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PCR PUNO:CULTURA Y DESARROLLO

SIGFREDO CHIROQUE CHUNGA *

Juliaca, octubre 2012

* Instituto de Pedagoga Popular (IPP-PER). E-mail: schiroque@ipp-peru.comPARTESI.- Participacin social. Currculo como construccin socialII.- Decisin para centrar el PCR-PUNO:Eje de afirmacin cultural yEje de afirmacin del desarrollo sostenible: BUEN VIVIRIPARTICIPACIN SOCIAL: Currculo como construccin socialGENERALIDADGenricamente la participacin conlleva involucrarse en algo, ser parte de alguna situacin; y de manera ms especfica, podra entenderse como la capacidad real y efectiva de un sujeto individual o colectivo de tomar decisiones, en asuntos especficos.El carcter participativo de toda prctica social pareciera que es un lugar comn dentro de un enfoqu democrtico de sociedad.

DOS ENFOQUES EN LA PRCTICAUno ms formal y que conlleva el promover que las personas intervengan para llegar ms fcilmente a objetivos o metas donde los sujetos no han intervenido. Y otro ms profundo, en la cual los sujetos intervienen de manera consciente y organizada- en todo el proceso de una accin o proyecto, desde la determinacin de los objetivos y metas.

TRES DISTORSIONESParticipar en la determinacin de procesos o de insumos, pero para hacer concretizar objetivos, metas o RESULTADOS donde no se particip, ni responden a reales necesidades del grupo. En lo opuesto estara: el basismo y populismo.Reduccin de la participacin, usando tcnicas activasPartir del saber propio de los pueblos (lengua y aspectos culturales) para acabar imponiendo los saberes ajenos y la cultura externa. Nueva propuesta colonizante de algunos constructivistas.DESDE LA DEMOCRACIACOMO PODER DEL PUEBLOAsumiendo esta opcin, -en educacin y en toda prctica social- lo democrtico replantea todo enfoque participativo: La participacin social se convierte en control social ;El derecho a la participacin social, se transforma en ejercicio del poder popular. El promover la participacin popular, como mecanismo funcional de la reproduccin del sistema social se replantea como formas crticas de construir un nuevo orden y una manera diferente de entender la ciudadana y la democracia,

CURRCULO, COMO CONSTRUCCIN SOCIALSe trata de una experiencia que se ejecuta en la zona de Azngaro Puno y se focaliza en tener una Propuesta de diversificacin curricular con enfoque intercultural y bilinge, en una zona Quechua-Collao. El marco de trabajo adoptado es el de Currculo como construccin social.La Propuesta postula que una diversificacin curricular considera la recuperacin de la cultura local de Azngaro, Puno y el desarrollo de la oralidad en Lengua 1 (quechua) y Lengua 2 (castellano). IIDECISIONES SOBRE EL PCR PUNO: EJES DE AFIRMACIN A LA CULTURA Y AL DESARROLLO.COMPE-TENCIASDESEMPEOS PARA EL DESARROLLO PERSONAL-SOCIAL.

DESEMPEOS PARA LA AFIRMACIN CULTURALBUEN VIVIR: Desarrollo Humano SostenibleGRADUANDO CON ENFOQUE MODULARY as como las competencias se gradan; de igual manera -con criterio modular- se deberan graduar los desempeos. De esta manera, se traducen los requerimientos de la comunidad educativa consultada para que la formacin tenga niveles de concrecin. Y esto se debe hacer al trmino de cada ciclo, en la perspectiva de construir Desarrollo Humano Sostenible o Buen Vivir.NIVELES DE PROGRESO DE LAS COMPETENCIAS:

NIVELES DE PROGRESO DE LOS RESULTADOS-DESEMPEOS.Mejora-miento en el BUEN VIVIRSUPERANDO CONTRADICIONESPROPUESTA DE PCRA QUE SUPERE CONTRADICCIN: RURAL URBANO QUECHUA CASTELLANO POBREZA RIQUEZA PASADO FUTURO CULTURA (ancestral) - DESARROLLOSUPERANDO CULTURALISMO UNILATERALSolamente acento en lo CULTURAL;Se asume la Cultura, como PASADO (ancestro)Se destaca el idioma QUECHUA y AYMARA,Se reproduce la POBREZA.

SUPERANDO EL DESARROLLISMO UNILATERALSolamente acento en el DESARROLLO;Se mira hacia el FUTUROSe destaca el idioma CASTELLAN u otro idioma extranjeroSe pone acento en la RIQUEZADESEMPEOS: PUNTO DE ENCUENTROEl desarrollo de competencias que se complejizan se limitan a APENDIZAJES ACUMULATIVAS Y YUXTAPUESTOS (saber subjetivo)Importa que las competencias se traduzcan en APRENDIZAJES SINTTICOS Y APLICADOS (saber objetivado).Los desempeos deben postularse como oficios o prcticas concretas que se compljejizan.Las competencias pueden ser NACIONALES, los DESEMPEOS deben ser REGIONALES LOCALES. DESEMPEOS QUEResumen las competencias y los aprendizajes;Concretizan los ejes de AFIRMACIN CULTURAL Y DE DESARROLLO AL MISMO TIEMPO.Permiten que la Educacin apunte al Buen Vivir.La educacin se presente como valor de uso y no solamente como valor de cambioTRES CRITERIOSDesempeos (oficios o prcticas) cada vez ms complejos, segn niveles educativos;Desempeos (oficios o prcticas que responden a necesidades e intereses contextualizados de la poblacin);Desempeos establecidos con enfoque de desarrollo estratgico: personal, local, regional y nacional.DOS TAREASEstablecer los desempeos , segn niveles educativos y ciclos;Establecer las tareas para que en esos desempeos se concretice la afirmacin cultural y el desarrollo.EJEMPLO PARA CONJUGAR DESARROLLO Y CULTURADesarrollar una cultura investigativa que busque el dilogo de:Procesos investigativos del mundo occidental y Procesos investigativos del mundo andino.CATEGORIASPROCESO OCCIDENTALPROCESO ANDINO- AMAZNICOMOTIVACIN Y FINALIDAD Se busca renovar o descubrir un nuevo conocimiento. Prima lo cognitivo.Toda prctica humana se inicia con el Allin Munay (querer bien) y todo apunta al Allin Kawsay (Buen Vivir), pasando por el Allin yachay (aprender bien) y el Allin rural (hacer bien). El nuevo saber es motivo de celebracin.PROBLEMASHay problema de conocimiento que se busca superar.Hay un problema vivencial que se busca superar: desarmona en una realidad que impide el Allin kawsay.ANTECEDENTESAntecedentes de estudio: solamente como referencia.Los antecedentes son claves. Ante todo problema, se consulta a los ancianos, a los yatiris y a los yachay, como cuestin central.OBSERVACINLa observacin tiene importancia fundamentalmente al inicio de una investigacinLa observacin y la asociacin acompaan todo el proceso de creacin del nuevo saber o del saber adoptado.DIALOGO DE SABERES EN EL PROCESO INVESTIGATIVO(Usando categoras occidentales)CATEGORIASPROCESO OCCIDENTALPROCESO ANDINO- AMAZNICOHIPTESISHay hiptesis desde el inicio, para ser comprobadas.La observacin de asociaciones van conformando como hiptesis de trabajo en el proceso.CONTROL-TRANSFOR-MACIN DE LA NATURALEZACuando se habla de generar conocimiento para controlar un fen-meno de la Naturaleza, se pone nfasis en una suerte de avasallamiento de lo natural.Encontrar el nuevo saber apunta a la recuperacin de la armona perdida en la Naturaleza, como una manera de llegar a resolver un problema o necesidad para arribar al Buen Vivir: Allin kawsay. De ninguna manera para estar contra la Pachamama (Madre Naturaleza).INVESTIGA-DORESLa investigacin puede ser individual y realizada en el corto plazo.La investigacin siempre es colectiva y se realiza en un largo plazo, de acumulacin de saberes.MARCO TERICOHay un marco terico especfico para cada investigacin.Todo nuevo Saber debe guardar coherencia a cuatro principios centrales (relacionalidad, correspondencia, complementariedad y reciprocidad).DIALOGO DE SABERES EN EL PROCESO INVESTIGATIVO(Usando categoras occidentales)EDUCACIN BSICA ALTERNATIVA, COMO DERECHORESULTAD0S:COBERTURA plena y sostenida2. CALIDAD3. EQUIDAD4. PERTINENCIA

Factores inmediatos por controlar:1. ENFOQUE DE EDUCACIN2. CURRCULO3. DOCENTES4. INFRAESTRUCTURA Y MATERIALES DE ENSEAR Y APRENDER5. GESTIN Y ADMINISTRACIN6. CONDICIONES DE EDUCABILIDAD7. CONDICIONES DE PROBIDAD8. RECURSOS FINANCIEROS PARA EDUCACIN

PARTICIPACIN SOCIAL: CORRELACIN DE FUERZAS