Escuela Nacional de Bellas Artes de Lima - Perú

1918 – 2014

El Capítulo XI de la Historia de los Agustinos, comprende el trienio 1579-

1582. Ejerce el provinciato el P. Alfonso Pacheco. Su mérito mayor será

haber emprendido la fundación del Convento de San Ildefonso en la

ciudad de Los Reyes, Lima. Declarado Universidad Pontificia, y hoy,

“Escuela Nacional de Bellas Artes”. Sus clautros en la época colonial

fueron la casa forjadora de grandes personalidades para este Continente.

El capítulo Provincial XVI (1594-1598) nombra nuevamente al profesor y

primer provincial criollo Alonso Pacheco.

Se comenzó a construir el Colegio de San Ildefonso. La casa de Estudios

será el primer Colegio fundado por las Ordenes religiosas; fue,

durante 218 años, semillero de sabios, y habiendo sido declarado

Universidad Pontificia, también abrió sus puertas para algunos

civiles. En el período de 1665-1669, se amplían los estudios en San

Ildefonso, pues al estudio de Artes y Teología, se añade también el

de la Escritura Sacra. El Presidente del Capítulo XXXVII (1677-1681), P.

Fernando de Araujo era uno de los sabios más encumbrados de esta

Provincia, Consultor Universal del Reino, eximio profesor de San

Ildefonso y de la Universidad de San Marcos. Posteriormente pasó a ser

Colegio, Universidad y Hospital de Clérigos. En 1823 el Soberano Congreso

dicta el cierre de los noviciados, pasando, entre otros, a las manos del

estado el Colegio Secular de los Agustinos de San Ildefonso.

http://www.boletindenewyork.com/EscNacdeBellasArtes.htm

EL PATIO DE LA HUERTA

En el fondo de la escuela, en el tercer patio que fuera huerta del convento,

el director a instalado varios calcos tomados del museo arqueológico

nacional como son el lanson de chavin, el monolito tello y un ídolo d

pucara; una cerámica estilo nazca.

Nuestro director a destinado al patio exclusivamente a la reivindicación

del arte nacional, en sus aspectos modernos para que, en conparendo de

proximidad se unan en su espíritu con aquellas manifestaciones

ancestrales.

En este patio se ha instalado la sección de artesanía patio de modesta

arquitectura y rodeado de la belleza de las plantas que adornan. La

artesanía es donde se efectúan investigaciones historicas de nuestras

artes populares y taller de trabajo para optar posibles soluciones de

revitalización d la creatividad popular y se estimula al alumno a través de

la formación de colecciones de objetos antiguos y modernos de arte

popular, el contacto de la juventud generaciones con aquel pasado y este

presente para que de tal familiaridad extraigan ellos las creaciones del

futuro.

Este patio modernizado que fuera huerta el convento, nuestro director

señor Juan Manuel Ugarte Elespuru ha destinado este patio para la

reivindicación del arte nacional.

N este patio de modesta arquitectura nuestro director ha ubicado la

especialidad de artesanía haciendo su gestión para lo cual se inició con el

decreto supremo N° 95 del 12 de marzo de 1957.

Actualmente es dirigido por el profesor señor Alejandro Gonzales y como

auxiliar el señor C: Otárola.

Esta sección de artesanía es como un pequeño museo que sirve para las

investigaciones históricas de las artes populares.

LA PILETA

Esta pileta fue construida en el año 1808, y servía para dar de beber a los

burros, caballos que eran amarrados para el descanso de la faena,

también servía para afilar cuchillos y otros dicen que servia para sacar

agua, ya que años anteriores no existían las cañerías.

Esta pileta estaba en la entrada del puente del Márquez Montesclaros

(antiguo puente de piedra) parece que primitivamente este puente era

más angosto hacia ambas entradas rematando los pretiles sendas fuentes

total eran cuatro piletas las que fueron sustituidas por la baranda que fue

colocada en beladisos sobre contrafuertes del puente, los cuales en la

antigüedad era mas estrecho que sobre salía del pretil y ahora quedan

debajo de la baranda. Del destino de las 4 fuentes no se sabe pero una

fuente rescatada de un deposito principal. El Dr. Valle quien desarmada la

obsequio a la escuela en 1935 aproximadamente en época de director

jose sabogal, armándose en el patio de la huerta hacia el lado izquierdo

del eje del patio donde aparecía rodeada de cactus y otras yerbas y ahora

abriéndose la construcción en 1957 lo que el actual se encuentra el local

del museo de arte popular y en 1961 la cafetería queda la fuente que

enmarca por estas dos construcciones a la se le ha dado un carácter a fin

con su estilo.

Esta pileta data del año 1808, la que servía para dar de beber a los burros,

mulos, y también para sacar agua, ya que en esos tiempos no existían las

cañerías y también afilaban sus cuchillos, como se puede apreciar en la

pileta aún existen las huellas.

Esta fue rescatada del depósito principal. El Dr. Valle quien desarmad la

obsequio a la escuela en 1935 aproximadamente

SOBRE EL LOCAL DE LA ESCUELA NOBRES DE SUS CALLES Y UTILIDADES A

TRAVEZ DE LA HISTORIA

La chacra de Aróstegui o Chacra Colorada –hoy un extenso barrio de la

ciudad, fue del español don Juan Antonio de Aróstegui. La denominada

Chacra Ríos – ahora urbanización de tal nombre – del mentado mayorazgo

de Ríos, Pando, de los Marqueses de Montealegre de Aulestia; Azcona, de

la familia de ese apellido; Lince, que según Eguiguren se llamó primero

Santa Teresa, y perteneció a D. Fernando Lince, español que casó en Lima

con Da. María Mercedes Ramos. Santa Beatriz, fue originariamente del

fundador de Lima, Diego de Agüero, pasó en 1629 al Noviciado de la

Compañía de Jesús, luego, en 1679, a don Manuel de la Torre y Quiroz, y

finalmente la expropió el gobierno para establecer en ella la Quinta

Normal de Agricultura. La chácara de Santa Sofía, tomó tal nominación

porque en ella Da. Sofía de Dreyffus fundó una escuela para niñas

pobres. En la misma se fundó la escuela de Artes y Oficios. La chácara del

Balconcillo fue del Convento de Santo Tomás. La extensa chacra del Pino

fue de propiedad del conquistador Diego Maldonado el Rico, quien en ella

introdujo y aclimató los primeros árboles de pino. Después de varias

generaciones, este fundo llegó a ser de pertenencia de las hermanas

Francisca de Paula y Juana Rosa de Salazar y del Pino, quienes por haber

muerto solteras la legaron a su primo hermano don Juan Luis

Valdeavellano y Pino. Esta propia chácara cambió su nombre de Pino por

San Pablo cuando fue adquirida por D. Pablo Cánepa. Hacia el oriente de

la ciudad estaba la chácara de Santoyo, así denominada por haber

pertenecido a don Manuel de Santoyo, que fue caballerizo del Virrey

Castell dos Rius en 1710. La chácara de la Molina debió a su vez su

designación por su propietario don Francisco Jiménez de Molina. La

hacienda La Menacho, que era del marqués de Vista Florida D. José Javier

de Baquíjano y Carrillo, se la ganó al juego el español D. Martín de

Osambela, pasó a su hija Da. María, y después de la proclamación de la

Independencia fue otorgada al prócer D. José Faustino Sánchez Carrión.

Jirones Ancash y Santa

Calles de: 1. Trinitarias, 2. Colegio Real, 3. Cerca de San Francisco, 4.

Milagro, 5. San Francisco, 6. Rastro de San Francisco, 7. Desamparados, 8.

Polvos Azules. 9 a 13. Calles que quedaron interrumpidas por el edificio

del Convento de Santo Domingo.

LIMA EN EL AÑO 1613

En el año 1613, en que gobernaba el Perú el Virrey Marqués de

Montesclaros, la ciudad había rebasado los límites del plano que se trazó

en el momento de su fundación,

pues ya se extendía, a lo largo, desde el barrio del Cercado hasta la Iglesia

y Conventillo de Monserrat; y a lo ancho, desde el río hasta los barrios de

la Encarnación y de Guadalupe. El arrabal de San Lázaro iba de oriente a

occidente, desde la calle llamada actualmente de los Borricos hasta la calle

de Malambo; y de norte a sur, desde el Convento de los Descalzos hasta la

banda derecha del río. El pueblo de Santiago de Cercado, delineado con

sus 35 manzanas, independizado con sus muros y comunicado con sus dos

puertas, no estaba aún totalmente edificado, por lo que albergaba

numerosos sembríos. La ciudad, excluido el Cercado, contaba con una

población de 25.000 habitantes y estaba dividida en cuatro parroquias: la

de la Iglesia Mayor, la de Santa Ana, la de San Sebastián y la de San

Marcelo; a las que se agregaba la Viceparroquia de San Lázaro. Los

linderos de la ciudad, excluidos el Cercado y San Lázaro, eran los

siguientes: – Por el oriente: la puerta principal del Cercado; la calle del

Cercado (actuales calles del Prado, del Mascarón del Prado y del Carmen

Alto).

– Por el norte: las calles que ahora tienen los nombres de Viterbo, la

Barranca, Callejón de San Francisco, Rincón de la Soledad, Rastro de San

Francisco, Desamparados, Plazuela de Desamparados; Polvos azules,

Veracruz, Matavilela, Aumente, Pastrana, Arco, la Milla y Monserrate.

– Por el oeste: las calles de Desaguadero, Castilla, Yaparió, Chicherías,

Bravo, Serrano y Amargura.

– Por el sur: la Recoleta Dominicana, Juan Simón, Guadalupe, Cádices,

Noviciado, Zamudio y San Bartolomé.

Tenía:

– 6 conventos: La Merced, Santo Domingo, San Francisco, San Agustín, la

Compañía de Jesús y Monserrat.

– 3 recolecciones de conventos: Descalzos, Belén y Recoleta Dominicana.

– 5 monasterios: Encarnación, Concepción, Trinidad, Descalzas y Santa

Cruz.

– 7 hospitales: Santa Ana, San Andrés, Espíritu Santo, San Andrés, Espíritu

Santo, San Diego, San Pedro, San Lázaro y La Caridad. Aparte la

Universidad.

– 6 colegios mayores: Colegio Real de San Felipe y San Marcos, Colegio

Seminario, Colegio San Martín, Colegio de San Pablo, Colegio de San

Ildefonso y el Noviciado de la Compañía de Jesús. Dos Ermitas: Prado y

Guadalupe.

– 28 Iglesias: Catedral, Santa Ana, Descalzas, Santo Domingo, La Merced,

San Francisco, San Agustín, la Compañía, Descalzos, San Marcelo, San

Sebastián, Concepción, Encarnación, Trinidad, Santa Clara, San Lázaro,

Nuestra Señora de Atoche, San Diego, Espíritu Santo, Belén, Recoleta

Dominicana, Prado, Desamparados, Nuestra Señora del Rosario, Cercado,

la Caridad, San Pedro y el Noviciado.

– Los principales edificios públicos eran: las Casas Reales, las Casas del

Cabildo, la Universidad, el Tribunal de la Inquisición, el local del Matadero

y el Corral de Comedias (todavía en la calle de Polvos Azules).

– 6 entre plazas y plazuelas: la Plaza Mayor, la Plaza Santa Ana, la Plaza de

la Inquisición, la Plazuela del Cercado, la de María de Escobar (Santo

Domingo) y la de Santiago (después de San Diego y de Juan de Dios).

– 1 paseo: la Alameda de los Descalzos.

– Contaba la ciudad con 167 calles cuyas designaciones de entonces se

precisan más adelante al tratar de la historia de los nombres de las

arterias urbanas de Lima.

LIMA EN EL AÑO 1787

– Derivaciones de la cañería de Maravillas:

Pileta del Cercado; Huerta del Rímac; Monasterio del Prado; San Pedro

Alcántara; Mercedarias; Refugio; Santa Clara; Carmen Alto; Casa de

Moneda; Convento de la Buenamuerte; Convento de las Trinitarias; Casa

del Marqués de Santa María; San Ildefonso; San Francisco; Colegio Real;

San Pedro el Viejo (en la calle de las Recogidas, entre las de Colegio Real

y San Ildefonso); Santa Ana; San Andrés; Casa de Allende; Las Descalzas;

San Bartolomé; San Pedro Nolasco; Santa Catalina; Casa de Fontidueñas

(en la calle de Anticona); Santa Teresa; Jesús María; Recoleta Dominica;

Caja de Santo Tomás.