DeSARROLLO HUMANO SUSTENTABLE

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA VICERRECTORADO ACADÉMICO DECANATO DE EDUCACION A DISTANCIA ESCUELA DE PSICOLOGIA AULA EXTERNA VALLE DE LA PASCUA DESARROLLO HUMANO SUSTENTABLE Participante: RUTH VALENCIA C.I: 15.549.687 2° Trimestre SECCIÓN P1-T20161

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAUNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA

VICERRECTORADO ACADÉMICODECANATO DE EDUCACION A DISTANCIA

ESCUELA DE PSICOLOGIA AULA EXTERNA VALLE DE LA PASCUA

 

DESARROLLO HUMANO SUSTENTABLE

Participante:RUTH VALENCIA C.I: 15.549.6872° TrimestreSECCIÓN P1-T20161

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DESARROLLO HUMANO SUSTENTABLE

Por una parte está el Desarrollo, un concepto de apariencia económica, pero que como lo veremos más adelante, no significa únicamente crecimiento económico, sino que en el contexto, se aplica al desarrollo de las capacidades de cada ser humano en sociedad; Humano, que hace referencia al pilar sobre el cual se estructura el desarrollo y finalmente Sustentable, refiriéndose a la vocación de perpetuidad fundada en el respeto por elementos sociales, culturales y ecológicos.

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CARACTERÍSTICAS DEL DESARROLLO HUMANO SUSTENTABLE Las características que debe reunir un desarrollo para que lo podamos

considerar sostenible son: 

Busca la manera de que la actividad económica mantenga o mejore el

sistema ambiental.

Asegura que la actividad económica mejore la calidad de vida de todos, no

sólo de unos pocos selectos.

Usa los recursos eficientemente.

Promueve el máximo de reciclaje y reutilización.

Pone su confianza en el desarrollo e implantación de tecnologías limpias.

Restaura los ecosistemas dañados.

Promueve la autosuficiencia regional 

Reconoce la importancia de la naturaleza para el bienestar humano .

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SATISFACCION DE NECESIDADES DEL DESARROLLO HUMANO

Necesidades humanas básicas             Se ha creído tradicionalmente, que las

necesidades humanas tienden a ser infinitas; que están constantemente cambiando; que varían de una cultura otra, y que son diferentes en cada período histórico. Pero tales suposiciones son incorrectas, puesto que son  producto de un error conceptual, que consiste en confundir las necesidades con los satisfactores de esas necesidades.

                                                                                                                                                            

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   Las necesidades humanas fundamentales son finitas, pocas y clasificables. Además las necesidades humanas fundamentales son las mismas en todas las culturas y en todos los períodos históricos. Lo que cambia, a través del tiempo y de las culturas, son la manera o los medios utilizados para la satisfacción de las necesidades.

            Las necesidades fundamentales son: subsistencia (salud, alimentación, etc.), protección (sistemas de seguridad y prevención, vivienda, etc.), afecto (familia, amistades, privacidad, etc.) entendimiento (educación, comunicación, etc.), participación  (derechos, responsabilidades, trabajo, etc.), ocio (juegos, espectáculos) creación (habilidades, destrezas), identidad (grupos de referencia, sexualidad, valores), libertad (igualdad de derechos).

          

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Concebir las necesidades tan sólo como carencia implica restringir su espectro a lo puramente fisiológico, que es

precisamente el ámbito en que una necesidad asume con mayor fuerza y claridad la sensación de "falta de algo".

Sin embargo, en la medida en que las necesidades comprometen, motivan y movilizan a las personas, son también

potencialidad y, más aún, pueden llegar a ser recursos. La necesidad de participar es potencial de participación,

tal como la necesidad de afecto es potencial de afecto.

            Integrar la realización armónica de las necesidades humanas en el proceso de desarrollo, significa la

oportunidad de que las personas puedan vivir ese desarrollo desde sus comienzos; dando origen así a un desarrollo

sano, autodependiente y participativo, capaz de crear los fundamentos para un orden en el que se pueda conciliar

el crecimiento económico, la solidaridad social, el crecimiento de las personas y la protección del ambiente.

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INDIVIDUO COMO SER BIOPSOCIAL

Él la producción social de su existencia, los hombres establecen determinadas

relaciones, necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción

que corresponden a un determinado estado evolutivo de sus fuerzas productivas

materiales. El modo de producción de la vida material determina el proceso social

político e intelectual de la vida en general. No es coincidencia de los hombres lo que

determina su ser, sino, por el contrario, es su existencia social lo que determina se

conciencia.” Esto indica que la organización social, las reglas que debemos respetar

para una convivencia provechosa (el derecho), así como las formas de participación

de los miembros de la sociedad en la conducción de esta (la política) están

determinadas por el avance que la propia sociedad haya alcanzado en los recursos

productivos, la tecnología y las formas en que se asocian y organizan para producir.

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Por todo lo anterior, resulta claro que el hombre es un ser biopsicosocial que tiene

integradas en su persona tres grandes dimensiones la biológica, la psicológica y la social,

dimensiones que están estrechamente ligadas y son las partes entre las que el individuo

debe distribuir su atención para desarrollarse armónicamente. HOMBRE – NATURALEZA El

hombre, como ser vivo forma parte de la naturaleza y con su sola existencia física que

implica el respirar, comer, etc., transforma en forma inconsciente el escenario natural de su

existencia, su hábitat, pero hemos visto que el individuo no se limita a existir, busca ser y

realizar sus aspiraciones racionales a través de sus obras, con el barro hace ladrillos, con los

ladrillos hace paredes, con estas hace casa, pirámides, y catedrales para honrar a sus dioses

con una morada digna, esto significa que los recursos a su disposición no permanecen por

mucho inmóviles, el hombre ejerce una influencia consciente sobre estos recursos para

transformarlos y adaptarlos cada vez mejor ala satisfacción de sus necesidades, 3 de esta

manera, la evolución resultante de aquello que cada generación le hereda.