Conociendo a Las Asambleas de Dios

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    CONOCIENDO A LAS ASAMBLEAS DE DIOS

    Con el correr de los aos, misioneros de diferentes denominaciones llegaron al Per para rabajar en

    el campo misionero. Para evitar la duplicacin de esfuerzos se acord que cada denominacin se

    hiciera responsable de cierta regin.

    Los departamentos de Ancash, La Libertad y Junn quedaron bajo la responsabilidad de Las

    Asambleas de Dios^Tambin se acord que todos tendran la libertad de trabajar en las zonas

    metropolitanas.

    En vista de este arreglo los misioneros se fijaron el objetivo de desarrollar una fuerte iglesia

    peruana, que se propague por todo el territorio, del Per, que se gobierne a s misma, y que tengasus propios lderes nacionales.

    1,1 El establecimiento de iglesias

    La primera etapa del plan fue establecer iglesias en toda la regin por la cual eran responsables, y

    desarrollar la obra ya empezada en la zona metropolitana de Lima y Callao. Los hermanos Erickson

    fueron misioneros muy dinmicos. Livio y su esposa Florencia, junio con Arturo, trabajaron en el

    departamento de La Libertad y fundaron una iglesia en Trujillo. Desde este lugar evangelizaron los

    dems pueblos aledaos. En 1932 el misionero Walter Erickson se uni en matrimonio con RuthHansen. En 1924 se trasladaron a la ciudad de Caraz, lugar que se convirti en el centro de su labor

    misionera.

    En el ao 1934, despus de quincg aos de la llegada del primer misionero al Per, diecisis

    misioneros de Las Asambleas de Dios de los Estados Unidos se encontraban trabajando en nuestro

    pas en cinco centros principales de evangelizacin: Caraz, Huaraz, Trujillo, Huancayo, y la zona

    metropolitana de Lima y Callao.

    1,2La fundacin del primer Instituto Bblico Peruano

    La segnnda etapa de! plan fue establecer un instituto bblico. Los misioneros haban llegado a

    la conclusin de que los obreros peruanos eran las personas ms adecuadas y aptas para

    evangelizar a sus compatriotas, pues conocan bien la cultura, el modo de razonar y las reacciones

    del pueblo; pero era necesario capacitarlos. Haca falta un buen centro de formacin ministerial y

    que tenga lyg adecuado plan de estudios, que sirva para adiestrar a los creyentes peruanos quesean llamados para servir en la obra del Seor.

    En respuesta a esta necesidad en 1935, las misioneras Oiga Pitt, Ruth Couchman y el misionero

    Herbert Felton, abrieron el primerInstituto Bblico Peruano que funcion en Miraflores y

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    Edilberto Bravo. Este siervo fue pastor de la iglesia de Sarquillo.*

    Jhonatn Miranda. Fue pastor de la iglesia ubicada en el llamado Malecn del Rmac.

    Guillermo Mansisidor. Fue pastor de la iglesia "Tabernculo Evanglico".

    Felipe Vsquez. Fue pastor de la iglesia de Chimbote.

    Las nuevas promociones que empezaron a salir del Instituto bblico se pusieron al servicio de

    la obra de Dios. Los obreros peruanos fueron muy dinmicos. Trabajaban hombro a hombro con

    los misioneros e; fundarlas iglesias y evangelizar los contornos. Pastoreando las iglesia que abran

    juntos. Tambin abrieron nuevas obras en costa, sierra selva por su propia cuenta.

    la fundacion DE LAs ASAMBLEAS DE dios DEL PER

    1.1E! Impulso de la obra misionera

    En la tercera dcada del siglo XX, la obra misionera en el Per empez a

    tener un gran impulso. De ser un pequeo grupo de cristianospentecostales se convirti en el movimiento evanglico ms grande delPer. La causa de este impulso fue la llenura y el mover del Espritu -"Santo en ira vida personal de los misioneros y de los creyentes:

    El fervor misionero en estos aos fue tan intenso que la obra se extendirpidamente a lo largo de todo el pas. 1 bautismo del Espritu Santo enlos creyentes se convirti en una regla fundamental, y gracias "| a ello seobtuvo grandes logros misioneros que han significado la -i conversin demiles de peruanos.

    1.2El establecimiento de un comit de campo

    Con el correr de los aos, las iglesias empezaron a multiplicarse. Algunaseran iglesias organizadas. Otras eran pequeos grupos que se reunan enalguna casa particular, donde asistan los vecinos recin

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    convertidos y los simpatizantes.

    El Instituto Bblico se constituy en el nico vnculo de unin entre