Escuela Normal ldquoSierra Hidalguenserdquo Tianguistengo Hidalgo

Alumna en formacioacuten

Jocelin Jannin Hernaacutendez Pazos

Lic Educacioacuten Preescolar 6deg Semestre

El nintildeo como sujeto socialProfra Yolis Jimeacutenez Ramiacuterez

Fecha 11 de febrero de 2015

Ciclo Escolar 2014 ndash 2015

Concepcioacuten de la Infancia a traveacutes del

tiempo

Siglo V aC- Siglo V dC

Siglo V dC-Siglo XV dC

Cristianismo y Edad media

Siglo XV Siglo XVI

GreciaNace el concepto de educacioacuten liberal y de desarrollo integral de la Persona

Luego en este mismo siglo el nintildeo se concibe como algo indefenso y es por ello que se debe tener al cuidado de alguien y se define el nintildeo ldquocomo propiedadrdquo

354 - 430 hasta el siglo IV se concibeal nintildeo como dependiente e indefenso(ldquolos nintildeos son un estorbordquo ldquolosnintildeos son un yugordquo)

Edad media la institucioacuten social maacutes importante y la encargada de la educacioacuten era la IGLESIA

La idea del nintildeo como ser perverso y corrupto que debe ser socializado redimido mediante ladisciplina y el castigo

XVI ya la concepcioacuten de nintildeo es de un ser humano pero inacabado ldquoel nintildeo como adulto pequentildeordquo

En los siglos XVI y XVII se le reconoce con una condicioacuten innata de bondad e inocencia y se le reconoce infante ldquocomo un aacutengelrdquo el nintildeo como ldquobondad innatardquo

El infanticidio no se considera asesinato hasta el siglo IV aunque se sigue practicando profusamente durante la E Media

Hasta el S XIV muchas nintildeas de familias pobres son entregadas como sirvientas a los 6 antildeos

En el S XII la Iglesia decreta que no se puede vender a un hijo despueacutes de los 7 antildeos

Aristoacuteteles (384-322 a C) En muchos de sus escritos expresa su intereacutes por problemas educativos con el fin de contribuir a la formacioacuten de hombres libres

La escolarizacioacuten se divide en tres etapas Ludus o escuela elemental (7-12 antildeos) ldquoGramaacuteticardquo (12-16 antildeos) prosa teatro poesiacutea Retoacuterica (desde los 16 antildeos) estudio teacutecnicas de oratoria y declamacioacuten

RomaEl objetivo de la educacioacuten es formar buenos oradores ldquoembellecer el almade los joacutevenes mediante la retoacutericardquo

RENACIMIENTO

Luis Vives (1492-1540) tambieacuten expresa su intereacutes por la evolucioacuten del nintildeo por las diferencias individuales por la educacioacuten de ldquoanormalesrdquo y por la necesidad de ADAPTACIOacuteN

Resurgen muchas de las ideas claacutesicas sobre la educacioacuten infantil

Erasmo (De Pueris 1530) manifiesta cierto intereacutes por la naturaleza infantil

Siglo XVII Siglo XVIII

En el S XVII el Abad Beacuterulleescribiacutea No hay peor estado maacutes vil yabyecto despueacutes del de la muerte que la infanciaNo se observa una preocupacioacuten por la infancia como tal y la educacioacuten no se adapta al nintildeo

El nintildeo es concebido como homuacutenculo (hombre en miniatura) 1048774no hay evolucioacuten cambios cualitativos sino cambio desde un estado inferior a otro superior adulto (Tomaacutes de Aquino)

Es Comenius (1592-1670) que insiste en que se debe educar tanto a nintildeos como nintildeas y en el papel de la madre como primera educadora Defiende la escolarizacioacuten obligatoria hasta los 12 antildeos

Una de las figuras maacutes importantes del S XVIII es Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) considera que el nintildeo es bueno por naturalezaRousseau sostiene que es un ser con caracteriacutesticas propias que sigue un desarrollo fiacutesico intelectual moralhellip

El siglo XVIII se le da la categoriacutea de infante pero con la condicioacuten de que auacuten le falta para ser alguien es el infante ldquocomoser primitivordquo

S XVIII Surge el Maltusianismo praacutecticas anticonceptivas y como consecuencia la disminucioacuten de la mortandad infantil

En el S XVII el Abad Beacuterulleescribiacutea No hay peor estado maacutes vil y abyecto despueacutes del de la muerte que la infanciaNo se observa una preocupacioacuten por la infancia como tal y la educacioacuten no se adapta al nintildeo

El nintildeo es concebido como homuacutenculo (hombre en miniatura) no hay evolucioacuten cambios cualitativos sino cambio desde un estado inferior a otro superior adulto (Tomaacutes de Aquino)

Es Comenius (1592-1670) que insiste en que se debe educar tanto a nintildeos como nintildeas y en el papel de la madre como primera educadora Defiende la escolarizacioacuten obligatoria hasta los 12 antildeos

El siglo XVIII se le da la categoriacutea de infante pero con la condicioacuten de que auacuten le falta para ser alguien es el infante ldquocomoser primitivordquo

Es Heacuteroard que fue tutor del joven Luis XIII de Francia (hijo de Henri IV) y que escribioacute un diario sobre su infancia y juventud (1601-1621) en el que se revelan interesantesideas de la eacutepocahellip

Locke (1632-1704) insiste en la importancia dela experiencia y los haacutebitos proponiendo una visioacuten del recieacuten nacido como tabula rasa

Con la Revolucioacuten Industrial y la emergencia de la burguesiacutea disminuye draacutesticamente lanecesidad de mano de obra infantil y por tanto muchos nintildeos dejan de tener que ir a trabajar y les quedan ldquodemasiadas horas de ociordquo que deben ocupar con alguna actividad De ahiacute que lanecesidad de escolarizarlos se convierta en un objetivo primordial

Siglo XIX Siglo XX

Otras ideas innovadoras de pedagogos y filoacutesofos son las de Pestalozzi (1746-1827) Tiedemann(1748-1803) Froebel(1782-1852)

Froebel (1782-1852) Este uacuteltimo promueve la idea del kindergarten (escuela preescolar) y destaca la continuidad educativa entre escuela-hogar-comunidad la importancia del juego infantil para su desarrollo y la necesidad de interaccioacuten y contacto entre padres e hijos

En estos dos siglos (XVIII y XIX) proliferan las observaciones de nintildeos cada vez maacutesSistemaacuteticas

Se publican monografiacuteas biograacuteficas Taine 1876 Darwin 1877 Preyer1882 etc

Charles Darwin (1809-1882) con la publicacioacuten del Origen de las especies (1859) provoca una revolucioacuten conceptual en las ciencias y en la concepcioacuten del hombre

Se puede decir que el estudio cientiacutefico del nintildeo empieza en la segunda mitad del S XIX Ademaacutes a finales de ese siglo se plantean una serie de problemas praacutecticos en relacioacuten con las teacutecnicas de crianza y educacioacuten de los nintildeos

En el siglo XIX no hay todaviacutea una concepcioacuten unificada de la infancia y de la educacioacuten

A partir del siglo XXhasta la fecha gracias a todos los movimientos a favor de la infancia y las investigaciones realizadas se reconoce una nueva categoriacutea ldquoel nintildeo como sujeto social de derechordquo

ldquoLa Educacioacuten Infantil complementa al hogar proporcionando la asistencia y educacioacuten adecuadas para la promocioacuten del desarrollo total del nintildeo Ha de ser punto de formacioacuten no soacutelo del nintildeo sino de la familiardquo (Saacutenchez 1997)

A partir de la Convencioacuten Internacional de los Derechos del Nintildeo aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989 se lo define como un sujeto de derecho reconociendo enla infancia el estatus de persona y de ciudadano

ldquoLa concepcioacuten pedagoacutegica moderna de la infancia define a eacutesta como un periodo reservado al desarrollo y a la preparacioacuten para el ingreso de la vida adulta

SIGLO XX Siglo XXI

En Colombia en el artiacuteculo 44 de la ConstitucioacutenPoliacutetica (1991) Los derechos del nintildeoprevalecen sobre los correspondientesa las demaacutes personas

En el 2002 se inicioacute la alianzaldquoColombia por la primera infanciardquo que creoacute una movilizacioacuten a traveacutes de un grupo de trabajo integrado

La realizacioacuten de varios foros en este tema a partir del antildeo 2003 con el objetivo de definir un marco institucional y un sistema de gestioacuten local regional y nacional que permitiera garantizar los derechos de la primera infancia

El Ministerio de Educacioacuten Nacional (2006) declara ldquoEducar a un nintildeo significa abrirle el mundo y ponerlo a su alcance significa tambieacuten ayudarle a derribar muchas de las barrerasque pueden impedirle proyectar su vida y trazarse un derrotero para realizar ese proyecto

Una de las tendencias en Educacioacuten Infantil en el mundo moderno es el logro de la formacioacuten integral del nintildeo tal y como lo planteoacute en 1996 a la UNESCO la Comisioacuten Internacional sobre la Educacioacuten para el Siglo XXI que hizo expliacutecitas cuatro dimensiones de aprendizaje humano aprender a conocer aprender a hacer aprender a ser y aprender a vivir juntos

La concepcioacuten pedagoacutegicacontemporaacutenea de la infancia entiende a eacutesta como un periacuteodo vital reservado al desarrollo psicobioloacutegico y social en el marco de los procesos educativos institucionalesrdquo

Concepcioacuten de la Infancia a traveacutes del

tiempo

Siglo V aC- Siglo V dC

Siglo V dC-Siglo XV dC

Cristianismo y Edad media

Siglo XV Siglo XVI

GreciaNace el concepto de educacioacuten liberal y de desarrollo integral de la Persona

Luego en este mismo siglo el nintildeo se concibe como algo indefenso y es por ello que se debe tener al cuidado de alguien y se define el nintildeo ldquocomo propiedadrdquo

354 - 430 hasta el siglo IV se concibeal nintildeo como dependiente e indefenso(ldquolos nintildeos son un estorbordquo ldquolosnintildeos son un yugordquo)

Edad media la institucioacuten social maacutes importante y la encargada de la educacioacuten era la IGLESIA

La idea del nintildeo como ser perverso y corrupto que debe ser socializado redimido mediante ladisciplina y el castigo

XVI ya la concepcioacuten de nintildeo es de un ser humano pero inacabado ldquoel nintildeo como adulto pequentildeordquo

En los siglos XVI y XVII se le reconoce con una condicioacuten innata de bondad e inocencia y se le reconoce infante ldquocomo un aacutengelrdquo el nintildeo como ldquobondad innatardquo

El infanticidio no se considera asesinato hasta el siglo IV aunque se sigue practicando profusamente durante la E Media

Hasta el S XIV muchas nintildeas de familias pobres son entregadas como sirvientas a los 6 antildeos

En el S XII la Iglesia decreta que no se puede vender a un hijo despueacutes de los 7 antildeos

Aristoacuteteles (384-322 a C) En muchos de sus escritos expresa su intereacutes por problemas educativos con el fin de contribuir a la formacioacuten de hombres libres

La escolarizacioacuten se divide en tres etapas Ludus o escuela elemental (7-12 antildeos) ldquoGramaacuteticardquo (12-16 antildeos) prosa teatro poesiacutea Retoacuterica (desde los 16 antildeos) estudio teacutecnicas de oratoria y declamacioacuten

RomaEl objetivo de la educacioacuten es formar buenos oradores ldquoembellecer el almade los joacutevenes mediante la retoacutericardquo

RENACIMIENTO

Luis Vives (1492-1540) tambieacuten expresa su intereacutes por la evolucioacuten del nintildeo por las diferencias individuales por la educacioacuten de ldquoanormalesrdquo y por la necesidad de ADAPTACIOacuteN

Resurgen muchas de las ideas claacutesicas sobre la educacioacuten infantil

Erasmo (De Pueris 1530) manifiesta cierto intereacutes por la naturaleza infantil

Siglo XVII Siglo XVIII

En el S XVII el Abad Beacuterulleescribiacutea No hay peor estado maacutes vil yabyecto despueacutes del de la muerte que la infanciaNo se observa una preocupacioacuten por la infancia como tal y la educacioacuten no se adapta al nintildeo

El nintildeo es concebido como homuacutenculo (hombre en miniatura) 1048774no hay evolucioacuten cambios cualitativos sino cambio desde un estado inferior a otro superior adulto (Tomaacutes de Aquino)

Es Comenius (1592-1670) que insiste en que se debe educar tanto a nintildeos como nintildeas y en el papel de la madre como primera educadora Defiende la escolarizacioacuten obligatoria hasta los 12 antildeos

Una de las figuras maacutes importantes del S XVIII es Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) considera que el nintildeo es bueno por naturalezaRousseau sostiene que es un ser con caracteriacutesticas propias que sigue un desarrollo fiacutesico intelectual moralhellip

El siglo XVIII se le da la categoriacutea de infante pero con la condicioacuten de que auacuten le falta para ser alguien es el infante ldquocomoser primitivordquo

S XVIII Surge el Maltusianismo praacutecticas anticonceptivas y como consecuencia la disminucioacuten de la mortandad infantil

En el S XVII el Abad Beacuterulleescribiacutea No hay peor estado maacutes vil y abyecto despueacutes del de la muerte que la infanciaNo se observa una preocupacioacuten por la infancia como tal y la educacioacuten no se adapta al nintildeo

El nintildeo es concebido como homuacutenculo (hombre en miniatura) no hay evolucioacuten cambios cualitativos sino cambio desde un estado inferior a otro superior adulto (Tomaacutes de Aquino)

Es Comenius (1592-1670) que insiste en que se debe educar tanto a nintildeos como nintildeas y en el papel de la madre como primera educadora Defiende la escolarizacioacuten obligatoria hasta los 12 antildeos

El siglo XVIII se le da la categoriacutea de infante pero con la condicioacuten de que auacuten le falta para ser alguien es el infante ldquocomoser primitivordquo

Es Heacuteroard que fue tutor del joven Luis XIII de Francia (hijo de Henri IV) y que escribioacute un diario sobre su infancia y juventud (1601-1621) en el que se revelan interesantesideas de la eacutepocahellip

Locke (1632-1704) insiste en la importancia dela experiencia y los haacutebitos proponiendo una visioacuten del recieacuten nacido como tabula rasa

Con la Revolucioacuten Industrial y la emergencia de la burguesiacutea disminuye draacutesticamente lanecesidad de mano de obra infantil y por tanto muchos nintildeos dejan de tener que ir a trabajar y les quedan ldquodemasiadas horas de ociordquo que deben ocupar con alguna actividad De ahiacute que lanecesidad de escolarizarlos se convierta en un objetivo primordial

Siglo XIX Siglo XX

Otras ideas innovadoras de pedagogos y filoacutesofos son las de Pestalozzi (1746-1827) Tiedemann(1748-1803) Froebel(1782-1852)

Froebel (1782-1852) Este uacuteltimo promueve la idea del kindergarten (escuela preescolar) y destaca la continuidad educativa entre escuela-hogar-comunidad la importancia del juego infantil para su desarrollo y la necesidad de interaccioacuten y contacto entre padres e hijos

En estos dos siglos (XVIII y XIX) proliferan las observaciones de nintildeos cada vez maacutesSistemaacuteticas

Se publican monografiacuteas biograacuteficas Taine 1876 Darwin 1877 Preyer1882 etc

Charles Darwin (1809-1882) con la publicacioacuten del Origen de las especies (1859) provoca una revolucioacuten conceptual en las ciencias y en la concepcioacuten del hombre

Se puede decir que el estudio cientiacutefico del nintildeo empieza en la segunda mitad del S XIX Ademaacutes a finales de ese siglo se plantean una serie de problemas praacutecticos en relacioacuten con las teacutecnicas de crianza y educacioacuten de los nintildeos

En el siglo XIX no hay todaviacutea una concepcioacuten unificada de la infancia y de la educacioacuten

A partir del siglo XXhasta la fecha gracias a todos los movimientos a favor de la infancia y las investigaciones realizadas se reconoce una nueva categoriacutea ldquoel nintildeo como sujeto social de derechordquo

ldquoLa Educacioacuten Infantil complementa al hogar proporcionando la asistencia y educacioacuten adecuadas para la promocioacuten del desarrollo total del nintildeo Ha de ser punto de formacioacuten no soacutelo del nintildeo sino de la familiardquo (Saacutenchez 1997)

A partir de la Convencioacuten Internacional de los Derechos del Nintildeo aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989 se lo define como un sujeto de derecho reconociendo enla infancia el estatus de persona y de ciudadano

ldquoLa concepcioacuten pedagoacutegica moderna de la infancia define a eacutesta como un periodo reservado al desarrollo y a la preparacioacuten para el ingreso de la vida adulta

SIGLO XX Siglo XXI

En Colombia en el artiacuteculo 44 de la ConstitucioacutenPoliacutetica (1991) Los derechos del nintildeoprevalecen sobre los correspondientesa las demaacutes personas

En el 2002 se inicioacute la alianzaldquoColombia por la primera infanciardquo que creoacute una movilizacioacuten a traveacutes de un grupo de trabajo integrado

La realizacioacuten de varios foros en este tema a partir del antildeo 2003 con el objetivo de definir un marco institucional y un sistema de gestioacuten local regional y nacional que permitiera garantizar los derechos de la primera infancia

El Ministerio de Educacioacuten Nacional (2006) declara ldquoEducar a un nintildeo significa abrirle el mundo y ponerlo a su alcance significa tambieacuten ayudarle a derribar muchas de las barrerasque pueden impedirle proyectar su vida y trazarse un derrotero para realizar ese proyecto

Una de las tendencias en Educacioacuten Infantil en el mundo moderno es el logro de la formacioacuten integral del nintildeo tal y como lo planteoacute en 1996 a la UNESCO la Comisioacuten Internacional sobre la Educacioacuten para el Siglo XXI que hizo expliacutecitas cuatro dimensiones de aprendizaje humano aprender a conocer aprender a hacer aprender a ser y aprender a vivir juntos

La concepcioacuten pedagoacutegicacontemporaacutenea de la infancia entiende a eacutesta como un periacuteodo vital reservado al desarrollo psicobioloacutegico y social en el marco de los procesos educativos institucionalesrdquo

Siglo V aC- Siglo V dC

Siglo V dC-Siglo XV dC

Cristianismo y Edad media

Siglo XV Siglo XVI

GreciaNace el concepto de educacioacuten liberal y de desarrollo integral de la Persona

Luego en este mismo siglo el nintildeo se concibe como algo indefenso y es por ello que se debe tener al cuidado de alguien y se define el nintildeo ldquocomo propiedadrdquo

354 - 430 hasta el siglo IV se concibeal nintildeo como dependiente e indefenso(ldquolos nintildeos son un estorbordquo ldquolosnintildeos son un yugordquo)

Edad media la institucioacuten social maacutes importante y la encargada de la educacioacuten era la IGLESIA

La idea del nintildeo como ser perverso y corrupto que debe ser socializado redimido mediante ladisciplina y el castigo

XVI ya la concepcioacuten de nintildeo es de un ser humano pero inacabado ldquoel nintildeo como adulto pequentildeordquo

En los siglos XVI y XVII se le reconoce con una condicioacuten innata de bondad e inocencia y se le reconoce infante ldquocomo un aacutengelrdquo el nintildeo como ldquobondad innatardquo

El infanticidio no se considera asesinato hasta el siglo IV aunque se sigue practicando profusamente durante la E Media

Hasta el S XIV muchas nintildeas de familias pobres son entregadas como sirvientas a los 6 antildeos

En el S XII la Iglesia decreta que no se puede vender a un hijo despueacutes de los 7 antildeos

Aristoacuteteles (384-322 a C) En muchos de sus escritos expresa su intereacutes por problemas educativos con el fin de contribuir a la formacioacuten de hombres libres

La escolarizacioacuten se divide en tres etapas Ludus o escuela elemental (7-12 antildeos) ldquoGramaacuteticardquo (12-16 antildeos) prosa teatro poesiacutea Retoacuterica (desde los 16 antildeos) estudio teacutecnicas de oratoria y declamacioacuten

RomaEl objetivo de la educacioacuten es formar buenos oradores ldquoembellecer el almade los joacutevenes mediante la retoacutericardquo

RENACIMIENTO

Luis Vives (1492-1540) tambieacuten expresa su intereacutes por la evolucioacuten del nintildeo por las diferencias individuales por la educacioacuten de ldquoanormalesrdquo y por la necesidad de ADAPTACIOacuteN

Resurgen muchas de las ideas claacutesicas sobre la educacioacuten infantil

Erasmo (De Pueris 1530) manifiesta cierto intereacutes por la naturaleza infantil

Siglo XVII Siglo XVIII

En el S XVII el Abad Beacuterulleescribiacutea No hay peor estado maacutes vil yabyecto despueacutes del de la muerte que la infanciaNo se observa una preocupacioacuten por la infancia como tal y la educacioacuten no se adapta al nintildeo

El nintildeo es concebido como homuacutenculo (hombre en miniatura) 1048774no hay evolucioacuten cambios cualitativos sino cambio desde un estado inferior a otro superior adulto (Tomaacutes de Aquino)

Es Comenius (1592-1670) que insiste en que se debe educar tanto a nintildeos como nintildeas y en el papel de la madre como primera educadora Defiende la escolarizacioacuten obligatoria hasta los 12 antildeos

Una de las figuras maacutes importantes del S XVIII es Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) considera que el nintildeo es bueno por naturalezaRousseau sostiene que es un ser con caracteriacutesticas propias que sigue un desarrollo fiacutesico intelectual moralhellip

El siglo XVIII se le da la categoriacutea de infante pero con la condicioacuten de que auacuten le falta para ser alguien es el infante ldquocomoser primitivordquo

S XVIII Surge el Maltusianismo praacutecticas anticonceptivas y como consecuencia la disminucioacuten de la mortandad infantil

En el S XVII el Abad Beacuterulleescribiacutea No hay peor estado maacutes vil y abyecto despueacutes del de la muerte que la infanciaNo se observa una preocupacioacuten por la infancia como tal y la educacioacuten no se adapta al nintildeo

El nintildeo es concebido como homuacutenculo (hombre en miniatura) no hay evolucioacuten cambios cualitativos sino cambio desde un estado inferior a otro superior adulto (Tomaacutes de Aquino)

Es Comenius (1592-1670) que insiste en que se debe educar tanto a nintildeos como nintildeas y en el papel de la madre como primera educadora Defiende la escolarizacioacuten obligatoria hasta los 12 antildeos

El siglo XVIII se le da la categoriacutea de infante pero con la condicioacuten de que auacuten le falta para ser alguien es el infante ldquocomoser primitivordquo

Es Heacuteroard que fue tutor del joven Luis XIII de Francia (hijo de Henri IV) y que escribioacute un diario sobre su infancia y juventud (1601-1621) en el que se revelan interesantesideas de la eacutepocahellip

Locke (1632-1704) insiste en la importancia dela experiencia y los haacutebitos proponiendo una visioacuten del recieacuten nacido como tabula rasa

Con la Revolucioacuten Industrial y la emergencia de la burguesiacutea disminuye draacutesticamente lanecesidad de mano de obra infantil y por tanto muchos nintildeos dejan de tener que ir a trabajar y les quedan ldquodemasiadas horas de ociordquo que deben ocupar con alguna actividad De ahiacute que lanecesidad de escolarizarlos se convierta en un objetivo primordial

Siglo XIX Siglo XX

Otras ideas innovadoras de pedagogos y filoacutesofos son las de Pestalozzi (1746-1827) Tiedemann(1748-1803) Froebel(1782-1852)

Froebel (1782-1852) Este uacuteltimo promueve la idea del kindergarten (escuela preescolar) y destaca la continuidad educativa entre escuela-hogar-comunidad la importancia del juego infantil para su desarrollo y la necesidad de interaccioacuten y contacto entre padres e hijos

En estos dos siglos (XVIII y XIX) proliferan las observaciones de nintildeos cada vez maacutesSistemaacuteticas

Se publican monografiacuteas biograacuteficas Taine 1876 Darwin 1877 Preyer1882 etc

Charles Darwin (1809-1882) con la publicacioacuten del Origen de las especies (1859) provoca una revolucioacuten conceptual en las ciencias y en la concepcioacuten del hombre

Se puede decir que el estudio cientiacutefico del nintildeo empieza en la segunda mitad del S XIX Ademaacutes a finales de ese siglo se plantean una serie de problemas praacutecticos en relacioacuten con las teacutecnicas de crianza y educacioacuten de los nintildeos

En el siglo XIX no hay todaviacutea una concepcioacuten unificada de la infancia y de la educacioacuten

A partir del siglo XXhasta la fecha gracias a todos los movimientos a favor de la infancia y las investigaciones realizadas se reconoce una nueva categoriacutea ldquoel nintildeo como sujeto social de derechordquo

ldquoLa Educacioacuten Infantil complementa al hogar proporcionando la asistencia y educacioacuten adecuadas para la promocioacuten del desarrollo total del nintildeo Ha de ser punto de formacioacuten no soacutelo del nintildeo sino de la familiardquo (Saacutenchez 1997)

A partir de la Convencioacuten Internacional de los Derechos del Nintildeo aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989 se lo define como un sujeto de derecho reconociendo enla infancia el estatus de persona y de ciudadano

ldquoLa concepcioacuten pedagoacutegica moderna de la infancia define a eacutesta como un periodo reservado al desarrollo y a la preparacioacuten para el ingreso de la vida adulta

SIGLO XX Siglo XXI

En Colombia en el artiacuteculo 44 de la ConstitucioacutenPoliacutetica (1991) Los derechos del nintildeoprevalecen sobre los correspondientesa las demaacutes personas

En el 2002 se inicioacute la alianzaldquoColombia por la primera infanciardquo que creoacute una movilizacioacuten a traveacutes de un grupo de trabajo integrado

La realizacioacuten de varios foros en este tema a partir del antildeo 2003 con el objetivo de definir un marco institucional y un sistema de gestioacuten local regional y nacional que permitiera garantizar los derechos de la primera infancia

El Ministerio de Educacioacuten Nacional (2006) declara ldquoEducar a un nintildeo significa abrirle el mundo y ponerlo a su alcance significa tambieacuten ayudarle a derribar muchas de las barrerasque pueden impedirle proyectar su vida y trazarse un derrotero para realizar ese proyecto

Una de las tendencias en Educacioacuten Infantil en el mundo moderno es el logro de la formacioacuten integral del nintildeo tal y como lo planteoacute en 1996 a la UNESCO la Comisioacuten Internacional sobre la Educacioacuten para el Siglo XXI que hizo expliacutecitas cuatro dimensiones de aprendizaje humano aprender a conocer aprender a hacer aprender a ser y aprender a vivir juntos

La concepcioacuten pedagoacutegicacontemporaacutenea de la infancia entiende a eacutesta como un periacuteodo vital reservado al desarrollo psicobioloacutegico y social en el marco de los procesos educativos institucionalesrdquo

Siglo XVII Siglo XVIII

En el S XVII el Abad Beacuterulleescribiacutea No hay peor estado maacutes vil yabyecto despueacutes del de la muerte que la infanciaNo se observa una preocupacioacuten por la infancia como tal y la educacioacuten no se adapta al nintildeo

El nintildeo es concebido como homuacutenculo (hombre en miniatura) 1048774no hay evolucioacuten cambios cualitativos sino cambio desde un estado inferior a otro superior adulto (Tomaacutes de Aquino)

Es Comenius (1592-1670) que insiste en que se debe educar tanto a nintildeos como nintildeas y en el papel de la madre como primera educadora Defiende la escolarizacioacuten obligatoria hasta los 12 antildeos

Una de las figuras maacutes importantes del S XVIII es Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) considera que el nintildeo es bueno por naturalezaRousseau sostiene que es un ser con caracteriacutesticas propias que sigue un desarrollo fiacutesico intelectual moralhellip

El siglo XVIII se le da la categoriacutea de infante pero con la condicioacuten de que auacuten le falta para ser alguien es el infante ldquocomoser primitivordquo

S XVIII Surge el Maltusianismo praacutecticas anticonceptivas y como consecuencia la disminucioacuten de la mortandad infantil

En el S XVII el Abad Beacuterulleescribiacutea No hay peor estado maacutes vil y abyecto despueacutes del de la muerte que la infanciaNo se observa una preocupacioacuten por la infancia como tal y la educacioacuten no se adapta al nintildeo

El nintildeo es concebido como homuacutenculo (hombre en miniatura) no hay evolucioacuten cambios cualitativos sino cambio desde un estado inferior a otro superior adulto (Tomaacutes de Aquino)

Es Comenius (1592-1670) que insiste en que se debe educar tanto a nintildeos como nintildeas y en el papel de la madre como primera educadora Defiende la escolarizacioacuten obligatoria hasta los 12 antildeos

El siglo XVIII se le da la categoriacutea de infante pero con la condicioacuten de que auacuten le falta para ser alguien es el infante ldquocomoser primitivordquo

Es Heacuteroard que fue tutor del joven Luis XIII de Francia (hijo de Henri IV) y que escribioacute un diario sobre su infancia y juventud (1601-1621) en el que se revelan interesantesideas de la eacutepocahellip

Locke (1632-1704) insiste en la importancia dela experiencia y los haacutebitos proponiendo una visioacuten del recieacuten nacido como tabula rasa

Con la Revolucioacuten Industrial y la emergencia de la burguesiacutea disminuye draacutesticamente lanecesidad de mano de obra infantil y por tanto muchos nintildeos dejan de tener que ir a trabajar y les quedan ldquodemasiadas horas de ociordquo que deben ocupar con alguna actividad De ahiacute que lanecesidad de escolarizarlos se convierta en un objetivo primordial

Siglo XIX Siglo XX

Otras ideas innovadoras de pedagogos y filoacutesofos son las de Pestalozzi (1746-1827) Tiedemann(1748-1803) Froebel(1782-1852)

Froebel (1782-1852) Este uacuteltimo promueve la idea del kindergarten (escuela preescolar) y destaca la continuidad educativa entre escuela-hogar-comunidad la importancia del juego infantil para su desarrollo y la necesidad de interaccioacuten y contacto entre padres e hijos

En estos dos siglos (XVIII y XIX) proliferan las observaciones de nintildeos cada vez maacutesSistemaacuteticas

Se publican monografiacuteas biograacuteficas Taine 1876 Darwin 1877 Preyer1882 etc

Charles Darwin (1809-1882) con la publicacioacuten del Origen de las especies (1859) provoca una revolucioacuten conceptual en las ciencias y en la concepcioacuten del hombre

Se puede decir que el estudio cientiacutefico del nintildeo empieza en la segunda mitad del S XIX Ademaacutes a finales de ese siglo se plantean una serie de problemas praacutecticos en relacioacuten con las teacutecnicas de crianza y educacioacuten de los nintildeos

En el siglo XIX no hay todaviacutea una concepcioacuten unificada de la infancia y de la educacioacuten

A partir del siglo XXhasta la fecha gracias a todos los movimientos a favor de la infancia y las investigaciones realizadas se reconoce una nueva categoriacutea ldquoel nintildeo como sujeto social de derechordquo

ldquoLa Educacioacuten Infantil complementa al hogar proporcionando la asistencia y educacioacuten adecuadas para la promocioacuten del desarrollo total del nintildeo Ha de ser punto de formacioacuten no soacutelo del nintildeo sino de la familiardquo (Saacutenchez 1997)

A partir de la Convencioacuten Internacional de los Derechos del Nintildeo aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989 se lo define como un sujeto de derecho reconociendo enla infancia el estatus de persona y de ciudadano

ldquoLa concepcioacuten pedagoacutegica moderna de la infancia define a eacutesta como un periodo reservado al desarrollo y a la preparacioacuten para el ingreso de la vida adulta

SIGLO XX Siglo XXI

En Colombia en el artiacuteculo 44 de la ConstitucioacutenPoliacutetica (1991) Los derechos del nintildeoprevalecen sobre los correspondientesa las demaacutes personas

En el 2002 se inicioacute la alianzaldquoColombia por la primera infanciardquo que creoacute una movilizacioacuten a traveacutes de un grupo de trabajo integrado

La realizacioacuten de varios foros en este tema a partir del antildeo 2003 con el objetivo de definir un marco institucional y un sistema de gestioacuten local regional y nacional que permitiera garantizar los derechos de la primera infancia

El Ministerio de Educacioacuten Nacional (2006) declara ldquoEducar a un nintildeo significa abrirle el mundo y ponerlo a su alcance significa tambieacuten ayudarle a derribar muchas de las barrerasque pueden impedirle proyectar su vida y trazarse un derrotero para realizar ese proyecto

Una de las tendencias en Educacioacuten Infantil en el mundo moderno es el logro de la formacioacuten integral del nintildeo tal y como lo planteoacute en 1996 a la UNESCO la Comisioacuten Internacional sobre la Educacioacuten para el Siglo XXI que hizo expliacutecitas cuatro dimensiones de aprendizaje humano aprender a conocer aprender a hacer aprender a ser y aprender a vivir juntos

La concepcioacuten pedagoacutegicacontemporaacutenea de la infancia entiende a eacutesta como un periacuteodo vital reservado al desarrollo psicobioloacutegico y social en el marco de los procesos educativos institucionalesrdquo

Siglo XIX Siglo XX

Otras ideas innovadoras de pedagogos y filoacutesofos son las de Pestalozzi (1746-1827) Tiedemann(1748-1803) Froebel(1782-1852)

Froebel (1782-1852) Este uacuteltimo promueve la idea del kindergarten (escuela preescolar) y destaca la continuidad educativa entre escuela-hogar-comunidad la importancia del juego infantil para su desarrollo y la necesidad de interaccioacuten y contacto entre padres e hijos

En estos dos siglos (XVIII y XIX) proliferan las observaciones de nintildeos cada vez maacutesSistemaacuteticas

Se publican monografiacuteas biograacuteficas Taine 1876 Darwin 1877 Preyer1882 etc

Charles Darwin (1809-1882) con la publicacioacuten del Origen de las especies (1859) provoca una revolucioacuten conceptual en las ciencias y en la concepcioacuten del hombre

Se puede decir que el estudio cientiacutefico del nintildeo empieza en la segunda mitad del S XIX Ademaacutes a finales de ese siglo se plantean una serie de problemas praacutecticos en relacioacuten con las teacutecnicas de crianza y educacioacuten de los nintildeos

En el siglo XIX no hay todaviacutea una concepcioacuten unificada de la infancia y de la educacioacuten

A partir del siglo XXhasta la fecha gracias a todos los movimientos a favor de la infancia y las investigaciones realizadas se reconoce una nueva categoriacutea ldquoel nintildeo como sujeto social de derechordquo

ldquoLa Educacioacuten Infantil complementa al hogar proporcionando la asistencia y educacioacuten adecuadas para la promocioacuten del desarrollo total del nintildeo Ha de ser punto de formacioacuten no soacutelo del nintildeo sino de la familiardquo (Saacutenchez 1997)

A partir de la Convencioacuten Internacional de los Derechos del Nintildeo aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989 se lo define como un sujeto de derecho reconociendo enla infancia el estatus de persona y de ciudadano

ldquoLa concepcioacuten pedagoacutegica moderna de la infancia define a eacutesta como un periodo reservado al desarrollo y a la preparacioacuten para el ingreso de la vida adulta

SIGLO XX Siglo XXI

En Colombia en el artiacuteculo 44 de la ConstitucioacutenPoliacutetica (1991) Los derechos del nintildeoprevalecen sobre los correspondientesa las demaacutes personas

En el 2002 se inicioacute la alianzaldquoColombia por la primera infanciardquo que creoacute una movilizacioacuten a traveacutes de un grupo de trabajo integrado

La realizacioacuten de varios foros en este tema a partir del antildeo 2003 con el objetivo de definir un marco institucional y un sistema de gestioacuten local regional y nacional que permitiera garantizar los derechos de la primera infancia

El Ministerio de Educacioacuten Nacional (2006) declara ldquoEducar a un nintildeo significa abrirle el mundo y ponerlo a su alcance significa tambieacuten ayudarle a derribar muchas de las barrerasque pueden impedirle proyectar su vida y trazarse un derrotero para realizar ese proyecto

Una de las tendencias en Educacioacuten Infantil en el mundo moderno es el logro de la formacioacuten integral del nintildeo tal y como lo planteoacute en 1996 a la UNESCO la Comisioacuten Internacional sobre la Educacioacuten para el Siglo XXI que hizo expliacutecitas cuatro dimensiones de aprendizaje humano aprender a conocer aprender a hacer aprender a ser y aprender a vivir juntos

La concepcioacuten pedagoacutegicacontemporaacutenea de la infancia entiende a eacutesta como un periacuteodo vital reservado al desarrollo psicobioloacutegico y social en el marco de los procesos educativos institucionalesrdquo

SIGLO XX Siglo XXI

En Colombia en el artiacuteculo 44 de la ConstitucioacutenPoliacutetica (1991) Los derechos del nintildeoprevalecen sobre los correspondientesa las demaacutes personas

En el 2002 se inicioacute la alianzaldquoColombia por la primera infanciardquo que creoacute una movilizacioacuten a traveacutes de un grupo de trabajo integrado

La realizacioacuten de varios foros en este tema a partir del antildeo 2003 con el objetivo de definir un marco institucional y un sistema de gestioacuten local regional y nacional que permitiera garantizar los derechos de la primera infancia

El Ministerio de Educacioacuten Nacional (2006) declara ldquoEducar a un nintildeo significa abrirle el mundo y ponerlo a su alcance significa tambieacuten ayudarle a derribar muchas de las barrerasque pueden impedirle proyectar su vida y trazarse un derrotero para realizar ese proyecto

Una de las tendencias en Educacioacuten Infantil en el mundo moderno es el logro de la formacioacuten integral del nintildeo tal y como lo planteoacute en 1996 a la UNESCO la Comisioacuten Internacional sobre la Educacioacuten para el Siglo XXI que hizo expliacutecitas cuatro dimensiones de aprendizaje humano aprender a conocer aprender a hacer aprender a ser y aprender a vivir juntos

La concepcioacuten pedagoacutegicacontemporaacutenea de la infancia entiende a eacutesta como un periacuteodo vital reservado al desarrollo psicobioloacutegico y social en el marco de los procesos educativos institucionalesrdquo