“Nuestro trabajo no solo tiene que ver con lo Que hacemos sino en la persona en la que mientras trabajamos nos convertimos”

PRÁCTICAS INTEGRALES DE VIDA Gestión compartida del bienestar

Andrés Fonseca @nomada20

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Es bonito saber que uno puede influir en la vida de otras personas con su energía La manera más linda y sana de trabajar junto a los niños es abriéndoles el corazón para que sigan jugando  Cada acción despliega e imagina un universo. “Sea libre para poder cuidar cada vez mejor y ábrase alegremente a una libertad y una responsabilidad cada vez más profundas”.

El  niño  está  hecho  de  cien.  El  niño  posee  cien  lenguas  cien  manos,  cien  pensamientos  cien  formas  de  pensar,  de  jugar  y  de  hablar.  Cien  siempre  cien,  maneras  de  escuchar,  de  sorprender  y  de  amar,  cien  alegrías  para  cantar  y  entender  cien  mundos  para  descubrir  cien  mundos  para  inventar  cien  mundos  para  soñar.  El  niño  >ene  cien  lenguajes  (y  más  de  cien,  cien,  cien)  pero  le  roban  noventa  y  nueve.  

La  escuela  y  la  cultura  le  separan  la  cabeza  del  cuerpo.  Le  dicen  que  piense  sin  manos  que  haga  sin  cabeza  que  escuche  y  que  no  hable  que  en>enda  sin  alegrías  que  ame  y  se  maraville  sólo  en  Semana  Santa  y  en  Navidad.  Le  dicen  que  descubra  el  mundo  que  ya  existe  y  de  cien  le  roban  noventa  y  nueve.  Le  dicen  que  el  juego  y  el  trabajo,  la  realidad  y  la  fantasía,  la  ciencia  y  la  imaginación,  el  cielo  y  la  >erra,  la  razón  y  el  sueño,  son  cosas  que  no  están  juntas.  De  hecho  le  dicen  que  el  cien  no  existe.  El  niño  dice  en  cambio:  El  cien  sí  existe.    

[LORIS  MALAGUZZI]  Maestro  Reggio  Emilia  

100 LENGUAJES

Mal podemos hablar de ayudar a los demás personas a crecer y desarrollarse a través de los niveles de conciencia, sino reconocemos siquiera la existencia de diferentes niveles de conciencia”

INDUSTRIAL  (Meme  Naranja)  Logro  cien8fico.  Progreso  Capitalismo  Coeficiente  intelectual  CI  Producto  Interno  Bruto  PIB  Extrac>vismo  (megaminería)  Desconexión  con  la  >erra  Recursos  naturales  Economía  de  mercado  Monopolios  (mul>nacionales)  Aislamiento    Éxito  e  individualismo  Libre  Comercio  Desarrollo  mental  (racionalidad)  Sociedad  Salarial  (Tiempo  Completo)  Avance  de  la  ciencia  y  la  tecnología  Deseo,  consumo  desaforado.  Subdesarrollo  e  importación  de  tecnología  Competencias  para  el  trabajo  Afán  desmesurado  de  lucro  Biopiratería  Bienes  privados.          

Esbozar soluciones integrales a los problemas globales

Lo que necesitamos, por tanto, no es curar, como CRECER Nuestros problemas sólo podrían resolverse creciendo, y no regresando.

Beige  –  Arcaico.  (Supervivencia,  necesidades  biológicas,  ins>nto,  narcisismo  primario    Púrpura  –  Mágico.  Seguridad.  Aplacar  espíritus,  Obediencia,  escep>scismo    Rojo  –  Egocéntrico.  Lucha  agresivamente.  No  se  preocupa  por  las  consecuencias,  “yo  no  he  sido”,  yo  grandioso  y  omnipotente,  gobernantes  fuertes  –  imperios  feudales  Homofóbico,  misógino,  cruel    Azul   –   conformista.   Mí>co   –   pertenencia.   Orden   y   estabilidad,   recurre   a   la   culpa,   plan   Divino   asigna   a   las  personas   el   lugar   que   corresponde,   mandatos   de   autoridad,   valores   Familiares,   dios   mí>co,   nacionalista,  patriarcado,  monarquía,  etnocentrista.    Naranja  –  Egoico  –racional,  El  logro  cien`fico,  lucha  por  la  autonomía,  Ciencia  y  tecnología  para  mejora  de  vida  colec>ca,  orientado  a  resultados,  éxito,  compe>ción,  la  ilustración  Jalonó  la  transición  histórica  que  condujo  de  la  ideología  conservadora  a  los  valores    Universales.  Liberalismo,  ciencia,  mundicentrista.    Verde   –   yo   sensible,   pluralismo,   diversidad,   mul>cultural,   bienestar   animales,   derechos   niños,   consenso,  interdependencia,   ecológico,   derechos   humanos,   inclusivo,   rela>vismo.   Culminación   del   pensamiento   de   1  grado  (visión  de  mundo  dogmá>ca,  que  siempre  declara  la  guerra)    Amarillo   –   visión   sistémica-­‐integral.   Jerarquías   anidadas,   abundancia,   plenitud,   autonomía   compar>da,  bienestar,  ganar-­‐ganar.  Corresponsabilidad.    Turquesa  –  holís>ca  –integral.  Servicio,  compasión,  prác>cas  integrales  de  vida.                

LA CULTURA INTEGRAL ha de tener en cuenta dos frentes: 1- La espiral completa del desarrollo (bienestar= salud espiral) 2. Promover el avance del mayor número posible de persona hasta las ola más elevadas, compasivas y mundicéntricas de la conciencia.

1.  De qué soy consciente? COGNICIÓN 2.  Qué es lo que necesito? NECESIDADES 3.  Quien soy yo? IDENTIDAD 4.  Qué es importante para mí? VALORES 5.  Cómo me siento al respecto? INTELIGENCIA EMOCIONAL 6.  Qué es lo que me parece hermoso o atractivo? ESTÉTICA 7.  Qué es lo que debería hacer? DESARROLLO MORAL 8.  Cómo debería relacionarme? DESARROLLO INTERPERSONAL 9.  Cómo debo hacer esto físicamente? CINESTÉSICA 10. Cuál es la preocupación última? ESPIRITUAL

LINEAS DE DESARROLLO

.    

Echemos ahora un vistazo a nuestra propia historia y reconozcamos las distintas respuestas que a lo largo del tiempo hemos dado a estas preguntas.

Yo  tuve  tremendos  abuelos  artesanos.  Los  dos  llamados  José,  hicieron  hasta  primaria,     por   parte   de  mi  madre,   el   abuelo   hizo   una   cama   con   resortes,   compuso  música   y  villancicos,   fabricó   cometas,   hizo   el   baño,   hacía   pisos,   columpios   en   el   árbol,  cuadernos   tejidos,   ropa,   canastas   de   alambre   y   en   otros  momentos   se   desempeñó  como  profesor.    Además  de  esto,  tocaba  el  armonio  y  cantaba  en  misas.      El  otro  abuelo,  nos  sentaba  en  sus  piernas  y  nos  decía  con  tono  alegre  “children  are  very   good”,   recitaba   poemas,   tocaba   la   lira   y   violín,     aprendió   inglés   de   formas  autodidactas,   jugaba   billar   y   tejo,     decía   que   había   que   cariar   las   papas,  montó   un  taller  de  fundición.    

GESTIÓN COMPARTIDA DEL BIENESTAR.    

EXPERIMENTOS DE CREATIVIDAD SOCIAL

JARDINES VERTICALES. BARRIO BELÉN

El  preguntario"  ubicado  en  el    CDC  de  Lourdes  Santa  Fe  -­‐  La  Candelaria.  Espacios  adecuados  para  primera  infancia.  IDARTES    

JUEGO INFANTIL

1.  Jugar para un niño es la posibilidad de recortar un trocito de mundo y manipularlo

2.  Todos los aprendizajes más importantes de la vida se hacen jugando en la primera etapa de vida (de 0 a 6 años).

3.  Mientras el adulto juega para divertirse el niño juega para jugar.

4.  El verbo jugar sólo se puede conjugar con el verbo dejar. No con acompañar o cuidar.

5.  El juego es placer y no soporta vigilancia y acompañamiento.

6.  Un juguete bueno es aquel que sin ser nada concreto puede ser todo.

SOBRE EL JUEGO INFANTIL F. Tonucci

•  Ofrecerle a los niños tiempo libre y la posibilidad de elegir los espacios donde jugar.

•  El juego necesita variedad de entornos para hacerlo más rico. •  Que los padres jueguen con los niños es perfecto si realmente los

padres quieren jugar,

•  Los padres pensamos que podemos pagar con juguetes nuestro sentimiento de culpabilidad 

•  Dejar jugar libremente y permitir que se encuentren con el riesgo en sus juegos

•  Los niños necesitan disfrutar de sus ciudades  

POP UP ADVENTURE PLAY

 Decálogo  de  la  Niñez  de  Daniel  Calmels      Cuando  un  niño  se  >ra  no  quiere  decir  que  se  caiga.      Cuando  un  niño  choca  no  quiere  decir  que  empuja.      Cuando  un  niño  golpea  no  quiere  decir  que  las>me.      Si  un  niño  se  mueve  no  quiere  decir  que  sea  ac>vo.      Cuando  un  niño  se  muestra  ac>vo  no  quiere  decir  que  sea  interac>vo.      Cuando  un  niño  hace  silencio  no  quiere  decir  que  se  calle.      Cuando  un  niño  sueña  no  está  distraído.      Cuando  un  niño  se  inmoviliza  no  quiere  decir  que  esté  quieto.      Cuando  un  niño  está  solo  no  quiere  que  está  aislado      Cuando  un  niño  se  esconde  pide  una  mirada  suave      Cuando  un  niño  consiente  no  quiere  decir  que  acuerde      Cuando  un  niño  ríe  no  quiere  decir  que  está  contento      Cuando  un  niño  se  asombra  no  quiere  decir  que  está  asustado      Cuando  un  niño  pregunta  no  quiere  decir  que  no  sepa      Cuando  un  niño  transgrede  no  quiere  decir  que  se  equivoca      Cuando  un  niño  se  equivoca  no  es  un  acto  de  ignorancia    Cuando  el  >empo  concluye  no  quiere  decir  que  el  niño  termina  

   

ECONOMÍAS SOLIDARIAS Monedas Locales

GESTIÓN DE LA ECONOMÍA LOCAL Nuevos instrumentos para una prosperidad sustentable

Generación  de  riqueza  comunitaria.      Surgimiento  de  proyectos  de  autoempleo  y  microempresas  en  el  ámbito  local    Puesta  en  valor  de  los  recursos  económicos  de  las  comunidades.    Fomenta  la  cooperación,  confianza  y  reciprocidad.  Abundancia.    Son  sistemas  monetarios  con  obje>vos  sociales,  medioambientales  o  comerciales.  

Una  moneda  social  es  una  herramienta  creada  y  u>lizada  por  comunidades  con  el  objeto  de  poder  facilitar  intercambios  tanto  de  productos  como  de  servicios  o  de  conocimientos.    Bernard   Lietaer,   considera   al   dinero  local   como   “Un  acuerdo   dentro   de   una  comunidad  de  usar  algo  como  medio  de  intercambio”.  

Bristol  Pound  (UK)  

Sol  Violehe  (Toulouse)  

Tumín  (Mexico)  

SALUD Y BIENESTAR INTEGRAL

[Cuando  los  pacientes]  par>cipan  más  ac>vamente  en  la  ges>ón  de  la  salud  E-­‐pacientes.  Salud  2.0  Corresponsabilidad.  La  verdadera  saludo  consiste  en  un  bienestar  equilibrado  derivado  de  un    Es>lo  de  vida  fundamentalmente  sano.  

Convir>ó  sus  datos  médicos  (que  originalmente  se  encontraban  en  formatos  priva>vos)    a  formatos  libres,  y  ha  decidido  compar>rlos  con  la  comunidad.  

Salvatore  Iaconesi  

En efecto, el 70% de los mensajes (dejados por unos 200.000 usuarios regulares) estaban orientados a discutir los síntomas, contrastar prácticas terapéuticas, identificar nuevos signos patológicos, describir efectos secundarios o aspectos anatómicos, explorar la singularidad de cada proceso individual y, en fin, exigir que su sufrimiento deje de ser una abstracción biomédica (y, a veces, una sentencia inapelable), para convertirse en una forma concreta de estar en la vida, sin dejar de ser diferente.

BRIAN TALK COMMUNITIES

TRES CUERPOS SON 3 y no sólo uno- los cuerpos con los que cuenta el ser humano  De  modo  que  si  queremos  estar  realmente  sanos,  debemos  ejercitar  los  3.      CUERPO FÍSICO

Levantamiento pesas Correr Aérobic Deportes Danza Estiramiento, abdominales

CUERPO SUTIL        

CUERPO CAUSAL

CREATIVIDAD SOCIAL Promover prácticas de gestión de bienes comunes .  

Con   este   proyecto   -­‐dice   Gondry-­‐   la  gente   hace   su   propia   película   y  disfrutan   de   ella   porque   están   en  ella,   porque   la   han   creado.   Es   una  experiencia  disAnta  a  la  de  ver    un   producto   creado   por   un   arAsta  que  expresa  su  punto  de  vista  o  bien    por   una   industria   que   intenta  responder  a  las  supuestas  demandas  del  público  

Diccionario de los deberes y derechos de los niños Museo de Antioquia

TECNOLOGÍAS SOCIALES Ciencia Ciudadana (Citizen Science)

diseñar la participación en forma de juego.

pasar de la mera conectividad al compromiso, logrando que los miembros de una comunidad, los trabajadores de una empresa, los estudiantes de un instituto, los habitantes de una ciudad -prácticamente cualquier colectivo o individuo- participen de manera dinámica y proactiva en acciones que generalmente requieren un esfuerzo de la voluntad.

GAMIFICACIÓN

Todas las prácticas cotidianas que brinden bienestar y alegría a las personas y a las comunidades, empiezan a ser parte de las políticas integrales y curriculares de formación sembrar en el corazón de tus vecinos la palabra dulce y la acción generosa. Cántale y báilale para que crezca bonito. Podemos hacer de nuestra cocina (aulas) el epicentro de la salud, el amor y el bienestar compartido Vives muy programado, muy preocupado: desocúpate, vacíate. En el vacío resuenan las cosas más simples, amorosas, bellas e inmortales.  

CONCLUSIONES

No hay alguien con más suerte, y más riqueza, que aquel que decide y cultiva una paz permanente en su corazón.

Siempre hay suficientes motivos para estar agradecido.

Procurar formas de vida más amplias, felices, bellas, generosas y amorosas. Cuidar de nuestras semillas, de la vida, de lo cotidiano, de nuestras potencialidades y de nuestro presente. Ser ciudadano es aquel que co-gestiona de maneras libres y abiertas su bienestar y también es capaz de cuidar de los bienes comunes fuente de riqueza colectiva: hay que sembrar y nutrir cotidianamente nuestra libertad.

“El principal problema de GAIA no son los vertederos tóxicos, el calentamiento global, el problema principal es el escaso número de persona que se han desarrollado y evolucionado desde los niveles egocéntricos de la conciencia, hasta los etnocéntricos y mundicéntricos”.

“Poco podemos hacer, si nos aprestamos a corregir las exter ior idades y nos desentendemos del desarrollo de las interioridades” Un maestro se hace ciudadano cuando aprende a enamorarse de aquellos currículos que inventó dulcemente en la cotidianidad

Es  necesario   iniciar   una  búsqueda  de  estrategias  pedagógicas  que   acojan   con   amor   los   ritmos   infan>les   (dinámicas   no-­‐direc>vas)   que   fomenten   la   crea>vidad   colec>va   y   donde   se  puedan   introducir   experiencias   enriquecidas     en   donde   los  niños   y   niñas   ac>ven   a   través   del   juego   simbólico,   la  imaginación   y   sus   múl>ples   lenguajes   todas   sus  potencialidades.  

La confianza es el condimento perfecto para los laboratorios ciudadanos y además el capital que tienen las comunidades para potenciar la cooperación, el intercambio, el cuidado compartido y los afectos. El arte ayuda a que la confianza aflore y además permite que se movilicen las emociones y las virtudes que construyen presente y futuro.

Un maestro no enseña nada, ni le dice a nadie qué hacer. Su ejercicio e s a c o m p a ñ a r, inspirar y bailar.  

Siempre al diseñar ambientes hay que dejar algunos espacios donde se pueda amplificar la magia.

Lo cotidiano es el lugar común donde empezamos a sembrar comunidad