Cristo de San Damián. Resumen Forma

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Pongo a tu disposición este elenco de imágenes por si quieres trabajar el tema en tu colegio. Se trata de una pequeña selección para poder enviar por mail; sobre las que seguir el discurso, éste no está escrito dado que forma parte de un trabajo de investigación más amplio. juan natalio [email protected] www.buenagente.org Trabajo de fr. Natalio Saludes. Ofm. A Coruña CRISTO DE S. DAMIAN . El Crucificado de ojos abiertos en 8 siglos de historia del arte. Claustro de Profesores Colegios Franciscanos- Confres

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breve elenco de imágenes para apoyar una exposición sobre la teología y el arte del Cristo de San Damián

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Pongo a tu disposición este elenco de imágenes por si quieres trabajar el tema en tu colegio.

Se trata de una pequeña selección para poder enviar por mail; sobre las que seguir el discurso, éste no está escrito dado que forma parte de un trabajo de investigación más

amplio. [email protected] www.buenagente.org

Trabajo de fr. Natalio Saludes. Ofm. A Coruña

CRISTO DE S. DAMIAN . El Crucificado de ojos

abiertos

en 8 siglos de historia del arte.

Reunión de formación franciscana. Claustro de Profesores Colegios Franciscanos-

Confres

Page 2: Cristo de San Damián. Resumen Forma

1.¿En qué marco histórico/artístico

crees que debe situarse la iconografía del Cristo de San

Damián?

A. Otoniano

B. Sirio

C. Bizantino

D. Italiano

1

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1.¿Qué símbolo usaron los primeros cristianos para

expresar la idea de Salvación?

A. Pan y peces

B. Sol invictus

C. Buen Pastor

D. Orfeo/Hermes

1

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CRISTO PALEOCRISTIANO

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Alegoría de Cristo en forma del dios solar Helios o Sol Invicto

Conduciendo su carroza. Mosaico del siglo III d. C. de las grutas vaticanas en la Basílica de San Pedro en el techo de

la tumba del Papa Julio I.

Moneda del Emperador Probo, cerca de 280,

como Sol Invictus

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2.¿En qué año se promulgó el

Edicto de Tolerancia, que permitió a los cristianos tener una vida pública?

A. 70. Jerusalén

B. 313. Milán

C. 311. Nicomedia

D. 380.Tesalónica

1

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TRADITIO LEGIS

Pedro y Pablo

MAUSOLEO DE CONSTANTINA

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3.¿En qué año tuvo lugar la

abolición de la crucifixión como castigo vigente en el Imperio

romano?

A. 313

B. 432

C.

D. 604

1

337

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• Sarcófago 171 del Museo Pío Cristiano. Final del s. IV• el arte busca mostrar pruebas de la presencia histórica de Cristo para distanciarlo del Sumus

Deus pagano, inmaterial. / Más aún la imagen del suplicio es simbólica pues el castigo está vigente.

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CRUCIFIXIÓNPUERTAS DE SANTA SABINA

S.VConc.Efeso 431- Contra

Nestorio

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CAJA DE MADERA PINTADA RECUERDO DE

PEREGRINOS DE TSMirada frontal

María y Juan en posición teológica

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CRUCIFIXIÓN + RESURRECCIÓNEVANGELIO DE

RABULA. 586ZAGBA. NORTE

DE SIRIA

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4.¿Cuál de estos paños se

considera como verdadera impresión del rostro de Cristo?

A. Sábana Santa Turín

B. Sudario de Oviedo

C.

D. No existe

1

Mandylion de Edesa / Genova

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Leyenda del rey Agbar.

Sábana Santa de Turín?

San Bartolomeo

degli Armeni?Sudario de

Oviedo

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CRISTOde San Damián.

1180-1200

CRISTO MONTE SINAI

s. VI. 250pto

Post-Justiniano Abstracción

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Diptico de Olderico, abad de Rambona.

Marche. S. IX

Paleocristiano + Roma pagana

Page 17: Cristo de San Damián. Resumen Forma

4.¿Cuál es el movimiento artístico que introduce el humanismo en

el arte?

A. Bizancio posticonoclasta

B. Renacimiento

C.

D. Románico

1

Gótico

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Bizancio después de la iconoclastia

Triptico de marfil fines del siglo X.

Posición teológica. El crucificado bizantino ha muerto

deesis: intercesión / Juicio

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San Lucas de Fócida. (Centro de Grecia)

Año 1000. Crucifixión.Lejos de la escuela de la Corte

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4.¿Quién se considera que es el primer

artista renacentista en el arte europeo?

A. Berruguete

B. Bramante

C.

D. Miguel Ángel

1

Giotto

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• Renacimiento en el Arte: Giotto o Nerezi ?

NEREZI. MacedoniaLa deposicion

1164

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4.¿Cuál de estas palabras es más

apropiada para describir el

Cristo de San Damián?

A. Resurrección

B. Anástasis

C.

D. Crucifixión

1

Parusía

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Nea moni, en Quios, 1054

Equipo de mosaistas de Constantinopla

Primer Centurión que me encuentro

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4.¿Cuál es la procedencia de la

Teología del Cristo de ojos abiertos de nuestro Cristo de

San Damián?

A. Palestina

B.Imperio

Otoniano

C.

D.Escuelas italianas

1

Bizancio

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• Mapa mundo carolingio

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4.¿Cuál de estas palabras es más

apropiada para describir el

Cristo de San Damián?

A. Resurrección

B. Anástasis

C.

D. Crucifixión

1

Parusía

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evangelio probablemente traído por monjes irlandeses al

monasterio de Sant Gallen

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cubierta delantera del Evangeliario de LINDAU

.escuela de corte de Carlos el CalvoDionisio Areopagita.858

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CRUCIFIJO MOSANO

s.IX

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4.El arte otoniano funde tres tradiciones: Paleocristiana por compartir geografía; Carolingia por su continuación política,

y bizantina. ¿Qué personaje trajo el arte bizantino al corazón de Europa?

A. Teófano

B.Egberto de

Tréveris

C.

D. Gereón

1

Otón I

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Crucifijo del arzobispo Gereón

Catedral de Colonia. 969-976

En 1098, Anselmo d'Aosta en ‘cur

deus homo',

Ruperto de Deutz 

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Liébana 2006. error iconográfico / teológico

Liébana. ¿error iconográfico o error teológico?

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4.De las cuatro prendas con que hemos visto

cubrir la desnudez de Cristo, ¿Cuál es la que le identifica como Cristo Sacerdote?

A. Taparrabos

B. Perizoma

C.

D. Túnica

1

Colobium

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CRUZ DEL VOLTO SANTO representa a Cristo sobre la

Cruz como sumo sacerdote, con o sin la herida en el costado, con los ojos abiertos, vestido de una

larga túnica con mangas y con los brazos extendidos

horizontalmente sin pesadez.Siglo XI Múltiples copas

posteriores

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^ Giotto. Fresco. 1305. Capilla de los scrovegni. Padua

< Manuscrito iluminado. 1030-50. N.Y.

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Giotto

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Si en algo te puedo ayudar quedo a tu disposición en :

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Ofm. A Coruña Prov. Franciscana de Santiago

Reunión de formación franciscana. Claustro de Profesores Colegios Franciscanos-

Confres