DIPLOMADE DE ACTUALIZACION PARA LA GESTION

PERIODISTICA.

“Nada diré que sea mentira; iré sobre la claridad, como una espiga al viento, hacia la eternidad”

JOSE BENITO CADRAZCO SALCEDO Pbro.JOSE BENITO CADRAZCO SALCEDO Pbro.Lic. Filosofía y Ciencias Religiosas. U.S.T.A.Lic. Filosofía y Ciencias Religiosas. U.S.T.A.

Teólogo y Escriturista. P.U.J.Teólogo y Escriturista. P.U.J.

Esp. Ética y Pedagogía de los Valores. P.U.J.Esp. Ética y Pedagogía de los Valores. P.U.J.

Conciliación y Resolución de Conflictos. U.C.Conciliación y Resolución de Conflictos. U.C.

Mg. Desarrollo Familiar. U.N.Mg. Desarrollo Familiar. U.N.

Vice. Rector. Comité de Ética del Concejo Ecuménico Religioso. Capitulo Vice. Rector. Comité de Ética del Concejo Ecuménico Religioso. Capitulo Colombia.Colombia.

Docente Universitario. Cátedra de Ética profesional. U.A.del C.Docente Universitario. Cátedra de Ética profesional. U.A.del C.

Cátedra Filosofía del Derecho. C. U.A.Cátedra Filosofía del Derecho. C. U.A.

Ética y Moral, desde La EtimologíaÉtica y Moral, desde La Etimología

La palabra ética proviene del griego «La palabra ética proviene del griego «êthosêthos» y » y significaba, primitivamente, estancia, lugar significaba, primitivamente, estancia, lugar donde se habita. Incluso llego a tener el sentido donde se habita. Incluso llego a tener el sentido de espacio de protección o de resguardo.de espacio de protección o de resguardo.

Posteriormente, Aristóteles afinó este sentido y, Posteriormente, Aristóteles afinó este sentido y, a partir de él, «a partir de él, «êthosêthos» significó la manera de » significó la manera de ser, ser, caráctercarácter; el modo de ser del que nos vamos ; el modo de ser del que nos vamos apropiando en nuestra existencia.apropiando en nuestra existencia.

Ética y MoralÉtica y Moral

La ética era como una especie de segunda casa La ética era como una especie de segunda casa o naturaleza; una segunda naturaleza adquirida, o naturaleza; una segunda naturaleza adquirida, no heredada como lo es la naturaleza biológica. no heredada como lo es la naturaleza biológica. De esta concepción se desprende que una De esta concepción se desprende que una persona puede moldear, forjar o construir su persona puede moldear, forjar o construir su modo de ser o «êthos».modo de ser o «êthos».

Ética y MoralÉtica y Moral

«Êthos» que expresamente significa hábito o «Êthos» que expresamente significa hábito o costumbre, corresponde al concepto latino de costumbre, corresponde al concepto latino de mosmos, , morismoris, hábito, costumbre y modo de vida , hábito, costumbre y modo de vida del que nos hemos ido apropiando.del que nos hemos ido apropiando.

Moral proviene de Moral proviene de mores=mores=costumbre, en el costumbre, en el sentido en que las costumbres también definen sentido en que las costumbres también definen nuestra manera de ser y de actuar. nuestra manera de ser y de actuar.

Bajo una primera consideración: Bajo una primera consideración:

Ética es la reflexión sobre las acciones morales Ética es la reflexión sobre las acciones morales y guía la acción de modo mediato.y guía la acción de modo mediato.

Moral es la conducta que realizamos Moral es la conducta que realizamos cotidianamente y guía la acción de modo cotidianamente y guía la acción de modo inmediato.inmediato.

Definiciones y diferenciasDefiniciones y diferencias

Definiciones y diferenciasDefiniciones y diferencias

Por Moral entenderemos el conjunto de principios, Por Moral entenderemos el conjunto de principios, valores, pautas de comportamiento, motivaciones, valores, pautas de comportamiento, motivaciones, reglas e intereses que determinan nuestras reglas e intereses que determinan nuestras acciones, cuando éstas son realizadas de manera acciones, cuando éstas son realizadas de manera consciente y voluntaria.consciente y voluntaria.

Por Ética vamos a entender el análisis reflexivo y Por Ética vamos a entender el análisis reflexivo y crítico, propio de la reflexión filosófica, con el que crítico, propio de la reflexión filosófica, con el que justificamos, validamos, fundamentamos y damos justificamos, validamos, fundamentamos y damos razones de esos principios, valores, pautas, razones de esos principios, valores, pautas, motivaciones, que comprenden la moral.motivaciones, que comprenden la moral.

Estamos a nivel moral cuando:Estamos a nivel moral cuando: Estamos a nivel ético cuando:Estamos a nivel ético cuando:

Cumplo una promesa hecha ayer pese a Cumplo una promesa hecha ayer pese a que hoy me doy cuenta de que su que hoy me doy cuenta de que su cumplimiento me crea problemas.cumplimiento me crea problemas.

Razonamos que los pactos han de Razonamos que los pactos han de cumplir siempre, del contrario, en lugar cumplir siempre, del contrario, en lugar de acuerdos entre amigos, tendríamos de acuerdos entre amigos, tendríamos que hacer contratos legales.que hacer contratos legales.

Ayudo voluntariamente a un compañero Ayudo voluntariamente a un compañero de clase si bien me arriesgo a herir su de clase si bien me arriesgo a herir su orgullo.orgullo.

Me pregunto sobre qué tiene más valor Me pregunto sobre qué tiene más valor moral, la intención que inspira un acto o moral, la intención que inspira un acto o los resultados que con él se obtienen.los resultados que con él se obtienen.

Decido si tengo que ser o no sincero con Decido si tengo que ser o no sincero con un compañero de clase que parece un compañero de clase que parece quiere ser amigo mío.quiere ser amigo mío.

Reflexiono sobre valores, preguntándome Reflexiono sobre valores, preguntándome si el valor de la autenticidad es preferible si el valor de la autenticidad es preferible el valor de la amistad.el valor de la amistad.

Rechazo robar la calculadora de un Rechazo robar la calculadora de un compañero de clase sabiendo que nadie compañero de clase sabiendo que nadie me ve.me ve.

Tengo presente la máxima o regla de oro: Tengo presente la máxima o regla de oro: "No hagas a los demás lo que no quieras "No hagas a los demás lo que no quieras que te hagan a ti".que te hagan a ti".

La pregunta Fundamental de la éticaLa pregunta Fundamental de la ética

¿Cómo hemos de vivir?¿Cómo hemos de vivir?

¿Cuál es el ideal humano al que debemos ¿Cuál es el ideal humano al que debemos aspirar?aspirar?

¿Todas las formas de vida son igualmente ¿Todas las formas de vida son igualmente humanizantes?humanizantes?

Respecto a las preguntas anteriores surgenRespecto a las preguntas anteriores surgen

otras interrogantes:otras interrogantes:

1. ¿Cómo hemos de actuar?1. ¿Cómo hemos de actuar?

2. ¿Cuál es la vida buena?2. ¿Cuál es la vida buena?

3. ¿Por qué ser morales?3. ¿Por qué ser morales?

4. ¿Tenemos que resignarnos ante el mal que nos circunda?4. ¿Tenemos que resignarnos ante el mal que nos circunda?

Las preguntas uno y tres se responden desde el Las preguntas uno y tres se responden desde el reconocimiento de nuestra condición. reconocimiento de nuestra condición.

La pregunta dos es el contraste de la cuatro.La pregunta dos es el contraste de la cuatro.

La pregunta Fundamental de la éticaLa pregunta Fundamental de la ética

El bien y el mal: conceptos de la éticaEl bien y el mal: conceptos de la ética

““Hay conceptos que están enraizados en nosotros Hay conceptos que están enraizados en nosotros desde que somos muy pequeños. Entre estos conceptos desde que somos muy pequeños. Entre estos conceptos podemos mencionar el podemos mencionar el bienbien y el y el malmal. La pregunta que . La pregunta que sigue ha de ser necesariamente ¿cuál es el significado sigue ha de ser necesariamente ¿cuál es el significado del bien y del mal en el universo de la vida humana? El del bien y del mal en el universo de la vida humana? El significado de estos dos conceptos es importante porque significado de estos dos conceptos es importante porque gracias a él la vida tiene sentido, y constituye una fuerza gracias a él la vida tiene sentido, y constituye una fuerza constructiva y destructiva, respectivamente, de la vida constructiva y destructiva, respectivamente, de la vida humana. El bien simboliza la supervivencia de la vida en humana. El bien simboliza la supervivencia de la vida en una situación óptima de libertad, armonía y bienestar. El una situación óptima de libertad, armonía y bienestar. El mal representa el camino de la autodestrucción, el mal representa el camino de la autodestrucción, el conflicto y la falta de libertad.”conflicto y la falta de libertad.”

Las acciones son morales cuando incorporan en Las acciones son morales cuando incorporan en su seno intenciones y fines.su seno intenciones y fines.

Son morales aquellas acciones que implican Son morales aquellas acciones que implican actuar desde la libertad, asumiendo la actuar desde la libertad, asumiendo la responsabilidad que de esas acciones humanas responsabilidad que de esas acciones humanas se derivan.se derivan.

La Ética se define como la disciplina La Ética se define como la disciplina filosófica que estudia los filosófica que estudia los actos humanos actos humanos de de manera crítica para valorarlos en orden al manera crítica para valorarlos en orden al fin fin últimoúltimo del ser humano del ser humano..

Definiciones y diferenciasDefiniciones y diferencias

DefinicionesDefiniciones

¿Cuáles son los actos humanos? ¿Cuáles son los actos humanos?

Aquellos que realizamos con plena conciencia y Aquellos que realizamos con plena conciencia y libertad, es decir, los actos voluntarios, libertad, es decir, los actos voluntarios, racionales y libres.racionales y libres.

¿Cuáles son los actos del hombre? Aquellos que ¿Cuáles son los actos del hombre? Aquellos que son involuntarios, que son propios de nuestra son involuntarios, que son propios de nuestra condición biológica, que tenemos en común con condición biológica, que tenemos en común con los animales superiores.los animales superiores.

Clases de accionesClases de acciones a) Morales: a) Morales: las acciones que son libres y que emanan de las acciones que son libres y que emanan de

algunos valores, que son voluntarias, es decir, que algunos valores, que son voluntarias, es decir, que conllevan decisiones libres.conllevan decisiones libres.

b) Inmorales: aquellas que al ser libres, se oponen a lo que b) Inmorales: aquellas que al ser libres, se oponen a lo que debería debería hacerse en tanto va en contra de la perfección y la hacerse en tanto va en contra de la perfección y la construcción humana. En este sentido, por eso se dice que construcción humana. En este sentido, por eso se dice que va en contra de lo valioso, de los valores humanos.va en contra de lo valioso, de los valores humanos.

c) Amorales: c) Amorales: aquellas acciones que no tienen que ver con aquellas acciones que no tienen que ver con la moralidad, que no implican a la libertad, como sí lo la moralidad, que no implican a la libertad, como sí lo hacen las dos anteriores.hacen las dos anteriores.

EL CONCEPTO DE PERSONA: EJE PARA LA ÉTICAEL CONCEPTO DE PERSONA: EJE PARA LA ÉTICA

Ver Slides sobre la persona Ver Slides sobre la persona Ver Slides sobre la dimensión espiritualVer Slides sobre la dimensión espiritual

Elementos del acto moralElementos del acto moralLas acciones solas no pueden decidir siLas acciones solas no pueden decidir si

algo es correcto o no, deben incluir otrosalgo es correcto o no, deben incluir otros

elementos tales como:elementos tales como: a) a) El objetoEl objeto: la acción como tal.: la acción como tal. b) La finalidad o b) La finalidad o intenciónintención perseguida en la perseguida en la

acción.acción. c) c) Las Las circunstanciascircunstancias en las que se realiza la en las que se realiza la

acción.acción.

Al incluir todos estos elementos es cuando se Al incluir todos estos elementos es cuando se realiza la acción moralrealiza la acción moral

La libertadLa libertad

Distinción entre dos tipos de libertad: Distinción entre dos tipos de libertad:

a) a) libertad desdelibertad desde (de la que carecemos: no (de la que carecemos: no podemos elegir nuestras circunstancias, retos ni podemos elegir nuestras circunstancias, retos ni capacidades).capacidades).

b) b) libertad paralibertad para (el modo de afrontar lo que (el modo de afrontar lo que sí podemos elegir). sí podemos elegir).

La libertad es la condición para la moralidad: La libertad es la condición para la moralidad: donde hay libertad hay moralidad.donde hay libertad hay moralidad.

Existe una diferencia entre libertad y necesidad.Existe una diferencia entre libertad y necesidad.

Problemas éticos contemporáneosProblemas éticos contemporáneos

Algunos de los problemas éticos a los cuales se Algunos de los problemas éticos a los cuales se enfrentan las sociedades contemporáneas son:enfrentan las sociedades contemporáneas son:

1.- Falta de sentido en la vida al haber eliminado los 1.- Falta de sentido en la vida al haber eliminado los asideros valorales.asideros valorales.

2.- Desequilibrio ambiental.2.- Desequilibrio ambiental.

3.- Manifestaciones de la globalización.3.- Manifestaciones de la globalización.

4.- Xenofobia.4.- Xenofobia.

Problemas éticos contemporáneosProblemas éticos contemporáneos El nihilismo es una doctrina según la cual no hay El nihilismo es una doctrina según la cual no hay

ni hechos morales, ni verdades morales, ni ni hechos morales, ni verdades morales, ni conocimiento moral surge cuando la carencia de conocimiento moral surge cuando la carencia de sentido y significado se hacen notar. Mantiene sentido y significado se hacen notar. Mantiene que nunca hay algo correcto o incorrecto, ni que nunca hay algo correcto o incorrecto, ni bueno o malo y por lo tanto todo es posible.bueno o malo y por lo tanto todo es posible.

Sin embargo con este planteamiento el mundo Sin embargo con este planteamiento el mundo existiría en un caos en el cual el asesinato no existiría en un caos en el cual el asesinato no tiene nada de malo y donde la esclavitud no es tiene nada de malo y donde la esclavitud no es mal vista.mal vista.

Problemas éticos Problemas éticos contemporáneoscontemporáneos

La actitud que predomina es la de una moral La actitud que predomina es la de una moral ligera o light, término que da cuenta de un ligera o light, término que da cuenta de un sentido que se vive cotidianamente y que tiene sentido que se vive cotidianamente y que tiene que ver con una experiencia de instalación y que ver con una experiencia de instalación y habituación en la contingencia fácil y pasajera, habituación en la contingencia fácil y pasajera, sin implicar compromiso ni responsabilidad.sin implicar compromiso ni responsabilidad.

Ética Restrictiva y Ética Constructiva.Ética Restrictiva y Ética Constructiva.

De la ética restrictiva a la ética constructiva: De la ética restrictiva a la ética constructiva:

La ética ha de entenderse como la disciplina La ética ha de entenderse como la disciplina que tiene que ver en el proceso edificativo de la que tiene que ver en el proceso edificativo de la humanidad y no sólo con la prescripción de humanidad y no sólo con la prescripción de normas que regulan la vidanormas que regulan la vida

Ética Restrictiva y Ética Constructiva.Ética Restrictiva y Ética Constructiva.

La ética pone las bases para las reglas La ética pone las bases para las reglas sociales, que nos dicen las cosas “no como sociales, que nos dicen las cosas “no como son”, si no como son”, si no como deben ser o tienen que ser, deben ser o tienen que ser, es es decir que ordenan o prescriben las acciones. decir que ordenan o prescriben las acciones.

Ética Restrictiva y Ética Constructiva.Ética Restrictiva y Ética Constructiva.

““Será inmoral toda moral que no impere entre sus Será inmoral toda moral que no impere entre sus deberes el deber primario de hallarnos deberes el deber primario de hallarnos dispuestos constantemente a la reforma, dispuestos constantemente a la reforma, corrección y aumento del ideal ético. Toda ética corrección y aumento del ideal ético. Toda ética que ordene la reclusión perpetua de nuestro que ordene la reclusión perpetua de nuestro albedrio dentro de un sistema cerrado de valores albedrio dentro de un sistema cerrado de valores es es ipso facto ipso facto perversa”.perversa”.

Ética Restrictiva y Ética ConstructivaÉtica Restrictiva y Ética Constructiva

Pensar en que esto implica una “utopía” en su Pensar en que esto implica una “utopía” en su sentido positivo es defender la posibilidad de un sentido positivo es defender la posibilidad de un mundo mejor en el que podamos vivir, es mundo mejor en el que podamos vivir, es defender el anhelo y la expectativa de defender el anhelo y la expectativa de posibilidades más humanas. La ética propone el posibilidades más humanas. La ética propone el ideal humano como “idea regulativa”.ideal humano como “idea regulativa”.

Vertientes de la éticaVertientes de la éticaTeleologismo y deontologismoTeleologismo y deontologismo

Se considera la acción como buena en cuanto Se considera la acción como buena en cuanto conduce al bien del hombre, definida a partir de conduce al bien del hombre, definida a partir de la felicidad y en relación con la virtud, delimitada la felicidad y en relación con la virtud, delimitada como término medio entre dos extremos, el del como término medio entre dos extremos, el del exceso y el del defecto, ambos polos viciosos. exceso y el del defecto, ambos polos viciosos. Tal término medio expresa lo que es óptimo para Tal término medio expresa lo que es óptimo para el ser humano.el ser humano.

Vertientes de la éticaVertientes de la éticaLa moral puede verse desde varias La moral puede verse desde varias perspectivas:perspectivas:a)a) Con miras al bien (Con miras al bien (Teleologismo): Teleologismo):

la ética a lude a la orientación de una vida planificada, la ética a lude a la orientación de una vida planificada, resaltándose el carácter proyectual en aras de finesresaltándose el carácter proyectual en aras de fines

b) Lo que se presenta como obligatorio (b) Lo que se presenta como obligatorio (deontologismo): deontologismo): hacen referencia a un conjunto de normas o reglas hacen referencia a un conjunto de normas o reglas que se caracterizan por ser constrictivas y que aluden que se caracterizan por ser constrictivas y que aluden al deber.al deber.

Vertientes de la éticaVertientes de la ética• La ética deontológica privilegia la norma y el La ética deontológica privilegia la norma y el

deber.deber.• El móvil de las acciones morales tiene que ser el El móvil de las acciones morales tiene que ser el

deber y se realizan por el deber mismo, por el deber y se realizan por el deber mismo, por el respeto a la ley moral.respeto a la ley moral.

• Lo bueno en tiene que ver con la Lo bueno en tiene que ver con la buenabuena voluntad.voluntad.

• ““Obra solo según una máxima tal que puedas Obra solo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley querer al mismo tiempo que se torne ley universal”.universal”.

Aristóteles representa la perspectiva TeleológicaAristóteles representa la perspectiva Teleológica

Hace alusión a una vida planificada Hace alusión a una vida planificada enfocándose a los enfocándose a los finesfines. En su perspectiva . En su perspectiva prevalece el bien.prevalece el bien.

Kant representa la perspectiva DeontológicaKant representa la perspectiva Deontológica

Conjunto de normas o reglas que se Conjunto de normas o reglas que se caracterizan por ser constrictivas y piensan en caracterizan por ser constrictivas y piensan en el el deberdeber. Tiene prioridad en las normas.. Tiene prioridad en las normas.

VERTIENTES DE LA ÉTICA