SS eeccccii oonn eess1 . ¿Qué es Discriminación?

2. ¿De dónde y cuándo vino?

3. ¿Qué tipos hay?

4. ¿Cómo les va a los indígenas después de todo esto?

5. ¿Qué leyes combaten la discriminación?

6. ¿Es buena o mala la discriminación?

¿Qué ventajas y desventajas tiene?

7. ¿La Discriminaci-Off es posible?

8. ¿Quién apoya a los discriminados?

BB ii bb ll ii oogg rraaffííaa•http: //www.conapred.org.mx/index.php?contenido=pagina&id=84&id_opcion=1 42&op=1 42•http: //trabajaen.conaculta.gob.mx/convoca/anexos/El%20indio%20y%20la%20situaci%F3n%20colonial%20Contexto%20de%20la%20pol%EDtica%20i~1 .PDF•http: //www.un.org/esa/socdev/unpfi i/documents/SOWIP_fact_sheets_ES.pdf• http: //www.utim.edu.mx/madig/discriminacion/seccion2.html• http: //sindiscriminacion.blogspot.es/• http: //www.cddh-nayarit.org/archivos-pdf/triptico-discriminacion.pdf• http: //cepadorg.blogspot.mx/• * http: //www.diputados.gob.mx/LeyesBibl io/pdf/262.pdf• Ciccoti, Ettore. La esclavitud en Grecia, Roma y el mundoCristiano. Edit. Círculo Latino, España. 2006• Laviña, Javier; Ruiz Peinado, J.L. Resistencias esclavas enAmérica. Edit. Doce Calles, España. 2006• García Añoveros, J.M. El pensamiento y los argumentos sobre laesclavitud en Europa del s. XVI y su aplicación a las indias americanas ya las negras africanas. Edit. Consejo Superior de InvestigacionesCientíficas, España. 2000• Ginzberg. E; Eichner, A. El negro en la democracianorteamericana. Edit. Hispano-Americana, México. 1 964

Investigador, Director, Editor,"Fotógrafo" y todo lo demás:

HH ééccttoorr EE dd uu aarrdd oo PPaarrgg aa NN áájj eerraaSS eeccccii oonn eess1 . ¿Qué es Discriminación?

2. ¿De dónde y cuándo vino?

3. ¿Qué tipos hay?

4. ¿Cómo les va a los indígenas después de todo esto?

5. ¿Qué leyes combaten la discriminación?

6. ¿Es buena o mala la discriminación?

¿Qué ventajas y desventajas tiene?

7. ¿La Discriminaci-Off es posible?

8. ¿Quién apoya a los discriminados?

Primero debemos aclarar quées la discriminación: es unapráctica cotidiana que consisteen dar un trato desfavorable ode desprecio inmerecido adeterminada persona o grupo,que a veces no percibimos,pero que en algún momento lahemos causado o recibido. Haydiversos grupos humanos queson víctimas de ladiscriminación todos los díaspor alguna de suscaracterísticas físicas o suforma de vida. Las minorías(pequeños grupos de personasdentro de una sociedad) suelen

ser los grupos más afectadosdebido a las diferencias quepueden ser motivo dedistinción, exclusión orestricción de sus derechos.

Los efectos de ladiscriminación en la vida de laspersonas son negativos ytienen que ver con la pérdidade derechos y la desigualdadpara acceder a ellos, lo queprovoca a estas la marginacióno ser víctimas de violencia.

Es importante mencionar quelas personas que sufren ladiscriminación, se ven

¿¿ DD ii ssccrrii mm ii nn aaccii óónn ?? .. .. ... . .¿Y eso con qué se come?

involucradas en creenciasfalsas en relación a temerle orechazar las diferencias. Noobstante, debemos estarconscientes de que laspersonas en lo único quesomos iguales, es en quesomos diferentes.

Por otra parte, observamosque los individuos quediscriminan tienen una visióndistorsionada de la esencia delhombre y se atribuyen a símismos características ovirtudes que los ubican unescalón más arriba que ciertosgrupos. Desde esa “altura”pueden juzgar al resto de losindividuos por cualidades que

no hacen a la esencia de estos.Muchas veces este rechazo semanifiesta con miradas odiosas ocon la falta de aceptación enlugares públicos, trabajos oescuelas, acciones que afectan ala persona rechazada.El prejuicio a cierto tipo decomunidades hace que losindividuos que pertenecen aestas sean prejuzgados antes deser conocidos. Songeneral izados y rechazados. Laintolerancia, el rechazo y laignorancia en la mayoría de loscasos son determinantes para lacreación de conductasdiscriminatorias.

¿¿ DD ii ssccrrii mm ii nn aaccii óónn ?? .. .. ... . .¿Y eso con qué se come?

Para los primeros registros dediscriminación, viajamos elAntiguo Egipto. Por cientos ytal vez miles y miles de añoslos egipcios se veían a ellosmismos como la raza superiordel mundo, con la simpleexcusa de ser gobernados poralguien a quién creían un dios.Durante este periodo, ymediante guerras y otrosmétodos, capturaron una grancantidad de hombres, mujeresy niños que les servían comoesclavos para la realización demuchas de sus tareas. Desdesimplemente ser sirvienteshasta participar en laconstrucción de las GrandesPirámides. Fuera cual fuera el

trabajo que realizaran se lesmaltrataba e, incluso, podríal legarse a matarles. Muchasveces intentaron formas deliberarse de sus opresores,algunos lo lograron, otros no.En el Antiguo Egipto podemosobservar, más que nada, unadiscriminación de origen étnico,y nivel socioeconómico, casoque se repetiría por algunosmiles de años.

Los griegos, siguieron los pasosde los egipcios, pero dediferente forma. No recurrían aesclavos comprados, debido ala escases de acumulación deriquezas; y no se lesconsideraba esclavos, sinosiervos, ya que tenían ciertos

¿¿ DD oonn dd ee ssuu rrgg ii óó?? .. .. ... . .¿Y porqué?

privi legios, dependiendo de laregión helénica en la que seencontraran. En Atenas, porejemplo, si un siervo eramaltratado e incluso matadopor su amo, este debía decumplir una sanción impuestapor el Senado, dependiendode la gravedad de sus actos.Casi al final de la épocagriega y en todo el ImperioRomano, el trabajo de losesclavos aumento. Lasgrandes conquistas ycantidades de prisionerosfueron aumentando, y conellos, la falta de derechos delos esclavos. Aún existían lossiervos, l lamados así porquelos soldados romanos no losmataban, si no que loscon”servaban”. Si estosl legaban a pagar su“esclavitud” o lograban ungran mérito, el Estado o susamos decidían l iberarlos. Unode los más famosos méritosera lograr convertirse encampeón de un torneo degladiadores, donde elEmperador decidía o no siobtendría su l ibertad.

Con la l legada de la Iglesia al

máximo poder, hasta eldescubrimiento de América; laesclavitud se “erradicó” de pormedio, ya que iba en contra delas creencias que esta profesaba.Los señores feudales tenían lamayor parte del poder, y portanto, el número de siervosaumentó. Esa era la esclavitudmedieval. Sin embargo, las ideasdel pueblo no iban concordes alas de la Iglesia. Muchoshistoriadores destacan que lossiervos preferían el estado en elque se encontraban o incluso seresclavo, a ser l ibres, ya quecreían que “ese era el mandatode Dios y debían cumplirlo”.Algo que también debemosmencionar es que en esta etapase vio mucho la discriminaciónpor creencias rel igiosas, enespecial entre los cristianos ymusulmanes en la batal la porTierra Santa.

Para el Renacimiento, l leganideas de liberación y en contra dela discriminación. Las personasempiezan a adquirir másconocimientos en general ygrandes pensadores surgen. Laesclavitud, servidumbre yprácticamente la mayor parte dediscriminación empieza a

¿¿ DD oonn dd ee ssuu rrgg ii óó?? .. .. ... . .¿Y porqué?

desaparecer entre europeos. Aunque empieza a surgir la discriminaciónde género y el racismo.Europa parece haberse salvado de prácticamente su discriminación. Sinembargo, solamente cambió de dueño. Ahora América afronta lasconsecuencias.

Antes de la conquista de América, en España se había fortalecido elcomercio de esclavos, especialmente africanos, debido a la invasiónmusulmana en la península ibérica. Estos fueron l levados a Américapara realizar trabajos pesados y ayudar en la conquista, en lo cualalgunos de ellos fueron recompensados con su libertad gracias a suayuda. Pero, ahora los esclavos no eran los únicos discriminados.Los indígenas recibieron gran parte de maltratos por parte de losconquistadores, aunque, oficialmente, la Corona habría decretado la noesclavitud de los nativos indígenas en Latinoamérica. Estadiscriminación se veía fácilmente en la organización de castas debido asus orígenes y razas. Por 3 siglos siguió aumentando el número deesclavos que llegaban a América, y no fue hasta las independencias de

cada país que los esclavosl legaron a convertirse enhombres l ibres y dejar de serdiscriminados, junto con losindígenas, aunque hayansufrido una desculturizaciónde sus orígenes, pero unanueva combinación enAmérica Latina.

En Norteamérica sucedió algodiferente. Los colonos noaceptaban la presencia denativos americanos en susterritorios y obligaban a estosa vivir a la ori l la de susciudades. No tuvieron un granmestizaje como sucedió delotro lado de sus fronteras.Este tipo de marginaciónsigue viéndose en estostiempos, aunque un pocomenos notable.Aún después de culminada suindependencia, en la cual seespecificaba la abolición de laesclavitud, Estados Unidossiguió con su sistemaesclavista, hasta mitad delsiglo XIX, cuando después dela Guerra Civi l , originada poresta injusticia entendida porAbraham Lincoln, se decretó

totalmente la no esclavitud en todoel país. Aunque, hasta tiemposmodernos, en algunos estados delsur de E.U.A. se conoce que existerencor y, por tanto, discriminaciónhacia los afroamericanos(recordemos que la Guerra Civi l sel levó a cabo entre los estados delSur, a favor de la esclavitud; y losdel Norte, en su contra). Es másadelante cuando se presentanpersonajes como Franklin D.Roosevelt, John F. Kennedy yMartin Luther King Jr. , en contra dela esclavitud.

Ya en el s. XX, con la I I GuerraMundial, se observó la más grandematanza de masas debido a ladiscriminación por rel igión osimplemente por creerse una razasuperior y dominante. Después deeste evento catastrófico, seempezó a observar másnotablemente la discriminación porgénero, debido a que las mujeresempezaban a querer desempeñarlos mismos papeles que loshombres. Luego vinieron losl lamados estereotipos y cambiaronla forma de ver el mundo a base deprejuicios. Estos dos últimos tiposde discriminación aún son unproblema actual.

Existen 2 formas de clasificar los tipos de discriminación: una basadaen la razón por la que se discrimina y otra por la forma en que seexpresa. Primeramente mostraremos esta última:

•• DD ii ssccrrii mm ii nn aaccii óónn DD ii rreeccttaa::Cuando existen reglas o prácticas que abiertamente estigmatizan oexcluyen a las personas lesionando sus derechos.Ejemplo:o “Nos reservamos el derecho de admisióno “Por respeto a los demás, no se admiten homosexuales”

•• DD ii ssccrrii mm ii nn aaccii óónn II nn dd ii rreeccttaa::Si la discriminación resulta de la vigencia de reglas o prácticas que enapariencia son neutrales pero cuyos efectos excluyen o lesionan losderechos fundamentales de las personas.Ejemplo:o Convocar al concurso por una plaza a “señoritas de buenapresentación” en apariencia no es discriminatorio pero en la práctica ladefinición sobre la “buena presentación” podría ser altamente lesivopara quienes visten de manera diferente a los estándares dominantesde la moda.

¿¿ CCuu áánn ttooss ttii ppooss ssoonn ?? .. .. ... . .¿Y son buenos o malos?

Ahora pasamos a lo otra forma de clasificación:

•• DD ii ssccrrii mm ii nn aaccii óónn ppoorr ccaappaaccii dd aadd eess dd ii ffeerreenn tteessLas personas discapacitadas son unas de las más afectadas en nuestropaís. Para ellos es difíci l : conseguir trabajo, obtener una óptimaasistencia médica para su problema, lograr conseguir institucioneseducativas acorde a sus necesidades y recursos (el estado no brinda elrespaldo adecuado). Para aquellos que tienen una discapacidad física yuti l izan para trasladarse sil las de ruedas o bastones les es imposible

circular por la vía pública sin hacer malabares. EnMéxico existen leyesque aseguran los derechos de aquellos que tengan algún problemapsicomotriz pero no establece los medios o métodos para que estaigualdad se cumpla.

•• DD ii ssccrrii mm ii nn aaccii óónn ppoorr nn ii vveell ssooccii ooeeccoonn óómm ii ccooDe los tipos de discriminación más común en el mundo. Se basa en elúnico pensamiento de sentirse superior a otro por el simple hecho demantenerse en un nivel social mayor a él: por poseer un mejor trabajo,una gran cantidad de capital o ser pariente o amigo de alguna personainfluyente o famosa; incluso siendo esta misma.

¿¿ CCuu áánn ttooss ttii ppooss ssoonn ?? .. .. ... . .¿Y son buenos o malos?

•• DD ii ssccrrii mm ii nn aaccii óónn sseexxuu aall ..Entre hombres y mujeres ha existido una puja, desde que el mundo esmundo. Hasta nuestraépoca siguen haciéndose diferencia entre losgéneros.Esta lucha se convirtió en bandera de dosideologías: el machismo y elfeminismo, relativamente nuevo.Nuestro país en esta materia l leva años deretraso yaún hoy hay quienes creen que un sexo “debe”dominar al más débil .

•• DD ii ssccrrii mm ii nn aaccii óónn ppoorr eedd aadd ..Por el simple hecho de tener una edad mayor o menor a cierta persona sehacen diferencias entre los accesos que tiene la población a ciertos lugares oactividades. Este tipo de discriminación se ve, desde la infancia cuando los

niños consideran de “chocolate” a aquellos más pequeños o incluso a los másgrandes. Ya en edades más avanzadas, en la escuela, cuando los de mayorgrado abusan de los recién ingresados. Incluso en la adultez se ve al hacer aun lado a los adultos jóvenes o mayores por diversas razones.

•• DD ii ssccrrii mm ii nn aaccii óónn rraaccii aa ll ..Muchas veces quienes discriminan lo hacen por elcolor de la piel. Laspersonas de color, losaborígenes o nativos, los extranjeros de diferenteetniason el blanco de los ataques. Los negros sonde una de las razas máscastigadas, desde losperíodos coloniales, fueron víctimas de laesclavitud. Los

nativos americanos tras la conquistade los viajeros del viejocontinente fueron tratadoscomo animales y hubo civi l izaciones quefuerontotalmente exterminadas por la falta de comprensiónde los“civi l izados” europeos. En la actual idad, lasminorías raciales sonrechazadas y experimentan,en ocasiones, agresiones físicas.

•• DD ii ssccrrii mm ii nn aaccii óónn rreell ii gg ii oossaa..La falta de comprensión por las costumbres de nuestros semejanteses la razón del rechazo aaquellos que practican otra rel igión o credo.Para muchos es difíci l comprender que alguien tenga unacreenciadistinta. Así, los judíos, los hindúes, losbudistas o los gitanos sonrechazados. La intolerancia muestra una inmadurez depensamientoy entendimiento.

•• DD ii ssccrrii mm ii nn aaccii óónn ll aabboorraall ..En la actual idad, la crisis económica que genera índices de desocupadosproduce inestabil idad en el plano laboral. Los empleadores, al existir unagran demanda, se toman ciertas l icencias. Aquellos que superan los 40años son viejos, las mujeres reciben menores sueldos, los jóvenes sinotienen experiencia no son contratados. Para bajar los costos empleanobreros en negro casi esclavizados. Este tipo de discriminación tambiénpodría ser catalogado como una mezcla de discriminación de género, edady socioeconómico.

•• DD ii ssccrrii mm ii nn aaccii óónn ii dd eeooll óógg ii ccaa..Al igual que la discriminación rel igiosa, este rechazo es causado desde la

incomprensión hacia losideales de otras personas. Rechazar por ideaspuede ser uno de los más grandes atentados. Tepueden quitar todo,robarte las ganas de gritar perojamás deben despojarte de tus ganaspor pensar, crear, soñar.Dentro de este tipo de discriminación se encuentra la actualmentecontroversial discriminación por preferencia sexual, que, como se hahablado de esta recientemente, es una idea que debe ser respetada yaceptada por la sociedad en común.

Ahora viene una tercera clasificación muy interesante y un poco irónica:

•• DD ii ssccrrii mm ii nn aaccii óónn NN eegg aattii vvaaEs la desigualdad existente entre una sociedad mayoritaria hacia una minoría.En pocas palabras es toda aquella que perjudica los derechos de un gruposocial. De los cuales hemos estado hablando en este texto.

•• DD ii ssccrrii mm ii nn aaccii óónn PPoossii ttii vvaa oo AAccccii óónn AAffii rrmm aattii vvaaEs el término que se da a una acción que, a diferencia de la discriminaciónnegativa, pretende establecer políticas que dan a un determinado gruposocial,étnico, minoritario o que históricamente haya sufrido discriminaciónacausa de injusticias sociales, un trato preferencial en el acceso odistribuciónde ciertos recursos o servicios así como acceso adeterminados bienes. Con elobjeto de mejorar lacalidad de vida de grupos desfavorecidos, y compensarlospor los perjuicios o la discriminación de la que fueron víctimas en el pasado.El término acción afirmativa hace referencia a aquellasactuacionespositivamente dirigidas a reducir o, idealmente, el iminarlas prácticasdiscriminatorias en contra de sectores históricamenteexcluidos como lasmujeres o algunos grupos étnicos o raciales. Sepretende entonces aumentar larepresentación de éstos, a través de untratamiento preferencial para losmismos y de mecanismos de selecciónexpresa y positivamente encaminados aestos propósitos. Así, se produceuna selección “sesgada” basada,precisamente, en los caracteres quemotivan o, mejor, que tradicionalmente hanmotivado la discriminación.Es decir, que se uti l izan instrumentos dediscriminación inversa que sepretende operen como un mecanismo decompensación a favor de dichosgrupos.

SS ii ttuu aaccii óónn AAccttuu aall dd ee II nn dd íígg eenn aass eenn eellMM uu nn dd oo

Podemos organizar las diversassituaciones que enfrentan estosgrupos, en varios puntos:• PPoobbrreezzaa yy BB ii eenn eessttaarr::o II nn jj uu ssttii ccii aa ppeerrppeettuu aa. Padecenlas consecuencias de la injusticiahistórica;Los Estados coloniales ymodernos les han denegadoampliamente su derecho aldesarrol lo, por lo que se conviertenen los grupos más pobres.o LLaa tteerrcceerraa ppaarrttee dd ee ll ooss ppoobbrreessdd eell mm uu nn dd oo. Así como de los

analfabetos y desempleados.o SS uu ii ccii dd ii oo,, vvii ooll eenn ccii aa yyeenn ccaarrcceell aamm ii eenn ttoo..oo UU nn pprroobbll eemm aa ttaamm bbii éénn eennll ooss ppaaíísseess dd eessaarrrrooll ll aadd ooss..oo SS eerr ii nn dd íígg eenn aa eess sseerrppoobbrree.. Estudios de lascondiciones socioeconómicasde los pueblos indígenas deAmérica Latina demuestran queser indígena equivale a serpobre y que con el tiempo esasituación se ha perpetuado.

• LLaa CCuu ll ttuu rraa::oo LLaass ccuu ll ttuu rraass ii nn dd íígg eenn aassbbaajj oo aamm eenn aazzaa dd ee dd eessaappaarreecceerr..Debido a que esos pueblos hanquedado excluidos de losprocesos de adopción dedecisiones y de los marcosnormativos de los Estadosnación en los que viven y a quehan sido objeto de procesos dedominación y discriminación.o DD eenn ttrroo dd ee 11 00 00 aaññ oossdd eessaappaarreecceerráá eell 99 00 %% dd ee ll oossii dd ii oomm aass..

¿¿ CCóómm oo eessttoo ll ee hh aaaaffeeccttaadd oo aa ll aass eettnn ii aass?? .. .. ... . .¿Tienen alguna causa?

oo II dd ii oomm aass eenn eexxttii nn ccii óónn ,,dd eetteerrii oorroo ppaarraa ll aass ccoomm uu nn ii dd aadd eess..oo EE ll aa ll ii mm eenn ttoo ttrraadd ii ccii oonn aall aa ll aarrgg aall aa vvii dd aa.El bienestar y la continuidadcultural de los pueblos indígenasestán directamente relacionadoscon su capacidad de consumir susalimentos tradicionales y mantenersus prácticas alimentariastradicionales.o AAhh oorraa ssee eessttáá rreeccoonn ooccii eenn dd ooeell vvaall oorr dd ee ll ooss ccoonn ooccii mm ii eenn ttoossttrraadd ii ccii oonn aall eess..Han sido losdepositarios de los conocimientos ylos recursos tradicionales y hanaplicado el derechoconsuetudinario consagrado en sucosmología espiritual.

• EE ll MM eedd ii oo AAmm bbii eenn ttee::oo LLooss ppuu eebbll ooss ii nn dd íígg eenn aassrreepprreesseenn ttaann ll aa mm aayyoorr ppaarrttee dd ee ll aa

dd ii vveerrssii dd aadd ccuu ll ttuu rraall dd eell mm uu nn dd oo..oo LLooss dd eerreecchh ooss ssoobbrree ll aa ttii eerrrraaeessttáánn eenn ll aa ll eegg ii ss ll aaccii óónn ,, ppeerroo nn oo ssoonnrreeaall ii dd aadd .. Son muy pocos los paísesque reconocen los derechos de lospueblos indígenas a la tierra, pero nisiquiera en esos países se hancompletado los procedimientos deotorgamiento de títulos y dedemarcación de las tierras, y amenudo se demoran o quedanarchivados cuando cambian losdirigentes o las políticas. Aun en loscasos en que los pueblos indígenasposeen títulos legítimos de propiedadde sus tierras.o LLaass nn uu eevvaass tteeccnn ooll oogg ííaass oobbll ii gg aannaall rreeaasseenn ttaamm ii eenn ttoo..oo EE ll ccoossttoo dd eell dd eessaarrrrooll ll ooii nn ssoosstteenn ii bb ll ee. Las grandes represas ylas actividades mineras han causadoen muchos países el desplazamiento

¿¿ CCóómm oo eessttoo ll ee hh aaaaffeeccttaadd oo aa ll aass eettnn ii aass?? .. .. ... . .¿Tienen alguna causa?

forzado de miles de personas yfamil ias indígenas, que no hanrecibido una indemnizaciónadecuada.o DD ii ffeerreenn ccii aass eenn ll aa aappll ii ccaaccii óónn ::mm uu cchh oo rruu ii dd oo yy ppooccaassnn uu eecceess..Muchas decisionesadoptadas a nivel internacionalcaen en el vacío o no siempre seaplican a nivel nacional, y consuma frecuencia se hace casoomiso de lo que dicen los pueblosindígenas, si es que se lesescucha.o EE ll ccaamm bbii oo ccll ii mm ááttii ccoo ppoonn ee eennppeell ii gg rroo ll aa eexxii sstteenn ccii aa mm ii ssmm aa dd ee ll oossppuu eebbll ooss ii nn dd íígg eenn aass.. Para muchospueblos indígenas, el cambiocl imático es ya una realidad, y soncada vez más conscientes de quees evidente que el cambiocl imático no es simplemente unproblema ambiental, sino que tieneconsecuencias socioeconómicasgraves.o GG rraavveess eeffeeccttooss eenn ll aassmm uu jj eerreess.. Los desalojos forzosos yel despojo de tierras han surtidoefectos graves en particular en lasmujeres indígenas, quienes, deresultas de ellos, a menudo vencómo aumenta su volumen detrabajo.

• LLaa eedd uu ccaaccii óónn ::

oo LLaa ffaall ttaa dd ee rreessppeettoo yy ll aaeessccaasseezz dd ee rreeccuu rrssooss ccrreeaann uu nn aadd ii ffeerreenn ccii aa aabbii ssmm aall eenn ll aaeedd uu ccaaccii óónn .. Con suma frecuencia,los sistemas de enseñanza norespetan las diversas culturas delos pueblos indígenas. Son muypocos los maestros que hablansus idiomas y sus escuelassuelen carecer de materialesbásicos.o NN uu mm eerroossooss oobbssttááccuu ll ooss aall aa eedd uu ccaaccii óónn.La discriminaciónétnica y cultural en las escuelases un obstáculo importante parala igualdad de acceso a laeducación, y causa del bajorendimiento escolar y delincremento en la tasa dedeserción escolar.o PPéérrdd ii dd aa dd ee ii dd eenn ttii dd aadd ,,aattrraappaadd ooss eenn ttii eerrrraa dd ee nn aadd ii ee..Cuando los escolares indígenasse ven expuestos solamente a laideología nacional en detrimentode su ideología nativa, están enpeligro de perder parte de suidentidad, su conexión con suspadres y antepasados.o II nn vvii ss ii bb ll eess,, ss ii nn nn aaccii oonn aall ii dd aaddyy eenn ppeell ii gg rroo.. Cuando elnacimiento de un niño o niña noqueda inscrito, es menosprobable que ese niño o esa niñadisfruten de sus derechos y

gocen de la protección que proporciona el Estado en que nació. Por otraparte, cuando sus derechos son violados, ese niño o esa niña pueden pasarinadvertidos.o LLaa eedd uu ccaaccii óónn aa mm eenn uu dd oo eess ii rrrreell eevvaann ttee. Los estudiantes indígenas confrecuencia se dan cuenta de que la educación que el Estado les ofrecepromueve el individual ismo y una atmósfera competitiva, en lugar de formascomunitarias de vida y cooperación.o PPeessee aa ll ooss eessffuu eerrzzooss,, nn oo ssee vvee ssooll uu ccii óónn eenn eell ffuu ttuu rroo pprreevvii ss ii bb ll ee.Lascondiciones de pobreza extrema, exclusión y aislamiento no son un buenpresagio para los programas de educación sostenibles y multiculturalesdestinados a los pueblos indígenas.

• SS aall uu dd ::oo NN ii vveell eess aall aarrmm aann tteess dd ee dd ii aabbeetteess..oo UU nn aa eessppeerraann zzaa dd ee vvii dd aa dd ee 22 00 aaññ ooss mm eenn ooss.. Los pueblos indígenastienen una salud mucho más precaria, tienen más probabil idades de quedardiscapacitados y de que su calidad de vida disminuya.o PPoobbrreezzaa,, ttuu bbeerrccuu ll oossii ss yy ffaall ttaa dd ee ttrraattaamm ii eenn ttoo.. La tuberculosis,

enfermedad que ataca primordialmente a las personas que viven en la pobreza.o PPooccaa ssaall uu dd ,, qq uu ee ssee hh aaccee sseenn ttii rr ccoonn mm ááss ii nn tteenn ssii dd aadd eenn ttrree ll aass mm uu jj eerreessii nn dd íígg eenn aass.. Los pueblos indígenas experimentan desproporcionadamente altosniveles de mortal idad materna e infanti l , desnutrición, enfermedadescardiovasculares, VIH/SIDA y otras enfermedades infecciosas, como el paludismoy la tuberculosis.o PPoobbrreezzaa yy dd eessnn uu ttrrii ccii óónn .. La mala nutrición es uno de los problemas desalud que más afectan a los pueblos indígenas en todo el mundo.o LLii bbrree dd eetteerrmm ii nn aaccii óónn ,, dd eerreecchh ooss ccooll eeccttii vvooss,, dd eeccii ss ii vvooss ppaarraa ll aa ssaall uu dd dd ee ll oossppuu eebbll ooss ii nn dd íígg eenn aass.. Para buscar solución a las causas fundamentales de losproblemas de salud de los pueblos indígenas, los derechos colectivos de lospueblos indígenas a sus bienes comunitarios y a la l ibre determinación debengozar de pleno reconocimiento y ser ejercidos.o SS ii sstteemm aass dd ee ssaall uu dd aapprrooppii aadd ooss ppaarraa eell ccoonn tteexxttoo ii nn dd íígg eenn aa.. Los modelos deatención de la salud deben tener en cuenta el concepto indígena de salud, ypreservar y fortalecer los sistemas de salud indígenas como estrategia para

aumentar el acceso y lacobertura de la atención de lasalud.

• DD eerreecchh ooss HH uu mm aann ooss::oo VVii ooll eenn ccii aa, asimilaciónforzada, abuso.Los actos deviolencia y brutal idad seobservan en todos los confinesdel mundo indígena, la mayoríade las veces perpetradoscontra personas indígenas queestán defendiendo susderechos y sus tierras,territorios y comunidades.o VVii ooll eenn ccii aa ccoonn ttrraa ll aassmm uu jj eerreess..oo RRaaccii ssmm oo ssii ssttéémm ii ccoo.Noson pocas las veces que lospueblos indígenas planteancuestiones relacionadas con ladiscriminación sistémica y delracismo directo del Estado y desus autoridades.Suele serdifíci l cuantificar y verificarestas formas de discriminaciónpues las autoridadessimplemente no dejanconstancia de ellas o no lasdesglosan por origen étnico.

o TTii ppii ffii ccaaccii óónn dd ee ll aapprrootteessttaa ccoomm oo dd eell ii ttoo.. Laspersonas indígenas confrecuencia son llevadasbajo arresto debido a quese han tipificado comodelito las actividades deprotesta social.o PPooccoo ccaamm bbii oo aa ppeessaarrdd ee aall gg uu nn ooss pprroogg rreessoossll oogg rraadd ooss.. Pese a losesfuerzos realizados en losúltimos 40 años paramejorar las condiciones yaumentar el reconocimientode los derechos indígenaspor medio del derecho y lapolítica, el recurso a lostribunales, el diálogonacional y el aumento delas oportunidades dedirección, todavía no se halogrado dar cabidaplenamente a los derechosindígenas.

Estas son algunas y lasmás notables de lassituaciones que viven losindígenas en la actual idad.

Existen leyes en contra de ésta práctica en la mayoría de los países delmundo, pero la mayoría se basa en el mismo principio: buscan la equidad eigualdad. En este resumen se presenta la ley que rige en nuestro país:

LLeeyy FF eedd eerraall ppaarraa PPrreevveenn ii rr yy EE ll ii mm ii nn aarr ll aa DD ii ssccrrii mm ii nn aaccii óónnVicente Fox Quesada, Presidente de los Estados Unidos Mexicanos.1 1 de Junio de 2003

"" EE LL CCOO NN GG RREE SS OO DD EE LLOO SS EE SS TTAADD OO SS UU NN II DD OO SS MM EE XXII CCAANN OO SS ,, DD EE CCRREE TTAA::SS EE EE XXPPII DD EE LLAA LLEE YY FF EE DD EE RRAALL PPAARRAA PPRREE VVEE NN II RR YY EE LLII MM II NN AARR LLAADD II SS CCRRII MM II NN AACCII ÓÓ NNAARRTTÍÍCCUU LLOO ÚÚ NN II CCOO.- Se expide la Ley Federal para Prevenir y Eliminar laDiscriminación, para quedar como sigue:CCAAPPÍÍTTUU LLOO IIDD II SS PPOO SS II CCII OO NN EE SS GG EE NN EE RRAALLEE SS•• AArrttííccuu ll oo 11 .. -- Las disposiciones de esta Ley son de orden público y deinterés social. El objeto de la misma es prevenir y el iminar todas las formasde discriminación que se ejerzan contra cualquier persona en los términosdel Artículo 1 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos,así como promover la igualdad de oportunidades y de trato.

¿¿ AAll gg uu nn aa LLeeyy qq uu ee mm eepprrootteegg aa dd ee eessttoo?? .. .. ... . .¿Cómo me afecta?

• AArrttííccuu ll oo 22 .. -- Corresponde alEstado promover las condicionespara que la l ibertad y la igualdad delas personas sean reales yefectivas. Los poderes públicosfederales deberán eliminar aquellosobstáculos que limiten en loshechos su ejercicio e impidan elpleno desarrol lo de las personas asícomo su efectiva participación en lavida política, económica, cultural ysocial del país y promoverán laparticipación de las autoridades delos demás órdenes de Gobierno yde los particulares en la el iminaciónde dichos obstáculos.• AArrttííccuu ll oo 33 .. -- Cada una de lasautoridades y de los órganospúblicos federales adoptará lasmedidas que estén a su alcance,tanto por separado comocoordinadamente, de conformidadcon la disponibi l idad de recursosque se haya determinado para tal finen el Presupuesto de Egresos de laFederación del ejerciciocorrespondiente, para que todapersona goce, sin discriminaciónalguna, de todos los derechos ylibertades consagrados en laConstitución Política de los EstadosUnidos Mexicanos en las leyes y enlos Tratados Internacionales de losque México sea parte. En elPresupuesto de Egresos de laFederación para cada ejerciciofiscal, se incluirán, las asignaciones

correspondientes para promoverlas medidas positivas ycompensatorias a favor de laigualdad de oportunidades a que serefiere el Capítulo I I I de esta Ley.• AArrttííccuu ll oo 44 .. -- Para los efectosde esta Ley se entenderá pordiscriminación toda distinción,exclusión o restricción que, basadaen el origen étnico o nacional,sexo, edad, discapacidad,condición social o económica,condiciones de salud, embarazo,lengua, rel igión, opiniones,preferencias sexuales, estado civi lo cualquier otra, tenga por efectoimpedir o anular el reconocimientoo el ejercicio de los derechos y laigualdad real de oportunidades delas personas. También seentenderá como discriminación laxenofobia y el antisemitismo encualquiera de sus manifestaciones.• AArrttííccuu ll oo 55.. -- No seconsiderarán conductasdiscriminatorias las siguientes:o I . Las acciones legislativas,educativas o de políticas públicaspositivas o compensatorias que sinafectar derechos de tercerosestablezcan tratos diferenciadoscon el objeto de promover laigualdad real de oportunidades;o I I . Las distinciones basadasen capacidades o conocimientosespecial izados para desempeñaruna actividad determinada;

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o I I I . La distinción establecida por las instituciones públicas de seguridadsocial entre sus asegurados y la población en general;o IV. En el ámbito educativo, los requisitos académicos, pedagógicos y deevaluación;o V. Las que se establezcan como requisitos de ingreso o permanencia parael desempeño del servicio público y cualquier otro señalado en los ordenamientoslegales;o VI . El trato diferenciado que en su beneficio reciba una persona quepadezca alguna enfermedad mental;o VI I . Las distinciones, exclusiones, restricciones o preferencias que sehagan entre ciudadanos y no ciudadanos, yo VI I I . En general, todas las que no tengan el propósito de anular omenoscabar los derechos, y l ibertades o la igualdad de oportunidades de laspersonas ni de atentar contra la dignidad humana.• AArrttííccuu ll oo 66 .. -- La interpretación del contenido de esta Ley, así como laactuación de las autoridades federales será congruente con los instrumentos

internacionales aplicables en materia de discriminación de los que México seaparte, así como con las recomendaciones y resoluciones adoptadas por losorganismos multi laterales y regionales y demás legislación aplicable.• AArrttííccuu ll oo 77 .. -- Para los efectos del artículo anterior, cuando se presentendiferentes interpretaciones, se deberá preferir aquella que proteja con mayoreficacia a las personas o a los grupos que sean afectados por conductasdiscriminatorias.• AArrttííccuu ll oo 88 .. - En la aplicación de la presente Ley intervendrán las autoridadesy los órganos públicos federales, así como el Consejo Nacional para Prevenir laDiscriminación.

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El artículo completo es muy extenso, y no se cuenta con el suficiente espacio eneste documento. Si se considera necesario su revisión, véase la secciónBibl iografía, Octavo Punto*.

Como se fue aclarado en laúltima clasificación vista, seobserva dos tipos dediscriminación que se podríanetiquetar como “mala” y“buena”.La primera, como puedesuponer, causa un daño integrala los derechos de una minoría,lo cual puede perjudicarles ensu desarrol lo y, simplemente entoda su vida. Obviamente estose observa como unadesventaja. Y simplemente asíse puede expresar.

Ahora viendo la discriminación“buena”, podemos suponer queesta es una total ventaja paralos grupos que se venimplicados. Pero no es así, esmás bien visto como un arma dedoble fi lo:Por una parte, el discriminado

recupera sus derechos yempieza a adaptarse a lasociedad moderna, lo quepodría asegurarle un buenprogreso y desarrol lo en suvida. Todos los ámbitos, desalud, económicos, laborales,sociales, de educación,etcétera, se ven beneficiados,excepto uno: vuelve a renacerla misma situación que lesucedió a los esclavosafricanos a la l legada deAmérica: la desculturización. Sesabe que gran parte de lariqueza cultural, no sólo deMéxico, sino de América y elmundo, proviene de las etniasindígenas repartidas en susterritorios. Si se logra estadesculturización, mejoraríamossu calidad de vida l igeramente,pero a costa de perder unagran cantidad de cultura.Para obtener una mejor visión

¿¿ EE ss bbuu eenn aa oo mm aall aa ll aadd ii ssccrrii mm ii nn aaccii óónn ?? .. .. ... . .¿Por qué?

de la solución, viajemos al pasado, a la época de antes de la conquista.Centrémonos en México. Aztecas, mayas, olmecas, zapotecas, mixtecas,tarascos, chichimecas y muchos otros pueblos antiguos poseía conocimientossuficientes para forjar extensos y estables imperios. Sus avances tecnológicos yen astronomía, medicina, arquitectura e ingeniería les permitieron lograr todoeso e incluso cosas aún por descubrir. Esos conocimientos fueron pasados degeneración en generación por aquellos que se negaban a aceptar las ideas delos conquistadores. Si alguna vez tienen la oportunidad de ir a visitar algunacomunidad indígena, podrán observar que viven fel izmente, sin preocupaciones,conviviendo con la naturaleza y con ellos mismos. Una vida sencil la. Si susantepasados forjaron imperios, el los deberían ser capaces de mantener unaestabil idad en sus comunidades.Con esto no se ha de decir que la política indigenista no sirve de mucho, alcontrario. Debe ayudarlos, no meterse completamente en sus vidas, si a el los lesgusta, y se considera una buena manera de vivir, simplemente queda el temaambiental sobre el cual se debe discutir, ya que este afecta directamente a estascomunidades.

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A través de los años se ha buscadouna igualdad entre todos losindividuos del mundo, sin embargo,aunque estos esfuerzos hayanlogrado su prometido, el problemano termina ahí.Según lo sucedido a lo largo de lahistoria, se observa que, al lograrseerradicar algún tipo dediscriminación, siempre ha surgidootro después de este. Es algoparecido a un ciclo. Una solapersona no puede lograrerradicarla, pero si puedeconvencer a un grupo de quepiense igual a él.Lamentablemente, esto es casiimposible. El ser humano, en susraíces siente la necesidad desentirse superior a otro de alguna uotra manera. Casi a diario

discriminamos a alguien demanera indirecta. A lo mejor nonosotros ni la otra persona se décuenta al instante, pero despuésde reflexionar nos damos cuentaque es muy difíci l dejar dediscriminar.Viendo todo esto, observamos quesi es difíci l que nosotros mismosdejemos de discriminar,imaginémonos lo difíci l que seríacambiar la mental idad de toda lapoblación en el mundo. Y nofaltaría, claro, aquel que no estéde acuerdo y provoque a otraspersonas a regresar a lo quesomos ahora. Simplemente,somos una sociedad egocentrista.

Hay una solución, no muy efectivapero si la más viable, podemos

¿¿ DD ii ssccrrii mm ii nn aaccii --OO ffff?? .. .. ... . .¿Te refieres a la NO discriminación?

disminuir drásticamente ladiscriminación en nuestro día adía, y, lo más importante,inculcar a nuestros hijos con unsentimiento de respeto eigualdad hacia los demás. Esoes precisamente lo que hacefalta. Dos valores tan simples,pero tan difíci les de aceptar.Esto puede lograrse si sequiere. Antes la discriminaciónera por origen étnico, luego fueevolucionando a nivelsocioeconómico, por rel igión,racial, de género y hastanuestros días, por preferenciasexual. Muchas de estas soncausadas por malas ideas opensamientos que tenemosacerca de estas personas. En

especial estereotipos.Aceptémoslo, en esta sociedadmoderna, los medios decomunicación son los que rigennuestra forma de pensar nosdicen como debe ser la gente,que está mal y que está bien.Nos vemos manipulados.

Después de decir todo eso, solohay algo que agregar: siqueremos eliminar ladiscriminación, debemos dedejar aún lado los estereotipos,no ser manipulados y originarnuestras propias ideas y críticasacerca de las diferencias con losdemás, siempre y cuando noafectemos su bienestar social nisus derechos.

¿¿ DD ii ssccrrii mm ii nn aaccii --OO ffff?? .. .. ... . .¿Te refieres a la NO discriminación?

•• OO NN UU ::Como sabemos la Organización de las Naciones Unidas planea restablecerla paz e igualdad en todo el mundo, y obviamente en contra de ladiscriminación negativa. Apoya, y tiene fondos dedicados a la erradicaciónde discriminación, especialmente por nivel socioeconómico. En pocaspalabras promocionando discriminación positiva a aquellos que lo necesitan.

•• CCOO NN AAPPRREE DD ::Especialmente en México. La Comisión Nacional para Prevenir laDiscriminación se encarga de recibir y resolver las reclamaciones y quejaspor presuntos actos discriminatorios cometidos por particulares o porautoridades federales en el ejercicio de sus funciones. Asimismo, elCONAPRED desarrol la acciones para proteger a todos los ciudadanos y lasciudadanas de toda distinción o exclusión basada en el origen étnico onacional, sexo, edad, discapacidad, condición social o económica,condiciones de salud, embarazo, lengua, rel igión, opiniones, preferenciassexuales, estado civi l o cualquier otra, que impida o anule el reconocimientoo el ejercicio de los derechos y la igualdad real de oportunidades de laspersonas (artículo 4º Ley Federal para Prevenir la Discriminación).

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. . .¿Quién?

•• CCEE PPAADD ::Es un organismo de la sociedad civi l , autónomo, independiente y profesional, que através de un proceso de exigibi l idad y justicia, apoya la defensa de casos (tipo oparadigmático) de violaciones de los derechos humanos individuales y colectivos, convinculaciones e interacción con organizaciones sociales e instituciones públicas ycivi les, que al intervenir desactiva los mecanismos de violación a los DH en el estadode Jalisco. Este proceso se realizará con una perspectiva de complej idad(entrelazando acciones de investigación, articulación, formación, defensa e incidenciapública), con el objeto de contribuir a un cambio estructural que mejore la calidad devida de las personas y devenga en una sociedad que experimente los valores de lapaz, el diálogo, la justicia y el desarrol lo.

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. . .¿Quién?