5de la Diócesisde la Diócesis

Publicación mensual de la Diócesis de Getafe

Nº 81Abril /Mayo 2002 • Año V

de Mayo:Jornada Pro Nuevos Templosde Mayo:Jornada Pro Nuevos Templos

La Comisión diocesana para el sostenimiento de la Iglesia, que preside el Obispo Auxiliar, haexplicado en el Arciprestazgo de Móstoles la necesidad de relanzar la campaña para lafinanciación. Está dirigida a los Consejos de Pastoral y de Economía de las parroquias. Esteproyecto se explicará en todos los arciprestazgos.

Plan Pastoral de la CEE

2002-2005

Edit

oria

l

Sumario2 Editorial.Fidelidad.

3 Vida de la Diócesis.Jornada de Medios de Comunicación.

4 Colaboraciones.Bendición de las nuevas campanas enCadalso de los Vidrios.El Arzobispo de Cali.Breves.Agenda.

5 - 8 Fieles.Suplemento de Padre de Todos.Coronación de la Virgen de los Ángeles.50 Aniversario de la Fundación de lasMisioneras de María Inmaculada.Bendición de los locales de la Parroquia deSan Martín de Valdeiglesias.Día del Misionero Diocesano.Crónica desde Navalcarnero.Congreso de HHCC.

9 Cáritas.

10 Delegaciones.Testamento Vital (II).Secretariado de Catequesis.

11 Pastoral.Matrimonio y Familia.

12 Cultura.Lecturas recomendadas.

En portada: Montaje de las fases de cons-trucción de un templo.

Fidelidad

Publicación mensual de la Diócesis de Getafe

STAFFEDITA:

Servicio diocesano de comunicación.—SECOM— Obispado de Getafe.C/ Almendro, 4. 28901 GETAFE.

Tfno.: 91 696 17 65. Fax: 91 683 87 62.Realización e Impresión:

XIANA COLOR S.L.Dep. Legal: M-39082-1992

ISSN: 1133-8350Director: Francisco Armenteros.

Redactora Jefe: Mª Paloma Fernández Arias.Colaboradores: José Ángel García Botello,

Julia Fernández, Cristina Carrillo, Miguel Rivilla,Gonzalo Pérez-Boccherini y Carlos Bermejo

mcsgetafe@planalfa.es

En el Diccionario de la RealAcademia encontramos elamplio y rico significado de la

palabra “fiel”: “Que guarda fe, o esconstante en sus afectos, en el cum-plimiento de sus obligaciones y nodefrauda la confianza depositada enél”; “Exacto, conforme a la ver-dad”… Por antonomasia, “cristianoque acata las normas de la Iglesia”.En un aspecto mecánico, el fiel esla “aguja que juega en la caja de lasbalanzas y romanas, y se pone ver-tical cuando hay perfecta igualdaden los pesos comparados”; tambiénes significativo. Nos habla de exac-titud, de precisión, no bastaría conun “más o menos”.

La fidelidad es, entonces, “leal-tad, observancia de la fe que unodebe a otro”; “puntualidad, exacti-tud en la ejecución de una cosa”.

Moralmente, la fidelidad es unavirtud que forma parte de la veraci-dad y que inclina a la voluntad acumplir exactamente lo prometido,conformando de este modo laspalabras a los hechos. Jurídicamen-te se expresa en la cláusula “pactasunt servanda” (los pactos, las pro-mesas, deben ser cumplidas).

La fidelidad es una prueba delibertad. Primero en la elección yluego en la continuidad, en la cons-tancia. Dios, que es fiel, nos da losmedios, la gracia, para perseveraren el compromiso adquirido; pode-mos aceptar o rechazar esas ayu-das. Santo Tomás razona que “lomismo que dio origen a la entregahabrá de conservarla”.

Humanamente, la fidelidad sedemuestra también en respetar lasreglas del juego, los compromisosadquiridos, y hay que estar “a lasmaduras y a las duras”. No es fácil—es quizá imposible— encontrar

situaciones ideales, idílicas, y todotiene ventajas e inconvenientes; desabios es saber valorar y agradecerlas ventajas y encajar y ofrecer losinconvenientes.

La fidelidad, por otra parte, debecrecer; no es algo estático, debe ir amás: la fidelidad de un día ya nobasta para el día siguiente; tienerelación con el amor y el compro-miso y es ocurrente, ingenioso. “Elamor se teje hilo a hilo, día tras día,pues es un acto de fe. Y la fe exigesolamente una cosa que contienetodo el resto: fidelidad” (LilianeGuignabodet). Cuando al filósofoCarlos Díaz le ironizan por losmuchos años de matrimonio —fide-lidad— con su primera y únicamujer calificándolo de poco imagi-nativo, explica que hace fal tamucha imaginación para mantenerfresco un amor durante tantos años.

El Señor premia a los que hansido fieles “en lo poco”. Por lopoco se puede ir perdiendo el amory por lo poco se conserva. Las rup-turas, las infidelidades, no suelen

ser repentinas; antes del fracasototal se ha ido deteriorando “poco apoco”. Tampoco el amor es repenti-no: se debe ir alimentando, cuidan-do, va a más “poco a poco”.

En tantos ámbitos de la vida —prometidos, matrimonio, religiosas,obispos— el compromiso —con elcónyuge, con el Señor, con la Dió-cesis— se simboliza con un anillo ouna alianza. La alianza no es unacadena, sino una amorosa atadura.Cuenta R. J. Sender que en las exca-vaciones que hizo Schulten buscan-do la Tarsis del Antiguo Testamen-to, sólo encontró un anillo con unainscripción primitiva griega: “Túque me llevas, sé dichoso”. No sonmuy diferentes las palabras fideli-dad y felicidad.

“No reclamemos el don una vez dado.No puede ser que Dios, el cual dio elimpulso para decir sí, ahora desee oírno” (Juan Pablo II, Filadelfia, 4.X.79).

“La fidelidad es una opción cada vezmás libre por un amor cada vez másfuerte” (Zundel)

E l domingo 28 de abril laDiócesis de Getafe cele-bra la Jornada de las

Comunicaciones Sociales conel lema ”Internet: un nuevoforo para la proclamación delEvangelio”.

Del mismo modo quedurante años los fieles hanpodido recibir el mensaje evan-gélico a través de la prensa, laradio o la televisión, la actuali-dad impone un nuevo foro dediálogo, una red mundial deintercambio de información:internet.

Y la Iglesia debe estar ahí,en ese foro, en esa red… y está.Basta con observar la cantidadde direcciones, de enlacescatólicos, de páginas web per-tenecientes a instituciones, gru-pos religiosos, diócesis delmundo entero… al servicio deun nuevo proceso de evangeli-zación.

Pero el uso de la nueva tec-nología también impone nue-vas condiciones: expertosformados, programadores queconocen el lenguaje HTML oJava, o los programas de crea-ción de páginas… hay queaprender a acceder a la infor-mación deseada evitando laslargas esperas, saber mandar yrecibir datos, documentos,archivos de texto, imagen.. y laIglesia está al día.

Todos los que nos conside-ramos cristianos comprometi-dos con nuestra fe somosllamados también a dar testi-monio a través de la red…difundiendo el evangelio,rechazando contenidos quehieren la dignidad y la moral,enseñando a otros cómo usarbien y para el bien este nuevomedio.

El Santo Padre ensu mensaje para laXXXVI Jornada Mun-dial de las Comunica-ciones Sociales nos invita, atoda la Iglesia, a afrontar estenuevo foro con realismo y con-fianza: “Internet puede ofrecermagníficas oportunidades parala evangelización si se usa con

competencia y con unaclara conciencia de susfuerzas y debilidades..”Pero también nos adviertedel peligro que entraña:”Apesar de su enorme poten-cial benéfico, ya resultanevidentes para todos algu-nos modos degradantes yperjudiciales de usar inter-net, y las autoridadespúblicas tienen segura-

mente la responsabilidad degarantizar que este maravillosoinstrumento contribuya al biencomún y no se convierta en unafuente de daño”.

No debemos olvidar tam-poco que muchas veces el hom-bre usa la red como un mediode combatir la soledad, comouna manera de tender la manopidiendo ayuda. El P. LöringS. J. tiene una página web: jorgeling@telefonica.net, en res-puesta a esta necesidad. Internet esun foro donde miles de sereshumanos quieren hacen oir su voz.

Y en medio de ellos, comohombre, se alza Jesucristo, conuna nueva voz, con un nuevomensaje. Con la Buena Nuevade esperanza, de amor, de con-fianza, que llena la soledad y elvacío del hombre que buscarespuesta.

Jesucristo, la Buena Noticia,llega hasta todos nosotros,ahora también en Internet.

El Evangelio está en la red.

Paloma Fernández

CAUCES DE INFORMACIÓNDESDE LA DELEGACIÓN DE

MEDIOS DE COMUNICACIÓN DEL OBISPADO DE GETAFE

PADRE DE TODOSRevista mensual de la Delegación deMedios de Comunicación. Salen 11números al año. Publicaciónformativa e informativa de lo que seva a celebrar (agenda) y crónica delo que ya ha sucedido.

NOTAS DE PRENSASe envían periódicamente a todas lasagencias de noticias, emisoras deradio, cadenas de televisión y periódicos, tanto deinformación local como nacional.

PROGRAMAS DE RADIOAGUA VIVA, en Onda Aranjuez (107.8 FM)Dirigido por Julia Fernández).

Los lunes de 7 a 8 de la tarde.

INFORMATIVO DIOCESANO en RADIO ESTUDIOCOPE de Pinto (97.7 FM)

Domingos a las 9,45 h. Comentario de actualidad,noticias, entrevista, personaje de la semana ysantoral.

CONTRACORRIENTE. Programa de informaciónreligiosa de RADIO 21 en Pelayos de la Presa(107.9 FM). Dirigido por un equipo coordinado porel párroco. Domingos de 10,30 a 11 de la mañana.

INFORMATIVO DIOCESANO en COPE PINARESde S. Martín de Valdeiglesias (92.2 FM) Con unformato similar al informativo de Radio EstudioCOPE. Orientado al Arciprestazgo de S. Martín deValdeiglesias (Cadalso de los Vidrios, Cenicientos,Colmenar del Arroyo, Chapinería, Navas del Rey,Pelayos de la Presa, Rozas de Puerto Real)Presentan D. José Antonio Ferrandiz y Loli Villa

PÁGINA WEB: Información, historia, datosútiles, enlaces www.diocesisgetafe.es

BOLETÍN OFICIAL DE LA PROVINCIAECLESIÁSTICA DE MADRID.

Homilías del Sr. Obispo; Decretos; Efemérides;Vicaría General; Cancillería.

XXXVI JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES.

“Internet, un nuevo foro para la proclamación del Evangelio”

Vida de la Diócesis

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AGENDAD. FRANCISCO JOSÉ PÉREZ Y FERNÁNDEZ-GOLFÍN Y D. JOAQUÍN MARÍA LÓPEZ DE ANDÚJAR.

MAYO

5 El domingo, Día del Clero Indígena. Desde el 5al 11, Visita Pastoral a la Parroquia de San Juande Ávila en Móstoles.

9 Fiesta en Getafe. Bajada de la Virgen de losÁngeles hasta la Parroquia de San Sebastián,donde estará dos días. Desde ahí se trasladará adiversas parroquias de la Diócesis. No abre elObispado.

12 El domingo, la Jornada del Misionero Dioce-sano.

13 El lunes y el martes 14 se celebra el ConsejoPresbiteral.

16 D. Joaquín se reunirá a las 17:30h con los pro-fesores del Arciprestazgo de Móstoles.

18 El sábado a las 8:30 h, Vigilia de Pentecostés,en el Cerro.

19 El domingo 19 tendrá lugar a las 11.00 h., lacoronación de la Virgen de los Ángeles.

20 Fiesta en Getafe. No abre el Obispado.

26 El domingo es el Día de la HOAC, que se cele-brará en el Colegio Divina Pastora de Getafe.Desde el domingo hasta el sábado 1 de junio,Visita Pastoral a San José Obrero de Móstoles.

BREVESLa Parroquia de Ntra. Sra. de las Angustias

de Aranjuez ha ganado el Festival de la Can-ción Misionera, en las dos modalidades, infantily juvenil.

La Delegación de Juventud de la Diócesis haorganizado una tanda de ejercicios espiritualesdesde el 1 al 4 de mayo.

Dentro del programa de actos de la Conme-moración del XX Aniversario de la Hermandadde Ntra. Sra. de los Santos de Móstoles duranteel mes de mayo se impartirán unas charlasmarianas los días 6, 13, 20 y 27 a las 19:30h. Elviernes 31 está previsto el Encuentro con losniños en la Ermita y a continuación una fiestainfantil.

Inauguración del turno de la sección de laAdoración Nocturna en Parla: Parroquia de laAsunción, sábado 27 a las 22:30h.

El domingo 26 de mayo se celebra elEncuentro Mariano de Familias con discapaci-tados en el Santuario de Torreciudad y el 29 elEncuentro Nacional de Amas de Casa.

La Sala de Exposiciones de la FundaciónSantander Central Hispano acoge hasta el pró-ximo 26 de mayo una interesante recopilaciónde la obra del pintor Alonso Cano “La Moderni-dad del Siglo de Oro Español”.

AMonseñor IsaíasDuarte, Arzobispocolombiano, dos

sicarios le cerraron la bocaa tiros, para siempre. Hacíasólo tres semanas quehabía anunciado, sin darnombres, que tres candida-tos al Congreso estabanfinanciados por el narco-tráfico. Es sabido cómo

actúa la mafia en Colombia y entodas partes.

Era de esperar. Algo debió pre-sentir el prelado, referido a su perso-na, cuando el día antes de su muer-te, leía el libro de la Sabiduría:”Sedijeron los impíos razonando equi-vocadamente: acechemos al justo,que nos resulta incómodo; se oponea nuestras actuaciones; nos echa encara nuestros pecados; reprende

nuestra actuación errada; declaraque conoce a Dios…; es un repro-che para nuestras ideas y sólo verloda grima; lleva una vida distinta delos demás y su conducta es diferen-te; nos considera de mala ley y seaparta de nuestras sendas como sifueran impuras; declara dichoso elfin de los justos y se gloría de tenerpor Padre a Dios. Lo condenaremosa muerte ignominiosa, pues diceque hay quien se cuida de él” (Sab2, 12-20).

Monseñor Duarte había hecho ellema de su vida las palabras de Jesúsen el Evangelio: ”No temáis a los quepueden matar el cuerpo y no puedenhacer nada más, temed sólo a quienpuede privaros de la vida para siem-pre”. Ojalá cunda su ejemplo.

Miguel Rivilla

El Domingode Ramostuvo lugar la

bendición de lasnuevas campa-nas de la Parro-quia Asunción deNtra. Sra. de Ca-

dalso de los Vidrios en una concu-rrida ceremonia.

Las campanas nuevas se lla-man: Nuestra Señora de los Ánge-les y Santa Teresa de Jesús. Surepique se unirá al de las otras cua-tro campanas ya existentes, a las

que se ha sometido a un procesode restauración: Santa Mª de laAsunción, la más grande, BeataMadre María Maravillas de Jesús,Nuestra Señora de la Soledad yCampanillo.

Para financiar el alto coste detodas las campanas, además de losdonativos del pueblo, se va acomercializar un vídeo documen-tal que recoge el proceso de fundi-ción, su descuelgue y posteriorreinstalación.

José Juan Lozano

El Arzobispo de Cali

Bendición de las nuevas campanas de Cadalso de los Vidrios.

–– BODA DE JESÚS GÓMEZ ––ENHORABUENA DE TODOS TUS COMPAÑEROS DEL OBISPADO DE GETAFE

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Vida

de

la D

ióce

sis

Jesús Gómez, con su mujer Natalia y sus compañeros del Obispado.

19EN EL SUR DE MADRID SUPLEMENTO DE PADRE DE TODOS

50 Aniversario de la Fundación de lasMisioneras de María Inmaculada

Coronación Pontificia de la Patronade la Diócesis

Bendición de los localesparroquiales en San Martín de

Valdeiglesias

El próximo sábado 4 de mayo, alas 6 de la tarde en la Parroquia deSanta María del Bosque (ManuelUribe 1, Madrid) tendrá lugar laEucaristía conmemorativa del Cin-cuentenario de la Fundación delInstituto de Misioneras de MaríaInmaculada.

En la Diócesis existe una comu-nidad en Móstoles.

Las Misioneras de María Inmaculada, Siervas de las Obre-ras son un Instituto religioso de derecho diocesano fundado enMadrid por María Francisca Ramón y Muñoz de Bustillo, quehan consagrado su vida a Dios en comunidad de Hermanas,para la misión, y viven en castidad, pobreza y obediencia.

Su Instituto se reconoce bendecido con el carisma del ser-vicio evangélico por lo que las Misionera toman como idealde vida a Jesucristo Siervo que “no vino a ser servido sino aservir”, y que, “de rodillas, se puso a los pies de sus discípulospara lavárselos, dándonos ejemplo”.

Desde esta identidad, lasMisioneras trabajan por anunciara Jesucristo principalmente entrelas jóvenes y la gente de condi-ción social modesta.

En la Archidiócesis deMadrid, donde nació la Congre-gación está su Casa General,sede del gobierno del Instituto;disponen también de dos CasasHogar,que acogen jóvenes decondición social modesta y enMóstoles, hay un Centro de Educación Infantil para niños de 0a 3 años de poblaciones marginales.

Estos acontecimientos hacen de este año 2002, para lasMisioneras de María Inmaculada, para los jóvenes y niñosque atienden, para sus amigos y colaboradores y para toda laIglesia de Madrid un año de Gracia.

Marisa Canencia

Siguiendo la tradición, la Imagen de Ntra. Sra. de losÁngeles bajará desde el Cerro en procesión, el día 9 demayo.

Este año tendrá lugar la Coronación Pontificia que será eldía de la fiesta, 19 de mayo, en la Explanada del Acuartela-miento Aéreo de Getafe.

Con este motivo la Imagen visitará varias parroquias: SanSebastián (9, 10 y 11), SantaMaría de los Ángeles (El Ber-cial, 11, 12 y 13), Ntra. Sra. deBuenavista (Sector III, 13, 14 y15), y Colegio de los Escola-pios (15 al 26)

Durante esa estancia seimpartirán unas charlas conunos guiones preparados porel Secretariado Nacional deCatequesis: “María en el plande salvación de Dios”, “Madrede Cristo y de la Iglesia”,“María en la vida y misión dela Iglesia” y “María modelo devida cristiana”.

F.A.

Coincidiendo con la Solemnidad de la Inmaculada de2001 se bendijeron los nuevos locales parroquiales para laparroquia de S. Martín Obispo.

Cuentan con una capilla, un salón, cuatro aulas, un aula deaudiovisuales, un patio y una biblioteca.

En estos locales se reúnen los feligreses para las distintascatequesis: bautismal, comunión, postcomunión y de adultos.También se imparten ahí los cursos prematrimoniales y se reú-nen los del camino neocatecumenal para las celebraciones losmiércoles y los sábados.

Este año se han ofrecido las charlas cuaresmales:“El hombre viejo” a cargo de D. Jeremías Navarro,Vicario Parroquial; “Jesucristo y la gracia” por Mons.López de Andújar y “El hombre nuevo”, a cargo de D.Felicísimo Millán, párroco.

Con motivo de las charlas, el Obispo Auxiliar habendecido la capilla y ha dejado el Santísimo reser-vado. La capilla tiene una vidriera del mismo autor dealgunas de las vidrieras de la Catedral de la Almudena,D. Ortega Pérez de Monforte.

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DÍA DEL MISIONENTREVISTA CON FERNANDOREDONDO, SACERDOTE MISIONERO EN BRASIL

Fernando Redondo y Víctor Fernández partieron haciaBrasil hace dos años. Ambos han visitado España, aunque noal mismo tiempo, por razones de trabajo.

Fernando pudo hacernos un hueco para contarnos cómoes su vida ahora.

¿Desde cuando estás allí y qué trabajo realizas?Hace dos años y medio que llegamos a Brasil y estamos en

la Diócesis de Registro, que tiene una extensión mayor quetoda la Comunidad de Madrid, donde trabajamos 20 misione-ros en 14 parroquias. Cada uno atiende una media de 20comunidades.

Una región pobre donde el 60% de la población es decolor y tenemos 8 comunidades indígenas guaranís, que sub-sisten como pueden.

¿Víctor está contigo? ¿Hay más españoles? ¿Qué dificulta-des habéis encontrado?

Víctor trabaja conmigo, colaboramos, y en esta primeraetapa nos hemos ayudado, pues las dificultades son grandes,las distancias por ejemplo son enormes.

Nuestro trabajo es de animadores de estas comunidades

que visitamos una vez al mes, y la formación de agentes depastoral es fundamental ya que permanecen sin sacerdotemucho tiempo y deben realizar las celebraciones de la Pala-bra ellos solos.

Las diferencias materiales con nosotros son evidentes, pero,¿has encontrado diferencias en el trato?, ¿Cómo es allí la gente?

Carta del Sr. Obispo.GETAFE, PASCUA 2002

Queridos hermanos

El 12 de mayo, Solemnidad de la Ascensión delSeñor, se celebra el día de los “Misioneros Dioce-sanos”. La Comisión Episcopal de Misiones, juntocon las Obras Misionales Pontificias quierenresaltar, en esta ocasión, que los misioneros salende la familia diocesana.Es mi deseo, que esta carta sea un estímulo paraque todos los fieles —sacerdotes, religiosos y lai-cos— aprovechéis esta Jornada para estrechar losvínculos de comunión con los misioneros ymisioneras de la Diócesis que son expresión vivade la corresponsabilidad entre todas las iglesias ydel derecho y deber de toda comunidad cristianade anunciar a Jesucristo como único Salvador. Essiempre la misión la que rejuvenece y revitaliza alas diversas iglesias superando el riesgo de absolu-tizar los propios problemas.En la práctica, la comunión se manifiesta en laoración, el afecto y la solidaridad. Como nosrecuerda el reciente documento de la ConferenciaEpiscopal Española, La misión ad gentes y laIglesia en España, los Obispos hemos subrayadoque “Cada Iglesia local debe sentir su responsa-bilidad acerca de la suerte humana y cristianade toda la humanidad. De esta manera, laexpresión “la misión está aquí”, será un estímu-lo a la responsabilidad misionera y nunca unafina coartada para replegar todas las fuerzasevangelizadoras de una Iglesia particular sobresí misma, perdiendo de esa manera su carácterde universalidad… Los presbíteros deben serconscientes de que su ordenación sacerdotaltiene como horizonte la misión universal y que,por ello, es corresponsable de la animación,formación y cooperación misioneras que se rea-lizan en las diversas iglesias. Los presbíterosestán llamados a la misión porque ‘cualquierministerio sacerdotal participa de la mismaamplitud universal que la misión confiada porCristo a los apóstoles (cf PO n. 10, RM 67)…Los laicos en virtud de su bautismo están lla-mados, a apoyar todas las iniciativas misione-ras, y a valorar y fomentar el carisma misionerode carácter laical.Confío por tanto en que, gracias a vuestra colabo-ración, se estrechen esos vínculos afectivos y efec-tivos con los Misioneros Diocesanos que reali-zan su ministerio en otras iglesias particulares.Con mi bendición,

+ Francisco José Pérez y Fernández-Golfín

Día del Misionero Diocesano

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ERO DIOCESANOLas personas son muy acogedoras. Nosotros éramos extra-

ños cuando llegamos pero nos trataron con cariño y calor.Además el pueblo brasileño es profundamente religioso,

Dios está presente en cada momento de sus vidas.Pero a veces su vivencia religiosa está distorsionada. Hay

mucha secta mezclada con tradiciones, cultos antiguos…que desfiguran el mensaje cristiano y manipulan a las perso-

nas.En este campo tenemos

una labor importante: ayudara estas personas a crecer en lafe verdadera, a creer en Jesu-cristo.

Hay un Decreto sobre elministerio y vida de los pres-bíteros “Presbyterorum Ordi-nis” donde se habla de que lospresbíteros “deben llevar atra-vesada en su corazón la solici-tud por todas las Iglesias”¿Aquí se demuestra esta nece-sidad?, ¿se está cumpliendo?¿Estas comunidades antes dellegar vosotros tenían presbí-teros?

Entre Víctor y yo llevamos34 comunidades. Antes de lle-gar nosotros uno solo hacíaeste trabajo, y, si a veces nossentimos agobiados y nosdamos cuenta de que no llega-mos imaginaros el otro com-

pañero como se debía sentir.¿Las comunidades de las que habláis equivalen a las

parroquias que conocemos nosotros?No. Una parroquia está en el núcleo de población donde

hay una Iglesia matriz y luego hay comunidades que formanparte de la parroquia y dependen de ella pero que están dise-

minadas por el campo.¿Crees que se está cum-

pliendo la misión universal delsacerdote, hay colaboraciónentre las iglesias particulares?

Creo que los sacerdotes noestamos siendo lo generososque deberíamos ser para decir“yo me ordeno para la Iglesiauniversal y voy y estoy dis-puesto a ir allí donde más senecesite”. Si vemos la Diócesisde Getafe, en cada parroquiahay uno o dos sacerdotes, allípara una extensión mayor quela Comunidad de Madridsomos sólo 20 sacerdotes,imaginaros la desproporción.

Entonces, comparando:Diócesis de Getafe, 260sacerdotes, Diócesis deRegistro, con más extensiónaunque menos población,

sólo 20. Deberíamos plantearnos, ahora que hablo para lossacerdotes de Getafe, si alguno más se anima. Allí estamosdispuestos a acogerlos y el Obispo estaría muy contento derecibirlos.

¿Se está dando la corresponsabilidad entre las iglesiaparticulares?

Debería haber mucha más corresponsabilidad y ayudaentre las iglesias, sobre todo entre las que tienen másmedios económicos, sacerdotes… muchas veces veo en lasparroquias de aquí gastos en cosas secundarias cuando allícarecemos de lo más necesario.

Puede ser que la causa sea el desconocimiento deaquella situación. Si se conociera la gente se compromete-ría más a ayudar, a ir. En ese sentido, ¿interesa, es útil,celebrar una jornada dedicada a los misioneros diocesa-nos?, ¿qué les dices a los que dudan si ir o se lo estánplanteando?

La celebración de una jornada dedicada a los misione-ros diocesanos es imprescindible. Porque nosotros queestamos allá como misioneros diocesanos seguimos perte-neciendo a la Diócesis de Getafe y es la misma Diócesis laque esta allí presente colaborando a través de nosotros. Larealidad que vivimos, los problemas, necesidades, debenser acercadas a la población de la Diócesis para que cono-ciendola, puedan sentirse más responsables y más sensi-bles a las necesidades. Y también para recibir; porque allítenemos experiencias muy bonitas de comunidades vivas ycomprometidas, que nos dan ejemplo, cuya experienciaayuda a las comunidades de aquí. Es un intercambio, undar y recibir recíproco, esa es la verdadera relación entrelas iglesias.

Y, en lo económico, ¿hace falta más dinero?Si. Aunque hay parroquias, como la de Getafe en la que

estábamos nosotros, que están colaborando con diversosproyectos en Brasil y que se sienten Diócesis y colaboran;pero lo cierto es que son muy pocos.

¿Crees que los misioneros que regresan deberían com-prometerse más en la búsqueda de vocaciones misionerasy de ayudas?

Eso lo hacen. Sacerdotes de la Diócesis hay 4 fuera,cuando volvemos debemos ser testigos y animadores de loque hemos vivido. Víctor y yo lo estamos haciendo.

¿Cuánto tiempo piensas estar allí?¿Estáis por contratofijo?

Nosotros estamos por un contrato de 3 años, firmado através del Órgano de Cooperación Sacerdotal de la CEE

con Latinoamérica, que secumple en el mes de octubrede 2002.

Y yo desde aquí me llevoprácticamente firmada la reno-vación por otros tres años, yVíctor también.

Nada más, gracias a losdos por vuestro trabajo sacer-dotal.

Francisco Armenteros.

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Ha sido un encuentro de personas pertenecientes a lasHermandades y Cofradías que, en su mayoría, intentavivir el Evangelio y quiere evangelizar en las calles a

través de las imágenes; en el caso de la Pasión de Chinchón, através de las personas que interpretan a los personajes. Entrelos asistentes se percibe el deseo de mejorar no sólo las tradi-ciones, sino también la vida cristiana y la comunión en la Igle-

sia. En estos encuentros no faltan los diferentes puntos de vistaque enriquecen a todos.Se analizó el origen de estas Asociaciones y su aportación ala vida de la Iglesia: atención a los enfermos, obras de mise-ricordia como el entierro de los muertos en ausencia de ins-tituciones como Cáritas, hospitales, etc.También se trataron los aspectos jurídicos y artísticos, asícomo la importancia de la música sacra.Este congreso ha supuesto una actualización del carácterreligioso de las Hermandades y Cofradías y los que forma-mos parte de ellas debemos entenderlas como Asociacionesde Fieles cristianos: es un modo de practicar la fe en Dios yvivir el Evangelio.Es una pena la escasa asistencia de representantes de más Aso-ciaciones, aunque comprensible por las muchas ocupaciones.

Petri. Chinchón

Los días 1, 2 y 3 de marzo, 54 adolescentes de post-comunión pertenecientes a los grupos parroquialesque abarcan chicos y chicas desde 4º de primaria a 4º

de la E.S.O, y siete monitores adultos, tuvieron unas convi-vencias en el pueblo de Los Molinos, en el albergue "Albo-rada" de la orden de San Viator. Fueron unos días deconvivencia, amistad, compartir, alegría, formación, quesirvieron para conocerse y hacerse más amigos de Cristo,en los que se trató el tema de la conversión en el tiempo deCuaresma y la Semana Santa, adaptado a niños de 10 a 15años.

El viernes fue la llegada, se expusieron las normas deconvivencia, hubo una velada y se terminó el día con laoración de la noche.

El sábado oramos al levantarnos y realizamos una mar-cha a la cueva de la Virgen del Espino donde se nos dio unacatequesis. Por la tarde, preparación de la Eucaristía y cele-bración de la misma por parte de D. Andrés, sacerdote deNavalcarnero. Después de la velada animada por distintosjuegos se terminó el día con un rato de oración y balance.

El domingo fue el último día de las convivencias, perono menos intenso que los dos anteriores. Por la mañana,hicimos un rato de oración y una gymkhana por el pueblo,donde los chavales se lo pasaron fenomenal. Tuvimos unaevaluación de la actividad en la que cada uno expresó susimpresiones, y se escucharon testimonios verdaderamentesignificativos y de alegría de los chicos.

Otra de las noticias que queremos destacar es que enmarzo ha salido a luz el primer número de la Hoja Parro-

quial de la Parroquia Nuestra Señora de la Asunción. Es unproyecto que ha nacido con mucha ilusión y ganas.

Todos los meses sacarán una en la que se hará unamemoria de las distintas actividades que se han llevado acabo en la Parroquia. Comienza su andadura con el

esfuerzo de unos catequistas de confirmación y del grupode confirmados de este año, que han decidido quedarse enla parroquia formando un grupo juvenil para seguir cre-ciendo como cristianos.

Pidamos por ellos en toda la Diócesis, para que el Señorles siga impulsando a ser evangelizadores en su ambiente(en el instituto, la universidad, el trabajo…) y desde su con-dición de jóvenes.

Carlos Uriarte

CRÓNICA DESDE NAVALCARNEROConvivencias en los Molinos

CONGRESO DE HERMANDADES Y COFRADÍAS DE SEMANA SANTA. SALAMANCA 2002

Algunos de los asistentesde Chinchón y Parla

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El desempleo es una de las lacras más graves denuestra sociedad ya que impide el derecho funda-mental al trabajo. A través del trabajo desarrolla-

mos nuestra personalidad. Es el medio ético y normal paraconseguir lo necesario y vivir dignamente. La falta delmismo es la génesis de la pobreza, empujando a quien lopadece a situaciones de angustia, depresión, adición, margi-nación, etc.

El compromiso de Cáritas es un respuesta promovidapor el Magisterio de Iglesia que nos urge a afrontar convalentía y coraje el problema del empleo conscientes deser el punto de partida para construir una sociedad másjusta y más acorde con el Evangelio.

Hoy la pobreza tiene un rostro común; marginaciónsocial, en la que conviven diferentes colectivos: Personassin hogar, Inmigrantes, Reclusos y ex reclusos, Mujerescon cargas familiares, Mayores de 45 años, Jóvenes sinestudios, Toxicómanos y Ex toxicómanos.

El denominador común de todos estos colectivos es susituación de desempleo y su exclusión social, al no gozarde oportunidades y alternativas que les acompañen en unproceso de transformación personal y grupal con el fin dereivindicar sus derechos.

Desde nuestra acción caritativa debemos superar laacción asistencial, convirtiéndola en una acción transfor-madora y de participación de las Comunidades Parroquia-les y de los propios necesitados.

Ciñéndonos al ámbito laboral, Cáritas Diocesana deGetafe está desarrollando varios proyectos en diferentesArciprestazgos de nuestra Diócesis, que requieren unmayor compromiso cristiano que permita y favorezca latransformación real de la necesidad. Uno de los objetivosde la Campaña de 2002 es dar a conocer esos proyectosy ofrecer la posibilidad de que sean visitados “in situ”.Asimismo el equipo Diocesano del Programa de Empleose ofrece a informar a las comunidades y equipos de laacción de Cáritas Diocesana a favor del empleo.

2001-2002. Por una Cáritas Renovada14 DE ABRIL.

CAMPAÑA A FAVOR DE EMPLEO 2002:

ESTÁN EN PARO PERO NO PARADOS

AGENDA• 14 de mayo: XII encuentro diocesano de Aulas de Cultura. La Asociación Alborada

coordina la acción de las 16 aulas de cultura de la Diócesis. Teatro García Lorca de Getafe.

• 20 al 26 de Mayo: Semana Diocesana del Mayor. Lema: Los mayores presencia en la Familia.

LUNES 20 DE MAYO: 5 DE LA TARDE:Residencia de la CAM de ARANJUEZ. C/ Dr. González Bueno, 16

MARTES 21 DE MAYO: 4,30 DE LA TARDE: Teatro “Centro”. Pza. Teatro s/n deNAVALCARNERO

MIÉRCOLES 22 DE MAYO: 16.30 DE LA TARDE:Locales Parroquiales S. Sebastián de GETAFE. Pza.. S. Sebastián, 1.

JUEVES 23 DE MAYO: 4.30 DE LA TARDE:Centro Cívico “Julián Besteiro” de LEGANÉS. Avda. Juan Carlos I, 30.

DOMINGO 26 DE MAYO: 5 DE LA TARDE: Parroquia Sta. María. VILLAVICIOSA DE ODÓN. Pza.. de las Margaritas.

PROYECTOS Y COLECTIVOS DE ATENCIÓNDENTRO DEL PROGRAMA DE EMPLEO DECÁRITAS DIOCESANA DE GETAFE:

• Centro “Espiral” de Fuenlabrada y Centro“Futuro Joven” de Humanes para jóvenes.

• Escuela de Formación Profesional“Arzobispo Morcillo” de Valdemoro.

• Taller “Retorno” de Getafe para poblaciónreclusa.

• Talleres “Senderos” de Móstoles paramujeres de etnia gitana.

• Centro de Inserción Social “S. Vicente dePaul” de Aranjuez para personas en riesgode exclusión social.

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SECRETARIADO DE CATEQUESISRINCÓN FORMATIVO

E l servicio de la Palabra de Dios es esencial en la evan-gelización. Dice Pablo VI en Evangelii Nuntiandi nº22: “No hay evangelización verdadera mientras no se

anuncie el nombre, la doctrina, la vida, las promesas, elreino, el misterio de Jesús de Nazaret, Hijo de Dios”. La Igle-sia se vale de “palabras” humanas, referidas a las “obras”que Dios realizó y sigue realizando, para transmitir la Reve-lación.

¿Cuáles son las funciones y formas del servicio de laPalabra de Dios? Se pueden sintetizar en estas cinco:

• Convocatoria y llamada a la fe. Se desprende del mandatomisionero del Señor y se realiza mediante el “primer anuncio”.

• La función de iniciación. Se realiza, fundamentalmente, pormedio de la catequesis y los sacramentos de iniciación, bajo lasformas de catecumenado.

• La educación permanente de la fe. Esta función de la Palabrava dirigida a los cristianos que necesitan alimentar y madurarsu fe; se realiza de formas muy variadas.

• La función litúrgica.

• La función teológica. Trata de desarrollar y profundizar en la fea través del estudio sistemático; para ello necesita confrontarsey dialogar con el pensamiento humano, con la cultura y con laciencia.

El “primer anuncio” invita a la conversión y a la fe en Jesucristo.¿Cómo podríamos definir esta fe en Jesucristo? Apuntamos algunasde sus características:

• Conversión a Jesucristo, adhesión a su persona y decisiónde seguirle.

• Encuentro personal con Jesucristo, haciéndose su discípulo.

• Compromiso permanente de pensar como Él, juzgar comoÉl, vivir como Él.

• Vivirla en la comunidad de discípulos, haciendo suya la fede la Iglesia.

Esta fe lleva consigo un cambio de vida, que se manifiesta en unavida interior de adoración y acogida de la voluntad de Dios, una par-ticipación activa en la misión de la Iglesia, su vida matrimonial yfamiliar, el ejercicio de la vida profesional, su vida económica ysocial.

La fe es un don de Dios. Sólo puede nacer en el fondo del cora-zón humano como fruto de la gracia, y como respuesta, enteramentelibre, a la moción del Espíritu Santo, que mueve el corazón y lo con-vierte a Dios. Pero este don está destinado a crecer, pues es como unniño recién nacido que, poco a poco, crecerá y se convertirá en unser adulto.

RINCÓN INFORMATIVOSe celebró en El Álamo la Jornada diocesana de Catequistas y

Sacerdotes, que giró en torno a “La Iniciación Cristiana. Claves decomprensión”. Comenzó la jornada con una oración en el entornode la ermita, seguida de una peregrinación hasta la parroquia. En elsalón parroquial tuvo lugar la exposición de las cuestiones y el diá-logo posterior. Tras un descanso, celebramos la Eucaristía presididapor el Sr. Obispo. Por la tarde aprendimos algo más sobre “el cantoen la catequesis”. Agradecemos a la parroquia y pueblo de El Álamola acogida y atención que nos prestaron.

Manuel Torres

TESTAMENTO VITAL (II).

(VIENE DE PADRE DE TODOS Nº 80)

Finalizamos este artículo con el texto aprobadopor la Conferencia Episcopal Española, texto —porotra parte— que los cristianos debemos aceptar yhacer referencia siempre por todo lo que al iniciode este artículo he pretendido explicar como análi-sis, trabajo y aprobación final del mismo y que hahecho suyo el episcopado español y por tanto laIglesia española.

TESTAMENTO VITAL DE LA IGLESIA ESPAÑOLA

A mi familia, a mi médico, a mi sacerdote, a minotario:

Si me llega el momento en que no pueda expre-sar mi voluntad acerca de los tratamientos médicosque se me vayan a aplicar, deseo y pido que estaDeclaración sea considerada como expresión for-mal de mi voluntad asumida de forma consciente,responsable y libre, y que sea respetada como si setratara de un testamento.

Considero que la vida en este mundo es un dony una bendición de Dios, pero no es el valorsupremo y absoluto. Sé que la muerte es inevitabley pone fin a mi existencia terrena, pero desde la fecreo que me abre el camino a la vida que no seacaba, junto a Dios.

Por ello, el que suscribe pide que, si por enfer-medad llegara a estar en situación crítica irrecupe-rable, no se me mantenga en vida por medio de

tratamientos despropor-cionados o extraordina-rios; que no se meaplique la eutanasiaactiva, ni se me prolon-gue abusiva e irracional-mente mi proceso demuerte; que se me admi-nistren los tratamientosadecuados para paliarlos sufrimientos.

Pido igualmente ayudapara asumir cristiana yhumanamente mi propiamuerte. Deseo poder pre-pararme para este aconte-cimiento final de miexistencia, en paz, con la

compañía de mis seres queridos y el consuelo de mi fecristiana.

Suscribo esta Declaración después de unamadura reflexión. Y pido que los que tengáis quecuidarme respetéis mi voluntad. Soy consciente deque os pido una grave y difícil responsabilidad. Pre-cisamente para compartirla con vosotros y para ate-nuar cualquier posible sentimiento de culpa, heredactado y firmo esta declaración.

Hermenegildo Centeno

Dele

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MATRIMONIO Y FAMILIA

PLAN PASTORAL DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL PARA EL 2002-2005

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El pasado 20 de Enero, D. José Noriega, especialista entemas de Matrimonio y Familia presentó, en el Encuentrode Formación Permanente para los sacerdotes de la Dió-

cesis, el capítulo II del documento “La Familia, buena noticia”elaborado por la Conferencia Episcopal, dedicado al Evangeliodel Matrimonio y la Familia.

Mostró cómo nuestra cultura ha impuesto una concepcióndel hombre radicalmente injusta reduciendo la corporeidad dela persona a “pura materia” que se puede utilizar y manipularolvidando así su dimensión trascen-dente: el designio que el Creadorpensó para el hombre como ser corpo-ral y espiritual. El cuerpo ha sido sepa-rado de lo que constituye la persona,por eso se le utiliza como un puro“objeto” (de placer, en el caso de lasexualidad), que se puede manipular oeliminar (como en el caso de embrio-nes, el aborto, la eutanasia…).

Cualquier relación basada en lautilización o el dominio del otro ter-mina haciéndonos daño y haciendodaño a los demás. De ahí la experien-cia originaria del pudor que pretende protegerse, cuidar la inti-midad, y reconducir la mirada utilitarista del otro.

Las virtudes son las que nos educan en el verdadero amor:la prudencia: ayudándonos a amar con inteligencia; la forta-leza: haciéndonos capaces de luchar y resistir por la personaque amamos; la castidad (que no es represión de los instintosni olvido de los estados afectivos) sino la que nos permiteorientar todo este dinamismo hacia la promesa de plenitud,haciendo posible un amor íntegro, entero.

La experiencia de la debilidad de nuestro amor (a menudolleno de miedos, inseguridades, desconfianzas, egoísmo…) noshace descubrir que esta fantástica vocación al amor a la quehemos sido llamados por el Creador no puede realizarse por lamera buena voluntad del hombre. Estamos radicalmente nece-sitados y debemos recomenzar todos los días. Dios mismo quenos ama entrañablemente conoce nuestra fragilidad, por esoha instituido a través de su Hijo una ayuda eficaz: los sacra-mentos. Por el bautismo somos constituidos hijos de Dios y porlo tanto llamados a amar de forma singular: como Dios ama.

Por el matrimonio los bautizados participan del Amortotal de Cristo. El amor humano es impulsado por unarealidad nueva que lo sostiene y eleva: el Amor divinoque Cristo comunica a los esposos por su Espíritu. Estaentrega de Cristo a los esposos se renueva en la Eucaris-tía, dándoles su cuerpo, su persona, su Espíritu. Por esola Eucaristía es la fuente viva del amor de los esposos,de la aceptación mutua, de la entrega y el sacrificio porel otro. Sin la vivencia intensa, continua y profunda de

la Eucaristía es imposible un ver-dadero amor esponsal.

El 11 de Febrero D. JoséMiguel Granados, Profesor de la Facultadde Teología de San Dámaso, continuócon la presentación del siguiente capí-tulo, dedicado al Evangelio de la vidahumana. Centró su exposición en la dig-nidad y el carácter sagrado de la vidahumana, misterio tremendo en cuantoimagen y semejanza de su Creador,amada infinitamente por El y destinada ala eternidad. Entre los atentados más fre-cuentes a la vida humana destacó el

aborto y la eutanasia (como negación directa de la vida) y lafecundación in vitro, la creación y congelación de embriones yla clonación (como manipulación, “fabricación” y selecciónde la vida); técnicas impuestas a las sociedades por medio decampañas cuidadosamente pensadas (ayudadas de los mediosde comunicación que sensibilizan a la población utilizando uncaso dramático y de los poderes públicos que las despenalizanen un primer momento, para reconocerlas después como underecho —derechos reproductivos, a una vida digna, a unamuerte voluntaria…—). Ante esta “cultura de la muerte” lapastoral de la Iglesia debe ayudar a los hombres, desde lalógica del verdadero amor, a redescubrir la grandeza de la vidahumana y de la sexualidad que tanto los poderes económicosy políticos, como la cultura por ellos impuestos vanalizancomo un juego e instrumentalizan como un objeto en razón deuna lógica científica, comercial,…

La próxima el 6 de mayo.

Álvaro Cárdenas

La LXXVII Asamblea Plenaria de la CEE ha presentado elPlan Pastoral 2002-2005. Es fruto de una reflexiónenmarcada en el contexto de la celebración del Jubileo

del 2000 y con el fondo de la Carta Apostólica Novo millen-nio ineunte: “es el momento de que cada Iglesia, reflexio-nando sobre lo que el Espíritu ha dicho al Pueblo de Dios eneste especial Año de gracia, más aún, en el periodo detiempo que va desde el Concilio Vaticano II al Gran Jubileo,analice su fervor y recupere un nuevo impulso para su com-promiso espiritual y pastoral (nº 3).

El lema es significativo: “una Iglesia esperanzada” y laexplicación, el motivo de la esperanza, es claro: el mandatodel Señor, Duc in Altum!, mar adentro (Lc 5, 4).

Las finalidades del Plan se articulan en tres partes:• Mirada pastoral a nuestra situación (dones de Dios a su

Iglesia; contexto cultural; dificultades; una pastoralesperanzada)

• Prioridades pastorales: (santidad;los laicos; la vida consagrada; vidalitúrgica; Eucaristía y Penitencia;pastoral de las vocaciones; religio-sidad popular, pastoral educa-ción…)

• Acciones pastorales de la CEE(comunicación institucional;Misiones; Inmigrantes; diálogointerreligioso).

Francisco Armenteros

Pastoral

D. José Noriega entre D. Rafael y D. Inocente.

El nuevo impulso nace de JesucristoResucitado… Él es nuestro programa de

pastoral (n. 2)

MADRE MARAVILLAS DE JESÚS

ALBERTO J. GONZALEZ CHAVES

SAN PABLO, MADRID 2002. 297 pp.El subtítulo del libro es, en este caso, muy signifi-

cativo: Destellos de su vida; porque ese es el conte-nido, hechos de la vida heroica y, a la vez, natural, normal,de una santa Carmelita, fidelísima hija de Santa Teresa. Losdestellos no “deslumbran”, no ciegan, y causan sólo admira-ción o asombro, sino queiluminan, orientan y alien-tan para hacer lo mismo,cada uno en su vida, en lafamilia, en el trabajo, por lacalle.

El Cardenal GonzálezMartín dice en el prólogoque “Es ameno, breve, muybien escrito, nos da unaimagen de la Beata MadreMaravillas llena de humani-dad, totalmente entregada aDios, viviendo las grandesdecisiones de los santos queella había hecho suyas,completamente suyas”.

La vida de la Beata Maravillas responde a lo que ha ocu-pado en Sevilla el XIII Simposio de la Academia de HistoriaEclesiástica: “Testigos del s. XX, maestros del XXI”.

Francisco Armenteros Montiel

PERIODISTAS DE PRIMERA, CRISTIANOS DE VERDAD

MANUEL MARIA BRU (COORD)CIUDAD NUEVA, MADRID 2002, 175 pp.

Recoge todas las intervenciones del I Encuentro Dioce-sano de ComunicadoresSociales (Madrid, 28-29.IV.2001). El contenidodel Encuentro estuvo dedi-cado a la tarea de los laicosen la comunicación social.

El título del libro es ecode una frase del Papa en elJubileo de los Periodistas(Roma, 4.VI.2000): “Exce-lentes periodistas y auténti-cos cristianos”. La idea, encierto modo, está de moda:así se habla de “Cofrades enla Iglesia y cristianos en elmundo” (Encuentro de HH yCC en Ponferrada, septiem-

bre 2001); “Adoradores de noche, apóstoles de día” (Boletínde la Adoración Nocturna Española); etc. en definitiva, quelos cristianos deben ser buenos ciudadanos, buenos profesio-nales.

Esta idea se expone en los diferentes capítulos: se analiza lacomunicación como vocación, como carisma y como misión,es decir, la responsabilidad social del periodista cristiano com-prometido con el anuncio del Evangelio.

La presencia de los católicos en la vida pública siguesiendo asunto de actualidad y no va a menos. Este libro con-tribuye notablemente a mantener ese espíritu.

Paloma Fernández Arias

POR QUÉ NO SOY PROGRE

EULOGIO LOPEZ

LIBROSLIBR S. MADRID 2001,191 pp.

El progresista, prototipo delhombre del s. XX, camina siemprehacia delante, sólo que en círculo,por lo que no llega a ninguna parte.Su pensamiento es, asimismo, cir-cular, por lo que no es pensa-miento. Y mientras el público jalea su muy vanguardistaactitud, él desea ardientemente, un punto de apoyo.

El autor de “Por qué soy cristiano… y, sin embargo, perio-dista”, ha seguido la actualidad en caliente, con la ironía delsentido común, que siempre ayuda a la búsqueda de la felici-dad, no del futuro. “Gracias al relativismo —concluye— elhombre deja de sentirse hom-bre, y gracias a la biogenéticaempieza a sentirse Dios”.Pero ambas cosas sólo le hanaportado buenas dosis deamargura. La alegría deberesidir en algún otro lugar,pero el portal de entradasiempre será la necesidadhumana de poseer la certeza.

El libro pertenece a lanueva colección Política-mente incorrecto y, demues-tra entre otras cosas que elproblema del mundo progrees la falta de coherencia.Como dice el autor, en entre-vista a Luis Arnó: “cristiano se opone a progresista porque elcristiano cree en alguien y en algo, cree que unas cosas estánbien y otras mal, que existe la verdad y la mentira, la bellezay la fealdad”.

Lidia González

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