CULTURA CULTURA CASTREÑA CASTREÑA

INTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓN De esta forma describía hacia el cambio de Era el De esta forma describía hacia el cambio de Era el

historiador griego Estrabón los pueblos que habitaban las historiador griego Estrabón los pueblos que habitaban las regiones norteñas en tiempos del emperador Augusto. Eran regiones norteñas en tiempos del emperador Augusto. Eran los habitantes de los castros, las gentes que durante siglos los habitantes de los castros, las gentes que durante siglos habían poblado estas tierras y que siguieron haciéndolo tras habían poblado estas tierras y que siguieron haciéndolo tras la llegada de los romanos.Hasta entonces, habían construido la llegada de los romanos.Hasta entonces, habían construido aldeas que se proveían de todo cuanto les era necesario aldeas que se proveían de todo cuanto les era necesario mediante la explotación de su entorno más próximo o el mediante la explotación de su entorno más próximo o el intercambio con otras comunidades. La competencia y intercambio con otras comunidades. La competencia y rivalidad entre grupos les obligó a levantar poderosas rivalidad entre grupos les obligó a levantar poderosas fortificaciones para proteger a sus familias y sus fortificaciones para proteger a sus familias y sus pertenencias. pertenencias.

CASTRO DE COAÑACASTRO DE COAÑAEl castro de Coaña, El Castrillon o Castilón es un castro situado cerca de Coaña (Asturias, España). Fue el primer castro estudiado y actualmente es un Monumento Histórico Artístico, contando desde 1993 con un Aula Didáctica.

El castro data del siglo I perdiendo importancia a partir del siglo III. Fue excavado en 1878 por José María Flórez y tras la Guerra Civil se realizarían diversas intervenciones llevadas a cabo por Antonio García y Bellido y Juan Uría Ríu, quienes contribuirían notablemente a la elaboración del paradigma céltico asociado a los pueblos del Norte peninsular.

CASTRO DE COAÑA CASTRO DE COAÑA (estructura)(estructura)

El sistema defensivo del castro está compuesto por una muralla, un foso y varios torreones. En su interior se diferencian dos espacios claramente: el recinto superior, que se cree que servía para guardar el ganado y carente casi de edificaciones; y el Barrio Norte, poblado con unas 80 cabañas con otra muralla perimetral más pequeña, situado debajo. A partir de este número se calcula que han llegado a vivir en él entre 1500 a 2000 personas.

La estructura de las edificaciones es la típica que se encuentra en esta zona: planta circular y con porche y construida con pizarra y barro con tejado vegetal o, muy raramente, de pizarra. Otros edificios son ovalados o rectangulares con esquinas redondeadas y tienen tabiques. Las calles están enlosados y tienen un sistemas de desagüe.

CASTRO DE COAÑA CASTRO DE COAÑA (estructura 2)(estructura 2)

Edificio singular es El Torreón, una atalaya desde la que se supone se realizaban labores de vigilancia dentro del recinto superior.

En una pequeña terraza, sobre el camino de acceso, existen dos construcciones (que en realidad se sucedieron en el tiempo) que tienen la característica de tener alguna de sus cámaras cubiertas por una falsa bóveda, suelo enlosado con canalizaciones y una gran pieza monolítica de granito en forma de bañera. Estas edificaciones se han interpretado como hornos crematorios o como termas

CASTRO DE CHAO SANMARTÍNCASTRO DE CHAO SANMARTÍNLas ruinas del Chao Samartín se localizan en el extremo suroccidental de la Comunidad Autónoma del Principado de Asturias, inmediato a la población de Castro que dista unos 6 Km de Grandas de Salime, capital del concejo. Catalogado como castro desde 1967, la excavación sistemática del yacimiento dió comienzo en 1990. Su extraordinaria secuencia estratigráfica ha posibilitado la revisión y actualización de la investigación sobre el desarrollo de la Cultura Castreña en Asturias.

CASTRO DE CHAO SANMARTÍNCASTRO DE CHAO SANMARTÍN( DESCUBRIMIENTO 1)( DESCUBRIMIENTO 1)

Aunque la existencia de antiguas fortificaciones en el lugar era recogida en los diccionarios geográficos elaborados durante los siglos XVIII y XIX, J.M. González con el Chao Samartín al fondo, 1967. Colección de Diógenes Garcíael Chao Samartín fue reconocido como castro en 1967 por José Manuel González, tras la visita realizada en compañía y por indicación de José Lombardía Zardaín.

Una década después tuvo lugar el acontecimiento que habría de determinar el inicio de las excavaciones arqueológicas y la revisión de lo hasta entonces conocido del mundo castreño en el occidente de Asturias.

CASTRO DE CHAO SANMARTÍN CASTRO DE CHAO SANMARTÍN (DESCUBRIMIENTO 2)(DESCUBRIMIENTO 2)

El protagonista de aquellos hechos, José María Navieras Escanlar, “Pepe el Ferreiro”, describió el acontecimiento en la prensa regional con todo tipo de detalles.

Su relato apasionado resume el descubrimiento casual de una cabaña bajo las, por entonces, tierras de labor del Chao que se convirtió durante meses en entretenimiento arqueológico de un grupo de voluntariosos vecinos.

La preocupación del señor Naveiras hizo posible la conservación de aquel extraordinario material y el conocimiento de su existencia por los investigadores universitarios.

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