Colegio Armenio Jrimian

Recordar-Hishetsnel

Problemática internacional

Adolescentes secuestradas en NigeriaLas labores de búsqueda del ejército nigeriano dieron con el paradero de las jóvenes

pero se descartó el uso de la fuerza para liberarlas. Crece la tensión y la indignación mundial.

Por Lucas Djemdjemian

El pasado 14 de abril miembros de Boko Haram, cuyo nombre significa “La educación noislámica es pecado”, atacaron una escuela de la localidad de Chibok y secuestraron a 276alumnas. Si bien 53 lograron escapar, el resto continúan secuestradas. Se cree que fueronseparadas en varios grupos y distribuidas en toda Nigeria, así como también que fuerontrasladadas a Camerún y a la República Centroafricana. Desde 2002 la milicia radical islámica Boko Haram lleva adelante una violenta campaña paraconvertir a Nigeria en un estado islámico. En un vídeo difundido el 12 de mayo en el cual ungrupo de 130 chicas aparecen sentadas en un descampado, Abubakar Shekau, líder del grupoislámico, las identificó como las jóvenes secuestradas y prometió que no serán vistas de nuevohasta que el gobierno no libere a los "hermanos" que capturó. Dos días después, el diario localinformó que 77 de estas niñas fueron reconocidas en las imágenes, por sus padres.Si bien el Ejército de Nigeria aseguró recientemente haberlas localizado, descartó el uso de lafuerza a fin de evitar que los integristas las puedan matar durante una operación paraliberarlas.Finalmente, frente a la indignación mundial provocada por este secuestro masivo, el gobiernonigeriano, tradicionalmente reticente a las injerencias extranjeras, aceptó la ayudainternacional ofrecida por Washington, Londres, París, Israel y China.

Jóvenes nigerianas secuestradas según imagen difundida en el video del grupo islámico Boko Haram.

Acerca del nazismo

La Segunda Guerra Mundial: El nazismo fue una de sus causasDespués de asegurar la neutralidad de la Unión Soviética, Alemania desató la Segunda

Guerra Mundial con la invasión de Polonia.

Por Candela Mattozo y Martina Barreto

Nazismo es la contracción de la palabra alemana Nationalsozialismus, que significanacionalsocialismo, y que hace referencia a todo lo relacionado con la ideología y el régimenque gobernó en Alemania de 1933 a 1945, con la llegada al poder del partido Nacionalistaalemán de los Trabajadores, de Adolf Hitler. Hitler predicaba la superioridad de la raza aria lacual, según él, había sido contaminada por otras razas inferiores, como los judíos y los gitanos,a quienes no los consideraba seres humanos. Desde sus inicios en el poder, aplicó la represióncontra un amplio espectro de civiles: judíos, comunistas, testigos de Jehová, débiles mentales,homosexuales y todos aquellos considerados opositores a la estrecha definición nazi de la“nación aria”. La nazificación implicó el sometimiento de todas las administraciones públicas yel control de la justicia y de los funcionarios. El sistema se apoyaba en el terror, efectivo yamenazador y, en primer lugar, en el campo de concentración. La teoría racial, era para estesistema, el medio para transformar el mundo social.El gobierno de Hitler tenía como meta la adquisición de un gran imperio nuevo que leproveyera “espacio vital” (Lebensraum) en Europa oriental. Alemania y la URSS firmaron el 23de agosto de 1939 el Pacto Ribbentrop-Mólotov, que incluía un protocolo secreto por el queambas potencias se dividían Europa central en esferas de influencia, incluyendo la ocupaciónmilitar. El 1º de septiembre de 1939, las fuerzas nazis y soviéticas entraron en Polonia dandoinicio al proceso que será conocido como Segunda Guerra Mundial. Gran Bretaña y Franciarespondieron con la declaración de guerra contra Alemania el 3 de septiembre.En el escenario de este conflicto mortífero, el Holocausto-Shoá constituye un punto deinflexión en la historia y la cultura de la humanidad. La constitución de los primeros ghettos,considerados por los nazis como una medida provisoria para controla y segregar a los judíos,tuvo lugar en una región al oeste de Polonia, en los territorios anexados al Reich en la primeraetapa de la guerra. Por lo tanto, el proceso de conformación de los ghettos estuvoíntimamente ligado con la conquista alemana de Polonia y la idea del espacio vital paraasegurar la obtención de los objetivos ideológicos supremos.En una violación directa del pacto alemán-soviético, en junio de 1941, la invasión y ocupaciónalemana de las regiones de la Unión Soviética señaló el comienzo de una nueva fase en lapolítica nazi. Con la implementación de la “Solución Final” los alemanes sistemáticamentedestrozaron los ghettos y deportaron a los judíos a los campos de exterminio donde fueronasesinados. Algunos fueron deportados a campos de trabajo forzado o campos deconcentración bajo condiciones infrahumanas.

Mapa con fronteras del III Reich y territorios aliados.

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SECCIÓN ACTUALIDAD: Derechos Humanos

Séptimo aniversario del asesinato del periodista Hrant Dink (1954-2007)Miles de personas lo recordaron en Estambul. Congregados frente a las oficinas del

semanario “Agos”, que dirigía Dink, pidieron que se haga justicia.

Ciudadanos en la marcha de Hrant Dink

Por Agustín Piridjian, Gabriela Barsamian y Lola Gonzales Serramía

El periodista Hrant Dink, nacido en Malatya, Turquía, de origen armenio, recibió tres disparos el19 de enero de 2007 por trabajar a favor del reconocimiento del genocidio contra el puebloarmenio. El autor material del asesinato, un adolescente ultranacionalista, hoy está entrerejas. Pero muchos consideran que los verdaderos culpables, los servicios de inteligenciaturcos, siguen sueltos.Durante décadas, Dink dio voz a la pequeña comunidad armenia en Estambul y tendió puentesentre turcos y armenios. Los nacionalistas turcos lo odiaban por hablar del genocidioperpetrado bajo el imperio otomano, crimen que el estado continúa queriendo ocultar.Entrando en la vida de Hrant, en 1961 se trasladó con su familia a Estambul. Tras el divorcio desus padres se crio en un orfanato. Estudió en escuelas armenias y, al terminar sus estudiossecundarios, se casó. Cursó la formación superior en zoología en la Universidad de Estambul,donde se graduó, para pasar posteriormente a estudiar filosofía en la misma universidad.En 1996 comenzó a escribir en el semanario “Agos”, del cual fue fundador y editor en jefe,donde expresaba que quería tender un puente de unión y comunicación entre turcos yarmenios. En 2005 fue condenado por violar el artículo 301 del Código Penal turco, enconcreto, por insultar la identidad turca.Dink fue una de las voces más valientes e independientes de Turquía, ya que dio su vida pordefender la libertad de expresión y los derechos humanos en un país donde es constante laviolencia y la intolerancia hacIa las minorías. Desde hace siete años, cada 19 de enero se realizaen Estambul una marcha multitudinaria en homenaje a su valentía y así como en todo elmundo, se sostiene el reclamo de justicia.____________________________________________________________________________

SECCIÓN ENTREVISTA: Una entrevista con valor de testimonio

Entrevista a una inmigrante armenia en Valentín Alsina

Por Martina Barreto

En la actualidad, cientos de personas se trasladan dentro de nuestro país, o llegan desde otrospaíses con la esperanza de obtener mejores condiciones de vida. Estas personas llevan consigosu cultura, pero también adquieren la de la sociedad que las recibe. A principios del siglo XXnumerosas colectividades de migrantes de todo el mundo se instalaron y prosperaron enValentín Alsina, en el partido de Lanús, conformando un tejido social multicultural. Fueprecisamente la zona mencionada uno de los tantos lugares donde se establecieron numerososarmenios sobrevivientes del genocidio perpetrado entre 1915 y 1923. Estos hombres y mujereseran conscientes de no ser inmigrantes en busca de nuevos horizontes, sino refugiados, hijosde un pueblo al que se pretendió destruir por tener un perfil cultural definido. Consolidaron sucomunidad a lo largo del tiempo y recibieron en su seno a otros compatriotas que arribaron anuestro país con posterioridad (principalmente, después de la sovietización de Armenia (1920);durante la década de 1950, como consecuencia de una renovada ola de actos discriminatoriosy violentos en Turquía contra las minorías cristianas, y tras la caída de la Unión Soviética, 1991).Entre estos, Rosa Dolmadjian y su marido, Sergio Balekian, vecinos de Valentín Alsina.

M.B. - ¿De dónde provienen?

R.D. – Nosotros provenimos de Armenia.M.B. - ¿Por qué se trasladaron? R.D. – Mis padres tuvieron que trasladarse de Armenia a Grecia, por causas de la SegundaGuerra Mundial. Después allí aprendieron el italiano para venir a Argentina.M.B. - ¿Dónde se instalaron?R.D. – Bueno, nosotros nos instalamos en Valentín Alsina, donde nos quedamos, tuvimos hijosy ahora somos abuelos.M.B. - ¿Cómo se integraron a la sociedad local? ¿Se respeta su cultura?R.D. – Nos integramos bastante bien. Tenemos una comunidad y un colegio armenio donde seenseña nuestra cultura, de generación en generación. Ahora la escuela es más abierta, puedeningresar niños que no son armenios”.

Como la mayor parte de los inmigrantes que se instalaron en la Argentina, los armeniosllegaron en barco y el viaje les llevaba meses. En cambio, en la actualidad, con la evolución delos medios de transporte y siendo la inmigración mayormente de países limítrofes, no siemprese instala en nuestro país toda la familia, sino que suele hacerlo un solo integrante que envía eldinero que gana por mes con la posibilidad de volver a reunirse con los suyos periódicamente.

Foto de inmigrantes armenios. Fuente: Boulgourdjian-Toufeksian (2013), “Inmigración armenia en laArgentina”, Fundación Memoria del Genocidio Armenio, Buenos Aires.

SECCIÓN ANA FRANK

De Ana a Aurora

Aurora Mardiganian es también conocida como “la Ana Frank armenia”. Su historia antecede ala de Ana en casi tres décadas, pero la potencia de la historia y testimonio de la adolescentejudía impulsó y resignificó la historia de Aurora. Ambas fueron adolescentes víctimas degenocidios y ambas dejaron un testimonio invaluable. La idea del trabajo que abordamos enclase fue relacionar estas dos historias, la de Ana y la de Aurora, mediante la utilización delmismo recurso, el del diario, y con el mismo objetivo, explorar en los componentes de laidentidad de ambas jóvenes mujeres. Aquí les presentamos el trabajo de Agustina Gechidjiande 1º año.

DIARIO DE ANA FRANK

25/7/43Hoy es el primer día, el de mi estreno. Hace unos días mi padre me regaló este diario. Para míes muy importante, ya que de grande quisiera cumplir mi sueño y convertirme en escritora. Meencanta escribir. Te contaré toda mi vida, ya que necesito una amiga verdadera, que sepa todolo que me pasa; por eso te llamaré “Kitty”. 29/07/43¡Listo! Ahora ya sé lo que es un diario. Tuve bastante tiempo para reflexionar y hablaré sobremi vida, que será mi historia. Verás Kitty, el día de mi cumpleaños número 13 fue muy especial,ahora sí me siento toda una dama, como decía mi mamá. Mi familia y yo somos judíos. Tengo13 años, una hermana muy hermosa de 16 y mis amados padres. Me llevo mucho mejor con mipapá que con mi mamá. Ella nunca me da la razón, pero la quiero igual. ¡Es mi madre! A mi meencantaría ser periodista o escritora porque así es como me libero, ¡siento que escribiendopuedo ser yo misma!

31/07/43Hoy me siento pésima. Los judíos no pueden sentarse en bancos públicos ni pasear en coche niir al cine. Hasta tenemos que ir a las escuelas solo para judíos. Pero por lo menos aún podemossalir con chicos. ¡Siento que hay gente que no tiene ninguna aspiración! La gente no es igual amí. Yo ya tengo mi futuro planeado, hay gente que no. Desearía no ser como todos, ¡quieroidentificarme!

03/08/43Hoy mis papás me dieron la noticia de que nos iremos a un refugio. ¡Eso es fatal!

23/08/43 Ya llegamos al refugio. Es muy pequeño para una familia entera. Los días pasan y cada veztodos estamos cada vez más histéricos. La verdad preferiría dormir afuera. El tiempo pasa yestamos a salvo, tenemos suerte. Pero no sabemos lo que va a pasar. Hoy escuchamos un ruidoy resultaron ser ratas, luego ladrones. No sabemos que más va a seguir.

10/09/43Las cosas empeoran y hoy nos asustamos de un ruido. Término siendo Miep. Pero hay cosasque no pueden ser reales, hoy estoy furiosa y solo escuché ruidos, pero no sé qué fue. Laverdad creo que las personas tienen que ser como…

Foto de Ana Frank

DIARIO DE AURORA MARDIGANIAN

10/05/1916Hace ya un tiempo el gobernador turco fue a mi casa y le pidió mi mano a mi padre. Por lo queentendí, él no se lo permitió. Aún recuerdo cuando los turcos arrestaron a mi hermano y a mipadre en 1915. Por todo lo que está pasando me tendré que disfrazar con ropa musulmana yhallar un refugio.Hoy mi hermana y yo conseguimos refugiarnos en una iglesia, o mejor dicho junto a una, ypodré quedarme en una escuela de huérfanas. Tuve que sobornar a un gendarme, porque losturcos apresaron entre 15 y 20 personas.Que difícil es esto, estar yendo de un lado a otro. Pero lo bueno de hacerlo es que en el caminoencontré a mi madre, a mis hermanas y también a mi hermano. Me pone tan feliz volver averlos, no sabía qué les podía estar sucediendo. Me enteré de que tendré que ir con ellos a DerZor.

12/06/1917Estos días son espantosos; mi familia, mi vida, todo es espantoso. Ser torturada, ver a tu familiamorir frente a tus ojos. Yo fui trasladada a Marash, y al llegar ahí fui vendida a un kurdo. ¿Y queimaginan? Tenía como a 10 chicas más en su harén. ¿Cuándo se acabará este infierno?

Foto de Aurora Mardigonian

SECCION CULTURA:

Recomendaciones:

Recomendamos la lectura de “La composición” Por Chiara Troiano

El texto del escritor chileno Antonio Skármeta cuenta cómo se vivía en la década de 1970 enChile, desde la visión de un niño que sufrió los horrores del terrorismo de Estado, como tantosotros chicos en América Latina. El temor de Pedro a perder a sus padres, a tener que irse delpaís y sobre todo a no saber “qué pasa”, nos confronta con elementos que pueden serabordados en la literatura infantil, con respeto y sensibilidad.Es una historia ideal para niños y adolescentes para comenzar el camino hacia el aprendizaje dequé es una dictadura y sus trágicas consecuencias.

Carta de Lectores

Sr. Director: El pasado 22 de abril los alumnos del colegio Jrimian realizaron una visita a la réplica delmonumento al genocidio armenio, llamado Dzidzernagapert, emplazado en la localidad deValentín Alsina. Se trató de una marcha para conmemorar el 24 de abril, reconocido en nuestropaís a través de una ley nacional como “Día de Acción por la tolerancia y el respeto entre lospueblos”, en conmemoración del genocidio sufrido por el pueblo armenio. Participaron de lamarcha todos los estudiantes del nivel secundario, portando una gran bandera pintada porellos, directivos, profesores, exalumnos y padres. Luego de entonar el himno nacional armenioy de escuchar unas palabras del profesor de arte, Rubén Dorumian, y de la directora delsecundario, Sandra Raubián, que conmovieron a todos los presentes, cada uno se dirigió almonumento para dejar en él claveles rojos y blancos, como es tradicional en Armenia.La presente es para hacerle llegar a Ud. el agradecimiento de todos los que participaron en talemotivo acto y que sus lectores conozcan la importancia de esta marcha. Espero que todo el

mundo ayude al pueblo armenio y que reconozca el genocidio, único camino hacia la Memoria,la Verdad y la Justicia.Atentamente,

Lautaro Leiva

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Juego: PreguntadosPor Agustina Balderrama, Sosé Panasovich y Alin Kioulesserian

1- ¿Cuál de estas persona fue un activo defensor de los Derechos Humanos?Adolph HitlerHrant DinkStalin

2- ¿Cómo se llamó al período que destruyó la vida de Ana Frank?HolocaustoHiroshima Primera Guerra Mundial

3- ¿Qué gobierno perpetró el genocidio contra el pueblo armenio?Gobierno alemánGobierno turcoGobierno ruso

4- ¿En qué país africano decenas de jóvenes fueron secuestradas recientemente?UgandaNigeriaMarruecos

5- ¿Qué se conmemora el 24 de abril?El levantamiento del ghetto de VarsoviaEl genocidio contra el pueblo armenioEl natalicio de Ana Frank

SECCION CULTURA: Historieta

Por: Alumnos de 6° año.

AFICHE DE CAMPAÑA: A favor de la convivencia y la inclusión.

Por: Alumnos de 6° año.

Reflexión grupal : El proyecto de escribir un diario nos generó entusiasmo, nos hizo sentir importantes por serparte de él y por escribir y expresar nuestras ideas, opiniones y sentimientos para sercomprendidos por otros. Nos sentimos investigadores y como si fuéramos verdaderosperiodistas profesionales.Algunas noticias nos pusieron tristes por su contenido pero es nuestra responsabilidadprofundizar estos temas para darlos a conocer. Nos metimos en la piel de los protagonistas delas historias y pudimos escribir también desde allí.Nos comprometimos como grupo y como dos subgrupos con un proyecto que llegará a otros(los lectores). Esperamos volver a repetir la experiencia.

Colegio Armenio Jrimian

Foto grupal de los autores

6to año Primaria: Tomás Bertolo, Mateo Biondo, Máximo Burgat, Gianfranco Citraro, IgnacioCorvetto, Alejo Díaz Pérez, Nicolás Gómez, Guido Gorga, Luciano Markarian, Gian FrancoMartínez, Laureano Torosian, Camila Aharonian, Daiana Arboyan, Zoe Ferrari, Rocío González,Pamela Grasso, Lucía Kalpokas, Priscila Maier, Agustina Martellotta, Agustina Martínez, CarolinaMartínez, Priscila Molfino, Corina Queirolo, Ornella Rolón, Catalina Tavitian, Valentina TrabaColabufo, Guadalupe Valentini

1er año Secundaria: Melina Alvarez- Agustina Balderrama- Martina Barreto- GabrielaBarsamian- Agustina Gechidjian - Lola Gonzales Serramía – Alin Kioulesserian- María BelénMangano- Candela Mattozo- Candela Nagas- Sosé Panasovich- Camila Pire- Valentina Rua-Chiara Troiana- Lucía Vilariño- Patrick Annikian- Agustín Castro Der Bedrossian- Matías Garau-Matías Gonzales- Raffi Ketchibachian- Lautaro Leiva- Lucas Lopez Djemdjemian- Bautista Netto-Aram Panasovich- Agustín Piridjian- Harutiun Simsir- Oscar Scavelli.

Directoras: Nancy Pankievich (Nivel Primario) Sandra Raubián (Nivel Secundari0)

Docentes: Alicia Borlandi Juan Karagueuzian Julieta Puppo