Diferencias en las preferencias educacionales y estéticas entre estratos sociales. El valor por la imaginación.

Manuel Herrera-UsagreAgencia de Calidad Sanitaria de Andalucía. Universidad de Sevilla.

VI Congreso Andaluz de Sociología. Cádiz, noviembre 2012.

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Objeto

Consumo y práctica cultural

Valores más deseables a educar en los niños

Encuesta sobre la Realidad Social Andaluza (ERSA-2009) (n=1.226)

Preguntas de investigación

¿Cuáles son los esquemas culturales de los diferentes estratos sociales?

¿Qué condiciones valorativas subyacen a la elección de unos géneros musicales o artísticos?

¿Son éstas condiciones producto de las diferentes estrategias vitales que se dan comúnmente en entre estratos sociales?

Bourdieu,Bowles y

Gintis. Familia vs. Institución

escolar

Breen y Goldthorpe. Aversión al

riesgo.

Jenkins y Castells.

Convergencia mediática y

divisoria digital

Throsby, Aronica y Robinson. El

valor de la imaginación.

Omnivoridad cultural

MARCO

Hipótesis explicativas sobre el consumo cultural Hipótesis del procesamiento de información

compleja. (Ganzeboom, 1982) Hipótesis de la transmisión de aptitudes y

actitudes educativas. (Bourdieu, 2010; Herrera-Usagre, in press, RIS)

Hipótesis del efecto de las tasas de movilidad social intergeneracional. (Van Eyck, 1999)

Hipótesis de la tolerancia cultural. (Peterson, 1992)

Hipótesis de las preferencias por la imaginación. (Herrera-Usagre, hoy)

OBJETIVO 1.

Objetivo 1. Analizar las preferencias por valores a ser inculcados en niños. Análisis OLS: “Aquí tiene una lista de cualidades que se

pueden hacer desarrollar en los niños en casa. ¿Cuál considera Ud. especialmente importante, si considera alguna? Escoja, por favor, hasta cinco en orden de prioridad”

Dos análisis: sobre el valor imaginación y sobre el valor tolerancia y respeto.

Resultados objetivo 1. Preferencias por la imaginación. No hay

diferencias. Sólo entre los hijos de la clase de servicio (profesionales titulados) y los hijos de la clase trabajadores no cualificados.

Preferencias por la tolerancia y el respeto. Más entre las mujeres Más entre los más jóvenes Más cuanto mayor estatus social Más en entornos urbanos

OBJETIVO 2.

Ver si estas preferencias ayudan a predecir los patrones de consumo cultural. Latent Class Analysis (LCA). Tres análisis:

Sobre géneros musicales que escucha intencionalmente (3 meses)

Sobre espectáculos de artes escénicas (1 año). Sobre espacios de artes visuales (1 año).

Índices de Parsimoniosidad: para elegir el modelo tomamos los estadísticos AIC y BIC

Esquemas culturales. Música (Herrera-Usagre, in press, RIS)

Esquemas culturales. Visuales

Esquemas culturales. Escénicas

Resultados Objetivo 2.

Los consumidores omnívoros no se diferencian en cuanto a sus preferencias por la tolerancia y el respeto. Los midbrow sí de los lowbrow.

Música: Los omnívoros tienen más preferencias por la imaginación que el resto (moderno, unívoro tradicional).

Visuales: Los inactivos tienen menos preferencias que el resto (paucívoros y omnívoros)

Escénicas: Omnívoros y Highbrow’s tienen más preferencias por la imaginación que los inactivos. No hay diferencias entre el resto.

Conclusiones Se evidencia

Cómo la imaginación no es un valor exclusivo de las clases aventajadas pero sí es herencia de un background anterior. Indicios: herramientas de aversión al riesgo.

Cómo la preferencia por la imaginación se da entre aquellos sujetos más activos culturalmente y más distinguidos.

Se refuta La omnivoridad cultural no tiene una relación tan

evidente con los valores de tolerancia a otras culturas.

Muchas gracias

@herrerausagre slideshare.net/herrerausagre Cómo citar:

Herrera-Usagre, M. (2012, November 29). Diferencias en las preferencias educacionales y estéticas entre estratos sociales. El valor por la imaginación. Ponencia presented at the VI Congreso Andaluz de Sociología, Cádiz. Retrieved from www.slideshare.net/herrerausagre

Bibliografía

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Castells, M. (2001). La galaxia Internet: [reflexiones sobre Internet, empresa y sociedad]. Barcelona: Plaza & Janés.

Ganzeboom, H. B. G. (1982). Explaining Differential Participation in High-Cultural Activities - A Confrontation of Information-Processing and Status-Seeking Theories. In W. Raub (Ed.), Theoretical Models and Empirical Analyses (pp. 186–203). E.S. Publications.

Goldthorpe, J. H., & Breen, R. (2010). Explicación de los diferenciales educativos. Hacia una teoría formal de la acción racional. In John Harry Goldthorpe (Ed.), De la sociología?: números, narrativas e integración de la investigación y la teoría. Madrid: Centro de Investigaciones Sociológicas?: Boletín Oficial del Estado.

Herrera-Usagre, M. (2012). Intergenerational Transmission of Cultural Skills and Attitudes. Adjusting theParadigm of Cultural Omnivorousness for Andalusia. Revista Internacional de Sociología. doi:10.3989/ris.2011.11.25

Jenkins, H. (2009). Fans, blogueros y videojuegos: la cultura de la colaboración. Barcelona: Paidós.Peterson, R. A., & Simkus, A. (1992). How Musical Tastes Mark Occupational Status Groups. In M. Lamont &

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