Manuel Tanoira Carballo

Seminario de profundización II Maestría en Arquitectura

II semestre

Diccionario Conceptual

Estereotómico y Tectónico

E Estereotómico

Estereotómico. Del griego stereos = sólido y –tomia, que significa corte. En lo constructivo se

refiere al mampuesto, al apilamiento de partes que cargan y que por medio de la compresión

transmiten los esfuerzos al suelo. Concepto ligado a lo sólido, en arquitectura es un concepto

abstracto que representa la continuidad de la materia, lo macizo y lo hermético. Donde el

muro tiende a ser el protagonista del proyecto.

El concepto de estereotómico ha sido ampliamente discutido, por diversos autores,

quienes en su mayoría, no lo han desligado del concepto tectónico. A lo largo del texto el

lector encontrará una serie de definiciones de los conceptos estereotómico y tectónico, en

donde diversos autores, reflejaran posiciones diversas, complementarias o similares

robusteciendo y alimentado a través de la historia estos conceptos.

Uno de los primeros autores en definir el concepto de estereotómico fue Gottfried

Semper (1803-1879), éste afirma que la estereotomía “abarca el trabajo de la piedra

(mampostería de ladrillo o piedra, muros de hormigón en masa…) y de la excavación,

incluyendo en este último el trabajo de incrustaciones y tallado en madera, marfil o metal…

incluso el oficio de la joyería depende de esta técnica derivando de esta su acabado estilístico”.

Así la importancia de la técnica y su aplicación al acabado y forma material puede ser

entendida con el ejemplo del trabajo de joyería como trabajo estereotómico. Bajo un punto de

vista arquitectónico, la estereotomía es la técnica estructural que más influencia ha tenido en

la historia de la arquitectura, ya que con esta técnica se identifica la arquitectura monumental

clásica.

Autores más contemporáneos como Alberto Campo Baeza (2007), “entiende por

arquitectura estereotómica, aquella arquitectura en que la fuerza de la gravedad se transmite

de una manera continua, en un sistema estructural continuo y donde la continuidad

constructiva es completa. Es la arquitectura masiva, pétrea, pesante, la que se asienta sobre la

tierra como si de ella naciera. Es la arquitectura que busca la luz, que perfora sus muros para

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II semestre que la luz entre en ella. Es la arquitectura del podio, del basamento, del estilóbato. Es para

resumirlo, la arquitectura de la cueva. En una arquitectura estereotómica, la gravedad se

transmite en masa, de una manera continua, en un sistema estructural continuo donde la

continuidad constructiva es «completa», donde todo trabaja fundamentalmente a

compresión. Prácticamente toda la historia de la arquitectura está constituida por edificios en

que esto es axial. Con muros masivos de piedra o de ladrillo se conformaban los recintos. Y al

llegar a la cubierta, los arcos las bóvedas y las cúpulas aparecían como inventos formales

capaces de hacer que todo aquello constituyera un espacio cerrado en continuidad.”

Siguiendo en la misma línea, Para Jesús Mª Aparicio (2000), “lo estereotómico es una

forma de pensamiento que incorpora lo universal en la arquitectura....esta se convierte en

protagonista de la arquitectura. La idea en la arquitectura estereotómica tiene forma y función

propias de carácter universal.” Es por esta razón que la idea de estereotomía en arquitectura

aunque sea un concepto abstracto, es quien le da exageración a la materia a, donde el muro

continuo y macizo tiene más relevancia en el espacio.

Cuando se habla de estereotomía se plantea que “está ligado a la materia de la

arquitectura. La arquitectura es ella misma y nace de unos solidos muros. El concepto

estereotómico acentúa la presencia en la arquitectura de la materia, de la gravedad”. Un

proyecto estereotómico nace cuando la esencia de este, es ser pesado en el espacio, robusto

donde el paisaje se enmarca por medio de perforaciones o sustracciones que se hacen a la más

a donde la materialidad hace ver el edifico macizo, donde los muros ocultan en su interior su

forma constructiva, destacando la idea de continuidad y solidez (Aparicio, 2000).

En resumen, para este autor el espacio estereotómico se entiende como un espacio

geométrico, continuo donde la luz se convierte en un elemento importante para entender su

espacialidad, es el caso del Panteón una estructura continua, sólida y geométrica, donde la

idea de cueva es hecha arquitectura, el cual cuenta con “un espacio central esférico construido

con un muro que le rodea delante, detrás, arriba y abajo. El ladrillo trasciende su naturaleza

transformándose, en el espesor murario, en sombra, luz, forma y espacio. Es aquí donde la luz

se convierte en la protagonista del proyecto, y tan solo con un óculo o ventana redonda

ubicado en la cúpula, ilumina todo el recinto brindando un carácter de grandeza y perfección

donde se sublima el exterior infinito” (Aparicio, 2000).

Manuel Tanoira Carballo

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T Tectónico

Tectónico: El término tectónico deriva de la palabra griegaTekton– del griego, carpintero o

constructor. Su verbo correspondiente es tektainomai. Este último s e relaciona con el taksan

sánscrito, que se refiere a la habilidad técnica de la carpintería. El término se refiere también a

cualquier artesano que trabaje todo tipo de materiales duros, excepto el metal. El papel

desempeñado por el tekton dará lugar finalmente al papel del constructor maestro o

architekton. el verbo tikto significa “producir” y también está relacionado aunque la raíz

etimológica es distinta. Este término alude a la existencia simultánea del arte y la técnica, ya

que los griegos no distinguían entre ambos, e implica aletbeia (conocimiento), en el sentido de

revelación de lo que está latente en la obra.

La Tectónica, aparece como un término muy amplio y ha sido analizado con en detalle

por autores de distintas épocas. Presentado a la misma como una base fundamental para

poder concebir una arquitectura con un fuerte potencial cultural y técnico. A continuación se

presentan algunas definiciones.

Uno de los primeros autores en establecer el término tectónica fue el arqueólogo y

arquitecto alemán Karl Bötticher (1806-1889), quien presentó el concepto como un sistema

integrado de expresión arquitectónica basado en su sistema estructural, y el simbolismo

dentro de sus formas ornamentales. Bötticher, que no coincidía con la estética filosófica, que

llevaba a la arquitectura a una inmaterialidad y una dependencia a fuerzas externas al

proyecto, explica al ornamento como la comunicación de los elementos intrínsicos del edificio.

Eso quiere decir que por medio de la visualización de la estructura a través del revestimiento

como objeto arquitectónico (columnas, muros) le otorga valor tectónico a la obra (Shwarzer,

1993).

Sin embargo, según Mitchell Shwarzer (1993), la definición de tectónica de Bötticher,

corresponde a la acción de formar un edificio. “La arquitectura ya no se concibe a través de un

mundo finito de formas, sino que de un infinito universo de fuerzas”, entonces, la tectónica va

más allá de los temas relacionados a la construcción, y se relaciona directamente con el

estudio de la función, la estructura y el símbolo.

En paralelo a Bötticher, aparece Gottfried Semper (1803-1879), que mediante la

separación de la arquitectura en cuatro partes, concibe un nuevo concepto de tectónica.

Semper, explicó la evolución de la arquitectura por medio de los elementos materiales,

técnicas constructivas y características de las sociedades donde se desarrollaban. Separándolas

a su vez en cuatro puntos: el suelo, las paredes, el hogar y el techo. Este autor, emplea

términos específicos para poder concretar su teoría de lo tectónico, en la cual aparecen dos

categorías claves, lo estereotómico y lo tectónico. Divide a la forma construida mediante dos

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II semestre procedimientos materiales distintos: La primera, que llama estereotómica de la masa, está

vinculada a los materiales pesados y pétreos, como la piedra y el ladrillo. La masa que trabaja a

la compresión, que cuando conforma un espacio, lo hace por medio de la superposición de

partes iguales (mampostería). Y la segunda, llamada la tectónica de la trama, representa al

lugar donde las distintas partes de la forma construida se conjugan creando una única unidad

espacial. Y lo aplica a materiales como la madera, el bambú, u otros materiales que presenten

la cualidad de poder entretejerse.

Por ejemplo, este autor, entiende respecto a lo tectónico, que posee un amplio

ámbito, abarcando desde las estructuras de madera para techos y sus soportes, pasando por el

trabajo de ebanistería de muebles, hasta algunos aspectos de la albañilería y de la

construcción con metal. Sin embargo, para Semper la madera es el material tectónico más

importante y lo relaciona con las estructuras ligeras, móviles y no monumentales.

Para Semper, el verdadero estilo arquitectónico se da en la materialidad de los

elementos arquitectónicos, y recalca, que cada uno de estos presenta características propias,

producto de sus únicas propiedades físicas. El estilo se logra por medio de la unión entre el

material y la tierra, entre material y material, entre el material y el cielo. En últimas, este

autor, ve en las uniones o juntas al elemento arquitectónico predominante para que se logre

su cualidad tectónica y el nexo fundamental entre la base estereotómica y la estructura

tectónica, por tanto, esa transición es la esencia de la arquitectura

Siguiendo las definiciones anteriores, autores más contemporáneos han propuesto

formas de poder definir a la tectónica de un edificio por medio de una manera más

constructiva, por medio de explicaciones etimológicas y ejemplos físicos. Este es el caso de

Eduard Sekler (1965) y Carles Vallhornat (1988). El primero, definió la tectónica como una

cierta expresividad producida por la resistencia estática de la forma constructiva, de tal modo

que la expresión resultante no podía ser explicada sólo en términos de estructura y

construcción. Es una arquitectura relacionada con la tensión, la ligereza, la inmaterialidad y la

luz.

Es decir, afronta en primera instancia, la necesidad de establecer las diferencias entre

estos términos, para poder demostrar la manera en que estos se complementan. El ve a la

estructura como un sistema o principio destinado a lidiar con fuerzas que inciden sobre el

edificio, y a la construcción como aquello que logra concretar un sistema estructural. Si bien

ambas a veces pueden utilizarse como sinónimos, en realidad representan propiedades

distintas que se complementan.

Es interesante la reflexión que tiene a partir de la relación de los términos, tectónico y

estereotómico en donde estipula que por más que un edificio tenga una buena construcción,

puede ser carente de un sistema estructural interesante, o si bien una estructura que tenga un

principio valido pueda ser pésimamente construida. Es en el momento cuando estos términos

se conjugan de manera armónica es cuando se habla de tectónica.

Manuel Tanoira Carballo

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Si bien el autor reconoce las definiciones de tectónica presentadas por Botticher y

Semper, y valora la discusión propuesta por éstos, cree que ésta estuvo incompleta hasta que

por medio del análisis de la relación del hombre y la forma arquitectónica (Vitrubio) con

colaboración a estudios psicológicos dieron inicio al término empatía.

La fuerza de este término se puede encontrar en los escritos del famoso crítico de arte,

Heinrich Wölfflin (1864-1945), en donde pone en manifiesto que la tectónica es la

manifestación de la empatía dentro del campo de la arquitectura. A través de la tectónica, el

artista puede establecer (hacer visible) un estatuto, que intensifique el tipo de experiencia que

pretende comunicar en el terreno en el cual se maneja con más libertad. En el caso de los

arquitectos, esa experiencia es la que existe en la relación entre las formas y las fuerzas que

existen dentro de un edificio.

En el mismo sentido de Sekler, Vallhart (1988), propone una discusión acerca del

impacto de la tectónica en las técnicas de estructura y construcción. Aunque tiene una mirada

bastante más crítica que la de Sekler. En principio, el autor presenta la relación que existe

entre el término y el mundo físico. Este estipula que existen solo tres incidencias del mundo

físico a la tectónica de una edificación, respectivamente: La gravedad, la propiedad de los

materiales y la manera en la cual unimos unos con otros.

Vallhart (1988), plantea un ejemplo muy interesante, para explicar su punto de vista,

relacionado a la estructura de la tibia (hueso humano), la cual debe tener la capacidad de

poder resistir esfuerzos en todos los sentidos (caminar, patear una pelota). Y a su vez debe ser

liviano. Cualidades que logra gracias a su estructura compuesta por marcos espaciales y

aberturas.

Por otra parte, Peter Collins (1947-1974), afirma que el estado del arte es tal que el

ornamento ya ha sido dejado completamente de lado y la arquitectura es básicamente solo

estructura, es necesario tener un cambio, y ese cambio debe venir, en la manera en la que se

enseña en la academia. Para lograrlo, sugiere la creación de una nueva ciencia que una a la

arquitectura con la ingeniería, a la cual llamaría, Tectónica, pues indica que si bien, hoy en día

honramos a ingenieros como Fressynet y Nervi al considerarlos arquitectos, ya que lograron

resolver grandes luces no solo de manera matemática sino que con una enorme sensibilidad

estética, deberíamos trasladar a las cortas luces esa misma manera de establecer una

propuesta estructural novedosa, la cual no puede lograrse sino es con tectónica. “Nuestra

misión no es parodiar a las grandes obras de ingeniería en proyectos de escala humana, sino la

de elevar a la tectónica a la dignidad que merece; No como la mano artesanal opositora al

servicio de pintores y escultores (ornamento), sino como un aliado en el noble proceso de la

construcción de una estructura racional para el habitar”.

Manuel Tanoira Carballo

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II semestre Tal como evidencia Kenneth Frampton (1999), “la tectónica adquiere el carácter de

verdadero arte en la medida en que equivale a una poética de la construcción, lo construido

es, en primer lugar y ante todo, una construcción”. Desde este punto de vista, lo expresivo de

la construcción se relaciona con lo tectónico y lo estereotómico. Según explica Frampton,

Tectónico, es definida por elementos de longitud variable que son unidos para abarcar un

espacio; estará formada por materiales como la madera y sus variantes como el bambú y el

trabajo de mimbre. Según explica Frampton, Estereotómico, será definido como la masa

comprimida que puede abarcar un espacio a través de la acumulación de unidades idénticas.

Desde un punto de vista ontológico, se identifica al termino tectonic of the frame con la

tendencia a lo inmaterial relacionándose con el cielo, mientras que el termino stereotomic of

the earthwork es más material, perteneciendo al mundo terrestre. Además, desde el punto de

vista técnico y de representación, Semper identifica a lo tectónico como la realización técnica

de una forma y la representación de un recinto cerrado, mientras que lo estereotómico lo

considera como la preparación técnica de un lugar y exposición desde un punto de vista

representacional.

Por otro lado, Alberto Campo Baeza (2003), entiende por arquitectura tectónica

aquella en que la fuerza de la gravedad se transmite de una manera sincopada, en un sistema

estructural con nudos, con juntas, y donde la construcción es articulada. “Es la arquitectura,

leñosa, ligera, la que se posa sobre la tierra como alzándose de puntillas, es la arquitectura que

se defiende de la luz, que tiene que ir velando sus huecos para poder controlar la luz que la

inunda. Es la arquitectura de la cáscara, la del ábaco, es, para resumirlo, la arquitectura de la

cabaña”. Lo tectónico está ligado a la adición, el espacio, lo “no construido” tiene mayor valor.

Es una arquitectura abierta y ligera.

Según Mario Algaraín (2006), se aplica el calificativo tectónico a arquitecturas que

además enseñan claramente su condición y muestran cómo se produce la superposición de sus

elementos constructivos, lo que aumenta su potencial expresivo. Según este autor, la tectónica

se convierte en el arte de unir cosas. “Arte” entendido como tekne en todo su conjunto, que

indica tanto tectónica como ensamblaje, no solo de las partes de un edificio, sino también de

objetos e incluso de obras de arte en un sentido más amplio. Respecto a la comprensión

antigua de la palabra, la tectónica se refiere a la construcción o realización de un producto

artesanal o artístico… depende, sobre todo, de las aplicaciones correctas e incorrectas de las

reglas artesanales o de los grados de utilidad conseguida. Solo en este sentido, la tectónica se

refiere también al juicio sobre la producción artística. Sin embargo, este es el punto de partida

de su difundida clasificación y aplicación en la historia del arte más reciente: tan pronto como

se define una perspectiva estética, y no una finalidad o utilidad, para especificar la obra y

producción del tekton, el análisis consigna un juicio estético al término “tectónica”.

Manuel Tanoira Carballo

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II semestre Referencias

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Departamento de Proyectos Arquitectónicos (ed.). Madrid: Mairea.

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