Conferencia bermeo

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egungo egoera egungo egoera egungo egoera egungo egoera

Fondos históricos medievales de Bermeo:

descripción y situación actual

2006ko urriaren 24anBERMEO: Arrantzaleen Museoan


Ausencia de documentación altomedievalen Bizkaia

Hipótesis:

• Ausencia de grandes monasterios altomedievales en Bizkaiapero también en Araba y Gipuzkoa.

• Posible destrucción del archivode la colegiata de Armentia (Araba) cuando canónigos de Calahorra invadieron esta iglesia en 1218. Hay que tener en cuenta que Bizkaia pertenecía eclesiásticamente a la Diócesis de Armentia.


ARCHIVOS ECLESIARCHIVOS ECLESI ÁÁSTICOSSTICOS

Primeras referencia documentales de Bermeo: en los tres casosson referencias eclesiásticas

1. Mediados del siglo XI: donación a Garcia, Obispo de Alava, de una porción de terreno de Busturialdea en la que se cita a Bermeo.

2. En 1082 se dona la iglesia de iglesia de SAN MIGUEL al monasterio de San Millán de la Cogolla (La Rioja). La fecha de construcción de la Iglesia de San Miguel no se conoce, aunque las primeras noticias son del siglo XI, parece ser que hay edificaciones anteriores. La primera alusión a Bermeo atañe precisamente a la iglesia de San Miguel (in porto de Vermelio, in ora maris) templo donado al monasterio de San Miguel de la Cogolla en 1082. Lo que no se sabe con seguridad es a que iglesia hace alusiónesta donación o a la actual o a otra que se localizaba en el casco urbano. NO se conservadocumentación medieval ni tardomedieval de este templo.

San Miguel San Millán de la Cogolla


3. En 1053, se donó San Juan de Gaztelugatxe a la abadía de San Juan de la Peña.

San Juan de Gaztelugatxe San Juan de la Peña

SAN JUAN DE GAZTELUGATXESAN JUAN DE GAZTELUGATXE

• Su fundación es del siglo XI.

• Parece ser que hacia 1330 la comunidad premostratenseque residía en este lugar se trasladó a Salamanca (convento de San Estebán) llevándose consigo toda la documentación. (Hay numerosas opiniones encontradas entre los historiadores en este punto).

• Posteriormente, en el siglo XIX toda la documentación medieval de este convento se trasladó al A.H.N.(Madrid).

• Revisados en un 70% (debido a que el resto de documentación se encontraba sin catalogar) la documentación de este convento salmantino en Madrid puedo decir que NO he localizado ninguna referencia al respecto.


• La documentación que podemos consultar hoy en díase limita a la que hay en el A.H.E.B., documentación en su mayor parte de los siglos XVIII al XX, y siempre dentro del fondo parroquial de San Pelayo, ya que eclesiásticamente pertenece a dicha iglesia.


IGLESIA DE SAN PELAYOIGLESIA DE SAN PELAYO

• Construida alrededor de los siglos X al XII, es en esta época cuando tuvo su esplendor. En 1927 dejó de pertenecer a Bermeo para unirse a la jurisdicción de Bakio. Su archivo se encuentra en el AHEB, y destaca en él un Libro de Bautizados que comienza en el siglo XVII (1604).En los meses de Noviembre y Diciembre de 1999, realicé la catalogación de la documentación del Archivo Histórico de la Parroquia de San Pelayo, en el AHEB. El documento más antiguo conservado corresponde a un censo eclesiástico fundado por sus otorgantes, feligreses de la parroquia, en1666.


SANTA MARIA DE LA ATALAYASANTA MARIA DE LA ATALAYA

• Templo construido a principios del siglo XIV y cuya importancia han descrito diferentes historiadores, pero que tras los incendios de 1504 y 1722quedó seriamente dañado. En 1783 se cerró al culto y el 9 de febrero de 1784 previo a su demolición se trasladó todas las funciones parroquiales a si como su contenido a Santa Eufemia.

• Los documentos del archivo de esta parroquia que NO fueron destruidos por los diferentes incendios pasaron primero a la iglesia de Santa Eufemia y posteriormente a la recién construida Iglesia de Santa María. Hay que tener en cuenta que el corpus documental de las diferentes parroquias y de algunas ermitas bermeanas se hallaba en un principio en el Archivo de la Iglesia de Santa María de la Atalaya y que, por las causas anteriormente citadas, fue traspasado al templo. No hay documentación relativa a los siglos XV y XVI, exceptuando la que se encuentra en el AHEB y la correspondiente a los siglos XVII y XVIII que se encuentra en el Archivo Municipal de Bermeo.


SANTA MARIA DE LA ASUNCISANTA MARIA DE LA ASUNCI ÓÓNN

• Es una construcción moderna, cuya primera piedra se pudo el 25 de noviembre de 1821; tras sufrir numerosos avatares fue finalizada en 1858, e inaugurada en 1866. Esta nueva iglesia vino a sustituir a la monumental iglesia que se ubicó en la Atalaya.

• Aunque se trata de un templo de construcción moderna, su archivo acogió importante documentación (ss. XVI, XVII, XVIII y XIX) proveniente de otras iglesias y ermitas: antigua Iglesia de Santa María de la Atalaya y Santa Eufemia, entre otras. Así esta parroquia contiene toda la documentación eclesiástica generada en el casco urbano desde el siglo XVI hasta finales del XIX. Esta documentación perteneció hasta los años 70 en la propia iglesia de Santa María de donde fue trasladada al AHEB. Así mismo, su documnetación se encuentra totalmente inventariada.


SANTA EUFEMIASANTA EUFEMIA

• Se trata de la parroquia juradera de la villa, construida alrededor de los siglos XI al XIII.

• Según Labayru, el templo original se malogró en el incendio de 1504, aunque según Zabala esta iglesia fue la única que se salvó del incendio de 1504, lo cierto es que el templo primigenio tuvo que reconstruyéndoseposteriormente. Por lo que hay que intuir que la documentación que se custodiaba en el archivo de la iglesia corrióla misma suerte.

• El archivo parroquial de esta iglesia se refundió en un único archivocon el de la iglesia de Santa María de la Atalaya desde 1616 hasta la 1882, fecha en la que se inauguró la nueva parroquia de Santa Eufemia.

• Los documentos de esta parroquia se encuentran actualmente en el AHEB, cronológicamente van desde principios del s. XVI hasta 1930 y se encuentra en su totalidad inventariada.


SANTA MARSANTA MAR ÍÍ A DE ALBONIGA (ALMIKE)A DE ALBONIGA (ALMIKE)

• Este templo fue donado al monasterio de San Millán de la Cogolla (La Rioja) en 1093.

• Propiedad particular de los señores de Vizcaya desde el s. XV, Alboniga era una anteiglesia, una institución señorial-religiosa, cuyo dominio en el s. XI se extendía hasta la Atalaya. Fuera cual fuese el momento de ocupación poblacional de este barrio y del propio templo, de la antigua fábrica del mismo (posiblemente del s. XI) NO han quedado restos, ya que sufrió un fatal incendio en 1565.

• La documentación del archivo de esta ermita (exceptuando la de este siglo) se halla en el AHEB y forma un corpus que se extiende desde el siglo comienzos del siglo XVI hasta mediados del siglo XX. Al igual que la iglesia de Santa María, la documentación de la Iglesia de Albóniga también se encuentra inventariada en su totalidad en el AHEB.


CONVENTO DE FRANCISCANOSCONVENTO DE FRANCISCANOS

• En 1357 se fundó en Bermeo el primer convento del Señorío, de la orden franciscana.• En cuanto al archivo conventual, tenemos el Manuscrito “Areilza”, en el que un Padre Franciscano, José Areilza detalla de manera pormenorizada la vida diaria en el convento, junto con todo el corpus documental anterior a la exclaustración que poseía el monasterio, además de recoger diversas hazañas y anécdotas. Aunque su documentación en su mayor parte desapareció durante la exclaustración del siglo XIX (1834), se conservan algunos escritos –los más antiguos del siglo XVI- en el AHEB , en el AGS y en el AHN . En definitiva, en el Archivo del propio Conventono hay documentación anterior al siglo XVIII. El escribano bermeano Juan Angel de Yradi señala en 1844 lo siguiente: “El archivo del Convento de San Francisco ha sufrido también grandes trastornos especialmente en la guerra con los Franceses llamada de la Yndependencia en que fue saqueado, y por último desde la última guerra de hace cinco años se halla extraído del Convento sin que se haya averiguado quién le tenga”.


IGLESIA DE SANTA MARIA DE LA ISLA DE IZAROIGLESIA DE SANTA MARIA DE LA ISLA DE IZARO

• En cuanto al convento franciscano, de ideología observante, que hubo en Izaro entre 1422 y 1719, su archivo, junto con diferentes partes de la construcción, se destruyeron en 1596 a raíz de un ataque de origen discutido. Por ello, hasta nosotros tan sólo han llegado copias de documentos realizadas posteriormente: la donación de la isla (27 de febrero de 1422), Bula aprobatoria “Ad ea libenter”(24 de septiembre de 1427), Ejecutoria de la Bula de Martín V (3 de noviembre de 1427) y Licencia del Obispo de Rubia y de las Islas de Canaria, Nuncio Apostólico (25 de noviembre de 1438). Posiblemente, se debieron de conservar más documentos, que serían trasladados o al convento de San Francisco de Bermeo o al convento de Forua, pero que debido principalmente a la exclaustración del s. XIX no han llegado hasta nosotros.


ERMITA DE LA CRUZ O SANTA MARINA. KURTZIO

• Esta ermita forma parte de un conjunto arqueológico junto con una necrópolis medieval de los siglos XV a XVI hallada en su interior, aunque se ha localizado también los cimientos de una ermita anterior datada en el s. XIV. De esta forma, se confirma la referencia documental de las ordenanzas de la Cofradía de Mareantes de San Pedro que la citan en 1353.

• Con posterioridad, en el s. XV se levantó una ermita de nueva planta y con mayores dimensiones. En 1706 la ermita se hallaba arruinada aunque seguía abierta al culto.

• En cuanto a su documentación, se limita a lo que se conserva en el A. M. de Bermeo: Libros de cuentas del siglo XVIII y XIX.


OTROS ARCHIVOS MUNICIPALESOTROS ARCHIVOS MUNICIPALES

COFRADIA DE PESCADORES

En otras villas es muy importante el corpus documental de la cofradía de pescadores. En Bermeo, el Archivo de la Cofradía no posee ningún escrito relativo al periodo que comprende la investigación. La documentación pertenece en su totalidad a los siglos XVIII, XIX y XX. Destacan las diferentes copias, en su mayoría del siglo XVIII, de las Ordenanzas de la Cofradía de pescadores de 1353. El resto de la documentación pertenece a los siglos XIX y XX .


ARCHIVO DEL HOSPITAL DE SAN LARCHIVO DEL HOSPITAL DE SAN L ÁÁZARO Y DEL HOSPITAL SANCTI SPIRITUSZARO Y DEL HOSPITAL SANCTI SPIRITUS

• El hospital de San Lázaroaparece citado ya en un privilegio dado en Burgos en 1345 por Juan Nuñez de Lara, al igual que se cita también en las ordenanzas de 1353. Estaba adosado a la ermita de Kurtzio y parece que, por su santoral y su ubicación extramuros, se dedicaba al cuidado de los enfermos leprosos. Tras fundarse el hospital de Sancti Spiritus en 1553, todas sus pertenencias pasaron a este último y hasta 1642, no vuelve a haber noticias de este hospital, al aparecer en una donación de Juan de Mendoza y Arteaga.

• En cuanto a este hospital de Sancti Spiritus, el antiguo edificio fue fundado en 1553, su ubicación inicial fue junto a la iglesia de Santa Maria de la Atalaya, en las cercanías del actual hospital, inaugurado en 1972 como asilo; en su archivo hay documentación de los siglos XVIII, XIX y XX.

San Lazaro

Sancti Spiritus


ARCHIVO MUNICIPALARCHIVO MUNICIPAL

• La documentación de este archivo comienza en el siglo XVIII ; todo el corpus anterior se encuentra destruido por los sucesivos incendios (1504 y 1722, sobre todo este último; según se afirma en un informe manuscrito fechado en 1853, “se redujo a cenizas su archivo municipal donde había además de otros papeles 21 sacos de privilegios y escrituras importantes de la villa. Por ello no existe en nuestro archivo acta ni ordenamiento de nuestras antiguas cartas (ni) original del fuero de esta villa ni de colección de costumbres y usages ni copias sueltas de su razón”.

• Nos encontramos también en este archivo municipal con la documentación del resto de las ermitasy corresponde a libros de cuentasde los siglos xviii y xix: san roque (1723- 1828), san andrés (1723- 1828) y san miguel (1724- 1828).


OTROS ARCHIVOSOTROS ARCHIVOS

1. Archivo Histórico Eclesiástico de Bizkaia (AHEB-BEHA)• Se trata en su mayor parte de documentación proveniente de las iglesias de la villa: Santa María de la Atalaya, La Asunción de Santa María, Santa Eufemia, Almike y Mañu, aunque principalmente del fondo de la iglesia de Santa María de la Atalaya. En total 75 cajas de documentos y 6 pergaminos.• En su mayor parte es documentación sacramental: libros de bautismos, matrimonios; siendo el más antiguo el de Almike que comienza en 1512.• Hay que señalar que toda la documentación se encuentra inventariada.


2. Archivo Histórico de la Diputación Foral de Bizkaia (Bilbao)

• El corpus bermeano se encuentra dividido en cinco fondos: sección judicial (corregimiento), sección municipal y sección notarial: La documentación muy variada en su tipología va desde el s. XVI hasta el s. XIX.

1. Sección del Corregimiento: Son 53 documentos de la segunda mitad del siglo XVI, todos ellos originales. Se trata de escrituras de pago y cesión, obligación, poder y fianza.2. Sección municipal: contiene veinticinco documentos, comprendidos entre 1301 y 1594. Los documentos que comprenden cronológicamente el límite temporal establecido para el corpus son en su totalidad documentos reales y copias.3. Sección notarial: contiene treinta y tres documentos, comprendidos entre 1544 y 1599.4. Tenencia del Corregimiento de Busturia: son tres documentos originales del siglo XVI.5. Documentos del AGSV trasladados al AHDFB: Son tres documentos originales de la segunda mitad del siglo XVI.


3. Archivo Histórico Provincial de Bizkaia (Bilbao)

• La documentación bermeana presente en este archivo comienza en el s. XVIII y se limita a registros notariales.


4. Archivo Municipal de Bilbao

• Son interesantes desde un punto de vista onomástico y toponímico las dos fogueraciones realizadas sobre la Villa de Bermeo en el primer tercio del siglo XVI.


5. Archivo Municipal de Lekeitio

6. Archivo de la Cofradía de Pescadores de Lekeitio

7. Archivo del Monasterio de Santo Domingo de Lekeitio

• Se trata de 10 documentos que corresponden a los siglos XIV y XV, comenzando el primero de ellos en 1374. En su mayor parte se trata de documentación municipal y privada.

Archivo municipal Antigua Cofradía Monasterio


8. Archivo Municipal de Arrasate

• Se trata de un documentos municipal de mediados del siglo XV.

9. Archivo General de Navarra

• Se trata del único documento que se conserva del siglo XIII y redactado por el concejo de la villa.


10. Archivo General de Simancas (Valladolid)

• La mayor parte de la documentación corresponde a los siglos XV y XVIy se localiza en las Secciones: Cámara de Castilla (serie Pueblos), Registro General del Sello, Mercedes y Privilegios, Consejo Real, Escribanía Mayor de Rentas (serie Tierras y Cartas Vizcainías). En su mayor parte son memoriales, cartas emitidas por el concejo de la villa y documentos reales. Interesante por su información la sección: Cámara de Castilla (serie Pueblos). En esta sección localice un documento del concejo de la villa con un sello de cera de 1505.


11. Archivo Histórico Nacional (Madrid)

• En este archivo nos encontramos los documentos que llegaron del convento de San Francisco tras la exclaustración en el s. XIX. Estos documentos se localizan en la sección Clero Regular. Fondos de Bizkaia. En realidad hay pocos documentos si se tiene en cuenta la cantidad de documentación que albergaba el archivo del convento de San Francisco antes de producirse el forcoso traslado.

• Lo que podemos localizar en el AHN son en su mayor parte documentos de temática conventual: fundación y noticias del convento, reducción de misas, privilegio de altar, patronatos, etc. y circunscrita entre los siglos XVI al XIX. El documento más antiguo es la Confirmación de la concordia entre el Cabildo Eclesiástico de la villa y convento de San Francisco de 1511.


12. Archivo de la Real Chancillería de Valladolid

• Sin duda, se trata del fondo más rico en cuanto a documentación bermeana tardomedieval no eclesiástica, ya que en este archivo se encuentran diferentes escritos procesales remitidos por las partes desde Bermeo al tribunal del Juez mayor de Vizcaya.

• La documentación concerniente sólo al siglo XVI se eleva a 102 procesos y se localiza en la sección Sala de Vizcaya, Pleitos, aunque no se pueden olvidar tampoco las secciones: Registro de Ejecutorias y Zarandona y Balboa.


13. Archivo General de Indias (Sevilla)

• Este archivo se crea con la documentación que generaban los territorios americanos, por lo que la documentación bermeana se limita a cartas de vecinos de la localidad desde diferentes puntos del centro y sur de América, listados de tripulantes y pasajeros locales que viajaban desde Sevilla y Cádiz. La cronología comienza a mediados del s. XVI y se extiende hasta el siglo XVIII.


14. Archivo de la Catedral de Calahorra

• Histórico obispado al que pertenecía Bermeo. La documentación presente en este archivo es de tipología eclesiástica y principalmente de los ss. XVII al XVIII.

15. Archivo del Museo Naval de MadridLa mayor parte de la documentación que se custodia en este Museo Naval pertenece a los siglos XVIII y XIX. No obstante consulté un documento de la colección Vargas Ponce perteneciente al siglo XVI, relacionado con Bermeo, aunque lo desestimé por no ser originario de la villa.


• Situación en la que se encontraba la documentación en la parroquia de Santa María antes de trasladarse al AHEB.

• “A lo que papeles viejosque archiva nuestro amigo Maximo de Thomas y Uhagón entonan, en el incendio de 1504 unicamente salióilesa la iglesia de Santa Eufemia”.


Misma documentación en el AHEB en la actualidad.


ARMAS DE BERMEO

1. Primer escudo de armas de Bermeo de 1297.


2. Escudo de mediados del s. XVI, extraído de la fuente del puerto viejo.

3. Escudo de 1553, extraído del documento de Pedro de Zarate.


4. Escudo actual

En general, todos los escudos de Bermeo han tenido las mismas características:

1. En el centro cabeza humana barbada

2. En los cantones o debajo de la cabeza dos lobos pasantes, algunas veces encerrados en círculo

3. En el centro embarcación con remeros bogando y arponero

4. Ballena (en algunas ocasiones de gules en punta) sobre ondas de azur.

5. En algunas ocasiones nos encontramos también con columnas en los flancos.

6. En el escudo actual, además, se incluye la leyenda: Stemma proderi in primis Bermei, cuya versión literal sería: “El presentarse o el que se presenta en primer lugar, o el primero es el escudo de Bermeo”.


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