D.1. La ciencia unificada como integración enciclopédica (1938)

Por Otto Neurath

I. El movimiento de la unidad de la ciencia La ciencia unificada llegd a ser, histdricamente, el sujeto de estaEnciclopeclia como resuitado de los afuerzos del movirniento para la unidad de la ciencia, que incluye a cientlficos v a personas interesadas en la ciencia, conscientes de la importancia de una actitud cientidca universal.

D. I. La cicncia unificada :orn 5 integración enciclopedica (1938)

del surgirniento de care movimiento se están extendiendo más y más en su Hotc movinienro ha encontrado en los congresos internacionales de la unh

de in ciencia so exprecfdn con tempo rbnea organizada. Estos congresos, llcvn a eaba annaimenre, n:oesrran on nuevo campo de eooperaeidn.

Los fisico estan farniliarizados con la eooperaeión en ci campo de la fisi :os hiolugo, en ci campo de la biologia; ci mismo tipo de cooperacihn eientd

muosrra. medianre eos congresos, debido a que sus miembros todos los ci: tics dcntu del ricovinajento cooperan en ci eampo de la ciencia. unifleada IDSICIDa COV. Os bidlogos, los bioiogos eon los soeidlogos v otros cspeeialistas e

F0 a. Corngre cic .a -Universidald Charlos. an Praga 193u:, se establecieron los planes para un. a ngr,a dodacad a a Ia unidad de Ia ciencia. Las actas de este congreso prelimina

r,n'.n.:: Laipzig: F. Llejp,er en 1935, Yen on volumen separado de Finbeb ID la, a.. F Meiner Li Primer Congreso Internacional para la Unidad de la Ciencia s

ah en La Sordcna, en Paris, en 1935, a las actas se publicaron bajo ci tituloActesdu cog d,;:. a pdies r:deuo Paris: Hermann a Cie, 1936). Las actas del segundo

cc,:" de on C spcnhague. en 1936, a dedicado al problema de la causalidad, aparecieron en 193—, V tambi jn como on volumen independienre DatED usa/problem )Leipzig:

Fl Fi;.ner: Cuper.hna:a: Levin N Islunksgaard El tercer congreso Paris, 193) tomd la forms i~ U1,12 •nr5:ocia deniaMa al provccro de la Euciclopedj.a into rnacional do la ciencia uncada. Sc

Cneand congresos auEes a so estan reajizando los prepararivos para ci cuarto congreso, sodt 'arc Girrn C .lega. en Cambridge inglaterra

, del in al 19 de julio de 1938, s para ti I

qu:n:' anr,grca , cor mdc en 15 'Jniversjdad de Harvard, del 5 al 10 de septiernbre de 1939. El rare cOngrero sen Ia 'logica de C ciencial a la publicacion de los Fundamentos do La

5,9.:,' d, .l ID. '.ma ranabsen ems Iista pars ofrecer on sustento al congreso. cc ngrm :' :n:crnaa: nales

para la unidad de la ciencia estan administrbndose For un conaitb ,nra:na:icns :On:puesru Por im siguientes miembros:

N. BC Copenhagur F Gonseth Zurich G. .\Iannourv (Amsterdam' M. 3 I) Pa:., J. Hadamard 'Paris R. von Mises (Estambul) H. Bonner Pari< P.]anot Paris' C. l Morris (Chicago R W. Bridgman Cambridge, H. S. Jennings (Baltimore) 0. Neurath (La Haya) .'aiass.

F. Brun5wik Viena, Berkeley) J. Jorgensen (Copenhague) C. K. Ogden (Londres) R. Catnap"Chicago) F. Kaila (HeIsingfors) J. Perrin (Paris) F. Cartan Paris T. Kotarbinskj (Varsovia) H. Reichenbach (Estambul) I. Clay (Amsterdam: A. Lalande (Paris) A. Rev (Paris) 1sf. R. Cohen (Chicago) P. Langevin (Paris) C. Rut (Paris) J. Dewey (Ciudad de Nueva K. S. Lashley (Cambridge, L.Rougier(Besangon,Ejcap York) Mass.) to) F. Enriques (Roma) C. 1. Lewis (Cambridge, Mass.) B. Russell (Petersfield) P. Frank (Praga) L. S. Subbing (Londres) M. Frbchet (Paris) J. Lukasiewicz (Varsovia) J. H. Woodger (Londres)

inoocxnátieos y logieos—. Un trabajo importante dcntro del más arnplio movi-qicnto dc la unidad de la ciencia será cstaEnciclopea'ia.

I.aEnciclopeclia iroernacional ole/a ciencia unzjZcada busca mostrar eórno di-

gsjaas actividadcs eicn:Ificas, tales como la observa.c:ón, la experirnentacion ye1

154700arniento, pucdcn sintetizarsc, v como todas dilas juntas ayudan en la evolu-

4 I/sn de la ciencia unificada. Estos csfucrzos para sintetizar y sistcrnatizar en don- sea posible no están dirigidos a erear ci sistema de la ciencia; esta.Enciclopedia

slsilUnua ci trabajo de a famosaEncvciopddie francesa, en este y otros respectos.

Airededor dc hacc 190 años, D'Alcrnbert cseri.bid on Discursopreliminar

p,n'a laEncyclopddie francesa, trabajo gigantesco lcgrado por la eooperac(hn de

111) gran ndmero de esçecialistas. Si bien arnante de la mente cientIfica sisrernati-

,adora, D'Aiernbert ohjetó la eonstinieión de un sisterna universal, justo corno

()ondiilac se opuso a tales intcntos en su Tratado do os sistemas, en ci que cdtieó Jos grandes sistemas racionalistas de su ticmpo. La idea de D'Alembert acerca

dci proeedimicnto dc la ciencia empirica se basó pri.ncipalrnente en Francis Ba-nn, y la idea de ciencia en general, en Newton; niragu.na idea omniabarcadora

do 'iogiealizaeion' estirnuló a los eneiclopedistas. Uno cebe ver euidadosamentc su trabajo como un ejemplo importanre de cooperación organizada. O,izbs ci snismo tipo de toicrancia cientifica apareeerá en estaEnciciopedia, como apareeih en iaEnciciopddie francesa, cuando D'Alemberr, en su introduceión, se opuso alas ggrcsiones de Rousseau contra la ciencia y, aun, exprdaó su placer de que Rousseau Iwbiera Ilegado a set un colaborador de la obra. Como un hombre de ciencia mo-demo, D'Alernbert enfatizó ci grado en que las act:vidades cientIficas dependen de las instituciones socialcs. Hoy dia esa idea es tan con'.tin que esta.Enci eloped/a

Ic data atencihn especial. Las gencraeiones cxi:osas qu:zás estarán posibilitadas para cvaluar en qué mcdida la presente Enci ciop ed/a expresa actividades de vida, viejas tradiciones y un futuro aseendenre.

H. Mosaico de ciencia empIrica l.a aetividad cientifica continua a través de los siglos da logar, paso a paso, a un am-biente intelcctual distintivo. La historia de esta evoiucidn de la eieneia empirica y del empirismo eientIfico puede verse como la historiade un 'mosaico', euyo patron ha sido formado al combinar nuevas observaciones y nuevas eonstrucciones logicas de diverso carácter y origen. Las generaciones de los 'mosaiquistas' no solo están ensambiando las pied--as, también cstán cambiando algunas piedras por otras y variando ci patron completo. Los pensadores cien:ilicos que combatieron unos

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Di. La ciencia unificada corno integraciOn enciclopédica (1938)

Cfl otros on condictos sociales e inteioctuaios deben, no obstante, set vistos con f0 oonci: co nOo los quo contribuverots con piedras pequeñas a la misma parte dol nat:a:; tc tal.

La hi:nrj do Ia fi1aofia, por el contrario, puede oscribirse como una historia Oc :crp

d1o0fl0o5 formados porCiertas personas quo se concentraron v enfo- ca-ron la n sobre grupos do ideas particulates. Una focaiizacidn asI puede

narso

-as racilmento con cicrtas cituaciones sociales de lo que puede n.iooroo ol fl1Oaic0 de Ia cioncia empirica respocto de su entorno histdrico. So nuo I'll c

doLlar acorca d0 Ia rcpdbiica de los cientificosl que constituve un patron c:on cif- cc porn no acerco do una rcphbiica do diosofosl

La :iouoL. como on todo. puede verse como la combinaoiOn do un enorme :oam:ro d0 oomonzoc.c deccionados poco a p000. Un ejemplo lo puede mostrar: ci pLuciri: d0

Huvgeris dice quo coda punto do una osfera do luz on expansiOn poL0

voro como contro do una nueva esfera de iuz en expansiOn. Mientras los cogdoro\ d0 la tcorla d0 Ia emisiOn pod Han usar la idea do cierta periodicidad, :os sogt:idqro, d0 Huygens careclan do ella on un principio; Euler usO la idea de ii porindjeid0 do

11a ondulaciOn poro objetO el principio do Huy()-ens. Ocurrió s:Lsiu:or.mnsouto quo ci principio do Huygens, junto con la poriodicidad v

P.ctcros, formaron Ia tooria do la iuz del siglo XIX. Do la Inisma manera, 010 do 0o0r1 000n6mjca modorna uno encuentra una conexiOn do olementos d0 or:gcn dio orn. Smith v Ricardo mostraron ciertas corrolaciones del sistoma do :uorcaho, nero no eoncou:raroio su intorés en ciertas disminuciones do la riquoza, Co T i1o, lu Lion Sismorodi:

on esa porte do la tooria modorna quo lidia con ciclos do nop ci s nun oncuontra mLs olomontos del marxismo quo do ideas do Smith. Solo

tin ccqooma comparativo complejo podria mostrar ci amalgamionto do diversos olclrontos. 105

rasgos comunos diferontes do diversas toorias. Do manera similar LIT-10 puede Of101iZOt ostaEocic/opec/j0 y mostrar los olomentos quo forman la idea do una Cioncia unihoada

El ompirismo modorito ha crecjdo on la trod iciOn cientjfica, on las actividades

do la vida diana y on las ospoculaciones OlosOfioo-roligiosas. El ponsarnionto más

o menos comhn do la Edad Media, quo so bash principalmente en una literatura

oscrjta en latin, árabe, hebreo o gniego, fue influido también por otros pueblos do fuera del MeditorrOnoo Las influencias do India y China no fueron muy fuortos, poro so incremejtaron on tiompos postoniores. Las ideas sociales de Quesnay,

blontesquicu, Voltaire y otros pensadores fueron influidas directamente por ideas chinas. Uno también oncuontra dicha influencia en filOsofos, pot ejemplo,

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en Lcibniz. La oscolfstiea, toscamento hablando, fue el suelo nativo para todo ci

ponsamicioto eunopco. No so dedicO gran atenciOn a los ostudios empinicos dentro de la ostruotjm de la oscolástjca, pero uno ye la investigaeiOn y ci razonamiento cientifico surgiendo dentro de osta estructura. Los hombres quo oscnibieron acer-

ca do problernas fIsicos :ambién dieron oxplicacionos metafIsicas, o combinanon

onunciados probados empinicamonte con otros puramente tradicionales. Algunos

elemontos de optica en Los trabajos do Roger Bacon (alredodor do 1250) o en los

trabajos do oros escoiisticos, tales como Dietrich do Freiberg, son del mismo tipo

quo las oxplicaciones correspondientos do Sneliius o Descartes (alrededor do 1600); sin embargo Roger Bacon discuriO la cuestión de la distancia entre la costa oc-

cidental do E.spaña y La Costa oriental do Asia, sin argumentar empIricamento o

hacor propuestas particulates para la investigaciOn. Macnobius habIa analizado previamerne el Somninm Sczionis do CicerOn y sus oxplicaciones quo tratan do las cinco zonas ccl globo, do las antIpodas y ci eontinente 'Australis'; Roger Bacon no disoutiO estos asuntos do manera sistemática y sostuvo solamente quo la distancia

era relatiyamrrntc cotta, usando citas de AnistOteles, do un libro apócnifo do la Biblia y do un sante bien conocido, preparando asI ci camino para ci descubrimiento do America p0: ColOn. Oresme, quien fue un maternático, fisico y economista do importanc:a i01 siglo xiv, disoutiO un buen nOmero do cuestiones do manera

moderna, Pero tuvo una actitud Lejana a lo cientIfico universal, como so muestra al analizar su trabajo como un todo.

El néimero creciente do invenciones técnieas y descubnimientos geograficos,

junto con la secularizaciOn en aumento do la polItioa, produjo una nuova actitud NT la nocesidad do analizar y combinar un gran nOmero do datos ornpInicos. Ma-

quiaveio, por oicmpio, discutiO problomas do organizaciOn social con una actitud

lejana a la adiciOn escolástica. Una larga sonic do histonjadores y economistas,

flsicos v biologos, hizo lo mismo on los sigios siguiontes y elaboraron una idea modorna del mundo. Alexander von Humboldt mostrO en su Kosmos qué tanto pueden correlaoionarse los estudios empinicos sin la ayuda do una construcciOn

filosOfico-rclig:osa. EL intones ompinista so difundiO on el pObiico no solo en ci

cainpo do las actividades técnicas, sino tarnbién en lavida diana: durante eisigio

xvi ii, pore eruplo, la microscopia era un pasatiemno como lo es hoy la fotografia.

Oc los ostadios fisionbmicos y frenoiOgicos ilegaran a popularizarse so puede

ver como un signo do crecimiento —aunque solo acrItico— del interés ompinico.

La evoLucOn do un empirismo abarcador, en oposición a los sistemas tradicio

nalos, comenzh con trabajo en campos descentralizados. La escolástica se basaba

325

Dl. La ciencia unificada corno .ntegracion enciclopic ca (1933)

en on in v:imiento bien organizado, pero no asI la )men ciencia empirica. Esta i:uacien hfstor(cav uc consecucncias cern demostradas enlaEnciclopedia deta

2. c:: ci pii20L, a1 motra: Ia Lormacion del mosaico de las actividades cientIficas.

III. De la inclusividad metafIsica a la sintesis empirista ccc nc0p:g n ioipensm(entoomniabarcadoresunvjejodescode1a1uianjdad

go ticiamo no cc earactel-izo solamente pot ideas realistas que pertenecian ala ga v mag(a, ino poe estaba lieno de ideas que tenIan que ver con ema-

naci de t( e angelical- coneeptos v cualidades personidcados. Elementos de leinc c micos —i es que cc puede usar este térrnino combinados con

riementen d0 Diaionismo arisrouelisPo v otras tendencies religiosas v filosdficas coca: co zrac:P ndo del dmeo medieval pot on punto de vista abarcador —deseo

cue :nnhivn puede encont:ar2c en Ci misticismo medieval v no solo en sistemas :otelccmale cc :olactico -. Una muitiplicidad desconcertante de procesos 16- gicc ue puesta en marcha pot las deducciones v combinaciones de textos dog-made c del? Igleda catolica. afirniaciones de la Biblia, de los padres de la Iglesia, de A:ictotcim v otros. Uno encuentra explicaciones ptincipalmente teológicas tc cg moral -; ot:as dicciplinas teologicas incluidas v cosmologia medieval :cfcrc:ceiac ci aide, a1 purgatorio, ci inferno a otros lugares para el alma) en los

tem: escolacticoc. Las dos Susnmzs de Tomas de Aquino son representativas he aces atructuras, El instrumento idgico de los escolisticos hue constituido para

prop or is no ampiristas. So intcrés en la combinacidn ldgica, en la discusión v an ci argomento puede ilustrarse por las materias del trii'ium o ci quadriiium: gramatica, logica. retorica: aritmética, musica, geometria o astronomia.

Este interes pot combinar conceptos y enunciados sin prueba empirica pre-pare one cierta actitud que apatecio en las siguientes épocas como construccidn ncetafdca. El rechazo pot probar hechos yel uso de enunciados de observación en concxion con todas las ideas sistematizadas se encuentra especialmente en los diferentes sistemas idealistas. Uno puede emplear IaEnci c/op edia de Hegel como ejemplo de estc tipo. So trabajo abarcador puede verse como una sustitución de

enunciados teologicos tradicionales pot enunciados filosófico-religiosos apriori, y como uniendo esos enunciados fiiosofico-religiosos con enunciados empIricos metafisicamente transformados. El vigor de Hegel y el entusiasmo omniabar-cador estimuló a pensadores ernpIricos como Feuerbach, Marx y Engels; ellos recibieron más pensamientos que respiran y palabras que queman de Hegel que de los libros en que Helvetius, Holbach y otros escribieron sobre el mundo en

sentido empIrieo. Ni Hegel ni ScheLing alentaron una actitud cientIfica ni pro-dujeron anilisis lógicos o tesis particulares que pudieran usarse directarn'cnte en las ciencias, como lo hicieron, por ejemplo, algunas ideas de Descartes y Leibniz. La Naturphilosophie de Schelling influyó a los qutmicos y otros cientificos; Ic's resultados fueron tales que Liebig y otros tuvieron que luchar contra Schelling en su propio campo cientIfico.

Los grandes y panorámicos sistemas de la filosofia idealista son, par así de-cirlo, ramas tardias de una escolistica deformada. El hegelianismo es un sistema metafisico tIpico de nuestra época; el :omismo es un sistema escolástico tip ieo que ann vive en la Iglesia cardlica y que también atrae a algunas personas fuera de ella. Ninguno de ambos sistemas ha mostrado afn disposición alguna para logicalizar a la ciencia empirical para format una cuasiadicifn a sus estructuras f.Iosffico-religiosas. La sIntesis dc la ciencia empirica no hue directamente apoyada por ic's sistemas metafIsicos y tcolhgicos, aunque ciertas estimulaciones llcgaron de ellos.

Colecciones de materias interesantes, biograficas, geogrificas, filolegicas y otros datos ya se conocian en la Edad Media, pero en los siglos xvii y xviii se publicaron algunas enciclopedias enormes de un nuevo tipo (sin embargo. no tan grandes como la china). La oposic:dn filosófica francesa organizó la gran .Ercyctc-pfdie francesa. No hue una 'enciclopcdiafaute de mieux' en lugar de un sisterna abarcador, sino una alternativa a los sistemas. Dado que los enciclopedistc.s enfa-tizaron la perspectiva de que las afirmaciones empiricas debIan usarse no solo en la ciencia (a pesar del hecho de que imo pueda encontrar no pocas explicaciones metafIsicas y teologicas en el trabajc mismo), sino tarnbién para la ingenierla y otros propósitos técniccs, se agregaron colecciones de imágenes a los textos. La Encyclopedic francesa y su actitud cmpIrica fueron combatidas por la Iglisia y ci gobierno. Las personas que escribian trabajos que parecian capaccs de es:imular laperturbacidn social debIan tenser persecuciones. Diderot (un multihistoriador como Voltaire pero, a diferencia de él, sin desarrollar investigación experimental) tuvo que permitir variaciones en e1 texto por parte del editor, quien terula a los poderosos enemigos de la Encyclopedic. Esta enciclopedia no contaba oxi una unidad abarcadora a pesar de la expresión de cierta actitud empIrica; se organizd

pot medio de una clasifcaeión de las ciencias, referencias y otros instrmrcntos. Ideas ma's construativas fornearon la base de la Filosofla positiva de C omte,

quien estaba familiarizado con las rnatemáticas y la fIsica, por un Iado, v clay in-teresado en los probleneas sociales, por elotro (el término 'sociologIa' fueacuñado por éI). El trató de comnbinar su ordenamiento y clasificación de la cien:ia con.

326 lal 327

D. 1. La ciencia unificada conao intcgración enciclopédica (1

diet ri:os. El trabao gigantcsco de Spencer, ci sistema de Fi/oso sinté-tambien on elemplo de csta tendencia sintética que evita la construcción

ecre no es ci lugar cars dicutir algunos argumentos rnctafIsicos en los Co-,Spencer ocr, gee cc es:uerza por poner un rodo cientifico

Co e lager dtfSr)eculaciones fiio'.oficas. Uno debe enfbtizar ci hecho I :ote:e de Spencer Sc concentro en la biologia Y la sociologia, debido a

'n preinici e comun poe Ia idea de ciencia unificada v el movimiento Para non. .5 be Is c:cncia cc basan cpeeialrnente en on interés por la fisica. Ni los

dbt:s. ni Comte y Spencer o pcnsadores sirnilares intentaron organizar 005 'neresi lopica d la ciencia.

IV. Actitud cientifica y sisternatización del procedimiento empirico

inentO paraleio de Ia actirud cicnrifica a' ci analisis sistemdtico de los pro Ceclli cicnrebcos preparo ci camino para ci empirismo ldgico. Durante ci Roe:i:oienrc. ensadores modernoc empezaron a interesarse en ci procedimien-

Sc Is ciencia empirica y en la acrirud cientifica. Leonardo da Vinci, on genio one. induido pot los escolacticos, ilego a ser on hombre con una actitud

abarcadora. Trabajo en difercntcs campos de la ingenicrIa, se interesd cinntihcos as por sunucsto, en todos los asuntos relacionados con

hI comenzo a coperimenrar la raiz cornün de toda ciencia empirica v go: cjc:nplo. Ia importancia de la 'generaiizacidn v otras avudas cientI-

I. ,:endio lo poe liansamos ci procedimiento crnpirico. La universahdad y er5t.i' bad be Da Vinci v otros pcnsadores, cientificos v aficionados de la ciencia

on estlneulo de gran imporrancia Para ci origen de on empirismo abarcador be on, actitud cientifica.

be Isi'toria nos muestra a muehos grandes cientificos cuya actitud cientifica no st nnticnc de la misma mancra en los diversos campos del pensamiento. Dicilo centifico puede ser muv enrico en so propio dominio, por ejemplo, en la fisica, pero inostrar una conducta diferente cuando habla de 'libre albedriol de 'privilegios sociaies' o de probiernas tradicionales similares. En tales ocasiones, aigunoc cicntiflcos canebian tajantemente sus crIticas yprecisidn de argurnentos, junto con su esnilo de lcnguajc. Newton, pot ejemplo, fue un cicntIflco en quien

exisnian, en parte, lado a lado, las cspccuiaciones teoidgicas y ci empirismo cienti-fico; v, en parte, en conexifln real —habla, pot ejcrnpio, del espacio, como senso-rium bet—. Una actitud cientifica abarcadora Ilegd a existir, dentro dc la actividad

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cientiflca, desde ci Renacimiento, pero ni Da Vinci, ni Galileo cien años después de él, analizaron las reglas del procedimiento empIrico o de Ia actitud cientifica. Francis Bacon no fue mur' activo en la ciencia o en la ingcnieha, Pero promoade exitosamente ciertas ideas del empirismo, en especial la idea de 'inducciOn' en-mo avuda cientifica, a pesar del hecho dc haber dado mu' pobres ejempios en so trabajo y de no reconocer la importancia cientifica de Galilee y otros pensadores crnpIricos de so tiempo.

El empirismo cientIfico moderno alcanzd muy tarde en su cesarrollo uri trabo abarcador cue analiza ci procedimiento empIrico en todos los campos cientIficos: Un sistema be ldgica, siendo una con cep cioc con ectada be 1osp7ocipios be evidencia v los mftodcs de la investjacjón cientca, de John Stuart Mill.

Mill no cuestiona ci hecho de que la astronomia vIa ciencia social, la fIsicay la biologIa son ciencias del mismo tipo. El taba familiarizado con ci probiema del utilitanismo, con la economia polItica y la práctica gubernamcntal como alunma de su padre, v con Bentham (quien no es todavIa lo suficicntemente apreciado) pudo usar, de manera efectiva, la famosa Historia be las cienejas inductivas, de Whcwell. El trabajo de Mill influya al empirismo moderno a pesar del hecho

de Clue nsuchas de sus afirmaciones particulates fueron criticadas. Este tipo de comprehcnrividad también está representado por los Principios be la ciencia, de Stanley Tcvons; él foe un econornista ccmo Mill y uno dc In; promotores dc la lfigica simbilica moderna. Lagramatica, de Karl Pearson, detalla las med idasy los procedimrcntos dc la ciencia moderna. Pearson se interesd mucho en las cues- tioncs biológcas sociológicas, como lo :

izo su maestro, Gabon, Pero también cstuvo famibanizado con la fisica.

Pero ni Mill ni otros pensadores similarcs aplicaron el anblisis lógico de ma-nera consistente alas divcrsas ciencias, intentando asI hacer de la ciencia un todo sobre una bare 'logicalizadal Solamente lograron una comprension abarcadora de todos los argumcntos que necesita un ciendflco si hace generalizaciones yprueba hipótesis cientlficas. EstaEnciclopedia mosuarS intcntos modernos Para reformat la generalizacion, la clasiflcación, la comprobacion y otras activ:dades cientificas, además de desarrollanlas por via de la logier moderna.

V. Análisis lógico de los enunciados cientIficos Una ciencia tras otra se fucron separando be la madre filosofIa; 105 cientIflcos se tornaron más capaces de resolver problemas cientIficos difIciles dc eOmo lo fueron los filOsofos, c cupados por on gran nOmero lees

peculaciones no cientIficas ypor

329

D. I. La ciencia unificada corno integracidn enciclopédica (1935)

Probjeemas particulares dc sus propios sisternas. Un ejcirplo puede dernostrar esra si:uaeion. Durante ci siglo xviii, personas con diferentes intereses di scu-

K problema dc la 'incrcia lgunos fueron influenciados por Descartes, K rrmf no no insienro' cuando un cuerpo que csrá en la vecindad de

on Stc-'Undo cuerpo 'c encucnrra rnás rarde en la vecindad de un tercer cuerpo.

's de cuerpos fueron para estas personas más o menos los mis-as rermin os. : 'cspacio absoluro vacio' parecid ser un termino sin significado. Krr r. n a Dca en Ia que los caiculos tisicos reales se- Easaban en esos tiem- no '.. orgicron aregunras acerca de Si describir 'inercia' en términos de relacio-:ss core1:rb as carte cucrpos un cierto cuerpo junto con las estrellas hjas), en

Jo op:eic ahsoiuro 0 por medio dc otras conecaciones. Euler a1re-Jo I5O Jiscurio los ripos d0 argumentaciOn v se mound a oponerse ala

Jo out K inercia podria depender de la totaLdad de las estrellas fijas on dm ilar a las idcs modernas que ha sido desarrcilada, paso por paso,

LLsod tOOs—. Al disosirir cste grupo de problemas v analizar el trabajo de EKor. Kant no cintid que cora idea sobre la correlacjJn entre inercia y las estrellas

sihcionremcnrc importante para criticarse y ni siquiera menciond re :cnt:uccion exrraña, inrercsandosc mas en su propia filosofIa apr/oil yen

K- ideac de Newton. El criticismo 'ensayistico' de Hume pensadores ininantsceileron en Ia firnoezav coherencia de las opinionm tradicionales corn-

nocra, p cro Kant, quien esrimulo a aigunos cientIfieos, fnrmd nuevas barreras de onfJoz Ocouliar ai enfocarsc a regular al criticismo'y al esceptieismo. El fildsofo-

Nietzsche mostro cuanro de una actitud anticientifica puede encontrarse 01 isronsa de Kant, que reduce ci poder de la ciencia y abre, asi, las puertas a

.s cpcca1acsones mcrafisicas y filosdfico-religiosas. La cvoluciOn de la geometria no euclidiana, por ejemplo, que prepard las

:oora noodernas de medicidn del riempo y ci espacio, fue difleilmente apovada nr o fiosofo modernos —otro ejemplo de la insufieienci de los fildsofos—. Uno puedc incluso asumir que las ideas de Gauss, Bolyai, Lobaehes'skt' y otros fueron dificulradas por elkanrianismo: tuvieron que empezar oponiéndose a todo ripo de apriorismo. No pocos fildsofos se opusieron a la teorIa de la relatividad. El nuevo ambiente inteleetual fue preparado más pot especiistas en fisica a ma-tematicas, o por ciertos aficionados irnaginativos en ci eampo de la cieneia, y por poetas, que por fildsofos sisternátieos. iCuánta gente pudo haber sido edueada en ci campo de la imaginacidn eientIfiea por,Jonathan Swift!

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Una gran serie de análisis imaginativos cornenz6 eon la estatua animada irna-ginada pot Condillae, quien habla sido influeneiado en su pensamiento pot Locke, La E-iettrie y otros. Las estatuas imaginadas que recibIan un sentido tras Otto son parientes de Kaspar Hauser y toda la cantidad de ninos que se eneontraron en los bosques si otros lugares aislados. Estos seres reales e irnaginarios son ci terna de

una antigua y rica literatura que avudd a preparar una actitud ldgico-empIrica pot

medio del análisis imaginativo. Helmholtz y otros, oponiéndose ala ideoiogIa de Kant, imaginaron (en parte pot propdsitos pedagdgicos) seres bidimensionales en una esfera diseutiendo problemas geomén'ieos. Airededor de mediados del

siglo xix, Feehner y otros se irnaginaton tierras de fantasia de diferentes tipos: seres tridimensionales de diferentes edades se produelan eottando rebanadas de una salehicha de euatto dimensiones. Algunos eientlficos ternen a tales analogIas imaginativas corno gulas no confiables y exigen ci uso de análisis mas sistemátieos. Dc heeho, la historia de todas esas imaginaciones tiene que verse como parte de la historia del mosaico empirista. Uno debe agregat a estas imaginaciones signi-ficativas aqueila de los seres biditnensionales que, al eruzar una eolina, observan una region tettasada, una regiOn de indiferencia y una regiOn de aeeieraeión de un mundo homogeneo geornétrieamente. Uno podrla imaginar un pals ('Aeonia') en que los seres pudietan repararse eomo máquinas. Podrla haber seres con nervios coneetados, o seres poderosos consistentes de on cerebro, un mdsculo y un Organo sensorial, peto empleando instrurnentos mecánicos eornplieados. El problema de los mundos similares (nuestro mundo redueido o agrandado en tamaño) de Poinearé tambien se analizO imaginativamente airededor de mediados del sigio

xix, pot Ebetty (Los astros y La historia del mundo, en su nueva edieión pot Gre-

gorius Itelson y eon introducción de Albert Einstein), que tarnbién se imaginaba un viaje más rapido que la iuz a través del universo, en coneordancia con aigunos pensarnientos de Humboldt y Babbage. Renouviet ( Ucronla, La utopia en La his-

too/a) usO la imaginaciOn en el campo de la historia: cOmo sucediO realmente la historia y cOmo pudo haber sueedido. Lichtenberg,) unto con Chodowiecki (bien

eonoeido por SO trabajo gtafieo) y Sonya Kovalevskaya, la rnatemátiea, elaboraron

fantasias similares para individuos solteros. Desde estas imaginaciones uno puede entrar al problema del conductismo, del

anélisis lOgico-ernplrico y de la. poesla. Uno puede pteguntat si un hombre ciego puede hacer una descripciOn fisica eornpleta por rnedio de ciertos instr1tuetos o cómo ci aparato sensorial de gemelos siameses se forma en la parte comdn de su cuerpo, y preguntas conctetas similares; uno puede esctibir novelas imaginativas

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mpmsmo .ogico

cimt:mtcs come H F izo H. G. \Flls, o un libro de anãlisis lógico-empIrico co-ricLe :J;; recco2. 1c,z H!muHo, de Carnap. En qué medida serán ñtileslas construccionec ima-mnativas en ci Ituro puede quedar como una pregunta abierta.

cst cc ntrc1cciones imaginativas formaron parte del ané- cncvistic6 Fe la argumdntacion cicntihca. ml como ci hecho por Poincaré,

I. :hem Yorro. S an, ahsic I 0'1 CO moderno de los enunciados. hipótesis, y teorlas prcpamdo per muchos pens ado res: ci fisico Brewster, por ejemplo,

oP fs at 4,ran impor:ancia que ci mismo valor H caracrerizando la periodi- cHad Fe Ic Hz, pudcra cncoerrarse en Ia teoria ondulatoria v en la teoria de la c:cvaion. hahn F. PC HcrchcI se anticipaba a Poincare'y Duhem cuando escribió

iCe H e:tudio Fe lafilosofia uztuezL que uno puede hvcginar on deiarroll ml Fe la teoria de Newton que pudiera resolver ciertos cc h1emc cue parcelan :e.crvados para la teoria ondulatoria. Este tipo Fe aná-

d enunciados cientihcos foe fuertemente apovado per estudios hist6rico-0. LOS hhros inC importantes Fe Mach que tienen que vet con la mecánica,

prier v Ia teoria del calor caracterizan esta tendencia. Ei, mediante su análisis 1 C)

p :ad:gmcrico Fe conceptos como espacio e inercia, posibiliro la evolucidn Fe la : ;na Fe Ic rclari-PFad Fe E:nrein. No hizo nuevos experimentos Para este pro-

eta en particular, pete use, per supuesro, ci conocimiento fIsico de so tiempo. El cecho Fe que Duhem. Enriques, Mach y otros estuvjeran entrenados, dentro 0 ciencias capeciales. en el analisis ldgico Fe los enunciados cientIficos y en ci

enHeis hfrorico Fe L ciencir cugiere la idea de que la 'historia de la historia de I: ciencia' dcberia set moo inatructiva. En siglos en los que dicho análisis de los enunciados cient:ficos no habia evolucionado como una actividad especial, los hi toriad aces Fe Ia ciencia a menudo estaban ocupados con ci análisis de enun-

ci Has ciennbcos come prep aracion Para so análisis histhrieo. Una historia Fe la n toria Fe Ia hptica. per ejemplo. Fe Joseph Priestley Histo cia ' estado actual Fe a: cub, '?w re!ac:osiados a La vision, La Luzy Los colores 1 P2], escrita come

parte Fe Ia historia universal Fe la fIsica) hasta Ernst Mach (Princzios Fe Optica T;szca [1921 p muestran claramenre ci incremento de la iogicaiizacion.

En todos los campos cientIficos pueden encontrarse secuencias histFricas correspondientes. El anOlisis sistemático Fe Ia 'economIa planeadal pot ejemplo, tiene que basarse en varies problemas fundamentales; on grupo Fe problemas tiene que vet con la Fescripción Fe varias posibilidades: La Utopia, Fe Tomás More, y la iVueva Atlantic/a, Fe Francis Bacon son on tipo de análisis social diferente del que lo son los planes Fe Ballod-Atlanticus o Popper-Lynkeus —precursores de

332

C. 1. La cieIia unificada como iar:ación enciclopédica (1938)

La ciencia Fe la planeaciFn socioeconornica—. Tales tipcs de imaginación social pueden combinarse con análisis sociohistOricos como los ciechos per Montes-quieu, Stein, Marx y otros.

La estructura Fe la economia no está logicamente tan dasarrollaFa como La estructura Fe la fIsica, y, per lo tanto, La histo-ria de la historn Fe La economIa no es tan abundante en ci anElisis lógico-empIicco come lo cii I a Astoria Fe la historia Fe la óptica. La Fescripción y Fiscusión de los problemas Fe Linnaeus planteados por Pichewell, que tratan con La clasificaciOn y sisternatizac,Fn, Fan una irnagen del análisis logico-empirico Fe las ciencias en ci tiempo ne Whewell. Una Fes-cripción v FiscusiFn corresponFiente Fe ideas bioldgeas, desde las ciasificaciones Fe Linnaeus, hasta la formalizaciOn de la bialogla de Wadger, deberIan colocar a on cientIfico en posición Fe comparar Firec:amenm ci anElisis logico-empIrico Fe noestro tiempo con el análisis kgico-encp{rico hecho por un historiador de la ciencia hace cien años.

Una comparación de La arguncentaciFn en cosmoiog:a, geologia, fIsica, bio-logia, conductusmo ('psicologIa'), historia yciencias sociaies en Fiferentes épocas será promovida per ci movimiento Fe La unidad Fe la. ciencia. 'in nümero creciente Fe cientIficos cxci ocupado con tales probInas, y se puede esperar un gran éxito silos cientificos que estEn analizanFo dive.rsas ciencias .cooperan con hombres preocupados per la historia y la idgica de la ciencia. La ineonsistencia del patron universal FaFo históricamente aparece Fe inmediato. Ediciones sucesivas de la EncicLopedia c/c La ciencia unflcada mostrarlan ci progresc en ci anáiisis LFgico Fe los enunciados cientificos. Qpjzas .ina técnica espee:al evolucionará y sera capaz Fe Fescribir sistcmáticamente todos estos cambios cii las diferentes ciencias, con-tinuando asI ci trabajo Fe Mach, cuyo centenario se ceiehcarii este año.

VI. Integración lógico-emtIrica El patron tipo mosaico de la ciencia empIrica muest:a prog:csivamente interco-nexiones mas marcadas que en los tiempos en que lot esmdias empiricos estaban relativamente aislados. El análisis cientIfica Fe Las ciencias condujo a la obser-vaciOn de que on incremento Fe correlaciones logicas entre afirmaciones Fe La misma ciencia y entre afirmaciones de ciencias diferentes es on hecho histOrico; ono encuentra al racionalismo (ccrno cualidad de nuesra experiencia), pot as' decirio, empIricarnente, y puede ur ci término 'racionalismo empirico' con este significado propuesto pot Gregorias Itelson, no meramente como 'rabionalismo basado en experiencia'. La comprehensividad surge entonces como una necesidad

333

0. 1. Lacienc ia tin ificada corno inregracidn cnciclopédica (1 93S)

cicntidca Y deja de ser ran solo on mero deseo. La evolucidn de conexioneslógicas Ia intcracidn de la ciencia es on nuevo propósito de esta.

Fl empirismo ISgico o racionalismoempirico también puede verse como una Sc cr:m titmenros del racionaii5mo apriori. La Ciefltiagenen2-

::, JL ibniz, roe ci tractondo de so paniogismo' —si ci término se permire en a v aocdc 'crcc como una secuiarizacián de la 16 Ica'—. El poder que

a paniogismo en ci marco del racionalismo a priori depende, en parte, dc COc uno puede anricipar, por medio de combinaciones Idgicas, ci

Sc I: ciencia empirica a no simpicmcnre frucrificar sus resultados o dar rrm mcrcncias Libn due ci primero a ultimo de los grandes fildsofos que

a 'criamcnrc ponar en pracrica on caiculo comprehensivo adecuado

S ci progmco cientifico. Promovid una logiealizacidn del todo del pen-a: 17,1111ano por media de on calculo general a una rerminologia general.

Taiba a oar cianridcc a rambien comcnzd a organizar la cooperaeidn a través aaadmias cienScas, pero csraba lejos de intentar o ejeeurar on empirismo

a :r:n:dc onivercal —demasiado ocupado escribiendo so Teodicea, elaborando a: lo que cc mas, involucrSndose en disputas teológieas a en la

am macia ccca:astjca- So ca:rcra etUvo csrrcchamenre conecrada a las influencias eseolSsrjeas.

or asi decirlo, con cicnlenroa iogieos, tales como 'noeiones' 'sub a ci 3am. El joan Lcibnjz, a los veinre años de edad, publied soArs combinatoria,

a indmacia dc Raimunduc Lullus a otros aurores escolSsrjcos. Mis rarde due adoiS

por t-1 :acionaiisra Descartes a orros pensadores modernos, pero dejd en

,:I am pm ono podia cxirosamcnre mar cierras ideas de pensadores escolisrieos de Auoino. Leibniz, ci abuelo de la logIsriea moderna, rransforrnd

cm caudo vagac ideas logicas de Ia escolastica, v dio los primeros pasos hacia Ia am aisam moderna en is idgica, preparando ci cam ino Para muehas grandes ideas a: Scrnm cfl ci campo de las naaremaricas a la logica.

Pianco organizar una gran enciclopcdia, junto eon un Atlas universa/js, en nrac:o ccrcano con so chasacterzstzca universaLs. El plan abareó no solo disei-

plinas cicnrIficas, ineluvendo la gramáriea racional, la ciencia moral y la geopoil rica, sino rambién la reologIa natural. Este giganreseo plan pretendió formar un todo organizado lógieamenre. Uno puede deeir que la Pansophia, de Comenius (qoien estuvo en conracto con Leibniz), junto eon so Orbispictus, pueden verse como ci paralelo a laEnciclopedta y alAtlas de Leibniz. Ambos pares de trabajos se basan en on raeionahsmo filosófico-religioso y corresponden, en cierto sentido,

33.5

al par medieval: el sisterna escolástico y la abrumadora presentación visual en la Iglesia eatólica medieval.

Dado que Leibniz, como otros racionalistas apriori, buscaba ci sistema de la ciencia a' la Lam lágica para él, uno puede entender que on ideal asI foe extraño Para los empiristas. La mayorIa de los estudios logieos de Leibniz no se publics-ron, y solo p.ocas personas, corno Lambert, se interesaron en problernas logieos especiales. La opinihn pi'iblica estaba en contra de la lógica formal. Kant y sus seguidores desacreditaron la logica formal, petrificando asI la aversion de Gali-leo a otros en contra de la Iogica como instrurnento de la escolistica tradicional. La creciente nueva logica de Boole, Dc Morgan y Grassmann no esraba apoyada por filOsofos de este periodo. Bolzano, por ejemplo, influyO a los cientificos y pe-dagogos austriacos alrededor de la mitad del siglo XIX a través de algunas de SUS

ideas, pero sus investigaciones importantes en el campo de la lOgica (un ejemplo: Paradojas delinfinito) no se estudiaron ni se consideraron por on largo periodo.

Una aplicaciOn universal del análisis y la construcción lOgica Para la ciencia en general fue p reparada no solo por la sisrematizaciOn del procedirniento empirico y la sistematizaciOn del anilisis lOgico-empIrico de enunciados cientIficos, sino también p0: ci análisis del lenguaje desde diferentes puntos de vista. Una rota directallevadel anilisis escoiástico del lenguaje, hecho especialmente por nomi-nalistas, hasra Condillac (Ensayo sobre A origen de los conocimientos humanos), quien influyo a los pensadores ingleses y franceses; a Bentham, cuyo variadisimo trabajo vive todavia hoy; y a otros pensadores interesados en el lenguaje como ayuda Para nuestra vida diana y pars is ciencia. La conexiOn entre la lOgica moderns y ci empirismo no sorgió de manera insrantánea. La importancia de los lOgicos de is segunda mitad del siglo XIX, como Venn, Schroeder, Peano, Frege y otros, se discutini expresamenre en Is Enciciopedia. Unos pocos logicos modernos, como Peirce y más adelante, Bertrand Russell, combinaron ci interés en lOgica con on

interés en el empirismo. Los filósofos idealistas tradicionales no discutieron con cuidado o no vieron con buenos ojos esta nueva combinación de logicalizaciOn y empiricalizaciOn. El hecho de que Peirce fuera un lOgico y estuviera simultinea-mente interesado en ci empirismo foe, en cambio, importante pars la preparación del empirismo cientIfico moderno en Estados Unidos. En Europa, ci CIrculo de Viena, ci grupo,4eBeriIn, pensadores relacionados en Inglaterra y Escandinavia, el Centre de synthèse en Frsncia y ci Grupo Scientia en Italia son evidencia del interés en esta evoluciOn de la lOgica y ci empirismo. Algunos pensadores están ocupsdos principalmente con el cálculo ldgico, como los miembros de la Escuela

335

El smpi:ismo logico Dl. La ciencia unificada como integraciSn enciclop5di:a (1938)

?oiaca on Grupo LGncter. Uno no puede juzgar, en este memento, qué elementos estos v otro dm0105 de pensadores pueden Ilegar a set más esenciales para ci

Gruro d0 la ciencia unidcada. La importancia de la geomotria de Riemann para Psica on dome no 5sp:eco de inmediato. Oppei nIa metlóica, la g man:i cc: otras ocioiioas en la unificacion del lenguaje de ias ciencias empIricas?

Sorio Ic opioi so imp o rtantc la induenciade \Vittgcnstein, un metafisico on mueD s respcc:m, . ticoc poe mencionarse en esta conexidnl de que todas los onunniad s pucOco cap mesarse eomo enunciados cientIficos'y que uno no puede

Cc cnunciados fiiosodcos' especiales. Algunas personas propusieron ci uso 'osoop dad que aciara los conceptos ios enunciados; tcmn:inoG i

2mm rrsPusicr( o cI uso del rPrmino 'filosofia' para 'lógice de la ciencia' Si uno ma scrian:cnmc I: Lesis de cue en el campo del eonoeimiento uno solo t i que

trarar c o cosinciedos cienrifeos, ci eampo mfs abarcador de enunciados debe 'cm cI d U dinneD unif cede, Si a ono no Ic impos-ta evitar ci término 'fiidsofol

ecdc cmpleario pare personas invoiucradas en la ciencia unificada. Tales 'flidso-P s poedcn cr especial.sras en una disciplina v aficionados en otras o cientificos C mprcdcnsivoc aficionado, eomo Voltaire, pero no pensadores especulativos.

E2 comun a todas ccas personas ci hecho de que ellos no reñnen enunciados c' ,Cos, ti-I one sgunda elme de formulacidn 'diosofica' especIfica, esta actitud pir en Lino Ia °eosacion de estar actuando dentro de la atmósfera cientIfica c Iccri':a ': no en Ia esfera de los Hiosofemas individuales. Voltaire mencionó que eCdcLaS Opmloncs poe liegan a ser cornunes no portals ci nombre de sus creado-

Do B sis-Renmond agrego poe ci nombre v la actividad de Voltaire no son o:feicn:cmcntc conocido porque ci 'voltarianismo' es una cualidad de la época Posterior a Voltaire). Nictzehe mostro so estima For las 'verdades no pretencio-'aol oUetando los tlicinantcs errores de las épocas metafIsicas. A una civiliza-eiim e'roloeionada Ic gustan, de acuerdo con Nietzsche, los resultados modestos

encontrados For nsedio de metodos exactos que son fructIfcros para ci futuro; y dicho earacter humano, an como la simplicidad y la moderacidn caracterizarán no solo a on numero creciente de personas, sino también en ci futuro al total de

Ia humanidad. Moritz Schlick exphch, en sentido similar, que la evoiucihn del pensamiento crItico moderno se funda en una masa anónima de pensadores, es-pecialmente de cientIficos, y que ci progreso no surge de los sensacionales sistemas fiiosóficos que forman una flia interminable, cada uno contradiejendo a los otros.

Los cientIficos pueden ahora construir puentes sistemáticos de ciencia a cien-cia, analizando conceptos que se utilizan en las diferentes ciencias, considerando

336

todas las pregonmas cue tienen que vet con clasificaciones, orden, etc. La axioma-tizaciór. de m ciencia parece dat una oportunidad para hacer más preciso ci uso de rérroinos fundareentales y preparar la combinación de diferentes ciencias; tendrIan que 'damse axiomatizaciones preliminares en una larga c'aolución de la ciencia. No podemes anticipar una 'axiomatización final'

Algunas diE cutades en la ciencia, inciuso dentro de alguna disciphna espe-cial, surgen del hecho de que uno no puede siempre decidir si dos cientIficos (For ejempi-, psicologos) hablan del mismo problema o de probiensas diferentes, o si explican la mrs,ma opinion u opiniones diferentes, a través de distintos lenguajes cicntIfieos. La ur ificaciOn del lenguaje cientIfico es uno de los propósitos del mo-vimienro de U u:sidad de la ciencia. Puede surgir la pregunta acerca del alcance que tal onificaciPn poedapromover. Qp,izas uno pueda reducir todosios términos cientIfimos auna clase de térrninos, através de una técnicalOgica especial. La tesis del fisicalismc que se discutirá en esta Enciclopeclia (ver ci siguiente artIculo de Carnap) enfaza que es posible reducir todos los términos a términos conocidos de nues:ro lenguaje de la vida comfln. Otra pregunta es en qué medida se pue

den redocir lets enuociados o leyes de la biologIa, ci conductismo o la socioiogIa a enunciados a ieyes fisicalistas. Todos los estudios que tratan con lenguajes y terminciogia cicntIfica se yen seriamente, no solo en conexión con lo que uno

usualmente llama cuestiones lOgicas, sino también en conexiOn con asuntos de sociologia o conductismo; uno puede preguntar, pot ejemplo, cOmo los problemas discutidos Fore I gruno holandés de pensadores, interesado en iznics'2 se conec-tan eon os prcbicmas de la semánticay otras nuevas disciplinas. Un gran nisniero de cient:flcos, pu-- trabajan en diferentes campos, están impuisando estos análisis.

En a n-aecida en que rnás y más cientIficos enfaticen ci hecho de que, al final, uno dcbe prot ar todas las teorIas a través del lenguaje de la vida diana, las come-laciories entre ci cálculo de las teorias y ci lenguaje de la vida diana se analizarán sisteman came ate.

Mucha genre piensa que la16'gica (o iogIstica) es, For asI decinlo, un antIdoto para las especolaciones metafIsicas; eso es errOneo: uno puede elahorar un siste-ma metafisico especulativo more logico demonstrara. No hay antIdoto que act6e

El tdrr'ino fUS in:roducido de manera técnica por Lady Welby en 1890 en conexión con sus inte-roes CS la tcoIa de ion sgnos, aunque luego foe desarroflado pore! Grupo Holandds Significs, de la mac, de Frrdorsk son Feden. Pot tratarse de on término técnico que nombra una corriente de esmdios I oOisriccs, Se mantiene el original (nota de los compiiadores).

337

Dl. La cierci2 unificada coma creg-acidn cnciclopédi:a (1938)

utamatcamente contra nunciados que, aunque se formulen en un lenguaje j presentes, suficientes para hacer predccione. completas ccI futuro. Esa es )a idea mpirico aün requieran de critica cientfica. Dc qué temple está hecha la mente IJ de eLcistema en contraste eon La idea de una eic1opedia, lacDmpletitud anticipada

uno puede moa:rarst p:ccntando un trabajo propio. de eZsisterna se opone ala incompletitud evidente dc una enciclopedia.

Tal enciclopedismo es la expresión dc cierto escep:cismo que objeta no VII, Ciencia unificada y enciclopedismo solamente las especulaciones rnetafIsicas, tam 3iénlas exageraciones dentro

Ji po asu propo peamec1:J rnimaos:a pro nto interdor en lur deg del campo de las oraciones empIricas. Peru ;c-uAntai teorIas v rediccione . espe- una simesis cobre ía base de una 'superciencia' que leisle las acividadesg cialrnete aquellas que se usan para estimular a las personas al trabajo práctico, a

- ::ao if pes. Lan oi rica del movimiento de la unidad de la menudo usan términos tales coin 'cierto' y 'siernpre( en luar de términos como j aaa ::aca ana cielc:a unificada depa ct amentalizada en clencias especiales, 'quizé y 'algunas veces'! Un empirista debe permitirse, si fiera necesario, una

:3 iia :na vuxtapoLcian es, peculativa de una filosofia autonoma v un grupo . cierta vaguedad. El cientificismo —si uno pDede a;ar este ténino, introducido 01' p1!na c Cientinca. Si Unu reclaazala idea de una superciencia tal, as como • por los positivistas franceses hace cien añoc— no dependo de Ia 'exactitud sino

Ct U:1a ariticlp aLSn p eudorracionalista de e/ sisterna de la ciencia, cuál es • solo de la permanencia del criticismo cientffico. MLchas veceslas nuevas ideas de - ::::im a 5e coordnacion aientfica que ea posible ? La respuesta que d el movi- importancia cientifica comienzan con explieaciones vagas a veces raras; atmque nn' ~Cnzo da (a :Ldad d0 la cienc i a Cs: una enciclopedia de la ciencia unificada. Una Ileguen a ser másy rnás claras, las teorIas qua las siguen esperarán un tiempo ante :aiaiapd)a ci: contrapocicion a sln sisrema anticipado o a un sisterna construi- si t la puerta con toda su nueva vaguedad y reza. Niels Bchr expresd este hecho : :' puede verse coiio ci modelo del conocimiento del hombre. Porque, histórjco y pedagógicarnente esencial bajo una forma Fara idjica: la le, de la : J asic -,,.i:io 130 puede comparar a la ciencia dada histdricarnente con 'la ciencia . complementariedad es válida tarnbién pork) fructIfero y I-a claridad de las teorlas

quc uno puede ;cgrar en la integracidn del trabajo cientIfico parece cientIficas. Debe uno terner pot esto alencarlas especula.ciores vagas? No! Las : un: onciz(pedia, Corisarda pot cientificos en cooperacián. Puede ocurrir a

personas interesadas en la especulacidn no aientIfica las tornarán bajo cualquier I :c 1O eba usa: en una hipotesis, destinada para un propdsito particular, una

;', circunstancia. Pero es ütil evitar dogmatismos y arrogancias en ci cientificismo y \1p05:c: in qIe cantradice a )rra suposicion usada en otra hip óte destinada h en c i panlogismo empirico. Uno puede amar la extitud y, sin embargo, tolerar )_ :a ':r eroposito tarticular. Uno puede tratar de eliminar tales contradicciones, ., conscientemente tin cierto equivalente de vauedad.

ia ciencia dada hLtoricarnente, , por lo tanto, en una enciclopedia real, iCdrno puede uno combinar tal actitud crItica v escéptica con el poder irn- s'arnp:c aparecen eta V orras dificultades. petuoso que se necesita para tener 6x-, to en It vida social privada? El deseo de

El enciclopedismo puede verse como una actitud especial ; también puede eliminartodasestaslinitacjoneshacja una actjcudcieitificaabarcadoraamnudo Sabiarse del enciclopedismo como programa. El enciclopedismo comienza con lleva a los hombres a la hipocresIa y los cliches; uno no poede negar que puede el analisis de ciertos grupos de enunciados cientificos; puede ocurrir que esos surgir un cierto antagonismo práctico entre la actitud centifica y la actividad enunciados puedan axiomatizarse v que el grupo de enunciados axiomatizados se

' humana, ya sea en órdenes particulares o so:iales. combine con otros expresados de forma semejantc. Pero tal sistema de enunciados La ciencia forma una parte esencial del rico patron que caracteriza Ia vida no debe verse como modelo del conocimiento cientIfico de una época dada. Una moderna, it cual está ilegando a set cada vex más y más unotrne. Si uno rnira al enciclopedia, y no un sistema, es el modelo genuino de ciencia como un todo. Una todo de la humanidad, ye un incremento cooatante de la acti:ud la cientIhca en integración enciclopédica de enunciados cientIficos, con todas las discrepancias vida diana durante los iSltimos sigios, a pests del hecho de que los libros, los dis- y dificultades que aparecen, es el máximo de integración que podemos lograr. Va cursos y la propaganda que tratan con la especulaOn me:aPsica nos muestran contra el principio del enciclopedismo imaginar que uno 'podrIa' elirninar todo un 'vaivénl No hay correlaciOn directa entre it actividad pirica en la vida ylos este tipo de dificultades. Creer esto es entrañar una variaciOn del famoso demonic, negocios, pot un lado, y el empirismo expresado sisternáticamente, pot ci otro. de Laplace, quien supuestarnente tendrIa un conocirniento completo de hechos : Cuánto evolucionaron la ingenierIa modna y la actividad técnica junto con

338 339

D. 1. La ciencia unihcada corno integraciCn enciclopédica (1938)

a das las cianaias especiales, por ejemplo, en Alemania, durante ci siglo xix v cccii poco ci enipirismo cientthco comprehensivo!

L7 cmpiricalizaaion de is vida diana se increments en todos los paIses: ciudades tn los E:ados Unidoc a en lap6n. carreteras en Mexico yen Alemania, ejércitos cc China a Francia. universidades en Turpula e Italia —todos nos muestran cier-

ca:c:rerscticas cornunes—. Un meteordlogo formado en Dinamarca puede I egar a ser an colaborador util en una expedicion polar canadiense; los econo-racta inglaces pueden diseatir an analicis ruso sobre los ciclos de los negocios

:adoucidcnes: abs cconomistas rusos pueden obletar o aceptar las opiniones a - iO cconomi:as ingleses sobre ci cIcero de la colectivizacidn rural en la Union S 'ic:ica, Si surgen dificultades Iundarnentabes en las discusiones entre ingenie- ms a cientihcos de dilerentes paises, no se basan en ci hecho de que los a lcmitas scan he dilerentes naciones; se puede mostrar que análogas diferencias :5 adamesatalec tambien surgen dentro de la misma naciOn —ge neralmente cuan-S ano Sr los polemicras, 0 ambos, pretende usar enunciados 'supracientificos'

aislados'—. El hecho de que ci lenguaje cientifico sea comOn a toda esta gente aai se oculta por care tipo de discusion.

La aetirud he Ia ciencia unificada basada en la simplicidad a franqueza del aa-prsmc cienrUco concentra su atenciOn en generalizaciones predicciones headss por los aclemistas. Lo que la gente de todos los palses espera que hagan

cient:hcos es predecir exirosamente siempre, a través del asi iiamadn procedi-mianto cientifico. Uno espera que an cirujano que sabe de huesos yvenas hará un Asgooctico y luego llevara a cabo una operaciOn satisfactonia; que un historiador epa macho de Ia historic hamana a' pueda adelantar los resuitados principales de

una nueva excavaclon; que an economista que juzgue por los primeros sIntomas pueda advertir al publico de un desplome inminente; que un iIder politico pueda p radecir sistemSticamente cambios sociales que estén surgiendo.

Uno puede establecer todos estos pronOsticos cientIficos en términos del len- guaje ordinanio —el lenguaje que es comilin a todos los hombres del mundo mdc-pendientemente del hecho de que ci cientIfico mismo usa expresiones y simbobos en ci trabajo preparatonio que son, en su mavorla, de carácter internacjonal—. Por lo tanto. la ciencia unificada se apoya, en general, en la actitud cienrIfica basada en Ia internacionalidad del uso del lenguaje de la vida diana yen la internacionahdad del uso del lenguaje cientifico.

Puede suceder que La genre cree y prefiera ciertos términos y formulaciones no para la comprensiOn universal, sino para estimular ciertas emociones, y pueda

340

decidir que en ciertos casos una actividad emocional es mds importante que una actitud cientIfica. No es materia dr explicacidn cientIfica apoyar u opc'nerse a tal decisiOn. Si alguien prefiere una actitud cientIfica comprehensiva, esta Enci-clopedia trata de niostranie ci espectro del pensamienro cientlfico. Cada hombre cientIficamente cnientado sabe muv bien que la elaboracidn de tal enciclopedia, como otras actividades, está irfic ida pot deseos a temores, pero hay una diferencia entre los hombres que intentan descubnir tales influencias y otros que no lo ha-cen. Esc, ileva a an gran ntimezo de problemas irresueltos. La incompletinid y las preguntas abiertas surgen por todas partes en este trabajo, pero Ci encicbopedismo mantiene, no obstante, que la nreg:aciOn de la ciencia es una parte inevitable de las actividades cicntIficas del Iiomb:e.

VIII. Estructura de Ia 'Ericiclopedia' Uno puede preguntar: iqué p:ograma es comtin a todcs los coiaboradores de la Enciclopedia? Un arograma fhrmadc' por enunciados a:eptados pot todos los cola-boradores senIa re;tnictivo y una fuente de divergencia; en ci futuro prOximo. Esta Enciclopedia nios:rará que irs :ient:ficos, aunque trabajen en campos cientlficos y paIses diferentes, pueden, no obstante, cooperar tan exitosamente dent:o de la

ciencia unificada como cuando Los cientIficos cooperan dentro de la fIsica o de la biologia. La Enciclopedia ;erá quizás un pilar del empirismo cientIflco como tambien del movimiento de la unidad de la ciencia en ci sentido más amplio. La cooperaciOn max--ma —jese e; ci programa!—. Esta mcperaciOn se esfuerza por elaborar ci marco de la ciencia unificada. El enciciopedismo basado en el empi-nismo lOgico fue el trasfondo his:Orico general que subyace ala propuesta de una enciclopedia internacional de a ciencia unificada.3

El propOsito general de Is Encict'opedia internaciona,' de la ciencia unificada es reunite1 material correspondiente ala empresa cientIfica como un todo. El :rabajo

Ver Otto Neur.ah, "An International Enci-clopedia of Unified Sdercc' ponencia IeIda en ci Primer Congreso Internacional pars Ia Unidad Ia Ciencia (Paris, 19355 publicada enActes ds congrcs mrernstionalaepkn'osopzescientsfcue (Paris: Hermann & Cie, 9i6), parte II. Esta idea fueapo-yada y acompañada por lrnportar.tes explicaciones de los miembros del Comité Organizador de la Enciclopedia (Rudolf Carnap, ?hilipp Frank, Joergen Joergensen, Charles W. Morris, Otto Neu:ath y Louis Rougier), qulene: habla.-on de los problemas, la ixnportancia y la base lógica de este ?royecto (.'er as ponencias eida; po: Charles W. Morris, F.uiolfCarnap y Philipp Frank en ci mismo congreso ). El Primer Coagreso Internacional para la Unidad de la Ciencia aproixi ci plan y expresd disposicOn pars ayudar a. so log--o. Ver tambidn Otto Necrath, "L' Encyclopedic comme 'modlle'I Revue de synthése, octua:e 1936

341

0 mo Dl. La ciencia unificada como integration enciclopidica (1938)

no ona scale de articulos alfahéricarnente ordenados; antes bien, sera una serie dle m000grafias con un indice altarnente analitico que hará posible encontrar la nfrn::ción bucada s i Ia! :c/apeoLz fuera a us arse como trabajo de referencia. 1 ad: nono ada, algt:nas veecs escrita por rn-as de un colahorador, se dedica a un rnpo n:r:icuiar de gaoblern:s. Los colaboradores v organizadores de este trabajo ::u ntereados en el analisis v Ia interrelacion de ideas cientificas centrales,

tn -1-0(205 los probicrnas cue tratan con ci anélisis de las ciencias, yen ci sentido en is c:encia forms on todo enciclopédico unificado. Asi, la nuevaEncic/opedia

arerende integrar las disciplinas cientificas a fin de unificarlas, de combinarlas encien:crnenze, v que los avanccc en una produzcan avances en las otras.

F-. :i:caA habra cie construirse como una cebolla. El corazdn de la cebolla ne A lore pandetos que constiruven dos voldrnenes introductorios.

a I amen a ti reiado Fo aalzmcnrc,s oh/a unidad dc/a ciencia, son completos a a mnmo, pero tambien sir-,-en como introduccidn a lo que sigue.

La frimer: eapa' de is cebolla que contendrá este corazdnl consistente de dlos primeros volumcnes. se planca corno una serie de voldrnenes que tendrén vu: con 110S, prohlemas de sisrernatizaCidn en ciencias especiales y en la cien-Laificada —incluvendo logica. mateméticas, teoria de los signos, lingüistica,

l:isto:i: °ocioioia de la ciencia, ciasificacidn de las ciencias e implicaciones A' canvas d I: actitud cienndca—. En estos voidmenes se dará a los cientIficos

derente opinioncs la iportunidad de expresar sus ideas individuales, en sus n:opia Armuiacione, dada que un propdsito especial de este trabajo es enfatizar

hue co en nurnaro conocim iento presente y las dificultades y discrepancias con que acrualmente 005 encontramos en varios campos de la ciencia. El 'corazdn'

Isprimera capa iuntos coratituirLn una unidad completarnente autocontenida. Las siuiente 'capas' podran tratar con problernas rnás especializados; los inte-rcses del lector y los colaboradores en los problemas particulates llevarán a los :niernhros del cornité de organización ydel cornité asesor a considerarvariaslIneas posibles de desarrollo. Se espera que pueda desarrollarse un atlas como un isotype thesaurus que muestre hechos irnportantes a través de avudas visuales unificadas.4 Hi plan de estaEnciclopedia no podrIa basarse en una clasificacidn de las ciencias generairnente aceptada —en efecto, los colaboradores pueden, quizás, eneontrar una nucva manera de ensamblar sisternáticamente a todas las ciencias especiales—.

- Var Otto Neurath, International Picture Language: The First Rules of Isotype, Londres, Kegan Paul, 1936.

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Los crganizadnres y colaboradores saben rnuy bien que ciertas fronteras de las ciencias no son satisfactorias y que ciertos términos no están suficientemente defindos. La Foci cioedicz elirninará estos defectos en donde sea posible.

Esta introduccin tuvo el propdsito de mostrar la posición histdrica de laEn-

ciclopedia; se aroplia con articulos especiales. El esbozo general se enriquece con los artIculos de Charles M Morris y Rudolf Carnap, uno explica cdmo ci empirismo cientifico es inaluso no movirniento rnás incluyente que ci empirismo lógico; ci

Otto enfatiza is imporrancia del análisis lfigieo de las ciencias. Los demás artIculos de esta monografia introductoria amplifican algunos aspectos de los problernas que tienen conexifin 'con la ciencia unificada. Niels Bohr y Bertrand Russell están interesados en la importancia para las ciencias de eiertas fases del movirniento de la anidad d: la ciencia, mientras que John Dewey enfatiza las implicaciones sociales rnás aroplias involucradas en la unificación de las fuerzas de la ciencia.

Sin perseguir ideales utópieos, se hará un esfuerzo para tener eilenguaje cien-tifico de laFncicloped;a tan hornogeneo como sea posible hacerlo en ci prescore. La Fncic5lopedia expresar! Ia situación de un ser viviente y no de un fantasma; aquclios que is lean deterán senOr que los cientIficos cstán hablando de la ciencia como un set de came y hueso. Los colaboradores ciertamente aprenderán de su trabajo enciclopédico. Las sugerencias de diferentes fuentes estimularán esta actividad, de manera que esta Enciclopedia ilegará a icr una plataforma para la discusión de todos Ics aspec:os de la empresa cientIfica. De esta forma, lEnciclopec1ia interna-ciona/de la ciencia umficada espera evitar convertirse en un rnausoleo o herbario y permanecer como una fuerza intelectual viva que crece de una necesidad viva del hombre, y asi, a su vez, servir a la hirnanidad.

Traducción: Alvaro Pelácz

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