Conferencia de Mujeres Filosofas( Completa)

8/18/2019 Conferencia de Mujeres Filosofas( Completa)

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CONFERENCIA: MUJERES FILOSOFAS

Historia de la Filosofía Antigua

Este periodo abarca desde el comienzo de la filosofía griega,

con Tales de Mileto, en el siglo VI antes de cristo, hasta la caída

del Imperio Romano occidental, en el siglo V de nuestra era.

Historia de la Filosofía Medieval

Este periodo abarca desde la caída del Imperio Romano

occidental hasta el final de la Edad Media y comienzos del

Renacimiento, hacia finales del siglo XV, aproximadamente.

Historia de la Filosofía Moderna

Este periodo abarca desde los comienzos del Renacimiento,

hacia finales del siglo XV y principios del XVI, hasta principiosdel siglo XIX, aproximadamente.

Historia de la Filosofía Contemporánea

Este periodo abarca desde principios del siglo XIX,

aproximadamente, hasta la actualidad, es decir, unos dos siglos

en que la actividad filosófica ha sido tan activa, inspiradora ycreativa como poco valorada y apreciada por la sociedad actual

(sobre todo a partir de la segunda mitad del siglo XX).


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A MANERA DE INTRODUCCION

No quiero convertir este ensayo en una montona !ista "e nom#res$

aunque inevita#!emente$ es %arte "e mi %ro%sito crear conciencia "euna !ar&a tra"icin "e! %ensamiento 'emenino a trav(s "e !a )istoria* La#reve mencin que )a&o$ es necesaria*

Las mu+eres ,!so'as no sue!en ocu%ar muc)as %-&inas en !a )istoria "e!a ,!oso'.a* Me re,ero$ o#viamente$ a !os !i#ros "e )istoria "e !a ,!oso'.a$esos enormes !a"ri!!os )istrico/,!os,cos que ocu%an una &ran canti"a""e metros c0#icos en !as #i#!iotecas "e !os ,!so'os1 so#re to"o enaque!!os "e tra"icin continenta!* 2ien$ como e! 3 "e mar4o 'ue e! D.aInternaciona! "e !a Mu+er$ voy a "e"icar este tra#a+o a )a#!ar "os

mujeres flósoas$ 5i%atia "e A!e+an"r.a y O!ym%e "e 6ou&es$ no sinantes )acer un #reve recorri"o %or !a )istoria "e !a ,!oso'.a 'emenina*5oy es un ".a %ara "ar!e !a cara a !a e7%!otacin$ a! ma!trato$ a !a"iscriminacin sa!aria!$ a !os a#usos se7ua!es* Es un ".a %ara res%irar)on"o$ %ara sa!ir "e !a #ur#u+a y caminar +untos* 5oy tam#i(n$ es un ".a %ara !a accin* 8ara )acer visi#!e e! ta!ento'emenino$ ese que com#ina a !a %er'eccin !o ana!.tico y !o em%.rico* Esun ".a %ara ense9ar a! mun"o que !a accin 'emenina es sinnimo "e%a4$ "e entre&a$ "e emocin$ "e ca!or$ "e inte!i&encia$ "e coo%eracin$"e comunicacin$ "e conci!iacin$ "e conquista$ "e contri#ucin* 5oy es

un ".a %er'ecto* Avancemos +untos %ara e!iminar !as #arreras que a0nnos se%aran.

Fi!oso'ar es una ca%aci"a" )umana$ no es un %rivi!e&io mascu!ino*

En !a tra"icin &enea!&ica %atriarca!$ )istricamente$ e! %ensamiento y!a ,!oso'.a "e !as mu+eres se )a invisi#i!i4a"o* Mar&inar su %ensamiento$se&re&ar!as$ no citar!as 'ue una manera "e no reconocer!as* Esto suce"i"es"e !os comien4os "e !a ,!oso'.a* 2ucear en !a &enea!o&.a )istrica "e


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!a ,!oso'.a es una manera "e recu%erar estas ,&uras que estuvieronocu!tas %ara que a%are4can sus nom#res o!vi"a"os.

La conciencia 'emenina es autnoma "e !as 'ormas "e! %o"er* E!si&ni,ca"o "e !a !i#erta" 'emenina sur&e en !as reuniones s!o "e

mu+eres "on"e se )ace evi"ente !a "i'erencia* 5oy e7istimos$ "e+amos"e ser e! !a"o ocu!to "e !a !una y nos atrevemos a vivir y %ensar en vo4a!ta*

O'recemos nuevas inter%retaciones a vie+os %ro#!emas *8uesto que !a,!oso'.a nace "e! asom#ro$ como a,rma 8!atn* E+em%!os: 8an"ora quea#r.a ca+as que no !e corres%on".an$ Ditima "e Mantinea$ !a mu+er sa#.aen e! amor$ que orienta !a investi&acin socr-tica so#re e! Eros$ en e!2anquete "e 8!atn$ aunque no 'ue invita"a a ese evento*

Levantemos e! ve!o "e !a i&norancia "e !as contri#uciones 'emeninas a !acu!tura an"roc(ntrica* Las mu+eres "e#emos crear una ,!oso'.a %ro%ia ysacar a !a !u4 !a e7istencia y e! %ensamiento "e in,ni"a" "e mu+eres,!so'as que )an e7isti"o en to"o e! mun"o y cuyos nom#res )a#.ansi"o #orra"os "e !a )istoria o,cia! "e! )om#re;*


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8or e+em%!o en e! mun"o c!-sico anti&uo$ 5i%at)ia$ ,!so'a )e!en.sticaque 'ue quema"a %or !os mon+es cristianos= 5i%arquia$ %resocr-tica quese %re&unta: “habré hecho una mala decisión abandonando eltelar y dedicarme a mi educación”.

Las cient.,cas$ artistas$ re!i&iosas$ %o!.ticas$ )an contri#ui"o a nuestraautonom.a$ en to"as !as (%ocas "e !a )istoria )an e7isti"o mu+eres"e"ica"as a !a ,!oso'.a$ aunque sus %ensamientos )an esta"osi!encia"os o #ien se )an trasmiti"o "e manera %arcia!* A esta 'a!ta "ereconocimiento )an contri#ui"o tam#i(n !as actitu"es mis&inas "ea!&unos ,!so'os

5a#!ar "e mu+eres en !a ,!oso'.a "entro "e una cu!tura "omina"a %or !atra"icin mascu!ina$ es m-s que una sim%!e intervencin inte!ectua!*8ue"e ser o constituye un &rito$ no ais!a"o$ una toma "e conciencia o un

"iscurso "e atrevimiento$ una "enuncia "on"e !a mu+er esta#!ece ytesti,ca !a creacin y e! %ensamiento "es"e sus or.&enes* 5a#!ar "e,!oso'.a 'emenina$ es a,rmar y mani'estar !a i"ea "e que e! %ensamientoraciona! no es 0nicamente mascu!ino*

En estas !.neas$ voy a tomarme e! ries&o "e )a#!ar "e !as mu+eres que%iensan y )an %ensa"o* E7%!orar( un %oco en !a e7%resin ,!os,ca "e!a mu+er que a trav(s "e! tiem%o )a si"o su#or"ina"a %or e! canon "e%o"er 'a!oc(ntrico* La mu+er ,!so'a$ )a vivi"o intensamente vincu!a"a asus %ro%ias metas* Se )a a%ro%ia"o "e !a e7istencia %or e! si&ni,ca"o y!a ca%aci"a" "e! %ensar$ tenien"o como sost(n e! mantenimiento "e !a

vi"a* Este mo"esto tra#a+o es un intento "e !i#eracin "e !a mu+er %ara!i#rarnos "e !a "iscontinui"a" 'or4a"a a !a que )emos si"o su#yu&a"as!as mu+eres a !o !ar&o "e !os si&!os*

Muc)as "e !as mu+eres ,!so'as contem%or-neas se e7%resan "e unmo"o "i'erente a! convenciona! mascu!ino* Mientras unas se a"entran enas%ectos m.sticos y e7istencia!es$ otras$ se #asan en !os "iscursos (ticos$en as%ectos mo"ernos y en !a o#servacin$ a veces irnica$ "e !area!i"a"* Tam#i(n$ #uscan recu%erar !a ,!oso'.a %or me"io "e e%.sto!as$a%(n"ices$ tra"ucciones y creacin !iteraria* 8ero )a si"o !a cam%a9a y!a tra"icin "e !a e7c!usin mascu!ina !a cu!%a#!e "e que !a mu+er ,!so'ato"av.a si&a !uc)an"o %or un es%acio %ara su %ensamiento*Sim%!emente )a&amos un min0scu!o recorri"o %or e! tiem%o %arareconocer !a vo4 ,!os,ca "e !a mu+er* Mencionar( !os nom#res "e !as,!so'as a !o !ar&o "e! tiem%o en or"en crono!&ico$ "es"e e! mun"oanti&uo )asta e! %resente* Inc!uyo aque!!as que %or una u otra ra4n se)an "estaca"o$ )an a%orta"o$ o )an esta"o vincu!a"as "e a!&0n mo"o aa!&una corriente ,!os,ca siem%re asocia"a a! %ensamiento mascu!ino*Intento con esta enumeracin crono!&ica$ resa!tar y rescatar !as voces


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'emeninas que re%resentan !o me+or "e! inte!ecto )istrico y que rom%encon e! canon tra"iciona! "e !a ,!oso'.a* La vo4 'emenina se remonta a!os mitos$ a !a e7%resin "e! matriarca"o$ y a !as ,&uras arcaicas'emeninas re%resenta"as en %ersona+es$ s.m#o!os$ a!e&or.as o%ersona+es "ram-ticos* Ca#e recor"ar tan s!o a Aria"na$ 8as.'ae$

Atenea$ !as musas$ !as #acantes y a otras como C!.o$ Euter%e$ Ta!.a$Me!%mene$ Ter%s.core$ Erato$ 8o!imnia$ Urania y Ca!.o%e$ entremuc).simas m-s que son s.m#o!o y re%resentacin ,"e"i&na "e !ae7istencia creativa 'emenina*

E! %o"er "e !a mu+er tam#i(n se %resenta en !as ,&uras "e !as )ero.nas!iterarias "e !as &ran"es e%o%eyas: Circe$ Me"ea$ 8en(!o%e$ C!imenestra$Ant.'ona$ Ismene$ Lis.strata$ )asta !!e&ar a !as %oetas$ Sa'o y !a %oetaErina "e Te!os "e! S*


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En e! mun"o romano$ !a mu+er o#ten.a e"ucacin "es"e ni9a* Sur&ieron,&uras "e &ran cu!tura como Corne!ia$ !a es%osa "e 6neo 8om%eyo$ quese&0n escri#e 8!utarco$ "omina#a !a &eometr.a y !a ,!oso'.a* Tam#i(nLe!ia y 5ortensia$ 'ueron !iteratas "e! Si&!o I antes "e C* Su!%icia 'ue otra%oeta "estaca"a en e! Si&!o @ a*C* As. como Les#ia$ !a amante "e

C-tu!o y Corina$ !a amante "e Ovi"io* 8!atina$ quien 'ue amante "e Tra+ano$ 'ue una em%eratri4 ,!so'a que si&ui !a escue!a "e E%icuro yco!a#or en !a "iseminacin "e su "octrina* En &enera!$ !a mu+er romana%ensa"ora 'ue e"uca"ora$ secretaria$ %o!.tico$ !i#rera$ m("ico$ artista$comerciante$ artesana y o#stetra*

E8OCA MEDIE


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intercam#io e%isto!ar con Ren( Descartes$ "on"e "iscut.an temas "easunto ,!os,co y matem-tico$ este "i-!o&o entre Isa#e! y Descartes'ue e! %re-m#u!o$ e! 'on"o y e! comentario "e! Trata"o "e !as 8asiones"e! a!ma %u#!ica"o %or Descartes en @$ un a9o antes "e morir*Encontramos ten"encias ,!os,cas "e car-cter 'eminista$ en !a


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in&!esas se inc!inaron m-s %or una ,!oso'.a "e %ensamiento e"ucativo y'eminista* Mary o!!stonecra't escri#i varios te7tos a! res%ecto*

SI6LO HIH

Entre !as ,!so'as "e! si&!o HIH se "estaca Ma"ame "e Stae!* Se interes%or !os estu"ios mora!es$ !a ,!oso'.a y !a re!i&in* Sur&e un movimiento!!ama"o Romanti$ "e ra.4 a!emana$ "on"e se 'ra&ua !a i"ea "e !a'emini"a" #asa"a en unos te7tos "e Frie"ric) Sc)e!e&e!* E! "erroc)e "eautoras ,!so'as es intermina#!e en este %er.o"o tam#i(n* Sin em#ar&o$o#servamos una constante en !as mu+eres ,!so'as* Deseo "estacar !a,&ura "e Marianna F!oren4i a""in&ton B@3/@3* Esta ita!ianaestu"i ,!oso'.a y mantuvo una !ar&a comunicacin e%isto!ar con e! reyLuis I "e 2aviera* Se conservan m-s "e "os mi! cartas entre e!!os* Seinteres %or e! mun"o ,!os,co &erm-nico y se escri#i con Sc)e!!in& y


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E! si&!o HH trae crisis "e raciona!i"a"$ a%ertura "e con?ictos$ nuevasi"eas$ i"ea!es "e %ro&reso$ movimientos %o!.ticos$ van&uar"ias$meto"o!o&.as nuevas$ %osturas re!i&iosas$ revo!uciones %sico!&icas yantro%o!&icas$ ciencia$ )omose7ua!ismo$ nuevas e7%resiones art.sticas$%e"a&o&.a cient.,ca$ crisis econmicas y socia!es$ &uerras etc* Las

mu+eres ,!so'as contem%or-neas asumen e inc!uyen !as nuevasten"encias$ %reocu%aciones e i"eas "e! mun"o contem%or-neo* E! tema"e! tota!itarismo y e! )o!ocausto a%arecen* Son Simone ei! y 5anna)Aren"t$ !as que m-s intro"ucen estos temas en sus tra#a+os* Ita!ia%ro"uce muc).simas ,&uras 'emeninas* Ceci!ia Mot4o Dentice "Acca"iaa%ort con !a 'un"acin "e un Instituto %ara !a ense9an4a "e !a ,!oso'.aen e! @* Las "(ca"as "e !os $ y 3 %ro"ucen otro sinn0mero "e,!so'as$ escritoras$ %o!.ticas y te!o&as* E! escenario )istrico inc!uyemu+eres en e! cam%o "e! mar7ismo$ neomar7ismo y !i#era!ismo* A!&unasson: Joan


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Socie"a" %ara e! Estu"io "e !a Mu+er Fi!so'a* Entre e!!as$ se mencionanen e! !i#ro a: Tracy A"ams$ Lisa A* 2er&in$ arin 2roQn$ atie 6enevaCannon$


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Si se toma en cuenta que en !a socie"a" &rie&a !a mu+er era con,na"atras !os muros "om(sticos$ que !os ,!so'os %re'er.an entretenerse con +ovencitos y que %ara &o4ar "e %0#!ica notorie"a" una mu+er "e#.a sercortesana$ se com%ren"er- e! enorme es'uer4o que "e#en )a#er )ec)o!as %ensa"oras %ara %o"er a,rmarse* 8or otra %arte$ como cortesana$

%ero "e ca!i"a"$ se recuer"a a As%asia$ se9a!an"o que era versa"a enretrica y en ,!oso'.a y a quien Bse&0n "a testimonios 8!utarco$ Scrates'recuenta#a con &ran inter(s*

Es a!&o terri#!e ense9ar que !as su%ersticiones son ver"a"es*

La vida es un desplegamiento" y cuanto más lejos viajamos mayor es laverdad #ue podemos abarcar que )ay m-s a!!-*B5y%atia

Su vi"a

Nace en V en A!e+an"r.a$ E&i%to y muere en !a misma ciu"a" e! 3mar4o "e @K* E7isten "iver&encias entre !os e7%ertos so#re !a 'ec)a "enacimiento "e 5y%atia* Las %ro%uestas osci!an entre e! KK y e! "*C*$aunque !a %rimera resu!ta m-s veros.mi!= en otras %a!a#ras$ es #astante%ro#a#!e que !a ,!so'a a!e+an"rina ron"ara !os a9os cuan"o 'ueasesina"a* T)en y su )i+a 5y%atia B%a!a#ra que en &rie&o si&ni,ca !am-s &ran"e vivieron "urante e! reina"o "e! em%era"or Teo"osio II en unc!ima "e !uc)as re!i&iosas "on"e e! cristianismo trata#a "e im%onerseso#re e! %o"er civi!* 5y%atia naci en e! seno "e una 'ami!ia %a&ana "e

c!ase a!ta$ su %a"re$ e! ,!so'o T)en$ "eci"i"o a que se convirtiera enun ser )umano %er'ecto$ en una (%oca en que se so!.a consi"erar que!as mu+eres eran menos que )umanas$ y "esarro!! %ara e!!a una%re%aracin '.sica e inte!ectua! intensa a ,n "e ase&urar!e un cuer%osa!u"a#!e y una mente muy !0ci"a* T)en instruy a !a )i+a en e!conocimiento "e !as "i'erentes re!i&iones "e! mun"o y !e ense9 !as,!oso'.as "e !os C!-sicos 6rie&os$ e! "ominio "e !a !&ica y !a oratoria$ as. como !os %rinci%ios "e! a%ren"i4a+e y e! arte "e !a ense9an4a$ !o cua!motiv que %ersonas "e otras ciu"a"es vinieran a estu"iar con e!!a*Lue&o$ 5y%atia via+ a 6recia y a Ita!ia$ y to"os !os que !a trataronque"aron im%resiona"os %or su inte!i&encia y su #e!!e4a* A! vo!ver a

A!e+an"r.a$ se "e"ic a !a ense9an4a "e matem-ticas y !a ,!oso'.a*Ense9a#a a miem#ros "e to"as !as re!i&iones$ y 'ue titu!ar "e unac-te"ra %0#!ica "e Fi!oso'.a* Se&0n e! encic!o%e"ista #i4antino Sui"as$'ue o,cia!mente nom#ra"a %ara e7%!icar !as "octrinas "e 8!atn yAristte!es* Los estu"iantes i#an a A!e+an"r.a %ara asistir a !as c!ases "e5y%atia so#re matem-ticas$ astronom.a$ ,!oso'.a y mec-nica* Su %a"re!e incu!c "es"e %eque9a e! amor %or !as matem-ticas$ !a astronom.a y!a ,!oso'.a $ a"em-s "e estar en contacto constante con sa#ios y


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aristcratas "e !a (%oca y e! acceso$ restrin&i"o %ara muc)os$ a !i#ros$te7tos y manuscritos "e ciencias e7actas* a "e +oven 'ue a"quirien"ouna 'uerte %ersona!i"a" y ama#a %ro'un"amente su !i#erta"* Cuan"o T)en !e sentencia en tono %aterno: >uiero )acer "e ti una mu+er !i#re=5y%atia res%on"e !acnicamente: Soy una mu+er !i#re* Su 'uerte

car-cter y su "eseo "e !i#erta" !a )icieron una mu+er incmo"a %ara !asautori"a"es$ es%ecia!mente !as ec!esi-sticas$ ya que viv.a )acien"o casoomiso "e !as convenciones y "e !as restricciones "e !a (%oca$ !o que$ encierto mo"o$ aca# cost-n"o!e !a vi"a*

La 'aci!i"a" con !a cua! sacri,c to"os sus otros intereses %or e! cu!tivo"e !a mente !e &an !a corona "e !aure!es$ "istincin que !a Aca"emia "eAtenas ten.a reserva"o %ara sus m-s "estaca"os a!umnos* 5y%atiausa#a esta corona como su me+or +oya ca"a ve4 que a%arec.a en %0#!ico*

A!!. im%art.a c!ases "e matem-ticas y ,!oso'.a$ ense9an"o$ en %articu!ar$!a ,!oso'.a Neo%!atnica* 5y%atia #asa#a sus ense9an4as en !as "e8!otino$ e! 'un"a"or "e! Neo%!atonismo$ y "e J-m#!ico$ uno "e !osm-7imos e7%onentes "e! Neo%!atonismo a!re"e"or "e! "*C* B@

8!otino ense9a#a que )ay una rea!i"a" 0!tima que est- m-s a!!- "e!

a!cance "e! %ensamiento o "e! !en&ua+e* E! o#+etivo "e !a vi"a eraa%untar a esta 0!tima rea!i"a"$ !a cua! nunca %o".a ser "escrita con%recisin* 8!otino en'ati4a#a que !as %ersonas no ten.an !a ca%aci"a"menta! %ara enten"er com%!etamente !a rea!i"a" 0!tima en s. misma nitam%oco !as consecuencias "e su e7istencia* J-m#!ico "istin&u.a m-snive!es "e rea!i"a" en una +erarqu.a "e nive!es %or "e#a+o "e !a rea!i"a"0!tima* 5a#.a un nive! "e rea!i"a" corres%on"iente a ca"a %ensamiento"istintivo "e !os que es ca%a4 !a mente )umana* 5y%atia ense9 estasi"eas ,!os,cas con un (n'asis cient.,co mayor que !os se&ui"oresanteriores "e! Neo%!atonismo

5y%atia !!e& a sim#o!i4ar a%ren"i4a+e y ciencia$ !o que !os cristianosorto"o7os i"enti,ca#an con %a&anismo* Su 'orma "e vi"a$ !a "e unamu+er in"e%en"iente y cu!tiva"a$ esta#a en tota! contra"iccin con e!i"ea! "e mu+er cristiana "e !a (%oca* * To"os !os comentaristas !a"escri#en como una maestra carism-tica* A!&unos "e !os "isc.%u!os m-s


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"estaca"os 'orma"os %or 5y%atia como: 5ercu!ano$ 5esequio$ Isin$Siro$8e"ro$ Euto%io$ Teotecno$ Atanasio$ Teo"osio$ 6ayo*

Muc)os %a&anos se convirtieron ante !a %resin que su'r.an* 5y%atia sene& e inicia!mente sa!v e! %e!!e+o %orque e! &o#erna"or romano !a

ayu" 'rente a !a +erarqu.a cristiana* 8ero e! nuevo o#is%o "e A!e+an"r.a ,Cirilo –!ue&o canoni4a"o %or !a I&!esia/$ !a tac) "e #ru+a y )ec)icera,estuvo "etr-s "e su tr-&ico ,na!: en @K$ 5y%atia 'ue &o!%ea"a$"esnu"a"a$ vio!a"a$ arrastra"a %or !a ciu"a" y$ ,na!mente$ asesina"a$%or !os mon+es %ara#o!anos$ mon+es 'an-ticos "e !a i&!esia "e San Ciri!o"e Jerusa!(n con e! a%oyo "e !os nitrianos que eran una secta "ese&ui"ores 'an-ticos "e Ciri!o* Los cristianos 'an-ticos se sent.anamena4a"os %or su eru"icin$ sa#i"ur.a y !a %ro'un"i"a" "e susconocimientos cient.,cos*

5y%atia no %as "esa%erci#i"a en !a A!e+an"r.a "e su (%oca: Fue una%ersona que "ivi"i a !a socie"a" en "os %artes: aque!!os que !aconsi"era#an como un or-cu!o "e !u4$ y aque!!os que !a ve.an como unemisario "e !as tinie#!as*

5y%atia mantuvo !a tesis "e! )e!iocentrismo contra e! &eocentrismo$ca!cu! !os va!ores matem-ticos "e !os acontecimientos ce!estes"escritos %or To!omeo* Las Ta#!as o Canon Astronmico ser.an e!

resu!ta"o "e e!!o$ se movia entre "os i"ea!es$ %or un !a"o su amor )acia!a astronom.a y$ %or e! otro$ e! ra4onamiento ,!os,co* A! "i#u+ar unnuevo ma%a "e! cie!o$ esta#a mostran"o un nuevo camino a trav(s "e!cua! !os )om#res y !as mu+eres "e su tiem%o %o".an a%ren"er aorientarse en !a nave&acin mar.tima y terrestre con una so!ucin "econtinui"a" sin !a interme"iacin "ivina* 5y%atia no so!o sa#.a uti!i4ar e!astro!a#io sino que sa#.a cmo construir!o* Se conservan cartas en !asque su "isc.%u!o$ Sinesio$ !e %i"e conse+o %ara !a construccin "e unastro!a#io que serv.a %ara me"ir !a a!tura "e! So! y "e !as estre!!as comoe!emento im%rescin"i#!e %ara no %er"erse en !a nave&acin mar.tima enun universo &eom(trico* Se interes %or !a mec-nica y !as tecno!o&.as

%r-cticas* Tam#i(n "esarro!! un a%arato %ara !a "esti!acin "e! a&ua$ as. como un )i"rosco%io %ara me"ir !a %resencia y e! nive! "e! a&ua$ y un)i"rmetro &ra"ua"o "e !atn %ara "eterminar e! %eso es%ec.,co "e !os!.qui"os* Rea!i4 m-s "e escritos a!&unos "e e!!os con Sinesio "eCirene y T)en Bsu %a"re*

Su %ensamiento


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5y%atia era una ,&ura controverti"a$ %rimero %or ser mu+er y se&un"o%or sus creencias seu"o%a&anas*

6o4a#a "e &ran autori"a" mora! entre sus contem%or-neos$ "e#i"o a sua#stinencia se7ua! Bse cree que se mantuvo vir&en to"a su vi"a$ !a

mo"estia en e! vestir Bse cu#r.a con e! manto ,!os,co y$ en &enera!$ !amo"eracin en su mo"o "e vi"a* Su %o%u!ari"a" era am%!ia y &enuina$ yse "ice "e e!!a que era muy &ua%a y ten.a varias o'ertas "e matrimonio"e !os %r.nci%es y ,!so'os$ %ero siem%re res%on".a que esta#a casa"acon !a ver"a"*

A 5y%atia la describen sus amigos como$ ma"re$ )ermana y %ro'esora$a"em-s "e #ene'actora y to"o cuanto sea )onra"o tanto "e nom#recomo "e )ec)o*

5y%atia no %ractica#a activamente e! %a&anismo$ ni !e atra.a e!

%o!ite.smo= sim%!emente !o consi"era#a un e!emento m-s "e !a cu!tura&rie&a que tanto a"mira#a* Es "ecir$ su %!atonismo no inc!u.a !ace!e#racin "e ritua!es$ ma&ia o a"ivinacin* De )ec)o$ entre sus"isc.%u!os )a#.a cristianos y %ersonas que sim%ati4an con e!cristianismo* 5y%atia %rote&.a a sus a!umnos cristianos y )a#.a amista"entre (stos y sus com%a9eros %a&anos*

Im%art.a sus ense9an4as %or "os v.as "istintas: %or un !a"o "e 'orma%0#!ica$ en con'erencias a !as que asist.an numerosas %ersona!i"a"es "e

!a socie"a" A!e+an"rina= %or otra %arte$ cre en su entorno una escue!a,!os,ca )erm(tica$ 'orma"a %or a!umnos +venes "e 'ami!ias cu!tas ya"inera"as "e !a aristocracia y !a a"ministracin$ a !os que ense9a#a !ossecretos "e !a ,!oso'.a en !a intimi"a" "e su )o&ar* Curiosamente$ en !asc!ases "e 5y%atia no se %ermit.a !a %resencia "e mu+eres y tam%oco se%ermit.a !a %resencia "e a!umnos "e !as c!ases m-s #a+as y %o%u!ares*5y%atia consa&ra#a sus ense9an4as a !os +venes "e !as 'ami!ias ricas"e A!e+an"r.a y "e otras ciu"a"es "e Oriente y Occi"ente*

W>u( nos "ice e! que 5y%atia )u#iese conoci"o$ e7%!ica"o y comenta"o!os te7tos "e Euc!i"es y To!omeoV Menta!i"a" raciona! y cient.,ca%o"emos "erivar "e to"o eso* En e'ecto$ es %osi#!e %ensar que e!%roce"imiento "e! "iscurso a7iom-tico esta#!eci"o %or Euc!i"es en susE!ementos$ as. como !a situacin %rivi!e&ia"a que )a#.a otor&a"o To!omeo$ en su A!ma&esto$ a !as matem-ticas "entro "e !as cienciastericas$ ava!an en m-s "e un senti"o !a a,rmacin "e que 5y%atia 'ueuna "e'ensora y %ro%a&a"ora "e! raciona!ismo cient.,co "e! que esta#a


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im#ui"a to"a !a ciencia &rie&a* 8ero a"em-s %o"emos "ecir que e!es%.ritu "e s.ntesis que caracteri4a a am#os cient.,cos y que seconso!i"a en estas o#ras$ consi"era"as ver"a"eras sumas "e!%ensamiento matem-tico$ nos %ue"e con"ucir a !a conc!usin "e que ta!ve4 !os !i#ros "e te7to escritos %or 5y%atia 'ueran una es%ecie "e

%eque9os trata"os sint(ticos "e !as "iversas ciencias que ense9a#a*

Su muerte

E! suceso m-s "e%!ora#!e en e! en'rentamiento entre e! %a&anismo y e!cristianismo en E&i%to 'ue !a muerte "e !a ,!so'a %a&ana 5y%atia$ queen @K 'ue atro4mente asesina"a$ tras )a#er su'ri"o &raves in+urias$ %oruna c)usma 'anati4a"a*

Aunque !a vi"a "e 5y%at.a aca# tr-&icamente$ su o#ra %ermaneci y"es%u(s Descartes$ NeQton y Lei#ni4 e7ten"ieron su tra#a+o* 5y%atiaa!can4 !o&ros e7traor"inarios %ara una mu+er "e su (%oca* Los ,!so'os!a consi"eraron una mu+er "e &ran conocimiento y una maestrae7ce!ente*

Hypatia y la biblioteca de Alejandría

5y%atia$ matem-tica y astrnoma$ 'ue !a 0!tima !um#rera "e !a#i#!ioteca$ cuyo martirio estuvo !i&a"o a !a "estruccin "e !a #i#!iotecasiete si&!os "es%u(s "e su 'un"acin* La &!oria "e !a 2i#!ioteca "e

A!e+an"r.a es un recuer"o !e+ano que est- vincu!a"a a !a 'amosa ,!so'a"e A!e+an"r.a 5y%atia: 1un s.m#o!o "e cu!tura y "e ciencia1cuyomartirio estuvo !i&a"o a !a "estruccin "e !a #i#!ioteca* BCar! Sa&an*Sus 0!timos restos 'ueron "estrui"os %oco "es%u(s "e !a muerte "e5y%atia* En @$ e! te!o&o e )istoria"or )is%anorromano 8au!o Osoriovio con muc)a triste4a !os restos "e !a #i#!ioteca "e! Sera%eo$ a,rman"oque: sus armarios vac.os "e !i#ros 'ueron saquea"os %or )om#res "enuestro tiem%o*

El Testamento Político de Olimpia de Gouges

El día 3 de Noviembre de 1793 subía al cadalso Olimpia deGouges, autora de la "Declaración de los Derecos de la !uer # de la $iudadana" %1791&'


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La !uc)a %ersona! "e O!ym%e "e 6ou&es es c!ave %ara enten"er e!ori&en "e! 'eminismo mo"erno$ en un momento )istrico como !aRevo!ucin Francesa en e! que se "e,nieron %o!.ticamente #uena %arte"e !os "erec)os "e !a ciu"a"an.a que nos ri&en como seres %o!.ticos* Latoma "e !a 2asti!!a e! @ "e +u!io "e @3 marc e! ,na! "e! Anti&uo

R(&imen en Francia y en to"a Euro%a* 8ero$ a %esar "e !os %rinci%iosi!ustra"os que !a &uia#a$ no su%uso una nueva era "e !i#erta" %ara !asmu+eres*

Sus tra#a+os 'ueron %ro'un"amente 'eministas y revo!ucionarios*De'en"i !a i&ua!"a" entre e! )om#re y !a mu+er en to"os !os as%ectos "e!a vi"a %0#!ica y %riva"a$ inc!uyen"o !a i&ua!"a" con e! )om#re en e!"erec)o a voto$ en e! acceso a! tra#a+o %0#!ico$ a )a#!ar en %0#!ico "etemas %o!.ticos$ a acce"er a !a vi"a %o!.tica$ a %oseer y contro!ar%ro%ie"a"es$ a 'ormar %arte "e! e+(rcito= inc!uso a !a i&ua!"a" ,sca! as. como e! "erec)o a !a e"ucacin y a !a i&ua!"a" "e %o"er en e! -m#ito

'ami!iar y ec!esi-stico* O!ym%e "e 6ou&es escri#i:La mu+er tiene e! "erec)o "e su#ir a! ca"a!so= "e#e tener tam#i(n e! "esu#ir a !a Tri#una'

Se "iri&i a !a reina Mar.a Antonieta %ara que %rote&iera su se7o$ que"ec.a "es&racia"o$ y re"act !a %eclaración de los %erec!os de la &ujer y de la Ciudadana$ ca!ca"a so#re !a %eclaración de los %erec!os del!ombre y del ciudadano "e @3$ en !a cua! a,rma#a !a i&ua!"a" "e !os"erec)os "e am#os se7os*

Asimismo$ rea!i4 %!anteamientos so#re !a su%resin "e! matrimonio y !ainstauracin "e! "ivorcio$ !a i"ea "e un contrato anua! renova#!e ,rma"o

entre concu#inas y concu#inarios y mi!it %or e! reconocimiento %aterno"e !os ni9os naci"os 'uera "e! matrimonio*

Como un %eque9o reconocimiento a su &ran !a#or %recursora "e!'eminismo y "e !a !uc)a %or !os "erec)os "e !as mu+eres y "e !asciu"a"anas$ "e+amos aqu. un 'ra&mento "e su 'estamento Pol(tico%u#!ica"o unos meses antes "e su e+ecucin y en e! que$ )acien"o &a!a"e su senti"o "e! )umor$ "e"ica#a a Danton.

Antes "e que e! ,!o "e !a &ui!!otina se&ase su cue!!o$ e7c!am: 5i+os "e

!a 8atria$ ven&ar(is mi muerte*Le&o mi cora4n a !a 8atria$ mi )onra"e4 a !os )om#res Btienennecesi"a" "e e!!a$ mi a!ma a !as mu+eres$ no !es )a&o un re&a!oin"i'erente$ mi &enio crea"or a !os autores "ram-ticos$ no !es ser- in0ti!$so#re to"o mi !&ica teatra! a! 'amoso C)(nier= mi "esinter(s a !osam#iciosos$ mi ,!oso'.a a !os %erse&ui"os= mi inte!i&encia a !os 'an-ticos$


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mi re!i&in a !os ateos y to"o e! resto "e !a )onesta 'ortuna que meque"a a mi )ere"ero natura!: mi )i+o en e! caso "e que me so#reviva*

Pero, !"uién es Olympe de Gouges#Es e! seu"nimo "e Marie 6ou4e$ escritora$ "ramatur&a$ %an?etista y

%o!.tica 'rancesa$ autora "e !a %eclaración de los %erec!os de la &ujer y de la Ciudadana B@@* Fue acusa"a "e rea!ista y &ui!!otina"a en @$e! ".a "e noviem#re$ %or o%onerse a !a %ena "e muerte contra e! reyLuis H


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En busca de una %ida intelectual Tras !a muerte "e su %rimer mari"o$ con e! que se cas en @K$ O!ym%e"e 6ou&es se tras!a"a a 8ar.s en @ e inicia una intensa vi"ainte!ectua!* Muy "ece%ciona"a %or e! matrimonio en &enera!$ que ca!i,c"e tum#a "e !a con,an4a y "e! amor$ se ne& a vo!ver a casarse*

Asimismo$ se nie&a a !!evar e! a%e!!i"o "e su es%oso y critica "es"eentonces e! conce%to "e %ro%ie"a" "e !a mu+er res%ecto a! )om#re*

Escritora$ "ramatur&a$ em%resaria teatra!*** sus i"eas socia!es$inicia!mente ins%ira"as en !a o#ra "e Rousseau y 'ruto "e !ecturasauto"i"actas$ %ronto emer&en en o#ras como La esclavitud de losnegros "e @3K$ en !a que critica#a e! enriquecimiento "e una %arte "e!a #ur&ues.a a costa "e !a trata "e esc!avos* Fue ta! !a %o!(mica %or esta%ie4a$ que 'ue encarce!a"a y %oco "es%u(s !i#era"a &racias a !ame"iacin "e su c.rcu!o "e amista"es* Se convirti as. en un re'erente%ara !os inte&rantes "e! movimiento a#o!icionista*

De 6ou&es 'ue una %ionera en to"os !os as%ectos "e! 'eminismo$ no s!oen !a "e'ensa "e! %a%e! %o!.tico y e"ucativo "e !a mu+er sino tam#i(n ene! amor !i#re y %ro%oner nuevos "erec)os %ara !as mu+eres "entro "e !avi"a %ersona! o 'ami!iar como !a e!iminacin "e! matrimonio$ !a "e'ensa"e una !ey "e! "ivorcio u o#!i&ar a !os %a"res a )acerse res%onsa#!es "e!os ni9os naci"os 'uera "e! matrimonio*En @@$ escri#e su %eclaración de %erec!os de la &ujer y la Ciudadanay consi&ue que !a i&ua!"a" se "iscuta en !a Asam#!ea$ aunque sus%ro%uestas no sean reconoci"as* Es un escrito %r-cticamentecontem%or-neo a !a Vindicación de los derec!os de la mujer $ "e !ain&!esa Mary o!!stonecra't= que comen4a#a con !as si&uientes

%a!a#ras:"(ombre, )eres capa* de ser usto+ na muer te ace esta pregunta"'

En !a !.nea "e Montesquieu$ "e'en"i !a se%aracin "e %o"eres* A%oy enun %rinci%io !a monarqu.a constituciona!$ %ero se a")iri r-%i"amente a!a causa re%u#!icana y se o%uso a !a con"ena a muerte "e Luis H


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Con este ,n$ com%uso "os carte!es que !o&r sacar "e su !u&ar "erec!usin y que tuvieron una am%!ia "i'usin$ O!ym%e "e 6ou&es en e! Tri#una! revo!ucionario y Una %atriota %erse&ui"a* Fueron sus 0!timoste7tos*E! "e noviem#re "e @$ 3 )oras "es%u(s "e que 'ueran e+ecuta"os

sus ami&os &iron"inos$ O!ym%e 'ue !!eva"a ante e! tri#una!revo!ucionario sin %o"er "is%oner "e a#o&a"o* Se "e'en"i con va!or einte!i&encia en un +uicio sumario que !a con"en a muerte %or )a#er"e'en"i"o un esta"o 'e"era"o$ "e acuer"o con !os %rinci%ios &iron"inos*Fue &ui!!otina"a a! ".a si&uiente$ entre !os v.tores "e unas mu+erestra#a+a"oras 'rancesas a !as que 6ou&es siem%re )a#.a trata"o comoinvisi#!es en sus escritos$ e! "e noviem#re "e @* Se&0n !a"ec!aracin "e un ins%ector "e !a %o!ic.a y e! %eri"icocontrarrevo!ucionario Le *ournal "e! e"itor 8er!et$ O!ym%e "e 6ou&essu#i a! ca"a!so con va!or y "i&ni"a"$ %ro#a#!emente %ara &!ori,car su,&ura como v.ctima "e !a 'ase m-s ra"ica! "e !a Revo!ucin$ %ues es !o

contrario a !o que a,rmaron en su momento e! )i+o "e! ver"u&o$ 5enriSanson$ y otros testimonios que reco&ieron )istoria"ores "e !a ta!!a "e Ju!es Mic)e!et*E! 0nico )i+o "e O!ym%e "e 6ou&es$ 8ierre Au#ry$ rene& "e e!!a%0#!icamente %oco "es%u(s "e su e+ecucin$ %or temor a ser "eteni"o*

Durante to"a su vi"a$ De 6ou&es tuvo que a&uantar to"o ti%o "eataques mis&inos$ inc!uso "entro "e !os &iron"inos Bsu %ro%io %arti"oy$ tras !a su#i"a a! %o"er en @ "e! a!a ra"ica! "e !os revo!ucionarios$!os +aco#inos c!ausuraron !os c!u#es 'emeninos y O!ym%e 'ue %erse&ui"a$encarce!a"a y e+ecuta"a*

Libertad, igualdad y fraternidad... para ellos

A %esar "e que !a revo!ucin 'uera aco&i"a como un so%!o "e aire 'resco%or &ran %arte "e! %ue#!o 'ranc(s 'rente a !os a#usos "e! Anti&uoR(&imen$ #a+o e! estan"arte "e! 'amoso !ema revo!ucionario Li#erta"$i&ua!"a"$ 'raterni"a"$ O!ym%e "e 6ou&es %ensa#a que !a situacin "e!as mu+eres$ a %esar "e to"o$ no )a#.a cam#ia"o ni un -%ice* Con unavo!unta" '(rrea$ rec!am un trato "e i&ua!"a" en cua!quier as%ecto %ara)om#res y mu+eres* Lo im%ortante$ %ensa#a$ no es "emostrar que !anatura!e4a "e am#os se7os no "i,eren en !o esencia!$ sino o#!i&ar a!

Esta"o a que !a !ey !es sea a%!ica"a "e i&ua! 'orma: !os "erec)os no sonun %rivi!e&io que %ue"an "is%ensarse a!eatoriamente* En su Dec!aracin"e !os "erec)os "e !a mu+er y "e !a ciu"a"ana$ O!ym%e !!ama#a !aatencin a sus com%a9eras "e esta 'orma: Mu+er$ X"es%iertaY Lacam%ana que toca !a ra4n resuena %or to"o e! universo= Xconoce tus"erec)osY E! reino %o"eroso "e !a natura!e4a ya no est- ro"ea"o "e%re+uicios$ 'anatismo$ esce%ticismo y mentiras* So!o !a !ey tiene "erec)oa %oner !.mites a esta !i#erta" cuan"o "e&enera ca%ric)osamente$ %ero


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"e#e ser i&ua! %ara to"o e! mun"o;* E! %unto c!ave "e !a !i#erta"$ase&ura#a !a en(r&ica O!ym%e$ resi"e en que !a socie"a" a"mita quecua!quier ciu"a"ano$ sea cua! sea su con"icin o su se7o$ %ue"a%ro&resar sin im%e"imentos arti,cia!es me"iante !a !i#re e+ercitacin "esus ca%aci"a"es*

CONCLUSION

En !a %onencia "e )oy$ trate "e ana!i4ar e! conte7to en e! que se"esenvo!vi !a mu+er ,!oso'a a trav(s "e! tiem%oEstoy consciente "e !os es%acios &ana"os en !os -m#itos: socia!$cu!tura!$ !a#ora! y %o!.tico$ y a %esar "e !os o#st-cu!os y !as #arrerasim%uestas %or una socie"a" eminentemente "omina"a %or cuestionesre!i&iosas y e! menos%recio "e !os varones$ !as mu+eres )emos"emostra"o Bno %o"r.a ser "e otra 'orma !a i&ua!"a" que !e escon'eri"a %or su ca!i"a" "e ser )umano$ que en na"a se "istin&ue e! ser

varn$ "e! ser mu+er*La constitucin "e !a natura!e4a 'emenina encierra !a %ro"i&iosaestructura %ara ser 'ecun"a$ "e e!!a "e%en"e !a %er%etuacin "e !aestir%e )umana$ !a %er'eccin "a"a a su ser %ara !a continuacin "e !as&eneraciones !a o#!i&a a! "esarro!!o "e !a misma$ 'rustrar su natura!e4aser.a tanto como ne&arse a s. misma*

Seamos mu+eres .nte&ras$ no o!vi"emos que somos !as 'orma"oras "e'uturas &eneraciones

Las mu+eres no somos ni9os &ran"es; como "i+o Art)ur Sc)o%en)auer o

como asevero 5e&e!= !a mu+er es !o ce!estia! B!a !ey "ivina res%eta"a %orAnt.&ona y e! )om#re es e! re%resentante "e !a !ey )umana*

No reconstruyamos i"eas errneas so#re e! %ensamiento ,!os,co'emenino ser.a una seria invo!ucin$ )a#r- que "esterrar ese%ensamiento que "e,ne a !a mu+er como a%(n"ice "e! )om#re= o #iencomo mu+er que ser- mu+er$ en cuanto se%a cautivar a! )om#re$ encuanto se%a o#e"ecer!o$ so%ortar!o$ sacri,c-n"ose inc!uso ysucum#ien"o ante sus in+usticias* Este es e! momento "e va!orarnos "ecom%artir con !os varones nuestro %ensamiento y "e !i#erarnos "ecreencias y "o&mas que so!o nos someten a !a o#e"iencia y a so%ortar!o

to"oEste es e! momento "e escuc)ar !as que+as "e !as mu+eres$ )artas "e !as'a!sas acusaciones que so#re e!!a se ciernen B#ru+er.a$ %rostitucin$"emencia$ vie+a so!terona;$ etc* a!cemos !a vo4 y retomemos e!%ensamiento ,!os,co "e !as mu+eres que se "ieron e! !u+o "e %ensar*

No seamos sim%!es monos o a%(n"ices "e! )om#re como )an e7%resa"oa!&unos ,!so'os varones$ quienes no reconocen en !a mu+er nin&una


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ca%aci"a" ,!os,ca$ ni !&ica$ m-s #ien su monismo; e instinto$ )astaosaron "ecir que !a mu+er est- encerra"a en su a!maV

Aca#emos con !a i"ea errnea "e Aristte!es que "i+o:

Las )em#ras son m-s "(#i!es y 'r.as %or natura!e4a y )ay que

consi"erar a! se7o 'emenino como una ma!'ormacin natura!;O !as ne'astas i"eas "e !a E"a" Me"ia "e !os &ran"es %a"res "e !a I&!esiacomen4aron a "enunciar !a coqueter.a 'emenina y a mostrar!a como e!si&no "e! %acto que ten.an con e! "emonio*

;* Si tenemos en cuenta que !a ,!oso'.a res%on"e a !a universa! y%erentoria necesi"a" )umana "e "ar so!ucin a !os &ran"esinterro&antes "e !a e7istencia$ es "i'.ci! enten"er cmo )ay quien )aintenta"o )acer "e esta "isci%!ina un cam%o "estina"o e7c!usivamente a!os )om#res*

M.sticas$ c.nicas$ %ositivistas$ cient.,cas$ socia!es$ ,!os,cas oesot(ricas1 La mu+er ,!so'a anuncia a!#ores y "enuncia* Tam#i(nrevo!uciona con su %ensamiento*

Doy %or ,na!i4a"o este tra#a+o recor"an"o !as %a!a#ras "e !a*in&!esaMary o!!stonecra't:

5om#re$ Weres ca%a4 "e ser +ustoV Una mu+er te )ace esta %re&unta*

Conferencia de Mujeres Filosofas( Completa)

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