EDICIONES CONAFIP 2007 EDICIONES CONAFIP 2007EDICIONES CONAFIP 2007 EDICIONES CONAFIP 2007

CAPITULO IIICAPITULO III

LA EDUCACION QUE

EL PERU NECESITA:

EDUCACION AL SERVICIO

DEL DESARROLLO

NACIONAL

I. CONCEPCIONES SOBRE DESARROLLO.

II. NUESTRA CONCEPCION DE DESARROLLO.

III. EL NUEVO CURSO, PROYECTO NACIONAL DE DESARROLLO Y PROYECTO NACIONAL DE EDUCACION.

• EL NUEVO CURSO, EL PROYECTO NACIONAL Y LA LUCHA POR EL SOCIALISMO.

• POSTULAMOS POR UNA EDUCACION AL SERVICIO DEL CAMBIO Y EL DESARROLLO NACIONAL.

• PROYECTO NACIONAL Y PROYECTO EDUCATIVO NACIONAL.

• PROYECTO EDUCATIVO NACIONAL, NUEVO CURSO Y REFORMA EDUCATIVA.

• POR UNA EDUCACION SUPERIOR ARTICULADA AL DESARROLLO NACIONAL

El desarrollo es un concepto mult idimensional, que incluye elementos económicos, polít icos y sociales, así como aquellos relacionados con el uso de los recursos e impactos del medio ambiente.

La relación hombre-medio ambiente natural es, antes que nada, una relación unitaria, que implica una interacción recíproca entre ambas entidades, que aisladas de su dialéctica carecen de sentido.

No existe un medio ambiente natural independiente del hombre: la naturaleza sufre siempre su acción transformadora y a su vez lo afecta y determina en un proceso dialéctico de acciones e interacciones.

Toda concepción de desarrollo que proponga y oriente la actividad económica y social hacia determinados objet ivos, ignorando el contexto ambiental del sistema social, tarde o temprano l levará a un proceso de deterioro del medio natural que, en el largo plazo, frustra el logro de los objet ivos socioeconómicos. Por consiguiente, en el largo plazo, las consideraciones de orden ambiental no pueden ser ignoradas bajo el peligro de que el proceso de desarrollo se vea comprometido.

Aceptando este enfoque, se llega a un concepto de desarrollo que implica la necesidad de un proceso armonioso con el medio ambiente que, al mismo tiempo, no sacrifica sus objetivos sociales fundamentales.

El El ConceptoConcepto DesarrolloDesarrollo: Marx y Engels: Marx y Engels

• Es un proceso de cambio de formaciones sociales a través del desarrollo de las fuerzas productivas.

• Una formación social es concebida como el modo de producción vigente conjuntamente con una superestructura.

• La superestructura está constituida por aquellas relaciones sociales que no son relaciones de producción y por la conciencia social, mientras que el modo de producción es definido como el conjunto de las relaciones de producción asociadas a un determinado t ipo de propiedad de los medios de producción.

El Concepto Desarrollo: Marx y Engels

• El desarrollo de las fuerzas productivas va modif icando las relaciones del hombre con la naturaleza, lo que a su vez modif ica el proceso de interacción de la sociedad con la naturaleza.

• La transformación en el seno de las formaciones sociales resulta de la superación de las contradicciones internas que l levan a la sociedad a adaptarse a una nueva situación. Es aquí donde se hace patente con claridad el segundo aspecto mencionado: la relación hombre-naturaleza como interacción dialéctica.

Tesis Fundamentales del Materialismo aplicadas a la sociedad y a su historia.

Primera Tesis:

"En la producción social de su vida, los hombres

contraen determinadas relaciones necesarias e

independientes de su voluntad, relaciones de

producción que corresponden a una determinada fase

de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales.

Segunda Tesis:

"El conjunto de estas relaciones de producción forma

la estructura económica de la sociedad, la base real

sobre la que se erige una superestructura política y

jurídica, y a la que corresponden determinadas formas

de conciencia social.

Tercera Tesis:

El modo de producción de la vida material condiciona

el proceso de la vida social, política y espiritual en

general. No es la conciencia del hombre la que

determina su ser, sino, por el contrario, su ser social el

que determina su conciencia.

Cuarta Tesis:

Al llegar a una determinada fase de desarrollo, las

fuerzas productivas materiales de la sociedad chocan

con las relaciones de producción existentes o, lo que

no es más que la expresión jurídica de esto, con las

relaciones de propiedad dentro de las cuales se han

desenvuelto hasta allí. De formas de desarrollo de las

fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en

trabas de ellas. Y se abre así una época de revolución

social. Al cambiar la base económica, se revoluciona,

más o menos rápidamente, toda la inmensa

superestructura erigida sobre ella.

Quinta Tesis:

"Y del mismo modo que no podemos juzgar a un

individuo por lo que él piensa de si, no podemos

juzgar tampoco estas épocas de revolución por su

conciencia, sino que, por el contrario, hay que

explicarse esta conciencia por las contradicciones

de la vida material, por el conflicto existente entre

las fuerzas productivas sociales y las relaciones de

producción"

El Desarrollo SustentableEl Desarrollo SustentableEl desarrollo sustentable se refiere a un constante proceso de cambio en el cual la explotación de los recursos naturales, la dirección de la inversión y del progreso científico-tecnológico, junto al cambio institucional, permiten compatibilizar la satisfacción de necesidades sociales presentes y futuras.

El desarrollo sustentable reconoce la existencia de límites y conflictos. Los primeros residen tanto en insuficiencias sociales, económicas y tecnológicas como en las propias del sistema natural; los segundos son inherentes a toda dinámica de cambio. Los primeros pueden ser superados gracias a la inventiva y capacidad humana, los segundos pueden ser gestionados en forma racional.

El concepto de desarrollo sustentable supera la dicotomía entre medio ambiente y desarrollo, reconoce interdependencias planetarias, la necesidad de compatibilizar dimensiones temporales de corto y largo plazo, enfatizando la capacidad del sistema social para superar límites y conflictos.

¿Cuál es nuestro norte político?¿Cuál es nuestro norte político?

• Programaticamente “Peruanizar al Perú”.

• Tácticamente la construcción de un nuevo Curso

para el Perú, que implica :

. Una Nueva República,

. Un Proyecto Nacional; y,

. Una Nueva Constitución.

. Un Gobierno Patriótico, Democrático,

Descentralista, de Regeneración moral y

latinoamericanista.

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PERUANIZAR AL PERU

Nación independiente,

soberana, integrada,

con identidad propia

y dueña de su destino

Dem

ocracia

Participativa y

directa

Equi

dad

con

Just

icia

Soc

ial

Descentralizació

n económica,

política, social y

cultural efectiva

Potencimiento de sus propias fuerzas y recursos sobre todo y principalmente humanos

Regeneración Moral,

construcción de

nueva cultura política

y ética

Defen

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Planificació

n Macro

económica sostenida

Concurrir a la

realización del

Socialismo

Peruano

EL PROYECTO NACIONAL Y LOS PROYECTOS EL PROYECTO NACIONAL Y LOS PROYECTOS DE DESARROLLO LOCAL-REGIONALDE DESARROLLO LOCAL-REGIONAL

• Mantener la utopía de una sociedad socialista, justa y sustentable, como orientación fundamental, de largo plazo, de nuestra propuesta Nacional y Local-Regional.

• La agudización de la crisis de coyuntura que vive nuestro país, ha puesto en evidencia la vieja crisis estructural de nuestra sociedad, ampliada ahora a nivel del Estado y sus instituciones, que obliga a cambios y reformas fundamentales.

• Es decir que no se puede pensar en una solución a la crisis de coyuntura sin enfrentar al mismo tiempo la crisis estructural e integral. Por tanto se requieren salidas y propuestas de corto, mediano y largo plazo para ser planteadas e internalizadas en la mentes de los amplios sectores populares y sociales del Perú.

• Estas dos af irmaciones arriba mencionadas nos hacen platear un hipótesis fundamental: Las salidas de corto y mediano plazo, requieren sal idas de largo plazo, es impensable resolver las dos primaras sin abordar la tercera. Esto en términos polít icos signif ica, que no es posible dar una sal ida sostenida, coherente e integral a la crisis de coyuntura desde los marcos de las propuestas capital istas l lámense estas Neoliberal o de Tercera Vía, de l ibre mercado o de mercado social. Ambas son insuficientes para su solución.

• Para el lo se requiere orientar nuestras propuestas en la propuesta del Socialismo Científ ico, pero este adecuado o adaptado a la realidad concreta de nuestra formación económica social y nuestras raíces de pueblo originario.

• Para que verdaderamente los proyectos formulados sean asumidos por las amplias masas populares es necesario que sean consensuados entre los diversos sectores de la población, que no sea una construcción teórica o académica, por más profunda y sustentada que el la sea, por más certero que sea el diagnóstico de la situación actual y creativas y viables las propuestas.

BASESPROYECTONACIONAL

(Construir la nación)

ORIENTACIONSOCIALISTA

POTENCIALIDADESY RETOS ESTRATEGICOS

REALIDADPERUANA

CONTEXTOREGIONAL

CONTEXTOINTERNACIONAL

PERUANICEMOSAL PERU

Permite interpretar

Permite identificar

Se sustenta

PROPUESTASPROGRAMATICAS

Se concretiza

Para elaborar y

realizar

Transformar

ORIENTACIÓNSOCIALISTA

Estado y Poder

Equidad yJusticia social

Desarrollo y democratización de las Fuerzas productivas en

forma sustentable

Nuevo Orden EconómicoMundial y Latinoamericano

Propiedad socialcomo eje

Preservación del Medio ambiente

Bloque histórico

Humanismo socialista

Horizonte del Nuevo Curso

Nueva escalade valores

PERUANICEMOSAL PERU

La democracia como una totalidad

Justicia social

Cerrar el circulo Vicioso del centralismo

Aprovechar las condicionesfavorables del país parael desarrollo sustentable

y sostenido.

Regeneraciónmoral

Preservación del Medio ambiente

Estado dirigente

Aprovechar los recursoshumanos, técnicos y

naturales

Realización delSocialismo

peruano

Nación IndependienteSoberana, Integrada

con Identidad Propia,Dueña de su destino

Estado moderno,

democrático, soberano,

descentralista y dirigente

Proyecto Nacional Sustentable, Democrático, Integración

Latinoamericana

Modelo de acumulación autocentrado,

abierto e integración

latinoamericana.

Mercado interno, agroindustria, industria y relaciones comerciales soberanas.Democracia directa y participativa.Bienestar, equidad y justicia social.Ordenamiento territorial ecosistémico

Nuevos ValoresNueva ConstituciónNueva EconomíaNueva República

“Peruanizar al Perú”–En primer lugar, hacer de éste una nación independiente, soberana, integrada, con identidad propia, dueña de su destino.

¿La globalización anula los estados nacionales? ¿Es verdad que con la globalización perdió sentido la soberanía?.El imperialismo necesita someter nuestras sociedades débiles y atrasadas y nada mejor para ello que fabricar teorías e ideologías que lo faciliten. Una de ellas es el del “fin de la soberanía y de los estados nacionales”. Es verdad que se avanza a diversas formas de integración, sobre todo económica: Unidad Europea, el TLC, la Comunidad Andina de Naciones, etc. Pero eso no implica renunciar a la soberanía nacional. Necesitamos avanzar a la integración andina y latinoamericana, objetivo estratégico que no se debe perder de vista, y por eso nos pronunciamos contra el ALCA, que llevará al sometimiento de América Latina y el Caribe al dictado norteamericano. Sin independencia y sin capacidad de autodecisión seremos siempre víctimas, como hasta hoy, de los manejos externos, de los estragos que origina la neocolonial idad. Necesitamos abrirnos al mundo, sí, pero desde nuestra realidad y de los intereses del país y el pueblo peruano, según el principio de igualdad y beneficio mutuo, respeto y no intromisión en los asuntos internos de cada país.

En segundo lugar, asumimos la democracia como una total idad, y no la democracia formal que es la que ha dominado siempre con los resultados conocidos.

Desde la primera constitución republicana, la de 1823, se declara la división de poderes. Sin embargo, a lo largo de la República 147 años gobernaron dictaduras mil itares y civi les, y el primer golpe de estado se dio y se aceptó durante la primera Constituyente. Nacimos con el primer presidente surgido de un golpe de estado y con una población mayoritariamente campesina e indígena excluida. Proponemos una democracia no sólo electiva, sino sobre todo participativa y directa. Una democracia, además, polít ica, económica, social y cultural. La democracia grande está por hacerse. Sólo entonces habrá igualdad de derechos, ciudadanía real, pueblo organizado que decide y construye, fuerzas armadas subordinadas al poder democráticamente constituido y poder constituido subordinado a la voluntad popular.

•En tercer lugar, asumimos la bandera de la justicia social.

Es inaceptable que en nombre del mercado se justif ique la concentración de la riqueza en pocas manos y la concentración de la pobreza para la inmensa mayoría. Sin equidad social como base la democracia polít ica será formal. Es inaceptable la exclusión de mil lones de peruanos colocados, aún hoy, fuera del mercado, del progreso cultural, técnico y científ ico, con derechos disminuidos en la realidad. La educación, la salud, el trabajo, la seguridad social, los derechos laborales justos, la electri f icación nacional, la vivienda, son derechos insustituibles que igualan a los ciudadanos y obligan al Estado a cumplir su función social.

En cuarto lugar, Cerrar el círculo vicioso del centralismo.

Una de las causas fundamentales que explica el atraso del interior, la inexistencia de un mercado nacional, la falta de integración económica y polít ica, la exclusión de las poblaciones étnicas. El centralismo asfixia el desarrollo de las potencialidades y la iniciat iva de la gente y los pueblos y atrof ia el organismo vivo de la nación. Impide también que la democracia fructif ique y los derechos ciudadanos corresponda a todos por igual. Necesitamos de verdad una descentralización económica, polít ica, social y cultural, condición esencial para el desarrollo mult i forme e integrado del país. La regionalización administrat iva apenas toca la superficie del problema. La descentralización implica una nueva visión del Perú, del Estado, del desarrollo nacional, de la solución étnica y cultural.

En quinto lugar, Es indispensable aprovechar las condiciones favorables que dispone el país para su desarrollo sostenido y sustentable.

No es verdad que el factor decisivo para alcanzarlo sea la inversión extranjera. En el mundo globalizado no se puede En nuestra percepción, el ser humano es siempre el factor decisivo. Con más razón ahora que se habla de la “era del conocimiento”. El ser humano es quien crea la r iqueza, no la r iqueza al ser humano. El factor humano representa el elemento decisivo para el desarrol lo de las fuerzas productivas como de la ciencia y tecnología, su primera fuerza impulsora. Ambas están trabadas desde siempre en el Perú. Antes por la permanencia del régimen feudal y la dependencia externa. Ahora porque ésta dependencia se ha afianzado y porque hay un menosprecio del factor humano como de la ciencia y tecnología. Subleva saber que en el Perú se invierte en investigación en ciencia y tecnología el equivalente de un dólar con sesenta y cinco centavos por persona mientras en Chile o Argentina equivale a 36 dólares, y EE.UU destina el 1.2 por ciento de su PBI. A ello hay que sumar la ausencia de un proyecto y una estrategia de largo plazo y de un plan nacional. Un país errático es como un barco sin rumbo. Por desgracia así marcha el Perú.

–En sexto lugar, la regeneración moral.

La corrupción es un tema permanente. Pertenece a Gonzáles Prada la famosa frase: “en el Perú donde se pone el dedo salta el pus”. El escándalo suscitado por el manejo mafioso y corrupto del Estado por la dupla Fujimori-Montesinos, hace perder de vista una enfermedad antigua que agobia al país y pervierte a las élites gobernantes. No es suficiente una campaña de moralización. El Perú necesita un proceso de regeneración moral inseparable de la construcción de una nueva cultura política y ética, que el neoliberalismo impide. Allí donde se extiende el culto al consumismo, al individualismo, al pragmatismo utilitario, a la ley de la jungla, no se espere moralización ni valores éticos consistentes. Necesitamos construir una ética fundada en el respeto a la persona, en la solidaridad y la fraternidad, en el patriotismo, en el culto por el trabajo y la dignidad humana, en la honestidad y la transparencia. El Perú no tendrá viabilidad si no construye, como columna fundamental de su arquitectura, fuerzas morales sólidas contra las cuales atenta la corrupción, el afán de enriquecimiento fácil o la impunidad. El MNI tiene la obligación de construirse como fuerza intelectual y moral, indispensable para el cambio que propone.

En séptimo lugar, el MNI asume la defensa del medio ambiente como uno de sus objetivos centrales.

Está en juego la misma sobrevivencia humana. El daño causado a la ecología en el plano mundial y también nacional es incalculable. Todavía estamos a tiempo para impedir una catástrofe. Es indispensable forjar una cultura que permita la relación estrecha entre el ser humano y su entorno ambiental, en lugar de la depredación a que conduce el afán de lucro propio del capitalismo y las transnacionales.

En octavo lugar, estamos convencidos de la necesidad de contar con un Estado dirigente en lugar del Estado felipillo que hemos tenido a lo largo de la historia.

Es decir, un Estado soberano, democrático, asentado en el poder popular. Tanto más cuanto que en una sociedad fragmentada como la nuestra, el rol del Estado es fundamental. No abogamos por un Estado burocrático, autoritario, devorador de las energías de la sociedad y violador de los derechos humanos, sino por uno asentado en el mayor consenso posible, capaz de encarnar un proyecto de país y sociedad libre, independiente, democrática, con justicia social, en capacidad de enfrentar con éxito los retos del siglo XXI. Mariátegui constataba con razón que el Perú había tenido clases dominantes pero no dirigentes. Allí encontramos una de las causas de la permanente anarquía, del militarismo, de la fragilidad de sus instituciones prontas a ser sometidas por el golpismo y las dictaduras.

En noveno lugar, aprovechar, racionalmente, los recursos humanos, técnicos y naturales, de modo que se garantice un desarrollo sostenido y sustentable

Cuando los recursos son pocos y es indispensable aprovechar, racionalmente, los recursos humanos, técnicos y naturales, de modo que se garantice un desarrollo sostenido y sustentable, la planificación macroeconómica es obligatoria. El mercado subsistirá por largo tiempo, pero dejarlo todo a la anarquía del mercado y al dominio de los intereses del capital privado, no llevará a otro destino que al que tenemos: concentración de la riqueza, saqueo o despilfarro de recursos, ausencia de horizonte. Quienes gobiernan para hoy no serán capaces de gobernar para mañana. Para salir de la postración el Perú necesita transitar un largo trecho, ordenar bien sus fuerzas y aprovechar racionalmente sus potencialidades disponibles.

Finalmente, : “Concurrir a la realización del socialismo peruano”

Recurriendo una vez más a Mariátegui podemos decir que nuestro compromiso se nutre de una certeza cuya coronación exige un enorme esfuerzo de creación y realización, una tenacidad para superar obstáculos enormes y exigencias de variado tipo, junto a una confianza infinita en las posibilidades del pueblo peruano para llevarla a cabo: “concurrir a la realización del socialismo peruano”. Un socialismo que lleve la marca de nuestra realidad y, desde esa realidad se inserte en la dinámica mundial, que corresponda al nivel alcanzado por el desarrollo de las fuerzas productivas, que sea la pulsación de millones de peruanos y no un hecho que se le impone desde arriba. La práctica ha mostrado que la construcción del socialismo, siendo internacional en sus objetivos, no sigue un curso lineal ni una experiencia puede ser repetida por otra: necesita ser “creación heroica” del pueblo de cada país. Para ello son insuficientes los cambios en el ámbito económico y social; debe ir acompañado, obligatoriamente, de cambios profundos en la esfera cultural y espiritual. De otro lado, democracia y socialismo son consustanciales. Su separación lleva inevitablemente a distorsiones, incluso a su fracaso, pues el socialismo es inconcebible sin el papel activo del pueblo. (Primer Congreso MNI, pags. 20-21-22, segunda Edición, Octubre 2002).

PROPUESTASPROGRAMATICAS

PERU SOBERANO, SUSTENTABLE, DEMOCRATICO, SOLIDARIO DESCENTRALISTA E INTEGRADO A UNA

AMERICA LATINA Y UN MUNDO NUEVO

Ejes Estrategicos delPerú SustentableSustentabilidad

Ambiental

Soberanía, Democracia,

Descentralización eInstitucionalidad y Defensa Nacional

AutocentramientoReconversión Productivay Competitividad Global

Inclusión y Justicia Social, Soberanía Alimentaria y Derechos económicos,Sociales y servicios básicos de calidad

Regeneración Moral, Control Social y

Educación en Valores

Identidad Nacional y Multiculturalidad

II. UNA ALTERNATIVA A LA II. UNA ALTERNATIVA A LA CRISIS DEL PAÍSCRISIS DEL PAÍS

Diferencia entre promover cambios al interior del modelo Diferencia entre promover cambios al interior del modelo neoliberal y tratar de estructurar una alternativa.neoliberal y tratar de estructurar una alternativa.

La política de cambios puede implicar modificaciones en La política de cambios puede implicar modificaciones en algunos de los aspectos de este modelo, pero no en su algunos de los aspectos de este modelo, pero no en su esencia.esencia.

Una Una alternativa alternativa signif icasignif ica

La estructuración de otras relaciones La estructuración de otras relaciones económicas, políticas y sociales.económicas, políticas y sociales.

El protagonismo de las masas populares El protagonismo de las masas populares organizadas y un nuevo fundamento organizadas y un nuevo fundamento ideológico, distinto al neoliberalismo.ideológico, distinto al neoliberalismo.

La realización de profundos y La realización de profundos y multidimensionales cambios (no cualquier multidimensionales cambios (no cualquier cambio puede ser identificado como una cambio puede ser identificado como una alternativa).alternativa).

Significa otro contenido y otra forma de hacer Significa otro contenido y otra forma de hacer economía, hacer política y conducir las economía, hacer política y conducir las relaciones sociales.relaciones sociales.

LA GRAVEDAD DE LA CRISIS LA GRAVEDAD DE LA CRISIS EXIGE CAMBIOS DE FONDOEXIGE CAMBIOS DE FONDO

LA CRISIS GENERALIZADA QUE AGOBIA AL PERU

REQUIERE SOLUCIONES GLOBALES Y RADICALES

ES DECIR UNA ALTERNATIVA DISTINTA AL MODELO NEOLIBERAL

ESA ALTERNATIVA ES EL

NUEVO CURSO

UN NUEVO CURSO PARA EL PAISNuevo Camino, Nuevo rumbo

UN NUEVO CURSO PARA EL PAISNuevo Camino, Nuevo rumbo

PROYECTONACIONAL

NUEVAREPUBLICA

NUEVACONSTITUCION

UN GOBIERNO DEMOCRATICO

PATRIOTICODESCENTRALISTA, DE REGENERACION

MORAL

UN GOBIERNO DEMOCRATICO

PATRIOTICODESCENTRALISTA, DE REGENERACION

MORAL

- Elementos Básicos del - Elementos Básicos del Proyecto Nacional:Proyecto Nacional:

1.1. Unidad y Cohesión polít ica y programática.Unidad y Cohesión polít ica y programática.2.2. El Estado dir igente como promotor y El Estado dir igente como promotor y

generador del desarrollo del país.generador del desarrollo del país.3.3. Soberanía e independencia nacional en la Soberanía e independencia nacional en la

toma de decisiones.toma de decisiones.4.4. El uso de la ciencia y tecnología, de acuerdo El uso de la ciencia y tecnología, de acuerdo

a la realidad de nuestro país. Rol de la a la realidad de nuestro país. Rol de la Universidad Pública como creadora de ciencia Universidad Pública como creadora de ciencia y tecnología. (El caso de la UNT).y tecnología. (El caso de la UNT).

5.5. El reconocimiento del país como mult iétnico y El reconocimiento del país como mult iétnico y mult icultural.mult icultural.

6.6. Voluntad nacional con capacidad de Voluntad nacional con capacidad de realización de los grandes objet ivos.realización de los grandes objet ivos.

7.7. La regeneración moral de la sociedad.La regeneración moral de la sociedad.

EL PROYECTO NACIONALEL PROYECTO NACIONAL Es la propuesta de un nuevo destino para el país Es la propuesta de un nuevo destino para el país

(objet ivos de mediano y largo plazo).(objet ivos de mediano y largo plazo). Es el diseño integral de una nueva realidad.Es el diseño integral de una nueva realidad. Es la visión de país que queremos construir para Es la visión de país que queremos construir para

salir de la crisis.salir de la crisis. Es el elemento movil izador de las potencialidades Es el elemento movil izador de las potencialidades

del pueblo peruano y de los recursos disponibles.del pueblo peruano y de los recursos disponibles. Es el punto de confluencia de todos los esfuerzos.Es el punto de confluencia de todos los esfuerzos. Es la gran tarea nacional con capacidad de Es la gran tarea nacional con capacidad de

convocatoria a los intelectuales, inst ituciones, convocatoria a los intelectuales, inst ituciones, part idos polít icos, maestros, jóvenes, mujeres, y part idos polít icos, maestros, jóvenes, mujeres, y al pueblo organizado para que cada quien aporte al pueblo organizado para que cada quien aporte creatividad a la constitución de la sociedad creatividad a la constitución de la sociedad deseada.deseada.

Comprende las variables ECONOMICAS, Comprende las variables ECONOMICAS, POLÍTICAS, SOCIALES y CULTURALES e POLÍTICAS, SOCIALES y CULTURALES e IDEOLÓGICAS.IDEOLÓGICAS.

PROYECTO

EDUCATIVO

NACIONAL

ROL DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD

ROL DE LOS SUJETOS Y AGENTES

PRINCIPIOS DE LA EDUCACIÓN

FINES Y OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN

POSTULADOS PROGRAMÁTICOS

IMPLICA

NUEVO SISTEMA EDUCATIVO

NUEVA GESTIÓN Y ADMINISTRACIÓN

FINANCIAMIENTO EDUCATIVO

MODELO PEDAGÓGICO

PERFILES: EDUCANDOS Y DOCENTES

VISIÓN DE LA EDUCACIÓN Y LA ESCUELA

FINES

FORMACIÓN INTEGRAL

CONCIENCIA DEMOCRÁTICA Y PATRIÓTICA

CREACIÓN DE IGUALDAD DE OPORTUNIDADES

SON

COMPRENSIÓN Y APLICACIÓN DE LA CIENCIA Y

TECNOLOGÍA

FORMACIÓN PARA LA VIDA Y EL TRABAJO

PROMOVER EL APRENDIZAJE Y AUTOAPRENDIZAJE

PROMOVER EL CULTIVO DE LOS VALORES

PRINCIPIOS

TRANSFORMACIÓN SOCIAL

DEMOCRÁTICO

INTEGRALIDAD

JUSTICIA

CONTINUIDAD

IMPLICA

UNIDAD TEÓRICO-PRÁCTICA

CIENTIFICIDAD

AXIOLÓGICO

OBJETIVOS

LA FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA NACIONAL Y

SOBERANA

FORJAR LA IDENTIDAD CULTURAL

DESARROLLAR LA CIENCIA Y TECNOLOGÍA

ORIENTADOS

A

CONTRIBUIR EL DESARROLLO NACIONAL

LA CONCIENCIA LATINOAMERICANISTA DE

INTEGRACIÓN

PROMOVER LA CONSERVACIÓN DEL

MEDIO AMBIENTE Y LOS RECURSOS NATURALES

POSTULADOS PROGRAMÁTIC

OS

ESCUELA PÚBLICA DE CALIDAD

GRATUIDAD DE LA ENSEÑANZA

UNIVERSALIDAD DE LA EDUCACIÓN

SON

EDUCACIÓN POLITÉCNICA E INTEGRAL

LA COEDUCACIÓN PARA TODOS

PLANIFICACIÓN NACIONAL Y DESCENTRALIZADA

EDUCACIÓN PARA EL TRABAJO Y LA VIDA

ADMINISTRACIÓN DEMOCRÁTICA

FINANCIAMIENTO PÚBLICO-ESTATAL PRIORITARIO

MODELO PEDAGÓGICO AUTOCENTRADO

PROYECTO EDUCATIVO Y REFORMA EDUCATIVA

• Necesitamos promover una reforma educativa que responda a las necesidades del país y de la persona humana, de acuerdo a las políticas de Estado establecidas en el Proyecto Nacional y el Proyecto Educativo Nacional.

• El PEN debe postular una educación reformada, profundamente democrática, patriótica y descentralista, orientada a la transformación social.

la escuela pública– Sus ejes la universalidad

gratuidadla calidad de la enseñanza

• La Reforma debe propender al cultivo de valores altruistas que formen integralmente a los educandos.* La solidaridad * La justicia* La honradez * La verdad* El patriotismo * El respeto a la persona

• La reforma educativa propenderá a alcanzar como objetivos irrenunciables:– La forja de nuestra conciencia nacional.– El orgullo de la patria y defensa de su soberanía.– La forja de la identidad cultural.– Asimilar creadoramente los avances culturales de otras

latitudes.– La defensa consciente del medio ambiente– La afirmación de una principista conciencia de

integración latinoamericana sobre la base de la solidaridad, el respeto mutuo, la no injerencia en los asuntos internos de cada país y el rechazo a todo hegemonismo e intervencionismo.

• Redefinición y revisión completa del manejo de los medios de comunicación masiva y su necesaria regulación en función del interés social.

PERFIL DEL DOCENTEPERFIL DEL DOCENTE

• Desarrollo de métodos de enseñanza – aprendizaje y de interaprendizaje basados en una teoría de la educación peruana.

Creación del Instituto Nacional de Investigación Educacional

Como soporte básico del Proyecto Educativo Nacional, es Como soporte básico del Proyecto Educativo Nacional, es indispensable trazar indispensable trazar el perf i l del docente que el perf i l del docente que requerimosrequerimos , compatible con la educación democrática, , compatible con la educación democrática, patriótica y de calidad que propugnamos.patriótica y de calidad que propugnamos.

Significa el conjunto de cualidades, características o Significa el conjunto de cualidades, características o conductas que el docente debe cultivar responsablemente conductas que el docente debe cultivar responsablemente en su compromiso con la escuela, la sociedad y la patria.en su compromiso con la escuela, la sociedad y la patria.

TALES RASGOS SON:TALES RASGOS SON: Profundo respeto a la persona.Profundo respeto a la persona. Amor y respeto a la niñez y la juventud.Amor y respeto a la niñez y la juventud. Preocupación permanente por la ciencia Preocupación permanente por la ciencia

pedagógica y por ampliar su horizonte cultural.pedagógica y por ampliar su horizonte cultural. Comportamiento democrático dentro y fuera del Comportamiento democrático dentro y fuera del

aula.aula. Cultivar altos valores morales:Cultivar altos valores morales: honradez y honradez y

amor a la verdad y al trabajo, dignidad.amor a la verdad y al trabajo, dignidad. Patriotismo, espíritu solidario y firme Patriotismo, espíritu solidario y firme

compromiso con la búsqueda de una compromiso con la búsqueda de una sociedad nueva, solidaria y justa.sociedad nueva, solidaria y justa.

PERFIL DEL EDUCANDO

• Seres humanos útiles a sí mismos, a la colectividad y a los intereses generales de la patria.

• Seres humanos que cultivan valores como el patriotismo, honradez, laboriosidad, amor a la justicia, compromiso con el cambio social, espíritu crítico y solidario, respeto a la vida y la persona humana.

• Hombres críticos.

EDUCACION SUPERIOR ARTICULADA AL DESARROLLO NACIONAL

• La educación superior será reformulada para articularla a las características del país y a las necesidades del desarrollo nacional.

• Universidades e institutos superiores deben insertarse en el esfuerzo de potenciar el aparato productivo para garantizar el bienestar material y el desarrollo espiritual de la población, partiendo de la valoración y explotación racional de los recursos que posee el país y de nuestro legado cultural, pero también asimilando el conocimiento y los avances científicos y tecnológicos universales.

• Las carreras y especialidades que se ofrecen en las Universidades e Institutos deben guardar correspondencia con el Proyecto nacional y serán el resultado de una adecuada planificación; no se dejará a la improvisación ni a la anarquía del mercado, como hoy sucede.

• El estado – en correspondencia con el Proyecto Nacional – debe promover las carreras técnicas y la investigación científica, alentando la formación de profesionales y técnicos que se inserten en el aparato productivo.

• Se promoverá una nueva Ley Universitaria.

P P E RE R UU

EN LO SOCIALDEMOCRACIA

PARTICIPATIVA Y DIRECTA, EQUIDAD

SOCIAL, INTERGENERACIONAL

Y MULTICULTURAL

ACTITUDES NUEVAS NORMAS DE COMPORTAMIENTO

NUEVAS NORMAS DE PENSAMIENTO

NUEVA ESCALA DE VALORES

NUEVA ETICA Y MORAL

NUEVO PERUNUEVO PERUDESARROLLO INTEGRAL DESARROLLO INTEGRAL

HUMANO-SOCIAL HUMANO-SOCIAL SUSTENTABLESUSTENTABLE

DESARROLLO ECONÓMICO,INTEGRAL,

INDEPENDIENTE, AUTOCENTRADO,

ABIERTO, SUSTENTABLE,

SOLIDARIO E INTEGRAL

ORDENAMIENTO TERRITORIAL,

ECOSISTEMICO, DE MANEJO DE CUENCAS, Y

DE PRESERVACIÓN DE LA BIODIVERSIDAD Y LOS RECURSOS NATURALES

LA ESCUELA COMO CENTRO DELLA ESCUELA COMO CENTRO DEL CAMBIO EDUCATIVOCAMBIO EDUCATIVO

"NADA SE HARÁ SIN LOS ENSEÑANTES, PIEDRA ANGULAR DE "NADA SE HARÁ SIN LOS ENSEÑANTES, PIEDRA ANGULAR DE TODO CAMBIO...TODA REFORMA SERÁ LETRA MUERTA TODO CAMBIO...TODA REFORMA SERÁ LETRA MUERTA

SI LOS PROFESORES SI LOS PROFESORES NO MANIFIESTAN LA VOLUNTAD DE ASEGURAR Y DE NO MANIFIESTAN LA VOLUNTAD DE ASEGURAR Y DE

ASUMIR LOS CAMBIOS DE ESTRUCTURA NECESARIOS". ASUMIR LOS CAMBIOS DE ESTRUCTURA NECESARIOS".

SHWARTZ, BSHWARTZ, B

EL COLECTIVO ESCOLAR O DE PEDAGOGOS

PROTAGONISTA DE SUS CAMBIOS AUTOTRANSFORMACIÓN

CAMBIO EDUCATIVOCAMBIO EDUCATIVO

TRANSFORMACIÓN TRANSFORMACIÓN

Es un proceso sociopedagógico que transcurre en fases.

Tiene lugar en las concepciones educativas, en los medios y recursos.

Ocurre en diferentes niveles

AulaMaestroEscuelaNiveles estructurales

Requiere la movilización de las potencialidades de todos los factores que intervienen.

CARACTERÍSTICAS DE LOS CAMBIOSCARACTERÍSTICAS DE LOS CAMBIOS

Se produzcan en la organización y en el sistema de trabajo de la escuela

Penetren un nuevo modo de actuación del docente que logre el Fin y los Objetivos en la práctica escolar.

Que implique a los alumnos, familia y comunidad

PROVOQUE CAMBIOS EN LA ESCUELA

PARA LA ESCUELA

DOCENTES SUJETOS REALES DEL CAMBIODOCENTES SUJETOS REALES DEL CAMBIO

PROCESO DE CAMBIOPROCESO DE CAMBIO

ES UN PROCESO DE APRENDIZAJEES UN PROCESO DE APRENDIZAJE

DE NUEVOS ROLESDE NUEVOS ROLESDE COMUNICACIÓN

Y RELACIONES DE COMUNICACIÓN

Y RELACIONES

DE FORMAS DIFERENTES DE DESEMPEÑO

DE FORMAS DIFERENTES DE DESEMPEÑO

LA EFECTIVIDAD DEL CAMBIO EDUCATIVO SE MIDE POR EL NIVEL DE TRANSFORMACIONES QUE

LOGREMOS EN LA FORMACIÓN INTEGRAL DE LOS ALUMNOS

ESCENARIOS GLOBALES Y REGIONALES

ESCENARIOS SOCIOECONÓMICOS

CAMBIO EDUCATIVO

¿POR QUÉ?

¿QUÉ?¿PARA QUÉ?

¿CÓMO?

La cuarta hoja es la del Partido. Yo era ya un hombre cuando entré a la familia de los comunistas chilenos. Había atravesado la soledad. Había sentido y comprendido tragedias, desdichas, catástrofes. Había pasado por guerras y derrotas, por golpes y victorias. Creía ya saberlo todo. Pero encontré, dentro de mi Partido y andando por pueblos y caminos a través de la extensión de América y Chile, que tenía mucho que aprender, y cada día hombres anónimos, desconocidos hasta entonces, me dieron las mayores lecciones de sabiduría, de rectitud, de firmeza. Nadie debe creerse superior al Partido. Este sentimiento de modestia no significa vasallaje, sino superación de lo personal, aprendizaje de una disciplina que nos conduce siempre a la verdad.