Discernimiento de Procesos Comunitarios

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    San Ignacio expresa que el fin del discernimiento es buscar y hallar lavoluntad de Dios.

    El discernimiento ayuda a prestar atención a los movimientos de los

    procesos comunitarios (como también personales).

    El estado de nuestras comunidades (que NO necesariamente implicatomar alguna DECISIÓN al respecto)

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    Esto se logra desde la oración personal-comunitaria y por tomarconciencia de las mociones que el alma y la comunidad

    experimenta, a fin de conocer, por su medio, la voluntad de Dios (El

    discernimiento de los procesos comunitarios se vuelve clave en estostiempos para ir reconociendo la invitación de Jesús en el proceso)

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    Llamo a todo aumento de

    esperanza, de fe y de caridad, y todaalegría que llena y atrae la santidad.

    Tiempo de fecundidad, de ánimo en loque se está haciendo, paz.

    Llamo a la oscuridad en el proceso

    comunitario, turbación, moción a las cosas bajas yterrenas, inquietud de varias agitaciones ytentaciones, moviendo a la falta de fe, sin

    esperanza, sin amor, hallándose la comunidad todaperezosa, tibia y triste. Tiempo de sequedad, de

    rebelión contra Dios. Oscuridad de nuestra fe, denuestra vocación, oscuridad en las decisiones quedebemos tomar, de la Institución a la que

    pertenecemos. Sequedad del corazón en laoración. Disgusto en todo, falta de entusiasmo porcualquier cosa. Hay una necesidad de atracción de

    diversión, distraerse, “alienarse” con las cosas

    materiales. Pérdida de confianza.

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    •Es propio del buen espíritu dar ánimo yfuerzas, facilitando y quitando todos los

    impedimentos para que proceda adelanteen el bien obrar.

    •La fe se fortalece, nuestras dudas sedisipan, nuestra esperanza aumenta.Nuestra mirada sobre las personas e

    instituciones se transfiguran. Este estadova acompañado de una alegría, una paz,

    una libertad de espíritu.

    •Es propio del mal espíritu en este tiempo

    buscar entristecer y ponerimpedimentos, inquietando con falsasrazones.

    •Podemos experimentar una falsaconsolación, esto sucede cuando nos traeun criterio objetivo pero que termina en

    alguna cosa mala o distractiva.•No aceptar la realidad que se nos

    impone. No aceptamos a los demás comoson. O nuestra fe se ha ido debilitando.

    Hemos ido perdiendo el sentido denuestra vocación, y no hemos dejado estar.

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    •No es un tiempo oportuno para tomar decisiones porque en ellos nosguía y aconseja más el mal espíritu.•Nunca debemos “hacer mudanza”, mas estar firmes y constantes enlos propósitos y determinación en que estábamos en el momento antecedente a la taldesolación. En este tiempo no hay que hacer cambios respecto a lo que estábamoshaciendo antes de entrar en este estado; si en la consolación habíamos discernido un

    camino, por él debemos seguir en la desolación.•Instar más en la oración y meditación, en mucha examinarnos y hacer penitencia(empezar por el responsable).•Tiempo de paciencia, pensar que se está pronto al momento de la desolación si sepone las acciones para que esto suceda.•Hay que “denunciar” el mal espíritu, poner en palabras lo que sucede. El mal espíritu

    busca que sus tentaciones sean recibidas y tenidas en secreto.

    •Son los mejores momentos para tomar decisiones, hay queaprovechar que nos guía y aconseja el buen espíritu.

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     todo en clave misionera

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    “En orden a que este impulso misionero sea cada

    vez más intenso generoso y fecundo exhorto

    también a cada Iglesia particular a entrar en un

    proceso decidido de discernimiento y reforma”

    Planificación orientada a la MISIÓN

    (EG 24)

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    “¡Qué bueno es que los jóvenes sean

    “callejeros de la fe”,

    felices de llevar a Jesucristo a cada esquina a

    cada plaza, a cada rincón de la tierra ”

    MISIÓN

    (EG 106)

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    “Los discípulos del Señor son llamados a vivir como

    comunidad que sea sal de la tierra y luz del mundo.

    Son llamados a dar testimonio de una pertenencia

    evangelizadora de manera siempre nueva. ¡No nos

    dejemos robar la comunidad ”

    Apertura de 3 comunidades

    (EG 92)

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    “La pastoral juvenil ha sufrido el embate de los cambios sociales.

    No suelen encontrar respuestas a sus inquietudes necesidades

    problemáticas y heridas. La propuesta de movimientos y asociaciones

    pueden interpretarse como una acción del Espíritu que abre camino

    nuevos acordes a sus expectativas y búsquedas de espiritualidad

    profunda y de un sentido de pertenencia más profundo”

    Retiro Siembra

    (EG 105)

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    “Salir hacia los demás para llegar a las periferias humanas

    no implica correr hacia el mundo sin rumbo y sin sentido.

    Muchas veces es más bien detener el paso dejar de la lado

    la ansiedad para mirar a los ojos y escuchar o renunciar a

    las urgencias para acompañar al que se quedó al costado

    del camino”

    (EG 46)

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    ¡ALABADO SEA JESUCRISTO