DINMICA DE GRUPOSDemuestre su habilidad de anlisis sistmico

OBJETIVO Simular un ambiente de competencia y analizar su dinmica, en la toma de Decisiones. Analizar la forma en que se utilizan los recursos en grupo y en qu forma se organizan para la tarea.

TIEMPO:Duracin: 85 MinutosTAMAO DEL GRUPO:IlimitadoDivididos en subgrupos de 6 participantes.LUGAR:Aula NormalSaln grande para la reunin general inicial y final, as como salones pequeos con mesas de trabajo debern estar lo bastante alejadas entre s a fin de que no se interrumpan uno a otros.MATERIAL: Fcil Adquisicin Cada equipo necesitar suficiente papel para notas y clculos, un pizarrn o rotafolio; lpices y plumones. Se necesita una copia del instructivo "Demuestre su Habilidad en Anlisis Sistemtico" para cada participante y hojas de instrucciones para los observadores. Hojas de respuesta para cada grupo o para cada participante.

DESARROLLOVER FORMATOI. El Facilitador imparte informacin sobre Dinmica de Grupos, competencia y colaboracin, integracin de equipo o cualquier otra que sea necesaria para el grupo.II. Al terminar de dar las instrucciones generales a los participantes, as como la introduccin terica que el Facilitador considere apropiada, se procede a formar los subgrupos. Para este paso se puede utilizar cualquier tcnica (al azar, designacin por el Facilitador, asignacin de cuatro personas y ellos escogen su grupo etc.)III. Se reparten las hojas de instruccin y se sealan las reas de trabajo. Debe enfatizar que ste es un ejercicio a desarrollar por grupos, y que el tiempo es de slo cuarenta y cinco minutos. IV. Si se decide a usar observadores, desgnelos en este momento. Instryalos rpidamente una vez que los grupos hayan salido a su lugar de trabajo y entregue la hoja "Gua de los Observadores".V. Observe la actividad de los grupos.VI. ANLISIS:1. - Al terminar los cuarenta y cinco minutos, rena al grupo completo.2. - Los reportes de los observadores se escucharn como primer paso de sta fase. El Facilitador, que deber haber visitado todos los grupos durante el ejercicio, podr complementar los reportes de los observadores en forma que lo considere conveniente. No debe, sin embargo, hacer a un lado los reportes de los observadores.3. - Ample el anlisis preguntando al grupo completo sobre estos aspectos:Era imposible la tarea?Haba recursos en los grupos como para resolverla? Hubo algn grupo que resolvi antes del lmite de tiempo? Hubo algn grupo que no la resolvi?Que diferencia haba en los recursos de los grupos que la resolvieron de los que no la resolvieron?Pudo haber sido ms fcil hacer la tarea en forma individual? Hubo algn grupo que lo intent hacer as?Algn sentimiento especial, de miembros que aportaron mucho? Y de los que no pudieron -aunque quisieron- aportar?Algn miembro demasiado absorbente y se convirti en el lder y director de tareas de grupo?Algn miembro intent aportar lo que tena y fue rechazado por no considerarse valiosa su aportacin? Qu pas despus con l?Qu se puede decir del funcionamiento de los procesos de grupo(liderazgo, comunicaciones, toma de decisiones, motivacin manejo de conflictos etc.)?VII. Proporcione la respuesta al problema planteado en el ejercicio.VIII. Comente las condiciones y puntos de aprendizaje ms importantes.IX. El Facilitador gua un proceso para que el grupo analice, como se puede aplicar lo aprendido en su vida.

Dibujando la cara Dibujando la caraQuiero que la persona ms baja se siente rgidamente y cierre los ojos... El ms alto debe mirar la cara de su compaero y tomar conciencia de todos los rasgos y detalles que pueda notar... Ahora, sin hablar, y sin tocar la cara del compaero, comience a mover su dedo ndice sobre los rasgos del compaero como si estuviera dibujando un boceto de l... Mientras lo hace, dse cuenta qu lado de su cara parece menos dominante... Contine sus movimientos de bocetista en este lado menos dominante de la cara de su compaero. Ahora comience a acariciar muy ligeramente ese lado de la cara mientras se desplazan sus dedos... Imagine que el contacto de sus dedos anima esos rasgos y los trae a la vida... Ahora retire lentamente su mano y dle cierto tiempo a su compaero para asimilar su experiencia...Ahora cambien de puestos sin hablar, y hagan lo mismo... La persona ms alta se sienta con los ojos cerrados, mientras que la ms baja primero le mira la cara y toma conciencia de los rasgos y detalles... Y luego dibuja esos rasgos con su dedo sin tocar la cara del compaero..., y nota qu lado de la cara parece menos dominante..., y luego comienza a tocar ese lado menos dominante, suavemente..., animando esos rasgos y trayndolos a la vida... Ahora lentamente aleja su mano y le da cierto tiempo a su compaero Para que absorba su experiencia... Cuntense ahora uno a otro lo que experimentaron durante este dibujo de la cara del otro. Dgale a su compaero qu vio cuando mir su cara y descrbale aquello que hace uno de sus lados menos dominante, segn usted. Cuntele tambin qu experiment cuando l le dibuj el lado menos dominante de su cara, etc. Empleen unos cinco minutos para hacer esto...

HOJA DE TRABAJODEMUESTRE SU HABILIDAD EN ANLISIS SISTEMTICOVarios grupos estarn compitiendo entre s en este ejercicio. Se pretende encontrar la respuesta a las preguntas formuladas al final. La informacin que se provee puede simplificarse utilizando una clasificacin lgica. Tal vez ayude el construir una tabla, basada en la diferenciacin de categoras y sus atributos, que muestre todas las combinaciones. 1. Hay cinco cosas. 2. La persona cuya nacionalidad en inglesa vive en la casa roja. 3. En la casa de en medio toman leche. 4. El seor de nacionalidad Espaola es dueo de un perro. 5. El Japons fuma cigarrillos marca "Parliament". 6. El seor de nacionalidad Noruega vive en la primera casa. 7. En la casa vecina en donde tienen un caballo fuman cigarrillos marca "Kool". 8. El seor que fuma cigarrillos "Chesterfield" es vecino del que tiene una zorra. 9. El seor que fuma cigarrillos marca "Old Gold" tiene caracoles. 10. El seor que fuma cigarrillos marca "Lucky Strike" toma jugo de naranja. 11. La casa verde est inmediatamente a la derecha de la casa color marfil. 12. Los "Kool" se fuman por el dueo de la casa amarilla. 13. El seor que vive en la casa amarilla toma caf. 14. El Noruego vive al lado de la casa azul. 15. El Ucraniano bebe t. 16. Cada persona tiene casa, bebida, cigarrillos, mascota y nacionalidad diferente.PREGUNTASQuin es el que toma agua?Quin tiene una cebra como mascota?(Cada pregunta tiene una sola respuesta)TIEMPO MXIMO 45 MINUTOS.Comience a resolver este ejercicio en su grupo. Cada grupo decidir la forma en que buscar la solucin. Avise al coordinador cuando haya terminado el ejercicio. El grupo ganador ser aqul que termine primeramente el ejercicio en el menor tiempo.

GUA DE LOS OBSERVADORESINTEGRACIN DEL GRUPO:Procure tomar nota de sus observaciones, no lo confe a la memoria. Observe usted primeramente qu tan rpido se integra el grupo. Hay algn elemento que no est bien integrado si no que al contrario, ya que por su carcter o habilidad para el ejercicio, se mantiene algo marginado? Se preocupa el resto del grupo por este miembro?LIDERAZGO:Quin es la persona que toma la direccin del grupo?Por qu? Es porque parece tener la respuesta para el problema o porque al menos parece saber como llegar a ella? O es ms bien porque ese parece ser su estilo personal? Lo apoya alguien o algn otro miembro le disputa el liderazgo?Es cambiante el liderazgo o es mantenido por una sola persona?Qu tan efectivo es ese lder por lo que toca al logro del objetivo? Y por lo que se refiere a no herir los sentimientos de los dems?COMUNICACIONES:Quin toma la palabra ms veces?Cundo hablan los participantes? a quin se dirigen? a un miembro en particular -buscando apoyo- o a todo el grupo?Quin escucha a quin? Hay alguien que no es escuchado?Alguien permanece totalmente callado? Puede verse por qu?TOMA DE DECISIONES:Cmo se toman las decisiones? Alguien propone y los dems siguen?O alguien propone y su idea se discute? Se usa la votacin para tomar alguna decisin?OTRAS OBSERVACIONES:Puede usted en general consignar cualquier hecho que le parezca interesante y que haya tenido algn efecto en el accionar del grupo. Se le recomienda que al hacer alguna observacin no utilice juicios de valor: simplemente hechos procurando ser lo ms especfico posible.

DEMUESTRE SU HABILIDAD EN ANLISIS SISTEMTICOSolucin

Nmero de la casa Color de la casaBebida preferidaCigarrillos ConsumidosNacionalid. del MoradorMascota

IAmarillaCafKoolsNoruegoZorra

IIAzulTChesterfieldUcranianoCaballo

IIIRojaLecheOld GoldIngls Caracoles

IVMarfilJugo de naranjaLucky StrikeEspaol Perro

VVerdeAguaParliament Japons Cebra

ORDENACIN DE OBJETIVOS VITALESa) Ordenar los siguientes objetivos vitales:1.- Autorealizacin2.- Afecto3.- Seguridad4.- Pericia5.- Prestigi 6.- Justicia 7.- Liderazgoc8.- Testimonio.9.- Independencia.10.- Placer.11.- Servicio.12.- Riqueza.13.- Deberb) Se comparte la lista de cada miembro.c) Se puede comparar con una cierta lista ideal aunque con sus matizaciones.1.- Servicio.2.- Testimonio.3.- Justicia. 4.- AfectoREEMPLAZANDO EXPRESIONESTengo que y elijo queForma pareja con alguien y sintate frente a esa personaA lo largo de todos los ejercicios mira la cara de ese compaero y hblale directamente. En una primera dinmica, alternaos diciendo frases que comiencen con las palabras "Tengo que...". Haz una larga lista de las cosas que tienes que hacer. No hace falta escribir solo ir hablando al compaero (Si haces esta dinmica solo, di las frases en voz alta e imagina que las estas diciendo a alguna persona que conoce.) Tomaros cinco minutos, aproximadamente, para hacerlo...Ahora vuelve a las frases que dijiste y reemplaza el "Tengo que..." por "Elijo..." y alterna con tu compaero la expresin de estas frases. Uno dice una frase y otro otra. Di exactamente lo que dijiste antes, salvo en dicha palabra. Me gustara que te des cuenta que tienes el poder de tomar una decisin, an en el caso de que esa eleccin sea entre alternativas poco atractivas e incluso indeseables. Tomate tiempo para darte cuenta de experimentar la sensacin que te produce cada frase que comienza con "Elijo..." Luego repite esta frase e inmediatamente agrega cualquier frase que se te ocurra a continuacin. Por ejemplo, "Elijo conservar mi empleo. Me siento protegido y seguro". Tomaros nuevamente unos cinco minutos para hacer este ejercicio...Ahora dedicar otros cinco minutos aproximadamente para contar a vuestro compaero qu habis experimentado haciendo esto. Has experimentado en este ejercicio de forma real que asumes una o varias responsabilidades o tomas estas decisiones por una autentica eleccin propia? Tienes la sensacin de despertarte ligeramente de tu autohipnosis? Descubres quizs que tienes ms poder en tu toma de decisin y ms posibilidades de eleccin en cada aspecto de tu vida? ...

No puedo-No quieroTrnate ahora para intercambiar frases que comiencen con las palabras "no puedo..." Tomate unos cinco minutos para hacer una lista amplia de cosas que no puedes hacer turnndoos en la expresin de cada frase... Ahora coge todas esas frases que acabas de decir y cambia el "No puedo..." por "No quiero..." Altrnate con tu compaero en la formulacin de estas frases. Di exactamente lo que antes dijiste, salvo en las dos palabras iniciales, y luego tmate tiempo para recapacitar sobre cmo te has sentido diciendo cada frase. Es algo realmente imposible o es algo posible que te niegas a hacer? Quiero que te des cuenta de tu capacidad y poder de negacin. Luego repite cada frase que comienza con "No quiero..." y agrgale cualquier otra frase que se te ocurra a continuacin. Tmate unos cinco minutos en esta tarea...Emplead ahora algunos minutos en contaros qu habis experimentado haciendo esto. Sentiste alguna sensacin de fuerza al asumir la responsabilidad de tu negativa, diciendo "No quiero..."? Qu otra cosa has descubierto?...

Necesito - QuieroTrnate con tu compaero para decir frases que comiencen con las palabras "Necesito..." Tmate unos cinco minutos para hacer una larga lista de sus necesidades... Retrocede a las frases que acabas de decir y reemplaza el "Necesito..." por "Quiero..." alternndote de nuevo con tu compaero en la formulacin de las expresiones. Di exactamente lo que anteriormente dijiste, salvo en la modificacin mencionada, y luego date tiempo para tomar conciencia de cmo te sientes diciendo cada frase. Se trata de algo que realmente necesitas o es algo que quieres pero puedes sobrevivir fcilmente sin ello? Quiero que te des cuenta de la diferencia que existe entre algo que realmente necesitas, como el aire o la comida y otras cosas que quieres y pueden ser muy agradables y bonitas, pero que no son absolutamente necesarias. Luego repite cada una de las frases que comienza con "Quiero..." e inmediatamente agrega las palabras que se te ocurran. Tmate unos cinco minutos en esta actividad...Ahora emplea algunos minutos en contar a tu compaero qu has experimentado haciendo el ejercicio. Has sentido algn tipo de alivio o libertad al comprender que algunas de sus "necesidades" realmente son conveniencias, imitaciones de lo que hacen los dems y de lo que creemos que impone la sociedad? De qu otra cosa has tomado conciencia?...

Tengo miedo de-Me gustaraComienza ahora a intercambiar frases con tu compaero que comiencen con las palabras "Tengo miedo de..." Dedica cinco minutos aproximadamente para hacer una larga lista de cosas que temes intentar...Vuelve sobre todas esas frases y reemplaza "Tengo miedo de..." por "Me gustara..." alternndote con tu compaero en la formulacin de las mismas. Di exactamente lo que anteriormente dijiste, salvo en la modificacin comentada, y luego tmate tiempo para tomar conciencia de cmo te sentiste diciendo cada frase. Qu es lo que te atrae hacia ese riesgo y cul es la posible ganancia implcita en ello? Quiero que te des cuenta de que muchos de tus miedos ocultan la satisfaccin de importantes deseos. Luego repite la frase que comienza con "Me gustara..." y agrgale cualquier frase que se te ocurra. Emplea unos cinco minutos para hacerlo...Ahora emplea algunos minutos en contar a tu compaero qu has experimentado haciendo el ejercicio. Te diste cuenta de algunos de los deseos y ganancias posibles que tus miedos te impiden lograr?... De qu otra cosa te diste cuenta?...

Para el animador (si se quiere se dice al final o si no no):Siempre que digo "Tengo que", "No puedo", "Necesito" o "Tengo miedo" me hipnotizo creyndome menos capaz de lo que realmente soy. "Tengo que" me convierte en esclavo, "No puedo" y "Tengo miedo de" me debilitan y acobardan, y "Necesito" me hacen desvalido e incompleto. Siempre que digo "Elijo", afirmo que tengo el poder de elegir, aun cuando contine eligiendo lo mismo que antes. Siempre que digo "No quiero" afirmo mi poder de negacin y, frecuentemente, tomo conciencia de las grandes reservas de energa escondidas y ocultas pero tiles para mantenerme firme. Claro que resulta posible decir "No quiero" con una vocecita sumisa que dejar en evidencia ante todo el mundo que el verdadero sentimiento es "No puedo". Cuando esto ocurre puedo tomar conciencia de mi tono de voz y asumir la responsabilidad de esta expresin ma. Es mi deseo de identificarme completamente con mi experiencia y mis acciones, y de ser responsable de lo que siento y hago, lo que otorga un sentido de poder y capacidad. Cuando digo "Quiero" puedo comprender que aunque muchas de las cosas que deseo podran ser muy agradables y cmodas, son conveniencias sociales y no necesidades. Y que puedo arreglrmelas muy bien sin ellas. Inclusive, puedo llegar a darme cuenta que las satisfacciones de algunas de las cosas que tan arduamente procuro no merecen la mitad del esfuerzo que me exige lograrlas. Cuando digo "Me gustara" puedo darme cuenta que experimento atraccin tanto como miedo. Puedo entonces estimar las posibles ventajas tanto como los perjuicios posibles de aquello que temo intentar. Puedo darme cuenta que cada riesgo tiene aspectos positivos as como negativos.Un aspecto del crecimiento es descubrir que muchas cosas son posibles y que hay muchas alternativas para enfrentarse con el mundo y satisfacer necesidades. El verdadero problema es que la mayora de la gente cree que no es capaz y cree que no hay alternativas. Y que estamos en contacto con nuestras creencias y desconectados de la realidad. En lugar de interactuar con la realidad y correr ciertos riesgos, nos hipnotizamos con nuestras fantasas de lo que no es posible, y con las catstrofes que pasaran si intentramos otra cosa, etc. Toma conciencia de lo que dices y de como hablas, y mira si puede descubrir otros modos de hipnotizarse creyendo que eres menos de lo que eres: menos capaz, menos sensible, menos fuerte, menos inteligente, etc.Normalmente expresamos nuestros sentimientos y experiencias a travs de nuestra actitud fsica y nuestros movimientos. En algunas experiencias fuertemente emocionales, todo nuestro cuerpo est implicado. En la alegra todo nuestro cuerpo tiende a movilizarse dentro de diferentes actividades: sonrer, bailar, cantar. Ante el miedo, todo nuestro cuerpo o se inmoviliza y vuelve tenso o reacciona activamente, corriendo. Con otras experiencias, slo partes del cuerpo expresan lo que sienten. Tal vez slo mi boca sonre, mi nariz se frunce disgustada, mis pies golpetean mi impaciencia, o la tensin en mi cuello o puo expresa mi clera.La mayora de nosotros evita experimentar ciertos sentimientos y otros aspectos de nuestra existencia que son incmodos o dolorosos, o que puedan ocasionar una respuesta desagradable de parte de otra gente en nuestro medio. Cuando evito la conciencia de lo que estoy sintiendo, tambin tengo que evitar la conciencia de cmo mi cuerpo expresa el sentimiento. Generalmente esto implica una interrupcin parcial o total de los movimientos que normalmente expresaran el sentimiento. Si me siento colrico y comienzo a cerrar los puos y tenso mi brazo y mi pecho para golpear, slo puedo interrumpir esta actitud tensando los msculos que se oponen a este movimiento. La tensin resultante todava es una seal de que algo procura expresarse, de modo que tambin puedo evitar ser consciente de esta tensin dirigiendo mi atencin a cualquier otra cosa y perdiendo conciencia de esas partes de mi cuerpo.Si quiero recuperar la conciencia de lo que siento, resulta ser til revertir el proceso dirigiendo deliberadamente la atencin a las partes de mi cuerpo que se encuentran tensas o tienen muy poca sensibilidad. Explorando las zonas de tensin o de falta de sensaciones en mi cuerpo, puedo recuperar conciencia de esos sentimientos. (Ver ejercicio darse cuenta de la cara en el libro EL Darse Cuenta)

A la orilla del marSitate en una posicin que te resulte cmoda y relajante. Cierra los ojos.Voy a pedirte que te hagas consciente de determinadas sensaciones corporales que sientes en estos momentos, pero de las que no te das cuenta de manera refleja... Cae en la cuenta del roce de tu ropa en tus hombros... Ahora del contacto que se produce entre tu ropa y tu espalda, del contacto de tu espalda con el respaldo de la silla en la que ests sentado... Percibe la sensacin de tus manos cuando se juntan o reposan en tu regazo... Hazte consciente de la presin que tus muslos y nalgas ejercen sobre la silla... Cae en la cuenta de la sensacin de tus pies al tocar los zapatos... Ahora hazte consciente reflejamente de la postura en la que ests sentado... De nuevo: tus hombros... tu espalda... tu mano derecha... tu mano izquierda... tus muslos... tus pies... la posicin en que ests sentado... Procura no detenerte en cada parte durante ms de dos minutos, hombros, espalda, muslos, etc. Pasa continuamente de uno a otro... Puedes concentrarte en las partes del cuerpo que yo he mencionado o en aquellas otras que t desees: cabeza, cuello, brazos, trax, estmago... Lo verdaderamente importante es que llegues a captar el sentir, la sensacin de cada parte; que la sientas durante uno o dos segundos y que pases a otra parte del cuerpo...

La dinmica que vamos a hacer hoy se llama A la orilla del marQuiero que imagines que ests en algn lugar a la orilla del mar... Cmo es tu orilla del mar?...Camina un poco alrededor... Cmo es la playa debajo de tus pies?... Agchate y toca la arena y el resto de cosas que haya en la playa a fin de conocerla mejor... Ve hacia la orilla y siente el agua salada... Camina a lo largo de la costa y mira qu ha trado la marea... Qu puedes oler?... Cmo est el tiempo?... Cmo te sientes estando all?... Explora la playa por tu cuenta durante un rato y mira qu otras cosas puedes descubrir...

Ahora quiero que mires hacia el ocano... Cmo es el ocano?... Mira hacia la izquierda y la derecha siguiendo la lnea de la costa... Ahora mira enfrente, hacia mar adentro. Muy a lo lejos hay algo que se mueve gradualmente hacia ti, acercndose poco a poco movido por las olas. Al principio, no ests seguro de de lo que es y de qu tamao tiene, pero a medida que se aproxima ests en condiciones de ver qu es... Mralo atentamente mientras se acerca hasta llegar a la playa... Cuando llegue, ve a su encuentro y examnalo cuidadosamente, descubre todo cuanto te sea posible acerca de eso... Rodalo y mralo por el otro lado... Cmo es?... Tcalo y observa qu sensacin te produce... Puedes aventurar algo respecto a su pasado y de que acontecimientos lo trajeron a esta playa?... Cmo te sientes respecto a esto?...

Ahora quiero que te conviertas en ese objeto que lleg a tu playa. Siendo ese objeto, cmo eres?... Cules son tus caractersticas? En silencio, descrbete a ti mismo empezando por la expresin "Yo soy"... Cmo te sientes siendo ese objeto?... Qu ha ocurrido para que acabaras en esta playa?... Tomate cierto tiempo en tomar mayor contacto con la experiencia de ser esa cosa...

Vuelve a ser t mismo nuevamente y mira otra vez a ese objeto sobre la playa... Ves algo que no notaste antes?... Qu sientes hacia esa cosa ahora?... Echa una ltima mirada al lugar..., y date cuenta si ha cambiado alguna otra cosa... Ahora despdete lentamente de tu orilla del mar..., y de cualquier cosa que lleg a tu playa... y regresa a tu existencia en este cuarto. Simplemente permanece tranquilo en tu experiencia durante un rato...

EL ROSALIdentificacin con el rosal Ponte bien cmodo, si es posible tendido de espaldas. Cierra tus ojos y toma conciencia de tu cuerpo... Aleja tu atencin de hechos externos y date cuenta de lo que est sucediendo dentro de ti... Perctate de cualquier incomodidad y mira si puedes lograr una posicin ms confortable... Date cuenta de qu partes de tu cuerpo emergen a tu conciencia... y qu partes de su cuerpo permanecen vagas y difusas... Si te das cuenta de que una parte de tu cuerpo est tensa , intenta, si puedes, aligerar la tensin... Si no, trata de tensar deliberadamente esa parte, a fin de ver que msculos estas tensando... y luego, vuelve a soltarlos... Ahora, centra tu atencin sobre tu respiracin... Date cuenta de todos los detalles de tu respiracin... Siente el aire penetrar por tu nariz o tu boca... Sintelo bajar por tu garganta... y siente tu pecho y tu vientre moverse mientras respiras... Imagina ahora que tu respiracin es como suaves olas en la playa, y que cada ola lava suavemente alguna tensin de tu cuerpo... y lo relaja an ms... Ahora date cuenta de cualquier pensamiento o imgen que entre en tu mente... slo date cuenta de ello... Cules son estos pensamientos e imagenes y cmo son?... Imagina ahora que colocas todos estos pensamientos e imgenes en un frasco de vidrio y los observas... Examnalos... Cmo son estos pensamientos e imgenes y qu hacen cuando tu los observas?... A medida que ms imgenes y pensamientos vayan penetrando en tu mente, colcalos en el frasco tambin, y mira qu puedes aprender de ellos... Toma ahora ese frasco y vierte los pensamientos y las imgenes. Observa como se vierten y desaparecen y el frasco se vaca... Ahora me gustara que te imaginaras que eres un rosal y descubrieras cmo es ser un rosal... Slo deja desarrollar tu fantasa sobre t mismo y observa qu puedes descubrir sobre el hecho de ser un rosal... Qu tipo de rosal eres? Dnde ests creciendo?... Cmo son tus races?... Y en qu tipo de suelo ests enraizado? Observa si puedes sentir tus races creciendo en la tierra... Cmo son tu tronco y tus ramas?... Descubre todos los detalles de ser este rosal. Cmo te sientes siendo este rosal?... Cmo son tus alrededores?... Cmo es tu vida siendo este rosal?... Qu experimentas y qu te sucede cuando cambian las estaciones?... Contina descubriendo an ms detalles de su vida como este rosal, cmo siente qu es tu vida y qu te sucede? Permite que tu fantasa contine por un momento... Dentro de un rato ms te pedir que abras los ojos y regreses al grupo y expreses tu experiencia de ser un rosal. Quiero que lo relates en primera persona del presente, como si sucediera ahora. Por ejemplo, "Yo soy un rosal silvestre creciendo sobre la ladera empinada de un cerro, en un suelo muy rocoso. Me siento muy fuerte y muy bien al sol, pjaros pequeos hacen sus nidos sobre mis ramas" o cualquiera que sea tu experiencia personal como rosal. Tambin trata de expresar todo esto a alguien. Habla a quien quieras o a distintas personas en tiempos diferentes, pero comuncate en cada momento con alguien, no transmitas slo tus palabras al aire. Abre tus ojos cuando quieras y expresa tu experiencia de ser un rosal... Ejercicio del libro "EL DARSE CUENTA, SENTIR IMAGINAR VIVENCIAR (EJERCICIOS Y EXPERIMENTOS EN TERAPIA GUESTALTICA )" JOHN O. STEVENS, Este libro es traduccin de: Awareness: exploring, experimenting, experiencing Real People Press, 1971. Cuatro Vientos, Editorial, 1976.Preguntas para este ejercicio elaboradas en el grupo:EJERCICIO DEL DARSE CUENTA EN TORNO A LA EXPERIENCIA DEL ROSAL1.-Estoy evitando algo? se est produciendo algo de lo que no soy consciente?2.-En qu aspectos se est produciendo en m un cambio? en qu aspectos o actitudes sigo en un estancamiento?3.-Tu rosal se manifiesta autosuficiente o predomina el apoyo ambiental?4.-Cmo se manifiesta tu relacin yo-ambiente? normal, intensa, desproporcionada, me exige mucho esfuerzo mantener el tipo y tengo poca energa disponible para otras cosas que me afectan 5.-Cules son las barreras que te impiden crecer, cules tus frustraciones6.-Cul es tu tonalidad emocional en general en esta experiencia en la que, por un momento, te has identificado como un rosal?El holocauso nuclearEL ROSALIdentificacin con el rosal Ponte bien cmodo, si es posible tendido de espaldas. Cierra tus ojos y toma conciencia de tu cuerpo... Aleja tu atencin de hechos externos y date cuenta de lo que est sucediendo dentro de ti... Perctate de cualquier incomodidad y mira si puedes lograr una posicin ms confortable... Date cuenta de qu partes de tu cuerpo emergen a tu conciencia... y qu partes de su cuerpo permanecen vagas y difusas... Si te das cuenta de que una parte de tu cuerpo est tensa , intenta, si puedes, aligerar la tensin... Si no, trata de tensar deliberadamente esa parte, a fin de ver que msculos estas tensando... y luego, vuelve a soltarlos... Ahora, centra tu atencin sobre tu respiracin... Date cuenta de todos los detalles de tu respiracin... Siente el aire penetrar por tu nariz o tu boca... Sintelo bajar por tu garganta... y siente tu pecho y tu vientre moverse mientras respiras... Imagina ahora que tu respiracin es como suaves olas en la playa, y que cada ola lava suavemente alguna tensin de tu cuerpo... y lo relaja an ms... Ahora date cuenta de cualquier pensamiento o imgen que entre en tu mente... slo date cuenta de ello... Cules son estos pensamientos e imagenes y cmo son?... Imagina ahora que colocas todos estos pensamientos e imgenes en un frasco de vidrio y los observas... Examnalos... Cmo son estos pensamientos e imgenes y qu hacen cuando tu los observas?... A medida que ms imgenes y pensamientos vayan penetrando en tu mente, colcalos en el frasco tambin, y mira qu puedes aprender de ellos... Toma ahora ese frasco y vierte los pensamientos y las imgenes. Observa como se vierten y desaparecen y el frasco se vaca... Ahora me gustara que te imaginaras que eres un rosal y descubrieras cmo es ser un rosal... Slo deja desarrollar tu fantasa sobre t mismo y observa qu puedes descubrir sobre el hecho de ser un rosal... Qu tipo de rosal eres? Dnde ests creciendo?... Cmo son tus races?... Y en qu tipo de suelo ests enraizado? Observa si puedes sentir tus races creciendo en la tierra... Cmo son tu tronco y tus ramas?... Descubre todos los detalles de ser este rosal. Cmo te sientes siendo este rosal?... Cmo son tus alrededores?... Cmo es tu vida siendo este rosal?... Qu experimentas y qu te sucede cuando cambian las estaciones?... Contina descubriendo an ms detalles de su vida como este rosal, cmo siente qu es tu vida y qu te sucede? Permite que tu fantasa contine por un momento... Dentro de un rato ms te pedir que abras los ojos y regreses al grupo y expreses tu experiencia de ser un rosal. Quiero que lo relates en primera persona del presente, como si sucediera ahora. Por ejemplo, "Yo soy un rosal silvestre creciendo sobre la ladera empinada de un cerro, en un suelo muy rocoso. Me siento muy fuerte y muy bien al sol, pjaros pequeos hacen sus nidos sobre mis ramas" o cualquiera que sea tu experiencia personal como rosal. Tambin trata de expresar todo esto a alguien. Habla a quien quieras o a distintas personas en tiempos diferentes, pero comuncate en cada momento con alguien, no transmitas slo tus palabras al aire. Abre tus ojos cuando quieras y expresa tu experiencia de ser un rosal... Ejercicio del libro "EL DARSE CUENTA, SENTIR IMAGINAR VIVENCIAR (EJERCICIOS Y EXPERIMENTOS EN TERAPIA GUESTALTICA )" JOHN O. STEVENS, Este libro es traduccin de: Awareness: exploring, experimenting, experiencing Real People Press, 1971. Cuatro Vientos, Editorial, 1976.Preguntas para este ejercicio elaboradas en el grupo:EJERCICIO DEL DARSE CUENTA EN TORNO A LA EXPERIENCIA DEL ROSAL1.-Estoy evitando algo? se est produciendo algo de lo que no soy consciente?2.-En qu aspectos se est produciendo en m un cambio? en qu aspectos o actitudes sigo en un estancamiento?3.-Tu rosal se manifiesta autosuficiente o predomina el apoyo ambiental?4.-Cmo se manifiesta tu relacin yo-ambiente? normal, intensa, desproporcionada, me exige mucho esfuerzo mantener el tipo y tengo poca energa disponible para otras cosas que me afectan 5.-Cules son las barreras que te impiden crecer, cules tus frustraciones?6.-Cul es tu tonalidad emocional en general en esta experiencia en la que, por un momento, te has identificado como un rosal?LO QUE ME GUSTA DE TI

OBJETIVOS: Promover un clima de confianza, Valorar individualmente a todas y cada una de las personas que integran el grupo. Servir de estimulo positivo al conjunto del grupo. Dar y recibir un feedback positivo en ambiente grupal.MATERIAL: Papel y bolgrafo.DESARROLLO: 1.- Lo ideal si el grupo no es numeroso es que todos valoren a todos. Si es muy numeroso se forman equipos de 6 a 8 personas.2.- El animador forma los subgrupos y reparte papel.3.- Luego, hace una breve presentacin: Muchas veces apreciamos mas un regalo pequeo que uno grande. Otras muchas, estamos mas preocupados por no ser capaces de realizar cosas grandes y dejamos de lado hacer cosas pequeas aunque tendran, quizs, un gran significado. En la experiencia que sigue vamos a poder hacer un pequeo regalo de alegra a cada miembro del grupo.4.- El animador invita a los participante a que cada uno escriba un mensaje de ese tipo a cada compaero del grupo (o subgrupo), mensaje que tienda a despertar en cada persona sentimientos positivos respecto a si mismo. Los mensajes responderan a tres cuestiones: Qu es lo que me gusta de ti? Cules son tus valores? Qu siento por ti?5.- El animador presenta sugerencias, procurando animar a todos a que enven un mensaje a cada miembro de su subgrupo, incluso a aquellas personas por las que puedan no sentir gran simpata.Respecto al mensaje es importante que:- Se sea muy concreto, por ejemplo: Me gusta como res cuando...; y no, por ejemplo, "Me gusta tu actitud" , valoracin que es demasiado general.- El mensaje sea especifico y apropiado para la persona que se valora y que no sea una frmula retrica valida para cualquiera.- Que cada miembro envi mensaje a todos los dems, aunque alguno no le conozca a fondo; en cada persona podr encontrar algo positivo.- Procura decir a cada uno algo que hayas observado en el grupo, sus mejores momentos, sus xitos; y haz siempre la presentacin de tu mensaje de un modo personal: A mi me gusta en ti..., Yo veo que tu....- di al otro lo que tu encuentres en l que te hace ser mas feliz.- Di al otro que sentimientos despierta en ti6. Los participantes pueden, si quieren, firmar el papel. Es importante en cualquier caso que el papel no sea annimo.7. Escritos los mensajes, se doblan y se renen en una caja, dejando los nombres a quienes se dirigen hacia fuera. Se da a cada uno sus mensajes. Tambin se puede ir leyendo a cada persona lo que se ha escrito de ella aunque es importante despus entregarle el papel.8. Cuando todos hayan ledo sus mensajes, se tiene una puesta en comn con las reacciones de todos. Despus de leer las valoraciones, cada persona explica como se ha sentido.LA MOCHILAAnimador Cierra los ojos. Vamos a hacer un ejercicio de imaginacin denominado la mochila. Imagina que vas al campo o a la playa para hacer una ruta andando... Como vas a andar llevas una mochila. Imagina como es. Es grande o pequea?. Pesada o ligera?...La decisin de hacer un da de senderismo la tomas rpido, sientes la necesidad de tomar distancia del espacio en el que vives con todas sus asociaciones, se te da la oportunidad y la aprovechasLa mochila la haces sin pensarlo bien, metes cosas que crees necesarias, a lo mejor se te olvida algo pero t tienes prisa por llegar al campo o a la playa... Ahora has llegado. Intenta imaginarte el lugar con sus detalles. Observa el tiempo que hace, si es un da soleado o lluvioso...Imagina si hace fro o calor.... Mira si hay rboles, plantas por el camino... Si el camino es difcil o fcil, hay piedras, tiene desnivel... Te pones a caminar y poco a poco la marcha se hace mas dura... Caminas y caminas y cada vez ests ms cansado y te duela la espalda...En un momento dado, te das cuenta de que la mochila que llevas pesa mucho y de que cada vez te duele mas la espalda...Decides pararte a descansar en un lugar cmodo y mirar detenidamente que tiene la mochila... Vas sacando las cosas, todas, las que llevas en la mochila porque en el fondo no te has preparado concienzudamente para este senderismo, vas poniendo todo lo que sacas y lo colocas como a un metro de ti...Cuando lo hayas sacado te preguntas:Qu es de todo esto, lo que ms me pesa, lo que est mal situado, verdaderamente qu nombre le doy? ...Puedo prescindir de algo para caminar con menos peso, puedo prescindir de ello y si no como lo voy a recolocar en la mochila?...hecho en falta algo, el qu, que nombre le doy, por qu no lo he cogido para hacer este camino que sin ello se me est haciendo largo con la ilusin con que lo he emprendido?" .... Cuando hayas retirado lo que sobraba y recolocado lo que estaba mal puesto, prosigue tu camino. Observa lo que sientes al proseguir tu caminata ms ligero... Ahora te voy a pedir que abras los ojos, muevas poco a poco los dedos de las manos y salgas de tu imaginacin. Vamos a compartir en grupo lo que cada uno ha vivenciado en esta dinmica. La tiendaLa tienda abandonada y la casa de empeoQuiero que imagine que est caminando en una ciudad, de noche, bajo la lluvia. Usted est convenientemente abrigado y puede ver las luces de la ciudad reflejadas sobre las calles mojadas... Camine simplemente durante un rato y explore su ciudad... Qu ve?... Cmo es su ciudad?... Qu sucede en su ciudad?... Cmo se siente mientras camina a travs de esta ciudad?...A pocos metros hay una callejuela lateral. Camine por esta callejuela y pronto ver una vieja tienda abandonada... La vitrina est sucia, empaada y salpicada por la lluvia, pero si mira desde cerca, puede ver algunas formas borrosas detrs...Qu fue abandonado en esta vitrina?... Acrquese ms y trate de ver qu hay all... Limpie parte del vidrio empaado y hmedo a fin de poder ver con mayor claridad... Examine detalladamente esa cosa abandonada... Cmo es?... repare en todos los detalles.Convirtase ahora en esa cosa en la tienda abandonada. Cmo es su existencia siendo ese objeto abandonado?... Por qu fue dejado aqu?... Y, cmo se siente esa cosa?... Compentrese todava ms de la experiencia de ser esa cosa abandonada...Vuelva a ser usted nuevamente y mire muy detenidamente otra vez al objeto abandonado en la vitrina...Advierte algo que no not antes?... Lentamente despdase de esta vitrina y de lo que hay en ella, y contine caminando a travs de las calles de la ciudad... Contine explorando su ciudad durante un rato...Justo all delante hay otra extraa callejuela lateral. Mientras camina por esa calle, ver una vitrina que tiene una increble variedad de cosas: algunas viejas, otras nuevas, otras muy antiguas. Algo de esto son trastos y algo son preciosidades, y usted nunca esper ver todas esas cosas en el mismo escaparate... Mientras usted se encuentra mirando esa vidriera llena de cosas, un amigable viejecito sale a la puerta y lo invita a pasar. Le explica que no es una tienda comn.Dentro de su aparente pequeez all se encuentra todo lo que hay en el mundo. Todo quien encuentre el camino hacia esta tienda puede elegir algo y llevrselo. Slo puede llevar una cosa.Usted no puede llevar dinero ni puede vender por su valor monetario aquello que elija. Al margen de esto, puede tener cualquier cosa de la tienda. Dedique ahora cierto tiempo para recorrer el local y vea qu hay all... Hay todo tipo de pequeos escondrijos y cuartos laterales, llenos de cosas que usted podra querer... Finalmente usted tendr que decidir cul de todas esas muchas cosas quiere llevarse... Cuando haya decidido qu quiere llevarse, emplee cierto tiempo en conocer mejor el objeto elegido. Mrelo cuidadosamente y note todos los detalles posibles... Tquelo con sus manos..., levntelo y hulalo... Cmo se siente respecto de esa cosa?...Mientras se dirige a la salida con el objeto, el encargado de la tienda vuelve a hablarle y le dice: "Usted puede quedarse con eso, tal como le dije antes: Slo hay una condicin: debe darme algo a cambio. Puede ser absolutamente cualquier cosa que tenga y no es necesario que la tenga aqu con usted ahora, pero debe darme algo en cambio por lo que lleva". Qu le dar al viejecito?... Tome cierto tiempo en decidirlo... Dgale ahora al viejito que le dar... Ahora salga de la tienda y eche un ltimo vistazo a la ciudad... Lentamente despdase de esta ciudad...Ahora regrese a este cuarto y traiga lo que usted haya decidido tomar de la tienda...Convirtase ahora en el objeto que encontr en la tienda... Siendo esa cosa, cmo es usted?... Cules son sus caractersticas? Cmo es su vida?... Y, qu le pasa?... Cul es su funcin o utilidad?... Trate de compenetrarse realmente de todos los detalles de la experiencia de ser este objeto...Vuelva a ser usted mismo nuevamente y mire al objeto...Vea si puede descubrir an ms acerca de l... Lo entiende mejor ahora?... Lentamente despdase del objeto y gurdelo en algn lugar de su memoria..., y ahora descanse tranquilamente durante un rato...(Una fantasa como esta, ambientada en una ciudad, es particularmente buena si usted est en un lugar donde se escuchan ruidos del trnsito, etc. Estos ruidos irrumpirn o se entremezclarn en algunas fantasas, pero enriquecern la experiencia dado que los ruidos son propios de una ciudad y seconvertirn en parte de la fantasa sin producir molestias)IDENTIFICARSE CON UN OBJETOIntente ahora este experimento de identificacin por su cuenta. Dondequiera que est, permita desplazarse a su percepcin y perctese de algo que resalte ante usted o algo a lo que usted tienda a volver, o percibe reiteradamente... Enfoque ahora su percepcin donde sea que emerja y dse ms cuenta de ello. Cmo es?... Cules son sus caractersticas?... Qu es lo que hace?... Tmese un tiempo para descubrir ms detalles de ello... Ahora identifquese con esta cosa hasta convertirse en ella, llegue a serla. Imagnese que usted es esa cosa. Siendo esa cosa, cmo es usted?... Cules son sus cualidades?... Descrbase a usted mismo: dgase en silencio, "Yo soy..." Qu es lo que hace y cmo es su existencia siendo esa cosa?... Vea qu ms puede descubrir acerca de su experiencia de ser esa cosa... Tmese unos minutos para absorber silenciosamente esta experiencia. Si comienza a analizarlo o a pensar acerca de ella, vuelva a la experiencia misma. La explicacin tan slo lo aleja de su experiencia. Si realmente desea comprender su vida, simplemente aprenda a mantenerse en contacto con su darse cuenta... Quiero ahora preguntarle en qu medida se comprometi realmente con la experiencia, y cunto descubri acerca de s mismo. En qu medida puede usted aceptar su experiencia, como una expresin precisa y real acerca de algunos aspectos de su experiencia? Las personas se diferencian de acuerdo a su posicin para abandonar la idea de cmo son y de descubrirse a s mismos como realmente son. Intente el mismo experimento nuevamente con algo distinto, y vea si puede meterse an ms en la experiencia de identificarse con ello y realmente llegar a ser ese objeto... Este modo de identificacin es la base de la idea budista de que la concentracin total y la meditacin sobre cualquier cosa puede conducir a un completo conocimiento de nuestra naturaleza interior. Esto comienza como una identificacin un tanto artificial con algo exterior y distinto de usted y puede evolucionar hacia una experiencia personal directa de un darse cuenta ms profundo. Cuando se identifica con algo en su alrededor, est de algn modo limitado por las caractersticas de lo que est realmente presente all. Cuando no se identifica con sus propios procesos y sucesos interiores, est mucho ms cerca de s mismo, y mucho menos limitado por su medio ambiente. Si se sorprende pensando espontneamente en un proverbio, recordando una frase o un fragmento de conversacin o tarareando una meloda, dse algn tiempo para llegar a darse cuenta ms de ello y realmente mtase en 48 ello e identifquese. La semana pasada mientras conduca mi coche, me encontr silbando un tema de la pelcula "High Moon". Comenc a cantarlo y a identificarme con l. Me brotaron lgrimas mientras cantaba: "Y debo enfrentarme a un hombre que me odiao poner a un cobarde, a un bajo cobarde, poner a un cobarde en mi tumba."Mientras estuve cantando por un rato me surgieron ms lgrimas y luego gradualmente menos lgrimas y un sentimiento de fortaleza y conviccin. Yo s que debo enfrentarme a "un hombre que me odia": una parte de m mismo que me juzga me critica y me condena. Y tambin s que otra parte ma es cobarde y preferira morir antes de enfrentar al juez. Mientras escribo esto, algunos de esos mismos sentimientos retornan a m y s que an no me he enfrentado del todo a ese juez. Uso palabras para hablarles de mi experiencia, pero quiero estar seguro de que usted comprende que lo importante es la experiencia misma, no las palabras. El mundo y la mayor parte de nuestras vivencias se estn ahogando en palabras. Pngase en contacto con su propia experiencia.

Identificacin invertida (modificado)Identificacin invertidaRecustate y busca una posicin confortable... Cierra los ojos y djate estar... Nota cualquier tensin... Mira si puedes relajar esa tensin o colocar tu cuerpo en otra posicin ms confortable... Ahora centra su atencin en tu respiracin y reljate mientras te hablo... Todos nosotros tendemos a construir una imagen de cmo las cosas "son realmente", y una imagen de quin y de cmo somos. Esa imagen de nosotros mismos puede ser cierta en alguna medida, pero es una fantasa. Siempre hay aspectos de nosotros mismos que no coinciden con esa imagen. Si nos aferramos a esa imagen, nos restringimos y empequeecemos e impedimos que podamos descubrir las partes de nuestra experiencia que son desconocidas o permanecen alienadas. Si puedes desapegarte, aunque slo sea un poco, de la idea de lo que piensas que eres, tienes una oportunidad de descubrir ms acerca de lo que experimentas en este momento. Lo que quiero hacer seguidamente es darte alguna experiencia en que se modifique el modo en que vivencias zonas de tu mundo y cmo te vivencias a t mismo. Es una forma simple de desatar algunos de sus prejuicios que encorsetan la realidad. Puede ser tambin una manera de encontrar nuevos modos de funcionamiento y de descubrir cosas acerca de ti mismo, de las que usualmente no te das cuenta. Y al menos es una manera interesante de pasar al tiempo cuando se est aburrido.RespirandoCentra ahora la atencin sobre tu respiracin... Date cuenta de todos los detalles de su respiracin... siente el aire entrando por su nariz o su boca... sintelo penetrar por tu garganta hacia los pulmones... y date cuenta cmo tu pecho y tu vientre se expanden y contraen lentamente cuando respiras... Imagina ahora que ese aire penetra suavemente en tus pulmones... y luego se retira lentamente... No tienes que hacer absolutamente nada, pues el aire realiza la respiracin por ti... Experimenta tan slo esto durante un rato.... Ahora vamos a hacer la inversin.SexoQuisiera ahora que imaginaras que tu sexo est invertido. Si eres un hombre, ahora sers una mujer; si eres una mujer, ahora sers un hombre... En qu es distinto tu cuerpo ahora? Llega a darte cuenta realmente de este nuevo cuerpo, especialmente de las partes que han cambiado... Si no quieres hacerlo, est bien. Pero no te digas a t mismo "Yo no puedo hacer esto". Di "Yo no quiero hacer esto" y enseguida agrega las palabras que se te ocurran. Mediante esto podrs darte cuenta de qu es lo que evitas rehusando hacer esta inversin... Cmo te sientes en este nuevo cuerpo?... Y, de que forma ser distinta tu vida ahora?... Qu hars de forma distinta?... Qu hars de otra manera, ahora que tu sexo ha cambiado?... Y, cmo te sientes con todos esos cambios? Contina explorando el ser sexo opuesto durante un rato... Invierte el proceso ahora y ponte en contacto con tu cuerpo real y tu sexo real... Compara en silencio la experiencia de ser tu mismo con la de ser el sexo opuesto... Qu fue lo que experimentaste siendo el otro sexo que no experimentas ahora?... Fueron estas experiencias agradables o desagradables?... Contina explorando tu experiencia por un rato...RazaImagina ahora que el color de tu piel se ha invertido: si es negro o de tez oscura, ahora es blanco. Si es de piel blanca, ahora es negro o de tez oscura... Date cuenta realmente de tu nuevo cuerpo... De qu forma es tu cuerpo diferente ahora?... Y cmo te sientes en ese cuerpo?... Cmo ser tu vida con el color de piel cambiado y en que ser distinta a la anterior?... Y, cmo te sientes con esos cambios?... Contina explorando tu nueva existencia durante un rato.Vuelve ahora a tu cuerpo y tu color real. En silencio, compara la experiencia de ser tu mismo con la experiencia de tener otro color de piel... Qu diferencia nota entre los dos y cmo te sientes en cada uno?...EligiendoMe gustara ahora que intentases cambiar algn acto rutinario o habitual de tu vida. Elije lo que quieras, lavar los platos, salir de compras, etc o tambin situaciones frecuentes. Por ejemplo si desayunas solo prueba a imaginarte desayunando con otras personas o viceversa, o si ves la tele por la noche prueba a leer. En primer lugar explora la sucesin real de eventos mientras los experimenta... Invierte ahora esta secuencia habitual y mira qu puedes descubrir...Dentro de un minuto quiero que cada uno de vosotros abra los ojos y cuente a los dems sus experiencias en este experimento de inversin en primera persona del presente, tal como si estuviera sucediendo ahora: "Cuando invierto mi sexo, me siento suave y amante como una muchacha" o cualquiera otra que sea tu experiencia. Emplea en esta comunicacin alrededor de diez minutos...Invertir nuestra manera acostumbrada de pensar es una manera de decir: "Tal vez algunas cosas y sucesos en el mundo son en realidad lo contrario de como yo los veo". Es una forma de abandonar temporalmente nuestros preconceptos y prejuicios y ver si otra manera de mirar el mundo puede ser ms correcta. Toda imagen o preconcepto limita nuestro vivenciar porque nos relata por anticipado lo que ser o no ser nuestra experiencia. Esto es especialmente cierto, cuando la imagen es la ma propia. Por ejemplo, si mi imagen de m mismo es que soy fuerte y resistente, y de que slo las mujeres son tiernas y amantes, entonces debo negar toda debilidad o sentimientos de ternura que yo tenga. Si estoy dispuesto a abandonar temporalmente mi imagen, cuando invierto los roles y me vuelvo mujer en la fantasa, yo me vuelvo mi imagen de lo que es una mujer. Debido a que mi imagen de mujer permite debilidad y sentimientos tiernos, como mujer puedo vivenciar mis propios sentimientos de debilidad y ternura que no me permita vivenciar previamente porque no casan con mi imagen. Como las distintas personas tienen distintas imgenes, tendrn diferentes inversiones y frecuentemente sentimientos muy diferentes mientras experimentan la inversin. Toda persona, casi todos los das, experimenta en algn grado cada uno de los sentimientos que un ser humano es capaz de sentir. Las inversiones son un modo de descubrir cualquier sentimiento que tiene precisamente ahora, pero que sus imgenes no le permiten vivenciar.Son otra manera de retomar el contacto con mi experiencia continua real y de liberar mi potencial como persona.Comunicacin Interior A diferencia de lo que sostenemos en este libro, muchos psiclogos hablan acerca de lo sano que es desarrollar un ego fuerte, un buen concepto de uno mismo, un carcter fuerte, etc. Cualquier imagen de ese tipo que tenga acerca de m mismo es una fantasa, es una idea. En la medida que estoy preocupado con esta idea fija de m mismo, pierdo contacto con el flujo de mi vivencia real. En el mejor de los casos, una imagen fuerte de s mismo lo llevar a ser un autmata social til, rgido y predecible, una persona que se identifica con una idea de s mismo en vez de hacerlo con la realidad de sus sentimientos actuales, experiencias y acciones. Mi vida se divide entre imagen y realidad, entre lo que pienso que soy y lo que realmente soy.Tambin me fragmento en otro sentido: tan pronto como intento lograr una meta, me vuelvo presa de los temores al fracaso. Si quiero impresionarte con lo buena persona que soy, comienzo a temer que me sientas un miserable. Mientras ms tema tu mala opinin, ms tratar de convencerte de lo buen tipo que soy. Las esperanzas y los miedos se alimentan mutuamente, y cualquiera de estas dos fantasas en oposicin me alejan ms de la realidad de mi experiencia del momento.Es posible restablecer la comunicacin entre esos fragmentos mos y gradualmente, ir reconociendo y renunciando a mis imgenes, a fin de retomar contacto con mi verdadera vivencia y mis respuestas reales. Cuando estoy en un contacto slido con la realidad que fluye, viviendo con los acontecimientos tal como realmente son, no tengo necesidad de un "autoconcepto" o de un "ego-fuerte", para decirme cmo soy o qu debiera hacer. Esta es la doctrina Zen de "no-mente" o "mente vaca". Si mi mente est vaca de imgenes, ideas, intenciones, prejuicios y demandas, entonces y slo entonces puedo estar en contacto con mi real experiencia del mundo, equilibrada y centrada sobre el presente de mi percibir y responder. Un completo darme cuenta de mi experiencia requiere una completa aceptacin de esa experiencia tal como ella es. Toda exigencia propia o ajena para ser distinto de lo que soy, reduce mi contacto con lo que realmente vivencio. Esto da comienzo a la falsificacin de mi vida, actuando de un modo distinto al que siento y representando roles. Puedo intentar ser ms simptico o ms antiptico de lo que siento para impresionar a otros, puede que la "sociedad" me exija actuar ms dura o ms tiernamente de lo que siento, ms o menos sexual, etc. El experimento siguiente le da una oportunidad de darse cuenta de algunas de las demandas que se impone y de cmo est dividido entre lo que es y lo que se exige ser. Si es posible, haga esto con un pequeo grupo y pdale a alguien que lea las instrucciones.Exigencia y respuesta (Perro de arriba y perro de abajo)Sintese confortablemente y cierre los ojos... Imagine ahora que se est mirando, sentado frente a usted mismo. Frmese algn tipo de imagen visual de usted mismo... sentado as enfrente suyo, como mirndose en un espejo. ...Cmo est sentada esa imagen? ...Qu est usando esa imagen de usted mismo? ...Qu tipo de expresin facial ve usted? Critique ahora en silencio esa imagen de usted mismo como si estuviera hablndole a otra persona. (Si est haciendo el experimento a solas, hable en voz alta). Dgase lo que debiera y no debiera hacer. Comience cada frase con las palabras "Debieras..." "No debieras..." o su equivalente. Haga una larga lista de crticas. Escuche su voz mientras lo va haciendo. Cmo suena su voz ? ...Cmo se siente, fsicamente, mientras hace esto?... Ahora imagine que cambia de lugar con esta imagen. Vulvase esa imagen de s mismo y conteste silenciosamente a estas crticas. ...Qu dice en respuesta a los comentarios crticos? ...Y qu expresa su tono de voz? ...Cmo se siente a medida que responde a estas crticas?... Ahora cambie de rol y vuelva a ser el crtico. A medida que contina este dilogo interno, siga dndose cuenta de lo que va diciendo y tambin de cmo lo dice sus palabras, el tono de su voz, etc. ...Ocasionalmente haga una pausa para slo escuchar sus palabras en su mente y sintalas. Cambie de rol cuando quiera, pero mantenga el dilogo continuado. Note todos los detalles de lo que est sucediendo en usted a medida que va haciendo esto. ...Dese cuenta de cmo se siente fsicamente en cada uno de los roles. ...Cmo difieren estos dos hablantes? ...Realmente se dirigen la palabra, o evita un contacto real y una confrontacin? ...Escucha al otro tanto como le habla, o tan slo est transmitiendo, pero no recibiendo. ...Cmo se siente con este interlocutor a medida que habla? ...Dgale esto al otro, y vea qu responde. ...Reconoce a alguien en la voz que lo critica y le dice "Debieras..." De qu otra cosa se da cuenta en este rato? ...Lleve este darse cuenta a la conversacin entre ustedes. Contine este dilogo silencioso por algunos minutos ms. ...Nota algn cambio a medida que contina el dilogo? ...Ahora permanezca en silencio y revise el dilogo. ...A medida que mira para atrs, hay algo ms acerca de esta conversacin de lo que se da cuenta?... En un minuto ms le voy a pedir que abra los ojos y vuelva al grupo. Quiero que cada persona, por turno, comparta su experiencia con el grupo con el mayor detalle posible. Quiero que cada uno exprese lo que sucedi en su dilogo en primera persona del presente, como si estuviese sucediendo ahora: "Siendo la persona crtica me siento fuerte y digo "no deberas haraganear tanto. Tienes que trabajar duro", o cualquiera que sea su experiencia. Abra ahora los ojos y hgalo... Probablemente usted experiment algn tipo de disociacin o conflicto, una divisin entre una parte autoritaria, poderosa, crtica, suya, que le demanda cambiar y otra, menos poderosa que se justifica, evade y se excusa. Es como si estuviera dividido en un padre y un hijo: el padre o "perro de arriba"* tratando siempre de ganar el control y cambiarlo en algo "mejor", y el nio o "perro de abajo", continuamente evitando esta solicitud de cambio. Mientras escuchaba la voz que criticaba y lo demandaba, podr haberse dado cuenta que sonaba muy parecida a la de uno de sus padres. O puede haberle recordado a otra persona de su familia que le haca requerimientos su marido o esposa, un jefe, o alguna otra autoridad que lo controla. Si reconoce a alguien especfico en este dilogo, ser valioso continuar el dilogo como si estuviera hablndole directamente a esa persona. Al mismo tiempo quiero que se d cuenta de que todo lo que experimenta en ese dilogo, sucede en su propia cabeza. Ya sea si su dilogo es con otra persona o con la "sociedad", ocurre en su propio mundo de fantasa. Cuando el otro habla en este dilogo, no es la "sociedad" o una persona real, sino que su imagen de ella. Lo que sea que ocurra en su dilogo de fantasa, sucede entre diferentes partes de usted mismo. Si hay un conflicto en su dilogo, ese conflicto es entre dos partes de usted mismo, aun si aliena y se desdice de una parte y la llama "sociedad", "madre", "padre", etc. Generalmente presumimos que nuestros problemas y conflictos son con otra gente, de manera que luchamos por liberarnos de sus demandas y no nos damos cuenta de cunto del conflicto est en realidad dentro de nosotros mismos. Kahlil Gibran expresa esto maravillosamente en El Profeta: "Y dijo un orador: "Hblanos de la Libertad". Y l respondi: En el prtico de la ciudad, junto a vuestro hogar, os he visto postraros y adorar vuestra propia libertad. Lo mismo que esclavos que se humillan ante una tirana y lo glorifican aunque les d muerte. S, en el bosquecillo del templo y a la sombra de la ciudadela he visto a los ms libres de entre vosotros llevar su libertad como un yugo y como quien tiene las manos esposadas. Y mi corazn sangr en mis adentros; porque solamente podis ser libres cuando hasta el deseo de buscar la libertad se convierte en un arns para vosotros y cuando cesis de hablar de la libertad como una meta y un logro.Seris verdaderamente libres cuando vuestros das no carezcan de alguna zozobra y vuestras noches de algn desvelo y alguna congoja. Sino ms bien cuando estas cosas asedien por todas partes vuestra vida y os sobrepongis a ellas, desnudos y sin ataduras. Y cmo podris elevaros por encima de vuestros das y noches si no rompis las cadenas con que, en el alborear de vuestro entendimiento, encadenasteis a vuestra hora del medioda? En verdad, lo que Vosotros llamis libertad, es la ms pesada de estas cadenas, aunque sus eslabones centelleen al sol y deslumbren vuestros ojos. Y qu otra cosa que fragmentos de vuestro propio yo es lo que queris desechar para poder llegar a ser libres? Si es una ley injusta la que queris abolir, esa ley fue escrita por vuestra propia mano en vuestra propia frente. No podis borrarla quemando vuestros cdigos ni lavando las frentes de vuestros jueces, aunque derramis sobre ellos toda el agua del mar. Y si es un dspota al que quisierais destronar, ved primero que el trono que tiene erigido dentro de vosotros sea destruido. Porque, cmo puede un tirano dominar al libre y al altivo, si no existe una tirana en su propia libertad y un oprobio en su propia altivez? Y si es alguna inquietud la que quisierais desechar, esa inquietud debe haber sido escogida por vosotros ms bien que impuesta sobre vosotros. Y si es algn miedo lo que quisiramos disipar, el asiento de ese miedo est en vuestro corazn y si no, en la mano del que es temido. En verdad, todas las cosas se agitan en vuestro ser en un constante semiabrazo, las que deseis y las que temis, las que repudiis y las que acariciis, las que persegus y aquellas de las cuales quisierais escapar. Estas cosas se agitan dentro de vosotros como parejas de sombras y de luces ntimamente unidas. Y cuando la sombra decae y desaparece, la luz se rezaga, se convierte en sombra para otra luz. Y as vuestra libertad. Cuando pierde su grillete, se convierte ella misma en grillete de una libertad mayor." Hay problemas reales en el mundo y puedo enfrentarlos solamente cuando tengo en claro lo que siento y lo que quiero hacer. Cuando me encuentro en un conflicto, me identifico en parte con mis propios sentimientos y deseos y en parte con fantasas que entran en conflicto con ese darme cuenta, ideas acerca de lo que debiera ser, expectativas catastrficas, miedo de lo que los otros van a hacer, etc. Mucho de mis comunicaciones y actividades estn dirigidas hacia m en vez de estarlo hacia el mundo. En la medida que hago eso, me vuelvo inmaduro, autista y aislado de los otros. Mi energa se divide y entra en oposicin, de modo que hay muy poca energa disponible para mis enfrentamientos con el mundo real. Cuando participo en conflictos externos antes de haber solucionado los conflictos dentro de m, tan slo creo ms conflictos, tanto dentro como fuera de m. Mientras siga creyendo que mi conflicto es slo con alguien o algo fuera de m, puedo hacer muy poco salvo lamentarme, tratar de cambiarlo o destruirlo. Cuando me doy cuenta que mucho del conflicto est dentro de m, entonces puedo acometer algo mucho ms productivo. Puedo hacerme responsable de mis propias dificultades y dejar de culpar al mundo por problemas estrictamente mos. Puedo intentar descubrir ms acerca de estas partes diferentes y conflictivas de m mismo, identificarme con ellos y aprender de ellos. El primer paso es llegar a darme cuenta de la actividad autista que sucede en mi "mente" o vida de fantasa. El prximo paso es dirigirlo hacia afuera de modo que la actividad autista yo-a-yo, se convierta en la actividad racional yo-a-otro. Mientras dirijo esta actividad hacia el mundo externo, se vuelve ms explcita y ms detallada. A menudo puedo descubrir para quin estaban realmente destinados esos mensajes o de dnde provenan. * "Perro de arriba" y "perro de abajo" se refiere a la jerarqua que se establece en una jaura, el controlador, el dictador y el controlado, el oprimido. PASAR LA MASCARAPase una mscara(Grupos de 5-7 o ms, sentados en crculo.)Quiero que jueguen un juego llamado "Pase una mscara". Quiero que uno de ustedes se vuelva a la persona situada a su derecha y haga de su cara una "mscara", algn tipo de expresin fija. Mantenga esa mscara lo suficiente como para que la persona a su derecha la imite. Esa persona tiene que copiar su mscara y cuando lo haya hecho, conservando el gesto, se vuelve rpidamente a su derecha. Sin embargo, algo antes de que su cabeza encare a la persona de su derecha, debe cambiar su rostro en una nueva mscara diferente. No piense qu mscara crear usted, simplemente vuelva su cabeza y vea qu sucede. (Demustrelo.) Luego la persona a su derecha ha de imitar su mscara, volver su cabeza y pasar una mscara diferente y as hasta completar el crculo. Quiero que hagan esto durante varios minutos. No hablen mientras lo hacen y no usen sus manos para alterar su expresin facial: hganlo con sus msculos faciales solamente. Alguna pregunta?... Adelante...Ahora quiero que cambien de direccin. Pasen la mscara en direccin opuesta durante unos pocos minutos...Cierren los ojos ahora, sintense tranquilamente, y absorban lo que han experimentado... Me gustara que recuerden las mscaras que ustedes han creado. Qu expresaban?... Eran todas ellas diferentes o muchas de ellas expresaban el mismo tipo de sentimiento o actitud?... Tiene eso algn sentido para usted?... Qu expresan esas mscaras de usted mismo?...Ahora considere a las otras personas del grupo. Cmo eran sus mscaras y qu expresaban sobre ellos?... Abran los ojos ahora y en silencio miren a las personas a su alrededor... Tomen cierto tiempo en recordar las mscaras que hicieron y lo que pueden expresar acerca de ellos...Dentro de un minuto quiero que cada uno describa con palabras su darse cuenta de sus propias mscaras y de lo que expresan y luego, una vez que cada persona haya hecho esto, prosigan diciendo qu notaron respecto de las mscaras que crearon los otros. Empleen unos cinco o diez minutos en hacer esto ahora...Cierren los ojos ahora y hagan una mscara que sea la ms caracterstica de las mscaras hechas por ustedes anteriormente... Mantenga esta mscara durante un rato y tomen conciencia realmente de cmo es esa mscara y qu expresa respecto a usted... Convirtanse ahora en lo que expresa esa mscara. Si su mscara es feroz, vulvanse feroces, si su mscara es estpida, vulvanse estpidos. Convirtanse en aquello que su mscara expresa y tomen conciencia de cmo se sienten mientras lo hacen... Comiencen ahora a hacer pequeos ruidos que expresen cmo se sienten ahora... Noten si su atencin se desva hacia el ruido de otros o si quieren adaptarse a algunos de esos ruidos. Si eso ocurre tomen conciencia de ello y luego dirijan su atencin a sus propios sentimientos y a su propio sonido que es el que expresa esos sentimientos. Permita ahora que esos sonidos se vuelvan ms fuertes... Dentro de un momento les pedir que abran los ojos e interacten con los otros miembros del grupo. Continen manteniendo sus mscaras y haciendo ruidos. Permanezcan en contacto con sus caras mientras abren ahora los ojos e interactan con los otros miembros del grupo durante algunos minutos...Nuevamente empleen unos pocos minutos para compartir las experiencias de hacer este experimento...(Este es un experimento bullicioso y activo que la mayora de la gente disfruta enormemente. En la medida que las mscaras son creadas espontneamente, expresarn muchos de los sentimientos ms importantes de la persona y muchas de las actitudes de las que puede no haber sido consciente. Tambin puede hacer el mismo tipo de experimento pasando alguna otra cosa en lugar de mscaras. Tambin pueden pasar galimatas, ruidos de animales, gritos, risas, gruidos, zumbidos, gestos con las manos, apretones de manos, otros tipos de contactos fsicos, etc.)

El hombre sabio

El hombre sabioQuiero que se imagine que est caminando por un sendero en la montaa, de noche. Hay luna llena y eso le permite ver el sendero con toda claridad y gran parte de los alrededores... Cmo es el sendero?... Qu otra cosa puede ver a su alrededor?... Cmo se siente mientras asciende por ese sendero?... Apenas delante suyo hay un pequeo sendero lateral que conduce a lo alto, hacia una cueva donde vive un hombre muy sabio, capaz de responder cualquier pregunta que quiera hacerle. Tome ese sendero lateral y camine hacia la cueva del hombre sabio... Note cmo cambia el entorno mientras avanza por el sendero y se acerca a la cueva...Cuando llegue a la cueva, usted ver una pequea hoguera frente a la cueva, y estar en condiciones de ver vagamente al silencioso hombre sabio junto a la luz oscilante de las llamas... Acrquese a la hoguera, ponga ms lea sobre el fuego, y sintese sosegadamente... A medida que el fuego brille ms intensamente usted estar en condiciones de ver al hombre sabio ms claramente. Tmese cierto tiempo en darse perfectamente cuenta de l, de sus ropas, su cuerpo, su carne, sus ojos...Ahora pregntele al hombre sabio alguna cosa que sea importante para usted. Mientras formula esta pregunta, contine mirando al hombre sabio y vea cmo reacciona a lo que usted dice. El puede contestarle slo con palabras, o tambin con un gesto o una expresin facial, o puede mostrarle algo... Qu tipo de respuesta le dio?...Convirtase ahora en el hombre sabio... Cmo es su existencia siendo el hombre sabio?... Cmo se siente y cmo es su vida?. Cul es su actitud hacia el visitante que le hace la pregunta?... Qu siente hacia el visitante?... Qu le dice al visitante, ya sea mediante palabras, gestos o acciones?...Convirtase nuevamente en usted mismo y prosiga el dilogo con el hombre sabio. Entiende lo que l le est diciendo?... Tiene alguna otra pregunta para hacerle?... Qu siente hacia el hombre sabio?...Ahora convirtase nuevamente en el hombre sabio y contine la conversacin... Hay alguna otra cosa que quiera decirle al visitante?...Nuevamente sea usted mismo. Pronto tendr que despedirse del hombre sabio... Diga lo que desee antes de irse... Justo cuando est por despedirse, el hombre sabio se vuelve hacia una vieja valija de cuero que est detrs de l y busca dentro algo muy especial para darle... Saca algo de la valija y se lo entrega para que lo lleve con usted... Mire el regalo que le ha dado... Qu siente hacia el hombre sabio ahora?... Dgale a l qu siente..., y lentamente despdase de l...Ahora vulvase y comience a descender la montaa, llevando el regalo... Mientras camina por el sendero, mire cuidadosamente el camino a fin de recordarlo y poder visitar al hombre sabio nuevamente cuando quiera... Tome conciencia de los alrededores y de cmo se siente...Mantenga ahora los ojos cerrados y traiga su regalo cuando regrese a este cuarto... Tmese tiempo para examinar ms detenidamente el regalo... Qu fue lo que lo regal?... Descubra realmente algo ms acerca del regalo... Tquelo..., hulalo..., dele la vuelta y mrelo cuidadosamente...Convirtase ahora en el regalo. Identifquese con l y descrbase a si mismo. Cmo es usted siendo ese regalo?... Cmo se siente siendo esa cosa?... Cules son sus cualidades?... Qu es lo que hace o cmo puede ser utilizado o apreciado?...Vuelva a ser usted mismo nuevamente, mire al regalo y vea si puede descubrir algo ms respecto de l... Nota usted algn cambio o detalle que antes no vio?... Ahora guarde cuidadosamente este regalo en su memoria..., y despdase de l por ahora...Ejercicios de expresin corporal 1 Se puede hacer slo un ejercicio o combinar varios.Movimiento corporalEs ideal contar con un amplio espacio para moverse, tal como un gimnasio con piso de madera o corcho. Cualquier habitacin grande con piso limpio y liso, sirve. Una amplia extensin de csped es muy apropiada si el da es agradable, ni muy fro ni muy clido. Usen ropa liviana o flexible que no impida sus movimientos.Squense zapatos y medias y toda la ropa que deseen hasta sentirse cmodos.Bsicamente, el propsito es enfocar la atencin en el cuerpo y dejarse ir, de modo que el cuerpo pueda hacer todo lo que desea sin la mediacin de ningn plan ni direccin. Mientras dirigen su atencin sobre el cuerpo, se darn cuenta de las partes de su cuerpo que querrn mover. Dejen que esas partes se muevan del modo que quieran: agitada, graciosa, pesadamente, fluidamente o cmo quiera que les resulte cmodo a esas partes en movimiento. Las partes del cuerpo que se muevan pueden hacer mover a otras. Algunos movimientos pueden cambiar y desarrollarse en otra forma de movimientos antes de detenerse.Mientras algunos movimientos cesan otros pueden empezar, o puede que su cuerpo desee reposar durante un instante. Continen enfocando la atencin sobre su cuerpo y djenlo hacer cualquier cosa que desee. Muvanse del modo que quieran y durante todo el tiempo que quieran. Mientras lo hacen, puede que su cuerpo desee hacer sonidos y que tengan la visin de imgenes. Dejen que dichos sonidos e imgenes se conviertan en parte del movimiento y continen observando lo que emerge y se desarrolla de estas expresiones.Para el animador (no leer)La mayora de los experimentos que siguen estn ms estructurados de lo que acabo de describir. Tambin he sugerido la utilizacin de msica en algunos de ellos. Esta estructura les facilita a la mayora de las personas hacer movimientos nuevos, y al mismo tiempo impide ciertos otros modos de autoexpresin que surgiran con otro tipo de msica o sin ella. La msica de tambores africanos es excelente para que la gente empiece a moverse y se deje ir, y dificulte todo movimiento lento o fluido. Aunque la msica es til para desinhibir a la gente, tambin es importante indagar cmo uno se limita e inhibe a s mismo y qu partes del cuerpo estn tensas y contenidas. Asegrese de que la msica que usa sea estimulante y expresiva, tan poco estructurada como sea posible y apropiada para el experimento. No utilice msica con letras porque esto impondr una estructura adicional. Es preferible trabajar sin msica que con msica mala o inapropiada. Con un grupo nuevo, o con un grupo que sea cerrado y tmido, mucha msica y estructura son tiles para ponerlo en marcha. Una vez que se haya relajado haga otros experimentos con menos estructuras y sin msica para permitir desarrollar una mayor autoexpresin y conciencia. Los experimentos a ojos cerrados son particularmente importantes para un grupo nuevo y tmido. Esto ayuda a impedir el juicio de la gente sobre sus propios movimientos y las comparaciones con los dems. Puesto que nadie puede ver esto reduce las fantasas acerca de los juicios y observaciones de los otros. Mantener los ojos cerrados tambin ayuda a enfocar la atencin sobre el cuerpo y lo que ste siente y expresa.He hecho algunas sugerencias especficas respecto de la msica utilizable en ciertos experimentos. Cuando pruebe algunos de estos experimentos, puede que usted encuentre otra seleccin musical que resulte tan buena o mejor que sta para usted o para la gente con la que usted trabaja. Intente utilizar diferentes selecciones con el mismo experimento para ver qu efectos tienen, y elija la que sea ms til. No he hecho sugerencias musicales para algunos experimentos porque resultan mucho ms tiles sin msica. Una vez que la gente est suelta, todos estos experimentos son mejores sin msica. La falta de estructuras externas proporciona inmensa libertad para la autoexpresin y autodescubrimientoRespirando dentro de su cuerpoBusquen un sitio con mucho espacio alrededor y chense sobre el piso. Cierren los ojos y busquen una posicin confortable... Tmense un tiempo en darse cuenta de su cuerpo... Ahora dirijan la atencin sobre su respiracin... Noten todos los detalles de su respiracin, mientras el aire fluye sin esfuerzo dentro de su cuerpo y luego fuera de l... Sientan el aire mientras se mueve dentro de su nariz o boca, baja por su garganta y expande su pecho y vientre llevando su ofrenda vital... Imaginen ahora que respiran con otras partes del cuerpo. Imaginen qu parte del aire que respiran fluye dentro de su pelvis, sus piernas y la punta del pie. Imaginen que sus piernas se expanden un poquito mientras respiran este aire y se contraen un poquito cuando lo espiran (exhalan)... Hagan esto durante un par de minutos. Ahora intenten respirar con sus brazos y dedos durante un rato... y noten cmo se sienten mientras hacen esto...Ahora respiren con su cabeza y cuello...CentrandoAhora sintonicen su bajo vientre o la parte ms estrecha de su espalda. En algn lugar de esta zona est el centro de donde salen al exterior todos sus movimientos. Ahora aproxmense lentamente hacia ese centro de cualquier modo que deseen,... y ahora aljense lentamente desde ese centro... Continen alternando hacia y desde su centro. Dense cuenta de cmo se mueven y cmo se sienten mientras hacen esto en los prximos minutos...Ejercicios de expresin corporal 2Movindote y expresndote con el cuerpoSe puede hacer slo un ejercicio o combinar variosApoyndose

Prate con los ojos cerrados y date cuenta de cmo ests parado... Explora toda tensin que sientas y mira a ver si puedes liberarla... Ahora centra tu atencin sobre tus pies y piernas,... y en el contacto de tus pies con el suelo... Sin mover los pies, date cuenta de cmo est distribuido tu peso... Se apoya la mayor parte de tu peso sobre tus talones o sobre la parte delantera del pie? ... Hay ms peso sobre el borde interior de sus pies o sobre el exterior? ... Nota cualquier diferencia que sientas entre los dos pies... Date cuenta de cmo contactan tus pies con el suelo... Ahora date cuenta de cmo se sienten tus piernas y fjate en cualquier diferencia que exista entre ellas... Cmo soportan la parte superior de tu cuerpo y cmo lo conectan con tus pies?... Ahora comienza a mover tus piernas y pies un poco, y contina investigando el contacto que establecen con el suelo mientras se mueven. Nota cmo se sienten tus piernas al recibir cada una el peso del cuerpo... Abre los ojos ahora y contina vivenciando piernas y pies mientras caminas lentamente... Nota cmo contactan al suelo los pies y cmo tu das los pasos, como caminas... Golpeas el piso, lo pateas, te aferras a l, lo acaricias, te deslizas sobre l, etc.?... Ahora camina a tu velocidad normal y contina dndote cuenta de tus piernas y pies... Ahora camina un poco ms rpido... Ahora corre lentamente... Ahora date cuenta de como cambia tu contacto con el suelo mientras aminoras la velocidad, ... y ahora camina normalmente,... y ahora camina lentamente... y finalmente prate con los ojos cerrados... Permanece en tu experiencia durante un rato...Hacia-Desde

Mantn los ojos cerrados e imagina algo especfico que te atraiga sobremanera, algo hacia lo que te gustara dirigirte... Visualzalo claramente y date cuenta de cmo te sientes cuando te diriges hacia ello. Estate particularmente alerta de lo que sientes en la cara... Ahora permite que sus sentimientos fluyan en un lento movimiento hacia ello y dense cuenta de cmo se mueve y siente su cuerpo... Avanza hacia eso que los atrae y luego tomate cierto tiempo en tocarla y contactarla de cualquier manera que desees... Ahora aljate lentamente de esa cosa y dejen que tus movimientos expresen cmo se sienten todava atrados por ella aun cuando se estn alejando... Permanece ahora donde ests e imagina que muy cerca de ti se encuentra algo que te produce un fuerte rechazo, algo de lo que te gustara estar muy lejos. Visualzalo claramente y date cuenta de cmo te sientes hacia ello. Est particularmente alerta de lo que sientes en la cara... Ahora permite que tus sentimientos fluyan en un lento movimiento que te aleje de esa cosa, y date cuenta de cmo se mueve tu cuerpo y de cmo te sientes mientras te retiras...Ahora quiero que regreses hacia esa cosa que te repugna y experimentes tus sensaciones ms claramente. Comienza a acercarte hacia esa cosa y date cuenta de cmo te sientes y cmo te mueves... Acrcate mucho a esa cosa. Cuando la alcances, tomate cierto tiempo en examinarla y en descubrir cmo es... Descubre algo ms sobre qu es lo que te repele,... y ve qu otras cualidades y caractersticas tiene esa cosa... Puedes descubrir algo digno de aprecio en esa cosa, algo que realmente te atraiga hacia ella?... Prosigue descubriendo algo ms respecto de esa cosa... Ahora, nuevamente, aljate lentamente de ella y toma conciencia de cmo te sientes y te mueves mientras lo haces...Tensando

Busca un sitio con mucho espacio libre alrededor y chate sobre el suelo. Cierra los ojos y busca una posicin cmoda. Dirige tu atencin sobre tu cuerpo y date cuenta de dnde se siente cmodo y a gusto tu cuerpo, y dnde se siente tenso e incmodo... Ahora tensa su cuerpo tanto como puedan durante algunos segundos, intensamente,... y luego reljate por completo... Haz esto varias veces ms y estate alerta de cmo se siente tu cuerpo mientras lo haces..Capullo

Nota para el animador (Debussy: Ensueo, por Laurindo Almeida. Ensueo para guitarras espaolas. Captol p 8571. Ponga la msica cuando comience a abrirse el capullo.)

Pliega tu cuerpo de manera que te resulte cmodo y te haga sentirte protegido del mundo... Cierra los ojos y mantenlos cerrados hasta que se te indique. Imagina que ests en un capullo, rodeados por una suave y resistente cscara que te protege... Emplea cierto tiempo en explorar tu existencia dentro de este capullo... Descubre cmo es este capullo y cmo te sientes all... Descubre de cunto espacio dispones dentro del capullo y cunto pueden moverse dentro de l... Ahora, lentamente, sal del capullo... busca la salida de esa cscara protectora y date cuenta de cmo te sientes al salir al mundo... Cuando emerjan, comiencen a estirarse del modo que les resulte ms cmodo... Cada vez que se estiren permitan que sus movimientos fluyan con alguna clase de sonido... Ahora convirtanse en ese ruido y dejen que fluya dentro de su movimiento... Exploren todas las posibilidades de estirar su cuerpo... Gravedad

Nota para el animador (Tchaikovsky: Danza del confite mgico (Dance of the Sugar Plum Fairy), Ponga la msica cuando se reduzca la gravedad.)

Contina estirndote y movindote de cualquier modo, mantente con los ojos cerrados y fija tu atencin en tu experiencia de la gravedad... Siente cmo la fuerza de gravedad te atrae y cmo esa fuerza es transmitida a travs de tu cuerpo a cualquier parte del mismo que lo est soportando... Siente cmo todo el cuerpo responde a la atraccin de la gravedad mientras te mueves y cambias de posicin... Imagina ahora que la atraccin de la gravedad se duplica o triplica, de modo que eres muy pesado y cada movimiento que haces te exige un tremendo esfuerzo... Date cuenta de cmo te mueves con esta tremenda gravedad y de cmo te sientes... Ahora, lentamente, esfurzate hasta obtener una posicin de pie pese a esa gran fuerza de gravedad,... y luego desplmate nuevamente para descansar en el suelo... Ahora imagina que la fuerza de gravedad se reduce a la mitad, de modo que eres muy liviano y mover el cuerpo es muy sencillo y no requiere esfuerzos... Date cuenta de cmo te mueves y cmo te sientes en esta reducida gravedad... Nota si se sienten con deseos de continuar movindote por tu cuenta o si deseas interactuar con los movimientos de otros... Dejar partir el "pasado"Todos nosotros llevamos partes de nuestro "pasado" con nosotros en forma de memorias. Nuestras memorias, aun siendo imgenes exactas de sucesos y cosas previas, son imgenes y no los sucesos en s mismos. A menudo estas imgenes y fantasas de lo que llamamos memorias son muy diferentes de las cosas y sucesos que realmente sucedieron. Algunas personas estn tan cargadas con el pasado y tan comprometidas con sus memorias, que ellas tienen muy poco compromiso con el presente. Si usted desea reducir su compromiso con sus recuerdos, puede intervenir en ellos de igual modo como con cualquier otra fantasa; usted puede descubrir qu percepcin est oculta en estas fantasas, mediante el dilogo y la identificacin. Su compromiso con el recuerdo hace algo por usted, y antes de que pueda dejar partir este recuerdo, tendr que encontrar, qu hace por usted, qu necesidad se ve satisfecha, aferrndose a ella.Puede que de algn modo est escapando de un presente in-satisfactorio hacia el recuerdo de un tiempo ms satisfactorio. Si es as, usted puede descubrir qu le est faltando a su vida actual. Si se puede llegar a dar cuenta de que estas satisfacciones del recuerdo son un plido sustituto de las satisfacciones de la realidad, entonces puede encarar el desafo de lograr un presente ms satisfactorio para usted en vez de retirarse a los recuerdos.Si el recuerdo es desagradable, probablemente hay all una situacin inconclusa en la que se estanc y que no expres completa mente. Dedicndose a esta situacin inconclusa, usted puede redescubrir estos sentimientos no expresados y permitirles completarse. El prximo experimento puede darle la vivencia de trabajar con este tipo de situacin inconclusa.

Escuchndose a s mismoTodos decimos, "Me digo", nadie dice "Me escucho". De modo, que para cambiar, trate de escucharse. Comience prestndole atencin a los pensamientos que dan vuelta en su cabeza, y simplemente obsrvelos. ...Ahora comience a pronunciar esos pensamientos, pero como un murmullo muy suave, de modo que las palabras apenas escapen de sus labios. ...ahora, dgalas un poco ms fuerte... y siga aumentando el volumen hasta que alcance su tono de voz normal. ...Imagine que est realmente hablando con alguien. ...Siga diciendo sus pensamientos y ponga atencin en lo que es comunicado por el sonido de su voz. ...Cmo es su voz? ...Es fuerte o dbil, clara o confusa, severa o dulce?, etc. ... Es enjuiciadora, quejosa, enojada o suplicante? ...Suena esta voz como la de alguien a quien conoce? ...A quin podrn estar dirigidas estas palabras? ...Ubique alguna persona a quien decirle estas palabras. Imagine que realmente hace esto y vea si las palabras calzan. Cmo se siente cuando le habla a esta persona? ...Replica esta persona a lo que usted le dice? ...Absorba ahora en silencio su experiencia...El valor de esto es que, si bien en realidad an est hablando consigo mismo, lo hace como si lo estuviera haciendo con alguien. Mientras hace esto, su actividad autista se vuelve ms relacionadora y comienza a retomar contacto con el mundo y su propia experiencia. Cuando desarrolla esto en un dilogo, cada lado de un conflicto contrasta con el otro y lo clarifica.Usted puede hacer mucho por s mismo manteniendo estos dilogos. Tendr que estar dispuesto a sufrir el desagrado de vivenciar y expresar ambas partes del conflicto y las dos partes tendrn que estar dispuestas a confrontarse, encontrarse y comunicarse honestamente la una con la otra. Lo mejor es si puede encontrar un lugar para poder hablar en voz alta y para llevar sus gestos y posturas fsicas al dilogo. A menudo un tono de voz, un dedo que apunta, un fruncir el ceo, un puo, un pecho hundido, etc. expresan mucho ms de lo que est sucediendo en un dilogo, que las palabras mismas. Trate de estar alerta acerca de su propia experiencia a medida que va haciendo esto. Mientras el dilogo no sea una serie de palabras huecas, sino que expresa sus sentimientos y su experiencia, entonces, mientras llega a darse cuenta ms y ms profundamente de estos sentimientos y experiencias, habr algn cambio y desarrollo. (*)Cada vez que se d cuenta de un conflicto de opuestos en usted mismo, o entre usted y alguien ms, puede usar este tipo de dilogo fantasioso a fin de establecer la comunicacin entre las partes en conflicto. En un experimento previo, el conflicto es entre lo que usted es y lo que "debiera ser". Para la mayora de la gente, esto es como una discusin o pelea entre un padre y un nio. Mientras este conflicto siga siendo una batalla por el control con el "padre" predicando y amenazando y el "nio" justificndose y evadindose nada cambiar. Si usted realmente puede identificarse con ambos lados del conflicto, podr gradualmente comenzar a entender ms acerca del conflicto entre ellos. A medida que su comprensin de ambas partes crece, la interaccin entre ellas cambiar gradualmente, de la lucha y el evitarse, a un mayor contacto y comunicacin. Cuando las dos partes comienzan a escucharse la una a la otra y a aprender la una de la otra, el conflicto decrecer y puede llegar a solucionarse.Generalmente estamos desequilibrados porque nos identificamos ms con uno de los lados y no nos damos cuenta de nuestra participacin en el lado opuesto. A medida que ambos lados se clarifican y nos llegamos a identificar con ambos lados, llegamos a ser ms equilibrados y centrados. Podemos actuar ms a partir de este centro equilibrado, que a partir de slo uno de los lados. La solucin del conflicto libera la energa que ha estado bloqueada en la lucha entre los lados opuestos y esta energa pasa entonces a incrementar la vitalidad y un sentimiento de claridad, fuerza y poder. Este proceso no es algo que pueda ser forzado o manipulado. Es lo que sucede por su cuenta, cuando profundiza su identificacin con, y su darse cuenta de, ambos lados del conflicto.

Situacin s-noTindase de espaldas y busque una posicin cmoda. ...Cierre los ojos y mantngalos cerrados hasta que le pida que los abra. ...Djese ir y tome contacto con su cuerpo. ...Note cualquier incomodidad que sienta, ...y vea si puede cambiar de posicin como para estar ms cmodo...Ahora fije su atencin en la respiracin. ...Mientras toma conciencia de la respiracin, se modifica? ...Sin interferir la respiracin, obsrvela y tome conciencia de ella detalladamente...Imagine ahora que todo su cuerpo es como un globo que se infla lentamente mientras aspira y se vuelve muy tenso y rgido cuando respira hondo ...y luego se afloja lentamente mientras expira, de modo que usted est completamente relajado cuando sus pulmones estn vacos. ...Haga esto tres o cuatro veces...Ahora, tome conciencia solamente de su respiracin natural. ...e imagine que cada vez que respira, que cada aspiracin y expiracin se lleva de su cuerpo algo de la tensin remanente ...de modo que usted se relaja an ms en cada respiracin...Recuerde ahora una situacin especfica en la que haya dicho "S" pero realmente hubiera querido decir "No". Trate de visualizar esa situacin como si estuviera sucediendo ahora. ... Dnde est usted? ...Cmo es el medio ambiente y cmo se siente all? ...Quin est all con usted y qu se acaba de decir? ...Entrguese realmente: sintase en esa situacin y revvala como si estuviera ocurriendo ahora...Ahora enfoque el momento cuando dice "S". Qu tono devoz utiliza cuando dice "S" y cmo se siente mientras eso hace?...En qu lo beneficia decir "S"? ...Qu obtiene diciendo "S"? ...Yqu evita diciendo "S"? ...Cmo se siente diciendo "S" en esasituacin?...Regrese ahora al mismo momento anterior en que dijo "S". Ahora diga "No" y cualquier otra cosa que no haya expresado previamente. ...Qu tono de voz utiliza mientras dice "No" y cmo se siente hacindolo? ...Cmo responde la otra persona despus que usted dice "No"? ...Cmo se siente ahora y qu le responde a esa persona?...Cambie ahora de lugar con la persona a quien le dice "No". Cmo es usted siendo esa persona? ...Y cmo se siente? ...Siendo esa persona, qu dice y qu tono de voz emplea?...Ahora vuelva a ser usted mismo y contine el dilogo. ...Cmo se siente siendo usted mismo ahora, y en qu se diferencia a lo que senta siendo la otra persona? ...Se siente ms poderoso como usted mismo o como la otra persona? ...Hblele directamente a esa persona y dgale en qu se diferencia de l...Vuelva a ser la otra persona y contine este dilogo. ...Trate de meterse completamente en la experiencia de ser esa otra persona. ...Contine el dilogo y cambie de personaje cada vez que la otra persona comienza a replicar, de modo que pueda identificarse siempre con quien est hablando. ... Cmo estn interactuando ustedes dos ahora se estn peleando, discuten o comienzan a comunicarse uno al otro? ...De qu cosa que no est expresando es consciente, qu est ocultando usted? ...Dganse ahora cmo se sienten respecto del otro. ...Si esto es muy difcil para usted, por lo menos dgale al otro "Todava me sigo refrenando" y luego diga algo acerca de ese refrenarse. ...Contine este dilogo durante unos minutos ms. Compentrese an ms de la experiencia de ser estas dos personas y explore la manera en que interactan...Tmese un rato en absorber tranquilamente su experiencia. ...En un minuto le pedir que abra los ojos y relate su experiencia a las dems personas del grupo, en primera persona del presente, como si estuviera ocurriendo ahora. Por