Decodes 27

7/18/2019 Decodes 27

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L. G R O L L E N B E R G O R

P A N O R A M

D E L

M U N D O

B I B L I C O

7/18/2019 Decodes 27


P . L U C A S H . G R O L L E N B E R G O . P .

P A N O R A M A

D E LM U N D O B I B L I C O

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C O N T E N I D O

Uno de los fenómenos másadmirables del mundo actuales el nuevo encuentro con laBiblia. El Conc ilio Vaticano IIha sido el factor más impor-tante de este retorno a lostextos escriturarios. No sóloel teólogo, sino el simple fielse han dado cuenta de queesas páginas nos transmitenefectivamente la voz de Diosy de que no son sólo portado-ras de la revelación, sino quecontienen el mensaje vivo pa-ra todo creyente. La piedad ytodo el vivir cristiano se ci-mentarán a partir de ahoraen esos maravillosos «LibrosSagrados» del Viejo y NuevoTestamento, donde se guarda,como en cofre de oro, la bue-

E L T E L Ó N D E F O N D O

E n tr e e l ag ua y e l de s ie r to 9En e l c ruce de la s an t iguasciv i l izaciones 15P a n o r a m a d e P a l e s t i n a 2 5

Ves t ig ios de una se r ie dec iv i l i zac iones 31E xa m en de los te l l s y la s tu m ba s 37D e s c i f r a m i e n t o y r e c o n s t r u c c i ó n 4 3 Có m o id e n t i f i c a r u n a c iu d a d 5 1

E L A N T I G U O T E S T A M E N T O

Los l ib ros h i s tó r icos de l Ant iguoT e s t a m e n t o 5 7Lo s P a t r i a r c a s d e I s r a e l 6 3

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La edición original, de muy buena calidaa gráfica, contiene fotos enblanco y negro, mapas en color y páginas de solo texto. Aunque elvalor Oe la obra rquerlría más bien una veráaáera edición digital, más

que un simple escaneo, he trataOo Oe reproauclr con la mayor caliáaOel conjunto del libro. Las fotos se escanearon en escola de grises, lostextos en blanco y negro (para mejor contraste) y los mapas en color.

Unas pocas fotos ocupaban aoble página, en esos casos, se haOejaáo una página en blanco tras ellas, para mantener coordlnaOala numeración páf con el número áe página Oe papel, ya que esenúmero se requiere en la tabla ae ilustraciones del final del libro,

Los mapas en color estaban distribuidos en el libro, sin número depágina. Los he trasladado todos al final, en orden, por lo que cuando

en el texto se dice, por ejemplo, "mapa 2, frente a pág. 84" hay quebuscar simplemente el mapa 2 ae la serle a color que se encuentraal final. También, para mayor comoqiáaá, los he puesto en unaseparata, que contiene los mismos mapas.

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E s t e l i b r o f u e p u b l i cad o p o r

É D I T I O N S S E Q U O I A , P a r í s - B r u s e l a s , 1 9 6 0

con e l t í tu lo

ATLAS BIBLIQUE POUR TO US

* * *

L o t r ad u j o a l e s p añ o l e l

P . M A R I A N O H E R R A N Z M A R C O

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P R Ó L O G O

Hubo una época en que pa ra a lgunos l a B ib l i a e r a an te todo una r s e n a l d e a r g u m e n t o s t e o l ó g i c o s . P a r a o t r o s e r a u n l i b r o m u ys a n t o q u e m e d i t a b a n e n l a s o l e d a d y e l r e c o g i m i e n t o , y q u e al i-m e n t a b a a s í u n a p i e d a d m u y p e r s o n a l . L u e g o v i n i e r o n g e n e r a -c i o n e s q u e , c r e y é n d o s e m á s r e a l i s t a s , s e a p a r t a r o n d e e s t e l i b r op o r n o v e r e n é l a p e n a s m á s q u e u n i n s t r u m e n t o i n s t i g a d o r d ee n c o n a d a s y v a n a s p o l é m i c a s , u n l i b r o s i n n i n g ú n c o n t a c t o c o nla r ea l ida d . Hoy —y és t e e s uno de los m ér i to s de nu es t ro t i e m -po— se ha c rea do ya l a co s t um br e de p re s t a r a la B ib li a una a t e n -c i ó n m á s o b j e t i v a . D e a c u e r d o c o n l a s c o s t u m b r e s d e l t i e m p o , v

c o n u n a m e n t a l i d a d m á s h i s t ó r i c a , lo s h o m b r e s se a f a n a n p o rs i tua r en su con tex to geográ f i co y soc ia l cada uno de los e l emen-tos de e se ex t r año mosa ico que componen los l i b ros b íb l i cos . Sees tud ia e l med io cu l tu ra l y po l í t i co de los au to res , s e desea cono-ce r e l ca rác t e r y e l ob je t ivo de sus obras , s e i nves t igan los géne -

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Po r f idel idad a su pr i nc ip i o de, ob je t i v id ad e l au to r se ha abs-t e n id o d e p r o f e s io n e s d e fe o d e c o m e n ta r i o s p a r e n é t i c o s . O c u p a -do d es de ha ce m uc ho s años con los l ib ros de la Bib l ia , ha l l egadoa c o n v e n c e r s e d e q u e e n l a m a r a v i l l o s a h i s to r i a d e I s r a e l , c o m oen la de Jesús y de sus p r imeros te s t igos , e l dedo de Dios resu l tac a s i t a n g ib l e . P e r o e n l u g a r d e t r a n s m i t i r s u t e s t im o n io p e r s o n a l ,e l a u to r p r e f i e r e l l e va r a l o s l e c to r e s a u n a c o n s t a t a c ió n s e m e ja n t e .

Qu e e s t e p e q u e ñ o l i b r o , p o r t a n to , l e s a y u d e a p e n e t r a r p o rs í mismos en la Bib l ia . Poco a poco se fami l ia r iza rán con los pen-s a m ie n to s b á s i c o s q u e t o d o s e s to s e s c r i t o r e s t i e n e n e n c o m ú n .S u v id a í n t im a , p r o f u n d a , d e s c u b r i r á e n e l l o s p e r s p e c t iv a s n u e -v a s , c o n s o l a d o r a s . L a c a r a c t e r í s t i c a m á s c o n s t a n t e , m á s a t r a c t i -v a d e e s to s a u to r e s b íb l i c o s e s s u o p t im i s m o f u n d a m e n ta l . I s r a e les e l ún ico pue b lo de l mu nd o an t igu o qu e , al t é rm in o de su la rg ah i s to r i a , l l e g ó a u n a c o n c e p c ió n c o h e r e n t e d e l m u n d o , e n l a q u e

in c lu s o e l s u f r im ie n to h u m a n o e n c u e n t r a u n a e x p l i c a c ió n . S uc e n t r o l o c o n s t i t u y e u n D io s p e r s o n a l , p o d e r o s o y m i s e r i c o r d io -s o , p r e s e n t e a t o d o s l o s h o m b r e s y a t o d o s lo s a c o n te c i m ie n to s ,que El d i r ige , según sus p lanes , hac ia un fu tu ro g lo r ioso . Másadmirab les y más op t imis tas aún son la s conv icc iones de la Ig les ia

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E N T R E E L A GU A Y E L D E S I E R T O

La e v o lu c ió n d e u n p u e b lo e s t á e n g r a n m e d id a c o n d ic io n a d a p o r e l s u e loen que v ive , e l c l ima de su pa ís y sus v ías de acceso a los te r r i to r ios vec i -no s . El pueb lo de I s rae l no se v io sus t ra id o a e s ta reg la . S i l a Bib l ia re f le j ae l p r o c e s o c u l tu r a l y e s p i r i t u a l d e s u v id a , p a r a u n a l e c tu r a c o m p r e n s iv as e n e c e s i t a r á u n c i e r to c o n o c im ie n to d e s u g e o g r a f í a . P e r o p o r l o q u e s er e f i e r e a P a l e s t i n a l o s d a to s g e o g r á f i c o s o f r e c e n p o r s í m i s m o s u n g r a n i n -t e r é s . Co n s ú l t e s e l a p á g i n a d e g u a r d a d e e s t e a t l a s : e n e l r e c u a d r o c e n t r a ls e d e s t a c a e l m a p a d e l p a í s , t a n f á c i l d e r e t e n e r e n l a m e m o r i a y d e d ib u j a rc o n s u s s im p le s l í n e a s : e l v a l l e d e l J o r d á n y l a c o s t a . Am b o s e l e m e n to s s ed e s t a c a n s o b r e e l f o n d o d e u n t e r r i t o r i o m u c h o m á s v a s t o b a ñ a d o p o r n om e n o s d e c i n c o m a r e s . L a p r i m e r a m i r a d a p r o v o c a u n a d o b l e c o n s t a t a c i ó n .

La una nace de l ca rác te r de l des ie r to s i r io (o s i ro -a ráb igo) , a l E de Pa les -t i n a . Es u n a e s t e p a p e d r e g o s a e i l im i t a d a —de u n a a l t i t u d m e d ia d e 6 0 0m e t r o s — d o n d e n o p e n e t r a n l a s l l u v i a s d e l o e s t e y d o n d e a p e n a s s e c o n o c e no a s i s . H a s t a e l t i e m p o d e l a m e c a n i z a c i ó n d e l o s t r a n s p o r t e s , s e m e j a n t ed e s i e r to h a c í a im p o s ib l e u n t r á f i c o d i r e c to e n t r e P a l e s t i n a (y m á s l e jo sEg ip to ) y e l g o l f o P é r s i c o . I n c lu s o p a r a e l c a m e l lo , o m e jo r e l d r o m e d a r io ,q u e e m p e z ó a u s a r s e d u r a n t e e l I I m i l e n i o , g r a n d e s p a r t e s d e e s t a e s t e p a

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s ión geológica que abr ió e l lecho de l Al to Ni loy que , de s pué s de a t r a ve s a r E g i p t o y Sudá n ,se de t i ene en e l l ago Tanganika , en e l Congo.

En e l N ocur re lo mismo: e l mapa de l a i z -qu i e r da s ug i e r e un r e l i e ve s e me j a n t e . E l s ue l ode l de s i e r t o s e e l e va p r i me r o pa r a f o r ma r e lH e r món que s e p r o l onga , a l N , e n e l A n t i - L í -ba no ; de s de l a l l a nu r a de l a B e qá ( nombr eá r a be que s i gn i f i c a "va l l e " ) , a l O de e s t o s mon-te s , s e a lza una nueva cadena , l a de l L íbano .

F i n a l m e n t e , c o m o p u e d e c o n s t a t a r s e e n elmapa n.° 2 ( t ras la p . 84) , en la Beqá nace e lO r on t e s , c uyo c u r s o , pa r a l e l o a l a c os t a , s e ña l ao t r a p r o l o n g a c i ó n d e l a d e p r e s i ó n n o r t e - s u r .A pesa r de sus muchas ana logía s con e l r e l i evepa l e s t i ne ns e , e s t a r e g i ón d i f i e r e de Pa l e s t i nae n i ná s de un pun t o : l a s mon t a ña s , a uno y

o t r o l a do de l a de p r e s i ón , s on muc ho má s e l e -va da s ; po r o t r a pa r t e l a B e qá , que pa r e c e p r o -longa r e l va l l e de l Jordán , en r ea l idad e s tás e pa r a da de é l po r una r e g i ón mon t a ños a . Pe r oc o n c l u y a m o s c o n d o s o b s e r v a c i o n e s : p o r u n a

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E N E L C R U C E D E L A S A N T I G U A SC I V I L I Z A C I O N E S

L a r eg ión cos t e ra , abo rdab le só lo po r e l N y e l S , cons t i tuye e l v íncu lona tu ra l e n t r e l a s dos m á s g ra nd es c iv i l i z ac iones de la A n t igü ed ad : E g ip toy M esopo tam ia . A lo l a rgo de su h i s to r i a , e l m inúscu lo pedazo de t i e r r aqu e oc up ab a I s r ae l iba a ve r s e env ue l to en e l j ue go de am b ic ion es y a l i an -zas de e s to s dos eno rm es b loques r iva le s . A n te s , pues , de pene t r a r en l ah i s t o r i a d e l a T i e r r a P r o m e t i d a p r o p i a m e n t e d i c h a n o s e r á s u p e r f l u o e c h a r

u n a m i r a d a a l o s p a í s e s d e s u s i m p o n e n t e s v e c i n o s .Los eg ipc ios d iv id ían ya su pa ís en dos (1 y 2 en e l d ibu jo de aba jo) : e l

va l l e de l N i lo , con va r io s c i en to s de k i lóm e t ro s de long i tud y e scasos k i ló -m e t r o s d e a n c h u r a , b o r d e a d o d e e s t e p a s d e s é r t i c a s ( - • 2 2 a r r i b a ) ; y l u e g oe l D e l t a , que s e desp l i ega en un aban ico de 200 k i lóm e t ros de l ado . L a ag r i -c u l t u r a d e p e n d í a e n t e r a m e n t e d e la c r e c i d a a n u a l , y s e r e q u e r í a e l e s f u e r z oo r ga n iz ad o de tod os lo s ha b i t an te s pa ra s aca r de e ll a e l p rov echo su f i c i en -t e . Pe ro ya e l p r im er f a r aón conoc ido , M enes , un ió " lo s dos pa í se s " en uns o l o e s t a d o f u e r t e . D e s d e s u s p r i m e r o s s u c e s o r e s , i n s t a l a d o s e n M e n f i s , l am a g n í f i c a c a p i t a l h o y d e s a p a r e c i d a ( - • 2 0 - 2 1 * ) , a e s c a s a d i s t a n c i a a l s u rd e l C a i r o , h a s t a l o s f a r a o n e s m á s t a r d í o s q u e r e s i d í a n e n T e b a s , 6 0 0 k i l ó -m e t ro s m ás a l S (-» 22 aba jo , 23 * ) , t od os l l evaban l a dob le co ron a de l A l to

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de Eg ip to mucho an tes de que se ins ta la ran en é l lo s i s rae l i t a s ; po r e so é s tosd e c í a n : "C o m o Eg i p t o , Ca n a á n e r a h i j o d e C a m " ( Gn 1 0 ,6 ) . A v e c e s , e n s uma r c h a c o n q u i s t a d o r a , l o s t e b a n o s h a b í a n l l e g a d o i n c l u s o a l a s má r g e n e s d e l

E u f r a t e s . Y a n t e é l s e d e t e n í a n a s o m b r a d o s : e s t e r í o , c a si t a n a n c h o c o m o e lN i l o, c o r r í a d e n o r t e a s u r ; ¡ e r a e l m u n d o al r e v é s S e g u r a m e n t e n o s o s p e c h a -ban que es te " r ío a l r evés" hab ía susc i t ado , con e l Tig r i s , c iv i l i zac iones a lme n o s t a n a n t i g u a s y r i c a s c o mo l a s u y a . ¡ P e r o q u é d i s t i n t a s

El "Pa í s de los dos Ríos" e s tá t ambién d iv id ido (n .° 3 y 4 en e l e squema) .E n p r im er lug a r , a l S , l a l l a nu ra , f e r t i l i zad a po r u n ju ic ioso e m pleo de l a sc re c id as an ua les : a l lí flo recie ron, po co an tes de l añ o 30 00 , c iud ades su m e-

r j a s c o m o Ur , La g a s h , N i p p u r . Lu e g o , a l N d e Ba b i l o n i a j u n t o al E u f r a t e sy de Bagdad jun to a l Tig r i s —que marcan los pun tos en que los r íos se ace r -can más— (c f . p . de gua rda ) , é s tos se sepa ran de nuevo has ta d i s t anc ia r se5 5 0 k i l ó me t r o s e l u n o d e l o t r o : e s t a mo s e n u n a r e g i ó n d e e s t e p a s . E l n ú c l e ode As i r í a se ha l l ab a a o r i l l a s de l Tig r i s , al S de C z i re , do nd e aq ué l de ja l a a l t am o n t a ñ a ( j u n t o a a). A o r i l l a s de l E uf ra te s , en un s ec to r q ue se desv ía hac iaO , flo recie ron y de sap are c ie ron des pu és c iud ade s y e s t ad os po de ros os co m o

Ma r i ( - • p . s i g . , a r r i b a * ) , a 8 0 k i l ó me t r o s a l S d e l a d e s e mb o c a d u r a d e lKh a b u o r , e l Ha b o r d e l a B i b l i a ( a l a d e r e c h a d e b ) . Me s o p o t a mi a , p o r t a n t o ,n o e s t a b a t a n c e r r a d a c o m o Eg i p t o . To d o l o q u e h a b í a n c o n s t r u i d o g e n e -rac iones a l su r de l pa í s , pod ía se r ba r r ido de un go lpe an te los a sa l tos dedos r íos mucho más capr ichosos que e l Ni lo : no es cosa de aza r e l que

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P A N O R A M A D E P A L E S T I N A

La p á g i n a d e g u a r d a p r e s e n t a b a a P a l e s t i n a d e s d e g r a n a l t u r a , s i t u a d aen t r e c inco m ar e s en e l ún ico cam ino que un e As ia con Áf r ica . En e l m ap an .° 1 ( f r en te a p . 84 ) , que convendrá desp lega r pa ra t ene r lo a l a v i s t a , s ela ve a l a lupa . La p ro funda depres ión por l a que e l Jo rdán desc iende hac iae l mar Muer to , e l más cu r ioso de todos los mares ( -» p. a n t e r i o r * ) , f o r m au n a c o l u mn a v e r d e q u e d i v i d e e l p a í s e n d o s p a r t e s d e s i g u a l e s .

D i g a m o s p r i m e r o u n a s p a l a b r a s s o b r e l a p a r t e o c c i d e n t a l . C o m o h a c e nd e s t a c a r l o s c o l o r e s , l a c a d e n a m e r i d i o n a l d e m o n t a ñ a s , a p r o x i m a d a m e n t ee n t r e He b r ó n y Ba a l - Ha s o r , e s b a s t a n t e a n c h a y e l e v a d a ( v é a s e a b a j o l asecc ión a l a a l tu ra de Be lén ; e l d ibu jo de los e s t r a tos hace ve r cómo la r e -g ión de l m a r M ue r t o e s un pa ra í so p a r a los geó log os ) . Más a l N, do nd e eno t r o t i e mp o l l e v a b a e l n o mb r e d e Ef r a í m, e s t a c a d e n a p i e r d e a l t u r a y s ea b r e e n v a l l e s , u n o d e l o s c u a l e s , mu y e s t r e c h o , l a c o r t a r á c o mp l e t a me n t een S iqu em . La c iu dad a n t ig ua se a lzab a en t r e los dos m on te s , Eb a l a l Ny G ar iz im a l S 68 -6 9 * ) ; a sus p ie s , hac ia e l E , se ex t i e nde una l l an urae s t r e c h a p e r o f é r t i l , q u e e n n u e s t r a f o t o a é r e a , t o m a d a a c o m i e n z o s d e j u -m o , a p a r e c e "b l a n c a p a r a l a s i e g a " ( - 6 7 * ). Un p o c o má s l e jo s , p a s a d a l aan t igua Ti r sa , jun to a l a que se ab re un va l l e que desc iende a un i r se con e l

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l a s de o to ño y p r im av e r a ( " l a s l l uv ia s t e m pr an as v t a rd ía s " de D t 11 ,1 4 s s )s e a n l a c o n d i c i ó n d e t o d a b u e n a c o s e c h a . P r o c e d e n t e s d e l M e d i t e r r 4 n e o ,caen con m ás abundanc ia en e l no r t e de l pa í s que en e l su r , donde l a cos t a

s e c u r v a ; a d e m á s , a m e d i d a q u e l a c a d e n a c e n t r a l e s m á s e l e v a d a , c o n m a -y o r f u e r z a a t r a e l a s p r e c i p i t a c i o n e s . A s í l a r e g i ó n m o n t a ñ o s a d e J u d á y l a sco l ina s s i tu ada s a l O ( l l am ada s en l a B ib li a " R eg ión B a ja " ) r ec ib en agu asu f i c i en te , m ien t r a s que a l E e l de s i e r to de Judá ( - • 29 * ) s e ha l l a " a l a som -b r a d e l a s l l u v i a s " ; y l o m i s m o o c u r r e e n l a d e p r e s i ó n t r o p i c a l d e J o r d á n .S ó l o m á s a l N , al d e s c e n d e r e i n t e r r u m p i r s e l a c a d e n a c e n t r a l , la l lu v ia p e -n e t r a m ás hac ia o r i en te : a s í el va l le de l Jo rd án e s a l l í m ás ap t o pa r a e l cu l -

t i v o , y c u e n t a a d e m á s c o n m á s a r r o v o s v f u e n t e s . F i n a l m e n t e , la s u b i d a d eT r a n s j o r d a n i a r e c i b e t a m b i é n m á s l l u v i a s e n t o d a s u l o n g i t u d .

T a m b i é n l o s c a m i n o s , d e c í a m o s , d e p e n d e n d e l r e l i e v e . C o m o h a c e n v e rl a s l í neas e squem á t i ca s de l m apa n . ° 1 , en e l S só lo hay dos g randes v í a sd e c o m u n i c a c i ó n p o s i b l e s , l a s d o s o r i e n t a d a s e n d i r e c c i ó n N - S : u n a q u e b o r -dea l a cos t a , o t r a que s igue l a a r i s t a de l a cadena m on tañosa . Jun to a e l l a ss e l e v a n t a n m u c h a s d e l a s c i u d a d e s i m p o r t a n t e s d e I s r a e l ; y la m o d e r n ac a r r e t e r a a s f a l t a d a d e H e b r ó n a S i q u e m s i gu e e l m i s m o t r a z a d o . E l v i a j e r oa t e n t o q u e l a r e c o r r e v e r á , e n t i e m p o c l a r o , a v e c e s e l M e d i t e r r á n e o a s ui z q u i e r d a , c e n t e l l e a n t e t r a s l as d u n a s y l a l l a n u r a ; a v e c e s , a la d e r e c h a ,l a a r i s t a d e l a m e s e t a t r a n s j o r d a n a . S i s e t o m a e l t r a b a j o d e t r e p a r a u n aa l t u r a c o m o Nebi Samw íl, j u n t o a G a b a ó n ( -• 8 2 c e n t r o ) , p o d r á a b a r c a r c o n

7/18/2019 Decodes 27


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V E S T I G I O S D E U N A S E R I ED E C I V I L I Z A C I O N E S

To d a l a r e g i ó n d e q u e n o s h e mo s o c u p a d o h a s t a a h o r a , S i r i a - P a l e s t i n a ,Eg i p t o y Me s o p o t a mi a , e s t á t o d a v í a s e mb r a d a d e v e s t i g i o s d e l a a n t i g ü e -d a d ; a l g u n o s d o m i n a n e l p a i s a j e , o t r o s d u e r m e n d e s d e h a c e s i gl o s b a j o l asa renas o e l l imo . Pa ra sus v iv iendas los eg ipc ios u t i l i zaban adobes secadosa l so l ( -» 75) . El ma te r i a l e ra t an p reca r io que de una c iudad como Menf i ss ó lo q u e d a n la s p a l m e r a s q u e c r e c e n e n su e m p l a z a m i e n t o (-+ 2 0 - 2 1 ) . S u sm o n u m e n t o s f u n e r a r i o s , e n c a m b i o , y l o s t e m p l o s d e s u s d i o s e s e s t a b a nc o n s t r u i d o s c o n b l o q u e s d e p i e d r a , q u e s e h a l l a e n a b u n d a n c i a e n e l d e -s i e r t o q u e a p r i s i o n a a l p a í s , o c o n g r a n i t o p r o c e d e n t e d e E l e f a n t i n a ( - >1 3 1a b a j o ) o d e má s l e j o s t o d a v í a ; s u t é c n i c a d e t r a b a j o y d e t r a n s p o r t e n o sr e s u l t a a ú n i n c o m p r e n s i b l e p o r s u p e r f e c c i ó n . De a h í l as i n n u m e r a b l e s r u i -nas que j a lonan e l sue lo eg ipc io . En e l cu r so de los s ig los fue ron cub ie r t a s

—al menos pa rc ia lmen te— por e l ba r ro de l Ni lo o l a s a renas de l des ie r to(véa nse , p . e . , l a s d i f e re nc ias de to no en l a s co l um na s de Luxo r , -» 71 ) ; pe -r o a s í s e n o s h a n c o n s e r v a d o n u me r o s o s b a j o r r e l i e v e s p r e c i o s o s , c o mo l apa r t e sup er i o r de l obe l i sco ca ído de Ka rnak (-» 42) , o inc luso co ns t ruc -c ion es en te r as co m o e l m agn í f i co t em pl o de E df u (-+ 132 aba jo ) . C om o loseg ipc ios l l evaban su a fán de comodidad en l a o t r a v ida has ta e l ex t remo

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nece e l cas t i l lo , cuyo to r reón se ha encer rado en e l c í rcu lo 2 . En e l n . ° 3u n a n f i t e a t r o r o m a n o n o s r e m o n t a d i e z s ig l os m á s a t r á s . S i e n t o n c e s l asc u m b r e s d e l L í b a n o e s t a b a n y a e n g r a n p a r t e d e s p o j a d a s d e s u s c e d r o s , l a

c i u d a d , c u y o n o m b r e s e p r o n u n c i a b a " B y b l o s " , n o e r a m e n o s f l o r e c i e n t ede b id o a l cu l to de A do n i s . D os m i l años s ep a ra n e s t e an f i t ea t ro de l t e m p l o(c í rcu lo 4) de los n um er os o s o be l i sco s ( -» 19) . Ya hac ia e l año 3 . 00 0 losm e r c a d e r e s e g i p c i o s a c u d í a n a e s t e c e n t r o c u l t u a l , t a n c o n o c i d o q u e l ohab ían in t r od uc ido en sus l eyend as de I s is y O s i r i s . Pe ro lo que v e r da de ra -m e n t e b u s c a b a n e n e s t e " p a í s d e l o s d i o s e s " e r a l a m a d e r a d e c e d r o . Ac a m b i o d e é s t a e n t r e g a b a n p r i n c i p a l m e n t e h o j a s p a r a e s c r i b i r q u e f a b r i -

caban a base de t a l lo s de pap i ro de l D e l t a . E l m undo g r i ego se p rocu rabaes t a s ho ja s en B ib lo s ; po r e so en g r i ego se l l am ó a l l i b ro brillos y bvblion,de d on de de r iv a B ib l i a : e l l i b ro po r exce lenc ia . L os g r i eg os ' r e c ib i e ron t am -b ién de lo s f en ic io s l a e sc r i tu ra . E s to s hab ían in t en tado r educ i r a un a l f abe -to lo s C om pl i cados s ignos de u so y , aunque l a evo luc ión de sus e s fue rzos s eap o c o c l a r a , h a b í a n l o g r a d o l a m e t a m u c h o a n t e s d e c o m e n z a r e l I m i l e n i o .D e e s t e inven to t am b ién noso t ro s som os bene f i c i a r io s . A l a de recha de lo s

e s c o m b r o s d e l a e x c a v a c i ó n , e n p r i m e r p l a n o , a p a r e c e n l os c i m i e n t o s d ecasas co ns t ru ida s hac ia e l año 40 00 . C on tan do a pa r t i r de la ig l es i a y e lc a s t i ll o m e d i e v a l e s , e s t a f o t o p r e s e n t a p o r t a n t o r u i n a s e s c al o n ad a s " e nm á s d e c i n c u e n t a s i gl o s. A ñ a d a m o s q u e e l a n f i t e a t r o r o m a n o h a s id o s a c a d oa l u z p o r l o s a r q u e ó l o g o s q u e l o t r a s l a d a r o n a s u e m p l a z a m i e n t o a c t u a l

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E X A M E N D E L O S T E L L S Y L AS T U M B A S

S i u n t e l l e s t á f o r ma d o p o r l o s e s c o mb r o s d e c i u d a d e s s u c e s i v a me n t ed e v a s t a d a s , e n l a s p a r e d e s d e u n a t r i n c h e r a c a v a d a e n é l l ó g i c a m e n t e sed e s c u b r i r á n t a n t o s e s t r a t o s c o m o d e s t r u c c i o n e s h u b o . A u n q u e p a r e z c a e x t r a -ñ o , e s t e p r i n c i p i o e l e me n t a l n o f u e d e s c u b i e r t o h a s t a 1 8 9 0 , t r a s me d i o s i g l od e b ú s q u e d a d e a n t i g ü e d a d e s e n P a l e s t i n a . S i m p l e m e n t e n o s e h a b í apres tado a tenc ión a e s tos t e l l s . Ese año W. F l inde r s Pe t r i e v ino a consa -gr ar se a un o de e l los en e l pa ís de la Bibl ia . E s te jov en ing lés se hab íaseña lado ya en e l cu r so de los d iez años p receden tes por sus inves t igac ionespre c i s as en l as co l inas de e s co m br os de l D e l t a ; a l l í hab ía ap r end ido en t reo t r a s c o s a s a a p r e c i a r e n su j u s t o v a l o r d e t a l l e s a p a r e n t e m e n t e mí n i m o s c o m olos t rozos de ce rámica . En 1890 , po r t an to , ab r ió va r ia s zan jas en Tell-el-Hesy, a l E de Gaza (pa ra e s te n o m br e y los s igu ie n tes cf . e l m ap a des -

p l e g a b l e n . ° 1 , f r e n t e a p . 8 4 ) . P r o n t o r e c o n o c i ó c i e r t o n ú me r o d e e s t r a t o sy p u d o i n c l u s o a s i g n a r l e s u n a f e c h a a p r o x i ma d a s i t u a n d o l o s o b j e t o s e n -c o n t r a d o s e n l o s p e r í o d o s q u e s e f i j a b a n e n t o n c e s s e g ú n l a a n t i g u a c r o n o -log ía eg ipc ia . Con es to Pe t r i e sen taba l a s bases de una renovac ión de l aa r q u e o l o g í a e n P a l e s t i n a . D e s d e e n t o n c e s , y h a s t a l a p r i m e r a g u e r r a m u n -

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pre . Es p rec i so , pues , desc r ib i r lo con exac t i tud en los in fo rmes c ien t í f i cosd o n d e l a s g e n e r a c i o n e s s i g u i e n t e s p u e d a n e n c o n t r a r l o c o n t o d o d e t a l l e .P e r o s i l a c i u d a d f u e d e c i e r t a i mp o r t a n c i a y o c u p ó u n a e x t e n s i ó n ma y o r , l a

empresa r e su l t a i r r ea l i zab le : l a exp lo rac ión de Bib los ( c f . pp . 31 -32) , enla q u e s e h a t r a b a j a d o i n c a n s a b l e m e n t e d u r a n t e c u a r e n t a y u n a c a m p a ñ a s ,n o e s t á a ú n t e r m i n a d a ; y Ya d i n , e l a r q u e ó l o g o i s r a e l í q u e d i r i g e l a s e x c a -v a c i o n e s d e H a s o r , e s t i m a q u e p a r a a g o t a r s i s t e m á t i c a m e n t e l a s r i q u e z a sde es te t e l l s e neces i t a r í an unos ochoc ien tos años . Por e so en l a mayor íade los casos se r ea l i za só lo una excavac ión pa rc ia l .

La e l e c c i ó n d e u n t e l l d e p e n d e s i n d u d a d e s u i mp o r t a n c i a h i s t ó r i c a , p e r ot a mb i é n d e o t r a s c o n s i d e r a c i o n e s p r á c t i c a s : h a d e s e r d e a c c e s ó f á c i l , e s t a rp r o v i s t o d e a g u a , t e n e r c e r c a u n a a l d e a d o n d e c o n t r a t a r o b r e r o s , e t c . ; u n av e z e le g i d o , s e a b r e p r i m e r o u n a t r i n c h e r a e x p e r i m e n t a l e n el b o r d e ( cf .f o t o a é r e a d e D o t a n -» 3 5 a r r i b a , t o m a d a e n 1 9 5 3 d u r a n t e l a p r i m e r a c a m -p a ñ a ) , l u e g o s e e s c o g e u n p u n t o d e d o n d e s e e s p e r a n o b t e n e r d a t o s i mp o r -t a n t e s : u n a p u e r t a d e l a c i u d a d , u n p a l a c i o , u n t e mp l o . . . Cu a n d o s e r e c i b e nn u e v o s f o n d o s p a r a l a c o n t i n u a c i ó n d e l o s t r a b a j o s y l a p u b l i c a c i ó n c i e n t í -f i ca ( a l a que ob l iga todo pe rmiso de excavac ión) , s e t r aba ja en una nuevap o r c i ó n d e l t e l l ( c f . 8 3 a r r i b a * ) . De s d e P e t r i e , p e r o s o b r e t o d o d u r a n t e e lp e r í o d o 1 9 2 0 - 1 9 3 8 , la t é c n i c a d e l a i s l a m i e n t o d e e s t r a t o s y d e s u " l e c t u r a "h i s t ó r i c a h a e v o l u c i o n a d o c o n s i d e r a b l e me n t e ; e s t o s e d e b i ó s o b r e t o d o a u nme j o r c o n o c i mi e n t o d e l a c e r á mi c a , s u s f o r ma s d i s t i n t a s y mo d o d e e l a b o -

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D E S C I F R A M I E N T O Y R E C O N S T R U C C I O N

A l d e s c u b r i r l as r u i n a s q u e e n c o n t r a m o s e n E g i p t o , M e s o p o t a m i a y e ll i t o r a l s i r o - p a l e s t i n e n s e n o o b t e n d r í a m o s n i n g u n a v i s t a d e c o n j u n t o d e s uh i s t o r i a s i n o e s t u v i é r a m o s e n c o n d i c i o n e s d e l e e r l o s t e x t o s q u e a p a r e c e ne n e l la s . A f o r t u n a d a m e n t e p o d e m o s l e e r l o s , g r a c i a s a u n o s e s p í r i t u s g e n i a -l e s c u y a o b r a s e p u e d e c o m p a r a r c o n l o s g r a n d e s i n v e n t o s d e l o s t i e m p o sm od er no s . H as ta com ien zos de l s ig lo xix no se s ab ía qu é hac e r con lo s m is -t e r i o s o s j e r o g l í f i c o s e g i p c i o s . E r a n b i e n c o n o c i d o s . D e s d e l os g r a n d e s Cés a r e s R o m a s e a d o r n a b a c o n m u l t i t u d d e o b e l i s c o s , e n o r m e s c o l u m n a s m o -n o l í t i c a s d e c u a t r o c a r a s t e r m i n a d a s e n p i r á m i d e . T r a í d o s d e l p a í s d e l o sf a r a o n e s , d o n d e s e a l z a b a n e n p a r e j a s a l a s p u e r t a s d e l o s t e m p l o s , a l g u n o sd e e s t o s g l o r i o s o s t r o f e o s e s t a b a n e n t e r a m e n t e c u b i e r t o s d e j e r o g l í f i c o s .E n 1 8 3 1 , p a r a h o n r a r a L u i s - F e l i p e , M e h e m e d A l i h i z o t r a s l a d a r u n c o l o s ode é s to s desde T ebas a Pa r í s . C om o puede l ee r se en su pedes t a l , P l aza dela C on co rd i a , e l i ngen ie ro q ue d i r ig ió l a s ope rac ion es s e f e l i c itó po r e léx i to de su em presa . Igno raba s in duda que , hac ia e l 660 a . C . , l o s a s i r io sh a b í a n t r a s p o r t a d o d o s s e m e j a n t e s d e s d e T e b a s a N í n i v e p o r u n c a m i n om ucho m ás l a rgo y d i f í c i l .

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g r a n d e s p l u m a s , e s t á i n c r u s t a d a m á s p r o f u n d a m e n t e q u e l a r e p r e s e n t a c i ó nm a s c u l i n a d e l a r e i n a ; l o m i s m o o c u r r e a l os j e r o g l í f i c o s d e su n o m b r e ysu t í t u lo ( " d io s de l c i e lo " ) en l a co lum na de l a de re ch a . H e aqu í l a exp l i ca -

c i ó n . H a c i a 1 3 7 7 , c u a n d o A m e n o f i s I V s u b i ó a l t r o n o , q u i s o h a c e r r e c o n o c e re l d isco so la r de Aton como la ún ica d iv in idad . Su fana t i smo le l levó a su-p r i m i r e n t o d a s p a r t e s e l n o m b r e d e l d i o s p r i n c i p a l A m ó n . L o s c e l o s o s s e r -v i d o r e s d e A k h n a t o n ( " A g r a d a b l e a A t o n 1 : a s í se hac ía l l am ar ) t r e p a r onh a s t a l o a l t o d e l o b e l i s c o d e H a t s h e p s u t p a r a b o r r a r l a i m a g e n , e l n o m b r ey e l t í t u l o d e l d i o s d e s t i t u i d o . E l r e f o r m a d o r r e c l u s o , q u e h a b í a h e c h o c o n s -t r u i r u n a c a p i t a l e n t e r a m e n t e n u e v a en t e r r e n o v i r g e n , j u s t a m e n t e e n t r e

T ebas y M enf i s ( jun to a l a ac tua l El Amarna), m u r i ó h a c i a 1 3 5 8 , i n c o m -p r e n d i d o d e s u p u e b l o y d e j a n d o t r a s s í u n E s t a d o e n d e s o r d e n . L o s s a c e r -d o t e s d e A m ó n i n i c i a r o n e n s e g u i d a l a r e p a r a c i ó n d e l s a c r i l e g i o c o m e t i d oc o n s u d i o s y r e s t a b l e c i e r o n s u i m a g e n y s u n o m b r e d o n d e y c o m o p u d i e -ron . A s í h i c i e ron en nues t ro obe l i s co , que ha gua rdado l a s hue l l a s de l ar e f o r m a . E s t e e j e m p l o b a s t a p a r a m o s t r a r c ó m o , d e s d e C h a m p o l l i o n , e s t a sp i e d r a s m u e r t a s h a n c o m e n z a d o a h a b l a r .

A e s t e c o r o s e u n i e r o n t a m b i é n l o s i n n u m e r a b l e s p a p i r o s c o n s e r v a d o spo r ob ra de la s equ ed ad de l sue lo . Po rq ue ya en el a lb o r ea r de su h i s to r i a ,hac ia e l año 3000 , l o s eg ipc io s hab ían conceb ido l a idea gen ia l de f ab r i ca rh o j a s d e l g a d a s s u p e r p o n i e n d o t i r a s c r u z a d a s d e t a l l o s d e p a p i r o ; e n e s t a sho ja s e sc r ib í an s ignos con un de lgado e s t i l e t e y un l íqu ido inde leb le . E s to s

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l o s d ibu jos p r im i t ivos s e h i c i e ron i r r econoc ib le s ; po r o t r a pa r t e lo s s ignosa u m e n t a r o n p a r a p o d e r fijar s i n e q u í v o c o m á s e l e m e n t o s d e la l e n g u a . H a -c ia e l 2250 e l pa í s de Sum er cayó ba jo e l dom in io de lo s acad ios , que adop -t a r o n e s t a e s c r i t u r a p a r a s u l e n g u a , t o t a l m e n t e d i s t i n t a p o r s e r s e m í t i c a .

C r e a r o n s i g n o s n u e v o s , m i e n t r a s c o n f e r í a n o t r o s s e n t i d o s y s o n i do s a l osya ex i s t e n te s . E s t e p roc eso se am p l ió a lo l a rg o de l a tu r bu len ta h i s to r i ad e M e s o p o t a m i a , o b j e t o c o n s t a n t e d e n u e v a s i n v a s i o n e s ; e s t e s i s t e m a d ee s c r i t u r a f u e a d o p t a d o t a m b i é n f u e r a d e s u s f r o n t e r a s . E n 1 9 2 6 u n e s t u d i os o b r e l a e v o l u c i ó n d e l a e s c r i t u r a c u n e i f o r m e a r r o j a b a e l e s p a n t o s o b a l a n c ed e 3 5 . 4 3 8 s i g n o s d i f e r e n t e s . A f o r t u n a d a m e n t e p a r a n o s o t r o s , l o s e l a m i t a s ,q u e h a b i t a b a n e n l a s m o n t a ñ a s a l N d e S u m e r , a d o p t a r o n e s t e s i s t e m a ,

pe ro lo s im p l i f i ca ro n r ed uc i énd o lo a 113 s ignos s i l áb icos . L os pe r sa s m e -j o r a r o n l a s i t u a c i ó n c r e a n d o u n s i s t e m a d e 4 1 s i g n o s .

P o r e s o l a a p a s i o n a n t e h i s t o r i a d e l d e s c i f r a m i e n t o c o m e n z ó p o r t e x t o s ,c o p i a d o s p o r v i a j e r o s e n P e r s é p o l i s , l a " c i u d a d d e l o s p e r s a s " , c o m o h a b í ad e c o n s t a t a r s e m á s t a r d e . E s t o s p r e s e n t a b a n u n m i s m o t e x t o e n t r e s l e n-guas : pe r sa , e l am i ta y bab i lon io . E n 1802 un p ro fe so r de in s t i t u to , e l a l e -m á n G r o t e f e n d , e s t a b l e c í a c o n p e n e t r a n t e a s t u c i a q u e e n la p a r t e a p a r e n -t e m e n t e m á s s i m p l e s e c i t a b a n l os r e y e s p e r s a s H y s t a p e s , D a r í o y J e r j e s :ob ten ía as í e l va lor de t rece le t ras . Un of ic ia l ing lés de l e jé rc i to de la Ind ia ,R a w l i n s o n , e n t u s i a s m a d o p o r e s t e t r a b a j o , h i zo e s f u e r z o s s o b r e h u m a n o sp a r a c o p i a r u n a e n o r m a i n s c r i p c i ó n g r a b a d a p o r D a r í o ( 5 2 2 - 4 8 6 ) a 1 2 0m e t r o s de l sue lo so b re l a pa red l is a y ve r t i c a l de una roca en Bisutun. Se

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t o : a l a i zqu ie rda E g ip to ,a l a d e r e c h a M e s o p o t a -m ia , en e l c en t ro a lgu -

nas '- de las m ú l t ip le si n v a s i o n e s q u e a l t e r a r o nsu h i s to r i a . U n hechos o r p r e n d e n t e s e p e r c i b ea la p r i m e r a m i r a d a :I s r a e l c o m o E s t a d o ,e s d e c i r , b a j o D a v i d ,

a p a r e c e r e l a t i v a m e n t et a rde en e s t e e scena r io .E l da to posee una ex t r a -o r d i n a r i a i f n p o r t a n c i a .P o r q u e e l d e s c i f r a m i e n -to de las lenguas an t i -g u a s n o s h a r e v e l a d ot a m b i é n , e n m u c h a se x p r e s i o n e s r e l i g i o s a sy soc ia les , la cu l tu rade lo s pueb los que p re -ced ie ron a I s rae l . A l que

D E L N I L O A L E U F R A T E S

3000

2800

2600

2400

2200

2000

1800

1600

IMPERIO ANTIGUOMenes:Egipto es unificado

lll-VIII Dinastías:las Pirámides

I DINASTIA DE SUMER

i L A G A S H j - » -

I D INASTIA DE AKKADSargón I

IMPERIO MED IO ,

Sesostris I l A M O R R E O S l

-«HhiksosIHITITAS

EMITAN NI

IMPERIO NUEVOlos Tutmosis ylos AmenofisHatshetsup

Man archivosJ

Hammurabi

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C Ó M O I D E N T I F I C A R U N A C I U D A D

E r a u n a h e r m o s a m a ñ a n a d e m a r z o , e n 1 9 2 8 . U n a l d e a n o s i r i o t r a b a j a b at r a n q u i l a m e n t e s u p e d a z o d e t i e r r a a la o r i ll a d e l M e d i t e r r á n e o , a d o s p a s o sd e l o s a c a n t i l a d o s g r e d o s o s , a v e c e s a b r u p t o s , d e u n a b a h í a l l a m a d a Minetel Beida, e l " p u e r t o b l a n c o " . D e p r o n t o s u a r a d o p r i m i t i v o c h o c ó c o n t r au n a p e s a d a p i e d r a ; la r e t i r ó c o n g r a n e s f u e r z o y v io q u e f o r m a b a la c la v e d eb ó v e d a d e u n a c a v i d a d m o r t u o r i a l le n a d e o b j e t o s a t r a y e n t e s . E l b u e n h o m -

b r e t uv o en ton ce s un g es t o po r e l qu e lo s a rq ue ó lo go s y b ib l i s t a s l e e s t a r áne t e r n a m e n t e a g r a d e c i d o s : r e s i s t i e n d o l a t e n t a c i ó n d e i r a v e n d e r a b u e np r e c i o , e n e l m e r c a d o d e a n t i g ü e d a d e s , v a s i j a s y j o y a s , c o m u n i c ó s u h a l l a z -g o a l a s a u t o r i d a d e s , f r a n c e s a s e n a q u e l l a é p o c a . C u a n d o l o s a r q u e ó l o g o se x c a v a r o n l a t u m b a y s u s a l r e d e d o r e s , a t r a j o s u a t e n c i ó n u n t e l l , a 8 0 0 m e -t ro s t i e r r a a d en t r o . A cau sa s in dud a de lo s h in o jo s que en é l c r ec í an ena b u n d a n c i a , l os a u t ó c t o n o s lo l l a m a b a n Ras Shamra, " la co l ina de los h in o-j o s " . U n a t r i n c h e r a e x p e r i m e n t a l f u e t a n p r o m e t e d o r a q u e s e d e c i d i ó a c o -m e t e r u n a e x c a v a c i ó n s e r i a . Y a e n l a p r i m e r a c a m p a ñ a , e n 1 9 2 9 , la p a r t esupe r io r de l t e l l r eve laba su in t e r é s , en t r e o t r a s cosas po r un t em p lo y l ab ib l io t eca ane ja , r i c a en t ab l i l l a s de a r c i l l a cub ie r t a s de una e sc r i tu ra cune i -f o r m e h a s t a e n t o n c e s d e s c o n o c i d a . E n F e n i c i a , m u c h o m á s a l n o r t e d e lo

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en lo s m u ro s d e lo s t em p lo s y lo s ped es t a l e s de su s e s t a tu as ( -• 50 * ) , o losr e l a t o s d e c a m p a ñ a s d e lo s r e y e s a s i r i o s , e t c . ; l os h a y t a m b i é n m á s r e c i e n -t e s : e s c r i t o s g r e c o r r o m a n o s , o b r a s d e g e o g r a f í a d e E u s e b i o , d e s a n J e r ó n i -

m o , d e a u t o r e s á r a b e s , m e d i e v a l e s o m á s r e c i e n t e s t o d a v í a . P o r o t r a p a r t ese t iene de lan te e l pa ís , b ien de visu, b i e n en b u e n o s m a p a s , s e g ú n s e p r e -sen ta hoy , con sus c iudades , su s a ldeas , su s innum erab le s ru inas y t e l l s .

E l ca so de una c iudad que com o Je rusa lén , B e lén , H eshbón , e t c . , l l evat o d a v í a e l m i s m o n o m b r e q u e e n l a B i b l i a n o c r e a n i n g ú n p r o b l e m a d e i d e n -t i f i c a c i ó n ; y l o m i s m o o c u r r e c u a n d o e l n o m b r e b í b l ic o e s t o d a v í a r e c o n o -c ib le en e l de su t e ll o de su s a l r e de do re s in m ed ia t o s , hab i t ad os o no . T e l l

Taanak o c u l t a r á n e c e s a r i a m e n t e la T a a n a k b íb l i ca , j u n t o a l a q u e g a n ó u n aba ta l l a B a rak ( Jue 5 , 19 ). E l en o r m e Tell el Hosn e n c i e r r a s in d u d a l o s r e s -tos de la B et -S há n de la Bib l ia , pu es a sus p ies se a lz ab a , ha s ta 19 49 , lap e q u e ñ a a l d e a á r a b e d e Beisán, v e r s i ó n á r a b e d e l a n t i g u o t o p ó n i m o .

P e r o l a s i t u a c i ó n s e c o m p l i c a c u a n d o e l n o m b r e a c t u a l n o o f r e c e n i n g u n asem e janza con e l b íb l i co . A s í , po r e j em p lo , l o s v i e jo s a t l a s b íb l i cos iden t i f i -c a b a n L a k i s h c o n Tell el Hesv (cf . p . 37 ) . P er o Tell ed-Duweir, e l "T e l l

d e l p e q u e ñ o c o n v e n t o " , 1 2 k i l ó m e t r o s m á s a l E , p a r e c i ó c o n c o r d a r m e j o rcon lo s da to s l i t e r a r io s . L as excavac iones r ea l i zadas en é l (1933 -1937) ,d u r a n t e l a s c u a l e s a p a r e c i e r o n l o s f a m o s o s ó s t r a c a ( - • 5 4 a r r i b a * ) , c o n f i r -m a r o n p r á c t i c a m e n t e l a h i p ó t e s i s . L o s n u e v o s a t l a s r e s e r v a n a h o r a Tell elHesy p a r a la E g l ó n d e l A n t i g u o T e s t a m e n t o , p e r o c o n u n g r a n s i g n o d e

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L O S L I B R O S H I S T Ó R I C O SD E L A N T I G U O T E S T A M E N T O

H acia finales de l a E da d Media p re va le c ía aún en t re jud íos y c r i s t i an osla op in ión de que los c inco p r imeros l ib ros de l a Bib l i a se deb ían ín teg ra -me n t e a l a ma n o d e Mo i s é s . Es t a f o r mi d a b l e o b r a , l a "Le y " o , s e g ú n l ae x p r e s i ó n g r i e g a , e l "P e n t a t e u c o " ( la o b r a "e n c in c o r o l lo s ) , e s t a b a i n d i-s o l u b l e me n t e l i g a d a a l f u n d a d o r d e l a r e l i g i ó n i s r a e l i t a . S e c r e í a q u e p r e c i -sa m en te po r se r t a l fu nd ad or hab ía f ijado p or e sc r i to tod a l a h i s to r i a sa n t a

d e s d e l a c r e a c i ó n d e l m u n d o h a s t a l o s a c o n t e c i m i e n t o s m e m o r a b l e s , i n -c lus ive sobre los que se basa r ía l a f e de I s rae l en e l t r anscurso de los s ig los :l a l ibe ra c ión de Eg ip to , l a a l ianza en e l S in a í y l a m ar ch a hac ia l a T ie r r aP r o m e t i d a . M o i s é s h a b í a d e s e m p e ñ a d o e n esto s" h e c h o s u n p a p e l d e p r i m e ro r d e n y l o q u e e s c r i b i ó s o b r e l o s p r i me r o s t i e mp o s p o d í a c o n o c e r l o p o rt r a d i c i ó n : ¿ n o r e m o n t a b a s u g e n e a l o g í a h a s t a A d á n ? S e a d m i t í a t a m b i é nq u e e l má s g r a n d e d e t o d o s l o s p r o f e t a s , p u e s t o a l c o r r i e n t e d e l a ma r c h a

de l a s cosas en l a c reac ión (Gn 1 ) , hab ía comple tado su obra med ian te e lr e la to de su p rop io f in (Dt 34 , 1 -12) .

Co n e l R e n a c i m i e n t o s u r g i e r o n d u d a s s o b r e la e x a c t i t u d h i s t ó r i c a d ee s t a t r a d i c i ó n s e c u l a r . No q u e s e s o s p e c h a s e e n t o n c e s d e t o d o l o q u e e r at r ad ic iona l , s ino que se l e í a e l Pen ta teuco en su t ex to o r ig ina l , lo mismo

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e s q u e m a a d j u n t o : t r a d i c i o n e s o r a -les de l t iempo de los hebreo^ ( I ) ,r e u n i d a s e n d i f e r e n t e s c o l e c c i o n e s

(cf . p . 94) duran te e l per íodo i s rae l i -t a ( I I ) , f o r m a r o n e l P e n t a t e u c o a c t u a len la época iud ía ( I I I ) . Se observarát am bié n e l l uga r de l a s o t r a s doso b r a s h i s t ó r i c a s . L a s e r i e J o s u é , J u e -ces , Sam ue l y R eyes (B ) , e l abo radae n e l r e i n a d o d e J o s í a s , f u e a d a p t a d a

durante e l Exil io . Un levi ta del s igloiv com puso l a s C rón ica s a l m i sm ot i e m p o q u e E s d r a s y N e h e m í a s ( C ) .C o m o p a ra A , los au to re s de B y Ct r a b a j a r o n c o n m a t e r i a l e s t r a d i c i o -n a l e s d e t o d o o r i g e n y n a t u r a l e z a ;t am b ién e l lo s s e de ja ron l l eva r , a l

c o m p o n e r s u l i b r o , d e l a s n e c e s i d a -des e sp i r i tu a l e s de su s co n t em po rá ne os y su v i s ión de l pa s ad o . D e ah í qu en i n g u n a d e l a s " r e l e c t u r a s " d e A , B o C p u e d a s e r c o n s i d e r a d a c o m o " h i s -t o r i a " s i n m á s . H o y e s t a p a l a b r a d e s i g n a u n a i n t e r p r e t a c i ó n d e l o s h e c h o spasados que se apoya en un exam en c r í t i co de l a s fuen te s . Po r t an to , e l

1300

1 2 0 0

1100

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900

800

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6 0 0

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Moisés

J osué

J ueces

DavidSalomón

Omrí

Ezequías

J os ías[Exilio 1 —[retomoj

Q-SS B

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J O S J U E

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(Alejandro Mag.)

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N E H

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L O S P A T R I A R C A S D E I S R A E L

I s r a e l c o n s e r v ó l o s r e c u e r d o s d e s u o r i g e n má s q u e n i n g ú n o t r o p u e b l ode l a An t igü ed ad . Y en t i em po de los Ju ec es se t en ía l a co s t um br e , en l a st r i b u s , d e a c o mp a ñ a r e l o f r e c i mi e n t o d e l a s p r i mi c i a s a Ya h v é c o n u n c r e d oc o m o é s t e : Mi padre era un arameo nóma da. Descendió a Egipto con unpequeño número y se convirtió allí en un gran pueblo. Los egipcios nos mal-trataron y nos impusieron una dura servidumbre. Recurrimos a Yahvé, el

dios de nuestros padres. Yahvé escuchó nuestra voz y vio nuestra miseria.Yahvé nos hizo salir de Egipto con mano fuerte. Nos condujo h asta aquí ynos dio este país. Por eso ahora traigo las primicias de los frutos de la tie-rra que tú, Yahvé, me has dado. E l e m p l e o d e l os p r o n o m b r e s p e r s o n a l e sh a c e v e r h a s t a q u é p u n t o l o s i s r a e l i t a s s e s e n t í a n u n a mi s ma c o s a c o n s u sp a d r e s . P o r o t r a p a r t e , e n e s t a c o n f e s i ó n d e f e ( r e s u me n d e Dt 2 6 , 5 - 1 0 )r e s u e n a n y a t o d o s lo s g r a n d e s t e m a s q u e j a l o n a n e l P e n t a t e u c o : lo s P a t r i a r -

cas nómadas que v ienen a se r un pueb lo en Eg ip to , l a e sc lav i tud y l a l ibe -r a c i ó n , l a m a r c h a h a c i a l a T i e r r a P r o m e t i d a ( s ól o f a l t a e l t e m a d e l S i n a íy la Al ianza) .

E l p r i me r t e ma e s t á d e s a r r o l l a d o e n l o s r e l a t o s b i e n c o n o c i d o s d e Ab r a h á n ,Sa ra , su h i jo I saac (Gn 12-5 0) y los dos gem elo s de é s te , Es aú y Ja co b ; e s te

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d e b e s e r l a a c t i t u d f u n d a m e n ta l d e u n p u e b lo e l e g id o p o r D io s : c r e e r y c o n -f iar só lo en El ( Is 7 , 9 ; 30 , 15) . Así se expl ica que, en los re la tos sobreAb r a h á n , p a t r i a r c a y p r o to t i p o d e I s r a e l , s e p u s i e r a e l a c e n to e n s u f e que

hizo de él un justo (Gn 15 , 16) . Es leg í t im o pe ns a r que e l cap í tu lo so br e lac i rcu nc is ión (Gn 17) fue re da c t ad o en e l s ig lo VI, de sp ué s qu e es ta p r ác t ic as e c u l a r a d q u i r i ó , d u r a n t e e l d e s t i e r r o e n Ba b i lo n i a , s u p l e n a s ig n i f i c a c ió nde s igno de a l ianza en t re I s rae l y su Dios .

E s t o s s o n s ó l o a l g u n o s e j e m p l o s , p e r o b a s t a n , c r e e m o s , p a r a d e m o s t r a rq u e n o s e p u e d e r e d u c i r e l p r o d ig io s o c o n ju n to d e Gn 1 2 - 5 0 a u n s im p lecurriculum vitae d e u n o s i n d iv id u o s d e l a a n t ig ü e d a d . Es to s c a p í tu lo s s on

mucho más r icos . E l I s rae l h i s tó r ico ten ía f i rme conc ienc ia de con t inuars i e n d o el o b j e to d e l i n t e r é s p e r s o n a l q u e D io s h a b í a c o m e n z a d o a m a n i -f e s t a r a l o s P a t r i a r c a s . P o r e s o e n é l e s to s r e c u e r d o s p e r d u r a b a n v iv o s ,e s d e c i r , s e e n r iq u e c í a n c o n s t a n t e m e n te h a s t a e l p u n to d e q u e s e h a h e c h oim p o s ib l e d e s c u b r i r c o n p r e c i s ió n l o q u e n o s i n t e r e s a a n o s o t r o s l o s m o d e r -n o s : q u é f u e r o n e s t o s a n t e p a s a d o s c o m o p e r s o n a s , c u á l e s e r a n s u s r e l a c i o -n e s f a m i l i a r e s , q u é s u c e d ió a c a d a u n o d e e l l o s . De b e m o s c o n te n t a r n o s c o n

la s g r a n d e s l í n e a s .P e r o é s t a s e n c a j a n p e r f e c t a m e n t e c o n l a i m a g e n q u e p o s e e m o s h o y d e

l a s i t u a c ió n d e l a n t i g u o O r i e n t e a m e d ia d o s d e l I I m i l e n io . Or ig in a r i a d eU r , l a f a m i l i a d e Ab r a h á n s e e s t a b l e c e e n H a r á n ( - • 6 1 * ) . Ah o r a s a b e m o squ e en esa reg ión va r ias c iu da de s (c f . m ap a 2 , f r en te a p . 84 ) l l evaban n om -

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L I B E R A D O S D E L A E S C L A V I T U D

En t r e l a e n o r m e c a n t id a d d e v i e jo s t e x to s d e s c u b ie r to s e n Eg ip to n oh a y n in g u n o e n q u e s im p le m e n te s e a lu d a a l a e s t a n c i a d e l os h i j o s d eJ a c o b e n e l De l t a . Ta m p o c o a p a r e c e u n a p a l a b r a s o b r e M o i s é s n i s o b r e l ae x t r a o r d in a r i a h u id a d e l o s h e b r e o s a t r a v é s d e l m a r d e l a s Ca ñ a s . P o r o t r ap a r t e , t a n to e n e s to s r e l a to s s o b r e l o s P a t r i a r c a s c o m o e n e l l i b r o d e l Ex o -d o , l a B ib l i a c a l l a o b s t i n a d a m e n te l o s n o m b r e s d e l o s f a r a o n e s d e l m o m e n -to . As í e s n a tu r a l p r e g u n ta r s e p o r e l l u g a r q u e o c u p a e s t a e p o p e y a e n e lc o n j u n t o d e l a h i s t o r i a p r o f a n a , m e j o r c o n o c i d a e n n u e s t r o s d í a s.

Ap r o x im a d a m e n te e n l a l í n e a q u e s ig u e h o y e l c a n a l d e S u e z l o s f a r a o n e sd e l s i g lo xix h a b í a n e d i f i c a d o u n a s e r i e d e f o r t a l e z a s d e s t i n a d a s a p r o t e g e rs u p a í s c o n t r a l a s g r a n d e s h o r d a s d e n ó m a d a s h a m b r i e n t o s , a t r a í d o s d eCa n a á n p o r l a o p u le n t a f e r t i l i d a d d e l De l t a . La s p u e r t a s s ó lo s e a b T ía n alo s m e r c a d e r e s , c o m o lo a t e s t i g u a l a p in tu r a d e l p r ín c ip e I b s h a y s u f a m i l i a

( -> 62 * ) ; su t í tu lo f igura enc ima de su nombre : "P r ínc ipe de un pa ís ex t ran -j e r o " . P e r o h a c i a e l 1 7 0 0 s e o b s e r v a q u e e l a p a r a t o d e f e n s iv o s e d e r r u m b aa n te l a i n v a s ió n d e g r u p o s h u m a n o s m u y v a r i a d o s q u e d e s c i e n d e n d eCa n a á n y d e m á s l e jo s : i b a n a d o m in a r e l N d e Eg ip to d u r a n t e m á s d e u ns ig lo . Se le s l l amó con e l mismo t í tu lo que Ibsha , hq'h's.t, qu e e l g r ie go

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d e u n a d e v a s t a c ió n y d e u n c a m b io d e o c u p a c ió n e n d i f e r e n t e s l u g a r e s e nl a m i s m a é p o c a , h a c i a 1 2 0 0 a . C . P o r o t r a p a r t e , l a s i t u a c ió n e n Eg ip to a r -moniza b ien con los da tos b íb l icos . Tras la expu ls ión de los h iksos muchos" a s i á t i c o s " h a b í a n q u e d a d o e n e l D e l t a . S e c o m p r e n d e q u e f u e s e n d e s p r e -

c iados y ob je to de sospecha , y que se los u t i l i zase con p re fe renc ia pa ra la sc o n s t r u c c i o n e s d e R a m s é s . U n f r e s c o b i e n c o n o c i d o , p i n t a d o h a c i a 1 4 6 0 e nl a t u m b a d e Ra c h m i r é , e n Te b a s , m u e s t r a a u n a s i á t i c o t í p i c o e n t r e l o sf a b r i c a n t e s d e l a d r i l lo s (-» p . si g .) . En t i e m p o s d e R a m s é s l a m a y o r í a e s t a -b a n s i n d u d a s u j e t o s a l t r a b a j o f o r z a d o . A e s t a s g e n t e s , q u e f o r m a b a n u n aespec ie de c lase soc ia l con los p r i s ioneros de guer ra y los e sc lavos , se le sl l a m a b a apiru, t é r m i n o q u e a l g u n o s r e l a c i o n a n c o n ibri, h e b r e o s : e s s i n t o -

m á t i c o , e n e f e c to , q u e l o s r e l a to s b íb l i c o s s o b r e J o s é y e l Ex o d o l l a m a nc o n f r e c u e n c i a a l o s i s r a e l i t a s c o n e s e n o m b r e .

M ie n t r a s e l p u e b lo g e m ía b a jo l a c a r g a d e l t r a b a jo f o r z a d o , e n e l p a í s d eGo s h e n , M o i s é s , e n e l m a r c o m a je s tu o s o d e l S in a í , t u v o s u m i s t e r io s a e x p e -r ienc ia que le reve ló la g randeza y la so l ic i tud de l "Dios de los Padres" .P o r e s t r e c h o s v a l l e s , e n t r e r o c a s d e c o lo r id o a d m i r a b l e ( - • 7 6 a r r i b a ) , s ep e n e t r a e n e l c o r a z ó n d e l a s m a s a s g r a n í t i c a s d e l a p e n ín s u l a p a r a d e s e m -b o c a r d e r e p e n te e n u n a l l a n u r a d o m in a d a p o r u n m a c iz o e l e v a d o (-> 7 6a b a jo ) ; a lg o d e t r á s , e n l a c u m b r e d e l a i z q u i e r d a , u n a t r a d i c ió n s e c u l a r h ar e c o n o c id o l a m o n ta ñ a d e M o i s é s . En e s t a f o to l a c a r a v a n a s e e n c a m in ahac ia un pun to de l va l le (en la sombra , a l a i zqu ie rda ) : e s e l cé leb re con-

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E L E S T A B L E C I M I E N T O E N C AN AA N

Tr a s u n a ñ o d e p e r m a n e n c i a e n Ca d e s , e n e l e x t r e m o m e r id io n a l d e P a -l e s t i n a , M o i s é s c o n d u jo a s u s h e b r e o s e n d i r e c c ió n NE a l a s l l a n u r a s t r a n s -jo r d a n a s d e M o a b , f r e n t e a J e r i c ó . Ta m p o c o e n e s t e p u n to e s p o s ib l e h a c e ru n to d o c o h e r e n t e c o n lo s e l e m e n to s t r a d i c io n a l e s c o n s e r v a d o s e n e l l i b r ode los Números s o b r e l a r u t a s e g u id a . S in d u d a M o i s é s a t r a v e s ó la d e p r e s ió nl l a m a d a e n la B ib l ia " t o r r e n t e d e A r n ó n " (-> p . a n t e r i o r , a r r i b a ) q u e c o r t al a s a l t i p l a n i c i e s d e Tr a n s jo r d a n ia . E l Dt loca l iza también su ad iós y su

m u e r t e e n l a c u m b r e d e l m o n te N e b o (- • p . a n t e r io r a b a jo , v i s to d e s d e elN) . D esd e la cu m b re , en e fec to , oc up ad a po r la s ru i na s de un a ig les ia y unconven to de l s ig lo v i , a l o t ro lado de l e spac ioso va l le de l Jo rdán 1100 me-t r o s m á s b a jo , l a m i r a d a p u e d e a b a r c a r t o d a l a c a d e n a c e n t r a l d e P a l e s t i n a ,d e s d e He b r ó n a Ga l i l e a i n c lu id o e l Ca r m e lo . Ha c i a e l s u r p o d r á c o n te m p la ru n g r a n t r o z o d e l m a r M u e r t o , m i e n t r a s e n d i r e c c i ó n o p u e s t a d e s c u b r i r á ,e n t i e m p o c l a r o , e l m a r d e Ga l i l e a y d e t r á s e l He r m ó n n e v a d o , d i s t a n t e d e l

Ne b o 1 8 0 k i l ó m e t r o s . Es t e e s e l p a í s q u e , d u r a n t e l a r g o s a ñ o s , M o i s é s h a -b ía ten ido p resen te en e l e sp í r i tu como la meta f ina l de su obra : desde es tacumbre lo ve ía a sus p ies en toda su ex tens ión . Pe ro le e ra negada la d ichad e ' 1 " 1 1 ' ' e s t a b a r e s e r v a d a a J o s u é .

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re ino de la s d iez t r ibus , a s í como la resu r recc ión de la s a sp i rac iones re l i -g io s a s y n a c io n a l e s c u a n d o As i r í a c a e r á p id a m e n te d e s p u é s d e l 6 5 0 . E l r e yJ o s í a s e m p r e n d e e n t o n c e s la r e c o n q u i s t a d e S a m a r í a y G a l i le a . Y e s d u r a n t ee s to s a ñ o s c u a n d o J e r e m ía s p r o n u n c ió l o e s e n c i a l d e l o s o r á c u lo s q u e f o r -

man los cap í tu los 30 v 31 de su l ib ro : Yahvé va a re in teg ra r en sus t i e r rasa l a s t r i b u s d e s t e r r a d a s , t r a v é n d o l a s d e l N o r t e . V a a r e s t a u r a r k u n i d a dp e r d id a e n t o r n o a l m o n te S io n y b a jo e l c e t r o d e u n d e s c e n d ie n t e d e Da v id .P r o n to u n I s r a e l n u e v o h a b i t a r á t r a n q u i l a m e n te t o d o e l p a í s d e Ya h v é .

Todo lo que , en la s t rad ic iones , se re fe r ía a su ins ta lac ión , I s rae l lo reu -n ió e n to n c e s e n u n a g r a n e p o p e y a , a u n q u e m e n o s p o r a m o r a l p a s a d o q u ep o r e l d e s e o d e e x p r e s a r u n a f e r e n a c i e n t e : a l m i s m o t i e m p o s e r í a u n g u í a

y u n e s t ím u lo p a r a la r e n o v a c ió n n a c io n a l . C o m o p r ó lo g o se l e p u s o u n ap r e s e n t a c i ó n , A m p l i f i c a d a p e r o e l o c u e n t e , d e l a e n t r a d a e n l a T i e r r a P r o -m e t i d a : " L l a m a d o y c o n f o r t a d o e n p o d e r p o r n u e s t r o D i o s , J o s u é e n t r óen es te pa í s a la cabeza de la s doc e t r i bu s y lo so m et i ó en te ra m en te , luegoa s ig n ó a c a d a u n a s u d o m in io . As í D io s h a c u m p l id o t o d a s s u s p r o m e s a s ,n i una ha de jado de rea l iza rse ( Jos 21 , 45) . Dios se ha mos t rado f ie l . Tam-b ién vo so t ro s , que hab i tá i s ah or a en e l pa í s , de bé i s se r fie le s a sus m an da -

m ie n to s , s i n o o s a r r e b a t a r á e s t a t i e r r a b u e n a ( J o s 2 3 ) . "S o b r e e s t a t r a m a i m p r e s i o n a n t e l o s r e d a c t o r e s d e l a e p o p e y a t e j i e r o n

o t r a s t r a d i c i o n e s , j ó v e n e s v v i e j a s , p r e o c u p á n d o s e p o c o d e u n a c u e r d o m u -tu o f u n d a d o e n l a h i s to r i a . As í a lg u n a s c iu d a d e s a s ig n a d a s a J u d á ( s e g ú nJ o s 1 5 ) e n r e a l i d a d n o e x i s t í a n a ú n e n a q u e l t i e m p o ; p e r o p a r a h a c e r m á s

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D E J O S U É A S A Ú L

S e g ú n c i e r to s a r q u e ó lo g o s l a p r e s e n t a c ió n b íb l i c a d e u n a i n v a s ió n m a s iv aV d e v a s t a d o r a d e l o s i s r a e l i t a s e n Ca n a á n p a r e c e c o n f i r m a r s e e n l o s v e s t i -g io s d e u n a d e s t r u c c ió n s im u l t á n e a , p o c o a n t e s d e 1 2 0 0 , d e Be te l , La k i s h yTell Beit Mirsim ( p r o b a b le m e n te De b i r ) . A e s to s e a ñ a d e e l t e s t i m o n i o d elo s e x c a v a d o r e s i s r a e l í e s q u e , d e s d e 1 9 5 5 , t r a b a j a n e n g r a n d e y e n s e r io e nH as or , al N (-» 83 En Je r ic ó y Ai , po r e l co n t ra r io , lo s re s u l t ad os son ne -

g a t iv o s . E l p r im e r o d e e s to s t e l l s , e x c a v a d o a n u a lm e n te d e s d e 1 9 5 2 p o rM is s Ke n y o n c o n u n m é to d o d e l o m á s m in u c io s o , r e v e l a e n s u s e s t r a to smás ba jos ves t ig ios de ocupac ión que se remontan a l VI I I mi len io a . C . ,g a n a n d o a s í e l t í t u lo d e l a c iu d a d m á s a n t ig u a d e l m u n d o q u e h o y s e c o n o -ce . Pe ro de la Je r icó de l s ig lo xm no se ha descub ie r to has ta hoy n ingunahue l la pa lpab le . En cuan to a Ai , cuva des t rucc ión se na r ra en Jos 8 , se lalo c a l i z a d e s d e h a c e m u c h o e n u n im p r e s io n a n te m o n tó n d e r u in a s a 2 , 5 k i -

l ó m e t r o s a l S E d e Be te l : l a p o b la c ió n la l l a m a b a " e l Te l l " , e n p e r f e c t a c o r r e s -p o n d e n c i a c o n e l s i g n i f i c a d o d e l t é r m in o h e b r e o A i , " e l m o n tó n d e r u in a s " .En l a s e x c a v a c io n e s d e 1 9 3 3 - 3 4 s e c o m p r o b ó q u e e l l u g a r h a b í a e s t a d oh a b i t a d o h a c i a 3 3 0 0 , l u e g o f u e d e s t r u id o h a s t a l o s c im ie n to s h a c i a 2 4 0 0 ;y en es te e s ta do qu ed ó has ta que los i s ra e l i t a s se ins ta la ron a l l í hac ia

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d e s a lv a c ió n " , u n " r e d e n to r " e n l a p e r s o n a d e u n J u e z . P e r o j u n t o a e s t ap reocupac ión d idác t ica (c f . p ró logo de Jue 2 , 6 -3 , 4 y , p . e . , 10 , 6-lty losr e d a c t o r e s m u e s t r a n r e s p e t o p o r s u m a t e r i a l . E l h i s t o r i a d o r m o d e r n o p u e -de encon t ra r a l l í da tos seguros sobre la v ida de la s t r ibus en aque l t i empo .

E s t a s f o r m a b a n u n a e s p e c i e d e c o n f e d e r a c i ó n s a c r a , a n á l o g a p r o b a b l e -m e n te a l o q u e v e m o s e n Gr e c i a : c a d a t r i b u , q u e h a b i t a b a e n t o r n o a u ns a n tu a r io , t e n í a a s u c a r g o e l c u l t o d u r a n t e u n m e s . De a h í l a a g r u p a c ió nen doce t r ib us , t an to en I s rae l co m o en t re sus vec i nos (c f. lo s doce "h i j os "de Nahor y de I smae l , Gn 22 , 20-24 y 25 , 13-16) . Después de Gui lga l , l afunc ión de san tua r io cen t ra l pasó a S i lo : a l l í se guardaba e l Arca de laAl ianza y se acud ía en pe regr inac ión .

En e l m a p a 3 ( f r e n t e a p . 8 5 ) s e h a n i n d i c a d o e s q u e m á t i c a m e n te l a sa c c io n e s g u e r r e r a s d e lo s J u e c e s c o n t r a lo s o p r e s o r e s e x t r a n j e r o s : e n e l N ,ju n to a l t abo r (-» 89 ^ que le s s i rv ió de pun to de con ce n t r ac ión , Dé bo ra yBa r a k c o n t r a l o s p r ín c ip e s c a n a n e o s . J u e 5 , q u e n o s o f r e c e u n a r e l a c ió npo é t ic a de la ba ta l la co m pu es ta s in du da a ra íz de la v ic to r ia (hac ia 1125a . C . ) y t r a n s m i t i d a l u e g o f i e lm e n t e , e s u n d o c u m e n to d e v a lo r s o b r e l a f e

común y la s re lac iones en t re la s t r ibus . Hac ia e l E se seña lan los combatesd e G e d e ó n c o n t r a l os n ó m a d a s q u e . m o n t a d o s e n c a m e l l o s , h a c í a n i n c u r s io -n e s y d e v a s t a b a n e l t e r r i t o r io d e I s r a e l ; l o s d e l J e f t é c o n t r a l o s a m m o n i t a sy de Ehud con t ra los invasores de Moab . Pe ro los que obs tacu l iza ron la ex -pans ión u l te r io r de la s t r ibus i s rae l i t a s fue ron los f i l i s teos . Es tos fo rma-

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aj f l l j

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J E R U S A L É N , C I U D A D D E D A V I DY D E D I O S

El r e y S a ú l h a b í a m u e r to t r á g i c a m e n te e n l o s m o n te s d e Gu e lb o é . EnHe b r ó n f u e u n g id o y e n t r o n i z a d o c o m o r e v d e l a t r i b u d e J u d á , Da v id , q u ehas ta en tonces hab ía s ido vasa l lo de los f i l i s teos en S iq lag , pe ro a l mismot i em po fie l de fe ns or de la s ge n te s de los a l r ed ed or es . As í rec og í a los f r u t osd e u n a p o l í t i c a d e s a g a c id a d v p a c i e n c i a q u e p r o s e g u i r í a d u r a n t e a ñ o s c o nr e s p e c to a l o s s u p e r v iv i e n t e s d e l r e in o d e S a ú l . F in a lm e n te l l e g a r o n e m b a -j a d o r e s d e l a s t r i b u s d e l N o r t e a H e b r ó n a p e d i r l e q u e r e i n a r a t a m b i é n s o -b re e l los . Dav id acced ió a e s ta pe t ic ión : fue consagrado rey de todo I s rae lh a c i a e l a ñ o 1 0 0 0 , i n a u g u r a n d o u n n u e v o c a p í tu lo e n la h i s to r i a d e l p u e b lod e D io s . E l f u e q u i e n t r a n s f o r m ó l a f e d e r a c ió n s a c r a e n u n r e in o d e im p o r -t a n c i a , e n r iq u e c i e n d o a d e m á s l a v id a r e l i g io s a d e I s r a e l c o n e x p r e s io n e s yp e r s p e c t iv a s n u e v a s . S e g ú n la m e n ta l i d a d d e e n to n c e s , e l r e y d e u n p u e b loe r a u n a fig ura s a g r a d a , u n r e p r e s e n t a n t e t e r r e s t r e d e l d io s n a c io n a l , t a n í n -t imamente l igado a é l que se le pod ía l l amar un "h i jo" de la d iv in idad . Ta le r a l a c o n c e p c ió n d o m in a n te e n Eg ip to , v p a r e c e q u e l a m o n a r q u ía d e Da -v id rec ib ió in f luenc ias de es te lado . Según una an t igua t rad ic ión , en la quecada d ía conf ían más los e s tud iosos , e s a l mismo Dav id a qu ien un poe tad e s u c o r t e d i r i g í a e s t a s p a l a b r a s d e l S a lm o 1 1 0 : Oráculo de Yahvé a mi

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a sucede r a t an g ran p r ínc ipe . N o e s necesa r io p roba r que e s t a cues t ióne ra de cap i t a l im p or t a nc ia , po l í t i c a y r e l ig i o s am en te : ba s t a r eco rd a r Fasp rom esas de l D ios de I s r ae l a D av id y a su " ca sa" , t r ansm i t ida s po r m ed iode N a tán e l p ro fe t a y r eco rdadas po r d i s t in to s s a lm os de u so l i t ú rg ico

(2 Sm 7 ; c f . Sa l 89 , 132 , e tc . ) . Una consecuenc ia de es te ob je t ivo l imi-t ado e s que e s t e r e l a to g rand ioso , com o ocu r r í a con l a s t r ad ic iones popu-l a r e s , no nos ac l a ra con p rec i s ió n lo que dese a r í am os sab e r : l a ex te ns ió nV conso l idac ión de su po de r , l a ad m i n i s t r ac ión y l a eco no m í a de su r e in o ,l a s in f luen c ia s ex t r a n j e r a s en l a co r t e , e tc j. E l h i s to r i ad o r m od e r no só lo pue ded a r d e e s t o u n a i m a g e n i n c o m p l e t a , m o n t a d a s o b r e n o t a c i o n e s a i s l a d a s(p . e . sob re l a s conqu i s t a s de D av id , en 2 Sm 8 ) e ind icac iones e spa rc idas

e n l a B i b l i a , s o b r e m a t e r i a l e s e x t r a b í b l i c o s ( o b j e t o s , r e p r e s e n t a c i o n e s y t e x -to s ) y sob re no pocas h ipó te s i s .

E n e s t e b r e v e r e s u m e n s ó l o q u e r e m o s s e ñ a l a r u n h e c h o i m p o r t a n t e d e lr e inado de D av id . C uando r eun ió ba jo su ce t ro l a s t r ibus de l N or t e , en t r eé s t a s y Jud á sub s i s t í a un enc lav e : la c iudad de J e rus a lé n y su t e r r i t o r io .A la rm ados po r e l r áp ido c rec im ien to de l pode r ío de su an t iguo vasa l lo , l o sf ilis teos ac ud ier on con un gran e j é rc i to con e l fin de ca p t ur ar lo cu an do ha-

c í a su p r im er v i a j e a l N o r t e . Pe r o D av id lo s de r r o tó ju n to a B a a l -P e ra s im ,un poco a l N O de Je rusa lén , en fo rm a t an dec i s iva que ya no vo lv ie ron a r e -p r e s e n t a r u n a a m e n a z a s e r i a p a r a I s r a e l : t r e s s i g l o s d e s p u é s I s a í a s r e c o r d a -ba e l hecho como una obra de l poder de Dios ( I s 28 , 21) . E l enc lave es taba

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D e es t a e sp e ra e l c e n t r o e s - in va r i ab lem en te S ion , c iudad de D av id y deDios .

E n e l g lo r io so r e in ad o de l h i jo de D av id , Sa l om ón (hac ia 970 -930 ) , J e ru -sa l én expe r im en tó un m agn í f i co ensanche hac ia e l N . A l l í , dom inando l ac iu da d , m e jo r ex pu es t a a lo s v i en to s p a ra a ve n ta r (c f. - » 1 2 1 aba jo ) , s e en -

c o n t r a b a l a e r a d e A r a u n a ; D a v id la h a b í a c o m p r a d o a e s t e j e b u s e o p a r a l e-van ta r en e l l a un a l t a r . C on a rqu i t ec to s , a r t e sanos y m a te r i a l e s de Fen ic i a( en t r e o t r o s , c ed ros de l L íbano ) , S a lom ón ed i f i có a l lí un t em p lo a Y ahvé ene l que in s t a ló e l A rca de l a A l i anza . Segu ram en te ag randó l a exp lanada ,en to rno a l a e r a , m ed ian te una t e r r aza a r t i f i c i a l . J am ás sab rem os sus d i -m ens iones n i e l em p lazam ien to exac to de l m agn í f i co pa lac io que ed i f i cóe n t r e e l t e m p l o y l a c i u d a d , p o r q u e H e r o d e s a g r a n d ó m á s l a t e r r a z a , q u e h a

ven ido a s e r l a eno rm e p la t a fo rm a en que se a l za hoy l a m ezqu i t a de O rna rsob re l a roca s an ta ; po r s e r e l s egundo luga r s an to de l I s l am después de l aM eca , e s im pos ib le r ea l i za r excavac iones en e l l a . H ac ia e l N , m i rando desdee l t o r r e n t e C e d r ó n , s e v e a l z a r s e e s t a t e r r a z a , e m p l a z a m i e n t o a p r o x i m a d odel templo y e l pa lac io rea l ( - • 96 a r r iba) . Es ta se des taca también en last r e s f o t o s a é r e a s d e J e r u s a l é n , q u e o f r e c e m o s j u n t a s p a r a p e r m i t i r u n a b u e -na v i s t a de co n ju n to de l r e l i eve de l sue lo , un e s qu em a de su desa r ro l lo h i s -tó r i co y e l em p lazam ien to de lo s p r inc ipa le s s an to s luga re s (u t i l í c e se e l m a-pa desp legab le 4 , f r en te a p . 85 ) .

A fo r tunadam en te e l m ob i l i a r io v l a de sc r ipc ión , d i f í c i l de en tende r , de lt em p lo de Sa lom ón (1 R e 6 -7 ) son ac l a rados po r lo s ha l l azgos a rqueo lóg i -

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c ión de l j oven r e ino . Sa lom ón inc lu so tom ó com o e sposa a una h i j a de l f a -r a ó n . A s í , b a j o r r e l i e v e s e g i p c i o s p e r m i t e n h a c e r s e u n a i d e a d e m ú l t i p l e spec u l i a r ida des d e su co r t e , com o la m ús ica y l a da nza . Se ad m i ra rá en ' pa r -t icu la r la f igura de ese a r p i s t a c iego ( - • p . s ig . ab a j o * , pe rs on a j e de l m ed io )

q u e e n t o n a e l c a n t o f ú n e b r e d e P a t e n e m h e b e n u n m u r o d e s u t u m b a . Q u i -zá su can to es la inscr ipc ión grabada enc ima de é l : "Nadie v iene de a l láaba jo pa ra dec i rnos lo que se neces i t a y pa ra t r anqu i l i za rnos an te s de quenos l legue e l tu rno de i r adonde e l los nan ido . Rea l iza tus sueños mien t rasv ives , de r r am a m i r r a sob re tu cabeza y v í s t e t e de l i no f ino . C om ple ta e lb i en que posees y no t e abandones a l de sa l i en to . V ive tu v ida de hom bre yno to r tu res tu corazón an tes de que l legue e l d ía de las lágr imas . . . Las la -

m e n t a c i o n e s n o s a l v a n a n a d i e d e l a t u m b a . " E n e s t e t e x t o e n c o n t r a m o sun a sa b idu r í a qu e no e s ex t r añ a a la B ib l ia ; a l l e e r lo se pe ns a rá inm ed i a t a -m en te en e se cu r io so l ib r i to de l E c le s i a s t é s que e l au to r anón im o puso ba -j o e l p a t r o n a t o d e S a l o m ó n .

P e r o t o d a e s t a r e n o v a c i ó n d e b í a p r o v o c a r r e a c c i o n e s v i o l e n t a s p o r p a r t ede e s t e pueb lo t an apegado a su s t r ad ic iones . E n pa r t i cu la r Sa lom ón em -p r en d ió una nu eva d iv i s ión de l t e r r i t o r io en d i s t r i t o s ( cf . 1 R e 4 , 7 - 20 ym a p a 5 ) , r o m p i e n d o c o n s c i e n t e m e n t e c o n l a a n t i g u a f e d e r a c i ó n d e t r i b u s .N o obs tan te , l a r e fo rm a d io su s f ru to s . E l r ey b r i l l aba en e l e j e r c i c io de l a" sab idu r í a " , que no se ha de conceb i r só lo com o un conoc im ien to enc ic lo -p é d i c o , m e t ó d i c o , d e t o d o e l s a b e r , s i n o t a m b i é n c o m o u n a f o r m u l a c i ó n

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J U D Á E I S R A E L

E l r e ino conoc ió d i sens iones in t e rnas . Se hab ían m an i f e s t ado ya ocas io -na lm en te en t i em po de D av id , y l a po l í t i c a in t e rn a de Sa lom ón l as fo m en tó .I n m e d i a t a m e n t e d e s p u é s d e su m u e r t e , h a c i a e l 9 3 0 , c u l m i n a b a n e n u nc isma. Volv ió a o í r se en e l Nor te e l v ie jo es t r ib i l lo : ¿Qué parte tenemosnosotros con David? No tenemos herencia con el hijo de Jesé. ¡A tus tien-

das, Israel (1 Re 12 , 16 ; c f . 2 Sm 20 , 1 ) . Concent rados en S iquem, e l an-

t iguo luga r de r eun ión , l o s r ebe ldes e l ig i e ron r ey a c i e r to J e roboán . A g i t a -d o r p o r t e m p e r a m e n t o , e s t e e f r a i m i t a h a b í a si d o n o m b r a d o p o r S a l o m ó nje fe de l a s gen te s de t r aba jo de l a " ca sa de Jo sé" , e s dec i r , no só lo deE f ra ím y M anasés , s ino de todas l a s t r ibus de l N or t e ; l uego , su s inc l inac io -nes r ebe ldes l e hab ían ob l igado a r e fug ia r se en E g ip to huyendo de l a po l i -c í a r ea l . Segú n 1 R e , su s inc l inac iones fu e r on apo yad as po r A j í a s, un p ro -f e t a de S i lo , e l an t iguo cen t ro r e l ig io so de l a f ede rac ión , s i tuado t am b ién

en E f ra ím . D es ign ado po r un p ro fe t a y l l am ado po r e l pueb lo , com o Saú ly D a v i d , J e r o b o á n c o m e n z ó s u r e i n a d o e n S i q u e m .U na seces ión po l í t i c a na tu ra lm en te deb ía s e r s anc ionada po r o t r a r e l i -

g io sa . J e ro bo án con sag ró dos s an tua r io s de su r e ino a l cu l to o f i ci a l deYah vé , un o en D an , en e l ex t re m o N , y o t ro en Bete l , 15 k i ló m etro s a l N de

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R eyes (4 . a p a r t e de l g ran co n ju n to h i s tó r i co : c f . p . 58 ) s e o r i en tab an -po rl a s m i sm as conv icc iones . O b ten í an sus in fo rm ac io nes bás i ca s sob re 1» h i s -to r ia de los dos re in os en los an a le s o f ic ia les de los rey es o en ex t ra c t os

de lo s m ism os . A l l í encon t r aban l a s f echas de l e squem a pa ra encuad ra r ca -d a r e i n a d o : El año tantos de N., rey de Judá (o de Israel), N. comenzó a rei-

nar en Israel (o en Judá), y reinó tantos años en... S e g ú n s u a p r e c i a c i ó n , t o -d o s l o s r e y e s d e I s r a e l e r a n r e p r o c h a b l e s p o r q u e continuaban el camino tra-

zado por Jeroboán que había hecho pecar a Israel, e s dec i r , po rqu e no hab íanpu es to t é rm in o a l c i sm a . D e ah í l a ens eña nza e n fo r m a de r e l a to , un t a n tocom pl i c ado a nue s t ro g us t o , que o f r ec e 1 R e 13 ( c f. t am b i én 14 ) y l a s con -

s ide rac iones de 2 R e 17 : po r no habe r cum pl ido incond ic iona lm en te l a o r -de n de D ios , l a ca t á s t r o fe s e aba t ió s ob re I s r ae l , y s e ab a t i r í a t am b ié n s ob r eJu dá . To do s los p r ín c ip es de l Su r e ra n de l L in a je de Dav id , y la ca sa deY ahvé e ra su T e m pl o nac iona l . S in em ba rg o só lo ocho son juz ga do s f avo -rab lem en te , s e i s de e l lo s con e l r ep roche de que en su r e inado no desapa-

recieron los lugares altos. Só lo E ze qu ía s y Jo s í a s r ec ib en una a l abanz a s inr e s t r i c c i ó n .

L a e l ecc ión de l m a te r i a l de s t inado a l l ena r lo s e squem as deb ía t am b iénm ucho a l a s concepc iones de lo s au to re s . L o que l e s pa rec ía im por t an te pa -r a s u s c o n t e m p o r á n e o s y l a s g e n e r a c i o n e s f u t u r a s e r a n l a s h i s t o r i a s r e l a t i -va s a l cu l to , en l a s que e l t em p lo desem peñaba un pape l o in t e rven ían lo s

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B A J O E L P O D E R D E A S I R I A

V is to s desde l e jo s , de sde e l pun to de v i s t a de l a po l í t i c a m und ia l , I s r ae ly Ju dá f o r m an p a r t e , du ra n t e lo s dos s ig lo s que s iguen a l c i sm a , de l g rup ode E s tados s i tuados en t r e e l E u f ra t e s v e l t o r r en te de E g ip to , y en gue r r ac o n t i n u a u n o s c o n o t r o s . A l E s t e , E d o m , M o a b y A m m ó n , e n o t r o t i e m p oposes iones de D av id , pe ro independ ien te s de nuevo a r a í z de l c i sm a ; a lN o r t e , D a m a s c o , q u e e s t u v o t a m b i é n b a j o e l c e t r o d e D a v i d , v m á s a r r i b a

H am at . Al O es te , las c iu dad es filis teas ; en la m is m a co s ta , m as a l N , T i ro ,que dom ina l a cos t a ha s t a e l C a rm e lo ; l uego S idón , e t c . M uchos ep i sod iosde e s t a s d i spu ta s nos son desconoc idos . L as in fo rm ac iones m ás exp l í c i t a sde l a B ib l ia s e r e f i e r en a l a s gue r r a s en t r e I s r ae l y D a m asc o , y e s to e s po r -que s i rven de te lón de fondo a los re la tos sobre E l ias y E l i seo . E l p r imeror e a c c i o n ó s o b r e t o d o c o n t r a e l p a g a n i s m o q u e p e n e t r a b a e n S a m a r í a . T i r s a ,l a cap i t a l que O m r í hab ía abandonado e l año sex to de su r e inado , e s t aba

s i tu ad a a l com ienz o de un va ll e que ab r í a h ac ia e l SE un cam ino exce len tehac ia l a T rans jo rdan ia de l Su r ( -+ 105 a r r iba ) . D uran te su r e inado e s to st e r r i t o r i o s s e p e r d i e r o n , r e c o n q u i s t a d o s p o r M e s a , r e y d e M o a b , q u e c o n -m e m o r a e l a c o n t e c i m i e n t o e n s u f a m o s a e s t e l a . Q u i e n d o m i n e e l h e b r e ob í b l i c o p u e d e l e e r e s t e ú n i c o d o c u m e n t o d e l a l i t e r a t u r a m o a b i t a ( u n a p r u e -

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sen tad os po r u n sol a l ado y un a e s t r e l l a , s ím b o los de A su r e I sh ta r . D am as -co su f r e l a m ism a sue r t e . Pe ro poco después , cuando l a p re s ión a s i r í a^cede ,se l anza con m ayor fue rza con t r a I s r ae l , que s e encuen t r a deb i l i t ado po rl a rup tu ra de su s r e l ac iones con T i ro , a r azón de l a p red icac ión de lo s p ro -

f e t a s . A e s t a de s igua ldad de fue rzas pone f in A dadn i r a r i I I I (809 -782 ) a se s -t ando un du ro go lpe con t r a D am asco . D espués de é l A s i r i a en t r a en unp e r í o d o d e t u r b u l e n c i a s i n t e r n a s ; I s r a e l y J u d á s e r e h a c e n , y lo s r e i n a d o sc o n t e m p o r á n e o s d e J e r o b o á n I I ( 7 8 3 - 7 4 3 ) y O z í a s - A z a r í a s ( 7 8 1 - 7 4 0 ) s o nde g r an e sp l en do r . E n t i e m po de e s to s dos r eye s s e c r ee a s i s t i r a un r e s u r -g i m i e n t o d e l g r a n i m p e r i o s a l o m ó n i c o . C a d a u n o r e c u p e r a l os t e r r i t o r i o sq u e h a b í a p e r d i d o , y P a l e s t i n a s e e x t i e n d e d e n u e v o d e s d e H a m a t h a s t aE i l a t . S i e l i n t e n to de un ió n no se ha ce r ea l id ad , a l m en os pa rec e p ro m e t e run po rven i r m ás pac í f i co .

Pe ro an te s de que e s to s r eyes fuesen a dormir con sus padres, el colo sode l N or t e , a l que se c r e í a a l e t a rgado , s e l evan ta . E n 745 T eg la t -p i l é se r subea l t r on o : s e r í a e l p r ínc ipe m ás g ran de de la h i s to r i a a s i r i a . E n t r e su s ob ra sfigura un a nu ev a s i s t em a t i zac ión de l p r inc ip io de de po r t a c i ón : l a pob lac ión

d e u n a c i u d a d c o n q u i s t a d a , e n l a m e d i d a e n q u e s o b r e v i v í a , e r a t r a s p l a n t a -da a o t ro r incón de l i nm en so im pe r io y su s t i t u id a po r co lonos t r a íd os deo t r a p a r t e . C o n e s t o q u e r í a q u e b r a n t a r e l n a c i o n a l i s m o d e l o s p u e b l o s s o -m e t idos y p repa ra r un r e ino un ive r sa l en que todos s e s in t i e sen com o enc a s a , d o n d e e n t o d a s p a r t e s se r e c o n o c e r í a c o m o s o b e r a n o a u n r e p r e s e n -

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L O S P R O F E T A S

Por b reve que sea un r e sum en de l a h i s to r i a de I s r ae l , no puede pasa rpo r a l to e se f enóm eno m is t e r io so y , en ú l t im o aná l i s i s , i nexp l i cab le quecon s t i tu ye n lo s p ro fe t a s . Se r e co rd a r á e l r e l a to de Saú l que pa r t e en buscade l a s bo r r i ca s de su pad re . E ncuen t r a un g rupo de p ro fe t a s en éx ta s i s quele ha cen su m ar se a e l lo s . El hech o se r e pe t i r á m ás t a rd e , y Saú l pa sa rá und ía y un a noc he t en d id o , de s nu do , en el sue lo . A l l e e r a t en ta m en te e s to sv ie jo s r e l a to s pa rece que e s t a c l a se de hom bres que en t r aban en de l i r io conla ayuda de m ed ios qu izá d i f í c i lm en te acep tab le s pa ra noso t ro s , l a m ús icay l a danza , e r a cons ide rada en I s r ae l com o uno de lo s cana le s po r lo s queD ios s e r eve laba . A s í s e cuen ta de E l í s eo , s in l a m enor r e t i cenc ia , que nece -s i t a ba un c i t a r i s t a p a ra e n t r a r en e se e s t ad o v po de r p ro fe r i r l uego un a pa -l ab ra de Y ahvé . A s í t am b ién , un o f i c i a l de J eW hab laba en e s to s t é rm inosde un p ro f e t a de la e scue la de E l i s eo : " ¿ P or qu é ha ven ido a t i e se loc o? "E l r ey A jab t en ía a su s e rv ic io cua t ro c ie n to s de e s to s p r o f e t a s ; su m odode ob tene r de D ios una r e spues t a en f avo r de l r ey , po r e j em p lo sob re e l r e -su l t ado de una cam paña p royec tada , no d i f e r í a s in duda de l de lo s p ro fe t a sde B aa l que se e s fo rzaban po r a r r anca r un s igno a su d io s en e l m on te C a r -m e l o . S a b e m o s q u e e s t e p r o f e t i s m o e r a c o n o c i d o t a m b i é n e n l os p a í s e s

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LOS PROFETASLos "p ro fe tas -esc r i -

t o res " en mayúscu las

N a t á n

G a d

A j í a s

E l i a s

E l i s e o

A t a q u e s

p r o c e d e n t e s

d e E G I P T O

9 5 0

9 0 0

8 0 0

Los reyes deJ UDA e ISRAEL

D a v i dS a l o m ó n

A t a q u e s

p r o c e d e n t e s d e

M E S O P O T A M I A '

en cu rs i va :

l os usu rpado res

R o b o á n

A b i a m A s a

(C i sma 931)

Jero boán /

J o r a m

O c o z í a s

At al ia)

J o á s

A m a s i a s

O z í a s

E ia -Omr i

A j a b

O c o z í a s

J o á s

J e r o b o á n I I

ÍASÍRÍOS]Asurnasirpal 883-859

Salmanasar III 858-824

-{Bata lla de Qa rqar 853 }

- (J ehú paga tributo 8 41 )

Shamsi-Adad V 8 23 -8 10

Adadnirari III 810-783- (tributo 805)

Salmanasar IV 781-772

(tres reyes débiles)

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g u e r r e r o s ) , a l a i z q u i e r d a l a s r a r a s a c c io n e s d e Eg ip to . F in a lm e n te , e n e le x t r e m o i z q u i e r d o , l a c o l u m n a d e l o s p r o f e t a s , c o n l o s p r o f e t a s - e s c r i t o r e se n m a y ú s c u l a s .

Los p r i m er o s apa re ce n al f inal de los f lorecientes re i na do s de Je ro -

boán I I y Oz ías , f avorec idos por un deb i l i t amien to de As i r ía . Los que seb e n e f i c i a n d e l b i e n e s t a r s o n s o b r e t o d o los c o m e r c i a n t e s y f u n c io n a r io s ;l o c o n s id e r a n c o m o u n a c o n s e c u e n c i a m a te r i a l d e l a e l e c c ió n d e I s r a e l q u ec e l e b r a n e n u n c u l to f a s tu o s o , s i n q u e r e r r e c o n o c e r q u e s u i n ju s t i c i a p a r acon la s c lases hum i ld es p id e ven gan za a l c ie lo . En es ta c r i s i s , un ga na de roí n t e g r o d e T e q o a , A m o s , a n u n c ia d e r r o t a v d e p o r t a c i ó n e n n o m b r e d e Y a h-v é , q u e n o s o p o r t a l a i n ju s t i c i a e n n in g u n a p a r t e , y m e n o s e n s u p u e b lo

e l e g id o . " L a c o r r u p c ió n m o r a l d e I s r a e l e s e x a c t a m e n te u n a i n f id e l id a df r e n t e a u n c o n s o r t e f i e l y l e a l " , g r i t a p o c o d e s p u é s Os e a s , a b a n d o n a d o p o rs u m u je r a l a q u e s ig u e a m a n d o : e n l o s c a t a c l i s m o s q u e a m e n a z a n v e l a e x -p r e s ió n d e u n a m o r h e r id o . En 7 4 5 Te g la t - p i l é s e r s u b e a l t r o n o d e As i r i ay c o m ie n z a p o r o r g a n iz a r s u p a í s . P e r o a l o s p o c o s ' a ñ o s l l e g an a J e r u s a l é nn o t i c i a s d e l o q u e e s t e h o m b r e p r o y e c t a , e n n o m b r e d e l d io s As u r . Lo s m á ss a g a c e s p r e v é n c o n e s p a n to l a p o s ib i l i d a d d e u n a p r ó x im a d e s a p a r i c ió n d e

I s r a e l y J u d á . ¿ De s a p a r e c e r á t a m b ié n e l r e in o d e Ya h v é ? Es e n to n c e s c u a n d oI s a í a s , u n h o m b r e d e c u l tu r a y t a l e n to , t i e n e l a e x p e r i e n c i a a b r u m a d o r a d e lDios San t í s imo de I s rae l , de l Señor ún ico y abso lu to , de l Rey , s in más . Y sea t r e v e a p r o c l a m a r q u e e l i m p e t u o s o c o n q u i s t a d o r d e l m u n d o n o e s m á s q u e

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n io de M oisés . H ace c in cu en ta años e ra tod av í a co r r i en te ve r en los .p ro -f e t a s l o s m á s r u d o s a d v e r s a r io s d e t o d o c u l to e x t e r io r y l o s p r o m o to r e sd e u n a r e l i g ió n " e n e s p í r i t u y e n v e r d a d " . De s d e e n to n c e s e s t e j u i c io s e

h a m i t i g a d o . M u c h o s i n c lu s o s e i n c l i n a n a c r e e r , qu e f u e p r e c i s a m e n te elcu l to , con su con jun to de r i tos , r e la tos v cán t icos , lo que conse rvó loe s e n c i a l d e l y a h v i s m o y s u m in i s t r ó a l o s p r o f e t a s u n p u n to d e p a r t i d a p a r ala re f lex ión que le s suger ían sus exper ienc ias ín t imas . Pe ro en e l fondo és tee s s ó lo u n a s p e c to p a r t i c u l a r d e u n p r o b le m a m t i c h o m á s v a s to . Lo c i e r toe s q u e D io s n o q u i s o im p o n e r a l o s h o m b r e s u n a r e v e l a c ió n p r o n u n c i a d aex cathedra; s e s i rv ió d e s u s c r i a tu r a s , s e g ú n l a s h a b í a h e c h o , y p r o n u n c ió

s u s p a l a b r a s a t r a v é s d e p s i c o lo g í a s , t e m p e r a m e n to s y s e n s ib i l i d a d e s r e l i -g iosas b ien de f in idas .

A l p e r e g r in o d e P a l e s t i n a c a d a l u g a r q u e v i s i t a l e r e c u e r d a a e s to s h e r a l -dos de Dios . Al desembarca r en Ha i fa se imag ina e l se rv idor de El ias , sobree l p r om on to r i o de l C ar m elo , e sp ian do la s nu be s (-» p . s ig .) . S i sube al m on -te d e los Ol ivos , ju n to a l hos p i ta l a le m án ( -• 97 a ba jo , n . ° 10) , p r ob ab lelo c a l i z a c ió n d e No b , r e c o r d a r á i n m e d ia t a m e n te e l b r io s o p o e m a d e I s a í a s

q u e d e s c r ib e l a m a r c h a d e l o s a s i r i o s c o n t r a S ió n ( 1 0 , 2 8 - 3 4 ; q u i z á c o n t i -nuac ión de 5 , 26 -29) . A sus p ies ve rá toda una se r ie de lugares c i tados pore l p r o f e t a , h a c i e n d o a v e c e s j u e g o s d e p a l a b r a s ( cf . j n a p a a d j u n to ; l o s p u n -tos negros seña lan los lugares c i tados en I s 10 ; l a iden t i f icac ión no es s iem-

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E X I L I O Y R E T O R N O

En 587 Judá conoc ió la misma suer te que I s rae l en 721 : e l pa í s y la cap i -t a l f u e r o n d e v a s t a d o s , l a s c l a s e s d i r i g e n t e s d e p o r t a d a s . E l e x p r e s iv o b a jo -r r e l i e v e d e l a p . 1 1 1 i l u s t r a t a m b ié n e s t a s e g u n d a c a t á s t r o f e . En e l d e t a -l le de la p . an te r io r se ve los vencedores que se l l evan los ob je tos de ltemplo loca l : un t rono (¿para la d iv in idad?) v un g ran vaso de cu l to , en con-c o r d a n c i a a s o m b r o s a c o n e l r e l a to b íb l ic o s o b r e e l r o b o d e l os v a s o s s a g r a -

do s (2 Re 25 , 1 4; cf . Esd 1 , 7) . Pe ro n o se t ra ta b a sólo del valo r de los tes o-r o s d e s a p a r e c id o s . Es to s ig n i f i c a b a s o b r e t o d o q u e e l d io s d e l o s v e n c e d o -r e s h a b í a v e n c id o a l d e l a c iu d a d c o n q u i s t a d a . . . No o b s t a n t e , m a te r i a lm e n teh a y d i f e r e n c i a s e n t r e l o s d o s d e s a s t r e s . Lo s a s a l t a n t e s d e 5 8 7 e r a n c a ld e o sm a n d a d o s p o r N a b u c o d o n o s o r . E n s u s i n n u m e r a b l e s i n s c r i p c i o n e s , e s t e s o -b e r a n o g e n i a l j a m á s h a b l a d e s u s o p e r a c io n e s m i l i t a r e s ; e n e l la s h a b l a s ó lod e s u s c o s to s a s c o n s t r u c c io n e s e n b e n e f i c io d e l o s d io s e s y l os h o m b r e s :

t e m p lo s , c iu d a d e s , o b r a s d e r i e g o , e t c .De f u e n t e b a b i ló n i c a , p o r t a n to , t e n e m o s p o c o s d a to s s o b r e e l f i n d r a m á -t ico de Judá ; lo que sabemos es por la Bib l ia , sobre todo g rac ias a l a p lumad e l a m ig o y b ió g r a f o d e J e r e m ía s , B a r u c . En 1 9 3 8 e s to s d a to s s e v i e r o n e n -

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m ás ta rd e , Jesú s de N az are t l ee r ía el des ig n io de l Pad re so bre é l ( Is 53) .M e n o s d e u n a ñ o d e s p u é s d e a p o d e r a r s e , s i n l u c h a , d e Ba b i lo n i a , l a c iu -

d a d d e M a r d u k , C i r o p r o m u l g a b a e l e d i c t o f a m o s o : l os j u d í o s r e t o r n a r í a na s u t i e r r a y r e c o n s t r u i r í a n e l t e m p lo p o r c u e n ta d e C i r o . As í; e n J e r u s a l é ny s u s a l r e d e d o r e s , s e f o r m ó c o n t r a b a jo , p e r o c o n e l i n t e r é s v ig i l a n t e d elo s r e y e s d e P e r s i a , l o q u e s e l l a m a l a " c o m u n id a d p o s t - e x í l i c a " . S h e s b a s a ry Zo r o b a b e l , p r ín c ip e s d e l l i n a j e d e Da v id , p u s i e r o n lo s c im ie n to s , a y u d a -d o s p o r l o s p r o f e t a s Ag e o y Za c a r í a s . C in c u e n ta a ñ o s m á s t a r d e l l e g a b a nd e P e r s i a Es d r a s y Ne n e m ía s , c o n p o d e r e s p a r a t o m a r t o d a s l a s m e d id a sú t i l e s ; e l l o s m i s m o s r e l a t a n e n s u s m e m o r i a s e l r e s u l t a d o d e l a g e s t i ó n ;e l Cron is ta (c f . p . 58 ) la s inse r tó en o t ros documentos , en los l ib ros deE s d r a s - N e h e m í a s , d o n d e p r e t e n d í a d a r u n a p a n o r á m i c a g l o b a l d e l a r e s -t a u r a c i ó n .

A q u í s e a c a b a n u e s t r a d o c u m e n t a c i ó n . S o b r e e l p e r í o d o 4 0 0 - 1 6 7 p r á c -t i c a m e n t e n o p o s e e m o s n i n g u n a i n f o r m a c i ó n ; t a m b i é n lo s d a t o s d e l a a r -que o log ía son ra r í s im os ( - • 127 * ). No ob s t an te , en es t os s ig los suc ed ie -r o n m u c h a s c o s a s d e im p o r t a n c i a c a p i t a l p o r l o q u e s e r e f i e r e a l a r e d a c -

c ión f ina l de l AT y a la expans ión u l te r io r de l c r i s t i an ismo. En los c í rcu lossace rdo ta les de Je rusa lén se ampl ió e l v ie jo c ic lo h i s tó r ico yahv is ta (c f . p .9 4 ) c o n a y u d a d e f u e n t e s m á s r e c i e n t e s , s o b r e t o d o c u l tu a l e s ( c o m o Gn1 y 1 7 , Ex 2 5 - 3 1 y 3 5 - 4 0 ) . S e u t i l i z a r o n t a m b ié n g e n e a lo g í a s , s e a d o p tóu n c ó m p u to d e a ñ o s y e d a d e s e n f u n c ió n d e u n a c r o n o lo g ía a rt i f i c ia l q u e

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L O S J U D Í O S E N E L M U N D OH E L E N Í S T I C O

A l o s v e i n t i d ó s a ñ o s A l e j a n d r o s a l e d e M a c e d o n i a e n u n a e x p e d i c i ó n d ec a s t i g o c o n t r a l o s p e r s a s ; d e s p u é s d e r o m p e r l a r e s i s t e n c i a d e s u b a s e n a -v a l d e T i r o , e n 3 3 4 , b a j a a E g i p t o q u e l o a c o g e c o m o l i b e r t a d o r . I n s p i r a d op o r s u p o e t a p r e d i l e c t o , H o m e r o ( O d i s e a I V , 3 5 4 ) ,f u n d a e l p u e r t o d e A l e j a n d r í a f r e n t e a l a i s l a d e pP h a r o s ( - • 1 3 2 a r r i b a * ) . A l e n t a d o p o r l a c o n c i e n c i a

d e s u o r i g e n d i v i n o ( - » p . a n t e r i o r , a r r i b a ^ , e l n u e -v o f a r a ó n p e n e t r a e n M e s o p o t a m i a . D a r í o I I I s u f r i óu n a r e s o n a n t e d e r r o t a . A f i n a l e s d e 3 3 1 c a y ó P e r s é - "p o l i s , v í c t i m a d e l o d i o d e l o s g r i e g o s a c u m u l a d o e nn u m e r o s a s g e n e r a c i o n e s ( -• 1 26 *)- P e r o A l e j a n d r o >p r e t e n d í a p r o s e g u i r s u m a r c h a h a s t a e l m a r i n m e n -s o q u e b a ñ a l a s o r i l l a s d e l m u n d o . C u a n d o c u a t r o

a ñ o s d e s p u é s , l l e g a d a í a l a I n d i a m i s t e r i o s a , s u st r o p a s s e n e g a r o n a s e g u i r a v a n z a n d o h a c i a e l E s t e ,h a b í a c u b i e r t o u n o s 1 8 . 0 0 0 k i l ó m e t r o s d e c o m b a t e sy c o n q u i s t a s , l e v a n t a n d o c i u d a d e s n u e v a s d e t i p og r i e g o . T r a s u n p e n o s o r e t o r n o a B a b i l o n i a , m o r í a L a o d i c e a

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a c t i t u d a t o m a r f r e n t e a l a n u e v a c u l tu r a . Ya m u c h o a n t e s d e A le j a n d r o ,e le m en to s de la c iv i li zac ión g r ie ga , im po r ta do s po r e l e jé rc i to , e l co rp erc ioo l a s a r t e s , h a b í a n p e n e t r a d o p r o f u n d a m e n te e n e l im p e r io p e r s a . As í , l a sm o n e d a s a c u ñ a d a s h a c i a e l 4 0 0 e n l a p r o v in c i a d e J u d á , u n a p a r t e d e l a VSa t ra p í a , se gu ía n e l pa t ró n de l At ica y l l evaban la im ag en d e la l ec hu za deAte n a s ( - • 1 2 7 ^ P e r o l o s s o b e r a n o s h e l e n i s t a s p r o m o v ie r o n a c t i v a m e n tesu cu l tu ra . Sus d ioses loca les fue ron iden t i f icados a los d ioses g r iegos yas imi lados a e l los : Baa l Shamém, e l d ios de los c ie los , en S i r ia , se conv i r t ióe n Ze u s , i g u a l q u e Am ó n d e Te b a s , e n Eg ip to , d o n d e l o s To lo m e o s , h o m -b r e s d e t a l e n to , r e s t a u r a r o n l a a n t ig u a c u l tu r a (-> 1 3 2 a b a j o En P a l e s t i -n a e s to s " b i e n h e c h o r e s " ( -» 1 3 3 ^ r e c o n s t r u y e r o n e n u n e s t i lo n u e v o l asc iu d a d e s : R a b b a t - A m m ó n p a s ó a s e r F i l a d e l fi a , y Ak k o P to l e m a id a . En e l la slas gen tes cu l ta s Tiab laban g r iego , se reun ían en e l g imnas io o en e l h ipódro-mo y se"preocupaban de la f i loso f ía de l momento .

P e r o e s t e p r o c e d e r e r a d i f í c i lm e n te c o m p a t ib l e c o n lo s p r e c e p to s d e laLe y y Ya h v é n o p o d ía s e r e q u ip a r a d o c o n Ze u s . M u y p r o n to d o s g r u p o ss e e n f r e n t a r o n d e n t r o d e l a c o m u n i d a d j u d í a : l o s m o d e r n o s q u e q u e r í a n

a d a p ta r la f e t r a d i c io n a l a l a n u e v a c u l tu r a ( c o n ta b a n c o n m u c h o s a d e p to se n t r e l a s c l a s e s a l t a s y s a c e r d o ta l e s ) v l o s c o n s e r v a d o r e s , p a r a l o s q u e e lp a t r i m o n i o s ó l o p o d í a c o n s e r v a r s e r e c h a z a n d o i n c o n d i c i o n a l m e n t e t o d a slas in f luenc ias g r iegas (as í , e l au to r de l Ec les iás t ico , hac ia 190 a . C . ) . En-t re los dos g rup os osc i la ban los indec isos o los e sc ép t ico s (como e l Ec le -

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J jffcs v ' t y K « w w *j¡jj,JWJ vif*

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B A J O L A T U T E L A D E R O M A

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El g r a n An t ío c o I I ( 2 2 3 - 1 8 7 ) , q u e h a b í a d a d o a s i l o a l e n e m ig o n ú m e r ou n o d e Ro m a , An íb a l , f u e d e r r o t a d o p o r E s c ip ió n e l Af r i c a n o e n 1 8 9 , j u n t oa M a g n e s i a , e n As i a M e n o r ; m u r ió c u a n d o s e d i r i g í a a M e s o p o ta m ia a s a -q u e a r l o s v i e jo s t e m p lo s p a r a p a g a r a l os r o m a n o s u n f u e r t e t r i b u to . S uh i jo , S e l e u c o I V , s u f r i ó l a s m i s m a s p r e s io n e s y e n v ió a He l io d o r o a J e r u s a -l é n p a r a q u e s e a p o d e r a r a d e lo s t e s o r o s d e l t e m p l o ( cf . Dn 1 1 , 1 8 - 2 0 y 2M a c 3 ) . O t r o h i j o , An t ío c o , f u e r e t e n id o c a to r c e a ñ o s e n Ro m a c o m o r e h é n ;lu e g o p a s ó a lg ú n t i e m p o e n A te n a s , e l c e n t r o c u l tu r a l , a n t e s d e t o m a r p o s e -s ió n d e s u t r o n o , v a c a n t e d e s d e e l a s e s in a to d e s u p a d r e ( 1 7 5 ) . Tu v o a lg u -n o s é x i to s c o n t r a l o s To lo m e o s , p e r o c u a n d o , e n 1 6 8 , e s tu v o a p u n t o d ea ñ a d i r e l r e in o d e a q u é l lo s a l s u y o , f u e r e c h a z a d o d e Eg ip to , c o n s u s t r o p a s ,p o r e l c ó n s u l r o m a n o P o p i l i o La e n a s . En to n c e s d e s a h o g ó s u f u r o r c o n t r aJe rusa lén (c f . Dn 11 , 30) . E l poder de Roma se hac ía sen t i r en los dos ex -t r e m o s d e l a f r a n j a p a l e s t i n e n s e .

As í s e c o m p r e n d e q u e l o s M a c a b e o s , e n s u r e s i s t e n c i a a l o s s e l é u c id a s ,b u s c a r a n a m is t a d y a p o y o e n Ro m a . E l a u to r d e 1 M a c , q u e p o r a m o r alp a s a d o g r a n d io s o q u e c r e í a r e s u c i t a d o e s c r ib ió s u l i b r o e n e l h e b r e o c l á s i c od e J u e c e s y Re y e s , m e n c io n a c o n s a t i s f a c c ió n e s t a s e m b a ja d a s a I t a l i a . Ap a -

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en e l gob ie rno . Pus o en e l ca rg o de su m o sa ce rd o t e a su h i jo , e l déb i l Hi r -c a n o I I . Es t e , a l a m u e r t e d e s u m a d r e , t u v o q u e e n f r e n t a r s e c o n s u h e r m a -n o m e n o r A r i s t ó b u l o , u n t i p o e n é r g i c o ~tjue t e n í a c o n s ig o a t o d o s lo s d e s c o n -t e n to s , s o b r e t o d o a l o s j e f e s d e l e j é r c i t o y a l o s s a d u c e o s . P o r c o n s e jo d e l

i d u m e o A n t í p a t e r , p a d r e d e H e r o d e s e l G r a n d e , H i r c a n o b u s c ó a p o y o e ne l rey de la na ba teo s qu e , desd e Pe t r a su cap i ta l ( -• 138 * ) , des p le gab a p ocoa p o c o u n a f u e r z a d e e n v e r g a d u r a . Cu a n d o Ar i s tó b u lo , a y u d a d o p o r l o ss a d u c e o s y p o r m e r c e n a r i o s , e s t a b a o c u p a d o e n h a c e r l a g u e r r a a s u h e r m a -n o H i r c a n o , a l o s f a r i s e o s y a l e j é r c i t o n a b a t e o , s u p o q u e P o m p e y o , g e n e r a lr o m a n o e n S i r i a , a c a b a b a d e i n c o r p o r a r a l im p e r io e s t e ú l t im o b a s t i ó n d e lr e in o s e l é u c id a ( 6 4 ) . Lo q u e s ig u ió e s m u y c a r a c t e r í s t i c o . En t r e l a s e m b a -

j a d a s q u e a c u d i e r o n a r e n d i r h o m e n a j e a P o m p e y o h a b í a t r e s d e J u d e a :una , en nombre de l fogoso AVis tóbu lo y sus saduceos , l e ped ía que in te rv i -n i e r a ; l a s e g u n d a d i r i g id a p o r An t íp a t e r , l e p id ió a y u d a e n f a v o r d e H i r c a n oy de los fa r i s eo s ; finalmente la t e rc e r a , env ia da por e l pu eb l o hu m i ld e , su -p l icó a l romano que pus ie ra f in s in más a l r e ino de los Hasmoneos . Es tae s c e n a m u e s t r a , e n p r im e r l u g a r , l a r á p id a d e c a d e n c i a d e l a d in a s t í a m a c a -b e a , p e r o e s t a m b ié n u n a n u n c io d e l o q u e s u c e d e r á d e s p u é s : e l q u e , e nJ u d á , q u i e r a o b t e n e r o c o n s e r v a r e l p o d e r , d e b e r á a s e g u r a r s e l a a p r o b a c i ó nd e Ro m a .

P o m p e y o r e c o n o c i ó a H i r c a n o c o m o s u m o s a c e r d o t e ( 6 3 - 4 0 ) , p e r o c e r -c e n ó s u p o d e r d e f o r m a d r á s t i c a . H i r c a n o p i e r d e s u t í t u lo d e r e y , e l p a í s

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LéV: c . . .

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6<• - - . T O

" - í í : . ' - a - >

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m. , , , . . „ . p i I , i • •

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V O C E S E N E L D E S I E R T O

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En lo s a ñ o s t u r b u l e n to s d e la é p o c a m a c a b e a , j u n t o a l os f a r i s e o s y s a -d u c e o s s e f o r m ó t a m b ié n e l g r u p o d e l o s e s e n io s . Es to s e x i s t í a n y a e n t i e m -p o d e J o n a t á n ( 1 6 0 - 1 4 3 ) , s e g ú n n o s i n f o r m a F l a v io J o s e f o ( a p r . 3 7 - 1 0 0d . C . ) , u n h i s to r i a d o r j u d ío q u e p a s ó m á s d e t r e in t a y c in c o a ñ o s e n P a l e s -t i n a y c u y a s o b r a s c o n s t i t u y e n l a f u e n t e m á s r i c a p a r a n u e s t r o c o n o c im ie n -t o d e la h i s t o r i a j u d í a p o s t - m a c a b e a . P r o b a b l e m e n t e p o r r e a c c i ó n c o n t r al a c o r r u p c ió n d e l a c o m u n id a d ju d í a d e J e r u s a l é n , e s to s " p i a d o s o s " s e d e -

d i c a r o n s o b r e t o d o a b u s c a r l a p u r e z a i n t e r io r y e x t e r io r ; v iv í a n e n c o m u -n i d a d , p o b r e m e n t e y e n l a o b e d i e n c i a a u n s u p e r i o r e l e g i d o ; s e a b s t e n í a nd e l c o m e r c io y n o p a r t i c ip a b a n e n l o s s a c r i fi c io s c r u e n to s d e a n im a le s , ap e s a r d e s u e s t r i c t a o b s e r v a n c i a d e l a Le y m o s a i c a . S e d i s t i n g u ía n p o r s u sv e s t i d u r a s b l a n c a s , s u s c o s tu m b r e s m u y p a r t i c u l a r e s ( a s í s u o r a c ió n d e l am a ñ a n a e n d i r e c c i ó n a o r i e n t e ) y a l g u n o s d o g m a s d e u n j u d a i s m o a l t e r a d o .De e l los h ab l a e l ju d í o a le jan dr i no F i lón (ap r . 25 a . C . - 50 d . C . ) y e l pa ga no

P l in io ( a p r . 2 3 - 7 9 d . C . ). P a r e c e q u e h a b i t a b a n ju n t o al m a r M u e r to , a c i e r -t a d i s t a n c i a d e l a o r i l l a p o r r a z ó n d e l a s e m a n a c io n e s m a l s a n a s . P e r o a l n os e r n o m b r a d o n i p o r e l Nu e v o T e s t a m e n to n i p o r l os e s c r i t o s j u d ío s o f i-c i a l e s , s ó lo h a b í a n s u s c i t a d o la a t e n c ió n d e a lg u n o s p o c o s e s p e c i a l i s t a s d el a h i s to r i a j u d í a .

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La s r u in a s s e e n c u e n t r a n a l o t r o l a d o d e e s t e c a p r i c h o s o c o r t e , h a c i a e l N . Lao t r a f o to ( -• 1 4 2 a r r i b a ) e s t á t o m a d a d e s d e l a m o n ta ñ a , h a c i a e l NE ( a q u í e lm a r M u e r to a p a r e c e c l a r o ) ; s e d iv i s a e l r e c t á n g u lo d e l a s r u in a s , c o m o u n a

m a n c h a n e g r a , s o b r e l a p l a n i c i e , c o n l a s t i e n d a s d e l o s e x c a v a d o r e s a l r e d e d o r .E n e l e x t r e m o d e l p r i m e r e s p o l ó n s e v e r á u n a a n f r a c t u o s i d a d : es l a e n t r a d ade la cueva IV. Jun to a la t i enda de la de recha en e l segundo espo lón see n c o n t r a b a e l f o tó g r a f o d e - • 1 4 4 , q u e t e n í a a s í e s t a c u e v a d e l a n t e d e é l ,s o b r e e l f o n d o d e l t r o z o d e m o n t a ñ a d e s d e d o n d e h a b í a t o m a d o -» 1 4 2 a r r i -ba . Podrá ve r i f ica rse la d i spos ic ión de es tos lugares en la fo to aé rea -» 143 ,o r ien tada hac ia e l S . Desde e l pun to s i tuado en t re la p lan ic ie y la o r i l l a

d e l m a r M u e r to ( c f. 1 4 3 a b a jo ) , s e o b t i e n e , m i r a n d o h a c i a O , e l p a n o r a -m a d e - » 1 4 0 - 1 4 1 a r r i b a : a l a i z q u i e r d a l a p l a n i c i e y d e t r á s , e n t o d a s u l o n -g i tud , l a s cu r iosas rocas pa rdo- ro j izas en la s que se ab re la cueva I . En laf o to i n f e r io r e l p e r s o n a j e s e ñ a l a l a e n t r a d a p r im i t i v a , e l p e q u e ñ o o r i f i c iop o r d o n d e e l b e d u in o a r r o j a b a l a s p i e d r a s .

La excavac ión de la s ru inas ( - • p . s ig . a r r iba , hac ia e l SE) reve la que lac o n s t r u c c i ó n d e l c o m p l e j o c o m e n z ó e n t i e m p o d e J u a n H i r c a n o ( 1 3 5 - 1 0 4 ) .

A ra íz de un a dev as ta c ió n p rov oc ad a po r los pa r t os e l 4 0 a . C . (cf . p . 136)o por e l t e r remoto de l 31 (véase la g ran g r ie ta en una de la s múl t ip les c i s -t e r n a s , - > 1 4 8 a b a jo ) , e s tu v o a b a n d o n a d o h a s t a e l c o m ie n z o d e n u e s t r a e r a .En to n c e s t u v o lu g a r l a r e s t a u r a c ió n y u n a n u e v a e d a d d e o r o a l a q u e p u s o

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E L M E R C E N A R I O Y E L B U E N P A S T O R

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S u s c o n t e m p o r á n e o s p a g a n o s l e l l a m a b a n H e r o d e s " e l G r a n d e " ( 3 7 - 4a . C . ) . Y c i e r t a m e n te s u r e in a d o t e n í a c i e r to a i r e d e g r a n d e z a . F o m e n tó l aa g r i c u l tu r a , e l c o m e r c io v l a i n d u s t r i a . No s in p e r s p i c a c i a , a g r a n d ó u n o d elo s r a r o s f o n d e a d e r o s d e l a c o s t a y l o c o n v i r t i ó e n p u e r to d e S e b a s t e : l od o tó d e u n a c iu d a d n u e v a , Ce s a r e a , l a " im p e r i a l " , q u e p o r s u d e s a r r o l l ose r ía p ron to la cap i ta l r ea l de Judá . Levan tó en la co l ina de Samar ía ( - • 105a b a jo ) u n a c iu d a d b r i l l a n t e ; d e n u e v o p o r g r a t i t u d a Au g u s to (c f. p . 1 3 6 )l a l l a m ó S e b a s t e y c o n s t r u y ó e n s u a c r ó p o l i s u n t e m p lo d e d i c a d o a l g e n iod iv in o d e l e m p e r a d o r ( - • 1 5 7 a r r i b a ) . F u e r a d e P a l e s t i n a , e n T i r o , Da m a s -c o , An t io q u ía , Ro d a s e i n c lu s o A te n a s , l e v a n tó t e m p lo s , p ó r t i c o s , c o lu m -n a t a s .

No o b s t a n t e , e r a o d i a d o p o r s u s s u b d i to s , s o b r e t o d o p o r l o s a p e g a d o sa l a s v i e j a s t r a d i c io n e s , v p o r t a n to n o s ó lo p o r q u e im p o n ía p e s a d o s im p u e s -

t o s n e c e s a r i o s p a r a s u f a s t o . E n p r i m e r l u g a r H e r o d e s n o e r a u n v e r d a d e r oj u d í o ; p r o c e d í a d e I d u m e a , u n a r a m a d e a q u e l l o s e d o m i t a s c u y o n o m b r eh a b ía l l e g a d o a s e r c a s i s i n ó n im o d e e n e m ig o s m o r t a l e s d e D io s . S i Da v idd e J u d á , s a c a d o d e e n t r e e l r e b a ñ o p a r a c u id a r d e l p u e b lo d e D io s y g u i a r lo

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A U G U S T O

Quintilio Varo

Votusio Saturnino

Quirino

T IBERIO

Vltelio

CÁ L I G ULA

H E R O D E S E L G R A N D EReina sobre toda Palestina de 37 a 4 a. C.

Sus tres hijos reciben de Augustq una parte de su reino

A R Q U E L A O

(J udea y Samaría)

Coponio 6-8

M. Ambibulo 9-12

Annio Rufo 12-1 5

Valerio Grato 15-26

Poncio Pilato 26-36

Marcelo 36-37Marulo 37-41

H E RO D E S

A NT I PA S(Galilea y Perea)

FI LI PO

(Iturea.Traconítide, etc. i

1

dadoa

Agripa I

10

Na cimiento de J esús6 a. C.

J uan BautistaP redicación de J esús

P asión y muerte de J esúsC omunidad de J erusalén

Muerte de EstebanConversión de Pablo

L O S E V A N G E L I O S : T E L Ó N D E F O N D O

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Y G É N E R O L I T E R A R I O

El e s q u e m a d e l a p á g . a n t e r io r t i e n e u n d o b le f i n . En p r im e r l u g a r q u i e r ed a r u n c u a d r o s im p l i f i c a d o d e e s a h i s to r i a p o l í t i c a t a n e n m a r a ñ a d a q u es u p o n e n lo s Ev a n g e l io s y l o s He c h o s d e l o s Ap ó s to l e s . En s e g u n d o lu g a rq u ie r e o f r e c e r u n a b a s e p a r a u n a b r e v e e x p o s i c ió n s o b r e e l c a r á c t e r e s p e -c i a l d e e s t a s o b r a s . En l a c o lu m n a d e l a i z q u i e r d a a p a r e c e n lo s e m p e r a d o r e sr o m a n o s ; en c a r a c t e r e s m e n o r e s l o s l e g a d o s q u e g o b e r n a r o n S i r i a e n s un o m b r e y d e b i e r o n , p o r t a n to , v ig i l a r l o s a c o n te c im ie n to s e n P a l e s t i n a . En

el c e n t r o , H e r o d e s e l G r a n d e . De s p u é s d e s u m u e r t e , el 4 a . C . , Au g u s tod iv id ió su re ino en t re los t re s h i jos que se l ib ra ron de se r a ses inados pors u p a d r e , A r q u e l a o , H e r o d e s A n t i p a s y F i l i p o . E l p r i m e r o f u e n o m b r a d oe t n a r c a ( " p r í n c i p e d e l p u e b l o " , m e n o s q u e " r e y " , p e r o e l p u e b l o n o h a c í ae s t a d i s t i n c ió n : c f . M t 2 , 2 2 ) d e J u d e a y S a m a r í a ; su g o b ie r n o f u e d e s a s -t r o s o ( c f . Le 1 9 , 1 2 - 1 4 ) , p e r d i é n d o lo e l a ñ o 6 . S u t e r r i t o r io f u e g o b e r n a d oe n t o n c e s p o r p r o c u r a d o r e s d e p e n d i e n t e s d e l o s l e g a d o s d e S i r i a . H e r o d e s

A n t i p a s r e i n ó m u c h o m á s t i e m p o q u e s u h e r m a n o , c o m o t e t r a r c a ( " p r í n c i p ed e u n c u a r to " , t í t u lo d a d o a l os s o b e r a n o s d e p e q u e ñ o s t e r r i t o r io s ) . E l 3 9 ,p o r s e r s o s p e c h o s o a Ro m a , f u e d e s t e r r a d o a Lv o n . F i l i p o , e l m e jo r d e l o st r e s , m u r ió e l 3 4 s in h i j o s . S u t e t r a r q u í a d e p e n d ió e n to n c e s d e S i r i a , p e r o

c a r t a s d e l Nu e v o Te s t a m e n to , a s í c o m o e l e v a n g e l io d e M a r c o s . Lo s , n o m -

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b r e s d e M a te o y Lu c a s l l e v a n u n s ig n o d e i n t e r r o g a c ió n p o r q u e p iy d i e r o nse r e sc r i tos poco an tes o después de l 70 . Al p ie de la co lumna aparece e lIV Evange l io , e sc r i to a f ina les de l s ig lo . Es tos cua t ro esc r i tos se l l aman

Evangelios, " b u e n a n u e v a " ; n a c i e r o n d el t e s t i m o n i o s o b r e J e s ú s y s u r e -s u r r e c c i ó n , r e s u m i d o a s í e n l a p r i m e r a p r e d i c a c i ó n e n J e r u s a l é n : " E s t eh o m b r e J e s ú s , a q u i e n v o s o t r o s c r u c i f i c a s t e i s ( e s to l o s a b é i s b i e n ) , D io slo h a r e s u c i t a d o : e s p o r t a n t o e l M e s í a s , c o n s t i t u id o S e ñ o r y J u e z d e t o d o s . . . "En a t e n c ió n a l o s n o i n i c i a d o s , q u e i g n o r a b a n to d o s l o s d e t a l l e s d e l p r e n d i -m ie n to v l a e j e c u c ió n , s e a ñ a d ía u n r e s u m e n d e e l l o s , p o c o d i s t i n to d e u np r e d i c a d o r a o t r o ; v l o m i s m o o c u r r í a c o n lo s t e x to s b íb l i c o s d e s t i n a d o s a

a c l a r a r e l s e n t id o d e l o s p a d e c im ie n to s y d e l a r e s u r r e c c ió n d e l M e s í a s .La s i t u a c ió n c a m b ió c u a n d o s e t r a b a jó c o n lo s r e c u e r d o s n a c id o s d e l av id a e n c o m ú n c o n J e s ú s , s u s m i l a g r o s , s u s p a r á b o la s , s u s s e r m o n e s , s u sd i c h o s . Ca d a t e s t i g o s e s e r v í a a s u m a n e r a d e s u t e s o r o ( p o r q u e n o t o d o sr e c u e r d a n d e i g u a l m o d o u n a m i s m a e x p e r i e n c i a ) , t r a d u c i e n d o e l m a t e r i a ls e g ú n l e c o n v e n ía p a r a d e s c r ib i r l a p e r s o n a o l a m i s ió n d e Cr i s to . A f u e r z ad e p r e d i c a r l o s y e n s e ñ a r l o s a l os c a t e q u i s t a s , e s t o s r e c u e r d o s a d q u i r i e r o n

u n a f o r m a c a s i e s t e r e o t ip a d a q u e se fijó p o r e s c r i t o c o n m i r a s a l a e n s e ñ a n -za . E s p ro ba b l e que a m ed iad os de l s ig lo i va r ia s co lecc iones de és ta s c i r -cu lab an va en la jov en Ig les ia b i l ingüe , en g r ieg o v en a r am eo (as í un evan-g e l io d e M a te o , s e g ú n u n a v i e j a t r a d i c ió n ) . Co n e s to s m a te r i a l e s , M a r c o s ,

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J E S Ú S D E N A Z A R E T

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La N a z a r e t d e h o y p u e d e v e r s e p a r c i a lm e n te e n la f o to d e l a p . a n t e r io r(ab a jo ) , con la l l anu ra de Yzree l al fon do . Más de una vez en su ju ve n t udJ e s ú s , d e s d e e s t a a l t u r a , c o n t e m p la r í a a q u e l l a v a s t a e x t e n s ió n l l e n a d eh i s to r i a ; a l O v e r í a t a m b ié n e l m a c i z o d e l Ca r m e lo , q u e r e c o r d a b a a t o d o e lmundo e l fogoso so ldado de Dios , El ia s ; a l E , los montes de Gue lboé ( -> 89a b a jo ) , c a n t a d o s p o r D a v id en u n c á n t i c o q u e t o d o s c o n o c í a n ; m á s l e jo s ,e l m a je s tu o s o Ta b o r , t e s t i g o d e l c o m b a te d e Ba r a k e n p r o d e l D io s d e I s r a e l

( -> 84) . Pero lo que tenía a sus p ies d ifer ía to ta lmente de lo que se ve en laf o to . N a z a r e t n o a t r a í a e n to n c e s e n m a s a a l o s p e r e g r in o s ; e r a u n r i n c ó no s c u r o , i g n o r a d o p o r e l A n t i g u o T e s t a m e n t o , p o r J o s e f o , q u e c o n o c í a m u ybien Ga l i lea , y por e l Ta lmud jud ío . Un case r ío tan ins ign i f ican te que en la sa ld e a s v e c in a s s e d e c í a : ¿De Nazaret puede salir algo bueno? ( J n 1 , 4 6 ) .P a r a h a c e r s e u n a i d e a d e a q u e l Na z a r e t s e r í a n e c e s a r io r e c o r r e r o t r o s l u -ga re s de la ac tu a l Ga l i lea m en os de fo rm ad os po r la ce le b r id ad (cf . p . an t .

a r r i b a y 1 5 5 ) .Al l í Jesús ayudó a su padre en e l t a l le r de ca rp in te ro que d i r ig i rá mást a r d e . De l a s g e n t e s s e n c i l l a s e n t r e l a s q u e v iv í a e n c o n t r a m o s u n a im a g e np e r f e c t a e n l a s p a r á b o la s , d e la s q u e s e h a p o d id o d e c i r c o n ju s t i c i a q u e

N E, Be t s a id a . E s t a ú l t im a c iu d a d p e r t e n e c í a a l a t e t r a r q u í a d e F i l i p o ; a l

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c o m ie n z o d e n u e s t r a e r a h a b í a s id o r e c o n s t r u id a p o r é l y l l a m a d a J u l i a ,d e l n o m b r e d e u n a h i j a d e A u g u s t o . E n C a f a r n a ú m h a b i t a b a n P e d r o , A l í d r é sy lo s h i j o s d e Ze b e d e o , l o s p r im e r o s d i s c íp u lo s q u e , a u n a p a l a b r a d e J e s ú s ,

a b a n d o n a r o n s u s r e d e s d e p e s c a y le s i g u i e r o n . To d o e n E l l es f a s c in a b a ,s u p e r s o n a l i d a d y s u m e n s a j e , q u e p o r o t r a p a r t e r e s u l t a b a n i n s e p a r a b l e sc o m o v a m o s a v e r .

De l Re in o d e D io s i n m in e n te J u a n Ba u t i s t a h a b í a h a b l a d o s o b r e t o d oc o m o d e u n j u i c io , Co n s e n t e n c i a y a n iq u i l a m ie n to d e l o s m a lo s ; J e s ú s , e nc a m b i o , l o d a b a a c o n o c e r c o m o u n a m a n i f e s t a c i ó n d e l a m o r m i s e r i c o r d i o s od e D i o s , a q u i e n , c o n u n a c e n t o i n c o m p a r a b l e , l l a m a b a s u P a d r e . A f i r m a b a

a d e m á s q u e e s t a m a n i f e s t a c i ó n s e i n a u g u r a b a e n s u p r o p i a p e r s o n a , c o s aq u e c o n f i r m a b a i n v a d i e n d o e l d o m i n i o d e S a t á n : e x p u l s a b a a l os d e m o n i o s ,c u r a b a a l o s e n f e r m o s , d e v o lv í a l a v id a a l o s m u e r to s . P o r q u e d o n d e e l D io §v iv o e s o b e d e c i d o a b s o l u t a m e n t e , d o m i n a s i n r e s t r i c c i ó n ; y a s í, l a e n f e r m e -d a d y l a m u e r t e h a n p e r d id o s u s f u e r z a s .

Au n q u e s a b e m o s m u y p o c o s o b r e l o s i t i n e r a r io s d e J e s ú s , s u e s t a n c i a e nl a r e g ió n r e t i r a d a d e T i r o y S id ó n p a r e c e h a b e r s i d o d i c t a d a p o r u n a c r i s i s

e n s u m in i s t e r io . T r a s l a c o n f e s ió n d e P e d r o e n Ce s a r e a d e F i l i p o y l a t r a n s -figuración en e l m on te (¿e l H er m ón vec in o , e l T ab or ? ) , co m en zó a in s t ru i ra sus após to les sobre la pas ión c jue su f r i r ía en Je rusa lén , con la que rec i -b i r í a s u c o r o n a c ió n l a m a n i f e s t a c ió n d e l Re in o d e D io s . Ya a n t e s J e s ú s h a -

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ifvìSiSKSS

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T E S T I G O S H A S T A L O S C O N F I N E S

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D E L A T I E R R A

A s a n Lu c a s , m é d ic o d e An t io q u ía (-» 1 7 2 a b a j o * ) y fie l c o m p a ñ e r o d eP a b lo , n o d e b e m o s s ó lo e l I I I e v a n g e l io , q u e n o s d a u n a im a g e n t a n c o n m o -v e d o r a d e l S a lv a d o r , s i n o t a m b ié n u n a c o n t in u a c ió n d e e s t a p r im e r a o b r a :l o s He c h o s d e l o s Ap ó s to l e s . E l l e c to r d e l Nu e v o Te s t a m e n to d e b e c o m e n -z a r p o r e s t e l i b r o . S u s p r i m e r o s c a p í tu lo s , e n e f e c to , o f r e c e n u n a im a g e ne x u l t a n t e d e l a im p r e s ió n q u e c a u s ó e n l o s p r im e r o s d is c íp u lo s e l t r i u n f od e J e s ú s s o b r e l a m u e r t e . La a c c ió n f u lg u r a n t e y m i s t e r io s a d e l Es p í r i t u

S a n to , p r o m e t id o c o n e s t e f i n , t r a n s f o r m ó a l o s s e g u id o r e s v a c i l a n t e s ya m e d r e n t a d o s e n t e s t i g o s s e g u r o s q u e se s a b í a n ll e v a d o s p o r u n p o d e rc o n q u i s t a d o r . Lo s d i s c u r s o s d e P e d r o e n e s t e l i b r o s o n t a n a r c a i c o s p o r s ue s t i l o y c o n te n id o , q u e Lu c a s d e b ió u s a r f u e n t e s e s c r i t a s o r e v iv ir e n g r a nm e d i d a l o s a r r e b a t o s d e l a s p r i m e r a s s e m a n a s . E n t o d o c a s o s e r á p r o v e c h o -so c om pa ra r lo s (véan se A c t 2 , 3 , 4 , 10 , y c f. 13 ) ; se co ns ta ta rá cóm o losd i s c í p u l o s , f u n d á n d o s e e n t e x t o s d e l A n t i g u o T e s t a m e n t o , v e í a n e n l a r e s u -

r r e c c ió n d e J e s ú s e l s e l l o p u e s to p o r D io s a s u m in i s t e r io ; h a s t a q u é p u n toc o n s id e r a b a n e s to s h e c h o s c o m o d e c i s iv o s p a r a l a h u m a n i d a d y p a r a c a d ah o m b r e e n p a r t i c u l a r : c o r o n a b a n l a l a r g a e s p e r a d e l Re in o d e D io s .

As í s e a c e p t a r a n m a s f á c i lm e n te l a s i n c o h e r e n c i a s , e n p a r t e i n c o n c i l i a -

d e l a s c o n te m p la c io n e s . Do ta d o d e u n a v iv a s e n s ib i l i d a d , a t r a v e s a b a e n u n

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i n s t a n t e t o d a u n a g a m a d e s e n t i m i e n t o s . P a b l o h a b í a p u e s t o t o d a s e s t a s ' d o -t e s , d e s d e s u p r im e r a j u v e n tu d , a l s e r v i c io d e s u D io s . E r a , p o r t a n to , ' m á so p u e s to q u e n in g u n o d e s u s c o l e g a s a l o s d i s c íp u lo s d e J e s ú s , e n q u i e n e s

v e í a , c o n m á s p e r s p i c a c i a q u e o t r o s , u n a a m e n a z a c o n t r a l o s f u n d a m e n t o sm is m o s d e l a c o m u n id a d ju d í a , h e r e n c i a d e Ya h v é . P o r e s o l o s c o m b a t í acon tan ta v io lenc ia . En e l camino de Damasco rec ib ió la luz que le h izo ve r :a l p e r s e g u i r a l o s s e g u id o r e s d e J e s ú s n o l u c h a b a c o n t r a l o s e n e m ig o s d e s uDio s , s i n o c o n t r a s u M e s í a s , el C r i s to q u e e s p e r a b a d e s d e su j u v e n t u d .

Lé a n s e l a s c a r t a s d e s a n P a b lo e n e l m a r c o d e s u s v i a j e s , c o n t a d o s p o rLu c a s , y s e g ú n s u o r d e n c r o n o ló g ic o ( e l m a p a f r e n t e a p . 1 6 9 p o d r á a y u -

d a r ) : s e o b s e r v a r á c ó m o d u r a n t e s u s i n c e s a n t e s c o r r e r í a s a t r a v é s d e d e s f i -l a d e r o s s a lv a j e s (-» 1 7 3 ) , e n f r á g i l e s e m b a r c a c io n e s d e c a b o ta j e o a lol a r g o d e c a l z a d a s i n t e r m in a b le s ( -* p . s i g .) , p r o f u n d iz a b a c o n s t a n t e m e n tee n l a s r e a l i d a d e s q u e l e f u e r o n r e v e l a d a s e n e l c a m in o d e D a m a s c o y e n l ac a l l e Re c t a ( - > 1 7 2 a r r i b a , i z q. ) . P e r o l o q u e l e im p u l s a b a a e s t e i n c a n s a b l ees tu d io no e r a só lo su dese o de l l eva r su m en sa je , con c la r ida d y conv ic -c ió n , a lo s a m b ie n t e s m á s d iv e r s o s , j u d ío s o g e n t i l e s , c u l t o s o i l e t r a d o s ; e r a n

también la s c r i s i s y desv iac iones de sus comunidades . As í , lo s f ie le s de Te-s a ló n i c a l e h i c i e r o n p r e c i s a r l a s i d e a s s o b r e e l r e to r n o d e J e s ú s ( q u e h a b í am u e r t o v e i n t e a ñ o s a n t e s ) ; p r e d i c a d o r e s j u d a i z a n t e s d e G a l a c ia le o b l i g a na r e p e n s a r e l m i s t e r io d e l a j u s t i f i c a c ió n p o r l a f e ; l o s c o n v e r t i d o s d e Co -

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N O T A S S O B R E L A S I L U S T R A C I O N E S

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Las cifras (en negrita) remiten a las páginas

11 El valle del J ordán, desde gran altura, hacia el NNO. A der. el valle del Yabbok desembo-ca en el Jordán; el valle propiamente dicho de éste está más oscuro por la espesa vegetaciónentre la que discurre el río. La mancha clara. 1 cm. a la izq. de la desembocadura del Yab-bok, es Tell ed-Dámiyed, las ruinas de la ciudad de Adam donde, según Jos 3, 16, se detuvie-ron las aguas del J ordán. E l valle de la izquierda es Wadi Farah. En su origen se encuentra

el tell de la antigua Tirsa, cf. 105 arriba, tomada exactamente en dirección opuesta.12 ARRIBA: Puerto de Trípoli, antigua colonia fenicia donde Arad, Tiro y Sidón poseíancada una un barrio; de ahí el nombre griego: "tres ciudades". En el fondo, la cadena del Lí-bano. ABAJ O: El Hermón, visto desde NE. desde los montes del Líbano a través de la Beqa.13 ARRIBA: El más importante de los raros bosques de cedros que quedan en el Líbano.Se halla 30 kilómetros al SE de Trípoli y contiene unos 400 árboles, algunos de ellos másque milenarios. ABAJ O: Márgenes de este bosque.

14 Fenicios vencidos cortan cedros para el faraón. A la der., cuatro de ellos hacen acto desumisión a un oficial egipcio (no visible en la foto). Detalle de un relieve que Seti I (1317-1301) hizo grabar en un muro del templo de Tebas (Karnak).17 ARRIBA: Mari, junto al Eufrates, que durante siglos fue un centro comercial floreciente;

a la orilla del primer plano, se distinguen las grandes columnatas que se verán de cerca en71. En la otra orilla, una flecha blanca señala el Valle de los Reyes (cf. 23 arriba). Contra

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la pared rocosa (en la sombra) Hatshepsut hizo construir su templo funerario (-• 23 abajo).23 ARRIBA: El famoso Valle de los Reyes. A la izquierda del centro una línea de puntos in-dica la entrada de las procesiones en este valle desolado. Todos los faraones del Nuevo Im-

perio hicieron abrir aquí sus tumbas, en el corazón de las montañas que servían así de pi-rámides. De las sesenta tumbas reconocidas actualmente, cada una unida al valle por unlargo corredor a menudo espléndiamente decorado, tres aparecen en la foto: 1 señala la entra-da del largo corredor que conduce a la tumba de Ramsés II, 2 el de Ramsés IV, 3 la entradaa la de Tutankamon, única que escapó al pillaje de los ladrones de tumbas en tiempos anti-guos; fue descubierta intacta en 1922, tras años de búsqueda por parte de estudiosos quesabían estaba aún inviolada.

23 ABAJ O: En primer plano, el templo funerario de Hatshepsut con sus tres terrazas su-perpuestas: la del centro es la más grande. En segundo plano, un templo funerario mucho másantiguo, con una sola terraza (hacia 2000 a. C.).2 4 El mar Muerto, visto desde gran altura, hacia el SSE. La línea de trazos señala el campode visión de -* 143. Este mar interior cerrado recibe del J ordán y otros ríos menores, como elArnón, unos 200 m3 de agua por segundo: lógicamente su nivel debía subir 1 cm. por día;pero el exceso del agua que entra es compensado por una evaporación extraordinariamenteintensa en esta depresión supercalentada y encerrada entre altas paredes rocosas. De ahí lagran riqueza mineral de las aguas (un 25 % de sales; véanse las marismas a la izquierda, enla desembocadura del J ordán). Los peces que penetran en ellas mueren en unos segundos.

36 ARRIBA: Excavación de la ciudad bíblica, de Tirsa. ABAJ O: Cimientos de edificios apa-recidos en Tirsa.

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39 Cerámica palestinense. A izquierda y abajo, lámpara de aceite en los diferentes estadiosde su evolución. Primitivamente se llenaba de aceite un platito redondo ordinario; la mechadescansaba en el borde. Luego los alfareros moldearon un pequeño cuello en el borde para

fijar mejor la mecha (o cuatro cuellos para cuatro mechas). Después se acentuó más el cuello,hasta acabar por formar una especie de pico con los lados elegantemente replegados. A la de-recha, seis vasijas de diversos tipos. Es curiosa la que representa una figura de larga nariz ybarba en punta (21 centímetros de alta, del tiempo de los hiksos, encontrada en J ericó). En-cima y debajo, vasijas del período israelita. Los tres ejemplares de la derecha son del BronceMedio (2000-1600); la de abajo es de tipo mice'nico y fue sin duda importada.

40 ARRIBA: Monumentos funerarios fenicios, roídos por el tiempo, junto a Amrlt, una ciu-dad costera, erigidos por los habitantes de Arvad (-» 18 arriba). Estos colosos señalaban lapresencia de tumbas cavadas en el suelo a gran profundidad. El monumento de la derechaconsta de un pedestal con leones en los ángulos y sobre el que descansa un cilindro monolíticode 7 metros de alto. ABAJ O: Parte de una tumba abierta en la roca; pertenece al BronceMedio (2000-1600) y fue encontrada en J ericó. El contenido, en la misma disposición en quefue descubierto, está reconstruido en el Museo de Antigüedades de Leiden (Holanda).

41 ARRIBA: J arros y platos en que los antiguos habitantes de Palestina colocaban alimen-tos y bebida para sus muertos; a menudo aparecen intactos. A la izq., bellas piezas de cerá-mica de hacia 3000 a. C.; a la der., cerámica de hacia 1800. CENTRO: Sepulturas humanasen torno a un caballo, probablemente del período hiksos, encontradas junto a Tell el Ajjúl,

(hacia 2350 a. C.), edificó una casa para sus dioses, que determinó su interior y que estableció

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un pacto de amistad con el príncipe de Uruk (la Erek bíblica). CENTRO: Carta de un'oficialbabilonio (la cerilla sirve de escala), escrita poco antes de la destrucción del imperio én 538.En ella se habla de un cierto Gubarru (en griego Gobryas), sin duda el que desempeñó un

papel en la caída de Babilonia. En ella aparecen también los nombres de Nabu-kudurri-usur,"Nabu protege la región" (en la Biblia, Nabucodonosor) y de Nergal-sharra-usur, "Nergalprotege al rey"; la Biblia habla de él, bajo el nombre de Nergalsaréser, como de un oficialdel precedente cuando la conquista de J erusalén en 587 (J r 39, 3), que más tarde, en 559,llegó a ser rey de Babilonia. ABAJ O: Contratos de entrega de grano, asimismo de la colec-ción De Liagre Bóhl, Leiden. A la izq., uno de ellos en su "sobre". El de la derecha, sujetadopor los dedos frente a su "sobre", lleva la fecha del año 44 del rey Shulgi de Ur, hacia 2000

a. C. La arcilla asegura una indestructibilidad que no posee el papel. Una vez escrito el con-trato, con los nombres de los testigos, antes que la arcilla se secara era envuelto en una del-gada capa de arcilla, el sobre, en la que se reproducía literalmente el texto, incluso los nombresde los testigos, y se sellaba. Si después de sellado, alguien afirmaba que se habían introducidomodificaciones, el juez no tenía más que romper el sobre y extraer el original. Este al menosno podía haber sido retocado.

4 9 En la antigua Mesopotamia toda persona de cualquier condición poseía su sello propio,un pequeño cilindro de piedra más o menos preciosa; en él estaba grabada casi siempre unaimagen religiosa junto con un texto. A través de la altura del cilindro se practicaba un taladropara poder llevarlo colgado al cuello. El dueño lo hacía rodar sobre la tablilla escrita, a modo

es visible y no ha sido aún descifrada. Otro testimonio de la fuerte influencia de Egipto enCanaán: la pequeña estela caliza de abajo (28 centímetros de alto), del siglo XIV, encontrada

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en Bet-Shán. A la izq. de la parte superior se ve el trono de Mekal, el Baal de la ciudad.54 Ostraca y sellos. Para comunicar noticias breves los israelitas preferían escribir en tro-

zos de cerámica, acumulados en todas las casas, en vez de usar papiros. He aquí tres muestrasde estos trozos de cerámica ("óstraca") escritos. Arriba, izq., una nota hallada en Samaría(siglo VIII a. C.), desgraciadamente mutilada, a la izquierda. Dos de las líneas incrustadas co-mienzan con el nombre de Baruc, la tercera con el de Yimna, que leemos también en la Bi-blia. A la der., uno de los famosos óstraca de Lakish. En 1935 se encontraron, en las habi-taciones contiguas a la puerta de esta ciudad, gran número de óstraca de los que sólo dieciochoconservaban huellas de escritura hecha con tinta por una mano hábil. En seis de ellos el texto

era legible y coherente. Estas cartas eran enviadas a Yoas, sin duda el gobernador del dis-trito de Lakish, durante los años turbados por las amenazas babilonias entre 597 y 587. Losautores, probablemente oficiales de los puestos cercanos, se servían precisamente del mismoestilo que Baruc, el secretario y amigo de Jeremías, a quien sin duda todos conocían o delque al menos habían oído hablar. Los nombres de personas mencionados en estas cartas seencuentran también en la Biblia. La foto ofrece el verso de la carta 3: en él se leen las cincoúltimas líneas escritas por cierto Hoshaya (cf. J r 42, 1) a Yoas; en ellas se hace mención de

una carta de un funcionario real, Tobías, dirigida a Shallum, hijo de Yaddua, en nombre delprofeta que previene: "¡Ten cuidado " En el centro, der., un óstracon del siglo VIII encontradoen Tell el-Qasíleh, al NE de Tel Aviv, donde en la época real había una ciudad comercial for-tificada (aún sin identificar). La línea grabada dice: "Oro de Ofir (cf. Is 13, 12) para Bet-Ho-

tos actualmente en el museo Rockefeller de J erusalén. ABAJ O: Parte de.otra mesa de trabajo;las cavidades debían de contener agua, sin duda para lavarse los dedos antes de escrihir el

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nombre sacrosanto del Dios de Israel. Los escribas de Qumrán escribían las cuatro consonan-tes de este nombre, YHWH (entonces no se escribían vocales), en caracteres hebreos corrien-

tes o en caracteres antiguos, pertenecientes al alfabeto anterior al exilio y entonces en desuso(los mismos signos que en las cartas de Lakish, cf. * 54, arriba, der.), o sustituyéndolas porcuatro puntos. En los siglos siguientes los judíos sustituyeron el "tetragramma" (el "nombrede cuatro letras"), en el recitado de los textos bíblicos, por la palabra Adonay, que significa"Señor". Cuando se dotó de vocales al texto sagrado, las cuatro consonantes YHWH recibie-ron las vocales de Adonay (palabra que se debía pronunciar), a saber, y (en lugar de la a pri-mera), o y a. En la edad media se olvidó esta intención y se comenzó a leer "J ehová", lectura

que no hace sentido. La pronunciación primitiva exacta del tetragramma divino no es todavíacompletamente clara. Hay fuertes razones para suponer la lectura "Yahweh", que por respetose transformó en "el Señor" o "el Eterno".6 0 ARRIBA: Uno de los primeros y más famosos hallazgos de Qumrán. Este rollo, de unaaltura media de 26 centímetros y una longitud de 7,34 metros, se encontraba en una tinajaen la cueva n.° 1 (señalada en -» 140-141, abajo). Contiene todo el libro de Isaías como apa-rece en nuestras Biblias actuales. En la segunda línea de la columna central, totalmente visi-

ble, tras un espacio en blanco, tenemos el comienzo de Is 40: La voz de un gritador: en eldesierto, preparad los cam inos de Yahvé ..., palabras que, unidas de otro modo, aplica elNuevo Testamento a J uan Bautista, la voz en el desierto. CENTRO: Un gran fragmento de23 x 11 centímetros, hallado en la cueva 4, parte de un comentario a Isaías. En la columna

extranjero", ante sus piernas los de su nombre, "Ibsha" (que se puede leer también "Abisar").El texto en el extremo superior dice literalmente: "Retorno de llevar pintura negra para los

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ojos que le han traído asiáticos 37 (en cifras)". El signo que indica "asiáticos" es un hombreencadenado ( ). Por desgracia la cifra 37 ha sido amputada en la reproducción.

6 5 ARRIBA: Campamento de beduinos en el ancho valle del Zered que separaba los antiguosterritorios de Moab y Edom. ABAJ O: El río Yabboq, hacia el E. Véanse las dos tiendas denómadas.66 ARRIBA: Nómadas de ganado menor en el desierto al oriente de Palestina, junto aunpequeño embalse construido por el gobierno jordano. ABAJ O: Encina secular junto a Hebrón.6 7 ARRIBA: Tell Deir Alia, en el valle del J ordán, junto a la desembocadura del Yabboq,sin duda la Sukkot bíblica, visto hacia el O. Detrás del tell, el lecho del J ordán antes de la

cadena central. ABAJ O: Vista aérea de la llanura de Siquem, tomada desde el N. 1 = el Gari-zim; 2 = el macizo del Ebal; .'i el tell de la antigua Siquem. A su izq., la aldea de Baldía.

4 = la iglesia inacabada sobre el pozo de J acob; 5 = el punto desde donde está tomada lafoto 68-69, abajo; 6 = carretera del S, hacia Betel y J erusalén; 7 = carretera del N, haciaTirsa, Tebes, Bet-Shán, etc.; 8 = carretera hacia Samaría y la llanura costera; 9 = carreterahacia el valle del J ordán.6 8 - 6 9 ARRIBA: Foto, tomada casi en vertical, del paso entre el Ebal y el Garizim que apare-

cen, respectivamente, a izq., y der. Entre la aldea de Baldía y el campamento de refugiados,arriba a la der., se ve una construcción blanca en un jardín: es la iglesia del pozo de J acob.En la pág. de la izq., el tell y los escombros de la expedición alemana que excavó en él en1913-1914 y de 1926 a 1934. Desde 1956 los americanos han reanudado los trabajos (la foto

8 2 ARRIBA: La cadena central, vista desde el E a gran altura. En primer plano, el bordedel valle del J ordán (la flecha blanca señala el emplazamiento del tell oval de la antigua J erícó);

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detrás, a la izq., el curioso desierto de J udá; a la der. se ve la llanura del J ordán que penetraen la cadena central, algo más al O, de modo menos abrupto. Éste es el camino para ir a Ai

y Betel desde J ericó. A lo lejos, las dunas blancas y la costa, a unos 60 kilómetros de J ericó.CENTRO: la aldea de el-Jib sobre la doble colina en que estuvo Gabaón. En el fondo, la alturade la izq. terminada en un minarete, a 150 metros sobre el nivel de la llanura y visible desdetodos los alrededores, es probablemente el más grande lugar alto donde Salomón ofreciósacrificios (1 Re 3, 4). Desde el siglo V se venera aquí la memoria de Samuel, por eso el lugarse llama Nebi Samwü, "profeta Samuel". ABAJ O: La ciudad de Lakish, según un dibujo delos excavadores.

83 ARRIBA: A 40 metros sobre el Wadi Waqqás, en primer plano, se ve el tell del mismonombre; es oblongo y, con su superficie de 600 x 200 metros, mayor que el de Megiddo. De-trás, al N del tell, se ve una plataforma de unos 1000 x 700 metros, protegida, a der. y al fon-do, por valles abruptos y a la izq. por un foso artificial y un terraplén enorme, cuya base tienea veces 100 metros de ancho. Garstang, el director inglés del Departamento de Antigüedades,lo identificó en 1920 con Hasor; en 1928 hizo en él unos sondeos y constató que la plata-forma, delante, era un campo fortificado del mismo tipo que los encontrados en Katna y Kar-

kemish. Desde 1955 Yigael Yadin excava en él todos los años, en los dos extremos del tell yen diversos lugares del "campo". Éste aparece como una ciudad fortificada destruida pocoantes de 1200 a. C. Hasor es la única ciudad de Palestina mencionada en los archivos de Mari(hacia 1700 a. C.); figura también en las listas de los faraones a partir de Tutmosis III; los

trono. He aquí la traducción del texto grabado en el centro (comenzando desde arriba): "To-dos los países, cada país extranjero, los príncipes de todo Retenu, son como uno solo bajo

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tus dos sandalias como (bajo) Re, para siempre". Retenu es el nombre que daban los egipciosa la costa siro-palestinense; Re es el dios solar.

9 5 ARRIBA: Música y danza en el antiguo Egipto. Relieve de un templo inacabado deHatshepsut en Karnak. ABAJ O: Bajorrelieve de una capilla funeraria de Patenemheb (ha-cia 1350), hoy en el museo de Leiden. Detrás del sacerdote (revestido con una piel de fiera)que realiza la liturgia de la ofrenda mortuoria aparecen cuatro músicos con sus instrumentos:un arpa, un laúd y dos flautas. El arpista "supera a los otros en belleza. ¡Qué esplendor enuna superficie de pocos centímetros cuadrados Con el rostro demacrado, la actitud desola-da, los ojos extinguidos, es el ciego según lo conocemos en la vida diaria" (Guía del Museo).

96 ARRIBA: Vista del Cedrón hacia el N. A der., en la falda del monte del Escándalo, dondeen la época se hallaban las tumbas de los habitantes de J erusalén, la moderna aldea de Sil-

wán (cuyo nombre recuerda a Siloé). En el fondo, la terraza elevada del Templo. ABAJ O: Lamisma vista, pero desde avión.9 7 ARRIBA: Foto aérea de J erusalén. Explicación de las cifras (las cursivas se encuentrantambién en la foto de abajo): 1 = torrente Cedrón; 2 = Tiropeón; 3 = fuente de Guijón;4 = huerto de los Olivos, junto a la basílica moderna de Getsemaní; 5 = carretera asfaltada

moderna de J ericó, que atraviesa Betanía; f> - la antigua carretera de J ericó, que pasa porel monte de los Olivos; 7 = Dominus Flevit; 13 - la iglesia construida sobre el Calvario yel sepulcro de Cristo; 14 - las tres torres del palacio de Herodes; 1T) la iglesia edificadasobre el Cenáculo, escenario de la última Cena y la venida del Espíritu Santo. ABAJ O: Vista

de basalto con cavidades, sin duda para las libaciones (¿de aceite o vino?) que eran recogidasen las elegantes vasijas del fondo.

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1 0 4 Príncipe cananeo; detalle de un marfd (long.: 26 centímetros) encontrado en Megiddo;quizá era el adorno de una vaina. El príncipe, sentado, bebe en una copa y tiene en la manouna flor de loto; su trono descansa sobre dos animales aladas con cabeza humana, posibleilustración de los querubines que servían de trono al pastor divino de Israel, invisible, en elSanto de los Santos. La mujer que da el loto al príncipe parece ofrecerle también su chai comoservilleta. En la representación de abajo, desgraciadamente poco clara, tras esta figura se dis-tingue un personaje que toca la lira de nueve cuerdas, como hacía David con Saúl. Siguenluego prisioneros desnudos, encadenados delante de un oficial montado en un carro tiradopor dos caballos; encima, el disco alado del sol.

105 ARRIBA: La ciudad de Tirsa, en el comienzo del valle que desciende, hacia el SE, hastael J ordán (visible en -» 11 a izq.). ABAJ O: La colina aislada sobre la que Omrí edificó su nuevacapital; más tarde estuvo aquí la espléndida ciudad de Herodes, Sebaste, nombre que perduraen la pequeña aldea de Sebastiyeh.

1 0 6 ARRIBA: Entrada del túnel hidráulico de Gabaón, justamente detrás de la muralla.ABAJ O: Izq., interior del mismo; a la der., el de Jerusalén, obra del rey Ezequías (2 Re 20,20). Su recorrido, 512 metros, aparece en el mapa 4. Conducía el agua de Guijón a un estan-

que en la parte baja de la ciudad.10 7 ARRIBA: Murallas de la ciudad situada en Tell en-Nasbeh, 11 kilómetros al N de J eru-salén, según dibujo de los excavadores que localizan aquí Mispa. ABAJ O: Dibujo de una ins-talación hidráulica: tras la muralla de la ciudad (aquí suprimida en parte) comienza el túnel

En primer plano el puente sobre el Eufrates; detrás, el complejo del templo con la "torre deBabel" (base: 90x90 metros); el recorrido de la famosa procesión parte de aquí y atraviesa

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la ciudad.126 ARRIBA: Persépolis, la brillante residencia de Darío (521-485) y de J erjes (485-465),

donde éstos recibían anualmente los regalos de homenaje de los pueblos tributarios; laciudad fue arrasada por Alejandro Magno. A partir de motivos babilonios, asirios, griegosy egipcios, los persas crearon aquí un nuevo arte de construcción. ABAJ O: Una de lasdelegaciones presentando sus regalos: detalle de uno de los bajorrelieves aparecidosdurante las excavaciones de 1931-1934 ante la terraza del palacio y que alcanzan una lon-gitud de 100 metros.

127 ARRIBA: Moneda de J udá, acuñada durante la dominación persa según un modelo ático,

con la lechuza de Atenas. A la der. se ven las tres letras YHD, forma aramea del nombre deJudá (Yehud), como aparece en los libros de Esdras y Daniel. ABAJ O: Cuchara de plata (long.:23 centímetros) del período persa, entre 450 y 330 a. C., encontrada en una tumba de la lla-nura costera meridional. Esta forma de cuchara, cuyo mango representa un cuerpo de mujerextendido, era muy común en el antiguo Egipto. No obstante, este ejemplar es típicamentesirio, como se ve por el rostro de la mujer, las dos cabezas de toro bajo el anillo y el loto entrelas manos.

1 2 8 ARRIBA: Alejandro Magno, divinizado, con los cuernos de carnero, según aparece enuna pieza de cuatro dracmas (hacia 295 a. C.). ABAJ O: Representantes de las dos dinastíasque lucharon por la posesión de Palestina: a izq. Tolomeo I (305-283), a der., Antioco III elGrande (223-187).

1 3 4 Soldados romanos con las enseñas de combate pasando un puente de barcas. Fragmentode la estela de Trajano en Roma\

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13 7 Un ángulo de la gran terraza del templo de Palmira (cf. -> 139 abajo), testimonio dela profunda influencia de los gustos griegos hasta en el fondo del desierto sirio. A la izq., lapuerta monumental de la ciudad; encima, un castillo árabe.1 3 8 ARRIBA: Monumentos funerarios junto al paso estrecho que permite la entrada enPetra; están construidos simplemente a base de cortar la roca alrededor. E l monumento dela izq. (véase el personaje al lado) parece querer imitar un altar. ABAJ O: Izq., una de lasinnumerables tumbas talladas en la roca rojiza que rodea la ciudad. A la der., foto aérea de laregión occidental de Petra. En el pequeño promontorio del centro estuvo la acrópolis de estarica ciudad comercial que se extendía por el valle de la izq.; alcanzó su apogeo en el siglo I de

nuestra era (el dominio del rey Aretas IV incluía Damasco: 2 Cor 11, 32). En la roca a picovisible encima de la acrópolis, y cuya cima se eleva 200 metros sobre la ciudad, se localizala capital edomita, Sela (nombre que, como Petra, significa "roca"), que conquistó Amasias(2 Re 14, 7;2C ro25, 12).

1 3 9 ARRIBA: El célebre conjunto de templos de Baalbek, dedicado al Baal de la Beqa, iden-tificado después de Alejandro con Helios, el dios solar que los romanos adoraban con el nom-bre de J úpiter Heliopolitano. En su honor reanudaron los trabajos en el siglo II d. C., porque

los edificios habían sufrido mucho con los seísmos y las devastaciones. En el interior se cons-truyeron luego una iglesia cristiana y un fuerte árabe. En la foto se ve, a la izq., una de lasexedras restauradas en la columnata que rodeaba el gran atrio (120 x 100 metros). A la izq.,tras la zanja abierta para retirar los cimientos de la iglesia, se ven un altar y las impresionan-

156 ARRIBA: Belén. ABAJ O: Pastores en el "Campo de los pastores" cerca de Belén, queaparece difuminada en el fondo.

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157 ARRIBA: El único de los templos edificados por Herodes en honor de Augusto, el deSamaría, del que subsiste algún vestigio: la escalinata de entrada. ABAJ O: Izq., la tumba de

Abrahám en Hebrón, rodeada de un magnífico muro obra de Herodes; a la der., este murovisto de cerca.158 ARRIBA: Vista de Galilea. ABAJ O: La actual Nazaret. En el fondo, la llanura de Yizreel,cuyo nombre, en la época cristiana, fue deformado en Esdrelón.161 ARRIBA: Los numerosos meandros del J ordán. ABAJ O: El J ordán a la altura de J ericó.Al fondo, las pequeñas colinas margosas que bordean el lecho del río, cf. -» 11.162 Panorama del desierto de J udá. En primer plano, una cerca de piedras sin cementar

donde, por la noche, encierran los pastores el ganado. Las manchas oscuras representanla tierra cultivada. En el centro, arriba, el cono del Herodium, la fortaleza que construyóHerodes para que fuese su sepultura. Más lejos, las casitas de la aldea de Beit Sahür, a laizq. de la cual se ve Belén.163 ARRIBA: Un hombre sacando agua de la cisterna para una mujer que transportaráen su cabeza los cántaros llenos a su tienda o su casa. ABAJ O: Campesino arando su tierra,una delgada capa sobre la roca, y sembrada de piedras.

164-165 Tiberíades, en el mar de Galilea. Los habitantes de una orilla tienen más contactocon los de la orilla opuesta que con los que habitan detrás de la cadena montañosa.166 ARRIBA: La terraza del templo de J erusalén. ABAJ O: El torrente Cedrón con el ángulode la terraza parcialmente visible en la foto precedente. El monumento funerario del centro

Desde los restos de la ciudadela, un panorama de la moderna Antákiyeh; de la brillante capi-tal seléucida, después centro importante de la predicación cristiana, sólo conserva el nombre

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y algunos raros vestigios.173 Uno de los pasos del Taurus, la "puerta cilicia", por donde pasó Pablo más de una vez,

corriendo graves peligros.174 ARRIBA: Izq., la Artemis de los efesios, una estatua en mármol con la cabeza, los piesy las manos de bronce; der., altar dedicado a un dios desconocido en el Palatino, Roma. ABA-J O: Detalle de un relieve en el interior del arco de triunfo de Tito, en el Foro de Roma. Losromanos sacan del templo de J erusalén el candelabro de los siete brazos.

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O R I G E N D E L A S I L U S T R A C I O N E S

Las cifras romanas entre paréntesis indican la posición de las fotos en la página contandode izquierda a derecha y de abajo arriba.

Agencia Rapho, París 147 (II), 148 (I); Alinari, Florencia 128 (II, III), 134, 171 (I), 174; Alle-gro, Manchester 59 (I, II), 149 (I); Arab Legion Air Force, Ammán 35 (I), 67 (II), 68-69 (I),88 (I), 142 (II), 143, 162; Archives Photographiques, París 89 (I, centro y der.), 133 (II); Brit-ish Museum, Londres 61 (III), 108; Brown, E. E. 97 (II); Consulado de Israel, Amsterdam28 (II); Creten, J ., Lovaina 76 (I); Departamento de Antigüedades, Ammán 34 (I), 54 (cen-

tro, 5." sello), 60 (der.); Departamento de Antigüedades, Israel 54 (centro der.); Dunand,

M., Beirut 30; École Biblique et Archéologique Française, J erusalén 70, 76 (II); Elia PhotoService, J erusalén 97 (I); Elsevier, N. V. Uitgeversmaatschappij, Amsterdam 71, 121 (I), 126,132 (II), 163 (I), 172 (II); Eyckeler, J ., Druten 157 (I); Galloway, E., Nueva York 161 (II);Giegel, Zurich 150, 155; Giraudon, Paris 49 (3 .a fila, der.); Colección Grollenberg 11, 24;

El autor expresa también su gratitud a los PP. B. Bagatti, O. F. M. (por 41, abajo izq., y 167,izq. y abajo) y M.-E. Boismard, O. P., ambos de J erusalén; a R. J . Demarée (La Haya), Mme.

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Desroches-Nobleeourt (París), Dr. R. Frankena (Leiden), Mlle. M. H. Groorhand (Amstérdam),P. J ean-Roger, A. A. (Jerusalén), Dr. A. A. Kampmann (Leiden), Prof. Dr. J . van der Ploeg,

0. P. (Nimega), J . B. Pritchard (Berkeley, USA), Dr. W. D. van Wijngaarden (Leiden) y Y.Yadin (J erusalén) por su generosa colaboración, bien facilitarle las fotos, bien por ayu-darle a interpretar algunas de ellas.

Í N D I C E S

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En los índices que siguen los números en redondo remiten a las páginas del texto; seguidosde un asterisco se refieren a ¡as ilustraciones y a las notas explicativas de éstas; los númerosen cursiva indican que la palabra se ha de buscar en los esquemas que acompañan al texto.Las referencias a los mapas se hacen mediante el número del mapa, precedido de la letra m;se ha designado el mapa de la página de guarda mediante la cifra I.

En el índice de nombres se han impreso con mayúscula los nombres de lugar; en redondo los

de persona, y en cursiva los nombres de objetos.

Indice de citas bíblicas

G É N E S I S ( G n )

1 57, 12410 52

10,6 1610, 18 5111, 18-26 6412-50 63, 64

3-4 793, 16 11*5 .» 79

6 797-8 79'8 m.39 79, m.3

1 R E Y E S 1 Re)

1-2 913,4 82*

4,7-20 945, 18 316-7 936, 29 101*

10-22 94, 12425-29 94, 124

DANIEL (Dn)11,18-20 135

J U A N ( J n )

1,28 159

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ISAIAS (Is)

5, 11-14 60*5,24-25 60*5, 26-29 1187,9 647, 17 9910,9 m.610,28-34 11813, 12 54*

18,21 922 1 1 0 1 1 8

24-27 12430, 15 6440-55 11740, 1 60*53 12454, 11-12 60*

JEREMÍAS (J r)13,4-7 11830, 18 32

11,30 135

AMOS (Am)3, 15 101*6.4 101*

MATEO (Mt)2.22 153

2.23 m.84, 13 m.85, 1-12 1546,9-13 15416, 13 m.823, 5 60*27, 57 m.8

MARCOS (Me)6, 14-26 m.8

I,46 1592 27*2, 1 m.83,23 159, m.84 m.8II,54 m.819, 13 160

HECHOS DE LOS APÓSTOLES(Act)

2 1693 1694 1698,26 m.88,40 m.89 1699, 11 m.89,32 m.8

9,35 m.810 169, m.8,913 16917,23 170

ALE J ANDRIA 85,129,729,m. 1 ,6

Apolo 132*AQIR 52

Aton 44ATTALIA m. 9

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ALEJ ANDRIA ESCATA m.6.7

Alejandro J anneo 133*,135Alejandro Magno 17,18,46.

¿#,126*, 128*, 129,130,139*, m. 1,6

Alejandro (Tiberio) 152

ALEJ ANDROPOLIS m. 7ALEPO m. 1.2ALE XANDRION m. 8 •Alianza 57,63,64,74,79,80Almón 118Altar 93,98*,103*,138*,174*AMANUS m. 2Amasias 776,138*Ambíbulo 152

Amenofis 46,73

Amenofis III 51,71*Amenofis IV 44,51,73Aminadab 54*AMMAN m. 1,3

ARABA (Valle de la -) 10,70,28*

ARACOSIA m. 7ARAD m. 3ARAM-NAHARAIM 64, m. 2Arameo 63ARAMEOS (Estados -) 26Arauna 93Arauna (era de -) m. 4ARBELA m. I4rca de la Alianza 86,92,93Aretas IV 138*AR1MATEA m. 8Aristóbulo 135,136ARMENIA 16, m. 7ARNON 24*,25,53*,78*,79,

109, m. 1,5

AROERm. 3,5ARPAD m. 6ARQA m. 2Arquelao 152,153

Augusto 136,151,752,153,157*,160

AYOT 7 18AYYALÓN m. 3,5AZEQA m. 3,5

B

Baal 53*,99,115,139*BAALBEK m. 2Baalbek (templos de —) 136,

139*BAAL-HASOR 25, m. 1BAAL-MEÓN m. 5BAAL-PERASIM 92BAAL-SEFON 74BAAL-SHALISHA m. 5Baal-Shamém 130BABILONIA m. 6,7BACTRES m. 7BAGAI m. 7BAGDAD 16, m. I

BET-GAMUL m. 5BET HA-ESELm. 5

CEDRON 29,93,96*,97*,160,166*, m. 4

DAN 99, m. 1,2,5Daniel (libro de-) 127*,130

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BET HA-YESHIMOT m. 3BET HAG-GÁN m. 5

BET HASH-SHITTA m. 3BETHESDAm. 4BET-HORÓN 54*, m. 3,5BETSAIDA, 159, m. 8BET-SHÁN 26,41*,49*,52,

53*,67*, 129, m. 1,2,5BET SHEMESH m. 5BET-SUR m. 5

BEZABDE 17*BEZATHA m. 4BEZEQ m. 5BIBLOS 10,15,16,19*, 30*,

31,32,38,729, m. 2,6,7BISUTUN 45, m. IBITINIA m. 9

BOGAZ-KEUL m. IBOSRA m. 2,6Bronce Medio 39*,40*BUCEFALO m. 7

CENACULO 97*, m. 4CENCREAS m. 9

cerámica 38,39*,41CESAREA 151,152, ,pi. 1,4,8,9

CESAREA DE FILIPO 160,m. 7

CILIC IA 109,169, m. 6,7,9CIRENE m. Icircuncisión 63,79,135

Ciro 776,123,124, m. Icisternas 52,81*,148*CIZRE 16,17*, m. IClaudio 152,153Claudio 171*Cleopatra 133*,136CNIDE m. 9COLOSAS m. 9Colosenses (carta a los —)

152,170, m. 9Cómodo 132*comunidad postexilica 124

Darío 45,46,776,126*DEBIR 85, m. 3,5

Débora 86, m. 3DECAPOLIS m. 8DELTA 15,32,37,41*,57,64,

73,74, m. 2DENDERAH 133*, m. Ideportación 110,113*DERBE m. 9Déutero-Isaías 776,117,123Deuteronom io (libro del —)

58,79,100Diadocos 129Diàspora 124,169DIBON 37,171*, m. 1,5Djeser 20*Domiciano 152"DOMINUS FLEVIT" 41*,

97*,m. 4DOR m. 2,3DOTÂN 35*,37,38, m. 1,2,5DUR-SHARRUKIN 112*

Elias 109,776,118,159Elíseo 109,115,776

FILADELF1A 729,130, m. 8,9

CERASA m. 1,8GETSEMANI 97*,160, m. 4

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EL-J IB 52,82*EL-MUQANNA 52Elohístas (tradiciones —) 58

EL-QUSÜR 22.ELTEQE52EMAUS m. 8EMESA m. 7ENDOR 89*, m. 5ENGADDI m. 5Entemena 48*EQRÓN 52, m. 1,5ERECH m. IEREQ 48*Esaú 63Escritorio 44,55*escritura 32,57Esdras 776,124,127*Esdras (libro de -) 58,55,

124ESDRELON 158*Esenios 145,146ESHTAOL m. 3

Filemon (carta a —) 152,

m. 9Filipenses (carta a los —)

152

Filipo 752,153,159FILIPOPOLIS m. 7FILIPOS m. 9Filisteos 25,41*,86,87*,91,

92, m. 1,3,5Filon 145,146

Filon de Cirene 41*Flinders Petrie 37,38Floro 752Foro de Apio m. 9FRIGIA m. 7

G

GABAON 26,52,53*,79,81*,82*,92,106*,118 , m. 1,3,5GABBATHA 160, m. 4Gad 776

GIBLET 31,32GIMZO m. 5Gobrias 48*

Golfo Pérsico 9,44GOLGOTA m. 4GOMORRA m. 2GOSHEN 74GOZAN m. 6GOZARTA 17*GRANICO m. 7Grato 152GRECIA 86, m. 1,7Grotefend 45Gubarru 48*GUBLA 31,32GUEBA 86,88*,775, m. 1,5GUEBAL 31, m. 2GUEBIM 118

GUELBOE 25,86,91,159, m.1,5GUERAR m. 2,5" Guerras judías" 152

Hathor 133*Hatshepsut 22*,23*,43,44,

Imperio Nuevo 23*,46INDIA 129

26,64,67*,79,80,82*,105*,159,161*, m. 1 '

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46,91,95*Hazael 101*Hebreos 74

HEBRON 25,26,64,66*,79,91,151,157*, m. 1,2,3,4,5,8

Hechos de los Apóstoles 152,

153,169HEFER m. 3,5Heliodoro 135

Helios 139*HERMON 10,10,12*, 79,160, m. 2

Herodes Antipas 752,153,159

Herodes de Caléis 152

Herodes el Grande 10,34*,93,151,152,153,157*,162,

168*, m. 4Herodes (Palacio de -) 97*,m. 4

HERODIUM 34*,151,162*,

INDO m. 7IPSOS m. 7IRAN 16,117

Isaac 63Isacar m. 3Isaías 60*,114*,776,117,

118,135Ishtar 110Isis 32Ismael 86

ISSOS 129, m. 7ISRAEL (Estado de -) 37ISRAEL (reino de -) 46,99-

100,109-110,117,123ITALIA 135, m. 9IT UREA 135,752

JJ acob 63,73, m. 2J AFFA m. 1,2

J ORDAN (valle del-) 1-60J ORDANIA (Estado de - ) 37J osafat 116

José 63,73José de Arimatea m. 4,8Josefo 135,145,146,752,159Josías 58,58,79,80,85,100,

776,117,123,135, m. 4Josué 58 ,79Josué (libro de -) 58,55,79

J otam 116Juan (cartas de—) 152Juan (evangelio de —) 152,

154J uan Bautista 60,752,159,

160J uan Hircano 34*,135,146J UDA (desierto de - ) 26,

29*, 34*, 82*, 143*, 159,161*J UDA (provincia de - ) 130J UDA (reino de - ) 46,54*,

L Manases (tribu de —) 99Manuscritos 58,60*,149*

Miqueas 116

MISIA m. 7,9

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Labán m.2ladrillos (fabricación de —)

74,75*LAGASH 16,46,48*, m. ILAIS 118

LAKISH 52,54*,59*,79,82*,85,123, m. 1,3,5

Lámparas de aceite 38,39*,167*

LAODICEA 129, m. 9

LARSA m. ILASEA m. 9LEBO-HAMAT m. 2LEBONA m. 3LIBANO 10,13*,16Líbano (cedros del —) 13*,

15,93LIBANO (cadena del -) 10,

10 ,12*, 15,31, m. 2LIBNA m. 3,5Libro de los Muertos 44,55*LICAONIA m. 9

MAÓN m. 5MAQUERONTE 34*,151,

159,m. 8MARACANDA m. 7Mar ADRIATICO m. 9Mar CASPIO, m. 1,6Marcelo 152

Marcos (evangelio de —)

152,154Marduk, 123,124

Mar de la LLANURA 24*,m. 5MARESHA m. 5marfiles 101*,104*MARI 16,17*,46 , m. IMari (archivos de —) 83*Mar MUERTO 9,10,70,24*,

25,25,29*,34*,64,70*,79,

135,140*,142*,145,145,146,151, m. 1,2,8

Mar NEGRO m. 1,6Mar ROJO 10,74, m. I

MISPA 54*,107*,118, m. 1,2,3,5

MISPA DE GALA AD m. 3MISREPHOT m. 3MITANNI 46,50*MOAB 29*,53*,63,64,65*,

79,86,109, m. 1,3,5,6MOF 20*Moisés 57,58,73,74,76*,79,

85,94,118

monedas 127*,128*,132*,133*MONTE DEL ESCANDA-

LO 96*, m. 4monumentos funerarios 23*,

31,40*,72*,87*,138*,166*,m. 4

"moradas de eternidad" 31

MOREH (colina de -) m. 3MORESHET m. 5Muciano 152

MUKHMÁS 88*

Nerón 752,153Nerva 152

papiros 32,44,54*,55*,56*,62*

PUEBLOS DEL MAR m. 6PUERTAS CASPIAS m.'7

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NETOFA m. 5Nicea m. 7

NILO 15,16,22*,31,124,131*,m. INILO (valle del-) 10,15NIMRUD 108*NINIVE 43,110,111*,112*,

114*, 7/6, m. 1,6NIPPUR 16, m. INISIBIS m. 7

NO 22*NO AMON 22*NOB 97*, 118,775NOF 20*Núm eros (libro de los —) 79NUZI m. I

O

Obeliscos 19*,31,32,41*,43,91,109

onjetos de culto 38,93,98*,

PARA 118,7/5,120*PARTIA m. 7

Partos 136,145PASARGADE m. 7Pasión de N. S. J. 129PATARA m. 9Patenemheb 94,95*Patriarcas 63-64,73PATTALA m. 7Pecaj 116

Pecajya 116Peleg 64PELUSA 15,74,129PELLA m. 2,7,8Pentateuco 57-58,55,63,80PENUEL 26, m. 1,2,3,5PERAT 118PEREA 136,752,153,160,

m. 8PERGAMO m. 7,9PERGE m. 9Persas 17*,45,116,124,126*,

PUERTAS PERSICAS fn. 7PUNÔN m. 2

PUTEOLI m. 9

QQAMÔN m. 3QARQAR 100,109,7/6, m.

2 6

QATNA m. 2

QEDESH m. 3,5QIR HARESET m. 5QIR MOAB m. 5QIRYATAYIM (Llanura

de -) m. 2QIRYAT-YEARIM 92, m. 3QISHÔN m. 5Querubines 101*,104*

QUIOS m. 9Quirino 152

QUMRÂN 37,59*,60*,140*,142*, 145,745,146, m. 1,8

ROGUEL (Fuente de -) m. 4ROMA 135-136,153,170, m.

SOREA m. 3,5SUDAN 10 '

tempio-torre 31,49*,61*,112*

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1,9Rom anos (carta a los —) 152,

m. 9RUÁD 18*Rufo 152

S

Sabas 29*,34*Sacerdotales (tradiciones —)

58

Saduceos 135,136,145SAFÓN 51SAIS 129, m. 6SALAMINA m. 9SALIM 159, m. 8SALKA m. 2

Salmanasar III 108*,109,116

Salmanasar IV 116

Salmanasar V 110,7/6

SUEZ 73SUKKOT 64,67*, m. 2,3,5

SULTANTEPE 61*, m. 2SUMER 45,46, m. ISumerios 44SUMUR 51SUNEM 89*SUSA 47*, 124, m. 1,6,7

T

TAANAK 37,52, m. 1,2,5TABOR 25,27*,84*,86,159,

160, m. 1,2,8Talbot 45

Talmud 159TANGANIKA (lago-) 10TANIS 129

TAPPUAH m. 3,5

templos 31,48*,52,73,103*,123

TEQOA 117, m. 5Teraj 64TESALONICA 170, m. 9Tesalonicenses (cartas a

los -) 152, m. 9tetragramma divino 59*Thot 44TIATIRA m. 9TIBERIADES 10,159,164*,

m. 8Tiberio 752,159TIGRIS 16,17*, m. 1,7TIL TURAHI 64TIMNA m. 3TIMNAT SERAH m. 3

Timoteo (cartas a —) 152,170Tirhaqa 776TIRO 12*,16,18*,110,119*,

Tutmosis 46 ,73Tutmosis III 43,51,52,83*,

WADI VVAQQÁS 83*Wright 102*

YATTIR m. 5YAZER m. 5

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90*,91

uUGARIT 16,51, m. 2Unger 125*UR 16,48*,61*, m. 1,6Urias 115,7/6URUK 48*

VValle de los Reyes 22*,23*,

43,90*Varo 152

Vespasiano 152

Vitelio 152

w

WADI FARAH 11*WADI MURABAAT 60*

XXYSTOS m. 4

Y

Yaazanya 54*YABBOQ 10,11*,25,64,65*,

67*, m. 1,2,5YABESH DE GALAAD m.

3,5YABNEEL m. 5Yaddua 54*Yadin 38,83*YAFO 25, m. 5YAHSA m. 3Yahvistas (tradiciones —) 58YAMNIA m. 8YARMUK 25, m. 1YARMUT m. 3

YESHANA m. 5YIBLE AM m. 5

Yimna 54*YIRPEEL 118

YIZREEL 25,26,84*,89*158*,159, m. 1,5

YOKNEAM m. 3,5

z

Zabulón m. 3Zacarías (profeta) 776,117,

124Zacarías (rey) 116

ZADRACARTA HECATOM-PILOS m. 7

Zemaritas 51ZERED 65*Zeus 130ZIF m. 5Zimrí 116Zorobabel 7/6,124

: s t ambu l

^ O ^ H N A C I O N H E L E N I S T I C AA laVnuerte de Alejandro,P^es tina,Seconvierteep-níanzana de discordia entre, los Tol^meos de

-Alejandría (3a()-T98a.C.)~V Ips Sei éúc ióa^-. ^'''(T08-6'3a.C.).La ettapa siguiente se rá^á^-— [o c a J (i -

• B o a a z - K e t iHattuCapital de iosHitletas

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Triunfa sobreseléucida, irr?Palestina, el (Jes conquistaredespués de lcr>

P E R S I A Alcanza una tiempos de CLlega a dominentre el sur dEs dominada

gracias a

uida l _Í^C. J erusalénel 7 0 d C.-ebelión judía.

Karkemisfc Ar s lá -Tash

•Arbela

•Kalah0A l epo

; Antioquía

AS IRIA ^rExpansión durante el s.ESa.C.se apodera de Samaría en721,luego declina rápida-mente a raíz de su derrotaen Egipto el año 660.Destruida por losbabilonios en 612.

• Hamat

• B is u tu rM(Beh i s t u?

2 | B A B I L O N I A

^ Llega a la cumbre de su poderíodespués del 625 a.C. Seapoderade Jerusalé n en 598 y ladestruye en 587, enviando a losjudíos al destierro.Los persasla suplantan en 538.

• Damasco

jndna

E G I P T O ^ ¡ ¡ fExtiende su dominioa Canaan durante largesiglos antes de lallegada de Israel; supoderío declinagradualmente hastala época de losTolomeos.

<ME l Ca i r o

»JMenfis

fmBen i Hasá

E l - Ama rna

M a p a d e p á g i n a d e g u a r d a

E N E L C E N T R O D E LM U N D O A N T I G U O

Hasor DI

P A L E S T I N A

y principales excavaciones

t razado (esquemát ico) de lamis importantes v ías de

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K1208m lAkko

MARDE

GALILEA- 210m

Nazaret

\ L L A N U R A ' '

•vTaanak I

comunicación

Su l t a

ARAM - NAH A 'Aram de los dos

Pe torPatria de Balac

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Aquí vivía la famAbrahán. De aquí Aquí residió J acobtiempo con Labán

Qarqar

Ras S ham rUgarit

. Hamat

Arvad

Qatna

:ades

• Misrefot

Akshaf

CAMPANAS D EJOSUÉ Y D E LO S

JUECES

is de Josué (Jos 1-12)

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Madön

TABOR•Shlmrör

Haröshe.thag-Go^i

Col; i na de t>Moreh

Yoqnéam

lamon

Megiddo

J éf té,del pa

• Yabesh Galaad

• Bet hash-L Shitta

Expulsión de los Invasores por losJueces (Jue 3-16)

DISTRITO DE LA TR BU

P E ' B E N J A M I N

Vbr ios estud i o v j s i reer avie» lo col mn Sono fue incorpo rada o (o ciudad hasta tiempos

de Heredes y que J eruso lén nütica supe ró •

Puerta de los Pece^ Templo y patacSalomón er lo

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'mm Sq

% Ero de Arounci

/

.STRI TO DE LA TR IBU

D E J UD A

PSI2 Í „ Fuente de Suijón^ ' j Accésit)}« desde la ciudad

/ a tra v^ide l J únel

longación tela ciudad

hacia Antipátride,

Cesarea

L a s t r o p a s r o m a n a s <Je o c u p a c i ó n e s ; a o a n d e s t a c a d o ie n to 6 d o s p o d e - v i s a s ' o r t a f e z a s d e H e r e d e s pl G r a n d e

s E( p a l a c i o r e a l d o n . t n a b a t o d a ' a c u i d a : E i t e m p l o y

Abel Bet- Maok<;

DE SAUL ALD E S T I E R R O

Epoca de los Reyes

X I Distr i to de Salomón (1 Re 4 ,7-19)

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Gat-Héfer

Yòqnèarn

Sh'uném

MegiddoYizreel

T-àanak

ArubbotBet hag-Gán

Yiblear

Dotári

'deGalaad

Abel IMeholá'

SAMARIA

M ® Fron tera entre Israel, Judá y los Fil is teos

• Fortaleza de Roboam (2 Cr 11,5-10)

Bet-

.. Roglirr

Romotde

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niipópoijsv p O N M T ^ S AlejondriaEscata

¿¡fc"*ÎMaracanda

tMayo 334: batalla cera;\|e¡ G rónjp®— — ^

" ' Invierno 33.4/'333

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(Nautóca

Alejqfid ría

Nli let«

,s Baotres cSMontañasAlejandría?

Alejandría /

(batalla qeci Mejandrópolis- ISS05

S®Zadracarta/ / Hecatómpiios

p a r t í aPuer tas Casp ias íAlejandría

.Palmira' ítana

Alejandríaiudad tras Proftosia,Otoño 33c

Alejan^ jerusalén AlejandBabilonia.331 J

je 324: fin de lade conquista,_asis]3sAmmón 3-junio-323: muere Alejandro

en Babilonia tras 10 días deenfermedad deecotólaencuentro

Nearco .E L I M P E R I O P E R S A Y L A SE X P E D I C I O N E S D E

A L E J A N D R O M A G N ORuta de la flota a laórdenes de Nearco

Ruta seguida poh Alejandro Magr

' G AU LA N IT I DE

L A P A L E S T I N A D EL O S E V A N G E L I O S Y

L O S H E C H O S

SMB8HW Frontera interprovincial (aproximada)

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-entro principal dea predicación de* * J S \ .C or, |ain

l Betsaida% (Julias)afarn

Mt 4,"

• Caná(?)J n 2,1

Magdala

Ti ber fades

• Ka fr-Ke nna

Nazaret Mt 2,23ÈTABOR

C A P O L Irederacióñ de las diez:iudades helenísticas

• Pello

M a r Saba Nomb r e ár abe moder no

años de

LOS VIA JES DE SAN PABLO

según los Hechos de los Apóstoles

*[MI

Prime r viaje (13-14) Segund o viaje (15,36-18,22) Terc er viaje (18,23-23,35

Viaje de cautividad a Roma (27-28) ^ Lugares donde se menciona expresam ente una predicación

Viajes proyectados pero nunca realizados 45 Las fechas de comienzo y fin de viaje no son totalment

La epístola asi designada fue escrita probablemente en esta ciudad

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.a comundad fundada con esfuerzo

.Putéol•••Ápolonia

SamotraciaTróade Pablo escucha la acuc iante

• llamada de Europa«Adrarme io""•• Asos.Pergamo

i ¿/0TiatiraSardes

•Esmirna • .• Filadelfia

:•.. f Laodcea'. "* fifes o # «Co

¿-'CAONIAÍIconioAntoquía-Atenas jTarsQ.

Pablo se detendrá varieveces en esta loca lidaderos cqfitacfos'fcc

ïentalida^griega "Antoquía

Punto d

MaltaPrimeros frutos de la pr^plícación.

.En adelante se hablará de \^ y'Pa.blo y sus compañeros' \ y

Fénix

Yertos HeSidónViaje accidentado que

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