consciencia, o el propio estado de concentracin.Contenido[ocultar] 1 Generalidades 2 Tipos de meditacin 3 Algunas descripciones 4 Salud y efectos fisiolgicos 5 Algunas tradiciones 6 La meditacin en diferentes culturas 7 Referencias 8 Bibliografa 9 Enlaces externos

[editar] GeneralidadesLa palabra meditacin viene del latn meditatio, que originalmente indica un tipo de ejercicio intelectual. De este modo, en el mbito religioso occidental se ha distinguido entre meditacin y contemplacin, reservando a la segunda un significado religioso o espiritual. Esta distincin se vuelve tenue en la cultura oriental, de forma que al comienzo de la influencia del pensamiento oriental en Europa, la palabra adquirira un nuevo uso popular.Este nuevo uso se refiere a la meditacin propia del yoga, originada en India. En el sigloXIX, los tesofos adoptaron la palabra meditacin para referirse a las diversas prcticas de recogimiento interior o contemplacin propias del hinduismo, budismo y otras religiones orientales. No obstante, hay que notar que este tipo de prctica no es ajena a la historia de Occidente, como muestran descubrimientos de vasijas celtas con figuras en postura yguica.1La meditacin se caracteriza normalmente por tener algunos de estos rasgos: Un estado de concentracin sobre la realidad del momento presente Un estado experimentado cuando la mente se disuelve y es libre de sus propios pensamientos Una concentracin en la cual la atencin es liberada de su comn actividad y focalizada en Dios (propio de las religiones testas) Una focalizacin de la mente en un nico objeto de percepcin, como por ejemplo la respiracin o una recitacin de palabras constante.La meditacin no solo puede tener propsitos religiosos sino estar tambin enfocada al mantenimiento de la salud fsica o mental, e incluso propsitos de conexin csmica para encontrar respuestas a preguntas universales que a lo largo de la Historia el ser humano ha tenido. Existe una amplia variedad de guas y enseanzas para la meditacin, que van desde las que aparecen en las religiones hasta las teraputicas pasando por las propias ideologas de ciertos individuos. Estudios cientficos han demostrado que algunas tcnicas de meditacin pueden ayudar a mejorar la concentracin, la memoria y mejorar el sistema inmunitario y la salud en general.2 Para Rudolf Steiner, fundador de la antroposofa, la meditacin es el camino para el conocimiento del mundo espiritual y requiere especiales ejercicios, segn lo explicado y descripto en Wie erlangt man Erkenntnisse des hoheren Welten?3[editar] Tipos de meditacinVase tambin: Meditacin budistaDe acuerdo con Prez De Albeniz & Holmes (2000), las diferentes tcnicas de meditacin pueden ser clasificadas de acuerdo a su enfoque. Algunos enfocan al campo de la percepcin y la experiencia, tambin llamada de conciencia plena (mindfulness, en ingls). Otras enfocan a un objeto determinado, y son llamadas de concentracin. Hay tambin tcnicas que intercambian el campo y el objeto de la meditacin.Categorizar las variedades de meditacin es difcil. No obstante, dentro de las tradiciones religiosas esto resulta siempre ms sencillo, si bien hay que notar que la meditacin no tiene porqu tener trasfondo religioso, sino que es simplemente una herramienta.[editar] Algunas descripciones

Esquema de los chakras o distribuciones energticas principales del ser humano, segn la tradicin oriental.Meditar, segn el zen, es la condicin natural de la conciencia humana, capaz de comprender por s sola el significado de su existencia, aun si esto ocurre a nivel del inconsciente. Esta percepcin se interrumpe por la agitacin o el inters en los asuntos particulares que absorben nuestra atencin. La prctica de un sistema o rutina de meditacin devolvera a la mente a ese estado bsico y primordial. Algunos maestros zen dicen que meditar es tocar el corazn del ser humano.[citarequerida]La meditacin es importante dentro del budismo. Cada escuela tiene diferentes maneras y tcnicas especficas. Para algunas es la forma por la cual la mente logra alcanzar un plano de realidad y entendimiento que va ms all de lo sensorial o aprendido, o se puede ampliar o controlar el espectro de motivaciones de la personalidad. En el budismo zen, sin embargo, se dice que la meditacin es un estado natural de crecimiento si el ego no lo interrumpe. En el hinduismo, en las escuelas de yoga y vednta, la meditacin es parte de dos de las seis ramas de la filosofa hind. En la prctica budista de Theravda, la meditacin involucra tanto tcnicas conocidas como samdhi y vipassana, como el desarrollo de la bondad y el conocimiento superior.Las tcnicas de aproximacin a la meditacin varan desde las que se basan en observar la respiracin, en visualizar algn pensamiento positivo o imagen inspiradora, enfocar algn objeto o imagen (como un mndala), las invocaciones, hasta las que se basan en tipos de compleja alquimia espiritual. Tambin existen las meditaciones sin objeto, desenfocando la tensin mental. Adems de lo descrito antes sobre el pensamiento en la meditacin, durante esta pueden dejarse fluir libremente las imgenes mentales, sean claras o confusas, como cuando se est a punto de conciliar el sueo. Tambin se puede dejar fluir las sensaciones, emociones, impulsos y energas corporales, normalmente sin intervenir en ellas pero tampoco dejndose llevar o enredar, de manera que muestran finalmente una tendencia a reordenarse por s solas; aunque existen mtodos de reflexin y tcnicas de concentracin en que la conciencia las puede manejar.En la mayora de las religiones basadas en el paganismo y el neopaganismo, como son la Wicca y el druidismo, la meditacin es un pilar fundamental para mantener una conexin con la divinidad. En las prcticas de las brujas actuales, diversas tcnicas de meditacin son utilizadas como herramientas para despejar la mente y canalizar energas al llevar a cabo trabajos mgicos y rituales.[citarequerida]Multitud de tcnicas de meditacin han sido estudiadas por la psicologa. Muchos terapeutas recomiendan alguna tcnica o disean las suyas propias, a menudo inspiradas en las tradicionales. La mayora utilizan la respiracin como centro porque es el puente entre el cuerpo fsico, el estado de nimo y la mente. La prctica de una tcnica o rutina ayuda a las personas con diferentes cuadros de estrs, pero normalmente no es recomendable practicarla cuando est presente una enfermedad mental.[citarequerida]Meditar ayuda a reordenar la mente y calmar la ansiedad. Mejora la comprensin de objetivos y motivaciones y equilibra el carcter. Tambin puede hacer resurgir motivaciones, traumas, emociones o energa enquistadas. Por el estudio de la respiracin y la postura corporal se mejora la salud en general y reconduce el metabolismo a su funcionamiento ptimo. Algunos estudios cientficos hechos en Japn acerca de la meditacin zen registraron diferencias significativas entre el funcionamiento del sistema nervioso y cerebral de personas que meditaban regularmente y el de las que no.[citarequerida]En diversas escuelas orientales se suelen definir tres tipos bsicos de pensamiento: cerebral, de corazn, y de tripas. Esto ha sido confirmado por la neurologa moderna, observando que existen tejidos neuronales en diferentes partes del cuerpo que controlan diferentes impulsos, paralelos a las tres capas bsicas del cerebro: impulsos instintivos que protegen los aspectos fsicos, impulsos emocionales que mueven las motivaciones y la sensibilidad, e impulsos intelectuales que rigen las tcnicas con que se resuelven problemas complejos.[citarequerida]Dependiendo de la persona y la tcnica, los cambios en la conciencia pueden ocurrir de diferentes formas. Puede tratarse de un cambio en el carcter al comprender la existencia como un ecosistema de interdependencias. En el zen se resta importancia a las experiencias de conciencia alterada o las descripciones complicadas.[editar] Salud y efectos fisiolgicosPopularmente se considera a la meditacin como un componente de las religiones orientales, si bien esto no es exacto. La meditacin ha sido practicada durante ms de 5000 aos con propsitos intelectuales, religiosos o de salud. Actualmente al menos un estilo de meditacin se ha probado efectivo para aumentar el cociente intelectual, mejorar la memoria e incluso cambiar partes del cerebro.4 Otros estilos de meditacin otorgan igualmente distintos beneficios a la salud mental y fsica de sus practicantes, especialmente un mejoramiento de la inteligencia emocional y del sistema inmunitario.5 6 Entre los ms comunes se encuentran el alivio del estrs y la bajada de la presin sangunea.Al analizar la actividad cerebral durante la meditacin, usando un electroencefalograma, se puede apreciar que se pasa de las ondas beta (actividad normal, consciente y alerta, de 15-30 Hz) a ondas alfa (relajacin, calma, creatividad, 9-14 Hz). En la meditacin ms profunda se pueden registrar ondas theta (relajacin profunda, solucin de problemas, 4-8 Hz) y en meditadores avanzadas se puede detectar la presencia de ondas delta (sueo profundo sin dormir, 1-3 Hz).[citarequerida][editar] Algunas tradiciones Las prcticas meditativas que corresponden a las principales tradiciones del budismo son: En el budismo Theravda, la meditacin de introspeccin (Vipassana), de concentracin (Samatha) y cultivo del amor puro (Metta). Las visualizaciones, rezos y cantos propias del budismo Mahyna. La meditacin silenciosa sin objeto propia del dhyana, chan o zen. Hay tradiciones religiosas de la meditacin asociadas con el judasmo, el cristianismo y el Islam (sufismo). El taosmo tiene una larga historia de estudios de meditacin. Muchas escuelas de artes marciales ensean formas de meditacin, en especial basadas en modelos budistas o taostas (bud). Hay formas de meditacin relacionadas directamente con la creacin artstica, como medio de alcanzar el xtasis mstico, en el sufismo (derviches).[citarequerida] Existen meditaciones en tradiciones del continente americano (chamanismo), las islas del Pacfico Polinesia y Hawi, y Oceana (didgeridoo).[citarequerida][editar] La meditacin en diferentes culturasLa mayora de las religiones tienen procedimientos o formas de meditacin. En todas las culturas se considera la meditacin como el proceso mental individual que puede transmitir estabilidad a los adoctrinados. En este sentido podemos hablar de tradiciones msticas en todas las religiones: el taosmo, el chamanismo en sus mltiples expresiones, el zen y el dzochen en el budismo, el camino suf en el Islam, la contemplacin en el cristianismo, etc. La meditacin est presente tambin en el eje de actividades como el yoga, las artes marciales (bud) o el Tai Chi Chuan. Se puede aprender meditacin aunque uno no sea creyente de una religin. En ocasiones, los lderes de las religiones han hecho su mensaje sin crear una doctrina moral o social institucionalizada.[citarequerida] Las tcnicas ms populares y conocidas de meditacin provienen de las dos religiones ms conocidas de Oriente, el budismo y el hinduismo.A principios del sigloXX la mayora de tcnicas de meditacin eran poco conocidas ms all de crculos acadmicos o religiosos. Durante el siglo XX se extendi su uso al gran pblico, si bien el desconocimiento de la amplia y compleja gama de tcnicas de meditacin ha causado que caiga sin demasiado rigor dentro del mercado de consumo, y en ocasiones en manos de grupos pseudo-religiosos o sectas.[citarequerida][editar] ReferenciasSegn el hinduismo y algunas culturas de Asia, los chakras son siete centros de energa inmensurable (no medible de ninguna manera) situados en el cuerpo humano. La palabra snscrita cakra (devanagari , [tkr]) significa crculo o disco.1 cakra, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteracin del snscrito). , en escritura devanagari del snscrito. Pronunciacin: /chakr/.2 Etimologa: 'crculo, disco, rueda; proviene posiblemente de la raz snscrita char: moverse [las personas, los animales, el agua, los barcos, los astros]; o de la raz snscrita kri: (segn Pnini (6.1.12) y el Kashik-vritti).2Contenido[ocultar] 1 Seis chakras 2 Orgenes y desarrollo 2.1 En Occidente 2.2 El sptimo chakra 3 Los siete chakras 3.1 7: Sajasrara chakra 3.2 6: Ag chakra 3.3 5: Vishuddha chakra 3.4 4: Anajata chakra 3.5 3: Manipura chakra 3.6 2: Suadhisthana chakra 3.7 1: Muladhara chakra 4 Caractersticas de cada chakra 5 Notas 6 Vase tambin 7 Enlaces externos

[editar] Seis chakrasSegn el Sanskrit-English Dictionary del britnico Monier Monier-Williams (1819-1899), los chakras no son siete sino seis:1. mula-adhar (sostn de la raz), la zona entre el ano y los genitales.2. sua adhisthana (su-propio lugar-de-estar), la regin umbilical.3. man-pura (joya-ciudad), la punta del estmago o epigastrio.4. an-ajata (no-herido o no-golpeado), la raz de la nariz.5. vi-shudha (muy puro), el hueco entre los senos frontales (dentro de la nariz).6. aga-akhia (conocer por el entendimiento), el bregma (unin de las suturas coronal y sagital, en el crneo); en esos huecos se supone que existen varias facultades y divinidades.3[editar] Orgenes y desarrolloEn dos antiguos Upanishad hinduistas el Yoga-kundalini-upanishad (sigloIId.C.) y el Yoga-tattua-upanishad (sigloXVd.C.) se menciona fugazmente a los chakras.Tambin en la creencia vashraiana del budismo tibetano (aproximadamente de la misma poca) tambin se los menciona.Con otros nombres, hay otros centros de energa corporal en otras tradiciones, incluyendo la medicina china, la cbala juda y el sufismo islmico.[editar] En OccidenteA fines del siglo XIX, la teosofa en su acercamiento al hinduismo mostr un creciente inters por los chakras. Hay una extensa literatura acerca de estos temas, sin ningn fundamento cientfico.En la creencia teosfica tntrica tiene importancia un libro muy detallado, escrito por Arthur Avalon (nombre artstico del britnico John Woodroffe), titulado The Serpent Power (El poder de la serpiente, en espaol),4 que dice ser la traduccin de dos textos snscritos desconocidos: el Sat-chakra-nirupana (apariencia de los seis chakras) y el Padaka-panchaka. Woodroffe nunca present pruebas de la existencia de esos textos en snscrito.A fines del siglo XIX, Woodroffe pese a sus posturas preternaturalistas supona que los chakras se correspondan en gran medida con los plexos nerviosos. Otros han supuesto una relacin con algunas glndulas endocrinas, por lo que atribuyen a la ejercitacin de los chakras la generacin de algunas hormonas.Muchos creen en la existencia real (aunque espiritual) de estos elementos. Mircea Eliade le llama fisiologa sutil. Otros opinan que los chakras son meras alegoras para practicar una especie de autohipnosis yguica, a fin de lograr el samadhi (conocido tambin como enstasis, segn Eliade, o isolacin, segn Oursel.Estas ideas fueron desarrolladas por el esoterista C. W. Leadbeater en su libro Los chakras, que se refiere a sus propias reflexiones acerca del tema. Despus, muchos escritores contemporneos han escrito su opinin acerca de los chakras con grandes detalles (que generan una impresin de verosimilitud), incluyendo su apariencia y sus variadas funciones.Los chakras se encuentran en los cuerpos sutiles del ser humano, llamados kama-rupa (forma del deseo) o linga sharira (cuerpo simblico).[citarequerida]En la India se crea que el aire aspirado (prana) recorra el cuerpo, dndole fuerza. La funcin de los chakras era la de recibir, acumular y distribuir esos aires. En Occidente no se considera que el prana sea aire sino una forma de energa invisible e inmensurable.Los chakras se describen[citarequerida] alineados desde la base de la columna vertebral, o, ms exactamente en un nadi central a lo largo del raquis y hasta la mollera o vrtex, llamada abadhuti. En el chakra muladhara (en el ano) yacera dormida la serpiente Kundalin (invisible e inmensurable).El propsito del yoga tntrico es elevar esta serpiente invisible a travs del canal central pasando por los chakras, hasta lograr que se una con Brahman (el dios abstracto) en el chakra superior.Los chakras son parte de una doctrina emanacionista,[citarequerida] como la cbala en Occidente.[citarequerida][editar] El sptimo chakraEn creencias esotricas occidentales contemporneas se considera que hay un sptimo chakra, el sajasra-ara (mil-rayos [de una rueda]), con la forma de una flor de loto invertida, que se encuentra en la cabeza. Este por ser el ltimo, se considera a veces el ms importante o a veces el menos importante.[citarequerida][editar] Los siete chakrasA cada chakra se le asignara un color; son visualizados como flores de loto con distinta cantidad de ptalos en cada chakra. Cada uno de estos centros se asemejara a una flor abierta y poseera ciertos colores.[citarequerida]. Asignar los siete colores de la luz visible a los siete chakras, y en el mismo orden en el que aparecen en el espectro (rojo para el primer chakra, naranja para el segundo, amarillo para el tercero, etc.) es una mera conjetura occidental que no tiene base alguna en la tradicin yguica o tntrica, ni en la experiencia de los yoguis, ni en las representaciones pictricas tradicionales de Oriente.[editar] 7: Sajasrara chakraEl sajasra-ara es el chakra del sentido, el chakra maestro que controla a los dems. Simbolizado por un loto con mil ptalos, se localiza completamente invisible encima de la cabeza, fuera del cuerpo. Se relaciona con la glndula pineal.

[editar] 6: Ag chakraEl ag chakra se relaciona con la glndula hipfisis. Ag es el chakra del tiempo, la percepcin y luz. Simbolizado por un loto con dos ptalos.

[editar] 5: Vishuddha chakraEl vishuddha chakra se relaciona con la comunicacin y el crecimiento; siendo el crecimiento una forma de expresin. Simbolizado por un loto con diecisis ptalos. Cuando el practicante (yogui) enva la energa kundalini a este chakra, desarrolla siddhis (poderes extrasensoriales). Los occidentales creen que este chakra est relacionado con la tiroides, una glndula en la garganta que produce distintas hormonas responsables del crecimiento y el desarrollo.

[editar] 4: Anajata chakraEl An-ajata chakra se relaciona con la emocin, la compasin, el amor, el equilibrio y el bienestar. Simbolizado por un loto de doce ptalos.

[editar] 3: Manipura chakraEl manipura chakra se encuentra en el plexo solar, su elemento es el fuego, fortalece nuestra voluntad y fuerza. Es donde con fuerza controlamos nuestras grandes emociones y a kundalini, para ser depositada en el chakra del amor; se relaciona con la digestin. Simbolizado por un loto de diez ptalos.

[editar] 2: Suadhisthana chakraEl suadhisthana chakra se relaciona con la sexualidad y la creatividad. Simbolizado por un loto de seis ptalos. Se relacionara con la prstata del hombre. Segn los occidentales tambin se relacionara con los ovarios de la mujer.

[editar] 1: Muladhara chakraEl muladhar chakra (sostn de la raz), se representa con un loto de 4 ptalos y se encuentra en la zona cerca del pubis.

[editar] Caractersticas de cada chakraLas propiedades asociadas usualmente a cada chakra incluyen:chakracolorfuncioneselemento asociadodiosmantrasmbolo

Sajasrara, en la coronillaBlanco o violeta; puede adquirir el color del chakra dominantetrascendencia, conexin con la divinidadEl espacioParama Shivom

Ag, tercer ojoindigo o ailintuicin, percepcin extrasensorialLa luzShambhksham

Vishuddha, en la gargantaazulel habla, la autoexpresin y el crecimientoEl terSada Shivjam

Anajata, en el corazn, en los pulmonesverdedevocin, amor, compasin, sanacinEl aireIshaiam

Manipura, en el plexo solaramarillomente, poder, control, libertad propiaEl fuegoRudraram

Suadhisthana, en el hueso sacronaranjaemocin, energa sexual, creatividadEl aguaVishnvam

Muladhara, en la prstatarojoinstinto, supervivencia, seguridadLa tierraBrahm y Ganeshalam

[editar] Notas1. El trmino deriva del proto-indoeuropeo *kweklos, que en latn dio lugar circ(ul)us, griego a kykls y en protogermnico *hwel- 'rueda' (de donde viene el ingls wheel).2. a b Vase la entrada cakr que se encuentra en la primera mitad de la tercera columna de la pg.380 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritlogo britnico Monier Monier-Williams (1819-1899).3. Traducido del Sanskrit-English Dictionary del britnico Monier Monier-Williams (1819-1899).4. Formarse.com.ar (sitio argentino acerca del kundalini).[editar] Vase tambin Aura Medicina bioenergtica Chi (energa china) Reiki (imposicin de manos)[editar] Enlaces externosEn el marco del hinduismo, la kundalin es una energa invisible e inmedible representada por una serpiente (o a veces por un dragn), que duerme enroscada en el muladhara (el primero de los chakras los siete crculos energticos, que est ubicado en la zona del perineo). Se dice que al despertar esta serpiente, el yogui controla la vida y la muerte.Varias doctrinas utilizan este concepto de la kundalin: el yoga, el tantra, el budismo, el taosmo, el sijismo y el gnosticismo.Contenido[ocultar] 1 Representacin simblica 2 Doctrina 3 El despertar de la kundalin 3.1 Sindrome de kundalin 4 El flujo de la kundalin 4.1 Ida nadi 4.2 Pingala nadi 4.3 Shushumna nadi 5 Los chakras 5.1 Chakra mldhra (tierra) 5.2 Chakra swadisthan (agua) 5.3 Chakra nabhi, o chakra manipura (fuego) 5.4 Chakra anahata (aire) 5.5 Chakra vishuddhi (ter) 5.6 Chakra agnya (luz) 5.7 Chakra sahasrara (sabiduria) 6 Mantras del kundalin yoga 6.1 Mantra para la meditacin 7 Vase tambin 8 Bibliografa 9 Enlaces externos

[editar] Representacin simblicaRespecto a la representacin simblica de la kundalin, anteriormente mencionada, cabra recordar que en muchas culturas la serpiente ha sido venerada como un animal sagrado. As pues en la antigua civilizacin egipcia, la serpiente que los faraones llevaban en sus coronas, representaba su divinidad y alta iniciacin (era smbolo de alta maestra). Tambin en las culturas maya y azteca se veneraba a la serpiente emplumada. En el Gnesis de la Biblia la serpiente representa la mentira, esta alegorizada en la serpiente negra (como opuesto al dios Yahveh)La serpiente blanca es la serpiente sagrada de las civilizaciones antiguas, poseedora de nuestros mgicos poderes. Tambin en los mismos mitos, est el ejemplo de la serpiente de los israelitas, que sanaba en el desierto. La serpiente aparece tambin representada en el conocido caduceo de Esculapio, smbolo de la medicina.[editar] DoctrinaCon la alquimia, la energa kundalin subira verticalmente por medio del fluido espinal, a travs de la columna vertebral, atravesando todos los chakras y alimentara el cerebro, modulando su actividad. Sera una energa evolutiva, y segn el grado de activacin en el individuo, condicionara su estado de conciencia.La serpiente tiene su base en el mldhra, enrollada tres veces y media alrededor de l, y all se encuentra, normalmente, dormida. De modo que, tras obtener la apertura de los chakras, puede ser despertada con tcnicas como el tantra y el kundalin yoga. La finalidad del kundalin yoga es, por tanto, despertar a la serpiente y desenroscarla, dirigindola hasta el Sahasrara (el chakra superior) para unir cuerpo y espritu, en un intento de integrar los dos principios, habitualmente opuestos, de materialidad y espiritualidad, fusionando sus energas dentro de un cuerpo humano individual. En trminos tntricos estos principios seran Shiv (el principio masculino o conciencia) y akti (principio femenino o energa).Para llegar a este estado, la serpiente kundalin deber atravesar 3 nudos principales:El primero es el nudo de Brahman, en el primer chakra. El segundo es el nudo de Vishn, en el chakra del corazn. El tercero es el nudo de Shiv en el entrecejo. En cada uno de estos sitios, las tres corrientes de energa se juntan, se anudan y se enredan en un reino.En la medida en que la conciencia penetra el primer nudo, se empiezan a soltar los apegos a todas las sensaciones, los nombres y las formas de las cosas. Se establece una nueva relacin con los sentidos y las sensaciones que se perciben a travs de ellos. Antes de penetrar este nudo, cada sensacin atrapa la mente, la cautiva, la distrae y para el practicante es difcil meditar o estar quieto. Todas las meditaciones que estimulan el punto del ombligo preparan el fuego que hace arder esa barrera y permite despertar ms all de su umbral.Finalmente, se llega a la tercera puerta, en el sexto chakra. Este nudo est ms all de los cinco elementos naturales. Es donde se entrelazan ida, pingala, shushumna y los dems nadis (ros). Cuando se abre, la respiracin se equilibra temporalmente en ambos orificios nasales y lleva ms all del sentido del tiempo y de la identidad terrenal. Entonces se dice que el trikuti, los tres ros, te convierten en un tri kala j (el que conoce los tres tiempos [el pasado, el presente y el futuro]). El yogui ya no acta slo para este tiempo sino para todos los tiempos. Si el nudo sigue apretado, el practicante puede obtener poderes sobrenaturales, pero estar apegado a ellos.Segn algunas religiones orientales, cuando un ser humano llegara al mximo desarrollo y activacin de esta energa, conseguira la iluminacin, estado evolutivo en que se trascendera el ego y se desarrollara la supraconciencia y el amor universal.[editar] El despertar de la kundalinEl gran objetivo de las prcticas yguicas y tntricas es el desbloqueamiento de los nadis (ros) y el despertar de la energa kundalin.No obstante, los instructores de yoga advierten sobre el peligro que acarrea un despertar prematuro de la serpiente. En este sentido, todos los grandes maestros espirituales, advierten a este respecto, la necesidad de no forzar nunca en absoluto esta energa.Los instructores de yoga les ensean a sus alumnos que el kundalin yoga, es una tcnica peligrosa. Por ejemplo, Swami Prabhavananda advierte acerca de los peligrosos efectos fsicos que pueden resultar de los ejercicios de respiracin del kundalin yoga: A menos que se hagan correctamente, hay una posibilidad de daar el cerebro. Y las personas que practican este tipo de respiracin sin una supervisin adecuada pueden sufrir una enfermedad que ninguna ciencia o mdico conocidos pueden curar.Segn los instructores de yoga,[citarequerida] la prctica inadecuada y sostenida de ejercicios de respiracin puede conducir a un mal funcionamiento del sistema lmbico, agravando casos de apnea (suspensin de la respiracin durante el sueo) o de ronquido, ambas enfermedades que pueden llegar a ocasionar problemas del corazn y circulatorios. Por el contrario, la prctica de la meditacin y la respiracin bien guiadas pueden ser de gran ayuda para corregir problemas de la respiracin.En algn libro sobre yoga[citarequerida] se cuenta el caso de un practicante occidental de fines del siglo XX autodenominado Gopi Krishna que sin gua dijo haber despertado su kundalin haciendo meditacin en su chakra de la corona. Su vida despus del despertar fue tan bendita por la dicha y la euforia como atormentada por la incomodidad fsica y mental. Con el tiempo su experiencia se estabiliz. Al describir el despertar de la kundalin (el poder de la serpiente enroscada), Gopi Krishna registra su propia experiencia de la siguiente manera: Fue variable durante muchos aos, dolorosa, obsesiva... He pasado por casi todas las etapas de... tipos de mente: medimnica, psictica y otras; durante un tiempo estuve alternando entre la cordura y la locura.[editar] Sindrome de kundalinEl sindrome de kundalini es una serie de sntomas de tipo sensorial, motor, mental, psquico o afectivo, que dicen sentir algunas personas que practican yoga, meditacin o han estado en una experiencia cercana a la muerte.[citarequerida][editar] El flujo de la kundalin[editar] Ida nadiEl ida nadi es el lado izquierdo, el canal de la luna. Segn los hindes, da el poder de las emociones en su estado puro, proporcionando las cualidades de gozo profundo, amor puro, compasin y habilidades artsticas. Este lado es el ms femenino de hombres y mujeres. Los problemas tpicos del lado izquierdo son el apego emocional, la depresin, la baja autoestima, el sentimiento de culpa o el letargo.[editar] Pingala nadiEl pingala nadi es el lado derecho, el canal del sol. Dara poder a la mente racional, que permite aprender y obtener la fuerza necesaria para superar los problemas mediante el esfuerzo. Es el lado ms masculino de los hombres y mujeres. Los problemas tpicos del lado derecho son el comportamiento egosta o violento, la arrogancia y el orgullo.[editar] Shushumna nadiEl shushumna nadi, el canal central; es el equilibrio de los otros dos canales. De esta manera se obtiene un enfriamiento del canal del Sol y un calentamiento del canal lunar, consiguiendo as un estado de equilibrio en el que la atencin deja de pasar de un canal al otro, de la tristeza a la euforia, de la hiperactividad al letargo, y permanece siempre en el centro.[editar] Los chakrasSegn el hinduismo, el cuerpo humano tiene siete chakras principales, que se corresponderan con los plexos nerviosos del sistema autnomo, y que daran cualidades como la diplomacia, la compasin, la sabidura y la creatividad. Inmediatamente despus de la realizacin espiritual, los chakras se activan y comienza el lento proceso de limpieza de toda la energa negativa acumulada durante aos de actividades autodestructivas (como la drogadiccin, el alcoholismo, la violencia, la ira o el fanatismo de cualquier tipo). Los beneficios son casi inmediatos; las pequeas ansiedades se reducen y el gozo y la objetividad comienzan a manifestarse.En orden ascendente, los siete chakras son los siguientes:[editar] Chakra mldhra (tierra)El primer chakra est situado debajo del hueso sacro, en el cual reside la kundalin. Su aspecto principal es la inocencia, que es la cualidad que permite experimentar el gozo puro, sin las limitaciones de los prejuicios y los condicionamientos. La inocencia da dignidad, equilibrio y un fuerte sentido de lo correcto; una sabidura intuitiva que est siempre presente en los nios, pero que poco a poco se pierde, debido a las condiciones de la vida moderna. Esta cualidad existe en todas las personas, y slo est esperando el despertar de la 'kundalin' para manifestarse en toda su belleza y pureza.[editar] Chakra swadisthan (agua)El segundo chakra es el de la creatividad, el conocimiento y la atencin puras. Es el que conecta con la fuente interna de inspiracin y permite apreciar la belleza del mundo. El conocimiento puro que este chakra nos otorga no es mental, sino que es una percepcin directa y absoluta de la realidad. En este centro se encuentra la capacidad de concentracin y de atencin. En el plano fsico, cuida de la parte inferior del hgado, de los riones y de la parte baja del abdomen.[editar] Chakra nabhi, o chakra manipura (fuego)El tercer chakra es el que da la cualidad de la generosidad y el sentido completo de satisfaccin y felicidad. Cuando la kundalin ilumina este chakra, proporciona rectitud y un sentido interno de moralidad, dando el equilibrio en las diferentes facetas de nuestra vida.Rodeando al segundo y al tercer chakras, se encuentra el Vaco, que establece el principio del maestro en nosotros. En muchas tradiciones espirituales se le denomina el ocano de la ilusin (en la tradicin india se llama Baba Sagara), que slo se puede cruzar con la ayuda de una gua espiritual. Cuando la kundalin despierta y pasa por el Vaco, el principio del maestro se establece en el yogui, que se convierte en su propio gur (maestro o gua espiritual), con la capacidad de sentir sus problemas sutiles en la yema de los dedos, y de solucionarlos usando su propia kundalin (plexo solar).[editar] Chakra anahata (aire)El cuarto chakra, el crculo del corazn, es el lugar donde reside el espritu, el verdadero ser. Desde el corazn se manifiestan el amor y la compasin, y este chakra nos proporciona el sentido de la responsabilidad. En su parte central, a la altura del esternn, se manifiesta como completa seguridad y confianza en uno mismo. Todos nuestros miedos y temores se disipan cuando la kundalin atraviesa el chakra del corazn.[editar] Chakra vishuddhi (ter)El quinto chakra es el de la diplomacia. Este chakra aporta la energa que se necesita para la comunicacin con los dems. Su buen estado repercute en que las relaciones sean correctas y en que se puedan expresar las percepciones del corazn. Este chakra se obstruye con los sentimientos de culpa y cuando se culpa a otros con la propia arrogancia (es decir, cuando se falta a la dignidad propia o ajena).[editar] Chakra agnya (luz)El sexto chakra se encarga del perdn y la compasin, y permite trascender de la conciencia mental pensante a la conciencia espiritual nirvichara (en snscrito, sin pensamiento). Cuando este chakra se abre, entendemos el verdadero significado del perdn, al igual que nos hacemos conscientes del mal que nos hace el odio y el rencor. Estos ltimos son incompatibles con la paz y el amor a los que un ser humano aspira desde el interior noble de su espritu.[editar] Chakra sahasrara (sabiduria)El sptimo centro integra los seis anteriores con todas sus cualidades y aspectos. Representa el ltimo escaln en la evolucin de la conciencia humana. Igual que el chakra swadisthan, el chakra sahasrara da la percepcin directa de la realidad, conseguida mediante la realizacin, a travs del despertar espontneo de la kundalin.Una vez atravesado el tercer nudo, por fin, la serpiente se alza, se armonizan todos los chakras, y la luz del conocimiento desciende para unirse a la serpiente que se eleva hacia el sahasrara, hasta ser absorbida por l. En ese momento la conciencia individual se une a la conciencia universal y penetra en un estado de conocimiento, bienaventuranza y liberacin final.Slo el verdadero iluminado es capaz de despertarla cuando quiera y cuantas veces quiera. Y hay que decir que muy pocos yoguis logran grandes resultados, aunque muchos pasan toda su vida intentando conseguir al menos un instante de la kundalin despierta. El mtodo concreto y explcito del despertar de kundalin no se ensea a cualquiera. Son prcticas que se transmiten a discpulos aventajados, y slo debe ejercitarse bajo la direccin de un maestro experto, pues, as como la serpiente puede resultar enormemente gratificante, tambin es un arma poderosa y peligrosa si no se utiliza del modo adecuado. Despertar la kundalin sin haber sanado los chakras sera muy arriesgado.Un dicho tntrico afirma: Aquello que crees que libera, esclaviza, y aquello que crees que esclaviza, libera.[editar] Mantras del kundalin yoga o namo guru dev namo Traduccin palabra por palabra: om el mantra espiritual, namah: yo reverencio, gurudeva: maestro espiritual divino). Traduccin literal: Om! Ofrezco reverencias al maestro espiritual (como Dios), ofrezco reverencias Significado libre: Yo saludo a la energa csmica, al Creador y al camino divino hacia la luz. aad gurey namah, jagaad gurey nameh, sat gure nameh, shri guru deve namah Traduccin palabra por palabra: aad es un bja mantra (semilla de una oracin religiosa hind), guru: maestro espiritual, yagad: mundo, namah: reverencio, sat: eterno, ri: prefijo de respeto, como el espaol don; gurudeva: maestro espiritual: dios). Traduccin literal: al maestro le ofrezco reverencias, al maestro del mundo le ofrezco reverencias, al maestro eterno le ofrezco reverencias, al gran maestro [como] dios le ofrezco reverencias. Significado libre: mantra de percepcin y unin con la Conciencia Universal. sat nam Traduccin palabra por palabra: sat: eterno, nma: nombre. Traduccin literal: nombre [de Dios] eterno. Traduccin libre: la Verdad es mi identidad. Prctica: este mantra se pronuncia en todos los ejercicios (mentalmente o en voz alta). Al inspirar: sat, al espirar: nam.[editar] Mantra para la meditacin ek (nmero uno) o (Dios, energa) kar (creador) sat (la verdad, lo eterno) nm (nombre, identidad) r (excelso) wahe (mantra que estimula el xtasis) guru (maestro espiritual).[editar] Vase tambinEn la cultura china tradicional el q (chino simplificado: ,chino tradicional: ,pinyin: q,literalmente aire, aliento, disposicin de nimo, pronunciado "chi" [ti] en mandarn estndar) es un principio activo que forma parte de todo ser vivo y que se podra traducir como "flujo vital de energa".El trmino est extendido tambin en otros pases de Extremo Oriente como Corea u otros. Es similar a conceptos occidentales como energeia, magnetismo animal, lan vital o energa vital (vitalismo).De acuerdo a la medicina tradicional china, el q es una energa que fluye continuamente por la Naturaleza, y la interrupcin de su libre flujo en el cuerpo es la base de los trastornos fsicos y psicolgicos.1Los practicantes de ciertas disciplinas afirman que el ser humano puede controlar y utilizar esta energa, a travs de diversas tcnicas, acrecentndola, acumulndola y distribuyndola por todo el cuerpo o usarla en forma concentrada, como en el Tijqun,el Dait-ry aiki-jutsu, el Aikid y otras artes marciales. Otros afirman poder curar cierto nmero de enfermedades y otros efectos liberando el libre flujo del Q por el cuerpo humano. ste es el caso de medicinas alternativas como el magnetismo curativo, reiki, la acupuntura la digitopuntura y de algunas disciplinas como el qgng.La ciencia no admite el concepto de q como un fenmeno real desde el momento que no resulta medible con ningn dispositivo y sus efectos pueden ser explicados como sugestin. La controversia en torno al q est relacionada con la explicacin de su operatividad como resultado de la intervencin del q como un fluido inmaterial (energa). Algunos maestros de qgng proclaman que pueden detectar y manipular de forma directa el q e incluso operar con el mismo a distancia. Hay una corriente que incluye a algunos maestros de qgng tradicionales, que considera que el q puede ser visto como un proceso biolgico y su efectividad puede ser explicada en trminos familiares para la medicina occidental. Sin embargo, ningn estudio ha demostrado la existencia de esta energa.Contenido[ocultar] 1 El Q en la espiritualidad 1.1 El Q y la respiracin 1.2 Q y tradicin espiritual 2 Vase tambin 3 Enlaces externos 4 Referencias

[editar] El Q en la espiritualidad[editar] El Q y la respiracin

Practicando el qgng.En la mayora de los sistemas espirituales y teraputicos orientales se incluyen mtodos de atencin a la respiracin o algunas tcnicas de respiracin. La herramienta principal para el conocimiento del q es la respiracin. En japons, dada la tendencia polismica de este idioma, ki se traduce a veces como energa, presencia, voluntad, salud o respiracin. En el yoga hind, la palabra snscrita pra tiene el mismo significado, queriendo decir energa, respiracin, sabidura. En algunos contextos la palabra japonesa ki, se traduce directamente por respiracin. A travs de la meditacin en la respiracin, o de tcnicas de respiracin, se afirma que se puede desarrollar la energa natural de la persona y armonizar su personalidad y metabolismo, en el caso que esta persona llegue a un punto de enojo mximo(lo cual es muy difcil), el Qi, puede explotar dentro del cuerpo de tal manera que el humano obtendr gran flexibilidad y velocidad.Algunos maestros de zen y bud afirman que la respiracin es la respiracin del cosmos, ya que todos los elementos de la naturaleza son una pieza del todo, y la realidad se expresa en procesos de opuestos que alternan (da/noche, invierno/verano, movimiento/quietud...), lo que se conoce como Ynyng. En meditacin, la respiracin se considera un vnculo entre el pensamiento, las emociones, el instinto y los estados fsicos, y, al igual que en la ciencia occidental, una expresin del estado de nimo.[editar] Q y tradicin espiritualEl concepto de q viene a menudo de la mano de tradiciones religiosas y filosficas como el taosmo, el budismo y el zen, y el yoga.En el entrenamiento Qigong mdico, se entiende que uno necesita entrar en un estado de no movimiento (wu wei). De este estado, uno puede entonces entrar en un estado de calma. Del estado de calma uno entonces podr entrar en un estado de tranquilidad. Una vez en el, el cuerpo tendr una ocasin de reajustar cualquier desequilibrio. En el Qigong mdico, un estado de tranquilidad tambin proporciona una condicin favorable para que la mente ayude en el ajuste del balance energtico del cuerpo y en la cura.Cuando se entra en un estado profundo de tranquilidad, es posible aunque raro que el Yuan Shen (Espritu original) deje el cuerpo. No sucede generalmente en la mayora de los principiantes en el entrenamiento mdico de Qigong a menos que se sea su objetivo. Casualmente, en el Qigong Budista y Taosta, el objetivo ms alto del entrenamiento es trabajar con el Yuan Shen como laboratorio. Un qi ligero (una vibracin alta de qi no restringida al plano fsico) es el combustible, el medio, que asiste el Yuan Shen a ir ms all de los lmites del cuerpo fsico. En el entrenamiento taosta, se desea purificar el cuerpo fsico para no restringir el componente original al mundo material y poder viajar a los planos ms altos para aprender y para desarrollarse.Los individuos interesados solamente en la salud y la parte curativa del Qigong no necesitan tener conocimiento sobre este asunto. En el Qigong mdico, solamente la vitalidad, la manifestacin o la expresin de su energa vital es de preocupacin.[editar] Vase tambinLa psicoquinesia (en ocasiones abreviada PK; del gr. , psykh, alma, espritu y , knsis, movimiento) es la hipottica capacidad de la mente para influir en la materia y energa, sin causa mecnica observable y desafiando el espacio y el tiempo. Un ejemplo popular de psicoquinesia es el movimiento de objetos que no estn en nuestro campo de visin con la mente. ste, como otros fenmenos paranormales, es estudiado por la parapsicologa.Existe un unnime consenso cientfico respecto a su no existencia real. La comunidad cientfica considera que la psicoquinesia no existe, aunque los parapsiclogos s defienden su existencia.Contenido[ocultar] 1 Terminologa 1.1 Comienzos 2 Clasificacin de la psicoquinesia 3 La opinin de los escpticos 4 Vase tambin

[editar] Terminologa[editar] ComienzosEl trmino "telequinesia" fue acuado en 1890 por el investigador ruso Alexander N. Aksakof. Mientras que "Psicoquinesia" fue utilizado en 1914 por el americano Henry Holt en su libro On the Cosmic Relations y adoptado por su amigo, el parapsiclogo americano J.B. Rhine en 1934 en relacin con experimentos que intentaban determinar si una persona poda influir mentalmente en el resultado de una tirada de dado. Ambos trminos han sido llamados por multitud de otros nombres. Por ejemplo, "influencia remota" e "influencia mental a distancia" entre otros.Originalmente la telequinesia se refera al movimiento de objetos causados por fantasmas o personas fallecidas, espritus, demonios u otras fuerzas sobrenaturales. Posteriormente, se especul que las personas podan ser la causa de este fenmeno sin tener nada que ver con concepciones espiritualistas. Entonces de all se prefiri el trmino psicoquinesia entre la comunidad parapsicolgica.[editar] Clasificacin de la psicoquinesiaSe pueden hacer varias distinciones: Biopsicoquinesia: psicoquinesia sobre la materia "viva" (bacterias, clulas animales o vegetales), accin de los "magnetizadores" y curanderos sobre personas enfermas. Micropsicoquinesia: psicoquinesia sobre la materia "inerte", produciendo efectos a muy pequea escala, como tomos y molculas, visibles solamente por equipos de medida. Macropsicoquinesia: psicoquinesia sobre la materia "inerte", produciendo efectos directamente observables (torsin de metales, objetos puestos en movimiento mediante telequinesia). La macropsicoquinesia incluye tambin efectos que supuestamente antes eran causados por fuerzas sobrenaturales.[editar] La opinin de los escpticosLos escpticos consideran que no existe ninguna prueba fehaciente de la existencia de la psicoquinesia (ya sea micro - o macro -). Los mdiums que realizan macropsicoquinesia utilizan generalmente trucos de ilusionismo. El ms famoso de ellos es Uri Geller, que en los aos 60, hizo sensacin doblando cucharas por psicoquinesia. El ilusionista James Randi demostr que ello poda realizarse sin dificultad por medio de trucajes de ilusionista. La manera ms simple de realizar esto es desviando la atencin de los testigos y doblar entonces la cuchara a dos manos, como distintas cmaras ocultas sorprendieron a Geller hacindolo.[editar] Vase tambinLa piroquinesis (del griego , pyr, fuego y , knsis, movimiento) es la hipottica capacidad de crear y manipular el fuego nicamente utilizando la mente. Sus defensores la atribuyen principalmente a la realizacin de ejercicios de concentracin mental, aunque creen que, en ocasiones, podra ocurrir debido a la actividad mental inconsciente producida durante estados emocionales alterados, tales como los que se presentan en el curso de la depresin u otros trastornos psicopatolgicos.[editar] CrticasLa ciencia rechaza la existencia de la piroquinesis por ir en contra de las leyes ms fundamentales conocidas por la fsica y la qumica. Por otra parte, no se ha encontrado ninguna prueba consistente que confirme la ocurrencia de este fenmeno en entornos experimentales. Tampoco se ha podido replicar los resultados presentados por aquellos que afirman poseer poderes piroquinticos.Muchos escpticos consideran que los actos de piroquinesia simplemente son trucos de ilusionismo. Una manera de reproducir este efecto es humedecer con glicerina un papel previamente embebido en permanganato de potasio. La interaccin entre el papel y los cristales de permanganato de potasio genera oxgeno en abundantes cantidades, una reaccin altamente exotrmica (genera mucho calor). Al agregar a la mezcla un poco de calor, como el generado por un leve agitamiento, se produce la ignicin.La proyeccin astral o desdoblamiento astral, es un tipo de experiencia mental subjetiva, por la cual ciertos sujetos dicen haber experimentado algn tipo de percepcin extrasensorial, consistente en una separacin o "desdoblamiento" de lo que llaman el "cuerpo astral" (o sutil) que se separa del cuerpo fsico. Este tipo de experiencias se alcanzan bien por una fuerte sugestin, mediante la meditacin profunda, el sueo o el uso de psicotrpicos. La descripcin de los individuos que creen haber tenido experiencias de ese tipo consiste en haber sido transferidos dentro de un cuerpo astral (o "doble"), que se movera en un mundo paralelo conocido como plano astral.La proyeccin astral se asocia con el movimiento de la Nueva Era, y es ampliamente difundida por el V. M. Samael Aun Weor, -junto con la Magia Sexual, o arcano AZF (consiste en la unin sexual entre hombre y mujer sin expulsar del cuerpo la energa sexual y sin llegar al espasmo), y la muerte de nuestro yo, o ego psicolgico como causa de nuestros sufrimientos- dentro del gnosticismo como un mecanismo para despertar conciencia y moverse en forma lcida dentro de la quinta dimensin, o planos superiores de conciencia donde, aparentemente, es posible conversar con nuestros familiares ya fallecidos, ir a cualquier parte del planeta, visitar amigos que no vemos hace tiempo, conocer otras civilizaciones, etc.Sin embargo, ms all de todo esto, lo cierto es que esta creencia ha existido en muchas culturas desde tiempos remotos y en la actualidad es ya bastante estudiada por varios institutos y universidades del mundo como el The Monroe Institute o la Duke University. Tambin ha recibido varias denominaciones como desdoblamiento astral, viaje astral, proyecciologa u OBEs (Out-of-body experience) en el caso de las investigaciones cientficas.Contenido[ocultar] 1 Escuelas de pensamiento 1.1 Modelo mstico 1.2 Modelo escalonado 2 Tipos de proyeccin 2.1 Proyeccin astral 2.2 Proyeccin en tiempo real 2.3 Proyeccin de realidad virtual 2.4 Viaje astral 2.5 Desdoblamiento 2.6 Hay tres Aulas 2.7 Enseanzas de Alice Baiiley y Djwhal Khul (new age) 2.8 Otros autores que tratan esta temtica 3 Investigaciones 4 Punto de vista escptico 5 Vase tambin 6 Referencias 7 Bibliografa 8 Enlaces externos

[editar] Escuelas de pensamientoExisten dos corrientes generales de pensamiento acerca de la naturaleza de la proyeccin astral, y ampliamente pueden englobarse en el modelo mstico y el modelo escalonado. Hay un metodo que se relata que con el se puede alcanzar un viaje astral se llama hemi-sync que consiste en un conjunto de sonidos y frecuencias que hacen que ambos hemisferios del cerebro se sincronicen.[editar] Modelo msticoEl modelo mstico incluye una gran variedad de sistemas de creencias y mapas astrales, pero estn unidos por su creencia en que la proyeccin astral ocurre fuera del cuerpo fsico real. Se cree que un cuerpo de energa ms sutil lleva la consciencia fuera del cuerpo fsico, y mientras uno progresa a niveles ms avanzados del plano astral, cuerpos ms sutiles se materializan y la consciencia se transfiere a su vez a cada uno de ellos. (Otros modelos msticos asumen slo un cuerpo sutil). El cuerpo sutil se adjunta al cuerpo fsico por medios de una conexin de energa que usualmente tiene la apariencia de un cordn de plata que se conecta en los chakras, como un cordn umbilical.[editar] Modelo escalonadoEl modelo escalonado, que fue definido por Robert Monroe, mantiene la creencia de que es imposible realmente abandonar el cuerpo en el sentido estricto de la palabra, y que los planos astrales y el mundo fsico son meros puntos en el largo espectro de la consciencia. Cuando una persona se proyecta, en realidad "escalan" en otra rea de consciencia y los sitios que sta contiene. Esto puede vincularse a la sintonizacin de una radio a otra estacin. Este punto de vista puede considerarse como una progresin lgica de la filosofa de que la realidad externa es en realidad un estado creado internamente (ver Posmodernismo, Budismo).Miembros de organizaciones como el GIEB intentan mediante el debate por internet concretar respuestas para este tipo de fenmenos misticos y extraos. Existen tambin centros o crculos en los que se transmiten estas enseanzas.[editar] Tipos de proyeccin[editar] Proyeccin astralLos proyectores se encuentran a s mismos en un dominio real, si la proyeccin es con consciencia, u onrico, anlogo a los "otros mundos" experimentados por gentes tradicionales, que no tienen paralelo en algn ambiente fsico o realidad de consenso, descrito por los seguidores de la Nueva Era y los ocultistas como el plano astral, relacionado a su vez con el sueo lcido.Una proyeccin inconsciente es la que te va a lanzar fuera del cuerpo una vez que ests durmiendo, el alcanzar la consciencia en la proyeccin depende de diversos factores. A veces est relacionado con el estrs, experiencias, o muertes de personas cercanas.Los escenarios aqu pueden variar desde poblados a deshabitados, artificiales a naturales o ambientes completamente abstractos y desde hermosos hasta aterradores. En el plano astral, las leyes normales de fsica regularmente no se aplican y los humanos pueden, por ejemplo, flotar o volar, adems de atravesar objetos. La calidad de los detalles fsicos es brillante, vvida y fascinante, como ha sido detallada por varios escritores, entre ellos Robert Bruce en su Dinmicas Astrales. Los viajeros pueden transportarse de un lugar a otro. Los que se proyectan (en estados mentales muy avanzados) pueden encontrar acceso a visiones del pasado o del futuro y para los Registros Aksicos, accesibles desde aqu. Muchos viajeros han teorizado que la gente tiene sueos en los que realmente viajan a los dominios astrales, sin darse cuenta (esto podran ser viajes astrales ligeramente conscientes, en los que queda un recuerdo pequeo del viaje, que el desconocedor del viaje astral puede tomar como parte de su sueo), y como dice Bruce en Dinmicas Astrales, los viajeros han dicho que ven a los soadores representar escenarios onricos en el plano astral, inconscientes de un ambiente no fsico ms extenso y variado que les est rodeando.[editar] Proyeccin en tiempo realEn contraste con la proyeccin "astral", el entendimiento tradicional de las experiencias de desprendimiento corporal involucran al que se proyecta (o viajero) que se mueven en una forma fantasmal (usualmente invisible, aunque se puede hacer visible si esa es su voluntad) en el mundo real. Sin embargo, este mundo puede tener pequeas diferencias entre el mundo fsico real que conocemos y los viajeros que pueden encontrar entidades astrales no humanas (Obviamente, desencarnados).[editar] Proyeccin de realidad virtualParte de proyeccin astral y parte de proyeccin en tiempo real, la llamada Proyeccin de Realidad Virtual es cuando un viajero dice que se mueve en el plano fsico e interacta con el plano astral al mismo tiempo. Como ejemplo de esto es que el viajero camina dentro de un afiche o pintura "real" y es transportado a una reconstruccin perfecta de ese lugar/mundo, a travs de experiencias de concentracin y pensamientos de cada espectador del concepto que tiene de la imagen (Esto es ms bien una visin).[editar] Viaje astralSe trata de una proyeccin astral en la cual el doble etrico o cuerpo astral, se desprende del cuerpo traspasando la barrera del espacio tiempo (a la cual el plano fsico se encuentra sometido), pudiendo visitar lugares fuera del alcance del plano fsico o lugares lejanos al cuerpo fsico a la velocidad del pensamiento, estas proyecciones tambin pueden apuntar a realidades posibles de acuerdo al curso en que los hechos del tiempo se van presentando, obteniendo el viajero astral, la posibilidad de ver cosas que sucedern en el futuro o bien, observando hechos del pasado .[editar] DesdoblamientoSe le llama as a la experiencia fuera del cuerpo en la cual el individuo, abandona su cuerpo fsico al igual que en una proyeccin o viaje astral, pero a diferencia de esta, en el desdoblamiento se encuentra en el mismo espacio y tiempo en el que su cuerpo fsico, teniendo la posibilidad de visitar lugares o ver cosas posteriormente verificables, sin embargo, en todo este tipo de experiencias ya sea desdoblamiento o proyecciones astrales, el individuo observa la parte etrica de los objetos, la cual puede confundir o en ocasiones ver fuera de su posicin original debido a una falta de dominio en la proyeccin. Otra cosa importante es que en estas experiencias la mente subconsciente juega un papel muy importante, pues puede manifestarse en forma visual, de manera que si la conciencia de la persona no es lo suficientemente clara, puede manifestar su subconsciente, ensoarse o perder la nocin de la experiencia transformndola en un sueo comn reviviendo dramas o deseos de la vida diaria.[editar] Hay tres AulasLa Primera es la de la Ignorancia, y est en el plano fsico.La Segunda es la del Aprendizaje, y est en el plano astral, es llamada as porque la apertura de los chakras astrales revela mucho ms de lo visible en el plano fsico, y uno se siente ms cerca de la realidad de las cosas, si bien no es ms que, como queda dicho, el lugar de aprendizaje.La Tercera es la de Sabidura, y est en el plano mental, donde evidentemente se adquiere conocimiento todava ms real y exacto.Por supuesto es de esperar que se entienda que el plano astral no debe ser desdeado por el simple hecho de que exista otro en el que la realidad y los conocimientos sean superiores. Todos los Guas y Maestros de la Sabidura proceden de modo ordenado, bien conscientes de que el progreso a saltos no es rentable y ni siquiera conveniente.Lo primero que se ha de tener presente y bien claro al hablar de cuestiones o enseanzas teosficas es que en nuestro sistema solar hay siete planos de existencia muy concretamente definidos, de forma que no pueden ser confundidos unos con otros. Estos planos suelen ser llamados tambin reinos, mundos, regiones, esferas y niveles, y esto deber ser tenido en cuenta por si en la lectura de obras teosficas en general encontramos cualquiera de estos nombres adems de o en lugar del ms frecuente de "plano".Cada uno de estos siete planos tiene sus caractersticas y su propio grado de densidad, y sus nombres son los siguientes: fsico, astral, mental, bdico, nirvnico, mondico y dico. El fsico ya lo conocemos, aunque sea minimamente, los cinco ltimos mencionados requieren un detallado estudio aparte, que no viene al caso. El astral, se divide en siete subplanos que se agrupan en tres clases: Los subplanos primero, segundo y tercero forman la primera clase, y aunque ocupan el mismo espacio que los otros, son mucho menos materiales y dan la impresin de estar ms alejados del mundo terrestre. Sus habitantes ya no se preocupan del mundo fsico ni de sus pertenencias materiales. Por lo general se hallan profundamente ensimismados y crean su propio ambiente, que suele ser lo suficientemente objetivo para que lo perciban otras entidades astrales y tambin clarividentes. Los subplanos cuarto, quinto y sexto, forman la segunda clase, y tienen por trasfondo el mundo fsico.La vida en el sexto subplano es la misma que la ordinaria vida terrestre, menos en lo referente al cuerpo fsico y sus necesidades, pero al transferirse a los subplanos quinto y cuarto es cada vez menos material, apartndose progresivamente del mundo terrenal y sus intereses. El subplano sptimo, que es el ms nfimo y grosero del plano astral, forma la tercera clase, y permanece aislado.Su trasfondo tambin es nuestro mundo fsico, pero de l slo se tiene una visin falsa y parcial, porque todo lo bueno, bello y luminoso permanece invisible.[editar] Enseanzas de Alice Baiiley y Djwhal Khul (new age)Respecto al entrenamiento que ensea A.A.B. al que pueda someterse el hombre, da algunas sugerencias que imparten un nuevo significado a la mayor parte del trabajo que realizan los aspirantes. Dice que los Hermanos Mayores de la raza, que han guiado a la humanidad durante siglos, estn preparando personas para dar el prximo paso, lo cual traer una continuidad de conciencia que terminar con el temor a la muerte y vincular los planos fsico y astral en tan ntima relacin, que en realidad constituirn un solo plano, enseanzas que estos maestros o hermanos mayores, dan por la noche mientras se duerme. Aclara que as como tiene que producirse una unificacin entre los diversos aspectos del hombre, tambin debe efectuarse una unificacin en conexin con los diferentes aspectos de la vida planetaria. Los planos deben ser unificados del mismo modo que el alma y el cuerpo. Esto ya se ha realizado en gran parte entre el plano etrico y el plano fsico denso. Ahora se efecta rpidamente entra el fsico y el astral.11. Aprender a mantenerse enfocados en la cabeza mediante la visualizacin, la meditacin y la prctica constante de la concentracin; desarrollar la capacidad de vivir acrecentadamente como el rey sentado en el trono entre las cejas. Esta es una regla que puede ser aplicada a los asuntos de la vida.2. Aprender a rendir cordial servicio y no insistir emocionalmente en la actividad dirigida a manejar los asuntos ajenos. Esto significa, antes que cualquier actividad, responder a dos preguntas: Estoy rindiendo este servicio a un individuo como individuo, o como miembro de un grupo a otro? Es mi mvil un impulso egoico o estoy impulsado por la emocin, la ambicin de sobresalir y el deseo de ser amado o admirado? Estas dos actividades tendrn como resultado el enfoque de las energas de la vida arriba del diafragma, y as se anular el atractivo poder del plexo solar. En consecuencia este centro ser cada vez menos activo y no existir el peligro de rasgar la trama en ese lugar.3. Aprender, antes de dormirse, a retirar la conciencia de la cabeza. Esto debe practicarse definidamente como un ejercicio al entrar en el sueo. No deberan permitir deslizarse en el sueo, sino mantener la conciencia intacta hasta pasar conscientemente al plano astral. Debera intentarse el relajamiento, la cuidadosa atencin y una constante atraccin hacia el centro de la cabeza, porque mientras el aspirante no haya aprendido a ser consciente de todos los procesos del sueo y a mantenerse al mismo tiempo positivo, resulta peligroso este trabajo. Los primeros pasos deben darse con inteligencia y seguirse durante muchos aos, hasta hacer con facilidad el trabajo de abstraccin.4. Anotar y vigilar todos los fenmenos relacionados con el proceso de retiro, ya sea durante el trabajo de meditacin o al dormir. Se hallar, por ejemplo, que muchas personas despiertan sobresaltadas inmediatamente despus de dormirse. Esto se debe a que la conciencia no se desliza por la trama que est bien abierta, sino por un orificio parcialmente cerrado. Otros podrn or un chasquido violento en la regin de la cabeza. Es causado por los aires vitales en la cabeza, que generalmente no percibimos, producidos por una interna sensibilidad auditiva que causa percepcin de sonidos siempre presentes, pero normalmente no registrados. Otros vern una luz cuando estn por dormirse, nubes de colores o banderas y gallardetes de color violeta; stos son todos fenmenos etricos, sin real importancia, y se relacionan con el cuerpo vital, las emanaciones prnicas y la trama de luz.[editar] Otros autores que tratan esta temticaMuchos son los autores y en su mayora orientales que pone el nfasis en la proyeccin astral por intermedio de la meditacin en el chakra coronario siendo este el centro vibracionalmente ms elevado, adems es el punto donde se ancla la conciencia al cerebro fsico del hombre, "la conciencia" y lo que se pretende es lograr la "continuidad de conciencia" en los planos internos. La Luz interna desarrollada (Johnston) La Luz en la cabeza. (Johnston) La Luz del conocimiento inmediato, conocimiento intuitivo. (Ttatya) Esa Luz efulgente. (Vivekananda) La Luz en la cima de la cabeza. (Vivekananda) La Luz coronaria. (Ganganatha Jha) La Luz de la disposicin luminosa. (Ganganatha Jha) La Luz interna. (Dvivedi) La mente plena de Luz. (Dvivedi) La radiacin en la cabeza. (Woods) La luminosidad del rgano central. (Rama Prasad) La Luz de la actividad sensoria superior (Rama Prasad)[editar] InvestigacionesRobert Monroe, fundador del Instituto Monroe, public varios relatos de sus experiencias de proyeccin astral, incluidos en Far Journeys. Monroe desarroll un mtodo llamado Hemisync para inducir estados mentales que fuesen favorables a las proyecciones. Hemisync es una sincronizacin de las ondas cerebrales de los hemisferios del cerebro o lbulos. Se dice que funciona al alterar las ondas cerebrales usando sonidos, junto con instrucciones de meditacin, que se escuchan a travs de audfonos. El proceso est basado en un concepto que se conoce como latidos o pulsos binaurales.Una referencia exhaustiva, que incluye tcnicas y tipos de experiencias astrales y fenmenos relacionados, puede hallarse en Projectiology2 del Dr. Waldo Vieira, que tiene registrado ms de 1.900 casos de fuentes en 18 idiomas.Otros investigadores importantes3 incluyen Dr. Charles Tart y Dr. Karlis Osis.[editar] Punto de vista escpticoEl punto de vista escptico no niega la experiencia en s, slo le da una explicacin distinta a la causa de la experiencia.Las experiencias fuera del cuerpo se pueden explicar, segn los escpticos, como alucinaciones hipnaggicas (visiones fugaces en la transicin vigilia-sueo) o hipnopmpicas (transicin sueo-vigilia) que perciben con mucha frecuencia individuos con Narcolepsia (que es una alteracin del sueo normal) y que se presenta despus de episodios de parlisis del sueo. Este tipo de alucinaciones las puede percibir cualquier persona sana sin aparentes problemas de sueo y sean percibidas o no (depende de la velocidad con que uno se duerma o se despierte) forman parte del proceso normal de dormir y despertar. Aunque se las relaciona con una regulacin anmala del sueo REM (Rapid Eye Movement, en espaol: movimiento ocular rpido), no son patolgicas. An as existen personas que afirman que las alucinaciones hipnaggicas no explican el desdoblamiento, ya que, segn muchos afirman, han logrado realizar experimentos tales como lanzar un dado, no ver el resultado, desdoblarse y verlo, despertar y comprobarlo. Tambien otros experimentos de este tipo nos prueban que el desdoblamiento debe tener alguna otra naturaleza, sea o no espiritual. Los desdoblamientos tambin estn muy asociados a las ECM (Experiencias Cercanas a la Muerte), en las cuales las personas dicen tener experiencias como la del desdoblamiento astral. Algo que a los escepticos les cuesta explicar, es el motivo del por qu gente que ha llegado a la muerte cerebral y corporal, puede saber lo que los doctores hacen en ese momento, oirlos, y verlos. La gente con ECM dice que en la experiencia vieron un tnel con una luz al fondo la cual los lleva al paraso, que coincide con el paraso que muchos viajeros astrales describen.Si bien los escepticos tienden a explicar la expericiencias extracorporales como las alucinaciones de la transicin entre un estado de vigilia a otro de sueo y viceversa, estas experiencias no son exclusivas de esos momentos de transicin pudiendo darse en otros momentos del periodo de sueo. Tambin han sido reproducidas en laboratorio mediante estimulacin del cerebro de un sujeto consciente, con descargas elctricas segn un estudio que sali a la luz en el ao 2002,4 y que demostraba una disociacin entre el yo del sujeto y su cuerpo a causa de estas descargas. El resultado de este estudio no acaba con la polmica ya que aunque para los escpticos demuestra que la experiencia tiene un origen exclusivamente cerebral, para los no escpticos solo muestra una forma alternativa de provocar la experiencia y que la pueden provocar aparatos externos aplicados de la forma adecuada.[editar] Vase tambin