Edición 07 - Marzo 12 a 18 de 2012

ENTREVISTA EXCLUSIVA CON REPRESENTANTE DE “ANONYMOUS HISPANOS”

Marzo 12 a 18 de 2012 El análisis y la información semanal de la Iglesia Católica en el Mundo Edición 07

EXCLUSIVO

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SUMARIO 3

Los ataques de Anonymous a la Igle-sia Católica

Benedicto XVI reza junto al Arzobis-po Anglicano.

Entrevista EXCLUSIVA de SEMANA CATÓLICA con representante de Anonymous.

Dos veces en cinco días fue hackea-da la web vaticana. Presentado el anuario pontificio 2012.

En el Vaticano blanquean dinero, dice el Departamento de Estado en EEUU.

Católico asesinado acusado de bru-

jería.

Masacre en Iglesia de Nigeria. Iglesia firma acuerdo contra violen-cia a mujeres.

El gobierno británico no protegerá el crucifijo en el trabajo.

Seminarios San José de fiesta.

El sacrificio espiritual.

Cine: John Carter

No te pierdas lo mejor de EWTN y su transmisión de la visita papal a México y Cuba.

El día internacional de la mujer, feliz día todas! Por: Fabián Andrés Hernández Ospina.

Vivir y morir por Cristo en Pakistán. Por: José Luis Restán.

Semana Católica Revista de Información y

opinión Católica independiente

Roma, Italia

Marzo 12 a 18 de 2012

DIRECTOR GENERAL Daniel Alejandro de Roux

JEFE DE REDACCIÓN Albert Van der Vaart

EDITOR WEB Paolo Mattei

TWITTER: @SemanaCatolica

FACEBOOK: facebook.com/SemanaCatolica

EMAIL: [email protected]

EL GRUPO ANONYMOUS HACKEÓ DOS VECES EN MENOS DE CINCO DÍAS LA WEB DEL VATICANO Y VIOLENTÓ LA BASE DE DATOS DE RADIO VATICANA. SEMANA CATÓLICA HABLÓ CON UN REPRESENTANTE DEL COLECTIVO, EN EL CUAL AFIRMÓ QUE DEJARÁN ESTOS ATAQUES AL VATICANO PERO PROTES-TARÁN CONTRA LA VISITA DEL PAPA A MÉXICO Y CUBA.

8

Papa Benedicto XVI.

Domingo 11 de Marzo de 2012.

Un par de ediciones atrás de-

nunciábamos los múltiples

ataques de los que es blanco

la Iglesia en el mundo de

hoy. Los ataques de Anony-

mous a la web del Vaticano

(vatican.va) en la semana

anterior y al comienzo de és-

ta, manifiestan uno más de

tantos que recibimos a diario,

de diversa índole.

Lo preocupante de Anony-

mous es que se trata de una

violación a la privacidad de

las personas y de las institu-

ciones, gente que se conside-

ra con el derecho de ingresar

a la base de datos de institu-

ciones y denunciar pública-

mente actos o hechos lamen-

tables, pero en este proceso

se llevan por delante la digni-

dad de muchos seres huma-

nos. Hasta el momento, no

se ha llegado a detener este

movimiento dedicado a usur-

par identidades y a violentar

a los demás con

sus ataques ci-

bernéticos.

Nuestro director

le pregunta al re-

presentante de Anony-

mous, entrevistado en exclu-

siva por SEMANA CATÓLICA,

acerca del objetivo de las

búsquedas en la web vatica-

na, a lo que el Anónimo res-

ponde que quieren buscar

bases de datos o información

que pueda comprometer a la

Santa Sede en muchas espe-

culaciones sobre abusos se-

xuales o lavado de dineros.

Estos actos, no comproba-

dos, si los hay, deben dejar-

se a la justicia civil que existe

internacionalmente; que sean

ellos los encargados de juz-

gar lo ilegal, pero no se pue-

de entrar en algo privado y

respetado por millones de

personas en el mundo para

escarbar vengativamente y

acusarlo con el dedo ante la

comunidad internacional. Eso

no es propio del ser humano,

así como no lo es –tampoco–

la corrupción, el delito, el

mal.

“Un ambiente de insatisfac-

ción” está presente en nues-

tra sociedad y en Anony-

mous, como lo dice el repre-

sentante de dicho grupo en

esta edición de SEMANA CA-

TÓLICA, pero este ambiente

es el que induce a nuestros

jóvenes hacia las drogas, el

sexo desenfrenado, el suici-

dio, y son los jóvenes los que

más están conectados con las

redes de internet, ¡cuidado

Anonymous!

Consejo de Redacción

A LA IGLESIA CATÓLICA

EDITORIAL 4 EDITORIAL 4

Email: [email protected] / Twitter: @SemanaCatolica / Facebook: SemanaCatolica MARZO 12 A 18 DE 2012

Gracias por compartir información

distinta en medio de la Iglesia y

por ayudarnos a conocer las noti-

cias y los hechos más importantes.

Ojalá que Dios los ayude a seguir

con esta labor de evangelización.

María Bello

Madrid, España

____

Gracias por la suscripción gratuita

a la Revista, es de gran interés y

favorece el ingreso de jóvenes y

adultos a la información católica.

Federico Rangel

Caracas, Venezuela

____

Gracias por poner en la Revista la

información de EWTN, desde pe-

queña veo ese canal y me ayuda a

vivir todo el día con Cristo, en me-

dio de mi enfermedad doy gracias a

Dios por tantos medios por los cua-

les él se comunica. Sigan con tan

magnifica obra, los tengo en mis

oraciones.

Francy Dominique Strausse

Miami, Florida

_____

Espero seguir recibiendo la revista,

me ha dado gran alegría cada titu-

lar porque manifiesta mayor aper-

tura en la Iglesia.

Diego Vivar

Ciudad de México

_____

Gracias, me enteré por un amigo

de la Revista y quiero recibirla.

Samuel Durán

Buenos Aires, Argentina

EDITORIAL 4 EMAILS Y CARTAS 5

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Escribe tus opiniones

acerca de las noticias

y artículos publicados

en SEMANA CATÓLICA.

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Pregunta

¿Por qué hay tanta demora para elegir Obispos en el mundo?

Respuestas

1. Envidias en el Clero 14,5%

2. No hay calidad en los Sacerdotes 28%

3. No hay tanta necesidad de Obispos 7,5%

4. Todo tiene su ritmo 50%

Comentarios Necesitamos más que obispos sacerdotes con criterios de pastoral y entregados a su vida, que motiven a la comunidad a construir el Reino y verdaderas comu-

nidades cristianas, y viceversa, cristiano entregados que testifiquen el amor de

Dios en sus vidas.

Luis Alexander Peñuela

Quisiéramos que las cosas fueran más prontas, que se evitaran muchos proto-

colos, pero la verdad es que, algo de tan grave compromiso no puede ser fruto de decisiones a la ligera, además... quizá la Divina providencia, se valga de

tanta cosa, para aquilatar o llamar a un mayor aquilatamiento, la vocación y el ministerio de los que son llamados a hacerse siervos en el grado sumo y desde

este servicio, a ser vigías de la Iglesia.

Alexander Ávila Ramírez

¿Crees que

Anonymous ata-

cará las pági-

nas de la visita

Papal a México

y Cuba?

A. SÍ B. NO

Responda y comente en Fa-cebook o escríbanos a

[email protected]

http://www.facebook.com/questions/247918728634196/








IMAGEN DE LA SEMANA 7

Un sacerdote católico de Nueva

York fue condenado "a una vida de

oración y penitencia" por el Vati-

cano, por la violación de 10 niños

en la barrio de Harlem durante la

década de los 80.

Se trata del monseñor Wallace Ha-

rris, quien recibió el menor de los

posibles castigos de Roma y logró

evadir el sistema penal estadou-

nidense, debido a la prescripción

de los delitos.

Harris era un maestro en la escuela

West Side de alta en la década de

1980. Se convirtió en pastor de la

Iglesia de St. W. 141a en 1989, y

más tarde dio la invocación en la

inauguración el gobernador David

Paterson.

El sacerdote Robert Hoat-

son expuso que "monseñor Wallace

Harris debería ser apartado del sa-

cerdocio por el Vaticano y el arzo-

bispo (Timothy) Dolan debería pedir

al santo padre que lo hiciera".

IMAGEN DE LA SEMANA 7

ROWAN WILLIAMS,

PRINCIPAL LÍDER DE

LA IGLESIA ANGLICA-

NA Y BENEDICTO XVI

REZARON JUNTOS ES-

TE FIN DE SEMANA

EN LA IGLESIA DE SAN

GREGORIO AL CELIO,

EN DONDE SE EN-

CUENTRA UN IMPOR-

TANTE MONASTERIO

QUE UNE A CATÓLI-

COS Y ANGLICANOS.

Fuertes inconformidades existen

en el mundo respecto a políticas

y normas del Vaticano, esto se

ha materializado en protestas

de distinta índole, sobretodo,

aprovechando las visitas que el

Papa Benedicto XVI realiza a

distintos países para celebrar

actividades de la Iglesia y en-

cuentros con los fieles católicos.

El colectivo Anonymous hackeó

la web del Vaticano el miércoles

7 y el lunes 12 de Marzo de

2012 con el fin de protestar

contra la liturgia, los dogmas y

las antenas repetidoras de Ra-

dio Vaticana que están en Ro-

ma.

SEMANA CATÓLICA habló con

un representante de Anony-

mous, uno de los administra-

dores de la importante cuenta

en Twitter @anonopshispano,

con más de 70.000 seguidores.

EL GRUPO ANONYMOUS HA-CKEÓ LA WEB DEL VATICANO DOS VECES EN CINCO DÍAS. ¿CUÁLES SON LOS MOTIVOS QUE LOS LLEVAN A ELLO? ¿QUÉ ESTÁN BUSCANDO?

SEMANA CATÓLICA HABLÓ CON UN REPRESENTANTE

DE ANONYMOUS.

“Padre bendito,

mi transferencia

en este momento

provocaría

confusión

EXCLUSIVO - PORTADA 8 EXCLUSIVO - PORTADA 9




SEMANA CATÓLICA (SC):

¿Cómo surgió Anonymous, de

qué se trata?

ANONYMOUS (AN): Es un con-

cepto que proviene de los foros

de 4chan, es una idea bastante

antigua, y al no usar un nick

específico se le nombra como

Anonymous. Los usuarios de

4chan empezaron a identificar-

se como Anonymous, porque

todos ellos eran Anónimos.

SC: ¿Quiénes integran Anony-

mous?

AN: Anonymous no tiene un

estatuto de organización, no

tiene una membresía, se basa

sobre la idea de una conciencia

colectiva en la que los partici-

pantes que se identifican con

esa idea pueden colaborar, y

está sujeto a la existencia de

operaciones que pueden o no

ser apoyadas; las personas

pretenden mantener una sim-

biosis de manera que obtengan

un objetivo común.

SC: ¿Cuáles son los objetivos

de Anonymous, cuál es su mi-

sión?

AN: Anonymous no tiene una

agenda definida, no es una or-

ganización de la que podamos

decir “tiene este objetivo o

aquél otro”, puede ir desde

provocar bromas por internet o

jugarle malas pasadas a una

celebridad, o activi-

dades contra figuras

políticas o entidades

u organismos; no

hay una identidad

definida. La parte

de nosotros es ope-

rativa, política, so-

cial, los derechos de

los pueblos; hay

muchas ramas de

Anonymous y tienen

diversas agendas

que los mismos in-

tegrantes van pro-

poniendo.

SC: Desde que

inició este colectivo

Anonymous, ¿cuáles

han sido los grandes golpes,

las páginas bloqueadas?

AN: Tirar páginas no es la es-

trategia o la

forma de ac-

tuar de

Anonymous,

pero es la

forma me-

diática más

reconocida.

Entre las páginas más impor-

tantes que se han protestado

“TIRAR PÁGINAS NO ES LA ESTRATE-GIA DE ANONYMOUS”


están la iglesia de la cienciolo-

gía, las entidades que atacaron

a Wikileaks, se ha intentado

atacar las páginas del FBI, la

CIA se ha puesto fuera de ser-

vicio, en el gobierno español,

la página de la sociedad de au-

tores de México, el ministerio

de defensa y la gobernación,

en Colombia la Presidencia y el

Ministerio de Defensa, en Ar-

gentina el Senado, en chile el

Ministerio del Interior, en Bra-

sil, en Nueva Zelanda, casi es

difícil encontrar un gobierno

que no haya sufrido un ataque

por parte de Anonymous, no

me gusta la palabra “ataque”,

prefiero usar la pala-

bra “protesta”.

SC: ¿Quién atacó la

web del Vaticano?

AN: La web del vaticano con-

forma parte de una operación

más grande que se denomina

"operación fariseo".

Se hizo a mediados

del año pasado por

gente de Anony-

mous en España, la

idea original era

efectuar protestas

con respecto a la

visita del papa Be-

nedicto a la JMJ

que se llevó a cabo

en Madrid, ellos su-

girieron utilizar eso

para protestar en

contra del estado

español, la protesta

no fue en contra

del Papa ni de la

Iglesia como tal, el principal

argumento que se esgrimió es

que el ataque iba derivado –

sobretodo- hacia el estado es-

pañol por vulnerar el estado

laico y por permitir que se utili-

zaran fondos del estado para

financiar la visita del Papa.

Luego, alguien subió más vi-

deos a YouTube así que la ope-

ración se empezó a modificar,

se introdujo los principios dog-

máticos dela iglesia, el año pa-

sado se intentó atacar el sitio

del vaticano, estas personas no

contaban con la suficiente ca-

pacidad técnica, en algunos

medios se divulgó que Anony-

mous tuvo un ataque fallido y

fue el del Vaticano. Un contac-

to en Italia nos dijo miren esta

situación, no sé si ustedes de

América colaboran con noso-

tros, se planeó un ataque de

improviso, y se les brindó ayu-

da a los de Italia.

SC: Al leer el primer comunica-

“SE DENOMINA OPE-

RACIÓN FARISEO”



do de Anonymous, se habla de

una molestia por principios

dogmáticos, e incluso, por te-

mas como la inquisición. Hay

quienes dicen que ustedes no

lograron todo, porque no al-

canzaron a poner su logo en la

web del Vaticano ¿por qué no

se logró?

SC: Aquí hay que distinguir

una situación: normalmente lo

que Anonymous hace es ope-

raciones estándar, se hacen

millones de solicitudes y la pa-

gina cae, es un tipo de protes-

ta para el anónimo común, el

anónimo de a pie, el que no

tiene muchos conocimientos y

desea apoyarnos, es una opor-

tunidad para colaborar. Lo que

usted mencionó es otro ata-

que, que consiste en identificar

vulnerabilidades en las pági-

nas, sustraer información en

las páginas, entrar en ellas y

suplantar la imagen de lo que

ha pasado. Un ejemplo: hace 6

meses se atacó la web de la

diócesis de Córdoba en México,

se reemplazó todo el contenido

y se puso el logos de Anony-

mous. En el caso del vaticano

fue un ataque de negación del

servicio con el objetivo de de-

jar fuera de navega-

ción la página. La web

del Vaticano tiene una

seguridad más difícil

de vulnerar y tomaría

mucho tiempo; las

detenciones recientes

a miembros de Anonymous

constriñeron un poco los pla-

nes, porque querían dejar fue-

ra de servicio la página y efec-

tuar un robo de datos, pero fi-

nalmente no prosperó.

SC: ¿Cuáles fueron las razones

para atacar la web del Vati-

cano?

AN: La razón de esta operación

Fariseo tiene mucho que ver

con la cuestión de manipula-

ción de masas, se dice que la

iglesia católica es uno de los

organismos que a nivel mun-

dial manipula mayor cantidad

de mentes, y si se atacó la

web de la Iglesia de la Ciencio-

logía, por qué no hacerlo con

otras iglesias. La Iglesia Católi-

ca no es la primera cristiana

que sufre este tipo de ataques,

hubo un ataque a la iglesia

Bautista de Westboro en EEUU,

se efectuó un hackeo. Nuestros

compañeros de Italia tienen

gran resentimiento con la igle-

sia por los dogmas, la manipu-

lación de masas; hay reportes

en la red donde se asegura

que el Vaticano es una entidad

donde existen lavados de dine-

ro y sobretodo en América,

mucha gente en países muy

católicos como México, Ecua-

dor, Brasil, dicen que se mane-

ja la cuestión económica: gran

parte del capital de lo que los

fieles aportan se va al Vaticano

“DE NINGUNA MANERA SE DEBE ENTENDER COMO UN ATAQUE DI-RECTO A LA IGLESIA”


y esto merma las economías

nacionales. Otra vertiente

Anonymous afirma que consi-

derar a un ser humano como

representante de Dios en la

tierra es ilógico, otra se fija en

los escándalos de abuso se-

xual, etc. La operación fariseo

es una síntesis de todos estos

argumentos. De ninguna ma-

nera se debe entender esto co-

mo un ataque directo a la igle-

sia católica. Una entidad a la

cual se le considera manipula-

dora es susceptible de estos

ataques. Una parte de Anony-

mous está dedicada a estos

asuntos de la religión.

SC: Ustedes dicen que no se

trata de un ataque directo a los

fieles, pero pensaríamos más

bien que sí lo es porque se es-

tá atacando a una organización

como la Iglesia, pero todos los

fieles hacemos parte de esa

Iglesia y, en la fe de las perso-

nas, aparece el Papa y la jerar-

quía eclesiástica como algo

fuerte dentro de la

ella, entonces sí seria

un ataque directo a los

fieles.

AN: Correcto, de hecho usted

tiene toda la razón, hay mu-

chos Anonymous que han

apuntado esto y lo que dicen

es que no se ataca a ciudada-

nos inocentes, sí han dicho que

es un ataque directo a los fie-

les. La cuestión de la religión

es un tema álgido y levanta

muchas polémicas, hay perso-

nas a favor (Anonymous más

viejos) y otros que tienen una

postura mas crítica y se niegan

o rechazan a participar en este

tipo de ataques. Pero como no

tenemos jerarquía, se basa en

brindar mi apoyo y si no estoy

de acuerdo no voy a colaborar,

por eso éstas operaciones reli-

giosas puede que tengan éxito

o no debido a la diversidad de

opiniones; es complicado con-

vencer a todos de que sí o de

que no, se podría decir que

una parte de Anonymous está

a favor y una parte en contra.

SC: Pareciera que ustedes reco-

nocen solo lo malo que existe

en las instituciones, en las or-

ganizaciones y gobiernos, pero

¿qué cosas podrían reconocer

que la Iglesia está haciendo

bien?

AN: En primer lugar, está la

tradicional asistencia a los po-

bres; quizá en el primer mun-

do o en el occidental no esta-

mos muy habituados a esto

porque contamos con seguros

médicos, cuidado para las ma-

dres, todas estas cuestiones,

pero hay lugares en África, In-

dia, Medio Oriente, donde la

única acción medica es de par-

te de -hay otras confesiones

religiosas- pero gran parte es

de la Iglesia Católica. Hay mu-

chos lugares especialmente en

África donde, de no ser por la

Iglesia Católica, la mortalidad

“UNA PARTE ESTÁ A FA-

VOR Y OTRA EN CONTRA”



sería muy alta. Otra

cuestión es que la

Iglesia ha sabido

manutenerse a tra-

vés de los siglos,

ha sabido conciliar

diversas opiniones.

No todo es malo,

desgraciadamente la

naturaleza de Anony-

mous se enfoca en cuestiones

de insatisfacción, y en un mun-

do lleno de insatisfacciones no

nos es posible fijarnos en las

cosas buenas, por ejemplo es-

to de los médicos otros me po-

drán decir que no sirve para

nada.

SC: ¿No sería injusto atacar a

toda la institución incluyendo

las nuevas generaciones de

jóvenes que quieren ser sa-

cerdotes o las personas que

dejan que sus niños se acer-

quen a la Iglesia; no sería in-

justo una generalización como

la hecha en su comunicado?

AN: Si usted asume

esa tesis, Anony-

mous tiene el

mismo proble-

ma, porque no

es solo tirar pá-

ginas; Anony-

mous ha colabo-

rado a detener pe-

derastas, policías co-

rruptos, hemos hecho mu-

chas cosas pero los medios so-

lo hablan de que somos ha-

ckers, esta cuestión de meter

en un mismo saco a todos los

participantes es el mismo pro-

blema de Anonymous. Por otro

lado, es difícil pensar que haya

una manera de protestar me-

diática en nuestra forma –tan

llamativa- que no sea atacando

a las instituciones, y lo que

aduce Anonymous es que aún

las altas cúpulas han sido par-

tícipes de toda esta cuestión

en cuanto a permitir abusos

sexuales. Hay evidencias de

que el difunto Padre Juan Pablo

II tenía conocimiento de abu-

sos de pederastas como el ca-

so de Marcial Maciel de los Le-

gionarios, sin embargo no ac-

tuó. Desgraciadamente por el

ejemplo se generan estas di-

vergencias. Tenemos casos de

Papas con hijos fuera del ma-

trimonio, de Galileo en un jui-

cio totalmente

injusto, Miguel

Servet, Juana

de Arco que fue

quemada en la

hoguera en un

juicio viciado,

aunque después la iglesia se

disculpó pero lo cometió, y te-

nemos muchos casos pero no

“POR EL EJEMPLO SE GENERAN ESTAS

DIVERGENCIAS”


alcanza el tiempo para expli-

carlos todos. Han sucedido

muchos casos para los que no

ha habido castigo, pero creo

que tantas cosas que ocurrie-

ron no pueden ocurrir en vano,

de alguna manera se les está

revertiendo lo que hicieron.

SC: ¿Por qué, por ejemplo, se

habla acerca de la iglesia Cató-

lica y del cristianismo, pero no

dicen nada acerca de Islam, en

casos como la lapidación de

mujeres, el colgar homosexua-

les, por qué –por ejemplo- al

Islam no lo atacan y sólo se

dedican al cristianismo?

AN: Los ataques de Anony-

mous que se leen en los me-

dios es sólo la punta del ice-

berg, debajo de ello hay un

sinfín de ataques que no salen

en los medios. Se ha dado de

baja la página del ayatollah Ali

Jamenei, es un patriarca del

islam, por la violencia contra

los homosexuales, por-

que se les apedrea a

las mujeres, se han

atacado diversas

entidades del is-

lam, en Pakistán,

Irak, Irán, se

han hecho mu-

chas cosas sobre

la mutilación geni-

tal femenina, se han

hecho muchas cosas

en África. Contra el is-

lam se han hecho bas-

tantes, estas operaciones no

son conocidas en occidente

sino que algunos ciudadanos

de estos países lo publican, pe-

ro no trasciende; hay

acusaciones de que

Anonymous ha apoya-

do a Israel en ataque a

sus páginas, pero a ese estado

se le ha atacado. Las únicas

que no se han atacado es a los

testigos de Jehová y a la igle-

sia Ortodoxa griega.

SC: ¿Por qué a los Testigos de

Jehová no se le ha atacado si a

ellos se les conoce como mani-

puladores de mentes?

AN: Desconozco el motivo por

el que no ha sido atacada. En

Anonymous hay mucha opera-

ción todos los días y a veces es

posible que a mí se me haya

escapado. A mí, que soy una

“LO QUE SALE EN LOS MEDIOS

ES SÓLO LA PUNTA

DEL ICEBERG”



cuenta principal de Anony-

mous, se me escapan cosas,

pues -imagínese- si a mí que

soy un vocero, una cuenta

principal me pasa eso, pues

imagínese la cantidad de infor-

mación que se mueve. Pero no

he sabido bien lo de los testi-

gos de jehová.

SC: ¿Por qué Anonymous usa

una careta como la de Guy

Fawkes, defensor del catolicis-

mo contra la persecución de

Inglaterra? Fue un defensor del

catolicismo pero ustedes ata-

can el catolicismo con la mis-

ma careta.

AN: La cuestión de Guy Faw-

kes fue evolucionando; cuando

se hicieron las primeras pro-

testas contra la iglesia de la

Cienciología simplemente se

convocaba y se decía “ahí está

la dirección, vamos a protes-

tar, vayan con la cara cubier-

ta”; en las protestas algunos

aparecieron con esa máscara,

era una película que estaba re-

cién estrenada (V de vengan-

za), la máscara se le hizo

atractiva a la gente y poste-

riormente los ideólogos de

Anonymous empe-

zaron a sintetizar

esta cuestión de la

libertad de expre-

sión, pero nadie

planeó utilizar la

máscara de Guy

Fawkes, no tiene una intencio-

nalidad real, de hecho se ha

optado como símbolo, pero no

es obligatorio utilizarla, hay

varios emblemas, no es el em-

blema oficial, no hay emblema

oficial.

SC: ¿Qué ofensivas tienen pla-

neadas para los días, semanas

o meses?

AN: Anonymous Italia va a de-

jar la cuestión del Vaticano,

por el momento. Por este pro-

blema de las detenciones esta-

mos siendo más precavidos en

la comunicación. Respecto a la

iglesia Católica tenemos opera-

ciones programadas; en Méxi-

co y Cuba se van a efectuar

protestas. Ya dimos de baja la

página de voto católico por

petición popular, ya está

online pero puede recibir

otro ataque. Por la visita

del Papa no se ha decidido

si se va a atacar el Episco-

pado mexicano o las pági-

nas de los gobiernos que

van a recibir al Papa, pero sí

va a haber operaciones para

México y Cuba ahora que ven-

ga el Papa.

“VAMOS A ATACAR LAS PÁGINAS DEL GOBIERNO

O DEL EPISCOPADO”


SC: Seguirán los ataques con-

tra el vaticano?

AN: Contra el vaticano no, las

cosas pueden cambiar, pero de

momento no.

SC: Qué están buscando en el

ataque a la web vaticana, revi-

sar cuentas o ataques de ese

estilo?

AN: Cuando se dio la noticia

del ataque al Vaticano muchos

preguntaron si íbamos a sus-

traer información documental.

En el vaticano hay cuestión de

índices de libros prohibidos,

hay mucha información clasifi-

cada, sobre abusos sexuales,

bastante gente pregunta si al-

gún día vamos a intentarlo, la

respuesta es que el Vaticano

debe tener unas medidas muy

fuertes de seguridad y es com-

pletamente dudoso que estos

documentos los tengan en in-

ternet o de pronto en un siste-

ma de intranet, una red total-

mente segura que es difícil pe-

netrar. Hay mucha presión de

la gente para hacer eso. Hay

peticiones de eso pero no hay

intencionalidad de hacerlo y

sería muy difícil. Para algunos,

el Vaticano es prioritario pero

otros tenemos otras cuestiones

más apremiantes. El Vaticano

no es un objetivo prioritario,

hay objetivos más fuertes y

peligrosos, el Vaticano no es

tan amenazante para el futuro

de la humanidad.

DIRECCIÓN GENERAL

SEMANA CATÓLICA

“EL VATICANO NO

ES UN OBJETIVO

PRIORITARIO”

Por segunda vez en cinco días el sitio de internet del Vaticano, www.vatican.va, está bloquea-

do y el grupo Anonymous ha reivin-dicado el ataque, señalando con sor-na que espera "con ansia" que la

Santa Sede lo excomulgue pública-mente en una "plaza pública". De momento, el Vaticano no ha con-

firmado ese ataque informático a su página web. Anonymous ha apuntado en una nota

en su blog italiano que de nuevo ha "bloqueado" la página web del Vati-cano y señalado, dirigiéndose a la

Santa Sede:"Sus sistemas son me-nos seguros de los que les gustaría creer".

A la vez que aseguran que han realizado "una incursión en el banco de datos" del sistema in-

formático vaticano. El grupo anónimo que actúa en la red acusa al Vaticano de usar

"repetidores con una potencia que supera ampliamente los lími-

tes de la ley" para hacer que llegue Radio Vaticano a todos los rincones del mundo.

Ello conlleva exponer a la población que tiene "la desgracia" de vivir cer-ca de esos repetidores "a ondas elec-

tromagnéticas de elevada intensidad que causan graves en-

fermedades como leuce-mia y otros

tipos de cán-ceres". Anonymous

agrega que "no puede tolerar esa situación" y que insistirán en sus ataques infor-

máticos al Vaticano. "Con ansia, todos los que forma-mos parte de Anonymous espera-

mos la excomunión oficial en una plaza pública", concluye en su mensaje.

El pasado día 7 ese grupo anónimo mantuvo bloqueado -"colocado bajo

asedio", según su terminología- du-rante casi todo el día al sitio de la Santa Sede.

Lo hizo, según un comunicado, "en respuesta a las doctrinas, a las liturgias y a los preceptos ab-

surdos y anacrónicos que vuestra organiza-ción, la

I g l e s i a Apostólica R o m a n a ,

con ánimo de lucro propaga y

difunde en el mundo entero". Anoymous acusó a la Santa Sede de

ser "responsable" de la "esclavitud de pueblos enteros", usando "como pretexto" la difusión del evangelio y

de haber ayudado a criminales nazis, de cubrir a los clérigos pederastas, de rechazar "objetos frutos del pro-

greso" como los preservativos o de intentar erradicar el aborto.

SANTA SEDE 18 AMÉRICA 19

“ESPERAMOS LA EXCO-MUNIÓN OFICIAL EN UNA PLAZA PÚBLICA”

Web del Vaticano hackeada


SANTA SEDE 18 AMÉRICA 19

La Conferencia de Obispos Ca-

tólicos de los Estados Unidos

(USCCB) reafirmó su empeño

en defensa de la libertad reli-

giosa ante la derrota de una

iniciativa en el Congreso que

pretendía amparar la libertad

de conciencia. El proyecto le-

gislativo, apoyado por el se-

nador Roy Blunt y otros 37

senadores, ofrecía una opor-

tunidad de defensa ante la

violación de la libertad religio-

sa que supone el "mandato

antinatalista" del gobierno

norteamericano. Una apretada

votación en el Senado esta-

dounidense (51 contra 48 vo-

tos) decidió archivar el pro-

yecto el pasado 1 de marzo.

Este resultado, afirmaron los

obispos en un comunicado ofi-

cial, "exige a la Iglesia fortale-

cer su voluntad de proteger la

libertad religiosa".

"La necesidad de defender la libertad de conciencia de los

ciudadanos es el asunto más crítico en nuestro país en este

momento", declaró Mons. Wi-lliam Lori, Presidente del Co-

mité Ad Hoc de Libertad Reli-

giosa de la USCCB.

"Continuaremos nuestra fuer-te defensa de los derechos de

conciencia a través de todos los medios legales. La libertad

religiosa está en el corazón de la democracia y enraizada en

la dignidad de cada persona humana. No descansaremos

hasta que la protección de los

derechos de conciencia sea

restablecida y la Primera En-mienda regrese a su lugar de

respeto en la Carta de Dere-

chos".

La Iglesia de Estados Unidos

continúa librando esta batalla

frente al gobierno del presi-

dente Barack Obama que im-

puso, a través de un mandato

del Departamento de Salud y

Servicios Humanos, la adqui-

sición de pólizas de salud cuya

cobertura incluya fármacos

abortivos, anticonceptivos y

esterilización. Las institucio-

nes religiosas y los fieles lai-

cos empleadores también es-

tarían obligados a pagar por

estos "servicios" que van en

contra de las enseñanzas de

la Iglesia.

(GAUDIUM PRESS)

SANTA SEDE 20


El cardenal Secretario de Estado,

Tarcisio Bertone y el arzobispo An-

gelo Becciu, Sustituto para los

Asuntos Generales, presentaron

esta mañana al Santo Padre la edi-

ción del Anuario Pontificio del 2012,

en presencia de los colaboradores

en la elaboración e impresión del

volumen. También fue presentado

el Annuarium Statiscum Ecclesiae, a

cargo del mismo dicasterio.

Entre las novedades que recoge el

nuevo Anuario cabe destacar que

en 2011 el Papa erigió 8 nuevas

sedes episcopales, 1 ordinariato

personal y 1 ordinariato militar. Asi-

mismo se elevaron: 1 archidiócesis

y 8 diócesis a sedes metropolita-

nas; 1 prelatura, 1 vicariato apos-

tólico y 1 prefectura apostólica a

diócesis y 1 misión 'sui iuris' a pre-

fectura apostólica.

Las estadísticas, que se refieren al

año 2010, muestran las dinámicas

de la Iglesia Católica en las 2.966

circunscripciones eclesiales del pla-

neta. Por lo que respecta al número

de católicos en el mundo, en 2010

son 1.196 millones, frente a los

1.181 de 2009, con un aumento de

15 millones de fieles, es decir, un

1,3%. En el transcurso de los dos

últimos años la presencia de católi-

cos bautizados en el mundo perma-

nece estable, alrededor del 17,5%

Las cuotas territoriales de católicos

han acusado, entre 2009 y 2010,

variaciones considerables. Han dis-

minuido de importancia en América

Meridional (del 28,54 al 28,34%) y

sobre todo en Europa ( del 24,05 al

23,83%). Viceversa han aumentado

en África (de 15,15 a 15,55%) y en

el Sudeste asiático ( del 10,47 al

10, 87%)

De 2009 a 2010 los obispos pasa-

ron de 5.065 a 5.104, con un au-

mento relativo del 0,77% El incre-

mento se ha registrado en África

(16 nuevos obispos), América (15)

y Asia (12), mientras se ha mani-

festado una leve flexión en Europa

(de 1.607 a 1.606) y en Oceanía

(de 132 a 129).

Prosigue la tendencia al crecimien-

to del número de sacerdotes co-

menzada en el año 2000. En 2010

se cuentan 412.236 presbíteros,

de los cuales 277.009 son miem-

bros del clero diocesano y 135.227

del clero religioso. En 2009 eran,

en cambio, 410.593 ( 275.542 dio-

cesanos y 135.051 religiosos). El

aumento se registra en Asia

(1695), África (765), Oceanía (52)

y América (42), mientras la dismi-

nución atañe a Europa (905 sacer-

dotes menos)

Los diáconos permanentes aumen-

tan del 3.7% pasando de 38.155

en 2009 a 39.564 en 2010. Están

presentes sobre todo en América

del Norte y en Europa con una

cuota relativa al total mundial res-

pectivamente del 64,3%

y del 33,2%.

Parece disminuir la ten-

dencia a la flexión de los

religiosos profesos no

sacerdotes. Si en 2009

eran 54.229 en 2010 han pasado a

ser 54.665. Disminuyen en Améri-

ca del Sur (-3,5%) y América del

Norte(-0,9%), mientras son esta-

cionarios en Europa y aumentan en

Asia(4,1% más) y África (3,1%).

Una dinámica en fuerte decremen-

to atraviesa el mundo de las reli-

giosas profesas que pasan de

729.371 en 2009 a 721.935 en

2010. Hay menos religiosas en Eu-

ropa (-2,9%), Oceanía (-2,6%) y

América (-1,6%). Sin embargo, su

aumento es significativo en África

y Asia (alrededor del 2%) en am-

bos continentes.

El número de los estudiantes de

filosofía y teología en los semina-

rios diocesanos o religiosos regis-

tra un aumento constante en los

últimos cinco años. En conjunto ha

crecido un 4% pasando de

114.439 de 2005 a 111.990 en

2010.

También hay que registrar que los

seminaristas mayores disminuyen

en Europa (-10.4%) y en América

(-1.1%) mientras aumentan en

África (14,2%), en Asia (13%) y

en Oceanía (12,3%).

(VIS)

PROSIGUE LA TENDENCIA

AL CRECIMIENTO DEL

NÚMERO DE SACERDOTES

El Departamento de Estado de

Estados Unidos ha situado por pri-

mera vez al Vaticano en la lista

de centros de lavado de dinero,

aunque no ha sido calificada como

país de alto riesgo por ese delito.

Este miércoles se ha publicado el

International Narcotics Control

Strategy Report de 2012, en el

que Washington realiza su lista de

190 países en tres categorías: preo-

cupación fundamental, preocupa-

ción y seguimiento. El Vaticano se

encuentra en la segunda categoría,

agrupado con otras 67 naciones co-

mo Polonia, Egipto, Irlanda,

Hungría y Chile. La ciudad-Estado

fue añadida a la lista debido a que

es considerada vulnerable al lavado

de dinero y a que ha establecido

recientemente programas para evi-

tar este delito, ha señalado un fun-

cionario del Departamento de Esta-

do. "Los grandes volúmenes de mo-

neda internacional que pasan por la

Santa Sede (...) la hacen vulnera-

ble como centro potencial de

lavado de dinero", ha asegurado a

Reuters Susan Pittman, de la Ofici-

na de Asuntos Internacionales de

Narcóticos y Aplicación de la Ley del

Departamento de Estado.

El año pasado, el Vaticano adaptó

leyes internas destinadas a cumplir

con las normas internacionales so-

bre delitos financieros. El Vaticano

está buscando su inclusión en la

llamada "lista blanca" de Estados de

la Comisión Europea que cumplen

con los estándares internacionales

de lucha contra el fraude fiscal y el

lavado de dinero. Se espera que se

decida sobre su inclusión en

junio. "Nuestro objetivo es

estar en la 'lista blanca' y

estamos contentos de estar

en la categoría menos vulne-

rable del Departamento de

Estado", dijo un funcionario

del Vaticano que habló desde

el anonimato.

Religión

Digital

“NUESTRO OBJETI-VO ES ESTAR EN LA LISTA BLANCA”

ESTADOS UNIDOS 22 EUROPA 23


RELIGIONDIGITAL.COM

RELIGIONDIGITAL.COM

"Satanás ataca sobre todo al Pa-

pa. Su odio por el sucesor de Pe-

dro es feroz. Lo he experimentado

en mis exorcismos. Cuando nombro

a Juan Pablo II los demonios es-

cupen rabia. Otros tiemblan. Otros

lloran y suplican que no lo nombre

más. Y esto también sucede

con Benedicto XVI". Así es como

describe el destacado exorcista Ga-

brielle Amorth la acción de Lucifer

en su libro "El último exorcista".

Según informa César Uribarri en el

blog "No quedará piedra sobre pie-

dra" alojado en Religión en Libertad,

el padre Amorth comenta sobre el

título de su obra escrita con el vati-

canista Paolo Rodari que "es obvio

que no yo no soy el último exorcista

en este mundo", pues, agrega,

"después de mi vendrán otros, es

más, ya han venido, incluso jóve-

nes". Sin embargo, añade Amorth,

"en el mundo somos tan pocos que

cada uno de nosotros en su batalla

diaria se siente inevitablemente

como si fuera el último, el últi-

mo exorcista llamado a combatir

contra el gran enemigo, el prínci-

pe de este mundo, Satanás". Y

aprovecha para lamentar que la

Iglesia, "todavía hoy, hace muy po-

co por formar a nuevos exorcistas.

Hacen poco los obispos. Es ésta mi

queja y por ese motivo he aceptado

que el libro saliese con este título”.

Por su interés reproducimos algunos

extractos del libro "El último exorcista".

"Satanás ataca sobre todo al Pa-

pa. Su odio por el sucesor de

Pedro es feroz. Lo he experimen-

tado en mis exorcismos. Cuando

nombro a Juan Pablo II los demo-

nios escupen rabia. Otros tiemblan.

Otros lloran y suplican que no lo

nombre más. Y esto también suce-

de con Benedicto XVI. Cada gesto

de Joseph Ratzinger, su liturgia,

son un poderoso exorcismo contra

la furia del demonio".

"Después del Papa, Satanás ataca

a los cardenales, obispos y a

todos los sacerdotes y religio-

sos. Es normal que sea así. Nin-

guno se debería escandalizar. Los

sacerdotes, religiosos y religiosas,

están llamados a una dura lucha

espiritual. No deben ceder ante el

diablo. Si abren la puerta de su

alma al diablo, aunque sea ligera-

mente, éste entra y les toma toda

su vida.”

(Religión en Libertad) “OTROS TIEMBLAN, OTROS LLORAN Y SUPLICAN QUE NO LOS NOMBRE MÁS”

ESTADOS UNIDOS 22 EUROPA 23

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Un grupo de hombres hindúes

han asesinado a un católico de

la Archidiócesis de Cuttack-

Bhubaneswar, en Orissa, acu-

sándolo de practicar "brujería".

Según comunica a Fides la

Iglesia local, la familia de la

víctima niega tal acusación y la

tensión en la localidad es muy

fuerte. De acuerdo con las pri-

meras reconstrucciones de los

hechos, en la tarde noche del

pasado 3 de marzo, Goresa

Mallick, de 50 años, residente

en la aldea de Salimagocha,

había asistido a una reunión

con 16 aldeanos de un pueblo

hindú cercano. Después de be-

ber juntos, el grupo se dirigió

hacia sus casas. En un mo-

mento, los 16 hombres ataca-

ron a Mallick, le cortaron el

cuello y luego que-

maron el cuerpo en

el bosque. Al día

siguiente, la familia

al enterarse de lo

ocurrido presentó

la denuncia a la

policía. Según los

investigadores, que

han detenido a los

presuntos asesinos

y continúan con la

investigación, el

móvil del delito es

la "brujería".

Mallick deja esposa

y tres hijos que

niegan cualquier participación

de Mallick en prácticas esotéri-

cas. En declaraciones a la

Agencia Fides, el p. Jeebanta

Nayak, vicario de la Iglesia de

San Antonio de Padua, ha con-

denado el asesinato de Mallick,

diciendo que el hombre se ha-

bía convertido al catolicismo

hace cinco meses y que nunca

había practicado la brujería.

Los asesinos, continua el padre

Nayak, "son analfabetos y

creen firmemente en la supers-

tición", recordando que en el

pasado, se han dado al menos

otros tres ca-

sos de perso-

nas asesina-

das por falsas

acusaciones

de brujería.

El p. Nayak,

que excluye

que los ex-

tremistas hindúes puedan estar

involucrados en el asesinato

señala: "La Iglesia, la sociedad

y el gobierno deberían ejercer

una mayor responsabilidad en

el educar a los aldeanos a dar

prioridad a la razón sobre la

superstición".

(AGENCIA FIDES)

“SON ANALFABETOS Y CREEN FIRMEMENTE EN LA SUPERSTICIÓN”

ASIA Y OCEANÍA 24




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ÁFRICA 26 ÁFRICA 27

Los Boy Scouts han sido quienes han

impedido que el atentado suicida del

domingo, 11 de marzo contra la iglesia

de San Finbar, en Jos, capital del estado

de Plateau, en Nigeria occidental, tuvie-

se consecuencias aún más graves.

"Ayer por la mañana, los Boy Scouts se

encontraban en la puerta de la parro-

quia cuando llegó el

coche bomba con el

terrorista suicida a

bordo. Lo detuvieron y

comenzaron a hacerle

algunas preguntas. En

ese momento se pro-

dujo la explosión.

Eran las 10.25 y la misa estaba todavía

en curso", dice a la Agencia Fides Su

Exc. Mons. Ignatius Ayau Kaigama, Ar-

zobispo de Jos.

Preguntamos al Arzobispo si no hay no-

ticias sobre la identidad de los terroris-

tas. "Tenemos la sospecha que se trate

de miembros de Boko Haram, pero na-

die por el momento, puede decir si los

criminales que cometieron el atentado

de ayer son de la zona o vienen de

otros lugares", dice Mons. Kaigama.

Según fuentes de prensa, cuando la

noticia del atentado se ha extendido por

la ciudad, se han producido casos de

represalias por parte de jóvenes cristia-

nos contra algunas áreas pobladas por

musulmanes. Los muertos ascienden a

u n a d e c e n a .

El área de Jos vive en un frágil equilibrio

étnico y religioso. Desde hace años se

producen episodios de violencia entre

las comunidades de la población local

(en su mayoría cristianas y sedentarias)

y las poblaciones provenientes del norte

(en su mayoría musulmanes y en algu-

nos casos nómadas). Preguntamos a

Mons. Kaigama si, en su opinión, existe

una estrategia dirigida a romper el frágil

equilibrio entre las diferentes comunida-

des de la zona. "Me pregunto sólo - res-

ponde - cuál es el propósito que estas

personas pretenden lograr atacando

iglesias. Recuerdo que hace sólo dos

semanas, también en Jos, fue atacada

con una modalidad similar una iglesia

protestante". AGENCIA FIDES

“DETUVIERON AL CONDUCTOR Y EMPEZARON A HACERLE

PREGUNTAS, PERO EXPLOTÓ”


ÁFRICA 26 ÁFRICA 27

La policía de Ruanda (RNP) y la Igle-

sia Católica han firmado un acuerdo

para reforzar la campaña contra la

violencia de género (GBV). La firma

se produce un año después de la

finalización de un proyecto de la

Iglesia Católica, que se inició en

2010, para sensibilizar a la pobla-

ción contra la violencia de género,

identificar y asesorar

a las víctimas y facili-

tar su acceso a los

procedimientos judi-

ciales y sanitarios.

El programa de tres

años, financiado por

la Unión Europea a

través de Caritas Internationalis,

prevé el pago de los gastos del se-

guro sanitario y la asistencia jurídica

a las víctimas.

Su Exc. Mons. Servilien Nza-

kamwita, Obispo de Byumba y Presi-

dente de la Comisión Episcopal

"Justicia y Paz", ha señalado que a

pesar de los éxitos logrados hasta el

momento, todavía queda un largo

camino por hacer en el afrontar la

violencia de género, que en la ma-

yoría de los casos ven a las mujeres

como víctimas.

"Existen personas que no tienen nin-

gún conocimiento de la ley que afec-

ta a quienes son responsables de

violencia de género, mientras que

muchas de las víctimas aún no sa-

ben dónde buscar ayuda", ha afir-

mado Mons. Nzakamwita en la cere-

monia de la firma del acuerdo que

ha tenido lugar en la sede de la poli-

cía de Kacyiru. EL Obispo de Byum-

ba ha observado que algunas de las

víctimas no obtienen los servicios

necesarios a tiempo, mientras que

los autores no son procesados por la

Justicia como les correspondería. El

obispo ha denunciado también el

hecho de que los médicos no ayudan

a las víctimas de la violencia propor-

cionándoles las documentación mé-

dica necesaria para lle-

var a cabo una denun-

cia.

"Los delincuentes que

se dedican a estos actos

están protegidos por

algunos funcionarios

públicos que a veces les ayuden a

escapar. Hay corrupción en varios

niveles", afirma Mons. Nzakamwita,

quien ha prometido el apoyo de la

Comisión "Justicia y Paz" a las vícti-

mas, para que pueda hacerse justi-

cia.

AGENCIA FIDES

“HAY CORRUPCIÓN EN VARIOS NIVELES”

CONTROVERSIA 29 CONTROVERSIA 28

Email: [email protected] / Twitter: @SemanaCatolica / Facebook: SemanaCatolica FEBRERO 06 DE 2012

Recientemente se ha sa-

bido que el Gobierno Bri-

tánico no apoyará

a Nadia Eweida en el pro-

ceso judicial que em-

prendió la empleada de

British Airways cuando

en 2006 fue sancionada

por la aerolínea por lle-

var visiblemente un cru-

cifijo.

"Sólo se prohíbe a los

cristianos expresar su fe.

No voy a ocultar mi

creencia en Jesús. British

Airways permite a los

musulmanes llevar un

pañuelo, a los sikh portar

un turbante y el luci-

miento de otras prendas

religiosas", afirmó Ewei-

da cuando fue sanciona-

da.

Pero el de la trabajadora

de la compañía aérea bri-

tánica no es el único caso

en el que se ha sanciona-

do a alguien por querer

expresar con este símbo-

lo su fe en su puesto de

trabajo. La enfermera

Shirley Chaplin, que tam-

bién sufrió represalias

por las mismas razones

razones, ha pedido al Tri-

bunal Europeo de Dere-

chos Humanos que se

pronuncie.

Eweida y Chaplin decidie-

ron en 2011 llevar el ca-

so a Estrasburgo, al con-

siderar que las sanciones

de las que fueron vícti-

mas vi contra el derecho

a la libertad religiosa.

Sus aboga-

dos seña-

lan que es-

tán ampa-

radas por

el artículo

9 de la

C o n v e n -

ción Euro-

pea de De-

rechos Hu-

manos so-

bre liber-

tad de

p e n s a -

miento, de conciencia y

de religión, en lo referen-

te a "manifestar su reli-

gión o sus convicciones

individual o colectiva-

mente, en público o en

privado, por medio del

culto, la enseñanza, las

prácticas y la observan-

cia de los ritos".

Una información de The

Sunday Telegraph señala

que el Gobierno no apo-

yará en el proceso judi-

cial esta postura por en-

tender que lucir un cruci-

fijo no es "un requeri-

miento" de la fe cristiana

y, por tanto, se podría

prohibir su uso a los em-

pleados o despedirlos si

se niega a quitárselo.

La postura del Ejecutivo

sobre este caso ha susci-

tado las críticas entre los

miembros de la Iglesia.

El ex arzo-

bispo de

Canterbury,

Lord Carey,

ha afirmado

que dicha

postura es

un gesto

más de có-

mo el cris-

tianismo es-

tá quedan-

do arrinco-

nado en el

discurso po-

lítico.

"La ironía es que cuando

Gobiernos y tribunales

dictan a los cristianos

que llevar un crucifijo es

algo insignificante, se

convierte en un símbolo

aún más importante para

la expresión de nuestra

fe", ha subrayado Carey.

Además, el citado diario

británico destaca que la

postura del Gobierno se

hace pública semanas

después de lanzar al de-

bate público el plan para

legalizar matrimonios del

mismo sexo, contra lo

que se oponen los líderes

católicos británicos.

(Religión en Libertad)

“NO VOY A OCUL-TAR MI

CREENCIA EN JESÚS”

CONTROVERSIA 29 CONTROVERSIA 28

OPINIÓN 30

Por Fabián Andrés Hernández

Ospina

Sin embargo lo que me ha ge-

nerado preocupación e inconfor-

midad es haber escuchado en

una de mis clases el calificativo

“bruta”, pero no refiriéndose a

la fuerza, sino a las mujeres

que se dejan golpear. Hombres

y mujeres, consideremos que

no es posible celebrar un día

para las mujeres y entregarles

obsequios del precio que sean

mientras al mismo tiempo la so-

ciedad las juzga, las ofende y

en los peores casos las maltra-

ta.

No se trata, y esto lo digo para

equilibrar, de que ahora pida-

mos que todas las palabras que

pueden aplicarse a las profesio-

nes por ejemplo tengan su res-

pectivo femenino, se trata de ir

mucho más allá, nuestro len-

guaje tiene que cambiar, tene-

mos que dejar de identificarlas

con esas palabas peyorativas y

degradantes, o con animales en

su sentido negativo, debemos

superar las barreras que la cul-

tura nos impone. El único ani-

mal, con el que en bastantes

casos es posible comparar a la

mujer es con la leona, estas fie-

ras son las encargadas de cui-

dar los cachorros, traer la comi-

da y mantener al león que solo

piensa en

aparearse y

defender a su

manada de

otros leones y

fieras. Así son

muchas muje-

res, cuidan los niños, la casa y

traen la comida para que el es-

poso sobreviva.

En un alto porcentaje los hom-

bres consideramos que barrer,

lavar los trastos, hacer algo de

orden es una ayuda para la mu-

jer, en realidad estas labores

debemos asumirlas como una

responsabilidad compartida,

igual que la labor de cuidar los

niños y trabajar para el susten-

to.

Las mujeres son dignas

de ser amadas y respeta-

das, tienen derecho a ser

libres e iguales ante la

sociedad, sin embargo

también ellas deben ser humil-

des y no dejarse llevar por el

feminismo trasnochado que les

dice que no pueden aceptar

cuando sus habilidades les impi-

den una labor.

Quisiera retomar el texto de

proverbios 31, 10 y

ss. Este texto es pa-

ra las mujeres como

una alabanza a la

mujer virtuosa. A

cada una de las mu-

jeres que leen este

texto quisiera recordarles que el

Señor las tiene como perla de

gran valor, siéntanse preferidas

de Dios, porque su amor es el

que más se acerca al de Dios.

Recuerden en su corazón estas

palabras del libro de los prover-

bios: “¡Hay muchas mujeres va-

liosas, pero tú las superas a to-

das! Engañosa es la gracia y fu-

gaz la belleza, solo la mujer que

respeta al Señor es digna de

alabanza” (31, 29-30).

“EL SEÑOR LAS TIENE

COMO PERLA DE GRAN VALOR”




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RED SEMINARISTAS 32 33

Narran los Evangelios la manera como

un día Jesús enseñaba a la orilla del

lago Genesaret y la gente se agolpaba

para oírlo; parece que era tal la canti-

dad de personas que tuvo que subirse a

una barca, que estaba a la orilla; y ro-

gar a Simón, el dueño de la barca, que

se alejara un poco para poder predicar

desde allí.

Había sido una jornada larga y pesada

para Simón; toda una noche tratando

de pescar y no había conseguido nada;

poco habían valido todos los años de

experiencia, la práctica y la destreza

adquiridas.

Jesús termina de hablar a la gente y se

dirige a Simón, “boga mar adentro y

echad vuestras redes para pescar”,

“Señor lo hemos intentado toda la no-

che, pero por tu palabra echaré las re-

des”; y entonces ocurre lo inesperado;

lo que Simón no esperaba, la redes se

llenan de peces hasta casi reventar.

Al ver esto, Simón cae de rodillas,

“aléjate de mi Señor, que soy un hom-

bre pecador”; Jesús lo mira una vez

más y de manera fulminante le dice “no

temas, desde ahora serás pescador de

hombres”.

Simón y sus compañeros llevan a tierra

las barcas, y dejándolo todo: la gran

pesca, las barcas, la profesión de toda

una vida, todo, le siguieron.

Así un día sucedió con todos; trabajan-

do, estudiando, colaborando en la pa-

rroquia, un día cualquiera el Señor se

nos subió a la barca y nada pudo volver

a ser lo mismo que hasta entonces.

Bastó la fe para enamorarse de aquel

que no quita nada y lo da todo, y vino

entonces la pregunta ¿Por qué no ser

sacerdote? La pluralidad de nuestras

vidas se vio unida por la llamada de

Dios que siendo uno, nos invitó a se-

guirle.

De eso ya hace 11 o 9 años; cómo olvi-

dar la fuerza del entusiasmo primero, la

alegría mezclada con las dudas del pro-

ceso de discernimiento; los primeros

partidos de fútbol en las pastoral voca-

cional, y los sentimientos encontrados

de aquel retiro de toma de decisión; era

la vida, era el vértigo de un corazón

joven al caminar sobre el agua

DESDE BOGOTÁ, COLOM-

BIA, NOS HA LLEGADO

LA SUGERENCIA DE PU-

BLICAR ESTE ARTÍCULO

QUE ESCRIBIÓ UN JOVEN

SEMINARISTA, COMO

DESPEDIDA DEL ÚLTIMO

CURSO DE SEMINARIO.

PUEDEN SEGUIR SU BLOG:

CRONICASDELOEFIMERO.

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LOS SEMINARIOS MAYORES SAN JOSÉ ESTARÁN DE FIESTA

EL PRÓXIMO FIN DE SEMANA.

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http://youtu.be/k0PVCjyI8kE

la vida, era el vértigo de un corazón jo-

ven al caminar sobre el agua, como un

estar en los pies de Pedro avanzando

hacia Jesús sobre las aguas, mientras el

viento soplaba fuerte.

Fue así como llegamos a esta casa, con

sueños, expectativas, temores; armados

de nuestra única certeza, la de que ha-

bíamos escuchado al Señor que nos lla-

maba y queríamos responderle. Marcos

dice con sencilla hermosura:

“Subió al monte y llamó a los que él qui-

so; y vinieron junto a él”.

Tantos años distantes de la experiencia

fundante de aquellos hombres con Je-

sús, y ahora éramos nosotros los que

veníamos junto a él, a estar con él; no

puede haber otra manera más acertada

de definir nuestro estar aquí en el semi-

nario: “estar con el Señor”.

Al pensar en aquellos días primeros en

esta casa, nuestra memoria se llena de

recuerdos; las primeras noches aquí, las

instrucciones, la vida comunitaria, los

amigos que ya no están, el padre Jaime

y el padre Memo, Monseñor Roberto… y

ocho años que se veían lejanos.

Vivimos intensamente esos primeros

años, quizás por eso los recordamos con

tanta alegría. Parece que fue ayer que

estábamos viéndonolas con la filosofía,

ansiosos por la síntesis, trasnochando un

poco pero felices.

Las aguas mansas de la teología no son

tan mansas como se les anuncia, pero si

han sido la ocasión de estructurar la

propia fe, de amar a Dios conociéndolo y

de entender aquello de que la razón y la

fe son las dos alas del conocimiento hu-

mano.

Sin darnos cuenta la vida nos puso aquí,

en el lugar de los hermanos mayores de

esta casa; vivimos muchas despedidas,

pero jamás imaginamos la propia.

La historia se divide en antes y después

de Cristo, y esto de manera especial

para aquellos hombres de Galilea; no

fue fácil cambiar de manera de pensar,

comprender aquello que Jesús quería,

entender la voluntad de Dios, hacer del

amor la verdad de la propia vida.

Todas las historias son distintas, aún en

una misma casa; cada uno de nosotros

ha vivido esta experiencia de seguimien-

to de manera única e irrepetible; por

caminos similares pero diversos; igual

que los discípulos hemos dudado en oca-

siones, hemos sido tardos para enten-

der; hemos visto como muchos abando-

nan el camino, hemos estado con el Se-

ñor, pero también lo hemos dejado solo

en ocasiones; hemos conocido de su

misericordia, de su confianza en noso-

tros, y después de ocho años, aun lleva-

mos en el corazón el deseo de seguirlo.

No somos los mismos, hemos crecido,

madurado; jamás estaremos termina-

dos, pero lo que ha hecho en nosotros

Dios en este tiempo de seminario, es

algo que marca nuestra vida.

Deuteronomio 1, 31 dice:

“Has visto que el señor tu Dios te lleva-

ba, como un padre lleva a su hijo, a lo

largo de todo el camino que habéis reco-

rrido hasta llegar a este lugar.”

Al mirar atrás, esa es hoy, nuestra ma-

yor certeza; ha sido Dios quien nos ha

traído hasta aquí.

Por eso un día como hoy es oportunidad

para dar gracias a Dios por su fidelidad

para con nosotros; por eso un día como

hoy es propicio para agradecer a nues-

tros formadores, a nuestros docentes, a

nuestras familias, a los empleados de

esta casa, a ustedes, nuestra comuni-

dad, nuestros amigos; porque han hecho

de nosotros lo que somos hoy.

Es un día propicio también para pedir

perdón, si no hemos sido suficiente luz

para sus vidas, si algún detalle o mo-

mento pudo desdecir de nuestro testi-

monio para con ustedes. Damos gracias

a Dios si en algo hemos sido luz para

sus pasos, lo malo ha sido obra nuestra,

lo bueno, gracia del Señor.

Nos encomendamos a sus oraciones,

pidan al Señor por nosotros, ruéguenle

que dejemos ver su rostro en nuestras

vidas, que nos conceda el don de serle

fieles y de amarlo, con el ser entero,

entregándonos a los hermanos; los lle-

vamos en nuestras oraciones, sepan que

cuentan con 11 amigos allá afuera.

Y dejándolo todo lo siguieron. Que el

buen Dios que comenzó en nosotros su

obra, sea quien haga de nosotros autén-

ticos pescadores de hombres…

Óscar Javier Mantilla Fuentes

Bogotá, Colombia

RED SEMINARISTAS 32 33

LOS SEMINARIOS MAYORES SAN JOSÉ ESTARÁN DE FIESTA

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La oración es el sacrificio espiritual

que abrogó los antiguos sacrifi-

cios. ¿Qué me importa el número de

vuestros sacrificios? –dice el Señor-

. Estoy harto de holocaustos de car-

neros, de grasa de cebones; la san-

gre de toros, corderos y machos ca-

bríos no me agra-

da. ¿Quién pide algo

de vuestras ma-

nos? Loo que Dios

desea, nos lo dice le

evangelio: Se acerca

la hora –dice- en que

los que quieran dar

culto verdadero adorarán al Padre en

espíritu y verdad. Porque Dios es

espíritu, y desea un culto espiritual.

Nosotros somos, pues, verdaderos

adoradores y verdaderos sacerdotes

cuando oramos en espíritu y ofrece-

mos a Dios nuestra oración como una

víctima espiritual, propia de Dios y

acepta a sus ojos.

Esta víctima, ofrecida del fondo de

nuestro corazón, nacida de la fe, nu-

trida con la verdad, intacta y sin de-

fecto, íntegra y pura, coronada por el

amor, hemos de presentarla ante el

altar de Dios, entre salmos e himnos,

acompañada del cortejo de nuestras

buenas obras, seguros de que ella

nos alcanzará de Dios todos los bie-

nes.

¿Podrá Dios negar algo a la oración

hecha en espíritu y verdad, cuando

es Él mismo quien la exi-

ge? ¡Cuántos testimonios de su efi-

cacia no hemos leído, oído y creído!

Ya la oración del Antiguo Testamento

liberaba del fuego, de las fieras y del

hambre, y, sin embargo, no había

recibido aún de Cristo toda su efica-

cia.

¡Cuánto más eficazmente actuará,

pues, la oración cristiana! No coloca

un ángel para apagar con agua el

fuego, ni cierra las bocas de los leo-

nes, ni lleva al hambriento la comida

de los campesinos, ni aleja, con el

don de su gracia, ningún sufrimiento;

pero enseña la paciencia y aumenta

la fe de los que sufren, para que

comprendan lo que Dios prepara a

los que padecen por su nombre.

En el pasado, la oración alejaba las

plagas, desvanecía los ejércitos de

los enemigos, hacía cesar la llu-

via. Ahora, la verdadera oración ale-

ja la ira de Dios, implora a favor de

los enemigos, suplica por los perse-

guidores. ¿Y qué tiene de sorpren-

dente que pueda hacer bajar del cielo

el agua del bautismo, si pudo tam-

bién impetrar las lenguas de fue-

go? Solamente la oración vence a

Dios; pero Cristo la quiso incapaz del

mal y todopoderosa para el bien.

La oración sacó a las almas de los

muertos del mismo seno de la muer-

te, fortaleció a los débiles, curó a los

enfermos, liberó a los endemoniados,

abrió las mazmorras, soltó las atadu-

ras de los inocentes. La oración per-

dona los delitos, aparta las tentacio-

nes, extingue las persecuciones, con-

suela a los pusilánimes, recrea a los

magnánimos, conduce a los peregri-

nos, mitiga las tormentas, aturde a

los ladrones, alimenta a los pobres,

rige a los ricos, levanta a los caídos,

sostiene a los que van a caer, apoya

a los que están en pie.

Los ángeles oran también, oran todas

las criaturas, oran los granados y las

fieras, que se arrodillan al salir de

sus establos y cuevas y miran al cie-

lo, pues no hacen vibrar en vano el

aire con sus voces. Incluso las aves,

cuando levantan el vuelo y se elevan

hasta el cielo, extienden en forma de

cruz sus alas, como si fueran manos,

y hacen algo que parece también

oración.

¿Qué más decir en honor de la ora-

ción? Incluso oró el mismo Señor, a

quien corresponde el honor y la for-

taleza por los siglos de los siglos.

LECTURA ESPIRITUAL 34

SOLAMENTE LA ORA-CIÓN VENCE A DIOS




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Allí es recogido por unos larguiru-

chos nativos y la distinta gravedad

le permite dar saltos espectaculares.

Y aunque está desengañado en lo

referente a

tomar par-

tido por

alguien, su

encuentro

con la bella

p r i n c e s a

Dejah Tho-

ris, de as-

pecto hu-

mano, le

hará recapacitar. Pues el rey Tardos,

el padre de Dejah, ha convenido un

matrimonio con el agresor de su

pueblo para preservar la paz.

Adaptación de la primera entrega de

la "Serie de Barsoom" de Edgar Rice

Burroughs, autor más conocido por

sus novelas de Tarzán. Son aventu-

ras a la vieja usanza -una línea que

Disney parece haber decidido explo-

tar a fondo, tras el éxito de la saga

Piratas del Caribe, y títulos como

Prince of Persia: las arenas del tiem-

po-, y que sin duda inspiraron a

George Lucas en su saga La gue-

rra de las galaxias, visto este film

se diría que hay un intercambio

de influencias entre el mentado

cineasta y el legado Burroughs, y

ahora la adaptación se tomaría su

revancha, pues muchas criaturas y

el look desértico de Marte recuerdan

a las galácticas películas.

El resultado es simplemente correc-

to, un entretenimiento bastante

naif, con escaso sentido del humor y

que deja frío. Decepciona un tanto

A n -

drew

Stanton, director de joyas pi-

xarianas como Buscando a Ne-

mo o WALL•E, puestos a com-

parar, ha salido mejor librado

Brad Bird de su salto de la ani-

mación a una historia con ac-

tores de carne y hueso con Mi-

sión imposible: Protocolo fan-

tasma. Para empezar, le cues-

ta situar enseguida al especta-

dor en esta demasiado larga

película, con sus saltos descon-

certantes de Marte a Nueva

York, de aquí al lejano Oeste, y

luego otra vez a Marte; que tal plan-

teamiento esté justificado por el

desenlace, cerrar el círculo, no pare-

ce razón suficiente, pues sencilla-

mente descoloca. Luego existe un

problema con el reparto, con desco-

nocidos muy sosos y poco carismáti-

cos en los principales papeles. La

idea parece haber sido la de hacer el

gasto en secundarios con salarios

razonables y, sobre todo, en los es-

pectaculares efectos especiales,

donde hay que admitir que las mu-

chedumbres de marcianos o las ma-

quetas de las naves están bastante

conseguidas.

CULTURA 36

UN ENTRETENIMIEN-TO BASTANTE NAIF, CON ESCASO SENTI-

DO DEL HUMOR


MULTIMEDIA 37

OPINIÓN 38

muchos se han dirigido a la tumba de

Shahbaz para realizar una oración:

allí había también musulmanes, hin-

dúes, sikhs... lo testimonia emociona-

do Paul Bhatti, el hermano que deci-

dió contra toda prudencia humana

asumir la cartera que dejaba el minis-

tro asesinado.

Una corriente de auténtica simpatía y

gratitud ha recorrido la piel de este

inmenso y atribulado país, quizás uno

de los lugares más difíciles de la tie-

rra, en cuyos montes y cuevas se li-

bra una batalla mortal en la que ni

siquiera están claros quiénes son los

actores y de qué lado juegan en cada

momento. También el gobierno ha

querido sumarse al homenaje con

mensajes del Presidente Ali Zardari y

del Primer Ministro Raza Gilani, que

han repetido su enésimo compromiso

de proteger a las minorías y caminar

hacia un reconocimiento efectivo de

sus derechos. Pero a estas alturas es

difícil tomar en serio estas bellas pa-

labras. Y no tanto porque escondan

doblez o mala intención, sino porque

el Gobierno no controla muchos re-

sortes del poder real, está alejado de

ese Pakistán profundo en el que cam-

pan por sus respetos las células terro-

ristas, los sermones incendiarios y la

educación para el odio. Y todo eso

cala en lo profundo de la mentalidad

del pueblo, esa que llevó a las vecinas

de Asia Bibi ha denunciarla por blas-

femia asomándola al túnel de la

muerte.

El arzobispo Coutts se ha apresurado

a exponer la opinión clamorosa de la

Iglesia en Pakistán al afirmar que "el

mártir Shahbaz Bhatti no está muerto

sino que permanece vivo en Cristo, y

su sacrificio testimonia el deseo de

una nación, Pakistán, en la que las

minorías religiosas puedan gozar de

los mismos derechos y de la misma

dignidad". Un hombre que conoce a

fondo la realidad del país y que no

gusta de contemplaciones, el misio-

nero del PIME Bernardo Cervellera, ha

dicho que a pesar del aparente fraca-

so que supuso su muerte, las comuni-

dades cristianas pakistaníes se han

vuelto ahora más valientes,

más dispuestas a salir a la luz

para pedir justicia, denunciar

los abusos, oponerse a las ex-

propiaciones y a las vejaciones

de todo tipo". Además Cerve-

llera subraya que el

"testamento" de Bhatti se ha conver-

tido en una piedra de toque para mi-

llones de personas en todo el mundo.

"Sólo quiero un puesto a los pies de

Jesús, quiero que mi vida, mi carácter

y mis acciones hablen por mí y digan

que estoy siguiendo a Jesucristo...

quiero vivir por Cristo y por Él quiero

morir". Éste era Shahbaz Bhatti. En la

vida y la muerte de los mártires se

despliega dramáticamente la gran

alternativa: ¿han vencido los poderes

malvados de este mundo, o por el

contrario a través de ellos se ha im-

puesto un dique a la prepotencia del

mal? Difícil responder con los análisis

de la sociología y de la política. Pero

podemos preguntarnos e imaginar

qué sería de Pakistán sin hombres

como Shabhaz y los miles de cristia-

nos que siguen viviendo su fe en

aquel tumultuoso país. Y desde luego

sería un país mucho más hosco y con

muchas menos esperanzas. Benedicto

XVI siempre nos recuerda que Cristo

no ha salvado al mundo con bellas

palabras sino a través del sufrimien-

to, y algunos, misteriosamente, si-

guen siendo llamados a asociarse a

su sacrificio. Shabhaz no le hizo ascos

a esa llamada, y por eso le debemos

una gratitud sin límites.

“CRISTO NOS HA SALVADO A

TRAVÉS DE SUFRIMIENTO”

Por: José Luis Restán


SEMANA CATÓLICA

informa que:

Toda la información de

la visita Papal a México

y Cuba será publicada

en nuestra edición 10,

correspondiente al lu-

nes santo 02 de Abril.

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tales y religiosas.

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Edición 07 - Marzo 12 a 18 de 2012

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