Cooperacin interreligiosa para liderar la pazLic. Miguel WernerSecretario General UPF ArgentinaUniversal Peace Federation (UPF).CONGRESO INTERNACIONALLa libertad religiosa en el Siglo XXI:Religin, Estado y SociedadFacultad de Derecho y Ciencias SocialesUniversidad Nacional de Crdoba (UNC).CONSEJO ARGENTINO PARA LA LIBERTAD RELIGIOSA

Crdoba (Argentina), del 3 al 5 de septiembre de 2014

El mundo cambi y nos desafa:Podremos inaugurar una era de paz?

La Nacin, Buenos Aires, 3/8/2014A 100 aos del inicio de la Primera Guerra Mundial el mundo luce un polvorn

El fin de las guerras justas:Una estrategia cada vez ms rechazadaLA NACION, Buenos Aires, 24 de agosto de 2014.-DESCONCIERTO

Cmo liderar en este tiempo de crisis, conflictos y cambios?Dnde se fundamenta el dilogo y la cooperacin interreligiosa?Es posible la paz?

Todas las estructuras, de gobierno e instituciones, fueron sacudidos en los ltimos aos, en lo que se considera el cambio de una poca. Hay crisis y conflictos por doquier.1. Dignidad y mandatos 2. Dilogo y cooperacin3. Desafos para liderar

La dignidad, o cualidad de digno, deriva del adjetivo latino 'digno y se traduce por valiosoWikipedia. 1. Dignidad y mandatos

PRIMAVERA RABEPlaza Tahrir (Liberacin) - El Cairo (2011).Cada de gobernantes establecidos hace dcadas en la regin. Se sucedieron conflictos y muertes en Tnez, Lbano, Yemen, Barin y Libia, donde se pudo ver del modo ms crudo el descontento en el derrocamiento y asesinato de Muamar Gaddafi. El epicentro de sangre se mantiene despus de tres aos en Siria.

Movimiento de los indignados - Puerta del Sol - Madrid (Espaa) - 15 de mayo de 2011 (15-M).Sacudi a toda Europea. Grecia, tierra donde la riqueza pasada se asent en el conocimiento, la filosofa y la democracia, fue la cabeza del Iceberg de la debacle econmica que amenaz enterrar la unidad del Viejo Continente, cuya identidad se asentara otrora en los valores espirituales.

Somos personas que hemos venido libre y voluntariamente, que despus de la manifestacin decidimos reunirnos para seguir reivindicando la dignidad y la conciencia poltica y social, se identificaban en un Manifiesto los movilizados hispanos, que abogan por un cambio al considerar que se ha perdido la dignidad humana.

Los indignados llegaron hasta el mismo centro del poder econmico mundial: Wall Street (EEUU), regaando la influencia que los bancos y el dinero tienen sobre la poltica y las personas, donde lo gobernantes priorizan intereses econmicos por sobre la vida y la solidaridad.,

Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrnseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana.Prembulo Declaracin Universal de Derechos Humanos (1948)Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.Artculo 1.Declaracin Universal de los Derechos Humanos

Los religiosos son interpelados en la hora presentePor principios y

Amars a tu prjimo como a ti mismo.Levtico 19:18JUDASMOMANDATOS

Amor a Dios y amor al prximo, resumi en dos los mandamientos Jess, quien desafi a sus seguidores a amar al enemigo y perdonar hasta 70 veces siete.Mateo 18:22CRISTIANISMOMANDATOS

Creemos en Dios, en cuanto nos ha sido revelado, y en lo que fue revelado a Abraham, a Ismael, a Isaac, a Jacob y a las tribus; y en lo que fue concedido a Moiss y a Jess, y en lo que fue dado a los profetas por su Seor, seala el Corn (Sura 2, 136), que literalmente significa sumisin a la voluntad divina para obtener la salvacin y la paz.ISLAMISMOMANDATOS

Hinduismo

sta es la suma del deber: no hagas a otros lo que

te causara dolor si te fuese hecho a ti

--- T h e M a h a b h a r a t a ,

5:1517sta es la suma del deber: No hagas nada a otros que te causara dolor que te hicieran a tiMahabharata 5:1517HINDUISMOMANDATOS

No trates a otros de maneras que tu mismo encontraras hirientesUdanavarga 5,18BUDISMOMANDATOS

Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo Deuteronomio 6:5Lucas 10:27Qu hizo o hace que se multipliquen las luchas? Religin:Obligados por un vnculo de piedad a Dios(del verbo latino religare).

Lactancio, escritor latino y apologista cristiano nacido en el norte de frica (Siglo III-IV)

Lo contrario de religin es negligencia, descuido, desentenderse, abandonarse.

Jos Ortega y Gasset, filsofo y ensayista espaol (18831955)

2. Dilogo y cooperacin

Durante el 2013 se produjeron decenas de miles de muertes por guerras y otros conflictos. Se estima en 45 millones los desplazados ante el fracaso de las vas polticas-diplomticas.La Nacin, 29/12/2013.

www.preguntasantoral.esCooperar, compartir, es siempre el primer desafo, desde el mismo origen, cuando Dios interpel a Can por la suerte de su hermano menor Abel.

La amplia regin de Medio Oriente, y por citar slo un caso paradigmtico como Siria, son una afrenta para todo mortal y un escndalo para todo creyente. Porque en Tierra Santa -donde camin el padre de la fe Abraham, Jess y tantos profetas hace milenios y en la actualidad- contina el derramamiento de sangre, con una cifra estimada en 200 mil muertos y millones de refugiados.

Siria fue tierra de refugio del profeta Elas y sede de la Iglesia Siria de Oriente, una de las primeras iglesias histricas. En Zabadani se conserva la supuesta tumba de Abel, hijo de Adn y Eva. En Damasco, capital de Siria y una de las ciudades ms antiguas del mundo, est la Gran Mezquita Omeya, donde se considera est el sepulcro de Juan Bautista. En Maaula an se habla en arameo, lengua de Jess. A la entrada de Damasco, Saulo de Tarso, quien persegua a los cristianos, se convirti en el gran difusor del mensaje de Jess, conocido ahora como San Pablo.

El periodista estadounidense James Foley (40 aos), secuestrado en el norte de Siria en noviembre de 2012 cubriendo los enfrentamientos en la nacin rabe, es decapitado por un militante fundamentalista que se mostr amenazante al mundo en un video en agosto de 2014.En la larga lista de brutalidades de grupos terroristas aparecen crucifixiones pblicas en la ciudad de Raqqa (Siria) como forma de amenaza y escarmiento a los que se oponen a sus imposiciones.

Mohamed Abu Khudair, de 16 aos, fue secuestrado y su cuerpo apareci quemado y con signos de violencia en un bosque de Jerusaln. El hecho aconteci tras el secuestro y asesinato de tres jvenes israeles -Naftali Fraenkel, Gil-Ad Shaer y Eyal Yifrah- el 12 de junio en Hebrn.Estos acontecimientos fueron el inicio de la nueva escalada violenta entre palestinos e israeles en la Franja de Gaza.

Los responsables religiosos tambin estn llamados a ejercer su influencia sobre los gobiernos para que cesen estos crmenes, el castigo de quienes los cometen y el restablecimiento de un estado de derecho en todo el territorio, garantizando el regreso de los expulsados a sus casas. Al recordar la necesidad de una tica en la gestin de las sociedades humanas, estos mismos jefes religiosos no deben dejar de subrayar que: ayudar, financiar y armar el terrorismo es moralmente condenable. No a la barbarie, Declaracin del Pontificio Consejo para el Dilogo Interreligioso sobre las acciones violentas perpetradas en Irak y Siria parte de los yihadistas.Vaticano, 12 de agosto de 2014.-Las ideas del extremismo y del terrorismo no tienen nada que ver, en absoluto, con el Islam y son su primer enemigo, y los musulmanes sus primeras vctimas, seal el muft de Arabia Saudita, Abdelaziz al Sheij, mxima autoridad religiosa de dicho pas.Agencia AICA 21/8/2014

Las diversas crisis y conflictos, los flagelos mundiales de la pobreza y la droga, el terrorismo, exigen dilogo entre los distintos sectores, requiere grandeza de los dirigentes y tareas compartidas para afrontarlos.

El comuniclogo Antonio Pasquali, investigador y filsofo talo-venezolano, enarbola el dilogo como la relacin de comunicacin soberana y por excelencia, de saber-uno-del-otro, siendo por ello un factor esencial de convivencia.Dilogo es intercambio de palabras al menos entre dos interlocutores, a diferencia del monlogo: discurso de solo uno.

An antes de la formulacin de palabras es necesaria una revolucin de enfoque y pensamiento, de comprensin, y sobre todo de corazn, de dejar de ver al otro como alguien extrao y hasta enemigo.Un punto fundamental para mejorar el dilogo es un cambio en el vocabulario, todava plagado de conceptos guerreros: Luchar, combatir, vencer, conquistar, armarse, etc. Trminos a contrasentido de la evolucin de conciencias y una cultura del encuentro.

Hay una gran tarea por delante en la adecuacin del lenguaje para el dilogo desde una cultura de paz. Es necesario un desarme de mentes y discursos para que las espadas se conviertan en rejas de arado y las lanzas en hoces, como expresa el Profeta (Isaas 2:4). Puesto que las guerras nacen en la mente de los hombres, es en la mente de los hombres donde deben erigirse los baluartes de la paz.Prembulo UNESCO (1945).

La COOPRACIN es la comprensin de la interdependencia en una sociedad globalizada. Que nuestra suerte est irremediablemente ligada a los dems. Que somos una gran familia bajo un mismo Principio divino, con un destino comn, ms all de todas las diversidades y consideraciones.Esto hace surgir con fuerza el compromiso y la voluntad colectiva de poner fin a todos los conflictos y dejar atrs para siempre la regresin primaria de las peleas y las luchas.MS LUCHAS?

Una gota de ocano participa de la grandeza de su origen, aunque sea inconsciente de ese hecho. Ella se seca, sin embargo, tan pronto como asume una existencia independiente del ocano.

La ley del ser humano no es la competencia mortfera, sino la cooperacin vivificante.Mahatma GandhiCooperar es obrar juntamente con otro u otros para un mismo fin (Real Academia Espaola)

3. Desafos para liderar

No habr paz mundial sin paz entre las religiones, no habr paz entre las religiones sin dilogo entre las religiones

Telogo suizo Hans Kng, presidente de la Fundacin tica Mundial. A travs de este proyecto plantea las siguientes hiptesis:No hay convivencia en el planeta sin una tica global; no hay paz entre los pases sin paz entre las religiones; no hay paz entre las religiones sin dilogo entre las religiones; no hay dilogo entre las religiones sin investigacin bsica; y no hay tica global sin cambio de consciencia entre los religiosos y los no religiosos.

Ms all de los intereses estratgicos y econmicos detrs de los conflictos mundiales, el factor religioso y tnico tiene un rol determinante.El factor religioso tiene una fuerte incidencia en los conflictos que escalan en Medio Oriente, Asia, frica y Europa y el Papa parece entenderlo.

El mundo en crisis: misiles, etnias y religiones; artculo de Rosendo Fraga (www.nuevamayoria.com, 14-08-2014), reconocido analista poltico, periodista e historiador argentino, autor de 38 libros sobre temas histricos, polticos y militares; director del Centro de Estudios Nueva Mayora.

La salida militar resulta hoy inaceptable.La poltica por s sola no alcanza, en la complejidad de las crisis y conflictos, que expone, por ejemplo, el ancestral enfrentamiento entre palestinos e israeles en Medio Oriente (tierra que Dios prometi a la descendencia de Abraham). Esta impotencia para garantizar una paz duradera la exhiben con la misma crudeza gobiernos, organismos multilaterales y otras entidades internacionales.

Argentina, 29 de diciembre de 2013 Cmo liderar en el actual contexto de conflictos y crisis?Con ms luchas?

Le daremos una oportunidad a la fraternidad?Cul es nuestro compromiso?

Prejuicios, fanatismo y fundamentalismos son algunos de los mayores obstculos para que la humanidad pueda al fin encontrarse.

FANATISMOQue defiende con tenacidad desmedida y apasionamiento creencias u opiniones, sobre todo religiosas o polticas. Preocupado o entusiasmado ciegamente por algo.Real Academia Espaola TERRORISMO1. Dominacin por el terror.2. Sucesin de actos de violencia ejecutados para infundir terror.Real Academia Espaol

Es ms fcil desintegrar un tomo que un prejuicio Albert EinsteinPREJUICIOOpinin previa y tenaz, por lo general desfavorable, acerca de algo que se conoce mal Real Academia Espaola FUNDAMENTALISMO1. Movimiento religioso y poltico de masas que pretende restaurar la pureza islmica mediante la aplicacin estricta de la ley cornica a la vida social.

2. Creencia religiosa basada en una interpretacin literal de la Biblia, surgida en Norteamrica en coincidencia con la Primera Guerra Mundial.

3. Exigencia intransigente de sometimiento a una doctrina o prctica establecida.Real Academia Espaola

Es importante que los referentes, de todos los campos de liderazgo, puedan tener una formacin ms integral para valorar la riqueza de la diversidad en un mundo globalizado que increment su perfil multilateral, multitnico, multi-religioso y multicultural. Que pueda ponderar la fuerza del llamado soft power para la convivencia pacfica y el desarrollo sustentable. La diplomacia ciudadana.Puesto que las guerras nacen en la mente de los hombres, es en la mente de los hombres donde deben erigirse los baluartes de la paz. Prembulo UNESCO (1945).EDUCACIN: Formacin ms integral para valorar la riqueza de la diversidad en un mundo globalizado que increment su perfil multilateral, multitnico, multi-religioso y multicultural.

A las teoras en relaciones internacionales del choque de civilizaciones, del politlogo estadounidense Samuel Huntington, y el dilogo de civilizaciones, del reformador iran Mohammad Jatam, la ONU propuso la Alianza de civilizaciones, que busca facilitar una mayor comprensin del mundo rabe y musulmn por parte de Occidente a travs del dilogo cultural, la correccin de desigualdades econmicas para evitar el terrorismo por otro camino que no sea el militar.

Documentos internacionales que ponderan el dilogo y la armona interreligiosa:Declaracin de Madrid emitida por la Conferencia Mundial para el Dilogo (A/63/499)Dilogo de Phnom Penh de 2008 sobre cooperacin interreligiosa en favor de la paz y la armona (A/62/949)Declaracin para la Promocin del Dilogo y la Comprensin Mutua entre Religiones y Civilizaciones (A/62/553)Declaracin del Segundo Congreso de dirigentes de las religiones mundiales y tradicionales (A/61/378S/2006/761)Declaracin de Bali sobre el fomento de la armona interreligiosa en la comunidad internacional (A/60/254)Programa Mundial para el Dilogo entre Civilizaciones (A/RES/56/6)Declaracin y Programa de Accin sobre una Cultura de Paz (A/RES/53/243) Declaracin de Tehern sobre el Dilogo entre Civilizaciones, adoptada en el Simposio Islmico sobre el Dilogo entre Civilizaciones, del 3 al 5 de mayo de 1999 (A/54/116)Declaracin de Principios sobre la Tolerancia (A/51/201)Llamamiento de Estambul, aprobado por los participantes en el Simposio sobre la Tolerancia celebrado en Estambul del 4 al 6 de octubre de 1995 (A/C.3/50/5) Declaracin sobre los derechos de las personas pertenecientes a minoras nacionales o tnicas, religiosas y lingsticas (A/RES/47/135) Declaracin sobre la eliminacin de todas las formas de intolerancia y discriminacin fundadas en la religin o las convicciones (A/RES/36/55)La Asamblea General de la ONU proclam la Semana Mundial de la Armona Inter-confesional en la Resolucin 65/5 aprobada el 20 de octubre de 2010. En la misma se afirma que la comprensin mutua y el dilogo entre religiones constituyen dimensiones importantes de la cultura de paz.

En otros trminos: En las lneas conciliadoras de las distintas tradiciones est la encarnacin de la Palabra y la prctica de los principios y mandatos divinos. Las posibilidades del dilogo y la cooperacin para liderar la paz. Es imperativo empoderar a la mayora moderada para que acte con firmeza contra las fuerzas del extremismo. No obstante, esto solo puede lograrse mediante un liderazgo firme. Ban Ki-moon, Secretario General ONU Semana Mundial de la Armona Inter-confesional 2013

Pensar en un mundo ideal de paz, el ansiado Reino de los Cielos que anuncian los religiosos, slo para un grupo es tan ilusorio como reducir a Dios a nuestras conceptualizaciones y conveniencias particulares. Para liderar hacia el destino comn es necesario trabajar incansablemente por el bien comn que la enorme dignidad de cada persona se merece como hijo de Dios (FRANCISCO).Cultura del encuentro

* Vocacin de servicio, mandato de todas las tradiciones espirituales: Amor a Dios y al prjimo. * Cercana a la gente y sus problemas, con la calidez de corazn de un padre o un hermano.* Apertura (mental, afectiva y espiritual) al dilogo y a la inspiracin que viene de lo Alto.* Compromiso con la cooperacin, para restablecer la dignidad de cada persona, sin importar de qu partido, sector u organizacin. CRISIS:= Crisis de valores= Crisis de liderazgo

Cambio de paradigma de liderazgo

Foto Zenit

Plantacin de un olivo por la vida y por la pazPlaza Rodrguez Pea (CABA), 26 de mayo de 2014

En el mundo de paz que todos anhelamos las energas que hoy se desperdician en guerras y peleas, se canalizarn en el desarrollo de la creatividad y el talento que se podr expresar en las ms diversas manifestaciones artsticas y deportivas.

Anhelo que mi nueva condicin sea un ejemplo de coexistencia palestino-israel. Creo que los destinos de los pueblos israel y palestino estn inexorablemente unidos. Daniel BarenboimEl 12 de enero de 2008, despus de un concierto en Ramala, acept la ciudadana palestina.

Se puede ser polaco, judo, sirio, alemn, libans, turco y no por eso menos argentino, valor el maestro al final del espectculo en el tradicional Puente Alsina al recordar que se fue del pas a los 9 aos, pero que hay algo que le qued para siempre: Que no hay un problema en la convivencia de mltiples identidades. 10-08-14El msico argentino Daniel Barenboim, nacionalizado israel y palestino, fund en 1999 con su amigo de origen palestino Edward Said, la orquesta West-Eastern Divan, integrada por israeles, palestinos y de otros pases de Medio Oriente.

El MIEDO rigi a personas, organizaciones y gobiernos a lo largo de la historia, bajo la visin de divide y reinars, para dominar y controlar. Esto se tradujo en luchas y peleas interminables que levantaron incontables BARRICADAS y fronteras, adems de odios y resentimientos.

Cumplir los principios y mandatos presentes en todas las tradiciones espirituales, el preciado bien comn, propsito de la poltica, vivir en el AMOR, permitir restablecer la dignidad de cada persona. Facilitar el cambio del chip belicoso por uno ms amistoso, para construir PUENTES de convivencia social, para cimentar la paz global.

PAZ: SEGURIDAD y DESARROLLO

PUENTESO MS BARRICADAS?DILOGO O FUNDAMENTALISMO?CUL ES NUESTRO COMPROMISO CON LA PAZ?

Paz! Shalom! Salam!Shalom (hebreo: ): Saludo de paz utilizado por los judos.Salam (rabe: ): Saludo de paz empleado por musulmanes.Paz a ustedes (Juan 20:19): Salutacin de Jess tras manifestarse a sus discpulos luego de su crucifixin y muerte en la cruz.

El Dios de la paz suscite en todos un autntico deseo de dilogo y de reconciliacin. La violencia no se vence con la violencia. La violencia se gana con la paz!, Francisco, ngelus del 20 de julio de 2014.

Donde hay voluntad, existe un camino, especialmente si se trata de la voluntad de Dios

Discurso inaugural UPF, 2005