión con Jesús”.Dos inspiraciones han dado origen a la

creación de este movimiento: 1ra. La preparación del IV Congreso

Eucarístico Diocesano a celebrarse el díadel Corpus Cristi 31 mayo 2018 en SanJuan de la Maguana. El 10 de abril en una de las reuniones

de preparación, en las cuales reina ungran entusiasmo en vivir a plenitud elCongreso Eucarístico, surgió la inquietudde tantas mujeres que tenemos en la dió -cesis que pueden comulgar y que creenque no lo pueden hacer. A unanimidad elamplio grupo favoreció la aprobación dedicho movimiento, le puso nombre (Cfr.Circular 2018 Abril 14) y sugirió a una delas presentes como coordinadora dioce-sana, la cual, en sólo 15 días, tiene yamuchas coordinadoras parroquiales yestán preparando sus estatutos. 2da. La importancia que Jesús da a las

mujeres que lo seguían y que fueron partedel discipulado.Durante su ministerio en la tierra,

Jesús tuvo un trato especial hacia las mu -jeres. Muchas de ellas se organizaron paraservirle y ayudarle durante su misión. Yen la casa de un fariseo llamado Simón,arrogante y lleno de prepotencia, dio una

demostración de compasión, de toleran-cia, de aliento y de perdón (ver Lucas7,36-50). Formó un equipo selectivo y especial.

Lc. 8,1-3 De acuerdo con este pasaje deLucas, las mujeres viajaron con Jesu -cristo junto con los doce y el resto de losdiscípulos. Tres grupos distintos pero deuna indisoluble unidad: “Los 72 Discí -pulos” que iban delante (Lc. 10, 1- 17,“Los Doce” y “Las Mujeres”Estas mujeres no tenían una carac-

terística común previa. Eran casadas osolteras, ricas o pobres, de ciudad o delcampo, virtuosas o pecadoras que contoda firmeza de carácter habían realizadolos ajustes necesarios en sus vidas paraser dignas de ser nombradas como discí -pulas de Jesucristo. Lo común en ellas,sin embargo, y lo sublime de su acción yde su ejemplo era el ser mujeres dedi-cadas hasta la consagración. Las quetenían bienes los colocaron de inmediatoal servicio del reino de Dios. A juzgar por

el ejemplo de la suegra de Pedro y deMarta y María, podemos considerar quetambién sus residencias y propiedadesestuvieron más de una vez siendo usadaspara este servicioAl seguir a Cristo como lo hicieron,

estas mujeres siguieron el modelo con elque fueron llamados los primeros discí -pulos de Jesucristo (Lucas 5,27-28; Ma -teo 4,19; Marcos 1,18; Lucas 5,11). Por -que el seguir a Jesucristo significa con-vertirse en su discípulo y esta fue la invi -tación con la que el Señor se dirigió sindistinción a todos.Bajo la paciente influencia del Maes -

tro las mujeres llegaron a convertirse enimportantes testigos de al menos cincomomentos cruciales en el ministerio delSeñor. 1. Se convirtieron en testigos de su

ministerio en Galilea. Viajaron con él“por todas las ciudades y aldeas” de Ga -lilea, le recomendaron, le sirvieron, con-templaron sus milagros y fueron escuchasdirectos de sus enseñanzas. 2. Se convirtieron en testigos de su

crucifixión. Estuvieron presentes, ya seaen el camino al Gólgota, ya sea mirandodesde lejos la crucifixión o bien al piemismo de la cruz, desde donde Cristo lesdedicó algunas de sus últimas palabras.3. Se convirtieron en testigos de su

sepultura. Acompañaron al comité mas-culino para la preparación previa delcuerpo y la sepultura, a fin de ubicar conprecisión el lugar donde sería sepultado,pensando en regresar a los dos días paraculminar el cuidado del cuerpo. 4. Se convirtieron en testigos de su

resurrección. Fueron las primeras en con-templar con sus ojos la tumba vacía, a losángeles y al Salvador resucitado, quienles comisionó para ser las primeras enanunciar la realidad de su resurrección. 5. Dieron testimonio a los apóstoles.

Fueron testigos para los testigos, men-sajeras para los mensajeros. Fueron hon-

radas como las primeras en dar el másmajestuoso de todos los testimonios quese han revelado al hombre sobre la tierra:el testimonio de un evento sin preceden -tes y de repercusiones inconmensurables,la Resurrección de Jesús. Los listados de los evangelistas hacen

notar que estas no fueron las únicas mu -jeres que siguieron a Jesús, sino las másdestacadas o dignas de mención, agru-pando a las demás de forma colectiva conlas palabras “otras muchas” o, simple-mente “las mujeres”.Otras mujeres notables en el Evan -

gelio: • María, la madre de Cristo, que, con

riesgo de su vida, sin duda le apoyó du -rante toda su formación y que le acom-pañó con amor y con fidelidad hasta lamuerte (Lucas 2,34-35; Juan 19,25).

• La suegra de Pedro que fue sanadapor Él y que, muy probablemente, lebrindó hospedaje por un tiempo conside -rable (Mateo 8,14; Mateo 17,24-25).

• Marta y María, que brindaron cobi-jo al Señor en varias ocasiones, otorgán-dole solaz y refugio en su casa de Beta -nia, lugar cercano a Jerusalén, especial-mente durante la última semana de suministerio. • Aquellas mujeres que fueron directa-

mente beneficiarias de sus milagros, talescomo la viuda de Naín, la mujer sirofeni-cia, la samaritana junto al pozo, la mujerenferma de flujo de sangre, la pecadoraen casa de Simón el fariseo. El solo hechode que Jesucristo se acercara a tantas mu -jeres, les aceptara como discípulos y sedejara seguir por ellas era ya un hechoinsólito. Sin duda, muchas de ellas acep-taron agradecidas la oportunidad de con-vertirse en discípulos y se incluyen entrelas “otras muchas” mujeres mencionadaspor Lucas y el resto de los evangelistas. • “Otras mujeres creyentes buscaron a

Jesús, quien las sanaba o las perdonaba oles enseñaba. • Las mujeres de Jerusalén que dieron

la cara durante Jesús iba con su cruz y aquienes las llamó: “Hijas de Jerusalén”. Que Jesús el Buen Pastor bendiga a

todas las parroquias que promoverán larecepción de la Eucaristía en las mujeresviudas, separadas o solteras que quieranconsagrarse como “Damas en Comunióncon Jesús”, las cuales se prepararán conlos tres temas del Triduo Eucarísticos(ver Guía Mensual Mayo páginas 32 a la44) y antes o durante el Congreso Euca -rístico deben recibir el sacramento de laPenitencia. Tendrán un lugar especial;lleven blusa blanca o camiseta del con-greso. Se está confeccionando un distinti-vo especial.

Mons. José Grullón Estrella

Semanario Católico Nacional 8 Domingo 13 de mayo del año 2018

EditorialSEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Fundado el 5 de julio del año 1981Auspiciado por la Conferenciadel Episcopado Dominicano

Editado por el Arzobispado de Santiago de los CaballerosApartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1

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Luis Peña: 809-630-0631

Gracias al desarrollode la tecnología, aplica-da a las comunicacio -nes, hoy somos ciuda -danos del mundo. Nosalegramos o sufrimoscon los hechos ocurridosen cualquier lugar delPlaneta. El tiempo y elespacio fue ron supera-dos.

Estas ideas estáncontenidas en la PrimeraJornada Mundial de lasComunicaciones Socia -les, celebrada el 7 demayo de1967, por inicia -tiva del papa Paulo VI.

Más de medio siglodespués, la Iglesia hacontinuado con estassabias orientaciones, ycada año nos da pautaspara hacer de la comu-nicación un alimento dela vida y la esperanza.

En este 2018, elpapa Francisco nos pre-senta el mensaje "Laverdad os hará libres".Fake news y periodismode paz. Su contenidonos enriquece, invitán-donos a fomentar unacomunicación construc-tiva y alejada de los in -tereses políticos y eco -nómicos que muchas

veces se convierten enverdugos de nuestrospueblos.

Desde CAMINO suge-rimos que en cada salade redacción esté en -marcado este mensajedel papa Francisco, paraque jamás caigamos enla práctica de promoverfake news, noticias fal-sas, a la vez que nospone en alerta fren teaquellos que corrom pena los comunicado res,comprando su silencio, osus palabras, ha ciendoun daño terrible a loslectores, o a quie nesven y escuchan a estosprofesionales de lacomunicación, manipu -lando la conciencia dequienes han depositadosu confianza y credibili-dad en ellos.

Frente a este peligrolatente, el Sucesor dePedro nos llama a pro-mover "un periodismode paz, sin entender conesta expresión un perio -dismo «buenista» queniegue la existencia deproblemas graves yasuma tonos empala -gosos. Me refiero, por elcontrario, a un periodis-mo sin fingimientos,

hostil a las falsedades, aeslóganes efectistas y adeclaraciones altiso-nantes; un periodismohecho por personas parapersonas, y que se com-prende como servicio atodos, especialmente aaquellos –y son la mayo -ría en el mundo– que notienen voz; un periodis-mo que no queme lasnoticias, sino que seesfuerce en buscar lascausas reales de los con-flictos, para favorecerla comprensión de susraíces y su superación através de la puesta enmarcha de procesos vir-tuosos; un periodismoempeñado en indicarsoluciones alternativas ala escalada del clamor yde la violencia verbal."

Hagamos nuestroeste mensaje que nosadvierte sobre el dañoque hacen a la sociedadlas noticias falsas.

También, hacemosun llamado a los gremiosperiodísticos a difundiresta re flexión que nosayudará a tener unacomunica ción sana, y endefensa de la justicia,que es el verdaderocamino de la paz.

Noticias falsas

Se fue parasubir y volver


unos panes sin levadura que ofre -cían y consumían a la vez durantevarios días. Estas dos vivenciasque formaban parte de la culturade entonces, se unieron en unmomento para destacar, recordar ycelebrar el hecho fundante delpueblo de Israel, que fue su salidade Egipto, gracias a la providenciay la fuerza de Dios,Primeramente la celebración de

la pascua judía fue un evento fa -miliar. En él se quería conmemo-rar el paso del pueblo hebreo, de laesclavitud a la libertad, por eso elnombre de pascua, que etimologi-camente viene del termino hebreopesah, que tiene varías significa-ciones que van desde “saltar”, has -ta “golpear”, llegando a “pasar” y

DESDE LOS TEJADOSManuel P. Maza, sj. [email protected]

El hombre va viviendo su exis-tencia. Es lo que llamamos ladimesión antropológica del serhumano. Va realizando y haciendocosas en su entorno, con losdemás, y todo eso se va convir-tiendo en un quehacer que le iden-tifica y caracteriza, lo que da pasoa la cultura, o a la dimensión cul-tural del hombre. Más adelantetodo esto se historiza, se le asociaal accionar, a hechos constitutivos,determinantes y fundamentales, ladimensión histórica, y a muchosde ellos se le da ese tinte religioso,o místico que lo patentizan aunmás, dimensión religiosa. Es loque ha pasado con la pascua judía:primero se dieron unas vivenciasde personas y grupos. Todo eso setornó propio. Luego se asoció a lahistoria del pueblo y por últimoconcomitantemente se puso enmanos de Dios.Tal parece que los pastores

nómadas judíos, hacia el plenilu-nio de primavera, se reuníantodos, para al día siguiente des-pedirse e ir tras nuevos pastos paralas ovejas, entonces celebrabanesa partida con un cordero jovenasado, sin ningún tipo de condi-mentación, pues estaban a des -campado, y con sus vestidos ceñi-dos y preparados para partir. Másadelante los campesinos de la tierra de Canaán, parece ser que alllegar las primeras espigas de trigoy de cebada, las tomaban y hacían

de ahí “paso”, hasta llegar a “pas-cua”. En el libro del Exodo 12,3-20 se nos dice cómo el pueblodebía celebrar la pascua en fami -lia, con los elementos de las cele-braciones de los pastores y de loscampesinos: un cordero o res ypanes ázimos, al parecer las doscelebraciones estaban separadas.En muchos textos del AntiguoTestamento se prescribe e invita ala celebración, en este contextofamiliar. Pero más adelante, en ellibro del Deuteronomio 16,1-8 lasdos celebraciones se unen, y serealizan en el templo de Jerusalén.En la época de la reforma del ReyJosías, en el siglo VII a.C., se dauna especie de centralización. Poreso para la época de Jesús, loscorderos se sacrificaban y se aza-ban en el templo y luego la partecorrespondiente a los panes azi-mos se hacía en las casas.Es en un contexto de la pascua

en que acontece la última cena deJesús, donde él instituye la Euca -ristía, dándole ese tinte pascual ode nueva pascua cuando identificael pan azimo con su cuerpo y lacopa de vino con su sangre (Mc14,12-26; Mt 26,17-30ª; Lc 22,7-20 Y Jn 13,1). La pascua judía queera una celebración de pastores, yagrícola, que pasó a ser una fiestafamiliar y luego algo cúltico, aho -ra con el hecho Jesús se le da unosnuevos matices (1Cor 11,23-25).Pero el elemento pascual de Cristono está únicamente en el gestoeucarístico, sino en el hecho sacri-ficial en la cruz, pues así como seofrecían corderos, ahora se ofreceuno solo, una sola vez y por siem-pre, como nos recuerda toda lacarta a los Hebreos. De la pascuade Cristo surge toda una espiritua -lidad pascual que debe caracteri-zar al cristiano, con la Eucaristíacomo celebración pascual, la acti-tud sacrificial del cristiano, la con-memoración del tiempo pascualen la liturgia, noción de la pascuacomo liberadora del pecado y cer -teza de la pascua escatolólogicacomo liberadora de la muerte.

La primera lectura de hoy, solemnidad de laAscensión del Señor, presenta el inicio del librode los Hechos de los Apóstoles (1, 1 – 11). Allíencontramos los objetivos y las instruccionesúltimas de Jesús a sus apóstoles antes de partir.Bien nos pueden servir a nosotros.El objetivo de Jesús en su trato con los após-

toles pretendía dejarles claro que “Él estabavivo”. Mientras consideremos a Jesús deNazaret como nuestro difunto más ilustre, nosmatará la nostalgia.Jesús los invita a no tomar decisiones movi-

dos por el temor.Jerusalén era la ciudadasesina que había apre-sado y crucificado a suMaestro. Jesús les pideque no se alejen de ellapara aguardar que secumpla en ella lapromesa del Padre: elenvío del Espí ritu.Pentecostés ocurrirájusto en esa ciudaddominada por la Ley, elTemplo, los herodianosy los romanos.

Jesús los libera de aspiraciones triunfalistas.Cuando le preguntan: “¿es ahora cuando vas arestaurar el reino de Israel?”. Jesús los libera deesa curiosidad estéril y les exhorta a disponersepara recibir el Espíritu Santo.Los apóstoles no necesitan de una fuerza para

avasallar, sino para ser testigos. Lo que ocurrióen semilla en los apóstoles, nos ocurre a todosnosotros. Ese Jesús que se ha ido al Padre, nosconstituye en testigos mediante la fuerza de suEspíritu.Con frecuencia olvidamos, que la palabra

“política” no se reduce simplemente a votar,sino que señala todo lo referente a la vida ciu-dadana.A los cristianos nos toca ser testigos precisa-

mente en esa vida ciudadana llena de desafíos.La tentación sería quedarnos mirando al cielo. Oreducir la victoria del Señor a la victoria de undeterminado partido o grupito.Las campañas duran un ratico. Ser testigos es

tarea de toda la vida.

No es mirar al cielo, sinoser testigos en la ciudad.

De la pascua judía a la pascua cristiana

Padre William Arias - [email protected]


Aramis [email protected]

Santiago.- Bajo el tema“La Eucaristía, Fuente deComunión e Impulso de laMisión Eclesial”, la Cuasi-Parroquia San Juan PabloII rea lizó su V EncuentroConcierto Pan y Vino,siendo el conferencistaMonse ñor Ramón BenitoDe La Rosa y Carpio,Arzobispo Emérito de laArquidió cesis de Santiago.El propósito de la activi-

dad fue la recaudación defondos para la terminacióndel templo que albergará lacuasi-parroquia, ubicadaen la Urbanización La

Real, de esta ciudad.En el encuentro partici-

paron los artistas católicos,Sayra Checo y Edwin Ro -dríguez, así como, el coroVoces Transfiguradas y elsacerdote José Olivo.Al lugar se dieron cita

cientos de personas, paranutrirse con el tema de lanoche y disfrutar de underroche de hermosas can-ciones cristianas y román-ticas, interpretadas por Ya -dira González, Adal bertoGermosén, Edwin Rodrí -guez y Zayra Checo. Tam -bién, el padre José Olivo,artistas invitados, al tiem-po que colaboraban paraque la comunidad pueda

terminar la construcción desu templo parroquial.

La organización del en -cuentro estuvo enca bezadapor el padre Antonio Ro -

dríguez, párroco de la co -munidad, el diácono Car -los Gómez y el ConsejoParroquial. El V Encuentro Pan y

Vino tuvo una dura ciónaproximada de dos horas yfue calificado por los orga-nizadores como exitoso, yque llenó las expectativasde los involucrados.Al cerrar el evento Mon -

señor Ramón Benito De laRosa y Carpio im partió labendición a la asamblea, yel padre Antonio Rodrí -guez, párroco, expresó suagra decimiento a todos porsu presencia y colabora-ción.

Monseñor Ramón Benito De la Rosa y Carpio

Cuasi-Parroquia San Juan Pablo II realiza Cena Pan y Vino

Padre José Olivo Yadira González Adalberto Germosén Edwin Rodríguez y Zayra Checo


El niño era un ladrón, y habíaestado preso varias veces. Pero aho -ra hizo algo mucho peor: mató a supadre y a su madre. ¿Edad? Ochoaños. ¿Se imagina usted una men-talidad tan violenta como ésta?La policía no sabía qué hacer con

él, así que le preguntaron al PadreFlannagan, fundador de la Ciudadde los Muchachos, que si se atrevíaa recibirlo.“Claro que sí” respondió éste.Muchos años después, ese niño

escribió lo que pasó: “Me acuerdodel día en que viajaba hacia laCiudad de los Muchachos en untren, con un policía, y pensaba: meestán llevando donde un padre. Siese hombre me dice que me ama, lomato”Llegó. Tocó la puerta, y el padre

Flannagan contestó:- “Entre”.El muchacho entró y el padre le

preguntó:- “¿Cómo se llama?”, y el

muchacho respondió:- “Dave, señor”.- “Bienvenido, Dave, lo estába -

mos esperando” dijo el padre Flan -nagan. “Seguramente querrá ustedconocer todo esto, así que dé unavuelta por ahí. Quizás después querrá elegir una ocupación, ya queaquí todo el mundo trabaja paravivir. Pero por ahora descanse unpoco. Puede irse. Después nosvemos”.Y el muchacho declaró que esos

segundos cambiaron su vida. ¿Sabeusted por qué? Él lo escribió añosmás tarde:

“Por primera vez en mi vida vilos ojos de un hombre que sin usarpa labras, me decía, no que meamaba, sino: “USTED ES BUENO,USTED NO ES MALO, USTEDES BUE NO”.¿Cuál era el secreto del padre

Flannagan? Muy sencillo: ÉLTRANSMITÍA EL AMOR DEDIOS DESCUBRIENDO LABONDAD EN LA GENTE.Pero, ¿acaso no es esto lo mismo

que hacía Jesucristo…?El vio bondad en personas en

quien todo el mundo veía maldad.Una prostituta, un ladrón, untraidor, y hasta en la gente que loestaba crucificando.En el Evangelio de hoy el Señor

dice a sus primeros discípulos:“VAYAN POR TODO EL MUNDOY ANUNCIEN LA BUENA NOTI-CIA A TODA LA HUMANIDAD”.Creo que sería mucho mejor

transmitir la Buena Noticia con elmétodo de Jesucristo y del padre

Flannagan: CREYENDO EN LAGENTE, DESCUBRIENDO LABONDAD EN ELLOS.La Buena Noticia de la existen-

cia de un Dios que ama incondi-cionalmente y gratis, sólo puedetransmitirse con amor. La madreTeresa de Calcuta ha dicho: “ESPREFERIBLE UN ERRORCOMETIDO POR AMOR; QUEUN MILAGRO REALIZADOCON DUREZA.”Así que, si usted y yo nos consi -

deramos cristianos, y deseamoshacer lo que nuestro Maestro dijo ehizo, el asunto está en pensar en lagente que nos rodea, y tratar de des-cubrir en ellos su bondad, es decir,tratar de verlos como Dios los ve.Entonces quizás nuestros ojos

podrán empezar a transmitirle:“US TED ES BUENO, USTED NOES MALO, USTED ES BUENO. “Y les habremos anunciado la

Buena Noticia del Amor incondi-cional de Dios.

Basado en el evangelio según San Marcos 16, 15-20

Cómo compartir la Buena Noticia

LUIS GARCÍA DUBÚ[email protected] MINUTOS

LA PREGUNTA DE HOY¿Cómo puedo ver bondaden una persona mala?

Cada persona tiene dos lados. Si usted quiere hacer un experi-

mento conmigo, pasemos esta semana eligiendo ver el lado de labondad en cada persona con que nos

encontremos. “Pertenece a todo creyente ser un

foco de amor… Y cada uno lo serásegún la medida de su unión conDios” Juan XXIII

ADQUIÉRELA EN ELEconomato del Arzobispado de SantiagoCasa Misión Divina Providencia y enLibrería Paulinas


Queridos hermanos y hermanas:

En el proyecto de Dios, la comu-nicación humana es una modalidadesencial para vivir la comunión. Elser humano, imagen y semejanza delCreador, es capaz de expresar y com-partir la verdad, el bien, la belleza.Es capaz de contar su propia expe -riencia y describir el mundo, y deconstruir así la memoria y la com-prensión de los acontecimientos.Pero el hombre, si sigue su propio

egoísmo orgulloso, puede tambiénhacer un mal uso de la facultad decomunicar, como muestran desde elprincipio los episodios bíblicos deCaín y Abel, y de la Torre de Babel(cf. Gn 4,1-16; 11,1-9). La alteraciónde la verdad es el síntoma típico detal distorsión, tanto en el plano indi-vidual como en el colectivo. Por elcontrario, en la fidelidad a la lógicade Dios, la comunicación se con-vierte en lugar para expresar la pro -pia responsabilidad en la búsquedade la verdad y en la construcción delbien.Hoy, en un contexto de comuni-

cación cada vez más veloz e inmer-sos dentro de un sistema digital, asis-timos al fenómeno de las noticias falsas, las llamadas «fake news». Di -cho fenómeno nos llama a la refle -xión; por eso he dedicado este men-saje al tema de la verdad, como yahicieron en diversas ocasiones mispredecesores a partir de Pablo VI (cf.Mensaje de 1972: «Los instrumentosde comunicación social al servicio dela verdad»). Quisiera ofrecer de estemodo una aportación al esfuerzocomún para prevenir la difusión delas noticias falsas, y para redescubrirel valor de la profesión periodística yla responsabilidad personal de cadauno en la comunicación de la verdad.

1. ¿Qué hay de falso en las«noticias falsas»?

«Fake news» es un término discu-tido y también objeto de debate. Ge -ne ralmente alude a la desinforma-

ción difundida online o en los me -dios de comunicación tradicionales.Esta expresión se refiere, por tanto, ainformaciones infundadas, basadasen datos inexistentes o distorsiona-dos, que tienen como finalidad enga -ñar o incluso manipular al lector paraalcanzar determinados objetivos, in -fluenciar las decisiones políticas uobtener ganancias económicas.La eficacia de las fake news se

debe, en primer lugar, a su naturalezamimética, es decir, a su capacidad deaparecer como plausibles. En segun-do lugar, estas noticias, falsas peroverosímiles, son capciosas, en el sen-tido de que son hábiles para capturarla atención de los destinatariosponiendo el acento en estereotipos yprejuicios extendidos dentro de untejido social, y se apoyan en emocio -nes fáciles de suscitar, como el ansia,el desprecio, la rabia y la frustración.Su difusión puede contar con el usomanipulador de las redes sociales yde las lógicas que garantizan su fun-cionamiento. De este modo, los con-tenidos, a pesar de carecer de funda-mento, obtienen una visibilidad tal

que incluso los desmentidos oficialesdifícilmente consiguen contener losdaños que producen.La dificultad para desenmascarar

y erradicar las fake news se debe asi -mismo al hecho de que las personas amenudo interactúan dentro de am -bientes digitales homogéneos e im -per meables a perspectivas y opinio -nes divergentes. El resultado de estalógica de la desinformación es que,en lugar de realizar una sana compa -

ración con otras fuentes de informa-ción, lo que podría poner en discu -sión positivamente los prejuicios yabrir un diálogo constructivo, secorre el riesgo de convertirse enactores involuntarios de la difusiónde opiniones sectarias e infundadas.El drama de la desinformación es eldesacreditar al otro, el presentarlocomo enemigo, hasta llegar a lademonización que favorece los con-flictos. Las noticias falsas revelan asíla presencia de actitudes intolerantese hipersensibles al mismo tiempo,con el único resultado de extender elpeligro de la arrogancia y el odio. Aesto conduce, en último análisis, lafalsedad.

2. ¿Cómo podemos reconocerlas?

Ninguno de nosotros puede exi -mirse de la responsabilidad de hacerfrente a estas falsedades. No es tareafácil, porque la desinformación sebasa frecuentemente en discursosheterogéneos, intencionadamenteevasivos y sutilmente engañosos, yse sirve a veces de mecanismos refi-nados. Por eso son loables las inicia-tivas educativas que permiten apren-der a leer y valorar el contexto comu-nicativo, y enseñan a no ser divulga -dores inconscientes de la desinfor-mación, sino activos en su desvela -miento. Son asimismo encomiables

MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCOPARA LA 52 JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES

«La verdad os hará libres» (Jn 8, 32).Fake news y periodismo de paz

Las noticias falsas revelan así la presencia deactitudes intolerantes e hipersensibles al mismo

tiempo, con el único resultado de extender el peligrode la arrogancia y el odio. A esto conduce, en últimoanálisis, la falsedad.

13Semanario Católico Nacional Domingo 13 de mayo del año 2018

las iniciativas institucionales y jurí -dicas encaminadas a concretar nor-mas que se opongan a este fenó-meno, así como las que han puestoen marcha las compañías tecnológi-cas y de medios de comunicación,dirigidas a definir nuevos criteriospara la verificación de las identida -des personales que se esconden de -trás de millones de perfiles digitales.Pero la prevención y la identifi-

cación de los mecanismos de la des -información requieren también undiscernimiento atento y profundo. Enefecto, se ha de desenmascarar la quese podría definir como la «lógica dela serpiente», capaz de camuflarse entodas partes y morder. Se trata de laestrategia utilizada por la «serpienteastuta» de la que habla el Libro delGénesis, la cual, en los albores de lahumanidad, fue la artífice de la pri -mera fake news (cf. Gn 3,1-15), quellevó a las trágicas consecuencias delpecado, y que se concretizaron luegoen el primer fratricidio (cf. Gn 4) yen otras innumerables formas de malcontra Dios, el prójimo, la sociedad yla creación.La estrategia de este hábil «padre

de la mentira» (Jn 8,44) es la míme-sis, una insidiosa y peligrosa seduc-ción que se abre camino en el cora -zón del hombre con argumentacionesfalsas y atrayentes. En la narracióndel pecado original, el tentador, efec-tivamente, se acerca a la mujer fin-giendo ser su amigo e interesarse porsu bien, y comienza su discurso conuna afirmación verdadera, pero sóloen parte:«¿Conque Dios os ha dichoque no comáis de ningún árbol deljardín?» (Gn 3,1). En realidad, lo queDios había dicho a Adán no era queno comieran de ningún árbol, sinotan solo de un árbol: «Del árbol delconocimiento del bien y el mal nocomerás» (Gn 2,17). La mujer, res -pondiendo, se lo explica a la ser -piente, pero se deja atraer por su pro -vocación:«Podemos comer los frutosde los árboles del jardín; pero delfruto del árbol que está en mitad deljardín nos ha dicho Dios: “Nocomáis de él ni lo toquéis, de lo con-trario moriréis”» (Gn 3,2). Esta res -

puesta tiene un sabor legalista y pesi -mista: habiendo dado credibilidad alfalsario y dejándose seducir por suversión de los hechos, la mujer sedeja engañar. Por eso, enseguidapresta atención cuando le asegura:«No, no moriréis» (v. 4). Luego, ladeconstrucción del tentador asumeuna apariencia creíble: «Dios sabeque el día en que comáis de él, se osabrirán los ojos, y seréis como Diosen el conocimiento del bien y el mal»(v. 5). Finalmente, se llega a desacre -ditar la recomendación paternal de

Dios, que estaba dirigida al bien,para seguir la seductora incitacióndel enemigo: «La mujer se dio cuen-ta de que el árbol era bueno de co -mer, atrayente a los ojos y deseable»(v. 6). Este episodio bíblico revelapor tanto un hecho esencial para nuestro razonamiento: ninguna des -información es inocua; por el con-trario, fiarse de lo que es falso pro-duce consecuencias nefastas. Inclusouna distorsión de la verdad aparente-mente leve puede tener efectos peli-grosos.

De lo que se trata, de hecho, es denuestra codicia. Las fake news seconvierten a menudo en virales, esdecir, se difunden de modo veloz ydifícilmente manejable, no a causade la lógica de compartir que carac-teriza a las redes sociales, sino másbien por la codicia insaciable que seenciende fácilmente en el serhumano.Las mismas motivaciones econó -

micas y oportunistas de la desinfor-mación tienen su raíz en la sed depoder, de tener y de gozar que enúltimo término nos hace víctimas deun engaño mucho más trágico que elde sus manifestaciones individuales:el del mal que se mueve de falsedaden falsedad para robarnos la libertaddel corazón. He aquí porqué educaren la verdad significa educar parasaber discernir, valorar y ponderarlos deseos y las inclinaciones que semueven dentro de nosotros, para noencontrarnos privados del bien «ca -yendo» en cada tentación.

3. «La verdad os hará libres»(Jn 8,32)

La continua contaminación a tra -vés de un lenguaje engañoso terminapor ofuscar la interioridad de la per-sona. Dostoyevski escribió algo inte -resante en este sentido: «Quien semiente a sí mismo y escucha suspropias mentiras, llega al punto de nopoder distinguir la verdad, ni dentrode sí mismo ni en torno a sí, y de estemodo comienza a perder el respeto así mismo y a los demás. Luego, comoya no estima a nadie, deja también deamar, y para distraer el tedio que pro-duce la falta de cariño y ocuparse enalgo, se entrega a las pasiones y a losplaceres más bajos; y por culpa desus vicios, se hace como una bestia.Y todo esto deriva del continuo men-tir a los demás y a sí mismo» (Loshermanos Karamazov, II,2).Entonces, ¿cómo defendernos? El

antídoto más eficaz contra el virus dela falsedad es dejarse purificar por laverdad. En la visión cristiana, la ver-dad no es sólo una realidad concep-tual que se refiere al juicio sobre lascosas, definiéndolas como verda -deras o falsas. La verdad no es sola-mente el sacar a la luz cosas oscuras,«desvelar la realidad», como lleva apensar el antiguo término griego quela designa, aletheia (de a-lethès, «noescondido»). La verdad tiene que ver

En la visión cristiana, la verdad no es sólo una realidad conceptual que serefiere al juicio sobre las cosas, definiéndolas como verda deras o falsas.La verdad no es solamente el sacar a la luz cosas oscuras, «desvelar la

realidad», como lleva a pensar el antiguo término griego que la designa, aletheia(de a-lethès, «no escondido»). La verdad tiene que ver con la vida entera.


La verdad tiene que ver con la vida entera.En la Biblia tiene el significado de apoyo,solidez, confianza, como da a entender la

raíz ‘aman, de la cual procede también el Aménlitúrgico.

con la vida entera. En la Biblia tieneel significado de apoyo, solidez, con-fianza, como da a entender la raíz‘aman, de la cual procede también elAmén litúrgico. La verdad es aquellosobre lo que uno se puede apoyarpara no caer. En este sentido relacio -nal, el único verdaderamente fiable ydigno de confianza, sobre el que sepuede contar siempre, es decir, «ver-dadero», es el Dios vivo. He aquí laafirmación de Jesús: «Yo soy la ver-dad» (Jn 14,6). El hombre, por tanto,descubre y redescubre la verdadcuando la experimenta en sí mismocomo fidelidad y fiabilidad de quienlo ama. Sólo esto libera al hombre:«La verdad os hará libres» (Jn 8,32).Liberación de la falsedad y bús -

queda de la relación: he aquí los dosingredientes que no pueden faltarpara que nuestras palabras y nuestrosgestos sean verdaderos, auténticos,dignos de confianza. Para discernir laverdad es preciso distinguir lo quefavorece la comunión y promueve elbien, y lo que, por el contrario, tiendea aislar, dividir y contraponer. Laverdad, por tanto, no se alcanza real-mente cuando se impone como algoextrínseco e impersonal; en cambio,brota de relaciones libres entre laspersonas, en la escucha recíproca.Además, nunca se deja de buscar la

verdad, porque siempre está al ace-cho la falsedad, también cuando sedicen cosas verdaderas. Una argu-mentación impecable puede apo-yarse sobre hechos innegables, perosi se utiliza para herir a otro y desa-creditarlo a los ojos de los demás,por más que parezca justa, no con-tiene en sí la verdad. Por sus frutospodemos distinguir la verdad de losenunciados: si suscitan polémica,fomentan divisiones, infunden resig -nación; o si, por el contrario, llevan ala reflexión consciente y madura, aldiálogo constructivo, a una laboriosi-dad provechosa.

4. La paz es la verdadera noticia

El mejor antídoto contra las false -dades no son las estrategias, sino laspersonas, personas que, libres de lacodicia, están dispuestas a escuchar,y permiten que la verdad emerja através de la fatiga de un diálogo sin-cero; personas que, atraídas por elbien, se responsabilizan en el uso dellenguaje. Si el camino para evitar laexpansión de la desinformación es laresponsabilidad, quien tiene un com-promiso especial es el que por su ofi-cio tiene la responsabilidad de infor-mar, es decir: el periodista, custodio

de las noticias. Este, en el mundocontemporáneo, no realiza sólo untrabajo, sino una verdadera y propiamisión. Tiene la tarea, en el frenesíde las noticias y en el torbellino delas primicias, de recordar que en elcentro de la noticia no está la veloci-dad en darla y el impacto sobre lascifras de audiencia, sino las perso -nas. Informar es formar, es involu-crarse en la vida de las personas. Poreso la verificación de las fuentes y lacustodia de la comunicación son ver-daderos y propios procesos de desa -rrollo del bien que generan confianzay abren caminos de comunión y depaz.Por lo tanto, deseo dirigir un lla-

mamiento a promover un periodismode paz, sin entender con esta expre-sión un periodismo «buenista» queniegue la existencia de problemasgraves y asuma tonos empalagosos.Me refiero, por el contrario, a unperiodismo sin fingimientos, hostil alas falsedades, a eslóganes efectistasy a declaraciones altisonantes; un pe -riodismo hecho por personas parapersonas, y que se comprende comoservicio a todos, especialmente aaquellos –y son la mayoría en elmundo– que no tienen voz; un perio -dismo que no queme las noticias,sino que se esfuerce en buscar lascausas reales de los conflictos, parafavorecer la comprensión de sus raí -ces y su superación a través de lapuesta en marcha de procesos vir -tuosos; un periodismo empeñado enindicar soluciones alternativas a la

escalada del clamor y de la violenciaverbal. Por eso, inspirándonos en unaoración franciscana, podríamos diri-girnos a la Verdad en persona de lasiguiente manera:

Señor, haznos instrumentos de tu paz.Haznos reconocer el mal que se insinúa en una comuni-cación que no crea comunión.Haznos capaces de quitar el venenode nuestros juicios.Ayúdanos a hablar de los otroscomo de hermanos y hermanas.Tú eres fiel y digno de confianza;haz que nuestras palabras sean semillas de bien para el mundo:donde hay ruido, haz que practiquemos la escucha;donde hay confusión, haz que inspiremos armonía;donde hay ambigüedad, haz que llevemos claridad;donde hay exclusión, haz que llevemos el compartir;donde hay sensacionalismo, haz que usemos la sobriedad;donde hay superficialidad, haz que planteemos interrogantes verdaderos;donde hay prejuicio, haz que suscitemos confianza;donde hay agresividad, haz que llevemos respeto;donde hay falsedad, haz que llevemos verdad.

Amén.

Francisco

Liberación de la falsedad y bús queda de la rela -ción: he aquí los dos ingredientes que no puedenfaltar para que nuestras palabras y nuestros

gestos sean verdaderos, auténticos, dignos de confianza.


Francisco de la Cruz, Familia, Iglesia y Escuela

De Dajabón pasó avivir en Los Alcarrizos.Era el año de 1994, por -que el padre Chuco –Ig -nacio Villar – le pidió ira trabajar a la EscuelaCamila Henríquez de Fey Alegría. Y de ahí enadelante, en Los Alca -rrizos ha hecho vida. DeFe y Alegría fue a traba-jar en el colegio parro-quial San Antonio y a laescuela pública noctur-na. En la parroquia SanAntonio, asumió res -pon sabilidades de for-mación de ministros yen car gado de las capi -llas san Miguel, pri -mero y ahora San Fran -cisco. Y encontró mujer,Karina Acosta, su com-pañera y esposa. Tienenveintidós años de casa-dos y han procreado doshijas. La mayor, Millyque estudia medicina enla UASD y la menor,Juliana, estudiante deelectricidad en el Poli -téc nico Loyola. Los pa -dres de su esposa, elPrimo y Pancha, hansido pilares en el desa -rrollo de su desempeñoen Los Alcarrizos.

La escuela, entreestudios y responsabili-dades, ha sido su fuerte.De estudios, posee unaLicenciatura en Huma -nidades y Filosofía(Magna Cum Laude),

Instituto Tecnológico deSanto Domingo. 1987-1992, un Diplomado enGestión y liderazgo,Barna, 2016. Maestríaen Gestión de CentrosEducativos en Intec.Diplomado en Pedago -gía Técnica Universita -ria, Politécnico Loyola,2010. Especialidad(Post grado) en Admi -nistración de CentrosEducativos, InstitutoTecnológico de SantoDomingo, 2003. Y ac -tualmente cursa un doc-torado en Ciencias So -ciales, en la Universi -dad de la Tercera Edad. En cuanto docente,

en el Politécnico Loyolase inició como maestrode formación humana –religiosa y terminó co -mo director de la escue -la básica. En Fe y Ale -gría fue director provi-sional de la nacienteescuela de Cambita y deLas Caobas. A niveluniversitario ha impar -tido filosofía en la UTE,y en el Instituto Su pe -rior Loyola. Estudio y trabajo.

Uno y otro van acompa -sados. A los trabajosiniciales en la educa -ción básica y media, haunido la docencia defilosofía. Más tarde, enFe y Alegría le tocóacompañar, animar y

supervisar diferentesescuelas en casi todo elpaís. En Los Guarica -nos, en Cambita, enHigüey, y finalmente enla dirección de la Es -cuela de Los Olivos,Santo Domingo Oeste. –Usted es un hom-

bre de Iglesia. ¿Quéha he cho al servicio dela Iglesia?–“Siempre he estado

vinculado a la Iglesia.Allí me siento bien yayudo a los demás. Yahablé de mi trabajo enCevicos. Aquí en LosAl carrizos me he encar-gado de los Ministrosde la Palabra, de la Ca -pilla San Miguel y aho -ra doy una mano –en loque el trabajo me lo per-mite– en una nacientecapillita san Franciscode Asís. Y junto al padreLlube res y mi esposa

Karina animo el progra-ma de Formación Teo -ló gica para Laicos. Yadimos el curso bíblico,y ahora estamos ofre-ciendo el teológico. Enel Politéc nico Loyola, yen Fe y Alegría me tocópromo ver la formaciónhuma no-religiosa ycreo que fue una opor-tunidad para fomentarmi fe y ayudar a losmuchachos a hacerse deuna base religiosa. Hetenido la suerte, ya lo

dije arriba, que desdejoven he estado vincula-do a los jesuitas, a laCom pa ñía de Jesús, aSan Ignacio y me heidentificado con la espi -ritualidad ignaciana.¿Qué me ha ense ñadoSan Ignacio? Que Diosse comunica con sucreatura. Que deboaprender a discernir esapresencia de Dios enmí, y que me siento en -viado. No sé quién lodice pero lo he hecho

mío, que mi centro estáfuera de mí, en el servi-cio de mi hermano.”–Y ¿cómo llegó a la

Dirección de la Regio -nal 15, una Regionalcon seis Distritos y1,645 escuelas entrepúblicas, privadas ysemi-oficiales? –“Yo estaba dirigien-

do el Centro Fe y Ale -gría Los Olivos cuandorecibí una llamada delMinisterio ofreciéndo -me la dirección de laDistrital 15-02. Me sen -tí reconocido y retado yacepté, pero el señorMinistro me dijo queera provisional y quedebía prepararme parael concurso que se haríaen breve. Así lo hice, re -visé notas, clases,libros, tantas cosas y mepresenté a concurso tan -to para la Distrital comopara la Regional. Faenalarga, pues fue ron sietediferentes eva luaciones.Y aquí estoy, trabajandocon el personal admi -nistrativo, académico ydocente. Con el gremio,con los alumnos, los pa -dres y amigos de laescuela. Por suerte, yoconocía a la pasadadirectora, Ana Francis -ca Suero, de mis añosde Fe y Alegría, y esome ha sido de mu chaayuda. Un mundo pordelante. Pero, lo tengoclaro, primero y princi-pal son los mu cha chos,los alumnos que hayque preparar para el tra-bajo, pero lo más im -portante, para la vida”.

Antonio Lluberes, sj

“Nací y me crié en medio de losarrozales, platanales y las aguas delrío Yuna, en Vera del Yuna, Cotuí.Éra mos una familia pobre, hijos deSan tiago de la Cruz y de Isabel Disla,y doce hermanos de por medio. Éra -mos pobres, de poco nivel académico,pero mis padres tenían unas ideas bá -

sicas indiscutibles. Un fuerte sentidode familia, muy religiosos y como undeseo de que sus hijos estudiaran. Amí eso me caló”La familia se mudó a Las Matas. Y

en las Matas Francisco trabajó en lapastoral juvenil y fue maestro de lasEscuelas Radiofónicas Santa María.Dice que aun recuerda a una señora

totalmente analfabeta que le daba ver -güenza decirlo, pero que rompió lavergüenza y salió adelante. Ese es unrecuerdo que le viene envuelto en ale-gría. Allí le nació una vocación sacer-dotal. Quiso ser sacerdote diocesano,pero! oh curiosidad!, leyendo una en -ciclopedia vio que existían unos sa -cerdotes llamados jesuitas, averiguó,

y fue al noviciado situado en Gurabo,Santiago. Ingresó a la Compañía deJesús, y durante siete años pasó prue-bas, experiencias y estudios. Hizo sulicenciatura en Intec y la pasantía enel colegio San Ignacio, de Dajabón.Pero no, su futuro no sería como sacerdote sino como padre de familiay como maestro.

“Vengo de un hogar católico, donde el temor a Dios, los valores y elrespeto hacia los demás siempre imperó. En familia tan numerosa, mispadres eran constantes en la enseñanza del respeto y amor a los demás,en el cuidado de la naturaleza que nos daba el pan, a siempre haceroraciones, a aceptar correcciones y a una vida moral.”

“El fuerte del maestro debe de ser el trato conel alumno, pero también debe estudiar y escri -bir. Es cri bo mis trabajos y mis cosas que mecausan satisfacción y me ayudan. Me dan pro-fundidad y perspectiva. Tomo distancia paraevaluar mi trabajo y para proyectarlo. Apartede los requisitos de curso he escrito sobre elpensamiento político de Tomás Hobbes, las fá -bulas de Tomás de Iriarte, la gestión educativa,el magis en el contexto de Fe y Alegría, la cali-dad educativa, la estética como eje transversal,el absurdo de la resurrección, el referente de laindividualidad, la sociedad dominicana y losniños, y el derecho a aprender. Pero donde másme encuentro es en la docencia presencial.” Francisco de la Cruz


Santiago.- El Áreade Formación IntegralHumana y Religiosa dela Regional de Educa -ción 08, realizó su Ex -hibición Curricular delas producciones de losestudiantes a través deportafolios, rotafolios yproyectos de vida, en laque, el Obispo Auxiliarde la Arquidiócesis deSan tiago de los Caba -lleros, Mons. TomásMorel, los instó a des-cubrir los dones y talentos que Dios les haregalado.El Obispo resaltó la

labor desarrollada porlos docentes de For -mación Humana, cuyatarea es ayudar a losestudiantes a descubrirlos dones, valores y talentos que Dios les haregalado y así construiruna mejor sociedad.“Esta materia, que

para algunos es vista

como un relleno, esfundamental para laformación de los estu-diantes en la que uste -des maestros debencontribuir a que esostalentos sean descu-biertos y fortalecidos.No importa cuán

bueno seamos en loacadémico, si no tene -mos una formación hu -mana de calidad, nollegaremos a ser eseprofesional que la so -ciedad espera, muchomenos buenos padresde familias y buenoshijos”, enfatizó Mons.Tomás Morel.En la apertura de la

exhibición, el directorregional de educación,José Manuel Fernán -dez, resaltó que el Áreade Formación Humanaademás de ser la encar-gada de sembrar valo -res en los estudiantes,es la más integradora

de todas, ya que con-vergen las demás áreascurriculares, como esel caso de EducaciónArtística, con la músi-ca, bailes, teatro, entreotras; así como lascreaciones literarias,de Lengua Española. La Maestra Mila -

gros Gómez, coordi-nadora regional delÁrea, expresó que ex -hibir una muestra delas producciones de losestudiantes, les permiteidentificar las forta -lezas y debilidades delos trabajos realizados.También dijo que losmismos muestran pro -yecciones de los alum-nos, y también losvacíos que ellos pue -dan tener.

Señaló como impor-tante seguir fortale-ciendo el Área con losmaestros, estudiantes yla familia. Sobre el proceso de

elaboración de los tra-bajos explicó que des -de agosto inician a pro-ducir los temas porcapítulos, temas y valores. “Los maestrosacompañan a sus alum-nos en cada fase, lo queles permite tener alfinal del año escolarunas producciones quemuestran las aspira-ciones futuras, espiri-

tuales y profesionales,mientras en el día a díavan mostrando esosvalores humanos ad -quiridos. Durante todo el día

cientos de estudiantesdisfrutaron de danzas,de alabanzas y adora -ción, canciones refle -xivas, escenificacionesy dramatizacionessobre las estrategias deelaboración y evalua -ción de portafolios, yrotafolios, entre otrasactividades.La maestra de cere-

monias fue la estu -

diante Bryanna LizGar cía, de la EscuelaGri selis Martínez,quien estuvo acompa -ñada del maestro Em -manuel Pe guero. El opening estuvo a

cargo de los estudian -tes del Liceo JulioAlberto Hernández, yel Himno Nacional acar go de estudiantesdel Liceo Pastor Abajo.Los asistentes fue -

ron recibidos a ritmode música instrumentala cargo de saxofonistasmonitores de Educa -ción Artística.

Monseñor Tomás Morel pide a estudiantes descubrir sus dones y talentos

Domingo 13 de mayo del año 2018Semanario Católico Nacional 17

Teleuniverso: 6:00 a.m.Telecable Sabaneta, canal 10, SantiagoRodríguez, 7:00 a.m.La Voz de María: 5:00 p.m. y martes, 5:00 p.m.Televida: 9:00 p.m.y jueves 1:00 p.m. Super TV 55: 2:00 p.m.Navatel: canal 18, Navarrete, 9:00 p.m.

CDN Canal 37, 6:30 a.m.Luna TV: 6 a 7 a.m.Nexxo TV, 7:00 a.m.Teleunión, Canal 16: 1:00 p.m.TeleAzul, Canal 31: 10:00 a.m Telecontacto, Canal 57: 11:00 a.m.Canal 55: 2:00 p.m.Canal 50: 4:00 p.m Galaxia TV, Canal 42: 7:00 p.m GH Televisón: GasparHernández, de 8 a 9 p.m.Boreal Televisión,

Canal 20, 9 pmMegavisión, Canal 43, 10 pmCanal 25: 12:00 de la noche.

Coordinación: Mercy [email protected]

COMUNICACIÓN Y VIDAUn diálogo ameno y fraterno

VÉALO CADA SÁBADO

ESCÚCHELO

ESTE DOMINGO

Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.mRadio Luz: Lunes 10:00 p.m

VÉALO CADA VIERNESTeleNord: de 3:00 a 4:00 p.m

Virgilio Apolinar RamosProductor

Monseñor Freddy BretónArzobispo Metropolitano de Santiago

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Ave. J. Armando Bermúdez #110 - SantiagoTel.: 809-580-1481 - Fax: 809-583-4258

Todas las Piezas Para su Vehículo

Les invitamos a la confe -rencia titulada: “La Paz, másallá de las fronteras”, imparti-da por el sacerdote Jordi Cussó,director de la Univer si dad Alber -tiana de Barcelona y presidentede la Fundación Carta de la Pazdirigida a las Naciones Unidas(ONU).

Este evento busca abrir unespacio de diálogo donde poneren común las ideas para trabajaren la superación de fronteras

físicas, personales y socialesque pueden actuar en detrimen-to de la construcción de una cul-tura de paz.

La actividad es organizadapor el Movimiento de los Focola -res, en colabora ción con losJóvenes Líderes de Paz (JOLI-PAX) del Centro Bellar mino.Tendrá lugar el jueves 24 demayo, a las 6:30 P.M., en elsalón Padre Somoza, del CentroBellarmino.

Movimiento de los FocolaresInvitación

Semanario Católico Nacional Domingo 13 de mayo del año 201818Presidencia de la República dona minubús para Seminario Menor de San Francisco de Macorís

Lo recibe Monseñor Fausto MejíaMaridalia LoraEl Obispo de la Dió -

cesis de San Franciscode Macorís, Gran Can -ciller y Rector de laUniversidad CatólicaNordestana, Monseñordoctor Fausto RamónMejía Vallejo, recibiópor parte del Gobiernode la República Domi -nicana, a través del Se -cretario Administrativode la Presidencia, Lic.José Ramón Peralta, unminibús con capacidadpara 32 pasajeros, parael Seminario Menor SanFrancisco de Asís.Monseñor Mejía Va -

llejo recibió de manosde Alexis Lantigua,Viceministro de la Pre -sidencia, las llaves delminibús, el cual seráutilizado para el trasla-do de los 23 seminaris-tas pertenecientes alindicado Seminario, enlo concerniente a su for-

mación educativa, hu -mana y religiosa.Al recibir las llaves,

el Obispo de la Dióce -sis, agradeció el interésmostrado por la Presi -dencia de la RepúblicaDominicana, recono-ciendo la gran inversiónque realiza con la dona -ción de minibuses adiferentes asociacionesde estudiantes del país,en el área de educación

superior, media, básicay politécnica.“Estas donaciones

facilitan el estudio, so -bre todo a estudiantesde escasos recursos eco -nómicos y que tienenque recorrer largas dis-tancias para lograr suformación académica.De esta manera, logranobtener una profesiónque le ayuda a tener unavida más digna para

ellos y sus familias”,señaló Mejía Vallejo.Man i fe s tó , que

acciones como es tascontribuyen a reali zar lalabor de evangelizaciónde la Iglesia, ya quesirve para fortalecer laeducación, la formaciónespiritual de los pue -blos, los valores y elamor al prójimo en cadauno de los seminaristasy que también contri -

buye a la formación delsacerdote del futuro.La actividad se llevó

a cabo en la sede delSeminario Menor SanFrancisco de Asís, de laciudad de San Franciscode Macorís con la pre -sencia del rector dedicha institución reli-giosa, padre Federicode Jesús Canario, elpadre Car melo SantanaJerez, párroco de la Ca -

tedral Santa Ana, yAdminis trador de laDiócesis, el padre Eus -taquio Rodrí guez, vice -rector del Seminario,los semina ristas de laDiócesis, el doctor LuisElías Es murdoc, Vice -rector de Desarrollo dela Uni versidad CatólicaNor destana, represen-tantes de los Amigos delSe minario, entre otrosamigos y relacionados.

Señor Alexis Lantigua y Monseñor Fausto Mejía

Más de una emoción


Hoy coinciden laFiesta de la Virgen deFátima y la Ascensióndel Señor. Todavía re -suena en mis oídos elcanto que cantábamosdesde niñas: “El 13 demayo, en Cova de Iría,bajó de los cielos la Vir -gen María, Ave, Ave, AveMaría, Ave, Ave, Ave,María”. Y cuando visitéen Portugal su Basílica, yla capillita de al lado, elsilencio que se sentía, apesar de los tantos visi-tantes, era increíble. Fuepara mí una experienciamara villosa. El año pasa-do celebramos los 100años de la primera apa -rición de Nuestra Seño radel Rosario de Fáti ma. En el 2016, el Papa

Francisco visitó por pri -mera vez Portugal y portanto Fátima, y expresóque no fue una simplevisita apostólica, sino un“peregrinaje” apostólicoy utilizó el lema: “ConMaría, peregrina en laesperanza y en la paz”.Canonizó a dos de lospastorcitos a los que se leapareció la Virgen, Ja -cinta y Francisco Martosy saludó al sa cerdote másanciano de Portugal, de104 años. El milagro quepermitió la canonizaciónde estos dos pastorcitos,fue la curación de unniño brasileño.Nuestra Señora del

Rosario de Fátima esnuestra madre y en estemes de mayo, mes de lasmadres, qué mejor regaloque éste. Conse guir Gra -cias Santificantes con elrezo diario del Santo Ro -sario, con la Confesión yla Comu nión.La Virgen le pidió a

Lucía, la mayor de lospastorcitos, el 10 dediciembre del 1925 en el

Convento de las Do ro -teas en Pontevedra, Ga -licia, España, diciendo:“Ten compasión del Co -razón de tu Santísi maMadre. Está cercado deespinas que los hombresingratos clavan sin cesarcon blasfemias e ingrati-tudes. Tú, al me nos, pro -cura consolar me y di quea todos los que durantecinco me ses en el primersábado se confiesen, re -ciban la Sagrada Comu -nión, re cen el Rosario yme ha gan compañía du -rante 15 minutos medi-tando los misterios delRosario con el fin de de -sagra viarme, les prometo asistir en la hora de lamuerte con las gracias

necesarias para su salva -ción”.Vamos a pedir a nues-

tra Señora del Ro sario deFátima que nos ayude aorar cada día por lo queella desea de nosotros,sin desmayar. El rezo delSanto Rosa rio, es verda -deramente sanador, doytestimonio de esto.Hoy también celebra -

mos el Domingo de laAscensión. Y el Sal monos dice: “El Señor Diosasciende entre aclama-ciones, el Señor al son detrompetas”.Después de la Resu -

rrección del Señor, losApóstoles esperaban lavenida “triunfalista” delReino de Israel. Sin em -bargo, Jesús les habla deuna misión en Jeru salén:“No se alejen de Jerusa -lén: Aguarden que secumpla la pro mesa de miPadre, de la que yo les hehablado. Juan bautizócon agua; dentro de po -cos días, ustedes seránbautizados en el EspírituSan to” (Hechos 1, 4-5).Ellos recibirían esa fuer -za para que fueran sustestigos en todos los con-fines del mundo. Enton -ces los apóstoles “lo vie -ron levantarse hasta queuna nube se los quitó dela vista. Mientras mira-ban fijos al cielo, viéndoirse, se les presentarondos hombres vestidos deblanco que les dije ron:“Galileos, ¿Qué hacenahí plantados mi rando alcielo? (Hechos 1, 10)¿Qué estamos hacien-

do los cristianos católi-cos hoy? ¿Segui mos mi -rando al cielo, o estamoscumpliendo con el man -dato del Señor de ir aevangelizar a toda criatu-ra? El Señor nos ayude acumplir con nuestro de -ber de cristiano aquí yahora.

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¿Quien está educando al Pueblo?

Fiesta de la Virgen de Fátima Domingo de la Ascensión


Juan Torres y MaríaGenoveva de Torrescumplieron 45 años defeliz unión matrimonial,el pasado 28 de abril.Pertenecen a la parro-

quia Santa Cecilia, delsector Villa Olímpica,Santiago, donde cum -plen diferentes roles:Cursillistas de Cristian -dad, Hermandad delCorazón de Jesús, Mi -nistro de la Comunión ypre sidente de la Adora -ción Nocturna.

¡Felicidades!

LA RECETA DE CAMINOCocina Escuela Yaque

Canasticas de plátanos maduros

Ingredientes:

1 Pechuga de pollo deshuesada y picadita1 Diente de ajo machacado

Zumo de limónSal y pimientaPan molido

1 Huevo6 Plátanos cortados en trozos

Aceite para freír8 Oz de cream cheese

Pico de gallo con mango y pasas:1 Libra de tomate picadito½ Pimiento rojo picadito½ Pimiento verde picadito1 Cebolla picadita1 Mango pelado y picado¼ Taza de pasas

Cilantro (las hojas) picadito (cantidad necesaria)Zumo de limón (cantidad necesaria)Aceite de oliva (cantidad necesaria )

Preparación:1- Sazone la pechuga, marine por 20 minutos, luegoadicione el huevo mezclando bien. Pase por el panmolido y fría en pequeñas porciones hasta dorar.Reserve.

2- Fría los plátanos hasta dorar, luego aplaste conexprimidor de limón y vuelva a freír. Escurra enpapel adsorbente.

3- Bata el queso y sazone con sal y pimienta.Reserve.

4- Mezcle en un tazón tomate, ajíes, cebolla, mango,pasas, cilantro, zumo de limón, aceite de oliva, saly pimienta.

5- Ponga un poco del pollo frito en las canastas deplátano, luego un poquito de queso, y por último elpico de gallo.

Fundación Parroquial Padre Pedro, Inc.RNC 4-30-05423-2 - Teléfono 809-576-9676

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Dr. Zoilo Manuel de Jesús Crespo MinayaPresidente

Juan Torres y María GenovebaAmándonos y perdonándonos. Sí, se puede

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Al concluir la procesión será celebrada la Eucaristía en el Estadio Cibaopresidida por Monseñor Ghaleb Bader

Nuncio Apostólico, acompañado deMonseñor Freddy Bretón Martínez

Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

Robert Schuman: Padre de Europa La vida luminosa de un político cristiano del Siglo XX


El 9 de mayo decada año se celebra el“Día de Europa”. Así lodispuso el ConsejoEuropeo desde 1985para asociar, de estemodo, la fecha funda-cional del más ambi-cioso proyecto de inte-gración económica ypolítica del siglo XX,es decir “La UniónEuropea”, a la célebre“Declaración Schu -man” del 9 de mayo de1950, declaración quelleva el apellido de unode los más grandes yvisionarios líderes deEuropa y del mundo detodos los tiempos: nosreferimos a RobertSchuman (1886-1963),conocido también, y

esto nos permite cali-brar la trascendenciasingular de su vida y desu obra, como “ Padrede Europa”.Uno de sus más cer-

canos colaboradores,nos referimos a RenéLejeune, ha escrito unade las biografías máshermosas y apasionan -tes sobre Schuman(Ro bert Schuman,Padre de Europa: 1886-1963. Ediciones Pala -bra, Ma drid, 2000), lacual constituye referen-cia obligada para todoquien procure acercar -se al conocimiento dela fecunda vida de estegran cristiano del sigloXX, que desde el servi-cio público de su na -ción, ha dejado huellasimborrables para elcontinente europeo ytoda la humanidad.

El Profesor AndréPhilip, quien compartiómuchos años de vidapolítica y parlamenta -ria con Schuman, y conste que en bande -rías opuestas, para ha -cer más creíble su testi-monio pues Philip mili -taba con De Gaulle, lodescribe de este modo:“Lo que al principiome llamó la atenciónde él fue la irradiaciónde su vida interior. Seveía uno ante un hom-bre en tregado, sin de -seos personales, sinambición, de una sin-ceridad total y una hu -mildad intelectual quesolo buscaba servirdonde y en el momentoen que se sentía llama-do... en la atmosferaenfebrecida de los de -bates parlamentarios,resultaba re frescanteencontrar a un hombresiempre dispuesto a en -tablar diálogo, buscan-do persua dir, teniendoen cuenta las objecio -nes, siempre con lamisma calma y unaentera cortesía. Paraalcanzar sus pro pósi -tos, por muy im por -tantes que fueran,jamás empleó un me -dio vulgar, exageró elpeso de un argumentoo levantó la voz”.Nacido el 28 de ju -

nio de 1886 en Luxem -burgo, era el único hijodel matrimonio forma-do por Jean PierreSchuman y EugeniaDuren. Aunque su pa -dre, hombre de severocarácter y quien letransmite des de peque -ño el valor de la disci-plina y la res ponsa -bilidad, fallece cuandocontaba apenas 14 añosde edad, queda al cui -dado de su madre, mu -

jer de modales ex qui -sitos y profunda pie -dad, que desde su mástierna infancia in culcaa Robert el valor de lafe cristina, la cual leservirá de inspira ciónpara encontrar luz yfuerza en medio de lasgrandes dificultadesque debió sortear comohombre de Estado.Prueba inequívoca

de las profundas raícescristinas de su espíritues el hecho de su devo-ción por la santa misa ala que asistía todos losdomingos y muchosdías de semana y su in -clinación de carácter ala meditación y el so -siego.De su temprana for -

taleza moral habla conelocuencia la anécdota,según la cual, al sor-prender a un compa -ñero haciendo trampapara alcanzar la apro -bación de un examen leexpreso de inmediato:“…no puedo impedír -telo, pero quiero quesepas que eso es peca-

do”.Schuman era un apa-

sionado de la unidadeuropea y anhelaba enlo más hondo de suespíritu contribuir deforma decisiva a esteacariciado ideal el cualsoñaba con más fuerzaal constatar su fracasoen las dos guerras mun -diales y ser testigo deexcepción de las pro-fundas rivalidades en -tre Francia y Alemaniasin cuya superación se -ría menos que una qui -mera hablar de unaEuropa fuerte y unida.Varias condiciones

favorables se anudaronpara que su decisivacontribución se tornararealidad. En 1949 as -ciende a la CancilleríaAlemana Konrad Ade -nauer, un hombre deEstado con profundosvalores cristianos, ami -go de Schuman. Schu -man es nombrado enFrancia como Ministrode Relaciones Exterio -res del gobierno de Bi -dault aunque no en -

cuentra fácil el camino:¿quién podría confiaren Alemania, era la ló -gica dominante, des -pués de lo que significóla devastación de Hitlerpara la misma Francia,para el continente y lahumanidad entera?Pero trabaja con

ahínco y enorme pru-dencia hasta que el 9 demayo de 1950 se hacepública la famosa de -cla ración que lleva sunombre mediante lacual “El Gobierno fran -cés propone colocar elconjunto de la produc-ción franco-alemanadel carbón y el acerobajo una Alta Autori -dad común, en una or -ganización abierta a laparticipación de otrospaíses de Europa”.Hoy, cuando los ci -

mientos de la unidadeuropea vuelven a sa -cudirse y en un mo -mento inédito de suhistoria en que se de -bate profundamente sila misma ha dejado ono de ser cristiana, eshora de volver la mira-da a este gran hombre ypolítico cristiano, queno tuvo reparos en afir-mar en su libro testa-mento que: “Europa esla cuna y la guardianade la democracia y...lademocracia debe suexistencia al cristianis-mo. Nació el día en que

el hombre fue llamadoa realizar en su vidatemporal la dignidad dela persona humana, ensu libertad individual,en el respeto de los de -rechos de todos y lapráctica del amor fra -terno hacia todos. Nun -ca, antes de Cristo, ha -bían sido formuladassemejantes ideas”.

Reynaldo R. [email protected]

Robert Schuman


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¡Vamos! Nademos juntosEn su naturaleza el estanque es sinónimo de quietud.Expuesto a la brisa y movimiento de las aves, se transforma en un espejo que dibuja y cambia las formas superficiales.Así, el espíritu humano se asemeja a un estanque,quieto y pasivo dejará ver el mejor estado de formade la conciencia y del carácter.

Un espíritu iracundo, movido y violento,es una tragedia para el estanqueya que está obligado a reflejar la realidadque subyace en mi interior.Y ¿cómo se manifiesta el interior del estanque de manera visible?Tanto en la quietud como en el arrebato,se deja ver en mi mirada, palabras, gestos y acciones.En la acogida que te brindo y en el doloroso rechazo que te manifiesto.Mi estanque oculta en el fondoviejos residuos de experiencias tristes.Heridas de mi caminar, que se depositaronpoco a poco allí abajo.

Si muevo con vigor el estanque, los residuos subirán y ensuciarán el agua, presentando una imagen aterradorade quien soy. Entonces, ¿cuál es la imagen real de mí?¿La limpia de la quietud o la deforme de la turbulencia?El estanque no miente, sólo refleja. Soy las dos cosas.Un depósito de experiencias, muchas en descomposiciónque enturbiarán las aguas si mi discurrir es violento y las trae a la superficie.

Un espejo tranquilo si con nado y vuelo, he aprendido a ser misericordioso conmigo mismo y a encontrar pazcon todo lo que soy: defectos y virtudes.

Por eso hoy me perdono, abandono el lastre de mi pasado,nado altivo y gracioso, dejando que el estanque presentemi mejor forma, arriba, en la superficie tangibley en el reflejo de mi interior. ¡Vamos! ¡Nademos juntos!

Foto y texto: Juan Guzmán ° [email protected]

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Edicio´n Num. 1657 · gracia de Dios. Aquí es don-de creo que se pierden los fijistas de los...

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