Comentario Evangelio Comentario Evangelio Mt 26,14-27,66 Mt 26,14-27,66 1 abril 2012abril 2012Domingo de RamosDomingo de Ramos

Fin de trayecto. Fin de trayecto. Se concluye la Se concluye la

cuaresma.cuaresma.

Vemos entrar a Jesús en Jerusalén Vemos entrar a Jesús en Jerusalén y con él nosotros lo hacemos en la y con él nosotros lo hacemos en la

Semana Santa,Semana Santa,

que es la que es la gran semana gran semana en la que se en la que se concentra el concentra el

supremo supremo testimonio testimonio

del drama de del drama de Jesús.Jesús.

Su vida pública comenzó con la Su vida pública comenzó con la escena del Bautismo en el Jordán.escena del Bautismo en el Jordán.

Allí el Padre “presentó” a su Hijo a Allí el Padre “presentó” a su Hijo a los hombres como el bienamado los hombres como el bienamado

predilectamente.predilectamente.

Al final del camino de esa larga Al final del camino de esa larga subida de Jesús a Jerusalén, otra subida de Jesús a Jerusalén, otra

vez esos tres protagonistas se vez esos tres protagonistas se reúnen:reúnen:

el Padre bienamante, el Hijo el Padre bienamante, el Hijo bienamado y la humanidad tan bienamado y la humanidad tan

grande y tan mísera, tan favorecida y grande y tan mísera, tan favorecida y tan desagradecida a la vez.tan desagradecida a la vez.

Quedan atrás tantos recodos del Quedan atrás tantos recodos del camino en los que Jesús pasó camino en los que Jesús pasó

haciendo el bien.haciendo el bien.

Sus encuentros con la gente, su Sus encuentros con la gente, su peculiar modo de abrazar el peculiar modo de abrazar el

problema humano,problema humano,

unas veces brindando sus gozos unas veces brindando sus gozos como en Caná, otras llorando sus como en Caná, otras llorando sus

sufrimientos como en Betania;sufrimientos como en Betania;

en ocasiones en ocasiones curando todo tipo curando todo tipo

de dolencias, o de dolencias, o iluminando todo iluminando todo

tipo de oscuridad tipo de oscuridad o saciando todo o saciando todo

tipo de hambres,tipo de hambres,

y en otras airado contra los y en otras airado contra los comerciantes en el templo y contra comerciantes en el templo y contra

los fariseos en todas partes.los fariseos en todas partes.

El El Padre Padre pronunciará por última vez pronunciará por última vez su última Palabra , la de su Hijo, y su última Palabra , la de su Hijo, y

con ella nos lo dirá todo y todo nos con ella nos lo dirá todo y todo nos lo dará.lo dará.

El El HijoHijo nos volverá a repetir que lo nos volverá a repetir que lo esencial es el amor con esa medida esencial es el amor con esa medida

sin-medida que Él nos ha sin-medida que Él nos ha manifestado en su historia,manifestado en su historia,

el amor que ama hasta el final, el amor que ama hasta el final, haciéndonos con su propia entrega haciéndonos con su propia entrega

el mejor de sus comentarios el mejor de sus comentarios

y el más grande testimonio de que y el más grande testimonio de que es capaz de pagar con su vida esa es capaz de pagar con su vida esa

vida que nos vino a traer.vida que nos vino a traer.

Y el Y el pueblopueblo es como es, somos es como es, somos como somos.como somos.

Ahí estamos Ahí estamos nosotros.nosotros.

Unas veces gritando “hosanas” al Unas veces gritando “hosanas” al Señor,Señor,

y otras crucificándole de mil y otras crucificándole de mil maneras, como hizo la maneras, como hizo la

muchedumbre judía hace dos mil muchedumbre judía hace dos mil años;años;

unas veces cortaremos hasta la unas veces cortaremos hasta la oreja del que ose tocar a nuestro oreja del que ose tocar a nuestro

Señor,Señor,

y otras le y otras le ignoraremos ignoraremos

hasta el perjuro hasta el perjuro en la fuga más en la fuga más

cobarde,cobarde,

como hizo Pedro, el como hizo Pedro, el discípulo fogoso;discípulo fogoso;

unas veces le traicionaremos con unas veces le traicionaremos con un beso envenenadoun beso envenenado

como hizo Judas,como hizo Judas,

o con un aséptica tolerancia que o con un aséptica tolerancia que necesita lavar la imborrable necesita lavar la imborrable culpabilidad de sus manos culpabilidad de sus manos cómplices de la tragedia,cómplices de la tragedia,

como hizo Pilato;como hizo Pilato;

unas veces seremos fieles unas veces seremos fieles rabiosamente, tristemente, rabiosamente, tristemente,

haciéndonos solidarios de una haciéndonos solidarios de una causa perdida,causa perdida,

como María Magdalena, como María Magdalena,

otras lo seremos con la serenidad de otras lo seremos con la serenidad de una fe que cree y espera una palabra una fe que cree y espera una palabra más allá de la muerte, como María la más allá de la muerte, como María la

Madre.Madre.

Ese es nuestro drama, ahí nuestra Ese es nuestro drama, ahí nuestra historia.historia.

Como Clara de Asís decía a Inés de Como Clara de Asís decía a Inés de Praga, hay un “por ti” en toda esta Praga, hay un “por ti” en toda esta

historia:historia:

la pasión de Jesús ha sido “por ti”, la pasión de Jesús ha sido “por ti”, como “por ti” fue su nacimiento en como “por ti” fue su nacimiento en

Belén.Belén.

Con la Iglesia, con todos los Con la Iglesia, con todos los cristianos, nos disponemos a cristianos, nos disponemos a

re-vivir y a no-olvidar, el re-vivir y a no-olvidar, el memorial del amormemorial del amor

con el que Jesús nos abrazó hasta con el que Jesús nos abrazó hasta hacernos nuevos, devolviéndonos hacernos nuevos, devolviéndonos

la posibilidad de ser humanos y la posibilidad de ser humanos y felices.felices.

Un amor que no es anónimo, sino Un amor que no es anónimo, sino que tiene rostro, tiene pasión, tiene que tiene rostro, tiene pasión, tiene

verdad.verdad.

Texto: Texto: + Fr. Jesús Sanz Montes, ofm+ Fr. Jesús Sanz Montes, ofmArzobispo de OviedoArzobispo de Oviedo

Música: Sonata cello y piano. Chopin Música: Sonata cello y piano. Chopin Montaje: Eloísa DJMontaje: Eloísa DJ