Poema,celebración

y vida

Juan Damián

© 2009 CLAI

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Autor: Juan DamiánDiseño de portada: Iván Balarezo PérezDiagramación y coordinación editorial: Amparo Salazar Chacón

Prohibida toda reproducción parcial o completa sin autorización del autorImpreso en EcuadorMayo 20091000 ejemplares

ContenIDo

Prólogo … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 9Poema … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 11Creemos … … … … … … … … … … … … … … … … … … 12Bailan las letras, es tu palabra … … … … … … … … … 14Convite de fiesta … … … … … … … … … … … … … … … 16Si no hablas Señor … … … … … … … … … … … … … … 18Vienen viniendo … … … … … … … … … … … … … … … 20Festejo a la palabra … … … … … … … … … … … … … … 22Secretos entre ceniza … … … … … … … … … … … … … 23Solo, solito, solo … … … … … … … … … … … … … … … 25Censo, camino y un sueño … … … … … … … … … … … 27El mejor noticiero … … … … … … … … … … … … … … … 29Meditación navideña … … … … … … … … … … … … … 31Salmo de la flor que retorna … … … … … … … … … … 33Señor: ¿sin celular? … … … … … … … … … … … … … … 35Cómo estamos de esperanza … … … … … … … … … … 37Salmo de la salud … … … … … … … … … … … … … … 39Belleza a veces … … … … … … … … … … … … … … … 41Siempre … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 43Nudos de miedo … … … … … … … … … … … … … … … 45Como un fuego … … … … … … … … … … … … … … … … 47Hoy… mañana… un día… … … … … … … … … … … … 49Des-eco-lo-gi-za-da … … … … … … … … … … … … … 52Salmo del reino … … … … … … … … … … … … … … … 55Pentecostés … … … … … … … … … … … … … … … … … 57La ropa tendida … … … … … … … … … … … … … … … 59Salmo de la ofrenda … … … … … … … … … … … … … 61Nos saludamos … … … … … … … … … … … … … … … … 62Un regalo … … … … … … … … … … … … … … … … … … 64

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A la esconcida … … … … … … … … … … … … … … … … 66Es tu cumpleaños … … … … … … … … … … … … … … … 68Hacerle caso al sueño … … … … … … … … … … … … … 69Anexos … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 71Celebración … … … … … … … … … … … … … … … … … 77Aprontes de Adviento … … … … … … … … … … … … … 79I. Viene mi hermano… Sí!! … … … … … … … … … … 79II. Mañana empiezan las vacaciones … … … … … … 82Aprontes de Navidad … … … … … … … … … … … … … 85I. Estoy embarazada … … … … … … … … … … … … 85II. Tendremos nuevo vecino … … … … … … … … … 87Aprontes de Pascua … … … … … … … … … … … … … … 91I. ¿Qué pasó con Jesús? … … … … … … … … … … … 91II. Marcha del sufrimiento … … … … … … … … … … … 94III. Por un camino que duele … … … … … … … … … … 96IV. Está resucitado en tantos y tantas … … … … … … 100Aprontes de Pentecostés … … … … … … … … … … … … 103I. En alas del Espíritu … … … … … … … … … … … … 103II. Un mismo Espíritu … … … … … … … … … … … … … 106III: Compañeros de lo nuevo … … … … … … … … … 111Vida … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 113I. Razas lenguas caras… … … … … … … … … … … … 113II. Secretos del viento … … … … … … … … … … … … 117III: Animados a animar … … … … … … … … … … … … 119IV. La Semana… Santa … … … … … … … … … … … … 121V. Amanecer quiteño … … … … … … … … … … … … 123VI. En lo cotidiano nuestro … … … … … … … … … … … 125VII. Y vio que era bueno … … … … … … … … … … … … 127VIII.Junto al mar … … … … … … … … … … … … … … … 129IX. Biblia - Vida - Grupo … … … … … … … … … … … 131X. En la tierra del jaguar … … … … … … … … … … … 133XI. Entre el azul y el verde … … … … … … … … … … 135XII. Casi rozando El Edén … … … … … … … … … … … 137

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A Martha compañerade toda una vida.Estas páginas sontambién tuyas

Juan Damián

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PróLogo

Celebrar la presencia de Dios en medio nuestro es una alegría,sin duda, inmerecida. A lo sumo te habrás levantado tempranoel domingo, o hiciste un esfuerzo casi común para llegar al ámbi-to donde los hermanos y Dios hacen una fiesta. Pero que Diosesté presente, es una gracia, un regalo de Él, no exigible ni desu obligación.

Dice Luiz Carlos Ramos, un enamorado del encuentro de Dioscon su pueblo, que “Cualquiera que haya tenido la experienciade cultivar un jardín sabe qué difícil y trabajoso resulta mantenerflores vivas, con colores vibrantes y aroma agradable. Cuidarlas flores exige esfuerzo y da trabajo. Las hierbas dañinas y losyuyos no requieren un empeño especial para que se propaguen.Al contrario, los yuyos crecen rápida y abundantemente.”

Nuestras celebraciones se llenan de frases hechas y códigosvacíos que se multiplican como lenguaje religioso. Repetimoscosas que, en lugar de adquirir significado y contribuir a quenuestra relación con Dios sea más rica y sincera, se tornan“lugares comunes”… yuyos que crecen apagando la belleza deesa fiesta de encuentro con Dios que sólo por su gracia se nosmanifiesta.

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Encontraremos en este librito, perlitas para hacer de nuestroscultos jardines de flores vivas y colores vibrantes. La poesía noes sólo un conjunto de palabras que riman y tienen ritmo. Esmirar la vida, es soñar con posibilidades, es sacar juguito dulcede las cosas sencillas.

Juan Damián, el que disfruta dando “buenas nuevas” por dondeel Espíritu lo mande o lo llame, escribió este collar de poemasmirando, escuchando, abrazando… en la cocina y también enlos viajes, con su Martha y con su mate compañero. Y es comoMalena, que “en cada verso pone su corazón”.

Esperamos que no sólo disfrute este librito, sino que pueda darlelugar en su forma de celebrar la fe en su comunidad o en sufamilia.

Juan GattinoniAmigo de Juan Damián

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Poema

El poema es pedagógico, humano, relacional,porque el que lo lee participa, se contagia ytermina haciendo su propio poema.

La poesía despierta fotos dormidas que tenemosdentro y nos forma actores de teatro sin público.

Lo que fue imagen se volvió metáfora y ellaen gesto. Y el gesto en nueva libertad. Y muchosgestos tejidos en relaciones humanas.

La Palabra de Dios tantas veces se hizo poemaen la Biblia porque el pueblo quería cantar y festejar. Y el Espíritu nunca se calla. Quizás ellenguaje poético sea una de las mejores formasde entender y hablar de Dios. Es decir descubrirlo.

La Palabra de Dios tantas veces se hizo poemaen nosotros al leerla y volver a recrearla hoy en elmundo y la vida.

Un poema golpea a tu puerta para invitarte ajugar. Y al jugar piensas. Y al pensar sientes y sacasafuera tus secretos y deseos para compartirlos.

Quizás lo que sigue ayude a crear el gran poemade facilitar que mujeres y varones sean originalesno repeticiones. Dios creó. Por eso es poeta. Poreso original.

Creemos

Creemos en Dios siempre vivoque no quiere negociarcon recetas ni chequerasde ningún banco mundial.

No cobra nunca intereséste provoca siempre a darse olvida de toda deudaÉl es pura gratuidad.

Crea la vida abundantenos llama a poder plantarla semilla de justiciapara cosechar la paz.

Él es Padre, también Madrede todos, varón, mujerpero prefiere a los pobreseso es saber querer.

Creo en Jesús soberanoque su vida vino a darpor un mundo sin fronterasmapa de amor fraternal.

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Que nació de una mujersin embargo, Dios, misterio sorpresa de carne y huesoel Evangelio es en serio.

Que sufre bajo los Pilatosniños, mujeres y calleen las guerras y masacresy en el condenado al hambre.

Ahora es crucificadopor los jueces del mercadopero está resucitandoaunque los días sean largos.

Creo en el Espíritu Santoque arde de comuniónviento lleno de deseosque van inspirando amor.

Nadie sabe cuando vienenadie sabe a donde valo sientes cuando te rozasu brisa de libertad.

Bailan las letras, es tu palabra

Suenen tambores la noche es jovenpiano, chico repique es el candombeno hay negro o blanco sólo colorescolor del alma llena de floresbailan las manos en los tamboresespantan males tantos dolores.

Llaman a sueños y una esperanzaes que Dios habla y cuando hablael cuerpo baila el corazón danzay se liberan todas las ansiasbrazos y manos hombro y cinturaÉl nos alegra ritmo y ternura.

Ël quiere puede y sabe amarnosquiebra el silencio nos oprimíalo creó el miedo y la prepotenciahoy su Palabra nos hierve dentroes que nos vuelve a la inocenciapor eso baila estamos de fiesta.

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Es tu Palabra bailan las letrasbaila la escoba el gramillero la mama viejano más esclavos y mercaderesno más censuras que atan las mentesno más señores dueños de genteel nos libera libres de veras.

Por eso baila baila la tierra todos y todas bailen conmigocuando Él habla empieza la fiesta.

Convite de fiesta

Las nubes bajan a tierralas plantas suben a estrellasla gente se vuelve bellatanto por dentro y por fuera.

El sol baila con la lunaun malambo noche y díael bombo convoca anheloslos pies despiertan la vida

La alegría se contagiaentre guiños y sonrisasde los hombros baja magiay el paso pasa y pisa.

La alegría es la graciacomo el agua el aire el fuegodel Dios que quiso veniry se quedó…qué misterio!!

Dice que vino a los suyospero no le recibieronse fue al asentamiento excluido y sin empleo.

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Es pobre y anda a los tumbosdel centro hacia los suburbiosparadoja de ser Diosclandestino y trotamundo.

Que entre toda la gentedespacio bien por el frenteque vengan pobres y echadoslos débiles y olvidados.

Desnudos pero con sueñoscon la mochila del vientocon mucha fuerza en el pechoy la esperanza bien dentro.

Jesús viene bien atrásel amor está en el dorso dejó el poder en el bolsovengan todos por acá.

Vengan todos por acátodos tienen su lugarvengan todos vengan todasque la mesa puesta está.

Qué sorpresa son sus manosen tus hombros sí acánada tiene porque es graciaporque Él es el que será.

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Si no hablas Señor

Si no hablas Señorcómo hacer que los jardinesno sean un desierto másque la tierra no se queme¿Por qué los hielos se van?

Si no hablas Señorcómo hacer para que el aguano sea un mercado másque no trabajen los niñosque todos puedan jugar.

Si no hablas Señorde dónde sacar las fuerzasdónde energía encontrarfrente a las transnacionalesresistir, luchar, cambiar.

Si no hablas Señorocho países habráen arca de capitalque en diluvio de miseriaa pueblos sumergirá.

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Si no hablas Señorquién va a despertar la pazquién va a cuidar la esperanzaun mundo sin descartadosun sueño de humanidad.

Si no hablas Señorquién va a defender al pobrey al corrupto desnudarquién va a desarmar al grandeque viola la dignidad.

Tu Palabra es una historiaque va aconteciendo hoytus sílabas se van juntasgestos de liberacióntus letras siempre son hechosque liberan al amor.

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Vienen viniendo

El Adviento cómo lo sientoviene en el niñode una niña embarazadalos muros no le molestany cruzará las cunetas.

Porque la vida es quien ganay te sorprende en la esquinade una calle cualquieraal abrigo de un pañal de estrellas.

El Adviento cómo lo sientoviene golpeando una puertaesta cerrada y no hay vueltay siente la violencia dentrocomo una fuerza que quemaviene de afuera y golpeatoda una vida golpea.

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El Adviento cómo lo sientoviene al asentamientopero nadie se da cuentasi son millones que vienensiempre vienen siempre vienenno hay mesas camas ni asientostienen olor y no hay aguaestán rotos todo es viejoes de otros.

El Adviento cómo lo sientocomo un viento un huracán hay tanto para limpiary volver a levantar.

Ya es de díahay sol y no hace fríoentonces podemos yavamos vamos juntoslo NUEVO viniendo está.

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Festejo a la palabra

Las palabras lluevense mojan y crecena veces dan frutosa veces florecen.

Te doy mi palabrauna frase célebrelas palabras no mientenclaras trasparentesviven lo que sienten.

Dame tu palabrayo quiero confiarte doy mi palabray juntos andar.

Las palabras jueganson libres y vuelannadan alegrespalabras de fiesta.

Mira que te inspirante miran te huelente invitan a lo nuevoque nadie todavía ha dichoni aún descubierto.

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Las palabras suenantienen música y ritmoy al oírlas decirlastienen rostro y un cuerposon vida son vínculosson hechos y un sueño.

Palabra misterioPorque un hombreque es Diosse hizo PALABRA.

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Secretos entre ceniza

Tiempo de ceniza. Tiempo de Cuaresma. Tiempo de penitencia.Palabras que te dejan un gusto amargo en los labios. Sabor a dolor,

a muerte.Ceniza, el gris. No te excita. No te conmueve. No entretiene a

nadie.Decimos “está nublado, está feo” porque el cielo está gris. Decimos

que está sucio el piso porque hay ceniza caída. No tiene color –deci-mos– porque es todo gris.

Se fueron todos. Sólo quedaron cenizas. Se fue una vida. Hay cre-mación de cenizas.

Sin embargo las cenizas guardan un secreto dentro. Por eso siemprete hacen pensar.

Ellas son la memoria de un tronco, de una rama, de un cuerpo quese dio todo y no guardó nada.

Parece muerte pero te hace pensar en la vida. En el fuego que te diocolor, calor, comida, intimidad, comunión, luz…

La ceniza no te dice que todo acabó. No. Te anuncia que la muer-te es un momento para pasar a la vida. Por eso es pascual. Por eso escruz. Por eso trasformación de energía, pasaje a la resurrección.Secreto de vida.

Parece tristeza, muerte, dolor. Pero esconde alegría, guarda salud ytiene vida. Estás tú, estoy yo adentro. Está Jesús.

Para el cristiano y la cristiana ningún amor se pierde, se diluye, de -saparece. Simplemente lo recibe y resucita Dios.

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Solo, solito, solo

Solo, solito, solotodas las soledadesse han juntadoy el egoísmosolo, te abandonó.

Como los viejos solosen un asilo mortuorioque el sueño ya agonizó.

Sola, solita, solacomo la esposa golpeadala niña que fue violadala adolescente que embarazó.

Solo, solito, soloel inmigrante sin patriasin papeles sin derechoscolgado de una preguntay el futuro en un rincón.

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Solo, solito, soloel Cristo de las soledadestan lejos de todotan cerca de todosparadoja del amor.

Cuando sientas en la espaldauna mano una caricia o el deseo de un abrazo aunque no pienses ni sientes.

Cristo de la cruz bajótantas soledades juntashoy nadie solo quedóel dolor lo habrá colgadoel amor lo descolgó.

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Censo, camino y un sueño

En camino van los tresJesús, María y Joséaunque Jesús aún no espatalea por nacer.

El imperio manda un censoun número es cada unoel pueblo es cantidadlas personas son ninguno.

El horizonte está lejosel camino duele y largoqué nos pasará despuéscada paso buche amargo.

Sin agua todo tan secosin casa ni techo algunodesplazados excluidoslos pasos pesan de a uno.

La noche es una carpaque cubre todos los sueñosla estrella sigue guiandoes que amanece lo nuevo.

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Vamos burrito apurandoel sol nos quema los hombroshay más calor en el pechoy en el vientre hierve asombro.

Puede ser en esa esquinaen patrullero o de a pieen aquel asentamientohabrá un lugar para él.

Es que Belén no es Belénes un mundo del revésel amor no es el poderDios berrea y es bebé.

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el mejor noticiero

No salgo de mi sorpresamaravilla es nuestro Diostan débil y tan pequeñatan fuerte y grande misión.

Nunca lo había pensadoquién lo iba a decirtodavía estoy turbadapuso los ojos en mi.

Dios te llama, está atentatiene un sueño sobre tite pide estar dispuestamás a dar que a recibir.

Algunos lo deterioranmago, tirano o un juezy aunque pienses tantas cosasel Dios vivo es al revés.

A los humildes ensalzaa los grandes los rechazaa los ricos los vacíaa los pobres colma y sacia.

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No soporta a los soberbiosy menos al prepotenteal fuerte lo vuelve frágily al débil lo torna fuerte.

El chico se hace más chicoel grande aún más grandela lógica del mercadoen el Reino nunca cabe.

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Meditación navideña

Hace tiempo rumbo a casa este encuentro…

La pena se hizo poema

¿No tienes un juguetepara mí? dijo el gurízambullido en la basuradesde un tachoque hace añosparece fue carmesí.

Y no supe qué decirdije no y dije sícomo una aguja en el pechome dio pena y me escurrí.

Entre las sobras se van nadando,Por la piscina de mi ciudadcada avenida una zambullidabuscando un sueño para jugar .

Es que un juguete es como reírlos niños pobres van a pedirlos reyes magos duermen en shoppingsellos lo saben no son de aquí.

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Los niños pobres van a pediry un mundo rico les pone rejas y los juguetes quieren venirpero están presos no pueden ir.

Entonces Él dirá:“Por cada juguete que des a cada uno de estosniños y niñas me lo estas dando a mi” (Mt. 25,31 y sss).Y le pregunté al gurí ¿Cómo te llamas?Y me contestó “Hijo de María, Jesús de aquí”.

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Salmo de la flor que retorna

“Yo hago primaveratodos los tiempos”dice el Señor.

Violeta de tierrapareces a veces lenguaque puedes hablara veces oreja pronta a escuchar.

Ayer tan bonitatan plena y radiantete pensé eternacomo esa lunaque no muere nuncaaunque no la vea.

Hoy estás marchitapuñado de arrugascapullo a cerrarseaviso mortuoriobelleza en huidapétalos al vientoy otros por el sueloy un tronquito seco como un hueso muerto.

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Y aunque no brilla, ni huele, ni luce,ni llamas ni danzaa la brisa que pasatu secreto acostado en la tierragrano invisible semilla hundida.Evangelio de Cristo.

Pascua en el tiempoEspíritu y vientoGénesis sin tiemposilencio y un huecocomo un vientre vivo.

Mañana volverásotra vez brotandola misma y distintaabierta y nuevasiendo lengua y orejacalor y una vez más violeta.

No preciso creer ni soñarla veo, la toco y la sientola vida no muere, es eterna.

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Señor: ¿sin celular?

Señor:¿no TIENES celular?¿cómo puedes entoncesen la Trinidadcon el Padre hablary enviar al Espíritusin un celular?

Cómo puedes escucharel clamor de los pobresque cambian el panpor un celular.

Te dejo este mensaje de textoy no es un pretextoa no ser que yo estéfuera de contexto.

Si quieres alabanzas escucharo alguna petición al pasarpor favor no apagues el celularpuede haber urgencias

emergenciaso impacienciaso menudenciaso tontodencias…

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¿Es que no TIENES celular?los mercaderes del templopor un denariotienen promofertasapúrate yasi aciertas al compraren Jerusalemuna casa te van a regalar.

No tendrás que ir a SamariaGalilea ni cruzar el JordanAnas y Caifasse contactan con Herodespor celular

Señor:¿NO TIENES celular?Entonces NO ERES¿es que entiendo?EntoncesDios no existe.

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Cómo estamos de esperanza

Cómo estamos hermano de esperanzatienes musgo en las arterias de esperarya los sueños de tan lejos se averiarony los ojos de la niebla no ven más.

Cómo estamos mi hermana de esperanza ya lo piola se te rompe de tirary las ganas se van a la basurano resignes ser una baldosa más.

Es mentira que el futuro es de los otrossi hoy te queda una semilla por plantarla esperanza se germina entre nosotrossi nosotros luchamos por brotar.

Si tú quieres hoy puedes ser titularno te quedes en el banco de suplenteshay lugar para todos en la canchasólo hay un partido por jugar.

Cuando sientes que este mundo es un inviernoque lo verde es un recuerdo nada más

acordate que la savia va por dentroy desde dentro en vida se va a despertar.

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Busca el fuego debajo de las cenizasCristo vive entre los muertos ya no estáes la fija apostar siempre a la vidaCristo vive en nuestra debilidad.

Invitados estamos a la fiestacompartir su vino y su panla esperanza se vuelve hoy comidaun estivo banquete fraternal.

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Salmo de la salud

Cúranos Señor de este dolorporque está cercado el mundode globalizaciónadentro la comida sin colesterolafuera el hambre nos infartó.

Cúranos Señor de este dolorporque el planeta de plásticose embolsóhay países en plena digestióny al sur países en extinción.

Cúranos Señor de este dolorporque desnudaron la tierraen obscena explotaciónse llevaron nuestro pulmónnos saquearon nuestra respiración.

Cúranos Señor de este doloral mundo le sacarontodo el corazónno saben poderososque el amor es mejor inversión.

Cúranos Señor de este dolorrematan el trabajo, la salud y toda educaciónel dinero al “Fondo” cayóy a la vida dieron defunción.

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Cúranos Señor de este dolorcon la esperanzaque junta las manos, los cuerpos, las almasy nos pone en pie de luchacon pasos de marcha.

Señor terapeuta higieniza el mundomata las bacteriascon que nos infectansi estamos enfermos extirpa tumores Cirujano en Pascua.

Cumplamos estrictosla receta del Reinoel cáncer del lucrocambiemos contigopor células nuevashacia un mundo jovensano y fraternal

Contágianos Jesúscon tu salud Señor por piedadsánanos con el tratamientode la solidaridad.

Entonces no habrá más guerrasla justicia besará la paz.

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Belleza a veces

La belleza tantas vecesse enrosca, se encapucha, se encubrey la envuelve el miedo.

La belleza a vecesqué penase queda dentrose muere como fetoy nosotros ciegos.

La belleza estásiempre estáoculta en la gente y en las cosasa veces somos parteros y saley como Dios en el Génesismira qué bueno!!

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La bellezalo lindo de lo más lindoun secreto y un veloy un telón celeste y verdea punto de ser desenvuelto.

La belleza a vecesno aguanta más adentroy explota el botónafuera como florcomo la luna y el solbellezareflejo de Dios.

42

Siempre

Siempre estás viniendosiempre que te vassiempre estás lejossiempre cerca estás.

Siempre eres vientosiempre en brisa vassiempre arde tu llamasiempre luz nos das.

Siempre eres jovensiempre sin edadsiempre estás hablandosiempre vas a actuar.

Siempre eres Otrosiempre eres igualsiempre te buscamossiempre vas a estar.

43

Siempre eres hermanosiempre eres papásiempre con nosotrossiempre eres mamá.

Siempre eres sorpresasiempre a empezarsiempre eres asombrosiempre te escapas.

Siempre es tu nombresiempre vas a amarsiempre siempre siempreeres vida a dar.

44

nudos de miedo

El miedo nos arrebatay nos atasus piolas y sogasnos ahoganel miedo es viejoy lo parió la culpade un atribulado corazón

Dios no creó el miedoen el Eden nadie temíapero no sé qué pasóque el miedo se fabricó

Será el nombre del pecadoo de algún diablorecuerdo de un dolor pasadoque el alma no cicatrizóla amenaza de un dolor futuroque a la alegría colóy pasar no la dejó.

45

El miedo tiene en los piesun avaro acumuladory en la cabezael sutil disimulo de la ambición.

NavidadPascuaPentecostésUna tras otrason derrotas del miedoCristo nos desatósu Espíritu nos liberó.

Es el pasajeque nos da pie a caminarcamino para confiaren cada paso puedes máspuedes creer

creer en la libertad.

46

Como un fuego

Sopla que te soplafuelle de pulmóny con nuestro alientola llama volviórostros encendidospor su resplandorcuidemos el fuegoque al pueblo juntó.

Qué tiempo que haceque ya se prendióviene de tan lejosla brasa es de Diospero es de los pueblosluchar y lucharpara que este fuegono se apague más.

47

Pongamos los troncossecos de dolor son todas las vidasexprimidas hoyy entre las cenizasvolverá el calorque el fuego esté prontocuando baje el sol.

En la noche oscuracárcel de opresiónuna cruz bien purafue liberación.La llama tan débilcreció más y máspoder de los pobressolidaridad.

Ni las represionesni el miedo a morirni los poderosospodrán reprimirlo que fue una llamacon soplo y dolorquemando corajefogata llegó.

48

Hoy… mañana… un día…

Hoy será la esperanzaenvolviendo mi tierracon guirnaldas de ansiasjazmines en los jardinesy en el campo macachinesnos dirán que la vidafue y seráuna y otra vez mássiempre resucitará.

La esperanza en mi tierra embarazada rompiendo lo viejoinventando lo nuevo.

Hoy será la esperanzaen las calles de mi ciudadsin niños y niñas en semáforoshaciendo malabares por un pansin nadie en las puertasgolpeando “¿me compras?”sin nadie en las plazas“una monedita me das”.

49

Sin nadie en los busesvendiendo caramelostrabajo no hayla bici sin candadonadie la va a llevarHoy amanece la esperanzapara no anochecer jamás.

Mañana será la pazcomo un abrazo planetarioy un beso cálidoen las mejillasde todos los mapas.

No habrá rejas en las casassino flores en todas las veredas¿quién las va a arrancar?si todos tienen floresen cualquier casaen cualquier barrioen cualquier lugar.

La risa y la alegríason una suave brisaque siguen cruzandotoda la ciudad.

50

Mañana todas y todosen sus casas dormirántodos y todas en sus mesascomerán el pan familiary una sonrisa y un chisteuna caricia no van a faltarlos vecinos hoy vendránmañana vamos nosotrosa conversar debajo del parral.

Las puertas siguen abiertascualquiera puede entrarlas llaves y candadosen el museo estánel miedo es un recuerdoel deseo ya no remonta más¿lo ves? siempre en tus manos acáno habrá necesidad de sueños porque los sueños se veránfeliz año nuevo jamás se diráporque año viejo nuca más habrá.

Un día el amor seráentre la gente y los pueblosen cualquier paísy en cualquier ciudaden los campos montañas y ríosen la playa y el mar.

ES QUE EL REINO ESTA CERCAO ACABA DE LLEGAR.

51

Des – eco – lo – gi – za – da

Señor de la vidala tierra sufredesamparadaamenazada de muertepor las huestesque la sacrificanadorando el capital.

Y la arrancan el cabelloy la desnudan sin piely le quitan las uñasy la hieren sin cesary se seca como arenay el desierto avanza más.

Sin mares y sin olassin orillas y sin ríossin puentes por pasarni un puerto por llegarpor eso la tierra tiene infartoy la pena la inundade tanto en tantoinundacionescon lágrimas de lluvia.

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No puede respirarun halo tóxico la marea hasta sudarpor eso se sacude en tembloresse asusta en huracanes y ciclonesva tosiendo en erupcionesexpirando por la boca de un volcánSeñor nos diste la tierra a cuidarlaaquella tarde en que visteque era buena que era linday te pusiste a bailara la sombra del lucerode puro contento no másy sigues con la luna y el soljugando todavía sin parar.

Me duele la tierrala miro como un fetotan vieja pura arrugaen pasos de extinciónmis jazminesmarchitos amarilloslas rosas yano son rojasescuálidas sin brilloel membrillo pálido y blancocomo el espanto.

53

Señor no quieresEsta vida escasaque pierde el colorla risa la luzaplastada como pasaNos diste la vida abundantesiempre fresca flamantea punto de estrenarprimicia de fruta a disfrutar.

Déjame gritarromper las amarrasque me atan y el miedo que me callaquebrar los nudosde la garganta.

Déjame gritarpor todos los diariosy los noticierosque creo lucho esperoque volverá la vidaplena a desplegarcomo una primaverasiempre siempre siemprea despuntar.

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Salmo del reino

El que no pierde su vidanunca la puede encontrarporque la vida se entregay no la puedo guardar.

El agua se hunde en la tierralas hojas abono seránmañana nacerán plantaspasado florecerán.

El tronco se va quemandomuy pronto en llama arderáno le apena ser cenizaporque calor supo dar.

Las nubes se van corriendocomo un dibujo a borrar no les importa quedarselo que quieren es jugar.

Las cosas pueden guardarsey el dinero acumularpero la alegría al darsesólo la vida la da.

55

La vida no tiene frizerporque no es sólo durarla vida es para otrosbasta un minuto no más.

El que no pierde su vidanunca la puede encontrarlo dijo Jesús un díay la dio toda sin más.

Tan sencilla es la vidatan simple como el amorlos que viven su misterioesos entienden a Dios

56

Pentecostés

Pentecostéses hoyno es de ayerel viento te toca se sientese mueve pero no se vees un aire tibioaliento de vidaun soplo de fey juega y cantamurmulla y se ríepasa de nuevoy pasa otra vez

El fuego no quemacalienta las venasnos arde la sangreparece una velaque nunca se apaganos gusta su llamatan viva su luztan débil tan fuertey nos sana.

57

El frío es rígidocomo un tronco durocomo un hierro viejoinhibe, paraliza, matapero el fuego llama, desatalos brazos cruzadosse abren en abrazoun abrazo y muchoscomo un sol que abrasa.

Paso a pasocaminando juntostu paso en el míomi paso en el tuyotodos los pasosal mismo pasopasando juntos.

Todos hablan todos oyentodos sirven todos comenmi lengua mis labiosdicen tantas cosasafloran emergense inspiran aspiran respiranel Espíritu hace nuevaslas palabras viejas.

58

La ropa tendida

La ropa tendidaacróbatas en cuerdas y alambresse pasan jugandoa ver quien se anima a volarel viento que pasa que viene y que vales hace cosquillasy a la brisa burlonano la pueden manchar

Las camisas saltana veces parecen remarlas mangas se alzanpara un pericón bailartodas, todas amagan secretosque quieren soltar

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Las medias como locasse hamacancolumpios de lanadan pasos al airey tantos secretos de caminosde golpe parecen contary andar sin cesarbuscando el horizonteque en el alma está.

Y un pañuelo solosolo en soledadbandera sin patriano deja de flamearno sé si son lágrimasdeseos o sueñosque en algún bolsillo estáolvidó los secretosy quiere retornar.

Y Martha recoge la ropala dobla y la lleva a guardarvoy a preguntarledueña de todos los secretossólo ella me los puede contar los cajones y perchasno saben escucharlos secretos están sueltosDios los va a barajar.

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Salmo de la ofrenda

El racimo se hizo vinoel trigo quiso ser pansi no perdemos la vidanunca la vamos a hallar.

Ni la caja del mercadoni el mostrador son altarla vida es la gran ofrendasi la queremos hoy dar.

No busques en el bolsillotampoco en el banco estála alegría está en tus manossi tus manos saben dar

Porque sí las plantas crecense abre la flor sin cobrarla tierra regala frutosDios es quien todo lo da.

Por gusto canta el zorzalno le pagan por cantares que el amor no se vendeaunque lo quieras comprar.

Gracias Padre el Creadory al Cristo Liberadory a ti Espíritu Santopor ir tejiendo el amor.

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nos saludamos

El abrazo dicesigo contigoy desato ovillosbien dentro mío.

Nos encontramoscon un abrazocamino juntosfuerte es el lazo.

Toma mi mundoyo te lo dejollevo tu mundose siente el Reino.

Tras el abrazoal saludarnossentimos ganasde ser humanos.

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También un besova embarazandoun mundo nuevoque va brotando.

Diestra con diestraapretón de manosson como un pactomarca de hermanos.

Mano en tus hombrosno es carga y pesofuerza y llamadocompartir: eso.

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Un regalo

Un regalo ¡¡qué sorpresa!!y qué alegría te dano sabías lo que había¡¡qué contento que ahora estás!!

Igual que un regalo envueltoJesús siempre se nos dadentro de todos los niñosenvuelto lo encontrarás.

Desátalo despacitono lo rompas al tirarsi tratas bien a los niñosJesús Niño te hablará

Hay que tener bien abiertoslos ojos del corazónpara ver en otros ojoslos mismos ojos de Dios

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Somos, todos un regaloabierto en cualquier lugarcuando al que nos necesitale damos nuestra amistad

¡Qué lindo es tener regalos!alguien te quiere y te da¡Qué lindo es hacer regalos!tu cariño demostras.

Muchos niños se los guardanlos regalos que le danpero otros los comparten¡Qué felices han de estar!

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A la escondida

Dios juega con nosotrossin parar y todo el día todo el día a la escondidatodo el día a la escondida.

Lo busco en los arbustosentre nubes y en guaridasen guaridas y no hay pistasen guaridas y no hay pistas.

Pero Él está escondidoen la escuela y en mi casay en el barrio y en la vida.

Dios tiene un esconditesiempre está y le hago picale hago pica en la justiciale hago pica en la justicia.

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Se oculta entre los pobresse descubre en sus vidascompartiendo la justiciacompartiendo la justicia.

Y si somos compañerosen la escuela y en el barrioen la vida y cada día.

Punto y raya el que no está se callapunto y coma el que no está se embromapunta y raya Dios está y no se callapunto y coma responde Dios ahora.

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es tu cumpleaños

Estamos contentos si tenemos pansi comemos juntos y al ir a jugardicen que naciste sin casa y sin luzpor eso mi casa es tuya Jesús

Es tu cumpleañoses la Navidadcomo nos queremos¡qué fiesta que habrá!

Viviste bien pobreallá en Nazarethqué poco tuvistecon María y José

¿Vienes con nosotros?vamos a jugarcompartimos todoqué feliz has de estar.

Trajimos regaloste van a gustarentre compañeroste vamos a amar.

Mira te pedimospara Navidadque todos los niñoshoy puedan jugar.

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Hacerle caso al sueño

Lo importante no es soñarsino hacerle caso a los sueñosDios le hizo caso a sus sueñosy la noche se abrió en la mañanarompió la tapa del vacíoy la nada se llenó de vida.

A veces soñamosy nos dormimos en el sueño

los sueños hay que despertarlosporque urge empezar a caminarlos.

Soñar no es querer volarporque la tierra da miedoes escalar los horizontespara construir otro paisaje

Soñar es contagiarlocomo el agua en la montañay el viento en las alturasempujando a tantos y tantasa la aventura.

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Soñar es romper todas las cáscarasquebrar todas las cortezasabrir todas las caparazonessoñar no es bostezarsino dejar abierto los párpados.

Modelar el cuerpo del deseoy dejarlo suelto como los pájaros buscando aires diferentessoñar es olvidarnos de nosotroses descubrir el amor… es posible !! es parecernos a Dios.

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AnexoS

Incluimos aquí una serie de sugerencias bíblicas y litúrgicas. Se trata de cada poema pueda inspirar e incorporarse a

celebraciones, cultos, estudios bíblicos, etc..Los aportes fueron elaborados por el músico y liturgo, Pastor

Juan Gattinoni, Secretario Regional de CLAI para el Río de laPlata.

CreemosPuede ser un momento de afirmación de fe para el domingo lla-mado de Cristo Rey, en el que se lee el Juicio a las Naciones.Puede leerse alternada por dos grupos.

Bailan las letrasTexto de carácter festivo en relación con la danza. Puedeacom pañar el texto de Hechos 12, cuando Pedro liberado semuestra a la comunidad. Una chica lo recibe bailando de con-tenta.Puede usarse también en textos que muestren la alegría por loque Dios ha hecho con su pueblo.

Convite de fiestaRecurso homilético para una predicación de Navidad. Todostienen lugar en el Mesón.

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Si no hablas SeñorPuede utilizarse como “oración de iluminación”. Antes o despuésde la lectura de la Palabra. Pueden buscarse distintas formas delectura: niño/a, joven, anciano/a.

Vienen viniendoPara último domingo de Adviento. Deja la idea de lo Nuevoviniendo.

Festejo de la PalabraComo prólogo al prólogo del Evangelio de Juan, él mismo díade Navidad.

Secreto entre cenizasRecurso homilético para el miércoles de Cenizas o inicio de laCuaresma.

Solo, solito, soloPuede preceder el Viernes Santo al Salmo 22”Dios mío por quéme has abandonado”.También acompañar el canto “Va Dios mismo en nuestro mismocaminar”.

Censo, Camino y un sueñoPuede representarse por niños/as, con ademanes y coreografíaapropiada. Lectura “en off” y expresión corporal.

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El mejor noticieroMagnificat actualizado, adaptado a múltiples ocasiones cele-brativas.

La pena se hizo poema (Meditación Navideña)Podría estar en un culto para niños/as o el día del niño.El 20 de noviembre es día internacional para la oración yacción de los niños.

Salmo de la flor que retornaAyuda homilética para el domingo de Resurrección.

Señor ¿sin celular?Para comenzar un sermón-mensaje sobre llamado al discipula-do o seguimiento.Puede relacionarse con el llamado a Samuel, Jonás, Zaqueo,Pablo.

Cómo estamos de esperanzaRecurso homilético sobre la esperanza o momento crítico de lacomunidad. “Envío y bendición” al final de un culto.

Salmo de la saludComo oración que sigue a un mensaje basado en textos: “jovenrico”; “ofrenda de la viuda”; “al César lo que es del César”.Alternada y en grupos.

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Belleza a vecesPara una prédica que aliente a sacar de nosotros lo mejor paracompartir.Estímulo de esperanza cuando se pierde entusiasmo, cualidadesy animo. También en el marco de entrevista pastoral.

SiempreBuen recurso para el domingo de Trinidad. Siempre: eternidad. Cada cuarteta es un tópico trinitario. Como antífona se puedeconcluir con nueva cuarteta sobre personas de la Trinidad.

Nudos de miedoPara alguna celebración en el que se tematice el miedo. Juntoa la canción.“Como la playa, como el pasto verde”. Ideal para el marcocelebrativo de reunión con jóvenes y/o adolescentes.

Como un fuegoMuy apropiada para estudios bíblicos y la fiesta de Pentecostés.

Hoy… mañana… un día…Puede asociarse a festejos o fiestas infantiles.

Des-eco-lo-gi-za-daExcelente aporte para incluir en celebraciones o estudios bíbli-cos sobre medio ambiente.

Salmo del ReinoPuede ser como salmo al comienzo del culto. Puede incluirse enel prefacio de la comunión… “Justo y digno porque el que nopierde su vida…”.

PentecostésApropiada introducción al mensaje de Pentecostés.

La ropa tendidaPuede volverse ”la Parábola de la ropa tendida”. Dios tiene elhilo conductor de nuestras vidas y sabe de las preguntas de lasque aún no tenemos respuestas.

Salmo de la OfrendaPara antes o después de la ofrenda como consagración o invi-tación.

Nos saludamosConvocatoria para el saludo de paz, antes de la comunión oluego de la absolución en la confesión de pecados. Anima ahermanos y hermanas a buscar la paz unos y otras.

Un regaloPara Navidad, Epifanía, Día del Niño, Cumpleaños, etc..

A la escondidaPuede introducir el tema o la prédica sobre la presencia de Dios.

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Es tu cumpleañosPara Navidad. Puede bien ser un coro hablado por chicos/as ycon gestos.

Hacerle caso al sueñoTiempo de Cuaresma, de mirarse al espejo y ver cómo estánuestra relación con Dios y el prójimo.

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CeLeBrACIón

El apronte es más expectante que la fiesta.Es más lindo poner la mesa que sentarse a ella.Preparar la comida es más sugestivo que ponerse a comer.Nada más interesante que aprontarse antes que empiece lafiesta.La fiesta es pura realidad.El apronte más que realidad es sueño, imaginación, deseos.No cabe en la rea lidad.Cómo será, quiénes vendrán, qué pasará...Expectativas de cielo.Ir construyendo el futuro, el futuro está viniendo.El calendario litúrgico siempre es la misma rueda. Y siempreen distinto suelo.Es recuerdo, memoria de lo que no cabe en el tiempo. Nopuede retenerlo y se le escapa siempre.El calendario litúrgico, el mismo, incrustándose en la historia.Caminante tan distinto, extraño, desconocido en el caminode ahora.Aprontes de aprontarse a la mañana de hoy.Festejar lo que empezó pero no termina nunca.Celebrar lo que va a ser. La fiesta va a amanecer.

APronteS De ADVIento

1. VIene MI HerMAno... Sí !!El animador ambienta la experiencia de esperanza

a) experienciaToda la familia está en el aeropuerto... ¿Qué pasa?- Viene mi hermano. Como tantos latinoamericanos estáafuera en el extranjero. Pero nos anunció que viene.La esperanza se vuelve expectativa. La expectativa inquie-tud. A veces como un poco de temor, a veces una alegríainefable.- ¿Cómo será ahora? ¿Qué nos dirá? ¿Cuál su rostro y supresencia?Tengo tantas ganas de verlo, abrazarle, estar con él, com-partir mi vida. nuestro hermano-con-nosotros... Faltapoco... El arribo está reconfirmado. Sí, Dios quiere que sequede para siempre entre nosotros.

b) Con el grupoTrabajar con los participantes la experiencia de esperanza apartir de preguntas sencillas y afectivas.¿Es lindo esperar? ¿por qué? ¿cuándo? ¿a quien? ¿qué sien-ten?...

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Hablen de lo que sueñan e imaginan. Hasta pueden crearbreves dramatizaciones, monólogos.La certeza de que viene está reconfirmada. La fe se tornaesperanza; la esperanza confianza de un encuentro.

c) Con el evangelio: Filipenses 2, 5-11; Juan 1, 11-14 El animador motiva a los participantes a descubrir en la fe alEsperado Jesús.¿Qué sientes ahora que llegó tu hermano? Lo has visto, toca-do, hablado con él... te ha hablado... ¿Qué sientes ahora cuando llega Jesús, nuestro hermanomayor enviado por nuestro Padre... ¿Lo recibes... qué te hadicho... qué ha hecho?¿Jesús es de carne y hueso? ¿Dónde lo encuentras hoy... enquiénes... cuándo... cómo...? ¿Por qué estás contento/a? ¿Tienes ganas, deseos, de qué?

d) ActividadesEl animador insta al compromiso de la fe que despierta soli-daridad evangélica al modo de Jesús.Dios está muy cerca y para siempre. Jesús, tu Hermano,nuestro Hermano ha venido y se ha quedado para siempre.No se va más. Va a ser tu y nuestro Compañero. Dios-con-nosotros.Si lo pierdes de vista lo vas a encontrar en los necesitados,despreciados, pobres, pero también cuando estas contento ylas cosas te salen bien en la alegría. También cuando oras,cuando lo escuchas al leer el Evangelio.

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Si siempre, siempre, siempre quieres hallarlo a solas indivi-dualmente, capaz que se te nubla la vista y no lo puedes ver.Y se vuelve fantasía.

(Motivar a los participantes –pueden ser adolescentes, jóvenes, adultos...a acciones– concretas que hagan feliz a otros/as, sobre todo a necesita-dos, maltratados, excluidos aquí y ahora...)

e) Cantos:... oraciones...Bendición de nuestro Padre, de nuestro Hermano, el Hijo primogéni-to y de su Espíritu...

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II. MAñAnA eMPIezAn LAS VACACIoneSEl animador ambienta la experiencia juvenil

a) experienciaEl ultimo día de clase!! Mañana estaré libre. Para volar adonde quiera. Podré jugar con mis amigos y vecinos. Y ele-gir cuando tengamos deseos, poder ir a pescar... la playa ynadar... al cerro y subir...De campamento al aire libre entre los árboles... Qué dicha !! - Sí, tienes razón... Un tiempo nuevo y distinto. Liberado deataduras e imposiciones... Una nueva tierra en la que hacer el bien es un placer. Una tierra sin males.Y convivir un gusto. Hasta te sale espontáneo compartir, sercompañero, ayudar, servir.El tiempo en que un Dios niño sueña para todos y todas desdela debilidad indefensa de su amor.

b) Con el grupoTe gustan las vacaciones... ¿Por qué?¿Qué sueñan hoy para ese mañana libre?¿Se quedan prisioneros en su cuarto, o...

van afuera libres?¿Piensan compartir con otros/as... qué?

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c) Con la Biblia: Isaías 11, 1-10; Isaías 65, 17-25(ubicar un poco el sentido del texto)El animador motiva a los participantes a descubrir el nuevotiempo de Dios inaugurado por Jesús.

¿Qué sienten al leer los textos?¿Se parecen a los sueños de ustedes (al tiempo) devacaciones... en qué?... Cuenten...¿El texto tiene algo de Navidad?¿Los sueños de vacaciones tienen algo de laNavidadde Jesús?

d) ActividadesMotivar a los participantes a compartir la alegría de la liber-tad que trae Jesús cuando la gente se junta

- Un día de campo o de playa o de cerros...- Un pequeño campamento...- Un paseo juntos... al río... en bote... o nadar...- En el barrio ¿podemos hacer algo para mejorarlo?

e) oración, cantosGratitud al Señor que nos da la alegría librede solidaridad compartida... “Porque todo es don: GRACIA”.

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APronteS De nAVIDAD

I. eStá eMBArAzADALos participantes del culto van saliendo del templo uno y una

(de a poco) a la vereda. Al principio permanecen en fila como una cola para el bus.De pronto se juntan en rueda, una, dos, tres... Depende del

lugar y espacio disponible.En el centro una mujer visiblemente embarazada, sentada en

la vereda, con su compañero al lado, mantiene un diálogo conextraños/as o vecinos/as.

Uno - Pero ¿qué le pasó? ¿Por qué no va al hospital?

Mujer - He sentido de todo, mareos, naúseas, hambre,sueño.. pero no me atendieron.

Otra - Pero, ¿podría haber golpeado en la puerta dealgún vecino o en la iglesia misma?

Mujer - Lo hice, pero no salió nadie... Golpee en la igle-sia pero estaba cerrada.

Otra - Y ¿no han pedido ayuda? ¿Por qué en la calle?

Mujer - Porque no había lugar para mí...

Uno y una, tras otro y otra de la rueda van repitiendo como uncoro consecutivo... “PORQUE NO HAY LUGAR PARA MÍ”.

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Alguien: Juan 1, 11-12: “Vino a los suyos, pero los suyos no lerecibieron. Pero a los que le recibieron les dio el poder de serhijos de Dios”.

Alguien más: Lucas 2, 6-7 “Sucedió que estaban porcumplirse los días para el alumbramiento, porque iba a dar a luza su Primogénito... pero no había lugar para ella ni para él”.

El grupo empieza a caminar rumbo al templo con laembarazada y su compañero. Y mientras van entrando todos acoro leen.

“El pueblo en la calle sintió como una luz en medio de su per-plejidad...

Multiplicaste la gente, aumentaste la alegría...

Porque un Niño va a nacer para todos y todas, para nosotrosy nosotras que estamos aquí hoy”.

En el templo la gente se saluda con la embarazada y su com-pañero.

Se elige un CANTO adaptado en texto y música a lasituación.

El animador inicia un diálogo con los participantes a travésde preguntas que con viden a la reflexión sobre los textos deayer y las situaciones de hoy.

oración Final

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II. tenDreMoS nUeVo VeCInoDios quiere hacerse vecino. Y empezar a vivir en nuestrobarrio. No es metáfora. Es teología. Es fe. Primera condiciónpara ser cristiano. Lástima que lo dejamos sólo vivir un día: el25. Después lo mudamos de vuelta al cielo. Molesta comovecino...

a) La Palabra: Lc. 2,6-7: ¿Jesús puede ser nuestros vecino?Filip. 2,5-9: ¿Con qué actitud se acerca?Juan 1,11-14: ¿Qué posibilidad nos da?Hechos 2,42-47: ¿Sus seguidores cómo son comovecinos?

b) Dirección del mensaje: Los humanos no terminan de apren-der a vivir juntos.Descubren que pueden dominar. El poder despierta avidez.Y siempre unos pocos inventan modos de oprimir y explotara muchos/as.También los poderosos quieren manipular a Dios, en suproyecto deshumanizante. Pretenden un ídolo super podero-so, como máscara religiosa, que justifique su privilegio injus-to, frente a pueblos débiles, resignados de miedo.Dios funciona de otro modo, porque es de otra manera. Nose deja atrapar en las redes de los fuertes. El tiene y es elPoder de AMAR. Y pone su corazón del lado y en medio delos débiles, liberando su esperanza de ser, y haciéndolesfuertes juntos.

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Por eso la Biblia toda, cuestiona las sociedades humanas.Por eso el Evangelio desconcierta de impotencia a los “gran-des” y sorprende de alegría a los “pequeños”.Así Jesús se vuelve el loco y escandaloso “apogeo delabsurdo”. El Mesías que viene a librar a Israel “no tiene lugar”para nacer. (Lc. 2,6-7).Y Juan, en su principio del Evangelio, va a anticipar, que“viene a los suyos”, pero los grandes impiden que el Justoesté con su Pueblo. Y lo expulsan. (Juan 1,11-14).Y Pablo explica la lógica del amor de Dios. Dejó la casa delPadre, para venir como vecino, uno más, entre nosotros. Y sequedó en nuestro barrio para siempre. (Filip. 2,3-9).Los que le siguieron, los sencillos y pobres, descubrieron sudeseo grande de lo nuevo: un mundo al revés (bienaventu-ranzas), sin excluidos ni opresores. Y las casas dejaron deser “fortalezas” privadas, para volverse el lugar de todospara compartir. Y dijo Jesús que el Reino se parece a unbarrio solidario (Hechos2,42-47).

c) propósito de la experiencia: En torno de la base física delbarrio, dinamizar el potencial evangelizador de las relacio-nes de vecindad.- Ayudarnos a ser “fieles en lo pequeño”, para aprender a ser“fieles en lo grande”, descubriendo a Jesús como “vecino” ennuestros vecinos.

- Como Jesús y los primeros cristianos, la solidaridad será laseñal privilegiada del Reino. Es preciso la práctica compro-metida de transformar “lo viejo” privado-individual, en “lonuevo” social-compartido.

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- Podemos testimoniar ahora que Jesús se ha hecho vecino,a través nuestro, en cada uno/a y en todos/as (entre) losvecinos.¿Qué podemos hacer entre vecinos?

¿Qué hay para mejorar nuestra situación material y ambien-tal de vecindad?

oraciones, cantos, saludos.

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APronteS De PASCUA

Celebración grupal

I. ¿QUÉ PASó Con JeSÚS?a) Ambientación:

“Jesús murió en la cruz”. Repiten los niños de la EscuelaDominical. Parece que se quisiera atenuar la verdad. Quesonara menos duro, menos feo, más normal. Una verdad“lavada”. Murió. Sí, murió porque lo mataron. Pero lo publica-mos en “Necrológicas” y no en la “página roja”.Hay gente que muere de vieja, no más. Otros, ya estabanmuertos en vida. Pero a algunos, otros le cortan la vida en lomejor. Así terminó la historia de Jesús, en un crimen. Pero cri-men es violencia. Y no nos gusta mezclar violencia con fe.Menos aún asumir aquella como ingrediente de ésta. Aclarado el final, se impone la pregunta, ¿qué pasó conJesús? Ya sabemos los responsables...Pero, ¿por qué? ¿qué hizo Jesús para merecerlo? Preguntaclave, definitiva, ineludible, de nuestra fe. Las respuestas nose compran ni se regalan. Intransferibles, hay que pensar lasrespuestas hasta sentirlas de uno y convencido comprome-terse con ella. Responderla es empezar a evangelizarnos yevangelizar.

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Ser cristiano será siempre no un modelo estándar sino “arte-sanal”, hecho por uno. Nada es más libre y personal que lafe. Seguir a Jesús es asumir problemas y una lucha que duelepara resucitar futuros nuevos.

b) Métodolas preguntas, tus preguntaslas respuestas, tus respuestasdespués de todo, ¿qué hizo Jesús?

En una conferencia lo primero que hacemos es escuchar conatención al que desarrolla el tema. Sólo después y al finalhacemos nuestras preguntas. Esta vez hacemos al revés.Porque el tema de Jesús nos preocupa a todos y a todas. Ynos hemos hecho grandes preguntas desde la vida intentan-do nuestras propias respuestas. El grupo entonces, puede primero tomar las preguntassiguientes por capítulo, cómo núcleo común de referencia, ya partir de ellas compartir y tejer las respuestas aprendidasde la experiencia y la reflexión de textos bíblicos.Por tanto cada participante o el grupo mismo presenta lospasajes evangélicos que elige para compartir y profundi-zar... Tras cada capítulo es bueno una pausa de recogimiento yuna...

oración sentida y alusiva

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c) Contenidoseguir a Jesús es asumir problemas... su vida1. Piensa y junta los problemas que Jesús tuvo en su vida.

Explica por qué?2. ¿Cómo se relacionó Jesús con los distintos grupos socia-

les, políticos, religiosos... y con la gente y su pueblo?3. Destaca las actitudes de Jesús frente a esos grupos y la

gente.

... y una lucha que duele... su muerte1. ¿Qué piensa la gente de la muerte de Jesús? ¿Por qué

murió?2. Según los Evangelios, ¿cuáles fueron las causas de la

muerte de Jesús?3. ¿Qué sentido tiene nuestro dolor y muerte a la luz de su

dolor y su muerte?

... para resucitar futuros nuevos... su resurrección1. ¿Qué entendemos cuando hablamos de resurrección?2. ¿Cuál es el mensaje presentado por los Evangelios cuan-

do hablamos de la resurrección?3. Destaca las señales de la resurrección que vive la prime-

ra comunidad apostólica.

Cantos…

oraciones…

Bendición final

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II. MArCHA DeL SUFrIMIentoPreparar una cruz pesada con dos troncos rústicos gruesosque será llevada por cada uno y cada una de los participan-tes.

a) AmbienteLa vida se comparte, cuando se siente el dolor o la alegría,en la piel, en la sangre, hasta los huesos. Lo demás es hipo-cresía. Sentir en los hombros el peso de la cruz es símbolo deasumir la vida de los que sufren, los pobres...

b) gesto de sentidoSentir materialmente el peso de la cruz con otros y otras, juntoa los demás solidariamente. Materializar las cosas es “espiri-tualizarlas” según el Evangelio.Se propone una caminata en recto o en círculo a paso lento.Alguien lleva la cruz sobre sus hombros durante un tiempobreve. El o la que va detrás ocupa luego su lugar tomando lacruz.Durante la marcha con pasos cargados, todos juntos a unavoz o alternando recitan en voz alta los textos siguientes.

c) textos“No sea así entre ustedes. El mayor será el menor, el servidor detodos... No he venido a ser servido sino a servir...”.“No hubo engaño en su boca, y puesto que él se entregó al sacrifi-cio tendrá larga vida y llegará a ver a sus continuadores.

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Por medio de él triunfará el proyecto del Señor. Después de tantodolor verán la luz sus ojos, quedará contento de darse cuenta. Eljusto, siervo del Señor liberará a muchos”.“¿Quién nos separará del amor de Cristo? No será la tribulación, laangustia, la persecución, el hambre, la desnudez, los peligros, laespada...En todo esto salimos vencedores gracias a aquel que nos amó. Sicon Cristo hemos muerto con él resucitaremos”.“Exaltó a los humildes, a los hambrientos colmó de bienes y a losricos despidió con las manos vacías... Dichosos los que tienen ham-bre y sed de justicia porque el Señor hará que se cumplan sus sue-ños... Lo que han hecho por uno de estos pequeños y pequeñas melo han hecho a mí...”.

d) gestoDetenida la marcha luego que todos y todas han llevado lacruz por un tiempo, se la coloca en el centro en el piso.En grandes papeles vamos escribiendo los pecados persona-les, de nuestras iglesias, de la sociedad, del mundo contra lavida de la gente... ...luego se dejan sobre la cruz.

oración de arrepentimiento y compromiso futuro

Cantos alusivos

oraciones y bendición final

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III. Por Un CAMIno QUe DUeLeCanto inicial

a) Ambientación: un camino de dolor…

b) CredoCreemos en Dios siempre vivoque no quiere negociarcon recetas ni chequerasde ningún banco mundial

No cobra nunca intereseste provoca siempre a darse olvida de toda deudaEl es pura gratuidad.

Crea la vida abundantenos llama a poder plantarla semilla de justiciapara cosechar la paz.

El es Padre, también Madrede todos, varón, mujerpero prefiere a los pobreseso es saber querer.

Creo en Jesús soberanoque su vida vino a darpor un mundo sin fronterasmapa de amor fraternal.

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Que nació de una mujersin embargo, Dios, Misteriosorpresa de carne y huesoel Evangelio es en serio.

Que sufre bajo los Pilatosniños, mujeres y calleen las guerras y masacresy en el condenado al hambre.

Ahora es crucificadopor los jueces del mercadopero está resucitando aunque los días sean largos.

Creo en el Espíritu Santoque arde de comuniónviento lleno de deseosque va inspirando amor.

Nadie sabe cuando vienenadie sabe a donde valo sientes cuando te rozasu brisa de libertad.

Juan Damián

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c) Formamos 4 grupos (sobre situaciones humanas)1. EL MIEDO. Mc. 14, 43-52; Lc. 22, 1-22. LA TRAICIÓN: Mt. 26, 14-16; Mc. 14, 10-113. LA INJUSTICIA. Mc. 14, 53- 64; Mt. 26, 57-684. EL PODER: Juan 18, 28-46; Lc. 23, 8-12

- Puesta en común- Oración de petición- Canto o himno

d) Caminamos juntos/as alrededor del templo hacia el cen-tro (la cruz)Terminamos al frente formando un gran semicírculo.Vamos recitando en el camino todos/as frases del condena-do sobre su vida:

“Todo es puro. Es sucio lo que sale de un corazón sucio”“Cuídense de la levadura de los fariseos, falsos e hipócritas” “No es la ley dueña del humano, sino el humano dueño de laley” “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere podrá dar muchos frutos”.“Nadie ama más que aquel que da la vida por los que ama”“Los grandes de la tierra con autoridad suelen dominar y oprim-ira los de abajo. No sea así entre ustedes. El más grande que se vuelva el más pequeño para servir a los demás”. “Les dejo mi testamento: que se quieran entre ustedes como yo los quiero”.

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- Formamos en el piso una cruz con objetos que c/uno/adeposita en el suelo (compartir).- Leemos juntos Isaías 53, 6 y ss.

“Todos nosotros nos perdimos como ovejas…

- Conclusión del celebrante:Todos somos ese Cristo a la vez. Y al mismo tiempo unCirineo para los/as otros/as.La cruz, pregunta y realidad del dolor personal. Es también elsufrimiento social, económico, político de las luchas de lospueblos. Parece ser un precio para la libertad en los pasosdolientes de la solidaridad.A veces la encontramos sin buscarla. Y la hallamos siempreen la búsqueda penosa de la justicia, la paz y el amor entrelos humanos.A veces los poderosos inventan guerras y fabrican crucespara que los débiles e inocentes, niños y mujeres sean cruci-ficados por un barril de petróleo o una bomba que hay quevender.Pero siempre la cruz será el lugar donde se cruzan la justiciay la paz. Y en lugar de un clavo las juntará un beso. Y será elshalon: la reconciliación de todos los humanos.Reconciliación cósmica, humana, divina. Entonces ya noserá Viernes Santo...

Canto final

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IV. eStA reSUCItAnDo en tAntoS Y tAntASa) Ambientación

Adentro el templo va a llenarse de luz y de sol. Hasta un dejode aromas de flores nos va a decir que la vida va a triunfarsobre la muerte. La paz sobre la guerra. La alegría y la espe-ranza sobre la tristeza y el desaliento en medio de tanta crisis.Vale la pena al pueblo compartir la lucha en compañerismo.Afuera en el atrio todos/as se vendan o se cubren los ojoscon pañuelos.Todavía impera la muerte, la guerra, la noche, las sombras,el miedo, a oscuras en camino.

b) texto – oraciónTodos/as repiten en alta voz 3 veces: “Si con Cristo hemos muerto, con El resucitaremos”.“Si el grano de trigo no muere no da frutos”.“El que pierde su vida la encontrará”.

c) oímos una vozTodos nosotros nos perdimos como ovejas, pero el Señor cargó sobre El nuestras maldades.Fue maltratado, torturado, pero no abrió la boca;se lo llevaron injustamente y nadie lo defendió;lo arrancaron de esta tierray lo sepultaron como gente perversa,aunque nunca cometió delito alguno.

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No hubo engaño en su boca,Y puesto que Él se entregó al sacrificiotendrá larga viday llegará a ver a sus continuadores:por medio de El triunfará el proyecto del Señor,después de tanto dolor verán la luz sus ojos,quedará contento al darse cuenta;el justo, siervo del Señor LIBERARA A MUCHOSDios le dará un lugar entre “los grandes”.

Isaías 53, 6-12

d) entradaMientras vamos vendados/as lentamente sin ver, una manocompañera nos guía. Es la mano solidaria, que da fuerzas, nos hace andar enmedio del desánimo que no nos deja ver. Esa mano es la delSeñor Resucitado, Dios-con-nosotros.Se puede ir en silencio o entonando UN CANTO alusivo almomento y ocasión.

e) Sin vendasAl entrar el templo nos vamos unos/as a otros/as quitandolas vendas. SOMOS HERMANOS, HERMANAS, PUEBLO LIBERADO.Ahora podemos sentir la luz, ver las flores, mirarnos a la cara.

f) AbrazoEs el signo claro, sensible, cálido, de entrar y estar en el

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“mundo nuevo” fraternal.g) Bendición

Se bendicen hermanos y hermanas unos y unas a otros yotras. No hay discriminación económica, de género, de raza,de cultura, de edad…Hoy más que nunca EL DESEO DE PAZ es un abrazo plane-tario.

oración, Cantos, Mensaje

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APronteS De PenteCoStÉS

I. en ALAS DeL eSPírItUparticipación en la diversidadcomunión con los diferentes

a) Cuadro escénico– Hay una escalera tijera de dos manos en el centro del

salón..Dos o tres personas comienzan a subirla muy lentamente.

– En torno de la escalera, un grupo de pie en forma derueda, al principio erguido se va encorvando lento hastaalcanzar el nivel del piso.

– Se oyen voces mientras suben algunos/as y los/as delcírculo se inclinan. Como una confusa conversación.

– Poco a poco a medida que se inclinan bajan los de larueda su voz y crece el volumen de los que ascienden.

– Casi al final de la subida se escucha sólo una voz porten-tosa, fuerte, en idioma inglés.

– Todo esto va coincidiendo con la lectura lenta, con pausade Génesis 11, del 1 al 4.

– Se lee inmediatamente después, acalladas las voces, los

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versículos 5, 6 y 7.– Cuando comienza la lectura del versículo 8, todos se le -

vantan y con voces extrañas y confusas tratan de comu-nicarse inútilmente. Luego desaparecen.

– Se apagan las luces o se cierran las ventanas. En oscuri-dad.(es pausa, intervalo o corte).

– Se enciende la luz de nuevo y la gente aparece sentadaen el piso como en rueda.

– Se lee el primer versículo de Hechos 2 y de pronto porbinas se van sucediendo in crescendo breves conversa-ciones, claras, precisas, en diálogo.

– Se prosigue la lectura de Hechos 2, del 6 al 12, al mismotiempo que bajan de volumen los diálogos.

b) el animador motiva el diálogo con todos los participantes,actores y espectadores, a través de 3 preguntas,planteadas sucesivamente cada una cada 10 o 15’, segúnle parece oportuno– ¿Qué sienten en esta confrontación de Génesis 11, 1 al 8

(Torre de Babel) con Hechos 2, 6 al 12 (Pentecostés)?– Hay un breve tiempo para compartir reflexiones que sur-

gen.– ¿Cómo, cuándo, dónde se dan hoy y ahora, cerca y lejos,

situaciones de Babel y Pentecostés?

c) Aporte informativoGrupos poderosos construyen hoy una torre de poder con-

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centrado, globalizado, alentados por una ambición voraz,nunca satisfecha (querer llegar al cielo) de dominaciónplanetaria (apropiarse del lugar).

Un solo idioma. Es decir un solo discurso y modelo. Unaúnica escala de valores y única decisión vertical, impuestapor una manipulación dominante, que excluye a los dife -rentes y no admite diversidades.

Se anulan las identidades que no se identifican con este mo -delo. Es decir: otro mundo no es posible. Cada vez máshumanos son números anónimos. Cada vez menos personas.Cada vez más descarte de humanidad.

Pero aquí y allá surgen, a veces amagues, a veces ade-manes, a veces gestos completos de una sociedad alternati-va. Mundo nuevo de participación en diversidad, relacionesnuevas en comunión de diferentes... Yo soy yo... Tú eres tú...Él es él... Nosotros somos distintos pero nos tejemos juntos.

“Moraban en Jerusalem... de todas las naciones bajo el cielo”.Diferentes contextos, diferentes lenguas. Sin embargo “cada uno y cada una escucha en su propioidioma” aunque otros y otras sean voces distintas.

Nos podemos compartir, dialogar, solidarizarnos. Y otra vezPentecostés es la concreción de un sueño de comunión fra-terna. Gracias al Espíritu del Hijo que nos dio el Padre.

Otra vez... el Pueblo de Dios puede ser toda la humanidad.

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II. Un MISMo eSPírItU a) Previo a la celebración

Se pide a los participantes unos días antes que traigan algúnalimento para compartir: p. ej. : pizza, pasteles, cakes, tortas,etc.El coordinador tendrá cuidado de solicitar que los aportessean diferentes.Tienen el valor simbólico de representar a cada uno y una,único/a y diferente.

b) ComienzaComienza la celebración en silencio.– Todos/as están sentados/as unos detrás de otros, sin

mirarse ni hablarse, quizás en actitud de oración.Se recomienda hacerlo en un salón que cuenta con sillasque pueden fácilmente desplazarse.

c) Como un viento fuerte– En un determinado momento alguien en voz alta dice:

“Vamos a precisar una mesa” y le pide a otra persona quele ayude. Otro/a participante trae un mantel y lo coloca.Luego lentamente cada uno/a va trayendo su aporte quedeja sobre la mesa. Que no falten bebidas, refrescos,copas, vasos, etc.

c) Lenguas de fuego– Espontáneamente la gente mueve las sillas y se forma una

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especie de rueda en torno de la mesa.Del silencio se pasa a las palabras y a una animada ycálida conversación que empieza a cobrar ambiente ysabor de fiesta.

d) todos/as sirven todos/as comen– Alguien empieza a servir a los que se suman los demás. Se

comparten alimentos. Todos sirven. Todos comen. Todoshablan. Diferentes gestos.Diferentes comidas. Diferentes tonos y voces. Pero ungozo que se siente en todos/as.

e) Hechos 2, 1-13– Luego de la refacción y el animado diálogo, el coordina-

dor empieza a leer en voz alta el texto de PentecostésHechos 2, 1 -13. Los demás hacen silencio.

– De nuevo comienza el coordinador con el texto desde elinicio. Esta vez acompañado lenta y cadenciosamente porla voz de todos y todas.

f) Cada uno oía en su idioma– Pregunta luego el coordinador

¿Qué señales semejantes encuentran entre el texto y elproceso de nuestro encuentro hoy?Se dialoga por unos 20’ según el interés y aporte delgrupo.El coordinador, concluida esta primera instancia de diálo-go, sugiere una breve reflexión sobre el sentido de

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Pentecostés como una fiesta de la comunicación y elcompartir que personaliza y genera comunidad, recogien-do opiniones y comentarios de los presentes.

g) Compartían el pan, la vida...– Finalmente el coordinador invita a leer el texto de Hechos

2, 43-47 que describe rasgos de la primitiva comunidadcristiana, fruto de la acción del espíritu en la comunión yacción fraternal de los seguidores de Jesús.

h) Se comunica– Otra vez, si hay tiempo, ánimo e interés, los participantes

relacionan los gestos de la celebración con el texto.– Cantos alusivos. – oración final compartida

eL eSPírItU nos envia

a) Cosas que pasan“Dos jóvenes conversan en la estancia de la Quinua, FélixCarranza y Pancho Escobar. El primero cuenta que quiereirse a la costa, porque aquí no se progresa.

- Las autoridades no se mueven, la gente no colabora, todo estácomo muerto – dice Félix.- Tienes razón – contesta Pancho– pero nuestro compromisoestá aquí: servir a la comunidad, y no buscar lo cómodo para

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uno.- Pero no ves que no avanzo...- El avance que vale es ayudar a los demás. Por ejemplo, podrí-as ser promotor de salud. Tienes cualidades. Yo, estoy en alfa-betización...”

b) Conversando JUntoS- En tu comunidad, ¿los jóvenes también se van?- ¿Qué harías tú, como Félix, o como Pancho?

Ezequiel, un profeta, se lamenta que la gente ha perdido laesperanza y que siente como si todo hubiera terminado. Peroel Señor le envía a contagiar confianza y le asegura que lesdará el Espíritu y volverán a comprometerse con su tierra.Ni cómodo, ni fácil ser testigo de un Mundo Nuevo: el Reino.Pero ese es el sentido-para-nosotros, que viene del Espíritu.

Leemos Ezequiel 37,1-14

el eSPírItU entre nosotros

Dice Hechos 8,9-25 que cuando los apóstoles supieron quelos de Samaria habían creído, enviaron a Pedro y Juan, quepusieron las manos sobre ellos y recibieron el Espíritu Santo.

Recibir el Espíritu es comprometerse en el trabajo del Reino,en su tierra, y en medio de su gente. Es hacer lo que hizo Pancho.No es cómodo ni fácil. Pero “déjate quemar si quieres alumbrar”.

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Por eso CAntAMoS“Tu Palabra es una cargaque mi espalda dobló;es brasa tu mensajeque mi lengua secó.Déjate quemarsi quieres alumbrar;no temas, contigo estoy”.

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III. CoMPAñeroS De Lo nUeVoLa Iglesia precisa ser un Cuerpo que coordine a miembros

diversos. Y por ser cuerpo precisa de manos y de labios, deoídos y de pies para andar. A veces puede volverse loca comoun cuerpo dividido, en el que chocan fuerzas. A veces puedevolverse monstruo, porque le sobran labios, pero le faltan manosy pies, para fermentarse en la masa del pueblo.

Es preciso compartir en el barrio, la ciudad, el país... nuestraesperanza y convencimiento.

Es posible vivir juntos, ganar espacios de libertad comparti-da, social, de todos, donde distintos, no dejen de ser ellos, sindejar por eso de compartir. Entonces, una Iglesia respirandosalud, armonía, coordinando sus miembros todos, por un únicoEspíritu, más allá de sus paredes, verá que asoma, amanece elReino de justicia, libertad y amor, inaugurado por el Espíritu deJesús.

Porque el Espíritu, que es Libertad de la vida, no es libertad yno es vida, si no se conjuga y se teje en solidaridad con el pue-blo que sufre, busca.

El Espíritu es contagiante, como la vida, la libertad. No me laspuedo guardar, depositar en un banco, es para todos.

Es libertad para la comunión.

oración...

Cantos...

Bendición final

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VIDA

La vida se parece más a las sorpresa que a la lógica.Cuando todo es lógico la rutina te ha atrapado. Cuando estássorprendido la vida te ha absorbido.

Lo que sigue no es ficción. Es historia. Lo que sigue no es uncuento. Son encuentros. Lo que pasó. En esta América y en esteCaribe tan sufridos como queridos. Siempre embarazados devida nueva.

Ningún diario, radio o telenoticiero dieron cuenta de ello.Quizás porque el Evangelio no se agota en lo mediático y logrande de Dios es pequeño, grano pequeño para las masas ysus manipuladores. Qué pena. No saben lo que está ocurriendoy lo que el pueblo va a parir.

Lo que aconteció es tan minúsculo. Locura para televiden-tes, escándalo para oyentes. Para qué atenderlo si no tiene pro-mociones, premios, obsequios. Sólo propuestas, exigencias ycompromisos. La satisfacción viene detrás y es incomparable.

Lo que contamos son talleres. A veces el mismo texto, lasmismas preguntas, pero las experiencias tan diversas porque losprotagonistas son distintos como distintas las culturas, las ciuda-des, las naciones.

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Los talleres los hace la gente, no un maestro. A su manera.Lo que sabe. Pero lo pone en común. Pero por eso aprende.Descubre el Evangelio. Y se queda con ganas de Reino.

Cuando la gente se junta, el Espíritu se inspira. Y ocurre loque no está en el programa de la computadora. Dios no precisacelular para decirlo al oído. Te habla al corazón, cuando hacesdel que está a tu lado, un hermano, una hermana.

Tejiendo con los hilos de cada uno y cada una entre tantos ytantas.

El diseño Alguien lo va inspirando.

Y la gente se da cuenta. Por eso se pone contenta.

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I. rAzAS LengUAS CArAS ... Otro taller en Bolivia. Estamos a un poco más de una hora de

bus de La Paz. Por supuesto subiendo y bajando. Casi nuncarecto.

Un día lindo y el frío todavía no arrecia.

La Congregación está rozando sus 50 años. Para festejarlonos juntamos más de 70 personas. Varones y mujeres, blancose indígenas. Jóvenes y adultos.

Parece mentira. Tanta gente junta. Y el ambiente se haceenseguida. Se canta en quechua, aymara, español. No importanlas razas, las lenguas, ni las caras. Todos y todas buscando aJesús con confianza, ansiosos. Se nota en los rostros y en lasganas.

Jesús está ahí feliz en la playa. Por fin Pedro y amigos hanpescado como nunca. Y eso que antes no estaban muy conven-cidos de hacerlo.

Siempre sobra, siempre abunda cuando interviene Jesús.Para el Dios de Jesucristo no existe el cuentagotas ni los com-primidos. Ni pide le den gracias, ni precisa exhibir su poder.Como que el amor (Dios) se esconde en lo cotidiano. Como sifuera natural, no pensado.

La gente del taller se ha dispersado en grupitos. Unos coneste texto. Los demás con historias y situaciones de Jesús entrela gente que entusiasman hasta el más apático.

Hay todo un desafío. No perdamos el empuje y esta fuerza decompartir al Jesús que deja siempre a la gente más sana, más

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humana, más contenta. Es que el Reino sigue tomando cuerpo yya se vislumbra su cara.

Nosotros somos parte de esos seguidores y seguidoras de sumisión. Dios quiera como discípulos/as a la manera de Jesús.

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II. SeCretoS DeL VIentoEstamos en Comodoro Rivadavia, en el sur argentino, la

Patagonia. A unas 3 horas de Buenos Aires. Es mediodía. Elvuelo llegó atrasado casi un día. Pero el taller debe empezar. Yya salimos para Sarmiento a dos horas de auto entre sierrasmansas y modestas.

El viento es fuerte, impetuoso. A veces arrecia, habla fuerte yse lleva las palabras, hasta los deseos. Pienso en el Espíritu, enPentecostes. Puede seguir hoy. ¿Por qué no?

La gente nos espera, nos recibe. Ya estamos en rueda y entaller. Ya estamos orando, cantando, compartiendo la Palabracon palabras nuestras.

Hay un plenario expectante aguardando al Señor que quierehablar. ¿Qué digo? Ya está hablando entre la gente y los parti -cipantes. Lo importante es darse cuenta. No basta oír, hay queescuchar. Siempre aprender a escuchar.

Al rato nos repartimos en 5 grupos con 5 textos delEvangelio. Porque con Jesús algo acontece, ayer, hoy, siempre.

Casi sin advertirlo pasamos horas y horas sin pausas.Pensando. Sintiendo. Escuchando al Espíritu que se cuela entrelos/as hermanos/as.

La Biblia es propuesta si nos abrimos. Eso queremos. LaBiblia es respuesta si nos preguntamos desde nuestro hoy. Esohacemos.

Y aparece una vez más de nuevo la Noticia que nos da sen-tido y nos orienta a caminar juntos. Rumbo al Reino que viene, al

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que vamos, en el que ya estamos. Porque el tiempo y el espaciode Dios es distinto. Tiene otras condiciones y parámetros. EsNuevo. Somos nosotros, no El, los que hemos de ser adaptados.

Entonces nos damos cuenta que ese aprendizaje es evange-lización. Mundo nuevo de sentimientos, actitudes, valores, climaque nos envuelve y al que hemos de contagiar.

Como los Discípulos y los Apóstoles siempre aprendiendo ahacer lo nuestro. Dios hará lo suyo. Eso es evangelizar. Abrirnosy entregarnos. Escuchar y compartir. Gestos y palabras. Un tes-timonio que nos queda grande pero es verdad.

El futuro de Dios ya es presente. Y juntos producimos de tro-zos de masa de pan símbolos, pensando servir a otros/as. Losllevamos. No son souvenires. Son nuestro compromiso.

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III. AnIMArnoS A AnIMAr44 grados en la Asunción del Paraguay es habitual ya en

octubre . Los ventiladores desde el techo hacían lo que podían.Por las puertas abiertas uno no sabe si entraba o se iba el calor.

Empezamos el taller animadamente. La participación inten-sa, ágil, compartida entre todos/as casi no nos dio tiempo parapensar en el calor.

Mirar la Biblia con ojos de Trinidad nos fue dando una pers-pectiva nueva. Una Trinidad plena de armonía de vida, conta-gia y anima vida siempre. Eso es siempre el Dios Trino, un ani-mador.

Desde el Génesis el Padre anima la luz, los días, la semanade una creación exuberante, donde nada falta y la vida esderroche y disfrute para todos y todo; para Adán y Eva también.

Pero quiere soñar con un pueblo.. Y se vale de Abraham y suestrategia de la Promesa. Quiere afirmar su pueblo y estableceuna Alianza. Y Moisés y la Ley aparecen para que el pueblo seanime a vivir como humano.

Pero nunca termina de aprender la fraternidad. Entoncesanima a Profetas para que guíen, corrijan y enderecen lo quetodavía no es humano.

Hasta que llega el momento de la sorpresa inaudita.

Dios humano, definitivamente, para siempre "connosotros".Desde su humanidad nos anima a vivir como el Primogénito detantos hermanos y hermanas. Y su proyecto de Reino creciendoentre la gente como un Pueblo Nuevo.

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Se va resucitado, vencedor de toda muerte, y queda suEspíritu que nos sigue animando con su aliento a la comunión,que suscita, sugiere, provee la vida abundante que nos trajo elHijo.

Sobre esa historia de Dios con nosotros, inseparable y entre-tejida siempre con nuevos hilos y colores, con nuevas figuras ydiseños, estuvimos pensando, sintiendo, proponiendo, orandojuntos. Porque al fin y al cabo evangelizar es eso: animarnos aanimar a la gente a una vida plena de humanidad que nos salvede consumir deshumanización... hasta llegar a la estatura delHumano Completo: Jesucristo.

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IV. LA SeMAnA... SAntAEn Uruguay la Semana Santa, además de “Santa”, es de

“Turismo”, la gente escapa al campo y a la playa. También es“Criolla”, de domas de potros; “de Ciclistas”, que recorren elpaís. Y hasta de la “Cerveza” que se toma, se canta y festeja.

Optamos por “Santa” y decidimos “hacer memoria” de Jesús.Acompañarlo a su Pasión y Resurrección, que aún no termi-naron.

El jueves, en un minitaller, nos abocamos a sentir juntos laCena del Señor.

Aprendimos a mirar como Él: adentro de las personas, en elfondo de las cosas. Y descubrimos en la Mesa la comunidad quecomparte. En el Pan, el hambre de tantos/as y en el Vino la ale-gría verdadera que precisa la gente.

El viernes tuvo otro ambiente, otro tono, otro sentido. Fue enotra comunidad.

Cantamos. Oramos. Y nos dividimos un rato en grupos. Eraimportante preguntarnos por qué mataron a Jesús. Qué proble-mas dio para que terminaran con Él.

Y concluimos que seguir a Jesús es asumir problemas y unalucha que duele para resucitar futuros nuevos.

Después cada grupo se metió en un personaje. El miedo dePedro, la traición de Judas, la injusticia del Sumo Sacerdote yalgunos notables en un juicio falso. Y el poder de Pilatos entre laduda y la presión.

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Cada grupo debía justificar su situación. Tal vez porquenosotros también queremos justificar nuestros miedos ytraiciones, injusticias y prepotencias.

Terminamos en torno de una cruz que es nuestro dolor per-sonal, pero también el sufrimiento social de inocentes e indefen-sos, de víctimas y condenados sociales.

Pero el final es otro. La Vida gana. Porque la muerte no lapuede matar.

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V. AMAneCer QUIteñoEl sol despierta la noche quiteña. El fresco había callado y

escondido a la gente por un rato.

Las puertas ahora se abren, las persianas se levantan. Laspersonas salen a la calle, se van juntando. Al mediodía ya hier-ve algo más que tibieza.

Como el sol el Espíritu nos despierta, llama, nos junta.Empieza el taller. El tema es nuevo. Nuevo también el desafío yel proyecto: “Animación de Grupos Evangelizadores”.

Grupos. No es gente que sale a la calle a predicar. O vacasa por casa repartiendo folletos. Son dos o tres metodistas queinvitan a vecinos a juntarse en una casa del barrio a leer juntosla Biblia. Tal vez para recuperar el sentido de la vida. Tal vezpara descubrir el mensaje a sus gritos y necesidades, que pare-ce dormido entre las hojas del Libro.

La Biblia es respuesta si preguntamos desde el dolor y losdeseos de nuestra vida. Y si creemos se vuelve promesa.

En eso estamos. Animándonos a seguir luchando para salirdel pozo. Solidarizarnos y poder caminar. Jesús está ahí. Hayque averiguar de qué manera.

De eso se trata. De una...

COMUNIDAD QUE SE VA HACIENDO...

... QUE SE EVANGELIZA CON OTROS/AS...

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... QUE ATESTIGUA COMO GRUPO...

... QUE ES SERVICIO Y COMPROMISO EN EL MEDIO.

Aquí, allá y más allá sin fronteras seguiremos con ello... ¿Sí?

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VI. en Lo CotIDIAno nUeStroDe Santo Domingo vamos a San Pedro Macoris. Viajamos

entre santos, pues !! El bus por la ruta entre palmeras nos dejaver cerquita el azul marino del Caribe, que se te queda un ratoen los ojos como granos de arena.

En la iglesia ya estaban cantando cuando llegamos conOdalys, mi guía de la Iglesia Dominicana.

Más de 50 personas. La verdad que no esperaba tanta genteal taller!!

La atención y el silencio de los participantes nos convida aempezar. Pronto dialogamos en plenario.

Dios tuvo un sueño y el pueblo de la Biblia se encarga de con-tarlo cómo se va cumpliendo. Aparecen Abraham, Moisés, losProfetas, y finalmente la sorpresa vista, Jesús el Cristo. Para ayu-darnos a mirar y sentir como Dios, y meternos en su proyecto.

Aparecen la Promesa, la Alianza, el Decálogo y un pueblo aveces desterrado y peregrino, a veces instalado y sedentario.

Y pasamos como siempre a los grupos, porque hay queescuchar y ver a Jesús. No alcanzamos a tocarlo. Nos gustaríapero no es necesario.

Nadie se calla. Todos y todas hablan. Hay tanto para hablar.El Dios de Jesús es siempre una sugerencia distinta, cuando loencontramos en lo cotidiano nuestro, de los demás, del mundo.

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Pero no nos quedamos ahí. Vamos, como en la Biblia, aseguir contando hoy y aquí, donde estemos, lo que siguehaciendo Dios, a veces entre nosotros, a veces sin nosotros. Aveces en la iglesia, a veces sin la iglesia porque el Reino viene.Y es lo importante. Viene y amaga descubrirse.

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VII. Y VIo QUe erA BUeno“Miren qué bueno los/as hermanos/as juntos/as...” Ahora

están cantando. Y no de la boca para afuera. Se nota en lascaras la fuerza, el deseo, la convicción. Pronto lo harán en eltaller que ya comienza en este México lindo y querido de finalde setiembre.

“Estamos juntos”. No es frase publicitaria ni romanticismo reli-gioso. Es pura Biblia. Ya en el Génesis Dios le dice a Adan “Noconviene que el varón este solo”. Y Abraham será elegido paraengendrar un pueblo más numeroso que las estrellas. Y Moiséscon los Mandamientos mostrará que Dios pretende enseñarnos“a vivir juntos”.

Pero al pueblo le cuesta. Prostituye su fidelidad y su pacto, seolvida de la Promesa. Y no terminan de aprender a ser herma-nos/as. Por eso los Profetas, nuevos mediadores, para que elPueblo sea pueblo y gente en justicia fraternal al modo delSeñor.

Hasta que llega lo inesperado, la sorpresa que desconcierta.Dios con nosotros, entre nosotros, uno de nosotros para siempredefinitivamente. El proyecto soñado de Dios que vuelve congracia y sabor de Reino. Y una vez más en Pentecostes los dis-cípulos unánimes. Y ahí la Iglesia como búsqueda, testimonio,aperitivo del banquete de la hermandad del Primogénito.

Todo eso y mucho más se fue deslizando, desenvolviendo,entretejiendo entre todos y todas los/as participantes. Nadie sequedó sin aportar algo de su historia, de su gracia propia recibi-da, de sus sentimientos, pensamientos y palabras personales.

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Nadie se quedó sin orar, sin compartir, sin cantar, sin escuchary hablar.

Como un cuerpo caminando con sus pies de barro y con susganas vivas, a veces miedos, a veces coraje y un horizonteclaro e imantado: misterio: acá el Señor con nosotros. Y allá elfuturo: el Señor todo en todas y todos.

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desde Lima

VIII. JUnto AL MArEn toda la semana no pudimos ver el sol. El cielo gris estaba

de párpados caídos.

Sin embargo el sol estaba en el salón. La luz entraba por lasventanas y cierta tibieza nos rozaba a todos y todas.

Empezamos el taller. Pronto se hizo el ambiente. Y prontocomenzamos a buscar a Jesús frente a la multitud. En unaocasión la gente tenía hambre. Los discípulos a punto de man-darles a su casa. Pero Jesús despertó la solidaridad. Todoscomieron. Y hasta sobró.

Otra vez junto al lago, Pedro y los demás frustrados. Toda lanoche intentando. Pero no pescaron nada. Una vez mássobrevino la sorpresa. De nuevo y con Jesús se puede. Y pordemás. Las redes reventaban.

Siempre con Jesús todo es abundante, desborda. Siempremucho más de lo esperado.

Y seguimos encontrando a Jesús con sus discípulos, engrupo. A veces en los pueblos o junto al lago o camino aEmaus... Y siempre la gente se va animada, con esperanza, confuerza, con ganas, descubriendo una energía nueva, para com-partir algo que está creciendo: el Reino.

¿Qué pasa cuando Jesús está entre la gente, en un grupo?

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¿Qué pasa cuando nosotros invitamos a los vecinos a formarun grupo, para leer juntos el Evangelio? Ahí estaba el reto deltaller, nuestro desafío. Aprender de Jesús y hacerlo ahora.

En grupos, plenario, dramatizaciones, oraciones, comu-nicándonos, pensándonos, sintiéndonos, fuimos diseñando unapropuesta original de trabajo con la gente en los barrios.

Veremos qué pasa. Hay expectativas. Más aun. Hay com-promiso. Y la certeza de poder ser más y mejores al modo deJesús.

Porque está Él y su Espíritu nos inspira y mueve. Y porquenosotros estamos ansiosos de compartir con sencillez decorazón, escuchando a la gente y la Palabra para servir en elbarrio.

No vamos a predicarles. Vamos a encontrarnos como veci-nos. Aprendiendo a compartir necesidades y preguntas.Aprendiendo a compartir las respuestas y promesas de Jesús. Yhacer algo por los demás.

Así que terminamos como empezamos. Siempre juntos. Nosólo en los bancos y en el salón. También en la vida. En lascasas del barrio con puertas abiertas, la mesa puesta y la Bibliaa punto de ser “devorada”.

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en las casasen los barrios

Ix. BIBLIA - VIDA - grUPo

Llegaron - la mayoría - al local de la Iglesia antes que la luzdel amanecer. Viajaron en la noche. Desde el norte y centro delpaís. Luego vinieron los locales de Montevideo.

La mañana un poco fría. Mate o café para calentar el cuerpo.Cantos, Biblia y oraciones para calentar el espíritu.

En el camino a Emaus Jesús enseña a los discípulos a leer laBiblia desde la vida. Perdidos, sin rumbo, sin esperanza. Con laanimación “del Forastero” encuentran en la Biblia de nuevo elrumbo, la esperanza, el camino.

Ya no escapan del problema, lo enfrentan. Sintieron al com-partir en la fracción del pan al Dios-con-nosotros. Jesús no sequeda, porque está ya resucitado en el corazón y el cuerpo delos discípulos.

Y seguimos con más y distintos textos del Evangelio des-cubriendo a Jesús entre la gente. Como si estuviera en el barrioo entrara ahora a alguna casa de un vecino.

En eso estamos. Ayudar a los vecinos a que se encuentrenentre si, en sus casas juntos/as al “Forastero” que les visita enmedio de sus necesidades, frustraciones y sueños.

Por eso toda una tarde nos pasamos compartiendo nuestrasexperiencias de grupos, nuestra historia de vida comunitaria,

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para alentar a otros y otras a leer la Biblia desde la vida, juntosy juntas.

Es preciso invitar, convocar. Es preciso preparar lasreuniones. Es preciso convencernos y convencer que podemosentre nosotros/as descubrir a Jesús en el barrio.

En el camino, al partir el pan compartido, en el fuego delcorazón, sin vendas en los ojos para ver nuestro entorno y con-texto. Donde es necesario servir.

Y vamos aprendiendo de todos/as, entre nosotros y noso-tras. Vamos en camino. El resucitado está aquí y allá.

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x. en LA tIerrA DeL JAgUArEstamos en Chincha. Una expresión indígena para decir

“jaguar”. Un animal que se vuelve figura mítica y religiosa delos primeros pobladores de estas tierras.

Ahí nos reunimos. Una ciudad a tres horas al sur de Lima. Enla costa, pegada al Pacífico. No llueve, sólo llovizna. Todo esgris, el cielo, el aire, la tierra. Pero hay color en la gente, en losparticipantes del taller, y sus sueños de leer juntos la Biblia.

Y ese rato nos quedamos con el Evangelio, mejor aún, conJesús. Y como los discípulos queremos que no se vaya.

Redondeando los 25, sólo 4 pastores, los y las demáslaicos/as líderes con tarea pastoral. Ansiosos/as por atender elEspíritu en la voz, las experiencias y reflexiones de los/as her-manos/as, porque luego hay que compartirlo en el barrio.

Jesús no se queda quieto. Un maestro sin aula hace escuelaen los caminos y en las casas. A veces en los cerros y colinas.A veces junto al lago o en el bote de alguien. Después pasaalgo. Ocurren muchas cosas.

La gente se alegra, se entusiasma, cambia, empieza a serdistinta. Ve con los ojos y más lejos con la fe. Los discípulos seabren, aprenden y descubren. Se nota, ya son diferentes.

También nosotros descubrimos y aprendemos juntos cómoentusiasmar y alegrar a nuestro pueblo, cómo llevarles con elEspíritu hasta Jesús para que sientan fuerza, animo, empujepara cambiar y ser distintos/as al modo del Señor. Ya están dis-puestos/as a servir para que la gente se sienta mejor.

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El tiempo pasa rápido cuando todos/as intervienen y parti -cipan. Un taller no es un área para solistas, sino un coro polifóni-co en armonía de muchas voces.

Como siempre terminamos con más ganas de las que vini-mos. También hay algo más dentro y entre nosotros/as. Nobasta recitar versículos o gritar palabras.

Es preciso atestiguar con gestos y relaciones de amor frater-nal que “el Reino sigue viniendo”. Volvemos ¿sí?

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xI. entre eL AzUL Y eL VerDe

un taller

Panamá. Un puente de tierra entre América Central y delSur. Panamá. Exuberante de verde por dentro. Todo azul yrodeado de barcos por fuera. Panamá. Gente simpática, agra -dable, hospitalaria.

Estamos en el taller. Una rueda grande. Más de 30. Muchagente ha viajado 6 horas para estar aquí. Es que Jesús convoca,atrae. Le siguen. No importa el cansancio, el tiempo, el camino.

Es que encontrarnos en É un nuevo sentido. Las cosas cam-bian. Nosotros también. Cambian los discípulos y cambia lagente que se encuentra con Él. No habían pensado, pero lonuevo es posible.

Los pequeños grupos metidos en un texto se llenan de pa -labras. Todos y todas hablan. Los papelógrafos se cubren deletras y frases.

El ritmo es fuerte. La participación y el trabajo intenso. Perohay un ambiente de alegría visible. Cuestión, no más, de mirar-les las caras. El tesoro escondido no se guarda. Encontramos lamoneda perdida. Y la levadura ya está pronta para leudar.

El taller va a seguir en lo cotidiano. Mañana. Después. Espreciso compartir porque lo que se nos dio no es nuestro. Sontrocitos de Reino para armar.

Como para dar gracias ¿no?

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otro taller

Fue con docentes de Educación Cristiana. En torno de unamesa gigante aprendemos de Jesús. Y juntos y juntas porque asíel aprendizaje es más rico, los aportes se entrelazan, y el tallerse torna un tejido de todos los hilos y colores. De cada uno yuna.

Los textos del Evangelio tienen todavía más sustancia. Soninagotables. Nos sobran. Siempre lo de Dios es más, sobra,nunca da justito, medido.

Pensamos sin dejar de conmovernos. Somos interpelados y ala vez la confianza nos inspira y entusiasma.

Jesús ha pasado ya. Pero como Juan: “lo que hemos sentidoeso queremos contar”.

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xII. CASI rozAnDo eL eDenA menos de una hora de vuelo de Bogotá, en la legendaria

Colombia, está Armenia. Una ciudad que siempre sube o baja.Recostada en sierras verdes entre aureolas de nubes, ahí creceel café, la riqueza que da sabor al país.

Casi cada día el sol se alterna con la lluvia. Y todo se vuelvemuy verde. Con el tono y los matices que quieras. Y donde nohay verde, hay flores y donde no hay flores, plátanos, chiri-moyas, qué sé yo.

El taller tuvo la frescura y la fuerza de muchas novedades.Como descubrir el paisaje siempre nuevo que se colaba portodas las ventanas.

Tanta gente linda reunida. Hizo un alto en el camino, paraabastecerse de hermandad y compañerismo, de alegría y refle -xión, y al final de capacitación, a fin de seguir andando en unpaís en el que no es fácil caminar, pero urge contagiar espe ranza.

Novedades que venían de la Palabra y de las palabras dehermanos/as ansiosos por crecer y dar frutos en la misión. Nimás ni menos que ese paisaje fascinante.

Porque Jesús también fascina con sus propuestas, suinvitación a una tarea de seguir sus huellas en medio del puebloy tanta crisis. Y entonces servir, humanizar, amar como Él.

De la oración al canto, del canto al grupo, del grupo al ple-nario, del plenario a los sketchs, la celebración, el compartir, enun ritmo que no cansa porque participa todos/as.

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Unánime fue en la evaluación el entusiasmo y el compromisode reproducir en las iglesias esta dinámica participativa al modoy con la marca creativa de cada uno/a.

Terminamos convencidos/as de que el Espíritu estaba. Más.Y se quedaba a gusto entre nosotros/as.

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