Daniel Medvedov •

DignidaD ©

ª

Madrid 2016

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Se suele comparar a la dignidad como a una semilla, pues tal como un axioma, de ello

surge toda teoría de la cual es axioma. •

Un axioma es una proposición “evidente” y se acepta sin necesidad de ninguna previa demostración. La palabra axioma proviene del sustantivo griego αξιωµα, y significa “lo que parece justo” o, lo que se considera evidente, sin ninguna necesidad de demostración. La palabra viene del verbo griego αξιοειν (axioein), que es significa “valorar”, de αξιος (axios) -“valioso” o “digno”. Entre los griegos antiguos, el axioma era lo verdadero, y sin mas, aquello no tenía necesidad de prueba alguna.

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Sophrosyne en griego es un término que designa a la dignidad: Sofrosina -Sophrosine o Sophrosyne, - σωφροσύνη- es la personificación de la moderación, de la frugalidad, de la discreción, y del autocontrol. Su equivalente es la “sobriedad” - lo que da el valor de estar “sobrado”. Sofrosina era hija de Érebo y la Noche y fue uno de los espíritus que escaparon de la caja de Pandora cuando ésta fue abirta. la abrió.

Cuando no se algo voy al griego de

Heráclito y todo se me aclara.

La dignidad es un valor pero a diferencia de otros valores a los cuales se les asigna un precio, la dignidad no tiene precio pues no

se compra ni se puede ni debe vender.

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La dignidad es “autonomía” del ser humano, la libertad del Ser de regirse por sus propias leyes y de escoger sus propias respuestas, pues sólo y sólo él sabe, quiere y puede gobernarse por si mismo y a sí mismo, como el piloto de una nave, elegir su rumbo según sus anhelos y principios. Es él quien regula su comportamiento y sus acciones según normas y leyes propias y no es súbdito de nadie, pues no está bajo el dictado de otro, ni de nadie, sino que se rige por su propio querer. Pero este comportamiento no es arbitrario sino existencial y galáctico, estelar como los astros, movido por la bella inteligencia y sujeto a la voluntad cósmica: es un sujeto universal, no es un objeto social. •

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Cuando Heráclito vivía en un bosque, pues se había retirado del mundo de la ciudad, aunque su padre, Codru, era rey, - unos emisarios del rey persa Dario - que había o∑ido de su sabiduría, lo visitaron allí enviados por el rey para invitale a la corte a ser su consejero, con todos los honores y privilegios del cargo. Heráclito les recibió e invitándoles a entrar en su choza dijo: “Entren , pasen, que aquí dentro también hay dioses.“ Los heraldos le hablaron de la propuesta y luego de escucharles, Heráclito dijo lo siguiente: “Díganle a su majestad que si yo le invitara a venir aquí en mi bosque, a ser mi Rey, el no vendría porque es “axiomático” - [en griego esa palabra significa “dignatario” y a la vez “digno”]. Pues yo también soy “axiomático”. Soy un eje de mi mismo.” Es eso dignidad.