UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAF DE CIENCIAS DE LA EDUCACION

ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACION SECUNDARIA

ESPECIALIDAD DE CIENCIAS SOCIALES

HISTORIA DE LAS SOCIEDADES ANTIGUAS DEL PERU

PRESENTADO POR:

PINTO MAMANI DORA VERONICA

PEREZ FLORES ROSA AURELIA

DOCENTE: LOVON LOVON LOR VILMORE

SEMESTRE: CUARTO

UNA – PUNO

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INTRODUCCION:El presente trabajo permite a las personas la comprensión sobre la cultura chancay; ya que es una gran cultura que posee una amplia gama de aportes al peru asi como en su cerámica donde en especial representa a la mujer y al animal fiel del hombre, el perro; como también en su textileria al elaborar mantos con representaciones mitológicas, es mas la cultura chancay fue una sociedad totalmente estratificada ya que ello lo podemos comprobar en las tumbas que eran muy distitos de acuerdo al status social,

CULTURA CHANCAYFue una sociedad regional que se desarrolla en la costa central , con excelentes producciones textiles.

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MEDIO GEOGRAFICO:

se desarrolló entre chancay y Ancón al norte de lima.

CAPÍTAL: suculachumbi que significa pueblo grande para anonio del busto (1982); Cajamarquilla para kauffmann, en cambio jicamarca es mas de influencia Huari.

EXPANSION: entre los valles de chancay y chillon. INFLUENCIA: por el norte hasta

Huaura y por el sur hasta la margen derecha del rio Rímac.

ANTECENDENTES:Algunas notas cortas sobre pisquillo y lumbra en el siglo XIX. Tello y rebeca Carrión en 1946 encontraron mas de 1306 tumbas. Kauffmann hace mucha referencia a los cuchimilcos; lumbreras.

CRONOLOGIA:Inicio su formación entre los siglos IX hasta el XV DC., en que fueron asimilados por la civilización inca.

PROCESO HISTORICO:Es una sociedad local que estuvo bajo el dominio de Huari, por varios siglos , de modo que cuando decae el segundo horizonte se independizan y forman su propio núcleo regional. Más tarde serán dominados por los incas que se los integran al imperio en el siglo XV.

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ECONOMIA:Desarrolla relativamente la actividad agrícola de cultivos propios de la región, pesca y el comercio.

Para el desarrollo de cultivos, construyeron canales de irrigación, terrazas, reservorios. Lumbra es un lugar donde se puede observar obras de ingeniería hidráulica, en la que sobresalen, andenes, reservorios y canales. También recurren al mar para explotar sus recursos. Así mismo desarrollaron actividad comercial en base a su producción masiva de cerámica y textiles. Llevando a otras regiones ya sea por tierra hacia la sierra y selva peruana y por el mar hacia el norte y el sur de sus límites territoriales.

Los asentamientos de Lauri, Lumbra, Tambo Blanco, Pasamano, Pisquillo Chico y Tronconal principalmente concentraron a los artesanos que producían a gran escala los ceramios y textiles.

La cultura chancay es la primera de aquellas culturas peruanas que masifica su producción en cerámica, textiles así como en metales como el oro y la plata de los cuales hicieron bienes rituales y domésticos. También se destacaron por sus artículos tallados de madera.

SOCIEDAD:Se trata de una sociedad predominantemente rural, la organización básica era el ayllu, pequeños grupos emparentados entre si, en la que se destacan los curacas o jefes, quien regulaba las actividades productivas; de los distintos especialistas, como los artesanos, agricultores y otros, también incluidos los campesinos.

La sociedad estaba fuertemente estratificada, como se deduce de las diferencias observadas en los ajuares que acompañan a los difuntos en las tumbas.

POLITICA:Existen fuentes documentales que indican la existencia del señorío de huara cuyo curaca gobernaba desde Barranca hasta chancay. En este valle hay vestigios de un gran centro urbano llamado pisquilla chico. Por lo tanto gobiernan curacas, algunos de cuales tienen más poder que otros.

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ARQUITECTURA:

En el aspecto arquitectónico esta civilización se destacó por crear centros urbanos de grandes dimensiones.

Emplearon como material de construcción el adobe y el adobón para la construir centro urbanos, montículos piramidales y complejos edificios asociados. Destacan:

JICAMARCA: tiene ciudadelas, plazas amuralladas, graderías y trono. Las viviendas están distribuidas a modo de laberinto amurallado, existen pozos botelliformes hasta 6 m. de profundidad, que al principio fueron almacenes y después convirtieron en tumbas. Otros restos arqueológicos existen en zapallal, Mango marca, Lurigancho, Huaycan, cementerios de Ancon, etc.

TUMBAS: según lumbreras (1967), los mausoleos de clase alta son profundas y con cámara lateral unos junto a otros. La cámara es rectangular con techo de caña y maderas de Huarango. El ajuar funerario tiene dos o tres cadáveres en fardos, en el que unos son el sequito (servidores), perros sacrificados y muñecas de trapo, muchas telas y cordeles, a veces con platos o escudillas afuera, con pinturas de ojos de Dios, carrizos en cruz dentro de las ofrendas. Sobre los fardos colocaban falsas cabezas denotando que la autenticas esta dentro de dicho frardo. Las tumbas de la clase bajas son casi superficiales.

Los cementerios Chancay han revelado dos tipos de entierros:

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A) El de la clase alta o para los Grandes Señores, que consistía en cámaras rectangulares o cuadrangulares de adobe con techo y paredes de caña que se hacían a 2 o 3 metros de profundidad descendiéndose por una escalera. El fardo funerario estaba rodeado de ofrendas de ceramios, tejidos y objetos de oro y plata.

B) El del poblador común , que se hacían casi en la superficie. El fardo funerario era cubierto con esteras, venía acompañado de simples telas llanas y pocas ofrendas (entre las ofrendas estaban los “chinos” y los “cuchimilcos”).

El individuo era colocado en un fardo de forma rectangular o cuadrada, en posición flexionada y los pies cruzados uno sobre el otro. Del fardo sobresalía el bulto de “la cabeza” (“falsa cabeza”) colocada sobre el fardo con una máscara artificial. El paquete funerario, apoyado casi siempre en la pared Sur, era recubierto con tejidos de algodón y lana pintados.

Atadas a estas momias a modo de un cinturón, en su derredor, se colocaban las “muñecas”. Estas “muñecas”  chancayanas eran confeccionadas partiendo de armazones de junco, y se las forraba con hilos de colores y se las vestía con trajecitos hechos de prendas elaboradas especialmente para tal fin.  No eran juguetes (pese a su aspecto de muñeca de trapo para juegas infantiles), sino objetos de valor mágico-religioso y eran trabajadas a veces formando escenas de la vida del difunto o de personas allegadas y queridas, que de este modo les acompañaban en la otra vida.

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HIDRAULICA:

Presencia de andenes, canales y reservorios.

CERAMICA:Se nota la influencia de huari- Tiahuanaco, fue elaborada con molde para producir en grandes cantidades, pero no siempre bien cocida ni bien acabada. Muestran cantaros ovoides con asa lateral y decoración tricolor. Dibujos lineales, representaciones modeladas de peces, monos, felino, aves, grecas.la decoración lo ejecuto con engobe claro sobre el que se diseñan con colores obscuros, por lo que se conoce el estilo negro sobre blanco. A veces hay pequeña figura escultórica. Los cantaros llamados chinos- chinas, donde el cuello es cabeza de un rechoncho personaje que entre las manos tiene un vaso con licor y los ojos son rasgados. Los cuchimilcos son figuras femeninas desnudas macrocéfalas a la manera de estatuillas compactas que representarían a la diosa luna según rebeca Carrión.

Esta cerámica También procede De los cementerios de de Chancay y Ancón que se caracteriza por sus diseños pintados en blanco, negro y rojo. Se la considera anterior al Estilo Negro sobre Blanco.

Las formas más frecuentes son:

A. Cántaro ovoide con gollete ancho, en el que hay modelado un rostro (cabeza escultórica en el cuello de la vasija), con ligeros relieves que insinúan las extremidades y con manos que sostienen generalmente una copa. Los personajes llevan siempre grandes orejeras. A este tipo de vasijas se las conoce vulgarmente entre los excavadores huaqueros (furtivos) como “chinas” o “barrigones”.

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B. Pequeños ídolos antropomorfos o figurinas representando a figuras masculinas o femeninas (generalmente femeninas) desnudas, con una gran cabeza presentando una mandíbula saliente, con los brazos cortos y extendidos hacia arriba, simulando alas. como diciendo “estoy aquí”.

a. Los ojos aparecen por lo general remarcados con color negro. A estas estatuillas se las conoce entre los excavadores huaqueros como "cuchimilcos".

La producción de cerámica fue de carácter masivo, a gran escala, ya que se usaron MOLDES profusamente para realizar

producciones en serie.

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TEXTILERIA:Constituye su arte superior según Hans Horkheimer. Trabajan con algodón y lana. Elaboran finas y delgadas gasas con encajes bordados, de calidad superior a lo conocido en el mundo. Dentro de las técnicas sobresalió notoriamente el brocado, la tecnología de la gasa decorada y el textil pintado.

Su iconografía representa imágenes antropomorfas, zoomorfos, geométricos, serpiente bicéfala, dioses con varas, temas del mar, etc.

Rosa Fung es quien ha dedicado mayor tiempo a su studio y colección en el museo Amano (yoshitaro amano). También elaboraron tapices y telas pintadas. Respecto al arte realizado con plumas, el desarrollo del color es mucho más avanzado que en los ceramios. Las combinaciones e impresiones que causan sus colores en la manufactura de mantos son notables. Las plumas eran insertadas en un hilo principal que luego era cosido sobre la tela. La iconografía de sus mantos representaba mayoritariamente peces, felinos, pájaros, monos y perros, especialmente aquella raza oriunda, el perro sin pelo del Perú.

TALLAS EN MADERA:

Al igual que su alfarería, las esculturas en madera de este pueblo de agricultores y pescadores se caracterizan por la sencillez, sobriedad y naturalismo de las formas. Los Chancay tallaron grandes y pequeños objetos, finamente grabados

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con motivos que reflejan el medio marítimo, tales como aves marinas y embarcaciones.

Fabricaron también herramientas para el trabajo textil, las labores agrícolas y las faenas de pesca, así como una variedad de objetos para el culto y las distinciones de estatus social.

En Chancay son comunes las cabezas humanas talladas en madera que coronan los fardos funerarios de importantes dignatarios, con las cuales aparentemente destacaban la condición de deidad o antepasado mítico que estos personajes adquirían después de muertos. Las imágenes humanas en madera también pueden ser indicadoras de poder político, especialmente cuando aparecen talladas en varas o bastones de mando.

METALURGIA:

En las tumbas se han encontrado objetos diversos confeccionados en oro y plata.

BIBLIOGRAFIA:

Web-grafia:

http://www.historiayfotos.com/2008/06/cultura-chancay.html

http://www.historiacultural.com/2009/03/cultura-chancay.html

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http://www.arqueologiadelperu.com.ar/chancay.htm

http://www.gabrielbernat.es/peru/preinca/cultpreincaicas/eregionalest/CHANCAY/chancay.html

http://www.ecotintes.com/node/1145

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