Coment. Evangelio Coment. Evangelio Jn 4. 5-42 Dom. III Jn 4. 5-42 Dom. III

CuaresmaCuaresma Ciclo A. 23 Ciclo A. 23 Marzo 2014Marzo 2014 +Jesús Sanz Montes. Arzobispo +Jesús Sanz Montes. Arzobispo Oviedo Música: The Sounds of Silence Oviedo Música: The Sounds of Silence Montaje: Eloísa Montaje: Eloísa DJDJ

Avance Manual

Dame un poco de sed, que me estoy muriendo de agua.

Así podría rezar el grito de una generación que teniéndolo casi todo, parece que no logra descubrir el sentido de la

vida.

Dentro de nuestro camino cuaresmal hoy se nos propone una escena

conocida: la samaritana.

El pozo en la literatura bíblica, es un lugar de encuentro, un espacio donde descansar y compartir.

Los pozos determinan el itinerario terrestre y espiritual de aquel Pueblo que atravesó un desierto para llegar a la

tierra de la Promesa.

Por eso el pozo, el agua se Por eso el pozo, el agua se convertirán en símbolos de la convertirán en símbolos de la

cercanía de Dios, de la vida que cercanía de Dios, de la vida que ese Dios ofrece a sus hijos.ese Dios ofrece a sus hijos.

La ausencia del agua será siempre para el

Pueblo nómada y peregrino, una dura prueba que muchas veces terminará en

infidelidad,

en desconfianza e incluso en

apostasía de Dios, como nos dirá la

primera lectura de la misa.

Un pozo, una mujer y Un pozo, una mujer y Jesús encuadran el Jesús encuadran el Evangelio de este Evangelio de este

domingo.domingo.

A lo largo de todo el relato, se van mezclando dos A lo largo de todo el relato, se van mezclando dos símbolos que en parte representan el centro de la símbolos que en parte representan el centro de la

persona, el corazón del hombre: el marido y el agua. persona, el corazón del hombre: el marido y el agua.

La vida de aquella mujer había

transcurrido entre maridos y entre

viajes al pozo para sacar agua.

La insuficiencia de un afecto no colmado (los seis maridos) y la

insuficiente agua para calmar una sed insaciada (el pozo de Sicar),

nos llevan a pensar en la otra insuficiencia:

la de una tradición religiosa que aun teniendo rasgos de la que Jesús venía a culminar con su propia

revelación, si faltaba Él era incompleta.

Por eso en el Por eso en el evangelio de Juan, evangelio de Juan,

el Señor se el Señor se presentará como presentará como el Agua que sacia el Agua que sacia y como el Esposo y como el Esposo

que no que no desilusiona. desilusiona.

Cuando no daban más de sí nuestros esfuerzos y empeños y seguíamos arrastrando todas las

insuficiencias,

lo que representa también en nosotros los maridos y la sed, el

desencanto y la fatiga,

ha venido a ha venido a nuestro lado nuestro lado como esposo, como esposo, como amigo, como amigo,

como agua... el como agua... el Mesías esperado.Mesías esperado.

Desde todas Desde todas nuestras nuestras

preguntas, preguntas, afanes y afanes y

preocupaciones, preocupaciones, desde nuestra desde nuestra aspiración a aspiración a habitar un habitar un

mundo más mundo más humano y humano y

fraterno que el fraterno que el que nos pinta la que nos pinta la crónica diaria,crónica diaria,

Dios se nos acerca en Dios se nos acerca en nuestro camino, se sienta nuestro camino, se sienta junto al brocal de nuestros junto al brocal de nuestros pozos y cansancios, para pozos y cansancios, para

revelársenos como nuestra revelársenos como nuestra fuente y nuestra sed.fuente y nuestra sed.

Ojalá que también nosotros podamos contagiar a nuestras gentes como aquella mujer lo hizo con los de su

pue blo,

y también nuestros contemporáneos puedan testimoniar:

““ya no creemos ya no creemos por lo que tú dices,por lo que tú dices,

nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que Él es de verdad el Salvador del mundo”.

FIN