DANDO CUENTAHugo Blanco

“ ”LUCHA INDÍGENAEditora "Lucha Indígena" - : 10060967194RUCDirector: HUGO BLANCO GALDOSEditor: Enrique Fernández Chacón “Cochero”Email: cefch70@hotmail.comCalle Vesta 361 - Rimac - Lima - Perú 3801892Telf: cel.988 080 679 978 418 216Comité de Redacción: Colaboraron en este número Mario Tabra de Piura y Carlos Bernales en diseño y redaccionCorresponsal en Europa: Pepe MejíaHecho el deposito legal en la Biblioteca Nacionaldel Perú 2008-01061

luchaindigena@gmail.com

Como indica Servindi en supublicación "Juegos de poder:política tributaria y lobby en el

Perú", el economista Francisco Durandseñala una serie de decretos legislativosy normas que a partir del gobierno deHumala han reducido la recaudaciónfiscal beneficiando a grandes éliteseconómicas sin lograr la reactivacióneconómica que ellas prometían comorecompensa.Los cambios en el sistema tributario enlos gobiernos de Humala y Kuczynskino representan un avance en materia dejusticia fiscal ni un mayor equilibrioentre grupos de interés. Por el contrarioexpresan y acentúan el carácterregresivo del sistema, beneficiando a lasgrandes empresas y sus altos niveles deganancias. La concertación y el uso delobbies –a través de instancias como elMinisterio de Economía y Finanzas–aparecen poderosos.Explica que tras la finalización delsuperciclo económico —2003 a 2013—caracter izado por una bonanzaeconómica debido a los altos precios del a s m a t e r i a s p r i m a s , l l e g a l ad e s a c e l e r a c i ó n e c o n ó m i c aexperimentada hasta hoy, la cual sedecide enfrentar con medidas parareactivar la economía.“Técnicos” provenientes de lobbies hancapturado el estado. Por supuesto ellosdirigen la economía en beneficio dedichos lobbies. Decretos y otras normascon carácter de urgencia, son orientadasprincipalmente a beneficiar a la éliteeconómica.En esto no hay ninguna diferencia entrePPK y Keiko: Los proyectos de ley salend e l E j e c u t i v o y s e a p r u e b a nrápidamente en el Legislativo, sinmayor debate, a través de decretos ley omedidas de urgencia para legislar.Esta práctica neoliberal es herencia de laconstitución de Fujimori, vigente hastahoy.Estamos gobernados, entre otros, por laC o n f e d e r a c i ó n N a c i o n a l d eInstituciones Empresariales Privadas(Confiep) y la Cámara de Comercio deLima (CCL),Las huelgas de los profesores, de losmédicos y otros servidores de salud sedeben a esto.El poco dinero recaudado por el estadodisminuye debido a la corrupción quelos fiscales y jueces se niegan a castigar,como vemos en el escándalo deOdebrecht.

Lo poquísimo que queda se dedica areprimir al movimiento popular, entreotros, a los defensores del agua y de lavida. Con lo que se da paso libre a ladepredación de la naturaleza peruanaq u e e s n u e s t r o g r a n t e s o r o ,favoreciendo, con esto también, anuestros amos, las grandes empresastransnacionales.Se abandona las necesidades de nuestropueblo, que son fundamentalmentesalud y educación. Las huelgasmencionadas iban en favor de todo elpueblo, no solo de los sectores en lucha.Noticias de última hora:“El Ejecutivo declaró, por el término de30 días calendario, el estado deemergencia en los di s t r i tos deChalhuahuacho, Haquira y Mara, de lap r o v i n c i a d e C o t a b a m b a s ,departamento de Apurímac, pararestablecer y garantizar el orden interno.La Policía Nacional del Perú mantendráel control del orden interno, con elapoyo de las Fuerzas Armadas”14 organizaciones del país y de Europapiden suspender de inmediato el estadode emergencia en Cotabambas.Indican que las justas demandas de lascomunidades campesinas que exigen elrespeto de sus derechos "no se puedenresponder con el uso desmedido de lafuerza".Recuerdan que el conflicto en LasBambas ya tiene un saldo de 4 personasfa l l ec idas por he r idas de ba laproducidas por la Policía Nacional delPerú, sus familias se encuentran en eldesamparo y se criminaliza a más de 100comuneros y comuneras.De acuerdo a la Constitución Políticadel Perú y normatividad internacional,es una medida aplicable de manera“excepcional” cuando se produceperturbación de la paz o del ordeninterno, de ca tás trofe o gravescircunstancias, que afecte la vida de lanación.¿Por qué se declaró el estado deemergencia?Para defender los intereses económicosde PPK, que es co-propietario de unaempresa que transporta material minerod e A p u r í m a c a l m a r, p a ra s e rtransportado, al parecer a China, dondees procesado. A su paso envenena acomunidades indígenas del trayecto,que en defensa de su vida protestan porel atropello. No encontró mejor formade so luc ionar e l conflic to quecriminalizando a las víctimas.

Estamos gobernados por el gran capitalUsa su hegemonía en beneficio propio y en perjuicio del pueblo pobre

El mes pasado mi principal trabajo fuela presentación de mi libro en el sur delpaís: Juliaca, Puno, Ayaviri, Cusco yAbancay.A g r a d e z c o p r i n c i p a l m e n t e l aamabilidad del Programa Democraciay Transformación Global, dirigido porel compañero Raphael Hoetmer por suprogramación, sus contactos y sugen leza al prestarme los libros.En Puno me hospedó por muchos díasuna amable compañera.En ese departamento me emocionó elrecordar la vez anterior en que residípor largo empo en el local de laF e d e r a c i ó n D e p a r t a m e n t a l d eCampesinos de Puno, cuando siendoSecretario de Organización de laConfederación de Campesinos del Perú(CCP), a solicitud mía me destacaron aese departamento a colaborar en lalucha llevada por el campesinadocomunero para reformar la reformaagraria de Velasco, quien había juntadov a r i a s h a c i e n d a s p a r a f o r m a rgigantescas coopera vas que no erantales, sino organismos en que elcampesinado debía trabajar para losburócratas, Presidente, Gerente, etc. Elcampesinado comunero recuperó 1millón 250 mil hectáreas para lascomunidades. La lucha era contra elgobierno de Alan García, contra“Rumimaqui”, la rama puneña de laConfederación Nacional Agraria quedefendía la polí ca de Velasco y contraSendero Luminoso que nos acusaba de“engañar al campesinado diciendo quehabía otra forma de lucha que no era lalucha armada”. Sendero asesinó aZenobio Warsaya quien había sidoe l e g i d o co m o a l ca l d e p o r s u scompañeros indígenas. Uno de loslíderes de la recuperación de erras enla zona norte fue Porfirio Suni, fueencarcelado por el ejército acusándolode senderista, logramos su libertad conuna campaña nacional e internacional,cuando la conseguimos, Sendero loasesinó.Me informan que desgraciadamentehubo retrocesos en la recuperación de

erras por las comunidades.Antes de la guerra interna entre losgobiernos y Sendero la CCP era fuerte,tenía bases en una gran parte del país.Durante la guerra interna los gobiernosasesinaron a muchos dirigentesc a m p e s i n o s a c u s á n d o l o s d esenderistas y Sendero los asesinabaacusándolos de apoyar a los gobiernos.Eso debilitó a la CCP que ahora enemuy pocas bases que funcionan, mealegró saber que la Federación

Departamental de Campesinos de Punoes una de ellas, cuyo Secretario Generales el comba vo ayavireño JustoHuallpa.En Puno tuve la grata compañía de lad ir i ge nte in d í ge n a Na sa V i l maAlmendra a quien admiro mucho.En Cusco fue breve mi intervención,señalé la diferencia entre las luchas deantes en que luchamos por la erra queestuvo en manos de los gamonales yque en La Convención conseguimosque pasara a manos de quienes lastrabajaban sin pagarles ni un centavo nidejarles un metro cuadrado. Nos costómuertos y prisiones, pidieron la penade muerte para mí 2 veces; perologramos aplastar al la fundio de pofeudal traído por los invasoreseuropeos. Luego la reforma agraria fuecon nuada por Velasco a su manera,pagando a los la fundistas en efec vo yen bonos.Ahora la lucha es por el agua y por lavida debido a la voracidad de gananciade las empresas transnacionales queatacan a la naturaleza con la minería acielo abierto, la agro-industria y laextracción de petróleo.En Abancay fue la mejor presentación,preparada por la sección apurimeña dela Asociación Pro Derechos Humanos(APRODEH). Tuvo un carácter muyindígena.Se inició con un ritual indígena.Proyectaron parte de una intervenciónmía y un video sobre Mamá Angélicaqu e a ca ba ba de fa l l e ce r e n e ldepartamento vecino de Ayacucho.Hablaron compañeras y compañerosexponiendo partes del libro. Pudeexplicar las expresiones quechuas deque carece el castellano, como los dosplurales de primera persona, uno queincluye al interlocutor y otro que loexcluye.Estando ahí se recibió la no cia de ladeclaración de estado de emergenciaen parte del departamento, lo que fuemul tudinariamente rechazado portodos los asistentes.

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El 1 de agosto, durante una protesta de un grupo de mapuches en la Patagonia - Argentina,desapareció Santiago Maldonado, indígena mapuche de ese país. Acusan a la gendarmería quereprimió la protesta ser la autora de su secuestro y desaparición. Cientos de miles reclaman supresencia movilizándose. La conmoción es tal que el equipo de futbol profesional KIMPERLEY,antes del encuentro del partido que iba a sostener con el River Plate, en señal de solidaridad portóuna banderola en la que exigen la “Aparición con vida ¡YA!” del último desaparecido en ese pais.

Como el año pasado participaronsobrevivientes y familiares dem u j e r e s a s e s i n a d a s y

desaparecidas. La marcha se inioció enel Campo de Marte y culminó en elPalacio de Justicia, denunciando lacomplicidad de jueces y fiscalesquienes tratan con mano de seda a losfeminic idas y autores de otrosatropellos a las mujeres.El Perú sigue ocupando el tercer lugarentre los países con mayor índice decasos de violación sexual a nivelmundial, y es a su vez el Estadosudamericano con más deserciónescolar por embarazo adolescente y,peor aún, con el registro de unfeminicidio o intento de feminicidio pordía. De enero de 2009 a junio de 2017se han registrado 941 feminicidios(nueve de cada 10 mujeres tienencomo victimarios a su pareja, ex parejao un familiar), ocho de cada 10 víctimasde esclavitud laboral o sexual sonmujeres, 7 de cada 10 mujeres sonvíctimas de acoso callejero.Otras situaciones de desigualdad degénero se manifiestan de la siguientemanera: Los varones ganan un 30%más que las mujeres por desarrollar lasmismas labores; las labores de cuidadoy trabajo doméstico, realizado en sumayoría por mujeres, es invisibilizado y

no remunerado, a pesar de aportar el20% del PBI nacional; por cada hombreanalfabeto existen tres mujeres que loson. Las mujeres aún no alcanzamos laparidad, pues solo uno de cuatropuestos directivos sonocupados por mujeres, únicamentesiete mujeres son ministras de las 19carteras de gobierno que existen y sólo36 mujeres son congresistas de los 130escaños.Durante las últimas semanas hemossido testigos de las movilizaciones yexposición de demandas de lasmujeres mineras, maestras, médicas yobstetras, por lo que exhortamos a queel Estado facilite espacios de diálogocon ellas y deje de vulnerar susd e r e c h o s . E l l a s m e r ec e n s e rescuchadas.Frente a este contexto, percibimos queel Estado peruano aún no ha asumidoesta lucha como prioridad y resultaurgente su participación pues tiene eldeber de garantizar el ejercicio denuestros derechos constitucionalmentereconocidos de manera plena, y deerradicar todo tipo de violencia ydiscriminación que afecte a lasmujeres.

Ni Una Menos Somos Todas¡Vivas y libres nos queremos!

Los pueblos indígenas amazónicoshan sido los últimos de los pueblosoriginarios del Perú en organizarse.

Hoy el grupo más numeroso y mejoreducado, los awajun-wampis, unos 80,000de un total estimado en 350,000 individuos,cuenta con una nueva organización. A partirde una iniciativa de registrarse en SUNARPel 2015 en la ciudad de Bagua, hanterminado hoy por ser fina lmentereconocidos por el Estado como NACIONAWAJUN Y WAMPIS DEL PERU. Parallegar a este punto han tenido que vencermuchas resistencias, aunque han logradodar v ida a esta nueva a l te rnat ivaorganizativa. El camino por recorrer, comolo indica su propia historia, será largo ydifícil.Hubo un tiempo en que estos peruanosvivieron en aislamiento relativo, protegidospor la selva y la falta de carreteras, siendolos grandes ríos las avenidas por dondediscurría gente extraña que provenían deotros mundos. Quedarse o internarse en elbosque les permitía mantenerse en elaislamiento. Luego llegaron misionescatólicas, destacando en el caso de losentonces llamados aguarunas, los jesuitas,que organizaron la Parroquia Santa Maríade Nieva en el lejano departamento deAmazonas. Desde la colonia, esta ordenreligiosa organizó las famosas Misiones deMaynas que intentaban cristianizar a losjibaros (los awajun son parte de esta grannación etnolingüística que se extiende alEcuador actual. Durante un tiempo lamodernidad fue fatal pues el boom delcaucho generó un genocidio a principios delsiglo XX, hasta que los ingleses se llevaronel árbol a Malasia y terminaron los abusos.En 1946, para seguir con sus misiones, elVaticano autoriza el vicariato de Jaen. Laiglesia, de ese modo, se convirtió en su voz,sea porque hablaban en nombre de ellos oporque, al introducir colegios y usar radios,los nat ivos lograron aprender losrudimentos de la “civilización”.Luego, en los años 1970, llegó Velasco quedio reconocimiento a los territorios de lospueblos indígenas, iniciando una batallalegal y burocrática que todavía no termina.En paralelo, fueron apareciendo otrosactores, cada uno con su propia políticapara con los pueblos indígenas y todosintentando hablar en su nombre o decirlesqué debían hacer. Las compañíaspetroleras llegaron cuando se descubrepetróleo en Andoas (Loreto) y pocodespués se construye el oleoducto a lacosta que atraviesa sus territorios. Hacecosa de 30 años comenzaron a hacer suentrada las ONG globales, sobre todo laspreocupadas por el medio ambiente queesgrimían teorías culturalistas de respeto alos pueblos indígenas. En paraleloaparecieron iglesias protestantes que, apartir de la experiencia de la EscuelaLInguística de Verano con los shipibos-conibos en la laguna de Yarinacocha en elrio Ucayali, comenzaron a diseminarse porel bosque. Hay constituyen un actor cadavez más importante, probablementesobrepasando a las órdenes católicas,siguiendo a su modo su propósito decristianizarlos, y en el caso de los gruposmás radicales, de esperar en las iglesias la

llegada de Cristo. En el siglo XXI la ONU hadado un impulso importante a losamazónicos al aprobar el 2007 laDeclaración Sobre los Derechos de losPueblos Indígenas que celebra susintentos por reservar su cultura, reconocersus territorios y organizarse autónoma-mente, lo que incluye propuestas como la“consulta previa”(que en el Perú se haimplementado tarde, mal y nunca). De allíque cambien sus nombres y ahora losaguarunas se llamen awajun, y vean cadavez más como “hermanos” a otrasnaciones, incluyendo los wampis, antiguosenemigos. Otro cambio importante es quelas creencias nativas están volviendo enalgunas etnias, incluyendo los awajun, paraquienes sus dioses les permiten reunirsecon sus antepasados. La parroquia deSanta María de Nieva tiene cada vez menosfeligreses.En el Perú los nativos amazónicos, dondesiempre han destacado los awajun-wampis,se han organizado con cierta autonomía apartir del reconocimiento que otorgó la Leyde Comunidades Amazónicas de 1974 delgobierno de Velasco. Las tres naciones oetnias principales (awajun, shipibo-conibo yashaninka) formaron a principios de los1980 la Asociación Interétnica de Desarrollode la Selva Peruana - AIDESEP.Esta organización contó con el apoyo defundaciones y ONG. AIDESEP destacó porsu participación en las luchas que dieronlugar al trágico baguazo del 2009, cuando eldirigente wampi Pizango exigiera laconsulta previa, y se opusieran a las ideasdel presidente García de priorizar lasgr andes i nve rs iones s i n d i a l oga rpreviamente en tanto eran considerados“perros del hortelano”. La infame doctrinaera en realidad otra variante criolla dea q u e l l a s e s g r i m i d a s p o r F e r m í nFistzcarraldo y Carlos Arana, los baronesdel caucho que entre 1890 y 1914 sehicieron ricos con la miseria humana denativos esclavizados en sus intentos por“explotar la Amazonía”. La Confederaciónde Nacionalidades Amazónicas del Perú(CONAP) fue alternativa a AIDESEP,siendo menos contraria a las grandesinversiones. Fue fundada en 1990,momento en que ya hab laban de“ n a c i o n a l i d a d e s ” . C O N A P t u v odependencia de los organismos multila-terales, en gran parte por su crónica falta derecursos, a pesar que por su nombre sehubiera esperado mayor autonomía.Hoy ha ocurrido un cambio importante allograr el 2017 los awajun-wampis elreconocimiento legal como “nación”. Lanueva organización llega en momentos queel capitalismo y su lógica privada avanzacasi incontenible en la Amazonía y cuandolas iglesias protestantes consiguen másadeptos, enviando a los nativos a lostemplos antes que a la acción política. Es laprimera vez que los nativos amazónicos seorganizan por cuenta propia a partir delíneas étnico-culturales. Es probable queotras naciones amazónicas, (ashaninkas yshipibo-conibo) sigan el mismo camino sitienen éxito. Ya era hora. Esperamosescuchar su voz. Su presencia indica unfor talecimiento de nuestra al icaídasociedad civil.

Wrays Pérez Ramírez, pámuk o máxima autoridad del GobiernoTerritorial Autónomo de la Nación Wampis (GTANW), presentóoficialmente al gobierno Wampis y notificó de su autonomíaante la sesión del Consejo Regional de Amazonas.Para tal efecto, Wrays Perez viajó a la ciudad de Chachapoyas,capital de Amazonas.“Los wampis vivimos y habitamos las cuencas del Santiago yMorona desde hace miles de años.Los wampis a través de nuestros ancestros y de estageneración hemos venido administrando y controlandonuestro territorio una extensión total de un millón 300 milhectáreas"."Para que esto sea visible para el Estado y las demássociedades del mundo hemos autodemarcado todo el territorioque nos pertenece y ocupamos a razón de la propiedadtradicional, entre los cuales están las tierras tituladas y lasáreas tradicionales” expresó el pámuk en su presentación.“El GTANW es la institución wampis que se hace cargo de laadministración y control del territorio.Todo lo que hacemos es totalmente legal y constitucional, todavez que nuestro Estado ha ratificado el Convenio 169 de la OIT.Y es signatario de la Declaración de Naciones Unidas sobre losDerechos de los Pueblos Indígenas, sobre los cuales la Corte

IDH ha expedido sendasjur isprudencias en e lmarco de los derechoshumanos de los pueblosindigenas”, continuó.A su vez, remarcó que elG TA N W n o p r e t e n d eaislarse del Estado nimucho menos separarse;sino, lo que busca laNación Wampis es ejercersus derechos reconocidosa n i v e l n a c i o n a l einternacional, ya que Perúes un Estado plurinacional.

Perú:

Nación Wampís notifica al Gobierno de Amazonas sobre su autonomía

Nueva organización:nación Awajun y Wampis

Ni una menosMujeres y hombres marcharon el 12 de agosto contra la

violencia de género

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Frente a la contaminación dellago Tit icaca, art istas yorganizaciones de defensa

del medio ambiente recolectanfirmas para pedir al mandatario delPerú, Pedro Pablo Kuczynski,detener e l daño ocas ionadoprincipalmente por la minería yp ro t e g er a l a s p ob la c io n esafectadas.

La carta abierta de la campaña espromovida por Saywa Fi lms,productora del documental Titicaca:entre el oro y el mercurio, dirigidopor Heeder Soto.La petición, que busca el apoyo dela ciudadanía, puede leerse yfirmarse en este enlace.El documento también va dirigido alpresidente regional de Puno, JuanLuque Mamani; el ministro deV i v i e n d a , C o n s t r u c c i ó n ySaneamiento,E d m e r T r u j i l l o M o r i ; y l a sa u t o r i d a d e s r e g i o n a l e s ymunicipales de salud y puestosgerenciales.

Un p r imer g rupo de fi rmas ,recolectadas en varios países, fueentregada el 24 de agosto al jefe delEstado y al titular del Congreso.

ESTE ES LA PETICIÓN“He recibido noticias sobre las i tuac ión preocupante de lacontaminación continua y muertelenta del lago Tit icaca y susafluentes. Los niveles de plomo,mercurio, cadmio, entre otros, quese han reportado, exceden losniveles permitidos y presentan unaamenaza para la salud de las

comunidades aledañas del lago,v io lando derechos humanosfundamentales como a la salud, alagua y a un medio ambiente sano.Además de la falta de prevención yremediación de los daños, segúnmis informaciones, no hay medidassuficientes para proteger a lapoblación de los peligros de aguascontaminadas, ni siquiera brindarlesinformación adecuada sobre la

situación. Finalmente me preocupopor que nosotros y el mundoreconoce la belleza natural yriqueza cultural del Titicaca y susalrededores”.

“Por lo tanto, apoyo fuertemente lademanda que han presentado lospobladores y sus representantes delos distritos Juliaca, Coata, Huata,Capachica y Caracoto en marzo de2017 en contra del GobiernoR e g i o n a l d e P u n o y o t r a sautoridades para exigir amparo delas comunidades afectadas”.

“Por tanto, solicito adoptar lassiguientes medidas: instalar plantas(adecuadas) para el tratamiento delas aguas servidas y procesamientode los desechos en las ciudades delrededor del lago; implementarcontroles efectivos para evitarcontaminaciones provenientes delas zonas mine ras ; a tenderadecuadamente a las víctimas de lacontaminación en materia detratamiento médico, información yprotección futura; hacer lo posiblepara controlar y supervisar a lasinst itutiones responsables decuidado del agua y medio ambientebajo su responsabilidad”

Titicaca: campaña para salvar al lago dela contaminación de minería en el Perú

Arica, 08 de Agosto del 2017.-En el marco del Día Internacional de losPueblos Indigenas, las organizacionesabajo firmantes comunican a la opiniónpública regional, nacional e internacionalque en el limite de la frontera entre Perú yChile se estaría configurando un CentroMinero de Explotación Aurífera, AGRANESCALA, entre empresas mineras deChile y Perú,parecido al Proyecto MineroAurifero Binacional entre Chile yArgentina, denominado “Pascua Lama”.Que según la cartografía, por el lado delestado chileno, las empresas minerasTECK RESOURCES CHILE LTDA.(Canada) y BHP BILLITON CHILE INC.(Inglaterra-Australia), han constituidoconcesiones de explotación y exploraciónrespectivamente y por el lado del estadoPeruano, desde el año 2012 se encuentraoperando el proyecto minero auríferodenominado “Pucamarca” de la empresaMINSUR S.A. (Perú), pese al rechazo delas comunidades aymaras existentes en ellado peruano.

Las organizaciones aymaras abajofirmantes denunciamos que el PROCESOMINERO AURIFERO Y EL PROCESOD E E X T R A C C I Ó N D E A G U ASUBTERRÁNEA que realiza la EmpresaMinsur S .A. , es ta generando unIMPACTO AMBIENTAL NEGATIVOen el territorio aymara y en la cuencahídrica del Río Lluta, afectando losecosistemas de subsistencia de lascomunidades aymaras y la agricultura delValle de Lluta.El Proceso Minero esta contaminado elmedio ambiente producto del traslado deelementos articulados que por medio delviento, la escorrentía de la lluvia y elgrado de inclinación geográfica existenteen el sector afecta los territorios y labiodiversidad en el lado chileno. ElProceso de Extracción de Agua afecta lacuenca hídrica del Río Azufre, ríointernacional que atraviesa ambos países

y que es parte de la Cuenca Hidrográficadel Río Lluta, disminuyendo su caudal yempeorando la calidad del agua del RíoAzufre, perjudicando a todos losagricultores del Valle de Lluta. “Tanto elgobierno del ex presidente Sr. SebastianPiñera como el actual gobierno de la Sra.Michelle Bachelet, NO HAN TOMADONINGUNA MEDIDA de protección a losderechos humanos de las comunidadesaymaras y los agricultores del Valle deLluta. Chile ratifico el Convenio 169 de laOIT, esto implica una responsabilidad yobligación en tomar medidas paraGARANTIZAR LA PROTECCIÓN DELOS DERECHOS HUMANOS DE LOSPUEBLOSINDÍGENAS en especial cuando estosson afectados por proyectos de inversiónen sus territorios.E s t a O M I S I Ó N Y FA LTA D EATENCIÓN del actual gobierno soloconfirma el grado de vulnerabilidad enque se encuentran las comunidadesaymaras en limites de frontera, ademasEXISTE UNAINCOHERENCIAen elactuar del Gobierno en relación a ladefensa de los recursos hídricos DELRÍOAZUFRE de nuestra región de Arica yParinacota, río que es compartido porambos países, en contraste, con el CASODEL RÍO SILALA ENTRE CHILE YBOLIVIA, donde ha tomado una posiciónmas activa en defensa de los recursoshídricos.El actual Gobierno no ha informado oentregado NINGUNA INFORMACIÓNRELEVANTE sobre el proyecto Mineroaurífero a las comunidades e instanciasrepresentativas aymaras, ademas NO HATO M A D O L A I N I C I AT I VA D ER E A L I Z A R U N A C O N S U L T AINDÍGENA según lo establece elConvenio 169 para verificar si el proyectominero los afecta directamente, muchomenos un Estudio de Impacto Ambiental.Tampoco se sabe hasta la fecha si elG o b i e r n o h a S O L I C I T A D O

I N F O R M A C I Ó N , p o r l a V Í ADIPLOMÁTICA sobre el ProyectoMinero Aurífero al Estado del Perú, sobrela cantidad de agua que se extrae, sobre elnumero y ubicación de los pozosexistentes, sobre las medidas demitigación que ha implementado lae m p r e s a m i n e r a p a r a e v i t a r l acontaminación ambiental para el ladochileno.Según el derecho internacional cuando unrío es compartido por dos países, el USODE SUS AGUAS debe ser EQUITATIVOYRAZONABLE y esta acción no debeafectar el medio ambiente del otro país.Ante esto los estados deben generarcomisiones técnicas para levantarinformación e intercambiarla de buena fey, en el caso de construir obras que puedanmodificar el caudal, los estados debenllegar a consensos ambientales.La Organización de Naciones Unidas y elderecho internacional, establece que losestados tienen el derecho soberano aexplotar los recursos que se encuentran ensus territorios, según sus propias políticasde desarrollo. Pero al mismo tiempo,tienen que velar por que las actividadesque se desarrollen en su jurisdicción NOCAUSEN DAÑO A OTRO ESTADO, en

este caso, la autorización de extracción deAgua subterránea entregada por el Estadodel Perú a la Empresa Minera MinsurS.A., esta afectando y dañando el medioambiente de las comunidades aymaras y elrecurso hídrico de la Cuenca Hidrográficadel Rio Lluta.Las organizaciones aymaras abajofirmantes desplegaremos un proceso dedefensa para exigir al Estado de Chile aque garantice la protección de losderechos humanos de la Nacion Aymara, yr ecu r r i r e m o s a l o s m e can i s m o sinternacionales de protección de losderechos humanos de los pueblosindígenas.Richard Fernández Chávez, GinoGrunewald Condori, CoordinadoraAymara de Defensa de los RecursosNaturales; Gladys Vásquez Poma,Parlamento Pueblo Qullana Aymara;Porfirio Flores Tapia, Comunidad AymaraSan Fernando de Tacora; Elizabeth NinaFlores, Comunidad Aymara Angela Blasde Tacora; Silvia Teran Pairo, ComunidadAymara de Chucuyo.M a y o r I n f o r m a c i o n :markan.arupa@gmail.com, celular986809813

COMUNICADO PUBLICO

PROYECTO MINERO AURÍFERO “PUCAMARCA” DE LAEMPRESA MINERA MINSUR- PERÚ

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D.L. 1333 la ley del despojo

En Perú, integrantes de los pueblosindígenas de la Amazonia tomaron elc o n t r o l d e a l g u n a s d e l a sinstalaciones petroleras operadaspor la empresa canadiense FronteraEnergy Corp. y le exigen al gobiernoperuano que consulte a los pueblosindígenas antes de firmar un nuevocontrato con la petrolera.

Aurelio Chino, el líder de la tribu delrío Pastaza, declaró: “Si no nos danuna buena respuesta a nuestrademanda previa, sí, yo les digo quemi pueblo va a levantarse. No se va aquedar así nomás y seguramentenos vamos a defender hasta elúltimo, para enseñarles que nosrespeten”

PRONUNCIAMIENTO

El Pacto de Unidad de OrganizacionesIndígenas del Perú levanta su voz deprotesta contra el Proyecto de Ley1718-2017-PE, anunciado el 28 de juliopor el Presidente Kuczynski, y que esuna nueva versión del DecretoLegislativo 1333, “Ley del Despojo”,que fue derogado por el p lenoCongreso en el mes de mayo ante laexigencia de las organizacionesindígenas por amenazar las tierras yterritorios en posesión y propiedad delas más de 10 mil comunidadescampesinas y nativas que existen entodo el Perú. Como se recuerda, los pueblosindígenas organizados denunciamosdesde el primer momento que el D.L.1333 contenía serios vic ios deinconstitucionalidad e ilegalidad, nosolo para el derecho de propiedad yposesión territorial de los pueblosoriginarios, sino también para losderechos de todas y todos losperuanos. Ahora, este nuevo proyectotoma gran parte del decreto y loempaqueta en una “nueva” fórmulaque, según sus autores, es necesariapara reactivar la economía nacional. El Proyecto de Ley 1718-2017-PEinsiste en la creación del APIP(Proyecto Especial de Acceso aPredios para Proyectos de InversiónPriorizados) como un organismodependiente de PROINVERSIÓN y delMinisterio de Economía y Finanzas(MEF), y cuyo principal objetivo seráexpropiar los terrenos necesarios paradesarrollar proyectos de inversión enobras de infraestructura y entregard e r e c h o s d e p r o p i e d a d a l o sinversionistas privados, sin importarleafectar nuestros derechos territoriales yel derecho a la consulta y consenti-

miento previo, libre e informado;reconocidos en la Constitución, elConvenio 169 de la OIT y la Declaraciónde las Naciones Unidas sobre losDerechos de Pueblos Indígenas,además de diversa jurisprudencianacional e internacional. El presidente de la República y el MEFtratan de “maquillar” este nuevoproyecto excluyendo de sus efectos alos “inmuebles de propiedad y/oposesión de pueblos indígenas”; sinembargo, esta exclusión no essuficiente, pues más de la mitad decomunidades campesinas no estánreconocidas como pueblos indígenas,m i e n t r a s q u e l a m a y o r í a d ecomunidades nativas no cuentan contítulos de propiedad. Ante ello, las

organizaciones del Pacto de Unidadmanifiestan:

1 . - E X I G I M O S l a i n m e d i a t apromulgación y publicación de laderogatoria del D.L. 1333 acordada pormayoría absoluta del Congreso de laRepública.

2.- EXIGIMOS a las Comisiones deEconomía, de Descentralización, deConstitución y Reglamento, y dePueblos Indígenas, el ARCHIVODEFINITIVO del Proyecto 1718-2017-PE, que busca revivir el derogado D.L.1333.

3.- SOLICITAMOS a la Defensoría delPueblo y a las entidades competentes

en materia de pueblos indígenas ysaneamiento de la propiedad rural,pronunciarse a través de informestécnicos sobre las amenazas que elProyecto 1718-2017-PE representapara los derechos territoriales de lospueblos originarios. Emplazamos, enese sentido, al Ministerio de Agriculturay Riego, a la Dirección General deSaneamiento de la Propiedad Agraria yCatastro Rural - DIGESPACR, alMinisterio de Cultura, al Viceministeriode Interculturalidad y a la SUNARP.

4.- DEMANDAMOS al Poder Ejecutivo,al MEF, a PROINVERSION y a susoperado r es des i s t i r de seg u i rimpulsando esta clase de proyectosque solo buscan beneficiar a losgrandes inversionistas, siempre endetrimento de los derechos a la tierra yterritorio de las comunidades.

5.- EXIGIMOS al gobierno disponer losrecursos necesarios para saldar ladeuda histórica que tiene el Estado connuestros pueblos en materia dereconocimiento y titulación de nuestrosterritorios comunales.

6.- HACEMOS un llamamiento generala todos los pueb los indígenasorganizados en comunidades campe-sinas, comunidades nativas y rondascampesinas a sumarse a la lucha pornuestro derecho al territorio, y lesinvocamos a mantenerse alertas frentea esta nueva arremetida del gobierno.

¡No al despojo de nuestras tierras yterritorios!¡Inversión sí, despojo no! ¡Titulaciónpara todos y no para unos pocos!

¡Wañuchum proyecto de ley 1718-2017-PE!

Estudiantes quechuahablantesparticipan en programa radial

Los escolares fueron capacitados sobretrata de personas, contaminaciónambiental, equidad de género yderechos humanos. El programa setransmite en la radio Inti Raymi delCusco.Veinticuatro estudiantes informadossob re la t ra ta de personas sedesempeñan como corresponsales delprograma radial “Riqch’ariy denunciay”(¡Despierta, denuncia!), que setransmite los Lunes, miércoles y viernesa las 9:30 a.m. en la radio Inti Raymi delCusco.Los nuevos corresponsales fueroncapacitados en talleres sobre el delito.Una de las participantes es María ElenaQuispe Condori, de 17 años, quienseñaló que, además, recibieron charlassobre medio ambiente.“Hablamos sobre trata de personas,contaminación ambiental, equidad de

género y derechos humanos”, expresóla menor.Del mismo modo, su compañeraEsmeralda Yupa Huilca, de 16 años,manifestó que la trata es un problemalatente en su comunidad.“La trata de personas es un problemamuy preocupante aquí en nuestropueblo. A muchos adolescentes losllevan lejos y algunos no logranregresar”, enfatizó en su lenguamaterna.Vale mencionar que este tipo dep r o g r a m a f o r m a p a r t e d e l a sactividades de prevención del PlanNacional contra la Trata de Personas2017- 2021.A través del siguiente video podrá verquiénes son algunos de los escolaresque participan en el programa radial:https://www.youtube.com/watch?v=qHsbCVFuCEI

La Federación Indígena Quechuadel Pastaza (FEDIQUEP), junto aotras comunidades, tomaron elaeródromo de Andoas, en Loreto, elpasado 14 de agosto. El Gobierno presentó una nuevaversión de la denominada Ley deldespojo que fue derogada porqueafectaba los derechos a la tierra delas comunidades indígenas ycampesinas.Se trata del proyecto 1718-2017 quedesarrolla varias disposiciones delderogado decreto DL 1333 de formamás ordenada, pero significando elmismo riesgo sobre los territorios.Así lo advirtieron el ColectivoTerr i to r ios Seguros para lasCo mun id ades de l Pe rú y l aP l a t a f o r m a G o b e r n a n z aResponsable de la Tierra.

Las organizaciones pidieron alGobierno que se dialogue conorganizaciones representativas yque se cumpla con el proceso deConsulta Previa.Protesta indígena. La FederaciónIndígena Quechua del Pastaza( F E D I Q U E P ) , j u n t o a o t r a sc o m u n i d a d e s , t o m a r o n e laeródromo de Andoas, en Loreto, elpasado 14 de agosto.Los indígenasexigen que se realice la consultaprevia para la adjudicación yoperación de 30 años del Lote 192.Asimismo, demandan que secumplan acuerdos suscritos en2015.Exigieron que el GobernadorRegional de Loreto llegue a la zona einforme respecto a sus compromisosasumidos con las comunidades.

Territorios en peligro

Pueblos indígenas de la Amazonia tomanel control de instalaciones petroleras de

empresa canadiense

Lucha Indígena N° 133 Setiembre 2017 Página 5

Las organizaciones sociales,i n s t i t u c i o n e s n a c i o n a l e s einternacionales reunidas en laciudad de Abancay en el eventosobre “Buen v iv i r desde lascomunidades campesinas de lasregiones Cusco, Huancavelica,Cajamarca y Apurímac”.Ante la declaración de Estado deEmergencia en los distritos deChallhuahuacho, Haquira y Mara dela Provincia de Cotabambas,decretada por el Gobierno Nacional,mediante el D.S. N° 085-2017-PCM,manifestamos lo siguiente:

1. De acuerdo a la ConstituciónPolítica del Perú y normatividadinternacional, la declaratoria deestado de emergencia es unamedida apl icable de manera“excepcional” y solo debe emplearsecuando se produce perturbación dela paz o del orden interno, decatástrofe o graves circunstancias.Que afecten la vida de la nación, porlo que creemos que el Ejecutivoabusa de las facultades que leotorga la Constitución Política,limitando y restringiendo el derechoa la protesta social que vienene jerc iendo las comun idadescampesinas.

2. La declaratoria de Estado deEmergencia ante cada conflicto nosolo no contribuye a prevenir ysolucionar los desencuentros con lapoblación, sino que agrava lacriminalización de la protesta queafrontan los líderes, lideresas ydefensores del medio ambiente.

3. Las justas demandas de lascomunidades campesinas queexigen el respeto de sus derechos,no se pueden responder con el usodesmedido de la fuerza.El conflicto en Las Bambas ya tieneun lamentable saldo de 4 personasfallecidas por heridas de balaproducidas por la Policía Nacionaldel Perú, sus familias se encuentranen el desamparo y la criminalizaciónd e m á s 1 0 0 c o m u n e r o s ycomuneras.

4. Las modificaciones al Estudio deImpacto Ambiental no solo no fueronconsultadas, sino que no se previól a s m e d i d a s a d e c u a d a s d emitigación de impactos, como elasfalto de las carreteras por dondetransita el transporte minero.La medida implementada por laempresa y aprobada por el gobierno,de regar la carretera, es insuficientepara responder a la movilización de300 camiones diarios por una víapública que atraviesa los centrospoblados y comunidades.

5. Apoyamos a las comunidadesc a m p e s i n a s q u e e x i g e n l aactualización de los contratoscelebrados entre ellas y la empresapor el uso de su territorio comunal yel transporte de minerales de la MinaLas Bambas.Asimismo, apoyamos su exigenciade que se les brinde el mismo tratoque han rec ib ido las cuat rocomunidades de Challhuahuacho yTambobamba.

6. Exigimos que las instituciones delEstado garanticen que no se vulnerederechos fundamentales de losmiembros de las comunidadescampesinas.Asimismo exigimos que al MinisterioPúblico y el Poder Judicial cumplansu papel de garantes del ordenconstitucional y solicitamos a laDefensoría del Pueblo mantener unrol activo y vigilante.

7. Instamos al Gobierno a darsolución inmediata y pacífica a lasdemandas de la población y suscomunidades, convocando a unespacio multisectorial entre lascomunidades y la empresa parallegar a acuerdos satisfactorios paratodas las partes.Asimismo lo instamos a dejar sinefecto la declaratoria del estado deemergencia, para que la población ysus organizaciones puedan ejercersu derecho a reunión y libre tránsitogarantizando su participación en lasolución de este conflicto.

8. Demandamos a la empresaMinera Las Bambas el cumplimientode su responsabilidad social yambiental.

Suscriben:

• Federación Interprovincial deDesarrollo Territorial y Ambiental delas Provincias de Cotabambas,Chumbivilcas, Espinar y Paruro.• Frente de Defensa de la Provinciade Espinar.• Defensoras del Territorio y CulturaK´ana.• Frente de Defensa de los Interesesdel Distrito de Haquira.• Federación Regional de Mujeresde la Región de Apurímac.• Derechos Humanos Sin Fronteras.• CEDEP Ayllu.• CooperAcción.• Centro Bartolome de las Casas.• Red Muqui.• IDECA.• APRODEH.• Broederlijk Delen – Bélgica.• Asoc iac ión Madre Cora je -España....

Perú: Piden suspender estadode emergencia en CotabambasOrganizaciones sociales nacionales e internacionales reunidas enAbancay, Apurímac, rechazaron la declaratoria de Estado de Emergenciadecretada por el Gobierno Nacional, mediante el D.S. N° 085-2017-PCM.Las instituciones reunidas en el evento “Buen vivir desde lascomunidades campesinas de las regiones Cusco, Huancavelica,Cajamarca y Apurímac”, sostienen que la medida no contribuye a preveniry solucionar los desencuentros con la población y "agrava lacriminalización de la protesta que afrontan los líderes, lideresasydefensores del medio ambiente".

Pronunciamiento

Nació en Ayacucho en 1929, fue unam u j e r c a m p e s i n a q u e c h u a ,trabajadora de la tierra. Su hijoArqu ímedes es tudiaba en laUnivers idad Nacional de SanCristóbal de Huamanga, Ayacucho.El 12 de julio de 1983 a las 00:00horas tropas del ejército irrumpieronen su casa, los soldados destruyerontodo el interior en búsqueda deArquímedes de 19 años, a quienencontraron durmiendo en suhabitación. Lo arrastraron hasta lasalida. Angélica, tratando de evitarque se llevaran a su hijo, sujetófuertemente el brazo de uno de losmilitares, que le respondió congolpes y dejándole lisiada la mano.Después de subirlo al camión dondese encontraban otros detenidos fuellevado hasta el cuartel Los Cabitos,lugar en donde los mi l i tarest o r t u r a b a n y e l i m i n a b a n ainsurgentes o sospechosos de serlo.Angélica acudió al cuartel, donde leprometieron que su hijo iba a serliberado al día siguiente, cosa que nosucedió y, al contrario, le fuecomunicado que los militares delcuartel junto a los detenidos sefueron a un sitio desconocido.

Desesperada, comienza a buscar asu hijo por toda la ciudad deAyacucho, al igual que en otrospueblos y ciudades de la región.Paralelamente, el conflicto internohabía estallado en una guerra civilante la aparición de SenderoL u m i n o s o y e l M R T A q u ecomplicaron más las cosas. Estoprovocaría que los militares mirarana todo campesino como potencialaliado de los insurgentes y queevitaran tener relaciones con ellos.Ante este problema, Angélica, juntoa otras madres, crean la AsociaciónN a c i o n a l d e F a m i l i a r e s d eS e c u e s t r a d o s , D e t e n i d o s yD e s a p a r e c i d o s d e l P e r ú(ANFASEP), cuyo principal objetivoal principio era que el estado no losviera como insurgentes, para que deesta forma pudieran buscar a susfamiliares en todas las prisiones ofosas que las fuerzas armadasutilizaban para deshacerse de loscuerpos de insurgentes o posiblesinsurgentes La creación de la

asociación provocó que el estado,durante el Fujimorato, la acusara deformar parte de los insurgentes, cosaque comprobaron que era falso.

Posteriormente, al finalizar la guerrainterna, había varios muertos y milesde desaparecidos, de los cuales susfamilias pedían su búsqueda, por loque el presidente provisionalValentín Paniagua crea la Comisiónde la Verdad y Reconciliación paralograr atender las demandas que losciudadanos hac ían. Angél icaMendoza brindó sus declaraciones.Aún así, el nuevo gobierno poco lepudo ayudar, ya que por temas deburocracia su caso se estancó.Mendoza s igu ió l iderando e lANFASEP, que seguía activo hastaese tiempo

Caso Los Cabitos

En agosto de 2017 la corte supremadel Perú dicta prisión para 53personas involucradas en losarrestos masivos y de los que en lamayoría no se volvió a tener rastroalguno.

“Las familias han conseguido unpoco de justicia, hay culpablesdeclarados, sin embargo, debemosseguir atentos para que ésta seconsolide y siente un precedentepara nuestra memoria, para nuestralucha, para la paz y justicia para lasfamilias de Ayacucho y del Perú.Muchas gracias quienes estuvieroncon las familias hasta el final de estelargo proceso.” Mendoza de Ascarzadeclarando sobre el fin del Caso LosCabitos 18 de agosto de 2017.

Enfermedad y defunción

En el 2016 familiares de Mendozacomunicaron que Angélica seencontraba en un estado grave desalud, por su estado elevado deazúcar que le había ocasionado unacetoacidosis diabética, tanto así queno podía mantenerse en pie por losfuertes dolores que tenía, por lo quese mantenía postrada en cama.7 Ellunes 28 de agosto de 2017, en lashoras de la tarde, Mendoza falleceríaen su casa a los 88 años.

FALLECIÓANGELICA MENDOZA DE ASCARZA

Página 6 Lucha Indígena N° 133 Setiembre 2017

Esta semana, el huracán Harvey, que finalmentese convirtió en tormenta tropical, desató sobreterritorio estadounidense la furia de un planeta

en pleno calentamiento. Tras su paso por Texas, en laCosta del Golfo de México, cientos de miles depersonas fueron desplazadas o quedaron sin hogar,miles languidecen en refugios hacinados y al menos28 han muerto. Se prevé que será el desastre naturalmás costoso de la historia del país: se registraron laslluvias más intensas registradas hasta el momento enEstados Unidos, que provocaron la inundación devarias ciudades, entre ellas Houston, la cuarta ciudadmás grande y más diversa del país.

Houston, la metrópoli del petróleo, alberga una cuartaparte de las refinerías de petróleo de Estados Unidos,y la mitad, si se tiene en cuenta toda la costa del Golfode México. En medio de esta terrible tormenta, lasinstalaciones petroquímicas se vieron obligadas acerrar abruptamente, por lo que emitieron toneladasde toxinas al aire. Esto afecta fundamentalmente a lascomunidades de color más pobres que viven cerca dela zona donde históricamente se han construido lasplantas.

El martes, el Presidente Donald Trump, quien se haencargado de vender la mentira de que el cambioclimático es un engaño que inventó China paraperjudicar a la economía estadounidense, realizó unavisita predeciblemente superficial a Texas. Sin hacermención a las víctimas, Trump alardeó apenas aterrizóen Corpus Christi: “Qué público, cuánta gente”.

Negar el cambio climático ante la devastaciónprovocada por el huracán Harvey es incomprensible,ignorante e inmoral. Dado que tanto Trump como elgobernador republicano de Texas, Greg Abbott, son

negacionistas del cambio climático, es importanteentender los argumentos científicos.

El Dr. James Hansen se desempeñó como principalcientífico de la NASA encargado de cuestionesrelativas al cambio climático y actualmente es directorde Climatología, Sensibilización y Soluciones delInstituto de la Tierra de la Universidad de Columbia.Hansen explicó en el programa “Democracy Now!”: “[Elcambio climático ] ya no es motivo de discusión. Setrata de hechos comprobados. Como consecuencia delos cambios en la composición de la atmósfera,provocados fundamentalmente por la quema decombustibles fósiles, el planeta se está calentando y elnivel del mar ha comenzado a aumentar debido a queel océano se está calentando y el hielo se estáderritiendo. El volumen de vapor de agua en laatmósfera está aumentando debido a que la atmósferase está calentando y, por consiguiente, la cantidad deagua que cae durante estas tormentas es mayordebido al calentamiento global provocado por el serhumano. Las tormentas eléctricas, los tornados y lastormentas tropicales obtienen su energía de la energíaque está latente en el vapor de agua. Estas tormentasson en gran medida el resultado de los efectosprovocados por el ser humano”. Asistimos entonces alsurgimiento de tormentas cada vez más grandes. Laslluvias son cada vez más intensas y las tormentas cadavez más fuertes. El huracán Harvey, intensificado porel cambio climático, tocó tierra en el epicentro de laindustria petrolera de Estados Unidos.

A la inundación, de por sí muy grave, se agregan lastoxinas emitidas al aire por las refinerías de la zona.Bryan Parras, encargado de la campaña “Beyond DirtyFuels” de la organización Sierra Club en Houston ycofundador de los Servicios de Defensa de JusticiaAmbiental de Texas (TEJAS, por su sigla en inglés),trabaja en comunidades de color de bajos recursos yde clase trabajadora en Houston, donde las personasviven muy cerca de las grandes plantas petroquímicasque emiten gases tóxicos.: “Todas las plantas, todaslas refinerías decidieron cancelar sus operaciones degolpe. Cuando eso ocurre, generalmente se debenquemar los químicos excedentes. Y se trata de unproceso muy contaminante. Se puede ver literalmenteh u m o n e g r o fl o t a n d o e n e l h o r i z o n t e …Lamentablemente, en este proceso se emitentoneladas de químicos cancerígenos al aire”.

La escritora y activista Naomi Klein ha realizado desdehace mucho tiempo la vinculación entre los desastresnaturales y el oportunismo económico. Un elementofundamental, según la autora, es la complicidad de losmedios de comunicación. Klein dijo en el programa“Democracy Now!”: “Lo que no se escucha, o seescucha muy poco, es una explicación de por qué lasexpresiones ‘sin precedentes’ e ‘histórico’ se hanvuelto clichés meteorológicos. Escuchamos estaspalabras todo el tiempo, porque año tras año seregistra un calor sin precedentes, somos testigos deincendios forestales sin precedentes, de sequías sinprecedentes, de tormentas sin precedentes, porque lamarca es más alta cada vez”. Klein añadió: “[En losmedios] no se dice que la tormenta es unaconsecuencia del cambio climático. Nadie explica quées lo que provocó que la tormenta se intensificara, quéprovocó que lo que normalmente hubiera sido undesastre natural se convirtiera en una catástrofehumana”.

Uno de los principales postulados actuales de laclimatología es que, si bien no todo evento climático esconsecuencia del calentamiento global, el cambioclimático provocado por el ser humano está causandoeventos climáticos extremos cada vez más intensos,más frecuentes, más costosos y más letales. Mientrasla población de Texas y Louisiana sufre los últimos díasde lluvia y comienza a recuperarse, más de 1.200personas han muerto en grandes inundaciones enBangladesh, India y Nepal. El planeta se estáahogando en el negacionismo. El cambio climático esreal y es necesario tomar medidas al respecto.

Huracán Harvey: de desastre natural a catástrofe humanaAmy Goodman y Denis Moynihan

La peor inundaciónen una década en

Mumbai, IndiaEn más noticias relacionadas con elclima, hoy las lluvias torrenciales estáncausando inundaciones extremas enMumbai, India.Los funcionarios meteorológicos lacalifican de la peor inundación en esaciudad en más de una década. En lasúlt imas semanas, más de 1.200personas murieron en medio de laslluvias torrenciales en todo el sur deAsia. Visite democracynow.org/es paraver más información sobre el cambioclimático y las inundaciones en el sur deAsia.

China sufre una potentetormenta tropical pocosdías después de que untifón histórico matara a

22 personasEl sur de China también se estár e c u p e r a n d o d e f e n ó m e n o smeteorológicos extremos; unapotente tormenta tropical tocó tierra eldomingo, pocos días después de queun tifón histórico causara la muerte de22 personas. El tifón Hato ha sido elmás feroz en azotar Macao, en lacosta sur de China, en casi mediosiglo.

Según un nuevo estudiorealizado por científicos delInst i tuto Tecnológico de

Massachusetts (MIT, por sus siglase n i n g l é s ) , l a s c r e c i e n t e stemperaturas harán que partes delsur de Asia se vuelvan demasiadocalurosas para la supervivenciahumana en 2100. El estudioconcluyó que 1.500 millones depersonas viven en zonas quepodrían volverse inhabitablesdurante las olas de calor del veranodentro de 83 años si el cambioclimático se sigue acelerando alritmo actual.Mientras tanto, otro estudio,publicado en la revista científica TheLancet, concluyó que las olas decalor podrían provocar la muerte de152.000 personas al año en Europapara el año 2100. Europa estáexperimentando una ola de calorsofocante sin precedentes, a la quese ha bautizado "Lucifer".En Louisiana, Estados Unidos,lluvias torrenciales inundaron partesde Nueva Orleáns el fin de semana,p rovocan do q ue nu me ro so sautomóviles quedaran sumergidos

en el agua y que se inundaran tantoviviendas como escuelas. Enalgunos barrios, las lluvias obligarona las personas a caminar con elagua hasta la altura de la cadera. Elsistema de alcantarillado de laciudad se vio desbordado a causade las inundaciones repentinas. Eldirector de la oficina de Agua yAlcantarillado, Cedric Grant, dijoq u e l a s i n u n d a c i o n e s s o nprovocadas por el cambio climático.Cedric Grant: "Es frustrante elhecho de que ahora vivimos en otraera, la era del cambio climático,donde se producen estas lluviastodas las semanas o todos losmeses. Y no es solo aquí, el restodel país está experimentando losmismos patrones c l imát icos .Estamos en una situación en la quellueve sistemáticamente más de loque nadie habría imaginado".El viernes, el gobierno de DonaldTrump envió un aviso oficial a laOrganización de las NacionesUnidas en el que afirma que seretirará del histórico Acuerdo deParís sobre cambio climático,celebrado en 2015.

Olas de calor podrían volverinhabitables los hogares de1,500 millones de personas

Un importante informe del gobiernofedera l de Es tad os Un idosconcluyó que las temperaturasp r o m e d i o h a n a u m e n t a d odrásticamente desde 1980 y queya se están sintiendo los impactosdel cambio climático en todo elpaís. El periódico The New YorkTimes obtuvo y publicó una copiadel informe el lunes, mientras losc i e n t í fi c o s t e m í a n q u e l a sconclusiones del estudio fuerane l i m i n a d a s , m o d i fi c a d a s ocensuradas por el gobierno deDonald Trump, que ha intentadonegar los impactos del cambio

climático provocado por el hombre.El estudio fue realizado porcientíficos de 13 organismosfederales y requiere la aprobacióndel gobierno de Trump para quesea publicado oficialmente. En elinforme se concluye: “Sobranpruebas de que el clima estácambiando, desde la capa superiord e l a a t mó s f e r a h a s t a l a sprofundidades de los océanos”.En el estudio también se afirmaque la actividad humana, enparticular las emisiones de gasesde efecto invernadero, es laprincipal causa

Trump dice NO, la ciencia dice ¡SI!

Lucha Indígena N° 133 Setiembre 2017 Página 7

La ciudad de la sierra centrallanguidece, está secuestrada portoneladas de desmonte y relave

minero. Un estudio detectó la presenciade arsénico, plomo y otros metalespesados en el agua y los suelos. Losniños son los más vulnerables. Lareubicación es la única salida.

Humberto Grijalba (70) hace el recuento delos daños. A sus espaldas se abre unaexplanada inmensa de tierra muerta. Unagran costra de color naranja cubre parte dela laguna Quiulacocha, ubicada al suroestede la provincia de Cerro de Pasco. Hoy, enpleno estiaje, la laguna está descargada ydeja a la vista una masa fangosa y tóxica.Durante el siglo pasado, cumplió la funciónde botadero de relaves mineros. Fuecontaminada por décadas por la Cerro dePasco Cooper Co. primero, y por CentromínPerú, después.Como un caño abierto, las mineras lallenaron de desperdicio y actualmente secalcula que hay 78 millones de toneladas derelave disperso en 115 hectáreas.Hoy, siglo XXI, Activos Mineros, unorganismo estatal encargado de remediarlos pasivos ambientales de la minería, mitigalos daños tratando las aguas ácidas de latímida lagunilla que brilla en medio de estepaisaje marciano."Cuando era niño, jugaba en esta laguna.E r a l imp i a , cazábamos cha lhuas ,pescaditos pequeñitos como las sardinas,habían patos silvestres, ranas [...] ya no hayvida", dice Grijalba, vecino de la comunidadcampesina de Quiulacocha - asentada acinco metros de la laguna contaminada-, ycuyos habitantes tienen que soportar lapolvareda que viene de la relavera y que loentierra todo bajo un sospechoso colornegruzco.Lo sucedido con esta laguna es sólo unamuestra del feroz paso de la minería enCerro de Pasco, ubicada en la sierra central,a 4,380 metros de altitud, y que tieneconcesionado el 74% de su territorio a estaactividad extractiva.Si observamos desde el mirador más alto dela ciudad, veremos cómo los cerrosnaturales compiten en presencia con losdesmontes mineros; si caminamos por lascalles nos cruzaremos con los montones depiedra y mineral pulverizado, altamentetóxicos, depositados muy cerca dehospitales y colegios; si nos quedamos porun tiempo prolongado, posiblemente,padezcamos los embates de la intoxicacióncon metales pesados."Esta ciudad es un gran laboratorio -diceWilmar Cosme del Centro Labor- aquí sepueden hacer investigaciones de lo que nodebe hacer una minera".

El cerro sitiado

Cerro de Pasco es una ciudad asfixiada porla mina. Ver cómo las casas parecen a puntode ser tragadas por el gigantesco tajoabierto que se despliega en medio de todoes una metáfora de lo que está haciendo laac t i v idad m inera con la gente , lacontaminación los está devorando.Dos distritos de Cerro de Pasco, SimónBolívar y Chaupimarca, fueron declaradosen emergencia sanitaria por el Ministerio deSalud en junio pasado. El agua que toma lapoblación es imbebible, está contaminadac o n m e t a l e s p e s a d o s a l t a m e n t ecancerígenos como el arsénico, así comolos suelos de las escuelas y los parquespresentan plomo, cadmio y mercurio. Lagente se está intoxicando.Esta realidad se conoce desde 1999,cuando la Dirección General de SaludAmbiental (Digesa) detectó en un primerestudio que los niños de entre 6 a 8 añosvivían con un nivel alto de plomo en lasangre, un promedio de 15.5 microgramospor decilitro, cuando lo permitido por la OMSes de 10 g/dl.Y se ha constatado en un último estudiorealizado en setiembre de 2016 por SourceInternational y Centro Labor, en el que sereveló la presencia de entre 4 a 10 metalespesados en el cabello de los niños.Como una trampa mortal, los desperdiciostóxicos de la mina están al alcance de losniños. En el barrio de Paragsha, porejemplo, un grupo de ellos juega en loscolumpios de un parque infantil llamado"ecológico", lo cual resulta irónico porque apocos metros de distancia, se levanta elbotadero de Volcan, la principal empresa

minera en Cerro de Pasco.La pequeña Harumi (7) y su hermano Leonel(3) ríen y corren y como telón de fondo tienena esos cerros estériles cargados de metalespesados como arsénico y plomo, posiblesculpables de que cada cierto tiempo lessangre la nariz."Este efecto es una característica de laintoxicación crónica con plomo que sepresenta mayormente en niños con anemia -señala el doctor Fernando Osores, expertoen toxicología clínica ambiental-, el plomo esaltamente tóxico para los seres humanos enespecial para los niños de entre 0 a 5 años, ylas madres gestantes, daña el sistemanervioso central y el sistema productor dehemoglobina. Los niños intoxicadospresentan un pobre desarrollo psicomotor yneurocognitivo".La constante exposición a este y otrosmetales pesados los están condenando auna incapacidad irreversible, y hasta aenfermedades incurables.En otro punto de la ciudad, en el barrio deChaupimarca, los hermanos José Luis (3) yCésar (9) intentan que su cometa vuele en elpatio trasero de su casa. Los niños corrensobre escrombros de roca y mineralpulverizado. Es el "cerro de plomo", dicencon inconsciencia, es el botadero Excelsior,el pasivo ambiental más grande de Cerro dePasco. 50 toneladas de desmonte que elEstado quiere contener con unas débilesmallas que se deshacen en hilachas. Laprotección es irrisoria, una gracia, el peligropara los niños es inminente.

Daño de inocentes

En el barrio José Carlos Mariátegui, lamadre de Sunmi (10), Rosa Andrade,muestra los últimos informes médicos de lasalud de su hija. La niña tiene constantesdolores de cabeza, está más irritable y lesangra la nariz con frecuencia. El 2012 undosaje de sangre arrojó altos niveles deplomo en su organismo. Hoy, dice Andrade,el mineral está invadiendo sus huesos y nosolo eso: "A mi hija le han diagnosticadoretardo mental leve [...] ella era una niñasana, la primera alumna en su salón".Los casos de niños contaminados semultiplican en otros barrios del distrito SimónBolívar. El alcalde Zumel Trujillo suelta unacifra escalofriante: "Se ha identificado másde dos mil niños intoxicados, 40 de ellostiene leucemia y hay casos de cáncerterminal".Esta semana, un grupo de quince familiaspasqueñas viajaron a Lima con sus niños. ElEstado, a través del Ministerio de Salud, lesha realizado una evaluación general."Mi hija ha sido desahuciada -dice al otrolado del hilo telefónico Simeon Martin, padrede Esmeralda (9). La pequeña ha sidodiagnosticada con aplasia medular severa,una enfermedad que le impide a su cuerpoproducir sangre, glóbulos rojos y plaquetas."Los médicos han dicho que debo hacerle untrasplante de médula osea. Pero no me danmuchas esperanzas, las posibilidades soncas i nu l as " , ag r ega Mar t in qu ienresponsabiliza directamente a la minera porel daño irreversible en la salud de su hija.Al igual que otros niños, Esmeralda juega,va al colegio y vive inmersa entre losdesmontes que la minera Volcan se niega aremediar con el argumento -dice el regidorde Simón Bolívar, Jaime Silva- de que esosdesperdicios no les pertecen, que son lospasivos que dejaron las otras compañíasmineras."Hay sólo dos opciones -agrega el doctorOsores- o se trasladan a una zona adecuadapara vivir, o el Estado toma medidas deprotección: se debe afianzar la nutrición deesos niños y de las madres gestantes, losniños anémicos son más propensos a losdaños de los metales pesados; se debeasegurar el agua potable y se debepavimentar las calles".Cerro de Pasco está secuestrada por lamina. El 2008 se aprobó una ley para eltraslado de la ciudad que aún no se pone enmarcha. Su futuro cuelga de un péndulo quese mueve entre el bienestar o el mineral. A laciudad se la está comiendo la mina y nadiese hace responsable.Esta ciudad es un gran laboratorio, aquí sepueden hacer investigaciones de lo que nodebe hacer una minera"."A mi hija le handiagnosticado retardo mental leve, ella erauna niña sana, la primera alumna de susalón". Agosto del 2017

Cerro de Pasco: entre el polvo y el mineral Juana Gallegos

Maestros peruanos dan CLASE DE LUCHA

Ecos de la Huelga MagisterialLa reciente huelga magisterial que acaba deconcluir, tuvo la virtud de “calatear” no solo algobierno del gringo PPK sino al Estadoperuano en su conjunto.En primer lugar, demostró que el Estado notiene en absoluto ningún plan educativo, porlo que navega un bote sin remos. Segundo,se nota que además de lo primero, haydesinterés por mejorar la calidad de vida delos profesores, que son parte de la poblaciónque sobrevive a duras penas con magrossalarios. Tercero, que a falta de argumentospara debat ir a lturadamente con losprofesores, el Estado, a través del propioPPK y sus ministros involucrados, sededicaron a amenazar y desprestigiar la

huelga y sus dirigentes, cuando no, areprimirlos con toda la brutalidad que ellostienen en el cerebro. Cuarto, se ha puesto enel tapete que la democracia “representativa”es una farsa que esconde la dictadura de loscapitalistas, legitimada por la constituciónfujimorista, elaborada en la salita del SINbajo la supervisión del propio Montesinos.La institucionalidad es solo la legitimación dela corrupción Por último, y no menosimportante, la llamada “institucionalidad” delsistema ha mostrado sus vergonzosasintimidades: todo lo que se mueve alrededory dentro del Estado está irremediablementecorrupto, “salpica pus” diría Gonzáles Prada,incluyendo instituciones que debiendoresponder a sus bases, que la sostieneneconómicamente, han enquistado unaburocracia que se privilegia de los recursosque maneja. Nos referimos exactamente a laDerrama magisterial y a Patria Roja que deacuerdo a denuncias muy precisas,señaladas por los maestros en huelga, han

monopolizado el poder y sucaptura de fondos que se elevan acientos de millones de soles, y quesegún reciente denuncia sehabrían utilizado en parte paraapoyar la campaña electoral delcandidato PPK, en las pasadaselecciones ¿¿??

Los miedos decomunicaciónTambién debe destacarse el rolque han jugado los medios

(miedos) de comunicación en el intento deaplastar la huelga, desprestigiando a loslíderes del magisterio que actuaron desdelas bases y por encima de las burocratizadasdirigencias del SUTEP. La acusación deterrucos, lanzada por el ministro del interior,Carlos Basombrío, aludiendo al docentePedro Castillo Terrones y a los dirigentes delas bases regionales, sobre la base deciertas listas que habría proporcionadoPatria Roja para golpear severamente a losdisidentes del SUTEP oficial, cayeronpronto, siendo enterradas por los propiosmaestros que con sólidos argumentoscontes taban semejante acusac ión.Comenzando por el propio Castillo, que porser un rondero cajamarquino ha demostradohaber estado en la lucha directa contra losverdaderos terroristas de sendero luminoso.

Va sombrío, BasombríoLuego los medios pusieron altavoces a ladenuncia de la presencia del Movadef yPukallacta, pero esta patraña fue prontodesmentida por Jaime de Antezana,colaborador de la policía y reconocido comoanalista del senderismo. “Pukallacta, ya noexiste”, señaló Antezana, corroborando conpruebas su afirmación. En cuanto a que hayamiembros del Movadef en el magisterio, queen verdad son una ínfima minoría, eso noanula las razones de la Huelga Magisterialque no son solo económicas sino quetrascienden a un hecho verdaderamentealarmante: Las evaluaciones a los maestrosesconden no sólo amenazas de despidossino la puesta en marcha de la privatización

de la educación que, como bien sedemuestra, en el caso de la proliferación deuniversidades y sus jugosas ganancias,están en relación directa con su deficienciaeducativa.

Voltear la tortilla, la clase delucha por la lucha de clasesDesafortunadamente, los dirigentes delmagis ter io en huelga, no supieronaprovechar el momento para detenerse. Yno es que no hubieran razones paracontinuar la lucha. Es simplemente queluego de haber logrado, exitosamente,conquistar las simpatías del pueblo yhab iendo consegu ido al menos unincremento salarial casi del 30% (que enverdad tampoco es lo que debieran ganar) yla exigencia de capacitación previa a laevaluación, los maestros, que dieron unaenorme lección de solidaridad para suscolegas contratados, habían llegado a unpunto en que la movilización social noavanza si no alcanza niveles políticos. Lademanda de una nueva constitución paratraer abajo el capitalismo neoliberal, hizofalta para transformar la clase de lucha delmagisterio en lucha de clases que ya cuentacon el apoyo popular.Sin embargo, no ha habido derrota. Ahoraempieza una nueva etapa, como losos t ienen Cast i l lo y las bases delmagisterio. Esa etapa debe tener una claraproyección política. El pueblo está a laespera de una nueva lección de susdocentes.

(Cabe)

Página 8 Lucha Indígena N° 133 Setiembre 2017

El actor nominado al Óscar por'Babe' y ganador de un Emmy,J a m e s C r o m w e l l h a s i d o

condenado una semana de cárcel porprotestar en una central eléctrica deNueva York el pasado 2015.El actor estuvo junto a otros seisactivistas protestando en una centraleléctrica de gas natural que se estabaconstruyendo en Wawayanda, a pocoskilómetros de la ciudad de Nueva York, yfueron arrestados. A principios de 2017,los seis fueron declarados culpables por"conducta inapropiada" y condenados apagar una multa de 250$ con unsobrecargo de 125$.Tres de ellos decidieron pagar paraevitar la cárcel, los otros tres, Cromwellentre ellos, se negaron, según apuntaVariety. Aunque siguen el proceso legalel actor declaró a Record Online elpasado 7 de junio: "No voy a pagar estamulta. Iré a la cárcel, y recurriré." El actor mantiene sus ideales y asume

su estancia en la cárcel. Cuando learrestaron dijo a People: "No soycientífico, solo soy un ciudadanopreocupado. Estoy preocupado por lagente y por la calidad de vida de todo elmundo y no solo por esa gente que sacabeneficio sacando cosas del suelo.El actor lleva siendo activista desde losaños sesenta cuando se unió al Comitéde defensa de Black Panthers comoapoyo a los miembros de los BlackPanthers que habían sido arrestados porconspiración, y su compromiso por lascausas que cree justas llegan hastanuestros días. Durante la protesta,afirman que el actor gritó "power to thepeople", un eslogan que comenzó autilizarse en los años sesenta paraprotestar contra la clase dominante, algoque repitió cuando le condenaron a ir a lac á r c e l a ñ a d i e n d o : " S i n o n o smantenemos unidos, nada va acambiar."

Actor James Cromwell prefirió ir acárcel a renegar de sus ideales

El Foro Comunicación para laIntegración de NuestrAmérica(FCINA) manifiesta su repudio alp a q u e t e d e p r i v a t i z a c i o n e sanunciado por el presidente de factode Brasil, Michel Temer, que incluye5 7 e m p r e s a s d e s e c t o r e sest ratég icos de la economíab r a s i l e ñ a , l o q u e a f e c t a r ágravemente la soberanía nacional,desmontará el Estado y fragilizará laeconomía brasileña.La medida incluye a grandesemp re sas co mo E lec t robra s(energía eléctrica), la Casa de laMo n e d a ( re sp o n sa b l e d e l aimpresión de papel moneda), ynuevas subastas privadas para laexplotación de las cuencas depetróleo y gas, y los aeropuertos delpaís, entre otras.Los impactos de estas medidastrascienden las fronteras brasileñas.El avance depredatorio de laspolíticas neoliberales del gobiernode facto en Brasil afectan a todonuestro continente, ampliando elpoder económico de empresastrasnacionales monopolistas ydificultando, aún más, las políticasde integración soberana y solidariaque venían siendo llevadas adelanteen el ámbito latinoamericano ycaribeño.Junto al paquete de privatizaciones,circulan en el Congreso nacionalbrasi leño otros proyectos de

desmonte de la economía en elcampo delas telecomunicaciones, laeducación y la salud. En el área delos servicios públicos, una enmiendaconstitucional aprobada por elCongreso, al final de 2016, congelópor 20 años las inversiones delEstado en las áreas de la educacióny la salud.Esta nueva reducción drástica delEstado se suma a los proyectos quedespojan a los trabajadores de susderechos conquistados en luchas devarias décadas, y precarizan susrelaciones de trabajo, como laReforma Laboral, que desreguló laConsolidación de las Leyes deTrabajo (CLT), conquista de ladécada de 1940 en el gobierno deGetulio Vargas, y que ni siquiera ladictadura militar intentó atacar.Existe, asimismo, un proyecto quedesmonta la Previsión Social, queen la práctica termina con el derechoa la jubilación de los trabajadores.Los movimientos sociales y mediosde comunicación que integran elForo, condenan las medidasadoptadas en Brasil, porque colocanen la agenda política el crecimientode la desigualdad y la miseria,rescatan la supremacía del mercadoe hieren la autonomía, soberanía yautodeterminación de los pueblos.Foro de Comunicación para laIntegración de NuestrAmérica –FCINA

Brasil:

Pronunciamiento de FCINAsobre las privatizaciones

El martes en Nicaragua, cientos dee x co m b a t i e n t e s s a n d i n i s t a smarcharon en la capital, Managua,para exigir vivienda, atenciónsanitaria y pagos por pensiones, quefueron prometidos a los veteranosre t i rad os d e l mov imi en to deresistencia nicaragüense que llevó alpoder al presidente de Nicaragua,Daniel Ortega, en 1979.El combatiente retirado CarlosGarcía expresó: “Y nosot ros,mutilados por la guerra, cortos por elcombate, ¿y nosotros adóndeestamos pintados [inmortalizados]?No estamos pintados, comandante[Daniel Ortega], estamos vivos y

queremos una resolución digna yp r e c i s a . E l t i e m p o q u e s e anecesario. Esperé desde 1978 parapoder pedir este derecho, que [larevolucionaria] Rosario Murillo dijo,‘derecho que no se reclama, derechoque se pierde’. Y ahora estamostoditos nosotros defendiendonuestro derecho”.

Nicaragua: cientos de excombatientessandinistas marchan en demanda de

vivienda y pensiones

Juez dictamina que prohibición deestudios étnicos en Arizona es

inconstitucionalMientras tanto, en una victoria paralos docentes y los defensores de losestudios étnicos, un juez federal fallóque el estado de Arizona violó losd e r e c h o s d e l o s a l u m n o sconsagrados en las enmiendas 1ª y14ª, al eliminar un programa deestudios mexicano estadouni-denses de las escuelas públicas deTucson. En 2010, Arizona aprobóuna ley controvertida que prohíbedictar cursos dedicados a gruposétnicos específicos, al considerarq u e “ p o d r í a n p r o m o v e r e lresentimiento hacia una raza o clasede personas”. La ley eliminó elprograma de estudios étnicos deTucson y prohibió siete libros de lossalones de clase de las escuelas

públicas, entre ellos: “RethinkingColumbus: The Next 500 Years”(Repensar a Colón: los próximos500 años); “La tempestad”, deW i l l i a m S h a k e s p e a r e ; “ L apedagogía del oprimido”, de PauloFreire; y “Chicano: la historia delm o v i m i e n t o m e x i c a n oestadounidense por los derechosciviles”.

E l pres idente de Fi l ip inas,Rodrigo Duterte, ordenó a los

oficiales de policía que maten a lossospechosos si intentan resistirse alarresto, en medio de su sangrientaguerra contra el narcotráfico. Ellunes, Duterte le dijo a un jefe de lapolicía local: “Si se resiste y es unode los violentos, puedes matar alidiota. Esa es mi orden paraustedes”. El sábado, más de millíderes religiosos y residentesl o c a l e s , e n t r e e l l o s n i ñ o s ,participaron en el cortejo fúnebre y la

marcha en protesta por la muerte deKian Loyd Delos Santos, de 17 años.Kian fue asesinado la semanapasada por la policía durante uno p e r a t i v o v i n c u l a d o c o n e lnarcotráfico. Testigos afirman quelas últimas palabras del estudianteantes de que le dispararan en lacabeza fueron: “Por favor, paren.Por favor, paren. Tengo un examenmañana”. Duterte se reunió con lafamilia de Santos el lunes, en mediode las crecientes protestas por lamuerte del adolescente.

Presidente de Filipinas ordena a la policíaque mate a los sospechosos que se

resistan al arresto

Kenia aprueba medida más estricta delmundo contra las bolsas de plástico

Kenia aprobó la medida más estrictaa nivel mundial contra las bolsas deplástico, en un esfuerzo por protegerel medioambiente y la vida silvestre.En el marco de la nueva ley, laspersonas que produzcan, vendan oincluso usen bolsas de plásticopodrían enfrentar hasta cuatro añosen prisión. Estas son las palabras dela ministra de Medio Ambiente deKenia, Judi Wakhungui.Judi Wakhungui afirmó: “El desafíoque enfrentamos en este momentoes que la mayoría de estas bolsasson descartadas y luego terminan enlas fuentes de agua, terminanensuciando nuestros paisajes ysiendo ingeridas por el ganado. Elproblema además es que nosotros

también estamos ingiriendo estosmicroplásticos, lo que representa unpeligro para nuestra salud. Por esodecidimos comenzar por etapas laprohibición de las bolsas plásticas yempezamos por las bolsas depolietileno”.Más de 40 países han aprobadoalgún tipo de legislación con el fin dereducir el uso de las bolsas plásticas.

Lucha Indígena N° 133 Setiembre 2017 Página 9

En 2015, sólo 62 personas poseíanla misma riqueza que 3.600

millones (la mitad más pobre de lahumanidad). No hace mucho, en 2010,eran 388 personas.• La riqueza en manos de las 62personas más ricas del mundo se haincrementado en un 45% en apenascinco años, algo más de medio billón dedólares (542.000 millones) desde2010, hasta alcanzar 1,76 billones dedólares.• Mientras tanto, la riqueza en manosde la mitad más pobre de la poblaciónse redujo en más de un billón dedólares en el mismo período, un

desplome del 38%.• Desde el inicio del presente siglo, lamitad más pobre de la poblaciónmundial sólo ha recibido el 1% delincremento total de la riqueza mundial,mientras que el 50% de esa “nuevariqueza” ha ido a parar a los bolsillos del1% más rico.• Los ingresos medios anuales del 10%más pobre de la población mundial, enquienes se concentran pobreza,hambre y exclusión, han aumentadomenos de tres dólares al año en casi uncuarto de siglo. Sus ingresos diarioshan aumentado menos de un centavoal año.

Según la publicación de Oxfam:

Bolivia: pueblos indígenas protestan pordecisión de Morales de autorizarcarretera amazónicaEn Bolivia, pueblos indígenas y

ambientalistas protestaron eldomingo contra la decisión del gobiernode resucitar los planes de construcciónde una polémica carretera queatravesaría territorios indígenas y unparque nacional en la Amazonia. Losopositores a la carretera afirman queésta acelerará la deforestación de laAmazonia y destruirá las tierras y losmedios de sustento de las comunidadesindígenas. El domingo, el presidenteEvo Morales aprobó una polémica ley

que le quita a un parque nacional sucondición de protegido, lo que abre lapuerta para la construcción de lacarretera.

El líder indígena Fernando Vargasafirmó: “Hoy, [el presidente EvoMorales] va a promulgar una ley que leda entierro a los pueblos indígenas, alpatrimonio de los bolivianos, pero quetambién le clava un puñal al puebloboliviano, porque está destruyendo elpatrimonio que es de los bolivianos".

Colombia:Se lanza la Gran Alianza por el Agua

BUCARAMANGA, 17 de Agosto.-El pueblo santandereano puedederrotar a Minesa y sus millones,mediante la unión de todos los sectoresde la sociedad, bajo la única consignade defender el agua de la región. Esaunidad empezó ayer, con el acto delanzamiento de la Gran Alianza por elAgua, un multitudinario evento al queasistieron cerca de trecientos líderesde la ciudad, instituciones públicas yprivadas, líderes sociales, políticos,estudiantiles, religiosos, de opinión,artistas, trabajadores, entre otros.El evento de lanzamiento de estacampaña por e l agua que fueconvocado por el Comité Santurbán yel Movimiento Cívico ConcienciaCiudadana, en el auditorio del Parquedel Agua, contó con la presencia y elapoyo, del Acueducto Metropolitano deB u c a r a m a n g a , l a A l c a l d í a d eB u c a r a m a n g a , l a A s a m b l e aDepar tamenta l a t ravés de suPresidente, la Universidad Industrial deSantander, el Concejo Municipal deBucaramanga y diferentes empresasdel sector privado que se manifestaronen favor de la defensa del agua y elcomplejo biogeográfico de Santurbán.A principios de 2017, la empresa deEmiratos Árabes, Minesa manifestós u s i n t e nc i ó n d e e j e c u t a r u nmegaproyecto minero en el bosque alto

andino de Santurbán que ha encendidotodas las alarmas en la región del granSantander. Para hacer frente a esteproyecto los defensores del aguareunidos en el Comité Santurbán hanconvocado a una nueva campaña demovilización en defensa del agua detres millones de ciudadanos quedependen de este ecosistema.Unidos por la consigna “nuestro oro esel agua” los participantes de la GranAlianzaenvían un mensaje claro alg o b i e r n o n a c i o n a l y a l a smult inacionales: “defenderemosnuestro páramo, nuestro bosque altoandino y derrotaremos a Minesa comoderrotamos a Greystar”.Dentro de las tareas más importantesaprobadas en el evento se encuentra larealización de una nueva Gran Marchapor el Agua de la Región y en contra dela megaminería en el complejoSanturbán, en la que se espera contarcon una masiva participación de todoslos sec tores de la sociedad ysantandereana así como variasreplicas en otros lugares del país.

Nuestro oro es el AguaSalvemos el agua y la vidaComité para la defensa del Agua y elPáramo de SanturbánMov imiento Cív ico Concienc iaCiudadana-MCC

La Justicia de Brasil suspende decreto deTemer que abría una reserva amazónica a

la mineríaPublicado: 30 ago 2017 20:50 GMT |

Un juez brasileño frena laeliminación de un parquenac ion a l de l t ama ño d e

República Dominicana que iba a serconcesionado a multinacionalesmineras.Un tribunal del Distrito Federal deBrasil falló este miércoles contra eldecreto del presidente de ese país,Michel Temer, que eliminaba unareserva natural que protegía 47.000ki lómetros cuadrados de selvaamazónica, una medida anunciada lasemana pasada con el objetivo dehabilitar esa región para la explotaciónminera.Una vista aérea muestra el río Acari enApui, en la región sur del estado deAmazonas, Brasil, julio 28, 2017.Brasilabre a mineras privadas una reservaamazónica del tamaño de RepúblicaDominicanaEste dictámen judicial suspende"cua lqu ie r acto admin i s t ra t ivotendiente a extinguir la ReservaNacional del Cobre y Asociados(Renca) sin la previa observancia de lagarantía constitucional". El magistradoexplicó que, de esta forma, se frenan"los eventuales actos administrativosbasados en el Decreto 9.142/2017 (osus sucesores)" que tengan "lafinalidad de permitir la inmediataexplotación de los recursos mineralesexistentes" en la Renca, informa elportal Estadao.La especificaciónentre paréntesisno es menor yaq u e , a n t e l a sprotestas por sunormativa, Temera s e g u r ó q u eanularía el primerdecreto y emitiríauno nuevo qued e t a l l a r í a s u s

características "punto por punto",aunque mantenía la eliminación de lareserva natural, aseguró O Globo.

Duros cuestionamientos

Desde que el actual Ejecutivo de Brasilanunció la eliminación de la Renca, lascríticas se multiplicaron debido a quela superficie afectada equivale altamaño de países como RepúblicaDominicana o Estonia.R e s p e c t o a e s t e t e m a , ' T h eConversation' reseña que en elderecho internacional existe e lpr incipio de no regresión, queespecifica que las zonas protegidas nopueden dejar de estarlo. Asimismo,ese medio recuerda que el artículo 225de la Constitución brasileña estableceque "todos tienen derecho a un medioa m b i e n t e e c o l ó g i c a m e n t eequilibrado", con lo cual "tanto elGobierno como la comunidad tendránel deber de defenderlo y preservarlopara las generaciones presentes yfuturas".E l d i r e c t o r d e C a m p a ñ a s d eGreenpeace en Brasil, Nilo D'Avila,explicó que el nuevo decreto "nadacambia", sino que solo especifica"medidas de protección ambiental queya eran obligaciones del Gobierno".Por su parte, para el senador RandolfeRodrigues supuso "el mayor ataque ala Amazonía en los últimos 50 años".

El concejo municipal de la ciudadde Los Ángeles votó el miércolesa favor de eliminar el Día de

Colón del calendario de la ciudad yremplazarlo con un feriado anual queconmemore el Día de los PueblosIndígenas, en reconocimiento delgenocidio que se produjo luego de quelas potencias europeas colonizaran lasAméricas.Tras la votación del miércoles, en la quese emitieron 14 votos a favor y uno encontra, se estableció que el segundolunes de cada octubre se conmemoraráa los “pueblos indígenas, aborígenes ynativos”, informó Democracy Now!Colón es blanco de críticas desde hacet iempo por haber masacrado yesclavizado al pueblo indígena arawak yhaber le ab ie r to l a puer ta a l acolonización europea de las Américas.Los Ángeles se unió a varias ciudades yestados de Estados Unidos, comoMinneapolis, Seattle, Alaska, Hawái yOregon, que han reemplazado el’Columbus Day’, una fiesta federalcelebrada el primer lunes de octubrepara conmemorar el aniversario de lallegada de Cristóbal Colón a América en1492, según REUTERS.El apoyo al Día de los PueblosIndígenas ha aumentado de formaconstante en los ú l t imos años,

paralelamente a la creciente percepciónde que la oleada de asentamientoseuropeos en el Hemisferio Occidentalfue genocida para las poblacionesnativas.El gobierno federal y cerca de la mitadde los estados de EEUU conceden a losempleados públ icos vacacionespagadas el Día de Colón, según elConsejo de Gobiernos Estatales.Colegios y las oficinas gubernamen-tales generalmente están cerradas,pero muchas empresas privadas siguenabiertas.Para mayorías de latinoamericanos ycaribeños, el 12 de octubre es el día dela Invasión Europea a América, publicóAporrea, fue el día de la llegada de loseuropeos a imponer su dominio en estecontinente; a esclavizar a los indígenasy a saquear estas nuevas tierras ennombre de su pretendido derecho aapoderarse de territorios ajenos ennombre de su Rey y en nombre delPapa y a imponer su religión, elcristianismo, considerado por elloscomo la única religión, como la religiónverdadera.Para muchos españoles celebrar el 12de octubre como fiesta nacional es unavergüenza de estado que celebra ungenocidio, y encima con un desfilemilitar que cuesta 800 mil euros.

EE.UU. septiembre 01, 2017

Rechazan festejo por el genocidio de pueblos originarios

Página 10 Lucha Indígena N° 133 Setiembre 2017

ALAI AMLATINA, 25/08/2017.- Entrelos muchos que han tomado distanciadel presidente Donald Trump debido asus comentarios acerca de los sucesosen Charlottesville, se encuentran losmiembros del Comité Presidencial deArtes y Humanidades. En una cartaabierta de renuncia al presidente, losdieciséis prominentes artistas ei n t e l e c t u a l e s d e n u n c i a n s u sexpresiones racistas y le instan a que, sino es capaz de entender los valoresamericanos, renuncie también a sucargo.Utilizando el “twitter”, como es habitualen él, Donald Trump había condenadoambos bandos del conflicto, situandoe n u n m i s m o p l a n o m o r a l asupremacistas y anti-fascistas. DavidDuke, importante figura del Ku KluxKlan, felicitó de inmediato al presidente:“Gracias presidente Trump por suhonestidad y coraje al decir la verdad”.E n r e a l i d a d , l o s s u c e s o s d eCharlottesville no son otra cosa que lasmás recientes manifestaciones agudasexternas de una patología socialcrónica, el racismo, al cual miles dem on um e n t o s q u e g l o r i fi c a n l aConfederación, dispersos por toda lageografía estadounidense, contribuyena perpetuar.Con muy pocas excepciones, estosmonumentos carecen de valor artísticoalguno; en gran parte fueron fabricadosen masa con fines políticos e impuestoscomo un medio para reafirmar lasupremacía blanca y atemorizar a lap o b l a c i ó n a f r o a m e r i c a n a c o nposterioridad a la Guerra Civil. Suedificación corresponde a la ideologíal lamada “Causa Perdida” (“LostC a u s e ” ) q u e m u y p o d e r o s a so r g a n i z a c i o n e s c o m o “ U n i t e dDaughters of the Confederacy” (UDC) y“United Confederate Veterans” (UCV)difundieron por todo el territorionorteamericano. Entre sus postuladosfundamentales resaltan los siguientes:1) Los confederados derrocharonheroísmo en su esfuerzo de guerra y laderrota se debió exclusivamente a lacarencia de recursos militares. 2)Durante los 250 años de esclavitud enel Sur, los blancos habían tratado a losesclavos “gentilmente”, “como enfamilia” y los negros eran “felices y

leales a sus dueños”. 3) La idílica vidapatriarcal en el Sur esclavista era elideal de vida estadounidense.Muchos de estos monumentos fueronerigidos en las épocas en que regían losCódigos Negros en el Sur y las leyes deJim Crow en todo el país. En 1895, enFort Mill, Carolina del Sur, se erigió unmonumento a la supuesta fe y lealtad delos esclavos del Sur durante la guerra.Entre 1905 y 1925, la UDC organizó unacampaña para erigir memoriales entodos los estados a la “mammy” o sea, ala mujer negra que tan lealmente habíacuidado a los hijos de los amos. Por otrap a r t e , s ó l o e n d o s c o n j u n t o sescultóricos, el “Shaw Memorial” deBoston (1897) y en otro posteriorubicado en Washington, se refleja laparticipación armada de los negros enla Guerra Civil , a pesar de queaportaron más de 180,000 voluntarios alas filas de la Unión, 37,000 de loscuales ofrendaron sus vidas.Las estatuas de la Confederación sonsímbolos de la violencia racial y de lapre tend ida supremacía blanca,concebidos con el fin de perpetuar parael futuro y para siempre, en bronce ymármol, la noción de una raza superiordestinada a ejercer el dominio sobre lasrazas inferiores por mandato de ladivina providencia. La contrapartida deesta actuación hegemónica fue ladestrucción sistemática de todo lo quetenía valor histórico o cultural para lapoblación india o afroamericana. Lascasas, por ejemplo, donde vivierongrandes líderes negros, como Frederick

D o u g l a s s , s i m p l e m e n t edesaparecieron. Se pretende ademásp r e s e n t a r , m e d i a n t e e s t o smonumentos, una historia del Sur queignora por completo a más de cuatromillones de esclavos negros queformaron parte también de su historia.La ideología de la Causa Perdida, cuyaexpresión material son las banderas dela Confederación y los monumentosque ya es hora de sustraer de losespacios públicos, legitimaron durante75 años la humillación, la vejación, elmaltrato, los azotes, las violaciones, elte r ror ismo domést ico cont ra lapob lac ión negra, inc luyendo lahorrorosa cifra de 5,000 linchamientos.Estos monumentos, que actualmenteson utilizados por los supremacistasblancos para la expresión de sus odiosraciales, tenían que haber sidoretirados hace ya mucho tiempo.Algunos se preocupan de que con ellopudiera perderse una parte de lahistoria, aunque sea la historia de unpasado racista; pero hay que tener encuenta que todo lo que se coloca sobreun pedestal es para rendirle honor opara que sirva de paradigma de virtudescívicas a las presentes y próximasgeneraciones, funciones que no cumpleninguno de estos monumentos.Decididamente, los héroes de laConfederación no son nuestros héroes.Los monumentos deben unir, no dividir.Deben mostrar la identidad quedesearíamos tener y no la que nosavergonzaría haber tenido.Los pocos que tienen valor histórico

podrían ser trasladados a museos de laGuerra Civil no para su homenaje sinopara su contextualización y usodidáctico. Algunos, execrables, comolos erigidos en 1894 en la 5a. Avenidade New York, y en Carolina del Sur en1929 a la memoria de un monstruo, elDr. J. Marion Sims, quien comprabaesclavas negras para experimentar(¡sin anestesia!) nuevas técnicas decirugía obstétrica y ginecológica, hansido durante muchas décadas, unpermanente insulto a todos los sereshumanos y, de manera muy especial, ala mujer negra norteamericana. Algosemejante pudiera decirse de los quefueron erigidos en los años de la décadade 1960 como contrapartida racista delmovimiento por los Derechos Civilesliderado por Martin Luther King Jr.Otros, como la estatua, financiada porla UDC, llamada “Silent Sam”, delescultor canadiense John Willson, deun soldado de la Confederaciónapuntando con su arma hacia el norte,ha sido desde su ubicación en 1913 enel campus de la Universidad deCarolina del Norte, en Chapel Hill, unaverdadera manzana de la discordiap a r a e l e n f r e n t a m i e n t o e n t r es u p r e m a c i s t a s b l a n c o s yafronorteamericanos. El monumento hasido vandal izado en di ferentesocasiones. Es, en real idad, unmonumento al Sur del período post-Reconstrucción, cuando los blancosracis tas conso l idaron su podermediante el establecimiento de lasleyes de Jim Crow.Los comentarios de Trump equiparandoa víctimas y victimarios, bien pudieranmarcar el principio del fin para supresidencia. No existe manera decontrolar los daños cuando se lastimamoralmente a un pueblo donde elracismo ha dejado hondas heridastodav ía muy ab ier tas , pues l asupremacía blanca se manifiesta sinlugar a dudas en el empleo, la vivienda,la asistencia médica, las escuelas y,sobre todo, en el sistema carcelario,con la mayor población penal delmundo, integrada en abrumadoramayoría por afroamericanos. Lo queimporta en definitiva no son las estatuassino poner fin al racismo estructuralinherente al sistema.

CON ANTORCHAS EN MANO yg r i t a n d o “ l o s j u d í o s n o n o sreemplazarán” y sangre y suelo”,decenas de neonazis y supremacistasblancos marcharon el pasado 11 deagosto por las calles de Charlottesville,Virginia, enfrentándose a otro grupodiverso de manifestantes antifascistas.El resultado fue trágico: una mujer fuemortalmente atropellada por un neonazique arremetió contra las multitudesdejando más de una decena de heridos.Simultáneamente, corría la sangre y semultiplicaban los heridos entre los dosbandos que con pa los y puñosmarcaban sus di ferencias. Actoseguido, el presidente Trump culpó aambos lados por la violencia pero omitiórecriminación alguna contra lossupremacistas blancos y su mensaje deodio. Las viejas heridas raciales aúnabiertas en el país volvieron a sangrar.“Señor presidente: Hay que llamar a lamaldad por su nombre. Estos eransupremacistas blancos y esto fuet e r r o r i s mo ” , t u i t e ó e l s e na do rrepublicano de Colorado Cory Gardner,

luego de escuchar las palabras delpresidente.“Es muy importante para el país que elpresidente describa los eventos enCharlottesville como lo que son: unataque terrorista de supremacistasblancos”, tuiteó también el senadorrepublicano por Florida Marco Rubio.

“No voy a escatimar palabras. Atribuyogran parte de la culpa de lo que estápasando hoy en día en el país a la CasaBlanca y al entorno del presidente”, dijoel alcalde demócrata de Charlottesville,Michael Signer. La tormenta empeorócuando uno de los órganos informativosdel frente neonazi elogió al presidente

por sus palabras. “Los comentarios delpresidente fueron buenos, no nos atacó,sólo dijo que el país debe estar unido, nodijo nada específico en contra denosotros”, señalaba el comunicado enel portal del Daily Stormer, de lossupremacistas blancos.Tras dos días de críticas, Trumpfinalmente condenó al Ku Klux Klan(KKK), los neonazis, los supremacistasblancos y “otros grupos de odio”. “Elracismo es el mal. Y aquellos que causanviolencia en su nombre son criminales ymatones, incluyendo el KKK, losneonazis, los supremacistas blancos yo t ros grupos de od io que sonrepugnantes para todo lo que valoramoscomo estadounidenses”, dijo en unadeclaración televisada desde la CasaBlanca. “A todos los que actuaroncriminalmente en la violencia racista deeste fin de semana, rendirán cuentascompletamente. Se hará justicia”, recalcó.Pero el daño ya estaba hecho. Se hanmultiplicado las manifestaciones contralos monumentos los héroes de laConfederación.

Los sucesos de Charlottesville y sus consecuencias

Trump y las estatuas de la discordia

Lucha Indígena N° 133 Setiembre 2017 Página 11

Pepe Mejía, desde Madrid

El pasado 19 de julio, el día que cumplía 88años, fallecía en un hospital de Lima,Vicenta Giraldo Ocampos (Callao, 19 de

julio de 1929-19 de julio de 2017), conocidatambién como Susana. Una galopante fibrosispulmonar terminó con las fuerzas de una mujerque supo luchar contras diversas vicisitudes y,sobre todo, transmitir esa experiencia a sus hijose intentaba transmitirla a sus nietos.Hija de un panadero y una comerciante, Lucianoy S u s a n a , d e s d e m u y j o v e n e s t u v ocomprometida con los más desfavorecidos. Hayuna imagen muy nítida que recuerdo con mimadre. Yo tendría cinco o seis años. Estábamoscomprando en una paradita (mercadillo) y ellame sujetaba la mano. En un momentodeterminado hubo revuelo, gritos y gentecorriendo. La policía llegaba a desalojar a losvendedores ambulantes. Mi madre, sin soltarme,se encaró con uno de los policías recriminándolesu actitud. “Porque no te vas perseguir a lospericotes (ladrones) y deja en paz a la gente quequiere ganarse unos soles”. Yo me aferré a mimadre y esa imagen la tengo guardada ygrabada para siempre.Siendo muy joven, entre los 17 y 18 años, militójunto con sus otros siete hermanos, en el PartidoAprista Peruano (APRA) miembro de laInternacional Socialista y fundado por VíctorRaúl Haya de la Torre. La feroz represión queejercía la dictadura de Odría contra los militantesapristas obligó a mi madre a realizar laboresclandestinas. Una de sus tareas era asegurar elreparto de la propaganda del partido en loscuarteles militares –en la marinería del Callao-para llamar a la insurrección armada, quefracasó sangrientamente el 3 de octubre de1948.Diez años después, cuando el APRA apoya aManuel Prado, la derecha más reaccionaria,hace que mi madre se identifique con lospostulados del Apra Rebelde de Luis de laPuente Uceda que pregonaba la lucha armada yvolver a las esencias del aprismo. Vicentasiempre me dijo que no estaba de acuerdo conejercer la lucha armada pero sí criticaba la derivapopulista, demagógica y entreguista que hacía elAPRA a la derecha. Pero siguió fiel al partido deHaya de la Torre.Vicenta trabajó en un puesto del MercadoCentral de el Callao vendiendo lana. Allí conocióa mi padre, José, y juntos se fueron a vender enel baratillo de Bellavista, otro mercadillo devendedores ambulantes. Mi padre ya tenía

experiencia sindical porque había trabajado enlas minas, participando en el sindicato y en laorganización de huelgas reivindicando su pliegode reclamos. En el baratillo de Bellavista, tantomi madre como mi padre, organizaron a losvendedores ambulantes para exigir a lasautoridades la construcción de un mercado y quelos vendedores en la calle sean los dueños de lospuestos. La lucha fue muy larga y enconada.Cortaron carre teras, se mov i l izaron yconsiguieron el apoyo de un joven abogado,Mario Alegría, que después se convirtió enAlcalde de La Perla. Después de muchasmovilizaciones y gestiones en la Municipalidaddel Callao consiguieron el mercado que hastaahora existe y está en pie. En ese mercado mimadre vendía lana. Y a ese puesto se acercabauna de las hermanas de Hugo Blanco paracomprar lana y confeccionar “chompas”(jerseys) para combatir el frío en el penal de laisla del Frontón en donde estaba recluido eldirigente campesino.Durante el régimen del militar nacionalista JuanVelasco Alvarado (1968) Vicenta entra a trabajarcomo vendedora de entradas en el cine Porteño.Allí organiza el primer sindicato de trabajadoresde cine. Recuerdo que las asambleas delsindicato se hacían en la sala de mi casa y lxstrabajadorxs designaban a un compañerx parami cuidado.Un día nos contó que el dueño de la empresa lehabía ofrecido dinero a cambio de renunciar a las e c r e t a r í a d e l s i n d i c a t o y d e j a r l a sreivindicaciones. Mi madre, por supuesto, se lorechazó. Convocó a una asamblea detrabajadores y contó el intento de soborno. Eldueño amenazó a mi madre y le dijo quevendrían tiempos mejores para él pero que ellaestaba acabada. Y así fue.Al poco tiempo el general Morales Bermúdez dioun autogolpe (29 de agosto de 1975) contraVelasco. El 19 de julio de 1977 se convocó a unParo (huelga general) Nacional. Un parohistórico que hizo que los militares volvieran asus cuarteles y se iniciara la formulación de laConstitución política del 79. Vicenta participó enlas movilizaciones y en el Paro Nacional. Ladictadura de Morales Bermúdez aprobó unosdecretos supremos que permitía el despido demás de cinco mil trabajadores, la mayoría deellos dirigentes sindicales, entre ellas Vicenta.Los empresar ios idearon los DecretosSupremos 010 y 011 mediante los cuales se

a u t o r i z a b a e l d e s p i d oinmediato de los dirigentessindicales y trabajadores quese sumaron al paro. Vicentase encontró en la calle, condos hijos que alimentar y sintrabajo. Con el poco dineroque le dieron levantó un puesto de madera deventa de chuches y refrescos cerca de su casa.El 16 de septiembre de 1992 el presidenteFujimori acusó a uno de sus hijos, Pepe, de ser“embajador de Sendero Luminoso en Europa”.Tuvo que sufrir la criminalización y la falsaacusación de ser la madre de un terrorista. En1993 Vicenta optó por el exilio y recaló en PuertoReal, Cádiz, gracias a la solidaridad decolectivos sociales y de su alcalde José Barroso,al que conoció en Lima en la Campaña contra laCelebración del Quinto Centenario.En su nuevo entorno Vicenta se implicó en elmovimiento asociativo. Participó activamente enla Asociación de Amas de Casa. Quiso participaren la junta directiva del Centro de Día pero ellaconstató que había ciertas reticencias por sermujer. Me lo contó y les amenazó con hacerlopúblico. Los reticentes se echaron para atrás yVicenta pudo estar en una de sus juntasdirectivas.En diciembre de 1996 se presenta en Madrid, enel Paseo de la Castellana, y monta su tienda decampaña con jóvenes de las Comisiones 0’7 deCádiz para exigir una ley de cooperaciónsolidaria y justa.Con 77 años se matriculó en la Universidad deCádiz, en el Aula Universitaria de Mayores, yrealizó el trabajo “Inmigración y mayores” delque estaba muy orgullosa.En Puerto Real dedicó mucho tiempo y esfuerzoen impulsar la ONG Madre Coraje. Todos losmeses llenaba un camión con víveres para Perú.Recorría emisoras de radio, televisión,redacciones de periódicos, despachos deconcejales y a todos les transmitía con esaenergía y entereza la necesidad de apoyar ysolidarizarse con el pueblo peruano.El 5 de julio de 2001 el Pleno del Ayuntamientode Puerto Real todos los portavoces de losGrupos Políticos acuerdan una menciónespecial y reconocimiento a la labor desolidaridad desarrollada por Vicenta al frente dela ONG Madre Coraje.También colaboró muy activamente con laAsociación Pro Derechos Humanos deAndalucía con Rafa Lara y Lola Sanisidro.Participó en todas las movilizaciones por losinmigrantes muertos en las costas de Andalucía.En 2014 sigue con mucho entusiasmo elnacimiento de Podemos. Participa activamenteen la creación del Círculo en Puerto Real.Después de mucha insistencia, Vicenta acepta iren las lista municipales de Sí se Puede de PuertoReal. Hace campaña por los Centros de Día y lasasociaciones que le vieron participar. La lista dePodemos gana las elecciones y Vicenta sesiente muy feliz. Pero poco a poco suenfermedad va mermando sus fuerzas yenergías. Las pocas que le quedan las dedica asus hijos y nietos. Nunca olvida a su familianumerosa que está en Perú. Inculcó el espíritude lucha y el no doblegarse ante el patrón. Serfiel y leal a la organización política o social. Estarsiempre con los y las de abajo. Esas fueron susenseñanzas. Estos fueron los valores quetransmitió a los que estuvieron a su alrededor.Que la tierra te sea leve, Vicenta.

*Pepe Mejía es hijo de Vicenta, militante deAnticapitalistas

Vicenta Giraldo Ocampos: trabajadora y luchadora