Definicion en La Argumentacion
59
Dirección de Formación Básica PRE Del 04 de abril al 02 de julio de 2016
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Dirección de
Formación Básica
PRE
Del 04 de abril al 02 de julio de 2016
DEFINICIÓN EN LA
ARGUMENTACIÓN
SEMANA 08
Uso de la definición
en la argumentación
LOGRO DE APRENDIZAJE
El alumno redacta textos argumentativos
con el empleo de diversas estrategias a
partir de las fuentes leídas sobre televisión
basura.
Analicemos ahora algunos casos
A. Una bicimoto es un artefacto consistente en una bicicleta que exhibe, en su parte media, un pequeño motor.
B. Delincuencia es cuando uno transgrede lo que establece la ley.
C. Sufragio es igual que votar.
D. Se dice que cuando uno lee mucho y conoce muchas cosas es cultura.
Una bicimoto es un artefacto vehicular consistente en una bicicleta que exhibe, en su parte media, un pequeño motor.
Delincuencia es el conjunto de acciones que suponen la transgresión de la ley.
Sufragio es la acción de votar en un proceso electoral.
Corrija las siguientes definiciones
Cultura es el conjunto de costumbres y manifestaciones sociales que caracterizan a determinado grupo humano.
El modo de definir o interpretar nuestro entorno
(las creencias, los hechos, las actitudes e ideas, nuestras instituciones, etc.) es variado, y depende de la mirada
que nosotros tengamos.
Por ello, para usar la definición en un contexto argumentativo, debemos tener claro que no existe una única definición
de las cosas.
En una encuesta informal realizada en la calle, se
preguntó a los participantes sobre si en nuestro país
había o no democracia. Dos de las respuestas más
recurrentes fueron las siguientes.
Imagen tomada de MARKETINGGUERRILA.ES (2013) Cómo conseguir una entrevista con un top
blog (consulta: 7 de marzo de 2015) (http://www.marketingguerrilla.es/como-conseguir-una-entrevista-
con-un-top-blogger/)
Maritza Horna dijo que sí la hay…
…porque una democracia
es donde hay un
presidente elegido por el
pueblo cada cinco años,
que es lo que ocurre en el
Perú.
Imagen tomada de COLECTIVO33 (2013) (consulta: 25 de febrero de 2014)
(http://1.bp.blogspot.com/-5legpMDMWwA/UWXTaLM2jHI/AAAAAAAABac/OZecEBxfW-
0/s1600/24172_nota_.jpg)
Luis Chamorro dijo que no la hay…
…porque una democracia
es cuando hay igualdad de
oportunidades, situación
que no existe en nuestro
país.
Imagen tomada de CONTRAINFO (2012) (http://www.contrainfo.com/wp-(consulta:
25 de febrero de 2014) (content/uploads/2012/09/democracia_ricos_pobres.jpg)
¿Qué elemento común aparece en ambas
opiniones?
¿Le parece que el término “democracia”
está adecuadamente definido?
¿En ambos casos, la palabra “democracia”
tiene el mismo significado?
La definición es un elemento que
se emplea en la argumentación.
Para llevar a cabo el uso de la
definición en la argumentación,
revisemos qué requisitos presenta
una definición.
Primer
requisito
Imagen adaptada con fines pedagógicos de INTERCAMBIOS UCA
(2014) (consulta: 14 de marzo)
(http://internacionalizate.files.wordpress.com/2011/02/checklist.png)
Recordemos la siguiente
afirmación sobre “democracia”.
Una democracia es donde hay un
presidente elegido por el pueblo
cada cinco años, que es lo que
ocurre en el Perú. ¿Qué opina de dichos
enunciados? ¿Qué cree que se ha
intentado hacer en estos?
¿Le parecen precisas
las definiciones?
Una democracia es donde hay un
presidente elegido por el pueblo
cada cinco años, que es lo que
ocurre en el Perú.
¿La modificaría?
¿Cómo?
Observe las siguientes versiones.
Versión original
Una democracia es donde hay un presidente elegido por el
pueblo cada cinco años, que es lo que ocurre en el Perú.
Segunda versión
Una democracia es un sistema de gobierno en el que el
pueblo participa de forma representativa en las decisiones
del Estado a través de elecciones libres.
¿Qué notamos en la modificación?
Versión original
Una democracia es donde hay un presidente elegido
por el pueblo cada cinco años, que es lo que ocurre en
el Perú .
Segunda versión
Una democracia es un sistema de gobierno en el que el
pueblo participa de forma representativa en las
decisiones del Estado a través de elecciones libres.
Primer requisito de una definición: debe ser precisa.
Segundo
requisito
Imagen adaptada con fines pedagógicos de INTERCAMBIOS UCA
(2014) (consulta: 14 de marzo)
(http://internacionalizate.files.wordpress.com/2011/02/checklist.png)
dictadura
es
un sistema de gobierno
en el que el poder decisión de los asuntos de
Estado está concentrado en un individuo.
democracia
es
un sistema de gobierno
en el que el pueblo participa de forma
representativa en las decisiones del Estado a
través de elecciones libres
Segundo requisito de una definición:
un grupo o conjunto en el que se
encuentra el concepto
una diferencia particular
dentro del grupo
verbo “es” o “consiste”
término que se va a definir
un grupo o conjunto en el que
se encuentra el concepto
una diferencia particular
dentro del grupo
verbo “es” o “consiste”
término que se va a definir
presenta una estructura.
Tercer
requisito
Imagen adaptada con fines pedagógicos de INTERCAMBIOS UCA
(2014) (consulta: 14 de marzo)
(http://internacionalizate.files.wordpress.com/2011/02/checklist.png)
Imagine que un congresista ha propuesto que no se
autorice la creación de universidades estatales en
ciudades del Perú con menos de 50 000 habitantes.
Usted también es un congresista y se le pide su opinión
al respecto. Suponga que usted está en contra de dicha
propuesta y quiere señalar como argumento que con
esa medida se irá en contra de la democracia.
¿Qué concepto de “democracia” sería
más conveniente para sustentar su
postura?
• Democracia es una forma de gobierno en la que en el que el pueblo participa de forma representativa en las decisiones del Estado a través de elecciones libres.
• Democracia es un sistema de gobierno en el que prima la libertad para todos los ciudadanos de acuerdo a lo establecido en una constitución.
• Democracia es una forma de gobierno que tiene como principio la igualdad de oportunidades de desarrollo y progreso para todos sus ciudadanos.
Argumento: impedir la creación de universidades estatales
en ciudades del Perú con menos de 50 000 habitantes es
una medida que atenta contra la democracia
¿Cuál definición le parece más adecuada
para el argumento?
• Democracia es una forma de gobierno que favorece la
igualdad de oportunidades entre las que se encuentra
el acceso a educación.
Argumento: impedir la creación de universidades
estatales en ciudades del Perú con menos de 50 000
habitantes es una medida que atenta contra la democracia
Tercer requisito: se elabora en función del
argumento con el que se
busca sustentar una tesis.
Esta es la mejor
opción.
Tesis: No, el Estado no debería impedir la creación
de universidades en ciudades con menos de 50 000
habitantes.
Argumento: impedir la creación de universidades
estatales en ciudades del Perú con menos de 50 000
habitantes es una medida que atenta contra la
democracia
Controversia: ¿El Estado peruano debería impedir
la creación de universidades estatales en ciudades
con menos de 50 000 habitantes?
Argumento con definición al
inicio
1. Impedir la creación de universidades estatales en ciudades del Perú
que cuenten con menos de 50 000 habitantes es una medida
antidemocrática.
1.1. Definición de democracia: forma de gobierno que tiene como
principio la igualdad de oportunidades de desarrollo y progreso para todos
los ciudadanos
1.2. La medida atenta contra este principio.
1.2.1. Educación superior como vehículo de progreso.
1.2.1.1. Título profesional: respaldo para el desarrollo
1.2.2. Igualdad de oportunidades para gozar de una educación
universitaria
Impedir la creación de universidades estatales en ciudades del Perú que cuenten
con menos de 50 000 habitantes es una medida antidemocrática. Si entendemos
que la democracia es una forma de gobierno que tiene como principio la igualdad
de oportunidades de desarrollo y progreso para todos los ciudadanos, el proyecto
en cuestión atentaría directamente contra este derecho. Es bien sabido que la
educación superior es un vehículo privilegiado de movilidad social que ofrece a los
ciudadanos una innegable posibilidad de progreso. En el mundo actual, alcanzar
niveles óptimos de desarrollo económico y personal es mucho más factible si se
cuenta con el respaldo de un título profesional. En ese sentido, es deber del
Estado garantizar que todos los peruanos tengamos las mismas oportunidades de
gozar de una educación universitaria estatal gratuita, sin importar si el lugar de
residencia del ciudadano es una grande metrópoli o un pequeño pueblo con menos
de 50 000 habitantes. De hacerse efectiva esta prohibición, el Estado incurriría en
una inequidad, pues estaría brindando oportunidades de progreso solo a algunos
ciudadanos y se las negaría a otros, lo que constituye un grave despropósito en
contra de la democracia.
Argumento con definición a la
mitad
1. Prohibir la creación de universidades estatales en ciudades con menos
de 50 000 habitantes es una medida antidemocrática.
1.1. Educación superior: vehículo privilegiado para el progreso
1.1.1. Título profesional: respaldo para el desarrollo
1.2. Igualdad de acceso a oportunidades educativas (obligación del
Estado)
1.3. Definición de democracia: forma de gobierno que tiene como
principio la igualdad de oportunidades de desarrollo y progreso para todos
los ciudadanos
1.4. El proyecto atenta contra este derecho
1.4.1. No favorece la igualdad de oportunidades en el acceso a
educación universitaria.
Prohibir la creación de universidades estatales en ciudades del Perú que cuenten
con menos de 50 000 habitantes es una medida antidemocrática. Es bien sabido
que la educación superior es un vehículo privilegiado de movilidad social que
ofrece a los jóvenes una innegable posibilidad de progreso; en el mundo actual,
alcanzar niveles óptimos de desarrollo económico y personal es mucho más
factible si se cuenta con el respaldo de un título profesional. El Estado debería
garantizar, por ello, que todos los jóvenes cuenten con centros universitarios
cercanos a sus lugares de residencia, sin importar que se trate de grandes
metrópolis o de pequeños pueblos con menos de 50 000 habitantes. Por lo
mismo y entendiendo que la democracia es una forma de gobierno que tiene
como principio la igualdad de oportunidades de desarrollo y progreso para todos
los ciudadanos, el proyecto en cuestión atentaría directamente contra este
derecho y sería claramente antidemocrático. Lejos de cumplir con su deber de
garantizar que todos los peruanos tengamos las mismas oportunidades de
acceder a una educación universitaria estatal gratuita, con esta medida el Estado
validaría un régimen de inequidad en el que estaría brindando oportunidades de
progreso solo a algunos ciudadanos y se las negaría a otros.
Argumento con definición al final
1. Prohibir la creación de universidades estatales en
ciudades con menos de 50 000 habitantes es una medida
antidemocrática.
1.1. Educación superior: vehículo para el progreso
1.1.1. Título profesional: respaldo para el
desarrollo
1.2. Igualdad de acceso a oportunidades educativas
(obligación del Estado)
1.3. Definición de democracia: forma de gobierno que
tiene como principio la igualdad de oportunidades de
desarrollo y progreso para todos los ciudadanos
Prohibir la creación de universidades estatales en ciudades del Perú que cuenten
con menos de 50 000 habitantes es una medida que atenta contra la
democracia. Es bien sabido que la educación superior es un vehículo privilegiado
de movilidad social que ofrece a los jóvenes una innegable posibilidad de
progreso. En el mundo actual, alcanzar niveles óptimos de desarrollo económico y
personal es mucho más factible si se cuenta con el respaldo de un título
profesional. En ese sentido, es deber del Estado garantizar que todos los
peruanos, sin importar nuestro lugar de residencia, tengamos las mismas
oportunidades de acceder a una educación universitaria estatal gratuita, ya sea en
una grande metrópoli o en un pequeño pueblo con menos de 50 000
habitantes. Por ello, de hacerse efectiva esta prohibición, el Estado incurriría en
una inequidad, pues estaría brindando oportunidades de progreso educativo solo
a algunos ciudadanos y se las negaría a otros, lo que constituye un grave
despropósito en contra de la democracia, ya que esta es una forma de gobierno
que tiene como principio la igualdad de oportunidades de desarrollo y progreso
para todos los ciudadanos.
Imagine esta otra situación. Usted es un congresista
y se le pide su opinión acerca de la regulación de los
contenidos en internet por parte de los estados.
Suponga que su postura está a favor de dicho
control y quiere señalar como argumento que con
esa medida se protegerá a la población cibernauta.
¿Qué conceptos podría definir para
contribuir con el sustento de su
postura?
• Estado
• población cibernauta
• Internet
Posibles
conceptos
Imagen adaptada con fines pedagógicos de DE CONCEPTOS
(2014) (consulta: 14 de marzo) (http://deconceptos.com/ciencias-
sociales/idea)
En el caso de escoger
“Internet”, ¿cuál de las
siguientes opciones
convendría emplear para
sustentar el argumento que
se presenta a continuación?
• Internet es un mundo virtual en el que participan los mismos
seres humanos que viven en el mundo real y, por ello, comparten
una realidad cibernética en la que interactúan colaborando y
agrediéndose con las mismas características éticas de la realidad
física.
• Internet es una red informática mundial, descentralizada, formada
por la conexión directa entre computadoras mediante un protocolo
especial de comunicación.*
• Internet es una red en la que se encuentra información
virtual diversa.
• Internet es un espacio virtual gracias al cual las personas pueden
conseguir información de diverso tipo con la que se puede
enriquecer el concimiento humano.
Argumento: la regulación de los contenidos en
internet por parte de los estados protegerá a la
población cibernauta.
* Tomado de RAE (2014) internet (http://lema.rae.es/drae/?val=internet) (consulta: 25 de febrero)
• Internet es un mundo virtual en el que participan los mismos seres humanos que viven en el mundo real y, por ello, comparten una realidad cibernética en la que interactúan colaborando y agrediéndose con las mismas características éticas de la realidad física.
Argumento: la regulación de los contenidos en internet
por parte de los estados protegerá a la población
cibernauta.
Esta es la mejor
opción.
Propuesta de esquema 1. Se debe regular Internet a fin de proteger algunos
derechos civiles de la población cibernauta.
1.1. Papel del Estado ante posibles situaciones
peligrosas
1.1.1 La web: potencialmente peligrosa
1.2 Definición de Internet
1.3 Ejemplo: atentados contra la dignidad
1.4 Función del Estado en Internet
Propuesta de redacción
Se debe regular Internet a fin de proteger algunos derechos civiles de
la población cibernauta. Regular los contenidos de la red de redes no es
parte de un proyecto conservador o moralista, sino un deber del
Estado. Internet no es un mundo perfecto, una aldea utópica en la que
todos respetan los derechos de los demás. La web, en su maravillosa
tecnología, no es menos peligrosa por ser menos material. Internet es
un mundo virtual en el que participan los mismos seres humanos
que viven en el mundo real y, por ello, comparten una realidad
cibernética en la que interactúan colaborando y agrediéndose con
las mismas características éticas de la realidad física. Por ejemplo,
es sencillo encontrar comentarios en las redes sociales en los cuales se
atenta contra el derecho a la dignidad de las personas por cuestiones de
género, de raza o de otra índole de modo similar al que ocurre en el
mundo real. De esta manera, si en el mundo en el que vivimos es el
Estado quien protege los derechos de los grupos discriminados, su
labor reguladora no debería ser distinta en Internet.
El modo de definir o interpretar nuestro entorno
(las creencias, los hechos, las actitudes e ideas, nuestras instituciones, etc.) es variado, y depende de la mirada
que nosotros tengamos.
Por ello, para usar la definición en un contexto argumentativo, debemos tener claro que no existe una única definición
de las cosas.
Analicemos ahora algunos casos
Tesis: Uno de los problemas más graves y difíciles de superar
que vive la sociedad peruana es el machismo
Los comportamientos machistas están interiorizados y
legitimados en nuestra vida social debido a que se basan
en ideas desarrolladas o aprendidas desde la niñez. De
hecho, en el Perú —como en otros lugares—, el machismo es
una forma de pensar y de actuar difundida desde la familia y el
colegio consistente en creer que el hombre es un ser superior
respecto de la mujer. Al ser un tipo de enseñanza que se da
desde una edad tan temprana, el niño va creciendo con ese
aprendizaje a lo largo de su infancia, con lo cual se logra que
el futuro joven no vea el machismo como algo extraño sino
como una forma de vida legítima e, incluso, valiosa. ¿Cómo
vencer esta tendencia en la mentalidad del niño? Al ser algo
tan natural en la vida cotidiana del niño, poco es lo que pueda
hacer, por ejemplo, la universidad o el Estado para superar
este serio problema. Más aún, el Estado mismo, así como las
universidades, algunas veces, suelen reforzar el machismo
como una actitud válida. Esta realidad nos lleva a pensar que
la solución contra el machismo es mucho más compleja de lo
que podamos imaginarnos.
La definición se
encuentra en la fundamentación .
Argumento
Tesis: Uno de los problemas más graves y difíciles de superar
que vive la sociedad peruana es el machismo
Una de las razones es porque el machismo es una forma de pensar y de actuar difundida desde la familia y el colegio consistente en creer que el hombre es un ser superior respecto de la mujer. Al ser un tipo de enseñanza que se da desde una edad tan temprana, el niño va creciendo con ese aprendizaje a lo largo de su infancia, con lo cual se logra que el futuro joven no vea el machismo como algo extraño sino como una forma de vida legítima e, incluso, valiosa. ¿Cómo vencer esta tendencia en la mentalidad del niño? Al ser algo tan natural en la vida cotidiana del niño, poco es lo que pueda hacer, por ejemplo, la universidad o el Estado para superar este serio problema. Más aún, el Estado mismo, así como las universidades, algunas veces, suelen reforzar el machismo como una actitud válida. Esta realidad nos lleva a pensar que la solución contra el machismo es mucho más compleja de lo que podamos imaginarnos.
La definición es parte del argumento
Fundamentación del
argumento
Tesis: Rechazar la pena de muerte es, sin duda, una
manera de proteger a la sociedad El derecho a la vida, cautelado por el Estado, es
universal; incluye a todos los miembros de la sociedad. Los delincuentes, al perpetrar sus crímenes, no dejan de ser miembros de esta. Cometer un crimen no supone la pérdida automática de derechos. Pensar así es falsear la noción de justicia, al presentarla como un mecanismo para restablecer un supuesto equilibrio: si A viola los derechos de B, pierde sus propios derechos. Eso no es más que enmascarar la Ley del Talión: ojo por ojo y diente por diente. Entonces, cuando un criminal asesina a una persona, no pierde, por haber cometido este acto, su derecho a la vida. No podemos olvidar nunca que la justicia no es venganza; sino, el instrumento a través del cual normamos nuestra convivencia y protegemos al cuerpo social de la violencia y la irracionalidad. Legalizar la pena de muerte, por lo tanto, no es más que dar carta de ciudadanía a los impulsos atávicos de nuestro instinto de revancha y renunciar al imperio de la razón.
Fundamentaci
ón del
argumento
Uso de
definició
n
Generalización a partir de la ejemplificación
Actividad
Identifique los elementos de una
generalización por ejemplificación en los
siguientes textos.
¿A qué generalización se puede llegar
a partir de la siguiente información?
• Selección sub-20 peruana de fútbol regresa solo con
triunfos de su gira internacional.
• Joven selección del Perú gana su pase al mundial de
vóleibol en México.
• Campeón peruano panamericano de tae kwon do, de
18 años, regresa a Lima por la mañana.
Posible generalización: las jóvenes generaciones de
deportistas peruanos son exitosas.
[Ejemplo 1]
[Ejemplo 2]
[Ejemplo 3]
¿A qué generalización se puede llegar
a partir de la siguiente información?
• “La boca del lobo” es una película peruana de 1988 que
retrata la matanza de un grupo de pobladores andinos
durante la lucha contra el terrorismo.
• El personaje protagónico de la cinta “Gregorio”,
estrenada en 1984, es un niño provinciano pobre que sufre
el choque cultural al venir a Lima.
• “Maruja en el Infierno”, película peruana de 1983, narra la
historia de una mujer que explota a sus un grupo de
enfermos mentales para hacerlos trabajar como
recicladores.
Posible generalización: las películas peruanas de la
década de los ochenta tienden a dramatizar la realidad
social de la época.
[Ejemplo 1]
[Ejemplo 2]
[Ejemplo 3]
Párrafo 1
Desde sus inicios, el Estado peruano se ha preocupado por
reconocer los derechos de sus ciudadanos analfabetos. En
primer lugar, desde que se creó como República, se restringió
el derecho al voto solo para aquellas personas que pudieran
demostrar que sabían leer y escribir. Luego, en 1979, cuando
una masa importante de la ciudadanía nacional era analfabeta
al final de la servidumbre tras la reforma agraria, la izquierda
liderada por Javier Diez Canseco logró incluir una ley en la
Constitución para que los analfabetos también pudieran votar,
y, de ese modo, todos los y las peruanas tienen derecho a voto
desde 1979.
PREGUNTAS
•¿Cuál es la generalización? ¿En qué se basa esta?
•¿Le parece válida la generalización? ¿Por qué?
Párrafo 2 Las comunidades de la sierra del Perú se caracterizan por
tener una identidad violenta, que queda evidenciada en sus
manifestaciones culturales. Por ejemplo, el Chiaraje es una
fiesta celebrada en la provincia de Canas, Cuzco, el 20 de
enero, en el cual varias comunidades vecinas se enfrentan
con armas tradicionales (como hondas y boleadoras). Este
enfrentamiento tiene como fin demostrar la valentía de los
hombres y así conseguir los buenos augurios de la Madre
Tierra para un buen año en la agricultura y en la ganadería.
No es extraño que la batalla deje como saldo una gran
cantidad de heridos y, en ocasiones, algún muerto. Los
muertos y heridos no son causa de tristeza, sino de orgullo, e
incluso se les considera como una señal favorable para el
futuro de las actividades productivas.
Párrafo 2
Por otra parte, el Takanakuy es otra celebración que tiene como
rasgo esencial el uso de la violencia dentro de las comunidades
andinas. Este se desarrolla en la región de Apurímac y Cuzco el 25
de diciembre entre pobladores de una misma comunidad. En esta
fecha, se pactan y se realizan peleas a puño limpio para arreglar los
conflictos que se acumularon durante el año. En este caso, mientras
que, para la cultura occidental, la Navidad es una celebración de paz
y armonía, para los pobladores andinos se constituye en una fecha
propicia para solucionar los problemas y las desavenencias. Estos
casos ilustran claramente el carácter agresivo del poblador andino,
que pueden explicar la manera violenta y, a veces desmedida, de
protestar de los pobladores de regiones andinas.
PREGUNTAS
•¿Cuál es la generalización? ¿En qué se basa esta?
•¿Le parece válida la generalización? ¿Por qué?
Párrafo 3 En el Perú, el lenguaje es claramente un instrumento de
discriminación social: la norma más ligada con las clases altas se convierte en un rasero para medir la capacidad intelectual de los demás; una mejor ortografía, una sintaxis más estándar se asumen como signos de mayor inteligencia. La infame y recordada primera plana de Correo en la que Aldo Mariátegui descalificaba a una congresista andina, cuyo español era su segunda lengua, por los defectos de su ortografía, es el ejemplo que más rápidamente nos viene a la mente: la idea era simple: si esa es su manera de hablar, entonces es una ignorante y está descalificada para el cargo; no me puede representar porque yo soy superior; de allí a señalar la superioridad de toda una parte de la población sobre otra el paso es mínimo.
Párrafo 3 Pero demostrar la discriminación colocando como ejemplo a
los que discriminan descaradamente, y cada día y de las
maneras más brutales, no ilustra la dimensión real del
problema. En días y semanas recientes, he leído
conversaciones en Facebook, en Twitter, en blogs y en
comentarios de diarios online que de pronto eran cortadas, a la
mitad de un argumento, cuando uno de los interlocutores hacía
un paréntesis para corregir el lenguaje del otro. El mensaje que
indefectiblemente habita bajo la superficie de esas alegaciones
es la idea de que, si tú y yo estamos teniendo una discusión,
pero tú no eres capaz siquiera de expresarte de la manera que
yo juzgo correcta (o sea, de la manera en que yo me expreso),
entonces, tú no eres digno de que yo siga discutiendo contigo. Adaptado de http://gustavofaveron.blogspot.com/2012/02/discriminacion-linguistica.html (Consulta: 28 de abril de 2013)
PREGUNTAS
•¿Cuál es la generalización? ¿En qué se basa esta?
•¿Le parece válida la generalización? ¿Por qué?
Párrafo 4 La discriminación lingüística es una condición de vida que ha sido
interiorizada e institucionalizada en nuestro país. Por ejemplo, se les
negó a los llamados analfabetos, desde la conformación del Perú como
una República, el derecho al voto porque un requisito para ejercerlo
era “saber leer y escribir”; sin embargo, en mucho tiempo, no se
contempló la posibilidad de aplicar una medida efectiva que les
permitiera el acceso a este sistema democrático. Y, cuando, en la
Constitución de 1979, se dio la ley que otorgaba el derecho a voto a
todos los ciudadanos, tampoco se promulgaron medidas paralelas para
una adecuada inserción en este sistema, básicamente escrito, de
quienes eran analfabetos. Se puede observar, así, que la culpa, la
ignorancia y el desinterés han recaído siempre en aquellos que han
desconocido tanto el castellano como la escritura.
Adaptado de ROBLEDO, Pilar (2007) Culturas peruanas: consecuencia del contacto en América, p. 76. En: CÓRDOVA, Paula ed. ¿Cambio o
muerte de las lenguas? Reflexiones sobre la diversidad lingüística, social y cultural del Perú. Lima: Universidad Peruana de Ciencias
Aplicadas.
PREGUNTAS
•¿Cuál es la generalización? ¿En qué se basa esta?
•¿Le parece válida la generalización? ¿Por qué?
Pensamos y dialogamos
¿Qué es la generalización?
¿Cómo la usamos en la argumentación?
La generalización
La generalización se usa en la argumentación como un razonamiento inductivo que implica formular una regla a partir de casos, ejemplos, testimonios o estadísticas, de los cuales se rescatan las similitudes con el fin de sustentar de forma sólida la tesis defendida. Es una lógica argumentativa que va de lo particular a lo general. El ejemplo funciona como un modelo o testimonio real de la existencia de una regla que suele plantearse, formalmente, como una probabilidad (o una fuerte probabilidad).
Recomendaciones para elaborar
un argumento por generalización
1. El desarrollo de los argumentos debe presentar casos o ejemplos
suficientes.
2. Los casos o ejemplos planteados en la fundamentación deben ser pertinentes para el argumento o tesis que se quiere defender.
3. Los casos o ejemplos, además, deben ser representativos. Por ello, hay que seleccionarlos con cuidado y previa investigación.
4. No basta con solo nombrar el ejemplo en la fundamentación. Hay que explicar en qué consiste y de qué manera ese ejemplo fundamenta la afirmación que se quiere sustentar. Es decir, es necesario contextualizarlo.
