Codigo Amor Universal Tomo I

8/4/2019 Codigo Amor Universal Tomo I

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CDIGO DE AMOR UNIVERSAL

PARA EL RGIMEN DE LA COMUNA DE AMOR Y LEY

20 de Septiembre 1911 se rubric. 5 de Abril 1912 se firm.

SE IMPRIME EL 20 DE OCTUBRE DE 1934. DA 1, MES 2. AO 23. N. E.


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LA ESCUELA MAGNTICO-ESPIRITUALDE LA

COMUNA UNIVERSAL

PROCLAMA:

El Universo Solidarizado.El mundo todo Comunizado.

LA LEY es una: La Substancia una.Uno es el principio: Uno es el fin.Todo .es, Magnetismo Espiritual.

APOTEGMAS ADOPTADOS:

MXIMA: Por el fruto conocers l rbol.Consejo: Busca el consuelo en la verdad.

Mandatos: Concete a t mismo. Ama a tu hermano.AXIOMA: En l estaba la vida, y la vida es la luz de los hombres

PROGRAMA PERPETUO DE ESTUDIOSLA VIDA

ETERNA Y CONTINUADA


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1911 - 20 de Septiembre - 1934

PREMISA AL "CDIGO DE AMOR UNIVERSAL"---

A los 23 aos y en la misma hora en que la materia que compona elcuerpo del hombre daba por terminada aquella existencia de hombresimple, deba devolverle a la madre tierra sus molculas, y slo por unaley de transformacin (entonces an del secreto de la sabidura delautor de la vida nuestro Padre) podra seguir viviendo el hombre sobreaquel armazn para ser, desde aquel momento, el hombre-juez: Ley anno comprendida y menos apreciada por los hombres.

Mas la naturaleza, la madre tierra, reclama las molculas dadas a unaexistencia y las cobra, a la vez que va dando otras, concordes a la nuevavida-misin y cargo que la Ley Superior de Justicia y afinidad leordenaba. No es una parcialidad este hecho: es una concordacin deleyes que se reunan en aquel instante, porque el hombre queterminaba, poco antes haba prometido dar cumplimiento a un juramen-to hecho por otro cuerpo que usaba el mismo espritu, cuando elasesinato de Jess por los sacerdotes, y cuya fecha de cumplimiento secumpla tambin pocos meses ms tarde de la fecha en que el cuerpousado ahora, por aquel que 19 siglos antes jurara librar de la afrenta delCristo que le pusieron a su hermano. Era de Justicia aquel juramento

hecho por Jaime, porque, cuando Jacob pronunci esa desgraciadapalabra Cristo significando peligro; pero que, el vencido de Moiss,Aitekes, yerno de Faran, hizo un dios de la dura piedra ungida porJacob, sobre la cual, los primognitos pronunciaban la palabra Cristocomo santo y sea y juramento de evitar el peligro.Que ha sido el peligro-causa de todos los sufrimientos de la humanidadel duro Dios Cristo Piedra, ya lo hemos probado en todos los libros quecomponen la Escuela Magntico-Espiritual de la Comuna Universal yen juicio sin apelacin en este Cdigo, el que en este hecho detransformacin del hombre simple en el hombre-juez rubrica en esamisma hora del da 20 de Septiembre de 1911 de la apcrifa era

cristiana, marcando el da 1 del mes 1 del ao 1 de la Nueva Era; Era dela verdad que contendra el Cdigo y sostendra en axiomas la Escuelaque naca en ese momento, en el que nuestro planeta estaba en elperihelio, cumplindose y llenndose todas las leyes y profecas. En esemomento, el cuerpo del hombre simple, cumpla 45 aos 8 meses y 8horas desde su nacimiento el da 19 de Agosto de 1866 en los primeros30 minutos de la hora 1, habiendo sido su gestacin de siete meses, por


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obra y gracia de los perversos adoradores de la bestia y el dragn. Deesto, sea testigo la cosmogona que hizo sus demostraciones.Si en aquel momento habra desencarnado, no se cumpliranexactamente los autos del juicio en las horas marcadas siglos antes, porcausa de lo obrado por los aberrados supremticos; ms, Yo que hago

parir ser coartado?... dijo Jehov por Isaas. Verificada, pues, latransformacin, el Maestro Superior, Espritu de Verdad, pudo decir alSuperior Consejo: El general, an no haba nacido y era mayor deedad.Esta terrible y definitiva derrota de los perversos acrecentara las iras yrabias de su impotencia, pues antes que confesarse vencidos, preferiranacabar con la humanidad si les fuera posible; y en todo caso arrastrarancon ellos a muchos millones de sus engaadas huestes. En efecto;encendieron la guerra llamada Europea, para vergenza de su mentidacivilizacin, 44 meses ms tarde: cuyo rescoldo no se apag an, ni seapagar sino como el hombre-juez ha dicho en Los Extremos se tocan:

La guerra mata a la guerra. 23 aos hoy que escribo esta premisa hanpasado, y, guerra hay en muchos pueblos hermanos en raza y slo deguerra hablan los pueblos todos, y todos a la guerra se preparan. Mas lajusticia Suprema, en su accin tremenda, hace guerra a todos los que dela guerra viven y se alimentan y... por qu no vencen a esa accin de laJusticia entre todos los dioses?... Mas este Cdigo que los anula, y laEscuela que salva a los hombres, los venci en lucha noble, sin haberlescoartado ni an su libertinaje, ya que ste lo proclaman los perversos,libre albedrio.S, los ha derrotado leal y noblemente nuestra Escuela; pues hoy, 20 deSeptiembre, a los 23 aos de su fundacin, pero que es la reapertura de

la Escuela Esnica de Moiss; a pesar de las persecuciones de losimpotentes, los robos, plagios, mistificaciones, intrigas y perversas eindignas calumnias al hombre y su Escuela ; hoy, a los 23 aos, repito,les hemos presentado ante el mundo y sus gobiernos, CIENTO SETENTACtedras, repartidas en los lares del idioma espaol, menos prevaricadorque los dems; pero en todos los pueblos de la tierra, la Escuela esconocida y respetada por amor o por temor, y ha puesto en prctica lavida comunal, con sus colonias, de las que es modelo de vida, en trabajoy usufructo, la Jaime.

EL CRISTO Y EL ANTICRISTO

Un juicio breve es necesario aqu para dejar deshechos al cristo y alanticristo, como no existentes como personas y es necesario a la verdadde la historia bajo este Cdigo. Sentemos Autos.En los libros "Buscando a Dios", "Filosofa Austera Racional" y "Concetea t mismo", Trpode que sostienen a este Cdigo y que son autos de


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juicio inapelable, est historiado. 1: Que Jacob pronunci la palabra"Cristo" significando en la lengua hebrea,peligro.2: Que la pronunci al despertarse, asustado, ante la visin de la escalaque vea que empezaba donde l dorma en los campos de Bethel,teniendo por cabecera una piedra de la que arrancaba la Escala y se

perda en las alturas del firmamento, por la que, incesantemente, subany bajaban seres que l vea.3: Que esa piedra, para tener un recuerdo de la visin que l crey unpeligro por haberse dormido, la ba (ungi) con aceite y la llevconsigo.4:Que la piedra la dio junto con el testamento de suabuelo Abraham,como en aqul se ordena, al primognito, y en la emigracin a Egipto, esllevada all y pasa de primognito en primognito hasta Moiss.5: Que Moiss, antes de la batalla que le lleva Faran persiguiendo alpueblo que Moiss salva despus de cuatro siglos de esclavitud, enterrel testamento en las playas del Mar Rojo, poniendo por seal la piedra,

que una vez que se retiraran los restos del ejrcito derrotado ira arecoger esos dos preciosos documentos (piedra y piel), donde estabaescrito el testamento de Abraham.6: Que Aitekes, jefe del ejrcito de Faran, conoce la piedra quemuchas veces vio en la fiesta anual de los israelitas y labia, porque laoy siempre, la palabra "Cristo" que los primognitos de las tribuspronunciaban inebriados sobre la piedra, y porque como santo y sea lagritaban los israelitas que en su ejrcito llevaba a los que habaaleccionado Moiss, causa de la derrota de Faran.7:Que derrotado Aitekes e impedido de perseguir al pueblo libertado,caminando por las playas del Mar Rojo encontr la piedra y levantndola

grit: "Los hemos vencido; los abandon su Dios". Cree Aitekes, que elDios de Israel, es aquella piedra ante la que haba visto inclinarse y pro-nunciar "Cristo" a los israelitas y que el nombre de "Cristo era el delDios de Moiss y, a la piedra adora y la consagra Dios, con el nombreCristo.8: Que Aitekes, en posesin de ese dios, forma una brigada y se haceperegrino para encontrarle un remo al nuevo Dios y llega cerca deFinisterre y le hace trono y funda la ciudad de Brigantium, conocida has-ta hoy en Galicia, Espaa, lo que con documentacin suficiente hahistoriado Mster River Carnard que le entreg a la historia publicndoloen la revista "Alrededor del mundo" en los meses de Julio y Agosto de

1902 y anotado en el "Concete a ti mismo ; de lo que muchos otrosautores y sociedades racionalistas tambin se han ocupado y afirmado yes por lo tanto histrico.9: Que ese trono, que est all por ms de 17 siglos ; cuando va a llegara Santiago (cuyo espritu es el mismo de Moiss), los adoradores deCristo huyen y llevan el trono a Irlanda, en cuyo asiento est la piedra, ypor secreto de la Ley que el espritu sabio sabe, Santiago, desencarnaall; con cuya adoracin de sus restos de Apstol borra al falso Dios


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Cristo, empezando ya a cumplir su juramento del calvario de quitar a suhermano la afrenta del Cristo.10: Que a los 292 aos de la muerte de Jess o sea el ao 325 de sunacimiento y a los aos 263 de la desencarnacin de Santiago elhermano del Seor, como Pablo lo confirma, en sus cartas 8 los

Glatas, se han reunido en Constantinopla, los que dieron en llamarseobispos y nace de ese concilio la iglesia y religin catlica, donde entretantos errores y absurdos, consagran el desgraciado nombre deJesucristo.Bastan estos Autos que la historio anota, que an tergiversada y por lotanto falsa como todos los hechos atribuidos al Cristo, para darsentencia en firme a este juicio necesario, base de la verdad de estaprimera parte del Cdigo de Amo; Universal, ltima y definitiva ley queal hombre da en la tierra, Por tanto:Vistos Autos que anteceden apoyados en los libros que componen laEscuela Magntico-Espiritual de la Comuna Universal del Espiritismo

Luz y Verdad; todo ello examinado y confirmado por el MaestroSuperior de los Consejos del Padre, Espritu de Verdad, y,Considerando: Que nada que no est compuesto de miembros delocomocin y accin no puede ser ms que materia inerte y no puedeadquirir sensibilidad, entre cuyos enseres se encuentra la piedra queJacob ungi, llev consigo y hasta Moiss el pueblo de Israel la conserv,como seal de peligro.Considerando: Que el hecho de que Aitekes la consagra Dios-Cristono sac a la piedra de su ser siguiendo su ley de insensibilidad, y portanto no puede ser ni siquiera un ser animado irracional, que si secomponen de cuerpo y alma, no tienen espritu inteligente que slo

puede tenerlo el hombre.Considerando: Que por el fundamento anterior y los 10 autossentados, Cristo no ha existido como hombre, porque Jess no es Cristo;Jess es hombre y Cristo es un mito.Considerando: Que ese mito "Cristo' significando peligro, lo que,puesto a Jess apstol del Amor y la Libertad, es denigrarlo adems dela afrenta de la crucifixin, pena impuesta a los facinerosos: al oponersea ese baldn Jaime, hermano en la carne de Jess, que jura quitarle elbaldn del cristo que denunciaba a Jess como hombre de peligro y laafrenta de la cruz que es patbulo afrentoso, tampoco da personalidad alcristo piedra y piedra queda, porque lo que no fue hombre, no puede

serlo por ms dios que la perversidad lo proclama.Considerando, en fin: Que no habiendo existido el cristo como hombrey slo como dios-mito es sostenido por la perversidad sacerdotal conver-tido en artculo de fe dogmtico por la religin, es en todos sentidosficcin: parablico; y por tanto, el juramento de oponerse Jaime, dequitar el baldn y afrenta a Jess que no es Cristo, porque esa ficcin nofue y no puede ser hombre, se confirma que no existiendo "Cristo", estambin ficcin de los perversos el adjetivo Anticristo. Por tanto,


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sentenciamos en firme y as lo anotarn y harn suyo todas las Ctedrasy Consejos, Celadores y Adherentes, tenindolo por verdad cierta yprobada.Artculo 1 Probado, que como hombre no existi Cristo y s es unaficcin parablica, no ha podido ser y no ha sido un hombre sino otra

ficcin parablica en oposicin el Anticristo.Art. 2 Que ha sido justo, por causa de oposicin a la ficcin Cristorepresentando peligro y mentira, tomarles a los perversos mantenedoresde Cristo, el ficcioso pronombre Anticristo, como desfacedor del peligroCristo y mantenedor por lo tanto de la verdad de Jess y de las doctrinasdel Espiritismo, que desde Shet, todos los misioneros sostuvieron,singularizndose Jess.Art. 3 Por los artculos anteriores que el Tribunal Superior y yo ennombre, declaro verdad y sentencia inapelable, que cuando en lasdoctrinas de la 'Escuela Magntico Espiritual de la Comuna Universaldel Espiritismo Luz y Verdad" se encuentra el adjetivo Anticristo

refirindose al Maestro Fundador, substituyese, con el de Maestro-Juez,u Hombre-Juez, pues no estar escrito el nombre Anticristo en esteCdigo, con lo que queda abolido, como es justo, el adjetivo terrible quepara los dbiles y errados es el significado que le dieron al Anticristo losadoradores de cristo y cuyo adjetivo hubo de aceptar (siempre entreparntesis) para mantener, durante las luchas, ante los adoradores delmito Cristo, el terror que los pontfices les infundieron con el Anti-cristo,por las cosas sobrenaturales y milagros que esa figura terrorfica hara.Art. 4 Tngase por sentencia firme y verdad probada, que noexistiendo como hombre cristo, tampoco poda ser hombre el Anticristo,y as ser sostenido por toda la comuna desde la publicacin de este

Cdigo de Amor Universal, que hoy se promulga como sentencia y Ley.

EL MAESTRO JUEZ


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Misin de este CdigoLa misin de esta primera parte del Cdigo ya lo dijimos en la "CircularLimitada Confidencial" dirigida a las Ctedras y Celadores. Estudiar afondo lo que como pre-ley contiene el Tomo Primero que ha sondeadohasta la raz las causas de todos los males que la familia terrena sufripor los errores de las leyes civiles, nacidas de los dogmas y prejuiciosreligiosos.Es preciso, que por el estudio de los efectos, se convenzan de las causasde los males, y que estas causas, no son ms que las religiones todas;pero por lo estudiado en el Buscando a Dios estis en lo cierto de quedesde el nacimiento de la Catlica Cristiana, ella slo es la culpable del

mal que la humanidad coda ha sufrido en los escasos 17 siglos de sudominacin de las otras religiones y por tanto de los pueblos que lastienen.En el Apocalipsis, escrito por Juan y revelado por su primo Santiago, engeneral, y algo por la madre de Santiago y Jess, describi el nacimientode una bestia nueva que naca de otra bestia vieja que mora. Estaera la cristiana que Aitekes funda al proclamar Dios a la piedra de Jacob,a la que apellida Cristo, como ya queda ampliamente explicado yprobado.A esa bestia nueva le dio el nmero 666, que es el nmero que lecorresponde en orden cronolgico de las religiones mayores que haban

existido hasta entonces y no ha nacido otra que le super en falacia ysupremaca, porque absorbi la maldad de todas.Seala Juan, tambin, un dragn que cabalga sobre la bestia, el cual esel cristo peligro representado en el pontfice catlico-cristiano. Y noquiere Juan y el que se lo revela que haya equvoco en la comprensin;para ello, dice de la bestia que tiene siete cabezas y el dragn que lacabalga, diez cuernos, Efectivamente: la religin catlica se funda conlas doctrinas y sacramentos usurpados con engao a siete religionesque se juntan para una alianza, quitndoles y apropindose de lassupremacas de todas. El pontfice, desde entonces, pone sobre sucabeza la tiara con tres coronas representantes de la supremaca

religiosa, civil y judicial. Que ha ejercido esas tres supremacas, estprobado, en que se impuso a todas las religiones; que nombr, puso yquit reyes y hasta 10 le fueron esclavos que son los diez cuernos ypuso sobre los tribunales la cruz patbulo.La misin primera, pues, de este Cdigo de Amor Universal, es anulartodo eso y anulado queda y condenados al no ser, porque no han sidopersona, y lo que no fue, no puede ser que sea. Como lo que una vez es,ya no puede ser que no sea.


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Quitado este mximo y total estorbo, que es lo prometido por Jehov, (elpadre) a Isaas, para Jacob, que al llamarlo a esta mxima y ltima ydefinitiva misin de escribir la ley donde an nunca se haba escrito enlas islas apartadas que nunca oyeron de m le dice: Y quitar todo loque te estorbe y lo quita, empezando en ley en nuestro Mxico, en

donde nuestra Escuela cuenta al imprimir esta parte del Cdigo-Ley,OCHENTA Y CINCO Ctedras y varias colonias comunales que ya seensayan en esa vida de amor en la que fraternalmente producen yconsumen en la paz y tranquilidad del que cumple las leyes de lacreacin.Es, pues, la misin total de este Cdigo, regir la Comuna de Amor y Leyen todas las cosas de la vida del progreso material, moral y espiritual,tan placenteramente, como nuestro Padre quiere para sus hijosprogresados, en la verdadera y real fraternidad; lo que empezamos aensayar prcticamente en cuanto permiten las leyes y constitucionesque an rigen los Estados egostas y opresoramente, que por la in-

fluencia de nuestra moral fraternal pueden mejorar, mientras llega elmomento muy cercano que nuestro Padre Creador anuncia. No esacomodaticia ni sometida nuestra Escuela. Es de orden. Su grandeza deprincipios que mayores no los hay, su sabidura, que aunque relativa,nuestro mundo no la posee mayor en todos los rdenes; sinsometimiento, por acatamiento voluntario, en todo lo que no se opongaal libre pensamiento, cumple las leyes que a cada Estado rigen en lomaterial administrativo, porque en lo poltico-religioso, nuestra Escuela,no se mezcla; pero da sus fuerzas de votos al candidato que ms moraldemuestra y creen que puede ser el ms racionalista. Nuestra polticaes, la ciencia, el progreso y la sabidura; nuestra religin sin serlo, es la

fraternidad, en la que adoramos, sin formas, ritos, ni sacerdotes, anuestro Padre ELOI amando al hombre nuestro hermano; con lo que secumplen todas las leyes de la creacin: Misin total y mxima denuestra Escuela del Espiritismo Luz y Verdad y no sin orden ni gobiernoque sera, como fue, la anarqua; sino por leyes que este cdigo en suprimera parte hace presentir y que en la segunda parte se darnconcretas.Con el estudio de esta primera parte, estaris habilitados de comprendery aplicar las leyes que reglamentan todos los actos de la Comuna en queha de vivir toda la humanidad, todo el perodo del sptimo da, que serlargo; mucho ms del tiempo transcurrido desde la aparicin de Adn y

Eva, porque es necesario que as sea, hasta que todos los Dos Billonesde espritus pertenecientes a esta familia terrena, estn completamenteafinizados uno a otro por sus almas, momento en el cual habrncomprendido y penetrado la

PROCLAMAEl Universo, Solidarizado.El mundo todo, Comunizado.


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La Ley es Una; La Substancia Una.Uno es el principio. Uno es el fin.Todo es Magnetismo Espiritual.

La solidaridad est hecha y firmada por el Maestro-Juez con la

cosmogona y nuestro plano: mas la comprendis?... An el mundo noest comunizado. Podramos presentar a la humanidad maltrecha, enlos grandes mundos de dicha y Luz sin darles dolor?. . . Sois maestrosen la creacin comprendiendo la nica Ley y la nica substancia con laque seis capaces de crear un mundo?... An necesitis muchos siglosde estudio y encarnar en mundos de progreso inmediato Superior a latierra para penetrar en esos conocimientos vivindolos all ypracticndolos despus aqu para entender que, Uno es el principio yuno es el fin y cercioraros de que, Todo es Magnetismo Espiritual quelo componen las fuerzas totales de todos los espritus del Universo yque, entre todos, tenemos un grado menos de fuerza y sabidura que

ELOI nuestro Padre. Podramos llegar a todo eso con los regmenes quebasta hoy tuvimos, todos error por causa de las concupiscencias yperversidad de los aberrados, desobedientes a la Suprema Ley deAmor?. . .Quedan expuestos los tpicos mximos de la misin cumplida delMaestro-Juez, explicados en las Doctrinas que componen la Escuela yhechos leyes articuladas en este Cdigo de Amor Universal, para que locumplis y con ello, abrazados iremos hacia el

"Siempre ms all".

El Maestro-Juez por el Maestro Superior

Buenos Aires, 20 de Septiembre de 1934. Era apcrifa. Da 1, mes 1, ao24. Era de la Verdad.


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Cdigo de Amor Universal

Mximum de la Ley del Padre para la unidadde los hombres de la fierra en una solafamilia y la solidaridad con la Cosmogonabajo la Ley nica Amor.

PROLOGO A LA COSMOGONA

Mundos del universo! Ya lleg la hora deseada en vuestro amor. Ya latierra baase en luz propia y se confunde en la vuestra por la armona

de la misma ley. Ya la tierra pas el momento histrico de su juicio final,por el que habis pasado vosotros y por el que pasarn los mundostodos cuando su progreso sepa pedir la Justicia de la Ley.Conozco la gran importancia de ste Cdigo que empiezo en el primerda de la luz; en el momento histrico de la sentencia recada en laLiquidacin de cuentas pedida por el Padre a sus hijos, en la cual, hansido muchos los despojados de los talentos que se les dio porque no lossupieron administrar; eran rosas inodoras y no caban en los aromasarmnicas del jardn fragante del Padre y han sido transplantadas alvivero, donde el azote de los vientos los har adquirir fortaleza yaromas, en vez de hojas pintadas y aromas venenosas de que se haban

vestido. Una lgrima de compasin para ellos pido a vosotras,humanidades de Amor, y vuestras miradas, como lo habis hechomientras estuvieron en la tierra, de la que slo tomaron el perfume de lamateria que anestesi sus almas.Los hijos del trabajo quedan siguiendo su obra en el sptimo da,comulgando con vosotros; y por este Cdigo de Amor, tendrn su miraday su ayuda a aquellos viveros, e injertarn en tiempo oportuno la yemaaromtica que dar flor y fruto de provecho.Yo, an lucho dentro de un cuerpo de imperfecta materia, que si esverdad sirve al espritu, no deja, por su ley, de opaquizarle un tanto laluz; por lo que, en nombre del Padre, os pido la vuestra para este anillo

de la cadena que nos enlaza por fin en la verdad y la armona de lanica ley del nico Padre, que es Amor. Y pues las bases que me han deservir para este edificio eterno deben ser indesmentibles, dadme losmateriales necesarios, sobre los que ya me habis dado, porque lapiedra angular, es el contrato de Hell y los hombres dado a Abraham yel Espritu de Verdad, es el que ha de unir los fragmentos de todos y al, acudir en todo momento y la obra ser llevada a fin, en unidad yamor del universo solidarizado.


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PROLOGO A LA TIERRA Y SUS ESPACIOS

Paz a la tierra. Amor a los hijos del progreso! Hosanna, hosanna, Luzde la verdad, en el primer da del reinado del espritu en la unidad por elnico santo principio y nica ley Amor! Hosanna!Ya, hombres de la tierra, habis sido pesados en la balanza de la Justiciadel Padre. Ya, los estorbos extraos al hombre que eran los espritus demaldad, han sido quitados y transportados a mundos correspondientes.Slo te quedan tus prejuicios y tu ignorancia que debes desechar con tuesfuerzo, hacindote sabio, y para eso, te se dan los medios y principiosnicos que Elo nuestro padre ha dado para todas las humanidades.En el libro Buscando a Dios y asiento del Dios Amor, tienes iniciado elalfabeto, de lo que debes aprender, donde recibirs la preparacin de

sabidura para estudiar las doctrinas contenidas en la filosofa universaldictada por el Espritu de Verdad y maestros de los mundos de Luz,nuestros hermanos mayores; esas doctrinas de la escuela universalpredicadas por los enviados del padre en todos los tiempos, fueronadulteradas siempre por las religiones pequeas, las que ya ms noexistirn, porque lleg la hora de la justicia y se les pidi cuentas yresultaron malversadoras de la verdad y han sido derribadas, eimplantada una sola iglesia que es de todos los mundos del universo,con un solo pontfice: Elo; con un solo principio: Amor; con un solosacerdote: la conciencia; con un solo templo: el universo; con un soloaltar: el corazn.

Para tu ayuda, para tu orientacin se escribe este Cdigo, explicado enotros libros que esta Escuela te entrega, en sustitucin de todos los cdi-gos y de todas las creencias que hasta hoy, slo error y opresin tenan.Con este Cdigo, daris el primer paso en la anulacin de fronteras y,NADIE EN NINGUNA PARTE PUEDE SER EXTRAO NI EXTRANJERO,porque todos somos hermanos, hijos del amor del mismo padre; coneste Cdigo, os orientaris por el amor, a la verdadera comuna, no denacin, sino universal, de todas las razas que hasta hoy dividieron latierra, por el antagonismo de tantas religiones, que en vez de ser lazo deunin llevaron la discordia, hacindote odiar, por un fanatismo ruin dereligin y de patria, no ya a los negros o amarillos, si t eres blanco, sino

an a tus mismos hermanos de tu nacin, de tu provincia y de tu mismafamilia, si no tenan el fanatismo pedido por la religin y el estado.Mas para esta unin, para esta fraternidad, veo en la tierra unababilonia, algo ms ininteligible que la Babilonia bblica; esto lo sabe elPadre, porque el Espritu de Verdad lo ha palpado, y porque yo surepresentante en la tierra para la implantacin de la unidad de un credo;para la proclamacin de la Ley de amor, lo he impuesto de la impo-


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sibilidad en muchos siglos, sin un acto de justicia, como el ejemplo delas cinco ciudades del Mar Muerto.Triste es esa medida; pero es necesaria a la vida esa amputacin y,antes del juicio final se haba decretado, para su da, el acto de justicia;en consecuencia del cual, toda la Babilonia ser consumida por el fuego

y barrida y cubierta por las aguas, quedando slo la cabeza de esosterritorios, que no se enfang, ni declin de su misin y esa ser la quellev bajo su gida, la paz, la libertad, la fraternidad, la justicia; en unapalabra; el amor a todos los continentes que queden y a los nuevos queaparecern, porque en su suelo (manchado es cierto por la obra de lareligin pero que no fue suya la obra sino de poderes extraos) se dioacogida a la idea de que el universo no poda reducirse a un palmo detierra conocido y descubri un nuevo mundo; cuna que ha sido delibertad, y el granero de Jos, en la escasez; y es porque en su suelovivi materialmente la ltima existencia, con cuyo nombre nos sereternamente conocido el Espritu de Verdad y porque all cayeron las

lgrimas materiales de la gran Mara, madre de Jess y madre delapstol de Espaa, a cuyos brazos fue la gran madre, a recobrar la vidaque le faltaba y que ella diera a su hijo y fue all en Saldubal, sobre lasriberas del Ebro, testigo de aquella emocionante escena; y por fin,porque en su suelo, han nacido por ley de justicia el Juez quesentenciara a la tierra y los espacios. El legislador del Cdigo de Amor, ytambin sus secretarios.S, naciones; s, imperios; s, hemisferios todos; pesa sobre el mundotierra la justicia de la ley del padre. En el corto espacio de noventa aos,habrn pasado las tres generaciones que quedan juzgadas y habrnpresenciado la completa transformacin del planeta, y grandes

extensiones de territorios quedarn en estado calcreo, otros cubiertospor las aguas y nieves seculares, y aparecern continentes que hoy lasaguas cubren y no sern manchados con el odio religioso.El Juez sabe cules son los territorios que desaparecern y la porcin demares donde aparecern nuevos continentes; mas en la justicia est eladvertir a los habitantes de la tierra el cataclismo y callar lo dems.Si los pueblos tuvieran conciencia, sabran pesar sus culpas y todosestaran dispuestos a esperar serenos la justicia de la Ley; pero laciencia que poseen absolutamente materializada y prejuiciada no lesdeja ver las cosas; los anuncios diarios que la naturaleza y loselementos, les demuestran. Pero, Quin le hablar al ciego de colores?

Quin podr convencer al supremticos, de la igualdad absoluta de laLey de Elo? Quin ser capaz de obligar al parasito al trabajo? Comoel orgullo se podr reducir a la humildad? Cmo persuadir de su error amuchos pretendidos sabios? Como en fin, hacer la unidad de lahumanidad y hacer reinar el amor?Para cada cosa se ha dado el medio en su tiempo y la humanidad lo harechazado; pero el Juez ha militado en mltiples existencias, en todos loscontinentes y cursado todos los conocimientos y sabe dnde est la raz


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del mal y lo seal en el libro Buscando a Dios y en otros muchospuntos de la Filosofa Universal y lo repite aqu: es el prejuicio dereligin, de patria y de ciencia, la causa del mal; y esto en la ley dejusticia del Creador, est decretado quitarlo.Mas el padre tiene muchos medios y todos son pruebas de amor; pero

consiste en la humanidad el adelantar los hechos y provocarlos pormedios violentos, o retardarlos hasta el fin del plazo sealado y que seproduzcan poco a poco y casi insensiblemente, pero que al fin del plazose habrn producido; mas yo conozco bien a mis hermanos y a pesar dela advertencia, provocarn la violencia y LA BABILONIA CAERESTREPITOSAMENTE.El Juez ya os lo ha advertido; a los hombres toca lo dems, de sufrir lajusticia en dulzura o en violencia. Pesad las cosas, pensad las causas,ved, si es posible la vida de paz y armona en la tierra con los regmenesde hasta hoy, y hacer justicia vosotros mismos a la sentencias dada,cuyo cumplimiento, nada ni nadie podr estorbar, porque nada ni nadie

estorba los designios del Creador.

PRRAFO SEGUNDOJerusalm, Jerusalm! Convertere at Dominum Deum tuum, exclamel profeta, Hombres, Hombres! Convertos al Dios de Amor y adorarloen espritu y verdad en el asiento eterno y nico que os seal, os diceel Juez.La exclamacin del profeta indica, que Jerusaln andaba por caminoequivocado, y por prevaricador, el pueblo judo, depositario entonces dela ley escrita, fue destruido y aniquilado; la advertencia del Juez, no es a

un pueblo determinado; es a todos los hombres de la tierra sin distincinde razas, porque todos tienen el principio santo y en todas las razas hasido sentenciada la tierra y el espacio.Las razas no existen, aunque exista la variedad; esa variedad, componeprecisamente, la armona y la belleza del mundo tierra, como en todoslos mundos de expiacin; .la misma substancia, la misma ley, la mismavida, el mismo principio y el mismo fin, es para los blancos, negros,amarillos y cobrizos; la diferencia est en el orgullo, en la equivocacin,en la supremaca que erradamente quieren tener unos sobre otros; y elmal de todos es, uno solo: la religin pequea que cada uno ha queridoanteponer a la del otro y ninguno ha tenido la fortaleza de ahondar en

su propia religin, para ver, que su conjunto era errneo y falso; y quetodas juntas, dejaban vacos que no se podan llenar; pero que an quetuvieran errores, si los hombres hubieran tenido valor para igualarse enuna sola religin por mutuo acuerdo, en hermandad, no como lo intentla cristiana por el engao y por la fuerza, con lo que llev el desconciertoy el odio entre todas; por lo que, como era lgico que sucediera, seatrajo el odio de todos los pueblos; y al final, el de sus mismos secuaces.


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En la tierra, como en todos los mundos de expiacin, hay un poco detodos los mundos de la cosmogona: unos, vienen de mundos primitivosa llevar impresiones al mundo de su procedencia; otros, vienen demundos superiores, a traernos el progreso de sus humanidades; y lageneralidad, es la que lucha en pagar sus deudas y con el trabajo

manual e intelectual, elevar su mundo al progreso, para luego disfrutaren el sptimo da de su trabajo, dentro de la luz propia de su sabidura.Por lo tanto, TODOS EN LA TIERRA SON IGUALES Y SU LEY ES EL TRABAJO; todos han venido a cumplir un deber; a depositar en elprogreso comn su grano de arena, para, disfrutarlo, por tanto, encomn, en el da de la paz y la armona, cuyo proceso no puede ir msall del sexto da, que en todos los mundos se seala el final, con unjuicio, en el que cada uno rinde cuentas de los talentos que el padre ledio al lanzarlo a la vida del progreso; es decir, A CONTINUAR LACREACIN, QUE ES ETERNA.Este juicio es pedido por los mundos, cuando los espritus a l

pertenecientes estn en mayora del progreso espiritual; y felizmentepara la tierra, que tanto ha luchado, ese da lleg; pero que fueanunciado (como lo es en todos los mundos) muchos siglos antes, paraque todos estn dispuestos a pagar al propietario lo que le pertenece;pero como este propietario es nuestro Padre, El, en su amor y que nadaEl necesita, pero que su complacencia est en la felicidad de sus hijos,pone en sus manos todos los medios durante el tiempo de prueba, elcual est sealado en la Ley universal, y cumplido, manda a uno de sushijos, hermano de sus hermanos, a pedir las cuentas, separando a losmorosos, para establecer entonces la nica Ley propia del Padre y ellaes amor, con la que se entra en el usufructo del trabajo realizado en

comunidad, porque todos han trabajado igual en la parte de creacinque les fue encomendada; mas todos estos son sabios, porque saben dequ se componen, de dnde proceden y a dnde van; y por su sabidura,la luz es hecha en el espritu y se apagan las tinieblas de su ignorancia yresplandece la tierra; es decir, resplandecen los espacios de la tierra,donde se renen los espritus sabios; porque los retrgrados, se separanpor su propia voluntad y porque no pueden resistir la luz de losprogresos; la tierra no brilla en la luz de los espritus de progreso hastadespus del juicio, porque la densidad de los pensamientos de losretrgrados la empaa en su atmsfera, y esto obedece a una sabiadisposicin de la providencia, porque, si penetrara la luz en las tinieblas,

de lleno, se produciran desequilibrios bruscos y se aniquilaran loshombres unos a otros con odio, y esto se llama, tiempo de espera.Mas no por eso deja de penetrar la luz, obedeciendo al progreso; peropaulatinamente, y an as, se producen choques cruentos y de ah lasrevoluciones en los pueblos, por la ceguera de los unos y su terquedaden no ver la luz que muchas veces ha sido envuelta en ros de sangre ycolumnas de humo de cuerpos humanos quemados; pero era necesario,para ir rasgando el velo y abrir brecha y los espritus de luz cumplen su


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misin de amor, y llegado a la mayora la luz, pide esa mayora a la Leyde Justicia, dentro del santo amor y se produce el juicio, que consiste, enseparar los retrgrados, de los de progreso, para que stos no tenganobstculos ni les sea alterada la paz que se conquistaron, porque nadiepuede, en justicia, causar dao con sus hechos a un segundo; y esto

hasta en la ley de la materia, para que lo que ha sido inspirado, peroque as lo han entendido los supremticos y no han perdonado medioslos tribunales de la tierra, hasta el punto de convertir en crimen el tomaralgo para saciar el hambre: y, EL CRIMEN ES LA LEY QUE OBLIGA POR LAPENA A MORIR DE HAMBRE; y el juez que sentencia y los legisladoresque sancionaron la ley, SON LOS VERDADEROS CRIMINALES ANTE LA LEYDEL DERECHO DE VIDA.En el juicio final de la tierra, como en el de todos los mundos; al serseparados los retrgrados, no son desheredados, ni destruidos; son hijosdel mismo padre y ste, no puede, en su amor y justicia desheredar aninguno, ni los crea para destruirlos como el hijo de Urano de la

Mitologa. EL ESPRITU NACE PARA NUNCA MAS MORIR Y SIEMPREPROGRESAR Y SIEMPRE ASCENDER.As es que al separarlos a stos, no se hace ms que como con lospestilentes; ponerlos en el lazareto para que se curen y no contagien; yas, se les coloca en el mundo donde sus afecciones reinan; all tienenque luchar y trabajar para conseguir su deseo; pero que en la concienciallevan el germen, del bien que por la justicia se les obliga a dejar,porque no era suyo y lo acaparaban y guardaban por la astucia, lamalicia y la fuerza, sin haberlo producido; y si lo hubiera acaparado enprevisin y para repartir en justicia, tanto en lo material como en loespiritual, sin coartar la santa libertad, pero castigando el libertinaje, no

se le hubiera separado; hubiera hecho obra buena, como Jos en Egipto;ste, acapar por amor comunal; el otro, por amor propio.Mas ya, el juicio final de la tierra tuvo su sentencia y es hora de aclarar yresumir, en este Cdigo de Amor, que es el Cdigo eterno, porque esel Cdigo de todos los mundos y es el del Dios Amor que di a lahumanidad, sealndole su asiento eterno. Vamos, pues, a entrar enmateria, afrontando las dificultades que ningn legislador toc porpusilanimidad, excepto uno, a quien pocos han estudiado por falta devalor; y eso que escribi para una poca, lo necesario, y ni an es citadosiquiera; pero todo el mundo lo ha de conocer.No hay duda que es intrincado el artculo de la unin de los seres para

su procreacin y que no se han atrevido a abordarlo, ni legisladores nijueces y se han cometido y se cometen errores de tal magnitud, que yopuedo decir y digo en nombre del Creador, que no hay juez ninguno queno haya pasado horribles tinieblas en los espacios, por esa causa. Perocomo yo s dnde reside la causa del mal y conozco la ley que rige enlos mundos de luz, en cuyo grado entr la tierra, tengo que legislarlo,porque no puede la tierra, (como no podran aquellos mundos) disfrutarde la dicha y felicidad completa, sin destruir los errores de ese artculo,


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el ms importante, contenido en el crescite et multipli-cavimini, crecedy multiplicaos de la ley natural del Padre comn.Hechas estas observaciones y advirtiendo que se escribe este Cdigo,mximum de la Ley de Amor, para los hijos de luz y que pasadas las tresgeneraciones que hoy viven en la tierra, no lo necesitan los venideros,

ms que para admirar, en sus existencias, el amor del Padre; y en susabidura, retroceder, por sus artculos de amor y libertad, los tiemposdel odio y opresin. Voy, primero, a insertar como captulo nico quetodo lo resume en amor, el testamento de Abraham.Espritu de Verdad, gua la mano, e ilumina la inteligencia de turepresentante en autos de Juez que para este Cdigo firmar por sunombre.

JOAQUN TRINCADO


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CAPITULO PRIMERO

TEXTO DEL TESTAMENTO SECRETO DE ABRAHAM,CONTRATO DE DIOS Y LOS HOMBRES.

1. "Hell uno, Creador Universal, no tiene principio: es eterno. Loshombres son sus hijos y El su herencia".

2. "Los mundos son infinitos y el hombre ha de vivir en todos los quehoy existen; pero la creacin sigue y no se acaba".3. "Todos los mundos se comunican unos con otros en amor y justicia,

y Hell en ello se engrandece ''.4. "Todos los hijos de Hell, que llamis ngeles, hombres fueron;porque yo habl con No, que pareca ngel; porque yo habl con Adny pareca ngel; porque yo habl con Eva y la vi parir un salvador y esun hijo de Hell, que ya vivi en otro mundo".5. "Yo soy de la raza de Adn y mis hijos son de la raza de Adn, quetienen que salvar a la raza primera que pobl la tierra; porque Adn y sufamilia vino con luz y sabidura de Hell",6. "Hell habla a los hombres, por los espritus de los hombres, queparecen ngeles, porque tienen luz del sol".7. "Y cuando me habl Adn, que era ngel, vi muchos espritus que

fueron hombres y eran negros de holln y boca y ojos tenan de fuego ylos llam demonios, porque hacan el mal".8. "Y esto lo han visto los egipcios y los de otras tierras y los hancredo dioses y demonios y los demonios que fueron hombres, peleancon los hombres; y los hombres no los ven; y sus obras no las ven;porque les dan placer a la carne".9. "Y como dan placer a la carne, los toman los hombres que son decarne, y no ven a Adn que parece ngel".10. "Y Hell me ha dicho: "Mi luz di en Adn para mis hijos y cuando laconocern, me sern fieles: y de Abraham mi hijo, nacer mi hijo, que esla verdad y no la querrn".

11. "Y mi hijo tiene hermanos, que tienen luz y verdad de Hell, y metraern a mis hijos, que son sus hermanos".12. "Y tu hijo Isaac, y los que despus sern, hablarn con misespritus que ngeles llamis".13. Y mis hijos, negros de holln, que demonios llamis, ensean a loshermanos de La carne, que son mis hijos, los deleites y los placeres y losmales de matar y creen, porque no ven la luz de Hell, que son dioses; yla lucha es y el mal es y los sufrimientos es lo que les pagan".


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14. Los hijos de Abraham, guardarn la palabra de Hell hasta el daque escribir mi ley y ser mi Luz entre todos".15. "Ycontaris los tiempos, por siglos de cien aos; y los siglos serntreinta y seis, desde que escribir mi Ley, hasta que la tierra la sabr".16. "Y de este siglo, mis hijos sern de luz, porque vern la luz de su

padre, que les darn mis espritus"."Todo esto me dijo Hell".17. "Hijo mo Isaac; guarda el secreto de Hell, nuestro padre, y dalo atus primognitos, hasta el da de la comunidad".

ABRAHAM

He aqu el contrato de Hell y los hombres,, que en los tiempos queempezamos de luz, se les entrega a los hombres, para que de losefectos que palpan se eleven a las causas y sepan quines son todos loshombres y qu lazo los une a todos por igual, yaprendan amor.El texto me ha sido revelado por el mismo Abraham en presencia del

Espritu de Verdad, por los que doy fe.

JOAQUN TRINCADO


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CAPITULO SEGUNDO

LEY DE AMOR

PRRAFO I

Qu es el Amor?

La santa ley de Amor, es la ley madre de todas las dems leyes querigen el universo y la nica ley del Creador nuestro padre y l resplan-dece en todas sus obras.Su conocimiento implica el grado mximo de la sabidura; y la prcticadel amor puro por amor desinteresado, es decir, por el amor mismo laperfeccin del espritu, que es relativa a cada mundo.El amor, lo tenemos escrito en todas las cosas de la naturaleza y en todoel universo; lo que falta es, saber leer en ese libro universal y hasta hoyno hemos podido hacer sino aprender la palabra, porque fue sustituidoel amor, por una hija menor de sta, que la religin la llam caridad, envez de piedad, que habra sido ms justo en sentido humano.Los prevaricadores del principio santo y nico principio Amor delCreador, hicieron la caridad, porque sta, con parecer una gran virtud,es un tomo de la Ley de Amor; pero, al consagrar la supremaca, lascastas, los derechos divinos, los hereditarios y tantas otras tiranas, secubrieron en su maldad, con la caridad; con ella, despus de apropiarsede lo que es comn, las religiones y las leyes hechas siempre por losprincipios religiosos de cualquier estado, aunque ste fuera incivilizado,se planteaba la caridad para tapar la boca con un mendrugo, dado ennombre de la caridad; lo que significa rebajamiento del que lo recibe yes un criminal descubierto el que lo da; pero est amparado en leyescriminales tambin, hechas por los acaparadores, que ninguno de ellospuede mostrar las manos encallecidas, sino es por el manejo de la varadel castigo y otros tiles.Yo pido una credencial de la naturaleza y del padre comn, en que seme justifique que fueron engendrados y nacidos de diferente manera lossupremticos, que el ltimo obrero; y si no pueden demostrrmelo,queda de hecho proclamado el primer artculo de la Ley de Amorque dice: Igualdad. S, seores; la igualdad absoluta en el traba-jo, en el usufructo en la ley y sin exclusin de sexos.La caridad es condenada, desde hoy, con el cristianismo, porque fue suarma para humillar y para encubrir su maldad: y porque la caridad pos-puso al Amor, como el cristo pospuso a Jess. Caridad y cristo, pues,pasan a la historia, en pginas de luto. Y como el Padre ocupa su


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puesto en la tierra, el Amor lo representa en los hombres que son sushijos.Pero el amor fraternal, aunque sea universal de la tierra, se me dir,aminora el amor de familia y ste es sagrado. Yo os contestar que ese es un error muy grave y manifiesta una

ignorancia reprobable; cosa que no tendrn los hombres del siglovenidero, porque la Ley de Amor, les ensea una ley sublime, por la quese constituye la familia pequea; el que diga que la fraternidad universalaminora el amor de familia, ignora en absoluto la divina ley de afinidad,que es el ejecutor de la suprema Ley de Amor1.La familia se constituye por la ley de afinidad, que tiende a reunir todo lohomogneo; coloca, inexorablemente, todo lo que le pertenece en s yen los sitios y en el tiempo matemticamente justo; y es ella la queseala los hechos, las epopeyas y los momentos histricos; y de suejecucin nace laJusticia, segundo artculo de ley suprema; pero la leyde afinidad es en absoluto desconocida, porque aunque est escrita en

nuestras obras de qumica, ni an estos sabios la han profundizado;porque si la hubieran estudiado, ellos seran los apstoles primeros de laverdad; peor para ellos, porque al fin de cuentas, nadie hay ms per-judicado que el que hace dao a otro; y el que sabe y no ensea, falta alamor y no cumple con l deber que trajo a la tierra y, son deudas apagar. Y Jess os lo dijo: Seris echados al calabozo, de donde nosaldris hasta que hayis pagado el ltimo cornado. Pero el Juez os diceque el calabozo de que habla Jess es el mundo primitivo, donde ya hanpasado, por desgracia, algunos millones de supremticos el da de lasentencia del juicio final y os lo advierte a los que en la tierra estis,para que trabajis y no pasis vosotros. Y no me dirijo slo a los sabios

que he citado; lo digo a todos los habitantes de la tierra, porque no hayexcusa de ignorancia; todos tienen la obligacin de ser sabios, pero mslos que por tales se tienen. El padre pide, segn los talentos que a cadauno entreg; y si el qumico, el ingeniero, el filsofo y el que administralo hace, es porque otros, con su cuerpo, roturan la tierra para darles lostiles y los alimentos, para que les enseen y los administren; y sicomis del trabajo muscular del que a eso vino y vosotros no repartsvuestro producto de ciencia, o no adelantis la ciencia, para ayudarlemutuamente e ilustrarle, sois... Daros vosotros mismos la contestacin,porque yo no quiero manchar esta pgina con el calificativo; porque esteCdigo es el ltimo que se le da a la humanidad y no deben, los

venideros, herir sus odos con palabras como esa.El amor de familia, tal como hoy se entiende, es el producto de un errory dice la ignorancia de los hombres, del verdadero amor; esempequeecerle y encerrarse ellos en un crculo reducido, donde no sepuede mover ms que pocos pasos; es, en fin, un egosmo absurdo, quetrae las ms graves consecuencias, pero que el prejuicio no deja ver susmales.1 Lea Los Cinco Amores que anatomiza este punto.


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Preguntadle a vuestro espritu dnde se va cuando el cuerpo duerme;examinar lo que muchas veces recordis de un sueo, encontrndoosentre personas con quien departe y en pases extraos, y hallaris queel espritu tiene ms conocidos que el cuerpo que ahora tiene, noconoce; examinar el caso muy frecuente de sentiros atrados por una

persona con quien hablis; y si ahondis, llegaris a saber un lazo deafinidad.El amor de familia no slo no se debilita, sino que se afirma y se dilata asu plenitud, con el amor fraternal universal; cuanto ms sea extenso elamor, mayor ser el progreso y la civilizacin; con el crecimiento delamor universal, se aminorar el crimen hasta extinguirlo y no conocerlo;en cuanto el amor universal empiece a extender sus ramas, las guerrasno tendrn lugar, ni la poltica ser una aagaza; el gobierno yadministracin recaer, indefectiblemente, en el hermano comn quepreparado habr venido a eso. Hasta hoy, el amor, es un egosmo y nose conoce ms que el amor de bestias, el amor carnal, el amor propio, y

esto llev a la humanidad al amor de lo ajeno.Pero el amor puro, lo santifica todo; la familia, el pueblo, la nacin, elmundo todo; y con el amor puro, no hay ricos ni pobres; primeros nisegundos; y nadie, en ninguna parte, es extranjero: en todas partestienen los hombres los mismos derechos, pero en todas partes tienenque trabajar para todos; al revs que hasta hoy, que trabajan todos parauno; para el ms audaz; para el ms malo.Con el amor puro, la inexorable ley de afinidad une a los seres en santaunin, por atraccin, por sentimientos, por caracteres y se afirma elamor de familia, en la que se disfruta las delicias del padre comn ycada cual es fiel en su balanza; no es posible el desconcierto, la miseria,

los celos, las pasiones, ni el cuidado ajeno, cuando el amor impera.Con el amor puro, todos a todos se respetan; todos a todos se ayudan;'porque todos a todos se consideran iguales y todos saben que todostienen los mismos derechos; pero todos saben tambin que tienenobligaciones con todos por amor desinteresado, porque todos del trabajoviven y porque el amor impone la ley del progreso y el progreso escomn. Por lo tanto, el trabajo es comn y el usufructo comn tambin.Esto es la esencia de la justicia, en la ms absoluta libertad sinlibertinaje; lo mismo que el amor puro mata el amor propio, la libertad,derivado del amor, mata el libertinaje.Se objetar a todo esto que eso es la perfeccin y propio slo de

hombres perfectos.2

Nunca mejor objecin; para los hombres perfectos hablo; pero para losperfectos principiantes ; para los que han acatado la Ley de Amor, en laque trabajan para llegar a la perfeccin; pero es de justicia darlo ahora,para que las tres generaciones que viven en la tierra y que han sidojuzgadas no aleguen ignorancia y desconocimiento de lo que ser el

2 Ni la "perfeccin" ni el "amor puro" puede tenerlo el hombre, pero srelativamente; pero usaremos sus trminos para mejor entendernos.


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mundo pasadas estas tres generaciones, que pasarn en el plazo brevede 90 aos; y para cuya fecha vivirn en la tierra slo espritus de luz;trabajadores de antes, que vienen a continuar su trabajo desde ahora y,no temis que les vaya a torcer su camino las moribundas malascostumbres de hoy; han vivido muchas existencias ya en la tierra en

medio de la baranda Babilnica y, la experiencia, es madre de laciencia y saben y han jurado al Padre; unos, venir para enderezar susentuertos, y otros, a ser el sostn y preceptores de ellos; esto lo sabe elJuez, porque a l se lo han jurado, como juez del Padre 3.Conclusin: el Amor es la Ley suprema para todos los mundos de lacosmogona; la tierra, en su progreso material, es bella, porque le llegel amor de los otros mundos hermanos; por tanto, el amor esuniversal y nos pone en unidad, comunin y comunicacin con todoslos mundos del universo; y as, el amor, es el Dios Amor; nico principiodel que se derivan todas las dems leyes.

PRRAFO II

Ley de afinidad

Siempre que se renen las causas, que originan los efectos, seproducen los mismos efectos. Este principio de ley no pudo nacer en latierra, sino por el amor de nuestros hermanos mayores de otros mundosde perfeccin, pero an perfectibles, hasta el infinito. Pero, por qu laciencia adelanta tan paulatinamente? Y por qu, en los ltimos 50 aos,ha descubierto la ciencia ms secretos que en todos dos siglosanteriores? Voy a contestar estas preguntas de gran inters, para"desfacer entuertos". S, tuya es la palabra, misionero Cervantes.Hasta hace cincuenta aos, el predominio mundial fue de las religiones.Quin me dir que no? Y stas, que su sello es el estancamiento portodos los medios de las corrientes del progreso, haban hecho un diquecon los cuerpos y sangre de los progresistas; por esta causa, loshombres de progreso que se queran librar de la opresin tenan quemilitar en esas filas y, como a hurtadillas, lanzaban un nuevo principioque pronto caa en la censura de la iglesia; y si tal era la fuerza delprincipio, se aprobaba con muchas enmiendas, que lo desfiguraban.Pero entre que se discuta y se lo disfrazaba, ya trascenda a unos y aotros; y aunque se amordazase, algo quedaba" y entraba luego en las.universidades, en los laboratorios y, poco a poco, llegaba su fuerza ahacerse ley, por necesidad. Ya tenis descubierta la causa de que laciencia suele tardar mucho en descubrir secretos y principioselementales.Pero el espritu no muere y es constante cuando entr en el progreso. Laley de los afines, brazo ejecutor de la Ley de Amor, se vea siemprecoartada por la maldad, error y predominio de los supremticos, pero

3 Buscad y entender. "Los Juramentados". Marcha.


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ella preparaba las cosas en sus puestos, reuniendo los efectos de lascausas que se oponan al progreso y convierte esos efectos en causa, envirtud de la justicia y la igualdad, por el amor comn.Al efecto; reunidos los oprimidos, los fracasados, los sacrificados por laopresin sistemtica, preparados los elementos necesarios en la tierra,

descienden, desde los descubridores de Amrica hasta Napolen,guerreros y rebeldes, hombres de ciencia y obreros. Espaa prepara unnuevo mundo donde tendran acogida todos los que necesariamentedeberan dejar su terruo, despus de librada la batalla que vena alibrar y all dejar preparado el campo de las ideas y, con su expatriacin,traer al nuevo continente las mismas ideas, preparando as la unidad yponiendo el sello de que el hombre no es extranjero en ningunaparte.Mientras los aventureros (segn mezquinos historiadores), hombres demisin, segn el Juez que sabe a qu obedecen estos efectos, porque sa-be la causa que los origina; mientras estos hombres de gran misin,

unos vestidos como frailes, otros como guerreros, otros como labradoresy aunque fueran como cazadores y hasta como bandoleros,preparaban un continente, una nueva morada dentro de la moradamisma de la tierra, que antes no fue, porque as convena a la inexorableley de afinidad, que tiene por base la justicia, la igualdad y lacompensacin, se desataron las furias del Dios de los supremticos,all en el viejo continente, y pusieron en juego las hogueras, lasmazmorras, las ruedas, los garfios, los potros, los venenos, la soga y elpual, en venganza de los atrevidos que haban prestado auxilio y odosa los aventureros que desmintieron que el universo fuese aquellospedazos de tierra, con lo cual, los principios, hubieron de cambiar y las

ideas avanzar. Y ya empez el primer clamor de los de abajo; los delmedio, se unieron a ellos porque llevaban la fuerza; y lleg el capitn, enlos comienzos del siglo de las luces, y Napolen quiere unificar la tierra.La espada era an necesaria; aunque Napolen antes fue uno de losdiscpulos amantes de Jess, vena con la espada, porque la ley de afini-dad le enseaba y le impona traerla, para iniciar la unidad, bajo un solocredo, el Amor; del que an no se poda hablar y darlo como leysuprema. Napolen, por la gran presin religiosa, pas de la raya que sele haba marcado; no porque l lo quisiera sino porque lo vendieron susmismos capitanes. El, en Espaa, no iba ms que a despojar a unbabieca que tena la corona impuesta por Roma, y era un obstculo para

su alta idea, de hacer' el imperio universal. La ambicin de algn capitnsuyo, hijo de los errores y prejuicios, de religin y supremaca, nocumpli las rdenes de Napolen y lo hicieron fracasar en elestablecimiento del imperio nico; pero dej bases puestas, y arriba, enlos Consejos del Padre, se tom buena nota de ser la hora de preparar ladescensin del Juez para derribar el apcrifo Cristo (por lo que serallamado el Anticristo), arma de la causa de tantos y tan tristes efectos.Saban estos puntos los historiadores? Se les dijo; pero el prejuicio les


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hizo ser cobardes y faltar a la verdad de la historia. Se les dijo, he dicho;s, seores historiadores, se les dijo. Quin desconoce al "Nariz dePorretn" que os han dicho que hablaba e informaba, y an mandabadigo yo, a Napolen? Pues yo lo conozco aquel enano, con nariz dePorretn y vestido de rojo, que le ordenaba a Napolen, como hubiera

podido presentrsele de Juana de Arco. Puede alguno dudar de que elApstol de Espaa, Santiago, haya sido visto a caballo y dirigiendo unabatalla de un puado de hombres contra grandes legiones de moros? Sihay quien lo dude, que vaya a frica; y despus de muchos siglos, hayquienes preguntan "si an vive el del caballo blanco"; pero sobre todo,os lo dice el Juez que fue un apstol de Jess, para sustituirlo como jefedel apostolado. Todos los hechos de la tierra se producen por lainfluencia y con participacin de los espritus; y no por capricho" ygusto, sino obedeciendo a la ley de afinidad, que prepara con la msestricta justicia todos los hechos; desde la constitucin de unahormiguita hasta las hecatombes de Mesina, Santiago, California y, si

est en la justicia, rompe un mundo en pedazos, para unirlos y dejar unofuera y sostenido por la misma ley, sirvindole de luna, que le da luz porreflexin de noche; esta es la ley de afinidad,, en la cual, la humanidadque ya empieza a llegar, se baa en Amor y Justicia.Pero en todas las cosas que pertenecen a hechos histricos, la ley de losafines tiene poco que cuidarse (diramos en nuestro modo deexpresarnos en la tierra), porque cada cosa (de tierra arriba), almilmetro y al segundo de nuestras medidas, cumplen su deber,porque .todas las cosas y los seres se baan en el amor, Pero en losmundos de expiacin, prueba y primitivos, donde no reina ms que lamalicia y la carne, oh! Qu trabajo mprobo para organizar un hecho!

Qu siglos son necesarios para reunir los afines en el punto de justicia!Slo el poder del Dios Amor puede hacerlo! Porque no vayan mishermanos a creer que basta querer la justicia; porque esa en su manoestara siempre. Es necesario que sta est en armona con todas lasotras leyes, y consiste, la gran parte, en el hombre, que tiene librealbedro y no se lo coarta el Padre. Pero como la ley de los afines,muchos siglos, decenas de siglos antes de un hecho ya lo seala enarmona con la ley suprema, triunfa siempre ya su hora, por la justicia.Lo tenis demostrado en el testamento de Abraham, insertado en elcaptulo primero. Siglos antes anunci la ley, escrita despus delcautiverio de Israel: y anuncia la luz de sus hijos 36 siglos antes y

manda, entre ese tiempo, profetas, misioneros y mesas y, la vspera delacontecimiento mayor, cincuenta aos antes, vienen los "ngeles ylenguas de fuego" a preparar el camino al Espritu de Verdad y al hijodel hombre, que "vendra a juzgar a los vivos y los muertos".Pero la materialidad de los hombres y la malicia (de los demonios quellama Abraham que trabajan en contra de los ngeles, que son los es-pritus de luz, que unos y otros fueron hombres y lo vuelven a ser), lamaterialidad, repito, entiende que los ngeles son, los que la ignorancia


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le ha pintado y las lenguas de fuego, material; y ha sido necesario, paraque el hombre no alegue ignorancia, que stos vinieran como loconocan; llegaron espritus y tomaron la forma con que la fantasahumana los pintara y ocurrieron las hecatombes de Mesina, la Martinica,California y que los volcanes, o vesubios, sacaran su lengua y

escupieran lava; pero an as, los sistemticos, los malvados, losopositores a la justicia verdadera, lo achacaron a castigo de los libres, delos que amamos en el progreso al verdadero y nico Dios, en amor yverdad... Insensatos!...Pero la ley es previsora, como inexorable; y antes. los que haban dehablar, mandaron al mundo a otros afines que tomaron cuerpo conaptitudes y facultades, por los que ellos hablaran y, uno entre todos,que recogiera la filosofa y la diera impresa al mundo, mientras el Juezllegaba a su punto con todos los suyos para recibir al Espritu de Verdad,recoger su palabra y juzgar a los vivos y a los muertos: y tanto valenegar, como nada; los hechos han sucedido, y el que no lo quiera creer y

aprovechar (hablo a las tres generaciones) lo creer con perjuicio suyoal desencarnar. Yo cumplo con mi deber, y he luchado 57 siglos paracumplir mi juramento al Padre y, unas veces encarnado y siempre comoespritu, estuve en la lucha y en ella contino.Pero la ley de afinidad, donde mayor es su trabajo, es en la unin de losseres, que se descarran por el desconocimiento del amor puro y losobceca el amor propio y el amor carnal, no siendo ste el amor que debeunir a las familias; ms tambin es lcito y necesario el amor carnal yest dentro de la ley y es l de necesidad, mientras no s tieneconciencia del amor puro, para la ley de procreacin. Pero lo tratar, conla extensin debida, despus de la ley de justicia.

Conclusin: La ley de afinidad, es el ejecutor de la ley suprema de Amor;sta es inflexible y matemtica y alcanza a todos los hechos del uni-verso, desde la unin del primer "electrn, la molcula y el tomo" hastala completa terminacin de un mundo y no acaba eternamente susfunciones de transformacin, siempre progresiva, hasta el infinito; peroes como un ser sin entraas ni sentimiento; no le ablandan laslgrimas ni suspiros, ni la ufanan las alabanzas; ella es la ley ynada ms.

PRRAFO III

Ley de Justicia

El amor no puede ser sin justicia, ni ciego, como se ha cantado. Yo osdigo: el amor, de hecho, es sabidura; y por lo tanto, de derecho, es justi-cia; y la justicia, an la terrenal, tiene que ser toda ojos. La justiciarecibe los hechos obrados por la ley de afinidad, y la justicia tiene queponerlos, cada hecho en su sitio y preparar un sitio para cada hecho. Sila justicia obra a ciegas, no puede ser justa.


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En los actos de la naturaleza, la justicia resplandece hasta en las cosasinsignificantes (para nosotros los hombres de la tierra) y nada sucedesin que lleve el sello de la ley de afinidad, que es el ejecutor del amordel Padre. No existe la casualidad, en lo material ni en lo espiritual, sinoque todo obedece a una causa primera; pero la ignorancia de los

hombres hceles repetir muchas veces: Casualidad? No, hermanosmos; no hay casualidad; lo que hay es ignorancia e imprevisin; y elsabio, el llamado sabio, el magistrado, el juez, la ley que pronunciecasualidad, declara su ignorancia de las causas que producen esosefectos que no comprenden y llaman casualidad. En cambio, son elcumplimiento fiel e irrevocable de la justicia de la ley suprema de amor.Fatalidad, s puede admitirse, en el sentido de la acepcin que laacademia le designa; pero entonces es justicia de necesidad en vezde fatalidad.La muerte repentina, el asesinato en general, el robo (mal llamado), latristeza, la alegra, la paz y la guerra; la creacin de un mundo, su trans-

formacin, la vida humana, la vida espiritual, la comunicacin delespritu obrando sobre la materia de un encarnado; la ignoranciaaparente, la cienciaysabidura que llamis infusa; la cienciaysabidurade los hombres; todo, todo obedece a la justicia de la ley; ladesaparicin de un continente, la destruccin de una ciudad, la derrotade un ejrcito, la sumersin de una escuadra, el hambre, la peste, laasolacin de los campos, no es menos justo que el bienestar y la dicha.Ya os lo ha dicho Jess: ".No cae la hoja del rbol sin la voluntad delPadre". "El que a hierro mata, a hierro muere". "Con la vara quemidieres, sers medida". Y qu caso ha hecho la humanidad de esto?Los hombres de la ley, por desidia, para envolver su ignorancia, han

llamado "casualidad" a los hechos que son de justicia.Pues bien, hombres; si no entendisteis el verdadero sentido de laspalabras de Jess, yo os las dir de modo que las entendis: "Si odias,tendrs que amar". "Si matas, con tus besos resucitars al muerto". 'Site apropias de lo de tu hermano, sers despojado de lo que no hasganado'". "Si cometieres escndalo, el escndalo ser sobre ti, hastaque lo borres de tus escandalizados". ..Todos estos principios morales estn escritos por el legislador Shet hace57 siglos y repetidos millones de veces por millares de moralistas; lasreligiones, los han tenido todas; pero la supremaca en que se hanencastillado; el no practicarlos ellas, que son las primeras que deban

practicarlos, llev al escndalo a los estados civiles; y stos, prejuiciadospor el error y falsa interpretacin teolgica de las escrituras, hicieron loscdigos, que son una completa equivocacin; en el dicho de "el que ahierro mata a hierro muere" han entendido la pena de muerte, que hamanchado todos los cdigos y los sentimientos de todos los hombres. Laignorancia y la malicia slo pueden entenderlo como lo han entendido;pero no habis querido entender "que ni la hoja del rbol cae sin lavoluntad del Padre"; no habis querido entender "no quiere mi Padre la


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muerte de sus hijos, sino que se convierta y viva"; sois hijos de la carne,y por eso os nada ms que los espritus de la carne, como lo dijo Hell aAbraham.Mas yo os pregunto: puesto que habis tomado la palabra al pie de laletra, por qu matis de diferente modo del que uno mat a otro? C-

mo os arreglarais para matar a una mujer que mata el feto dentro desus entraas? Si habais de ser justos en la aplicacin de la palabra,tendra que morir del mismo modo que mat. Sois impotentes paraello? Pues no cometis injusticia. Yo os lo digo; los delincuentes sonenfermos del espritu y hay que curarlos; con su destruccin, losenfermis ms; con su retiro de la sociedad no los curis, porque lesprivis de los medios de curacin.No sois justos, porque sois ignorantes; sois ignorantes, porque no sabisamar; no sabis amar, porque sois y vivs slo la vida de la carne.Los delitos no los comete el cuerpo de un hombre; la ejecucin del delitoefecto del espritu es y el espritu es de Dios y slo Dios puede juzgarlo.

El cuerpo es slo una mquina regida por un agente, movido por unafuerza indestructible, por un principio inteligente, al cual no puede la jus-ticia de la tierra castigar, ni el Creador destruir, porque es parte de Elmismo y lo cre para ser eterno.Ese espritu equivoc el camino, por el ambiente; por el equvoco de lasreligiones, de los estados, de las leyes, de la parcialidad del juez, y es el juez, el estado y la religin el responsable y "pagarn hasta el ltimocornado".Pero el Creador tiene medios, en su ley inexorable, para atraer y en suinmenso amor, manda sus hijos de luz para que le lleven sus hermanos,"negros de holln", una vez que se iluminen en su conciencia; no los

elimina, cuando son tercos y obcecados; el Padre tiene moradas,hospitales donde curar a esos enfermos y all son curados por losmismos que los enfermaron; por los injustos, por los que escandalizarony no los abandonarn basta que los hayan curado y redimido, para loque tienen que hacerse sabios, sabiendo amar.He ah la verdadera justicia; esa no puede equivocarse; esa produce losefectos que son de justicia, porque son sostenidos por causas justas.Sabedlo, pues; las vidas que habis cortado por vuestras leyes, lastenis que devolver, reanudarlas y ponerlas en camino para terminar sucarrera y misin. De nodo que, cuando sentenciis a un hombre a lamuerte, os sentenciis vosotros tambin a dar vida material a aquel

espritu, y cuando sentenciis la prisin de un hombre separndolo de lasociedad, vosotros mismos os sentenciis a darle la libertdmele dondese desprende, la reencarnacin de los espritus por necesidad y justicia,por la ley de igualdad y por la de compensacin, sin cuyos artculos nopodra existir la Ley de Amor.Se dir que el crimen hay que castigarlo; que la pena de muerte seimpone por vindicta pblica; que las crceles son necesarias paraseparar de la sociedad a los perturbadores. Dnde hay mayor error?


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Por qu ha de hacerse partcipe a todo un pueblo de la venganza, yaque segn decs, esto significa vindicta? El pueblo, en todo caso, deberacastigar a los causantes del delito, que no son otros que los legisladores,los gobiernos, las religiones, que le han enseado odio en vez de amor ylo mantienen ciego y fantico en los errores de religin y de patria y le

ensean supremacas que en la ley no existen, aunque existansuperioridades de sabidura y virtud; stas, que son las verdaderassuperioridades, la ley suprema de Amolles da el ttulo de Maestros; perono los autoriza ms que a ensear el bien y nunca a castigar; porque enjusticia, el castigo, est en la conciencia del delincuente cuando se ledespierta; esa conciencia es juez ms inexorable que la muerte materialy el remordimiento le har reconocer su equvoco y sabr que tiene queremediar el mal; pero si en vez de despertarle la conciencia, se leembota separndolo de la sociedad y sometindolo a penalidades quelas bestias slo pueden soportarlas, el odio crece y su regeneracin seretarda.

Afortunadamente, pasadas tres generaciones, pasar con ellas todo esemaremgnum de errores, porque los que van llegando a la tierra yatraen la sabidura del amor bien aprendida y el ambiente ser de amor;pero lo estudio, os lo digo porque los que hoy estis en la tierra y yasentenciados, aprovechis y no aleguis ignorancia y empecis adeshacer vuestros equvocos, los que necesariamente os llevan almundo a donde ya fueron muchos de vuestros colegas, para ser allcurados de la ignorancia de la verdad, ya que en la tierra fueron sabiosdel error, de la mentira, por la supremaca y el prejuicio. Vivir alertas y;pedir al Padre luz y recibiris luz sobre luz; pero pedirla en espritu yverdad, limpindoos antes del odio y del prejuicio, porque el Padre no

oye ms que a los humildes de corazn.Conclusin: Nada sucede en la tierra y el universo sino dentro de la msestricta justicia; y el hombre no puede castigar al delincuente; pero tieneel ineludible deber de corregirlo y ensearle amor; y todos los seres sonresponsables de su ignorancia y tienen el deber de ser sabios,estudindose a s mismos y consigo el universo; slo el Padre tiene elderecho de justicia, porque "Ni la hoja cae del rbol sin su voluntad".

PRRAFO IV

Ley de igualdad y compensacin

La ley de igualdad se impone en la ley de justicia, y es tan admirableesta ley, que nada excluye del verdadero amor del Padre. En vanointentara sustraerse ningn ser de la igualdad de la ley, porque la deafinidad rene todas las cosas en justicia y una y otra son inflexibles yllevan a los seres al cumplimiento de sus deberes en voluntad y amor.Podr el hombre resistirse, luchar contra su destino, obstinarse yretardar su cumplimiento, hacerse moroso en el pago de los talentos,


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poner el desequilibrio en un mundo, pero todo en vano. Si en la tierra noest la satisfaccin de sus deseos, si se equivoc y no encuentra elcamino, si le daa la vista la mucha luz, si el odio lo domina, si laignorancia es su favorita, si la supremaca le atrae, tiene el Padre, en suamor, moradas a propsito para todos los gustos; la ley le pone los

medios para que llegue en el perodo que la misma le seala, paraejecutar la parte de la obra que le fue confiada en bien de la comunauniversal y la ley y los medios es igual para todos. Si el tiempo, siemprelargo, sealado no le basta y los ms llegaron a la igualdad, el principiode justicia se impone y se le seala la morada de sus afecciones. Noimporta que hayan pasado siglos; el tiempo es eterno, siempre est enel momento presente; al final, l solo se hace el dao, crendose nuevadeuda que le obliga a trabajar ms, y al fin el desengao lo vencer yreconocer su equvoco; emprender el camino y llegar de jaln enjaln a la sabidura, al amor.Mas para llegar al amor, que es donde empieza la dicha y la felicidad por

el usufructo de sus trabajos, todos sin excepcin han consumido porigual; todos han pasado por todas las pruebas; todos han padecido losmismos errores, las mismas equivocaciones, los mismos goces y los mis-mos dolores; todos han llorado y redo la misma cantidad; todos han sidodiscpulosymaestros; todos han sido reos yjueces; todos han sido man-datarios y mandados; todos han dado y pedido y todos disfrutaron de lariqueza y la pobreza. El rey ha sido obrero y el obrero jefe y elemperador sbdito; la mujer fue y ser hombre y el hombre mujer,siendo antes o despus hijos de sus hijos y hermanos de sus hermanos;por lo que el ttulo de padres es slo aparente y momentneo, en lalarga serie de existencias; pero, la maternidad es entendida en la ley,

por el mayor grado de amor de los individuos que componen familia,segn la ley de afinidad que lo ordena, pero dentro de la ms estrictajusticia, haciendo pasar a todos los individuos por ese ttulo, que en lahumanidad es el nico santo que hay, por los sacrificios que consigolleva; pero como en el espritu no existe el sexo, todos fuimos padre,madre e hijos, en la misma familia; y porque procedemos todos delmismo origen, del mismo Padre comn, el ttulo nico verdadero yestable en la tierra y toda la cosmogona es el de hermano. Elparentesco material no existe como genealoga permanente, ms queeventual, pues muchsimas veces se interrumpe por hechos de justicia;y quien hoy es Europeo, ha sido ayer Chino, el Chino Europeo, el Asitico

y el Australiano lo mismo y el negro blanco y el blanco negro.As, pues, no existen las razas, ni castas, ni las jerarquas, ni los ttulosnobiliarios hereditarios, en verdadera justicia, sino como compensacinpor esta misma ley para que todos gasten el mismo caudal y todospasen por todos los grados, que es a lo que responden todas esasinstituciones, necesarias en las humanidades y mundos, para llegar alamor fraternal humano, que es la sabidura suprema; y sta, por gradostambin en cada mundo y en cada nebulosa, no porque sean necesarios


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en la ley divina, sino que, una vez cometido el error, la ley de justiciaforma parte para compensar a los perjudicados.Mas llegado al conocimiento del Amor, que es cuando la igualdad en elcaudal gastado y en el progreso realizado est en equilibrio y la mayorase encuentra abiertamente en un progreso espiritual que se impone al

progreso material, para encausarlo a la verdadera belleza, se impone lapaz, por la justicia. Ahora la ley de afinidad seala una epopeya, unanueva era, un nueva momento histrico y son separados los retrgradospor enfermos y se los somete a la curacin, en mundos conformes a susaspiraciones; no se les aniquila; no se les separa del cuerpo universal; seles lleva al colegio, al sanatorio; a instruirlos, a curarlos, siguindoles elamor de sus hermanos que los visitan, que los animan, que losconsuelan y, por fin, se curan y se regeneran por el amor. Todoshemos seguido esos caminos.La compensacin es tan justa como todas las cosas del Padre; y cadauno disfruta de lo que produjo y en comunidad, no sindole posible (por

el control de su conciencia) tomar ms de lo necesario; y el amor de sushermanos, su progreso, el amor del Padre, le llevan voluntariamente altrabajo, al estudio, siempre mirando que ms all hay msperfeccin, que est obligado a conquistar.Ya en este grado de luz, la injusticia no cabe; la intriga, la poltica, lareligin, el estado (como nacin pequea) desaparecen y se convierteen nacin universal yen ninguna parte es extranjero y en todas partesencuentra lo necesario en la ms completa libertad de accin, porquecada uno, en su deber, tiene la justicia por balanza y el amor por basede todos sus actos; por todo credo el mismo amor, que es el Dios de lacreacin.

Sabe que ms abajo tiene otros hermanos menores que ensear y en sufacultad llega a ellos y les da de lo que a l le dieron cuando seencontr, como ellos, ignorante. Con la misma facultad, llegan a l otrosmayores y le dan de lo que tienen, animndole a ir ms "all, llegarhasta ellos y as, hasta el infinito, en la eterna cadena del progreso enperpetuo e inagotable amor, del Dios Amor.Conclusin: La ley de igualdad es el complemento de la Ley de Amor:nadie puede esquivarla y obliga a pasar por todos los grados, posicionesy conocimientos del mundo; da la libertad absoluta, pero haceresponsable del dao causado a un segundo; no existe la supremaca,pero s la superioridad en sabidura, la que obliga en amor a ensear al

ms ignorante, lo que implica reconocimiento, pero sin humillacin nisupremaca, porque est dentro de la ley de justicia y es lo queconstituye la armona del amor; los sexos no existen en el espritu;por lo tanto, la mujer y el hombre complementan la armona, y losderechos y las obligaciones proporcionales en el seno de la familia, sonen absoluto iguales ante la comunidad; la procreacin es ley impuestapor igual a todos los seres y la unin para la procreacin es exclusiva dela ley de afinidad; pero son necesarias la cooperacin de todas las leyes


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del Creador. El ttulo de madre es santo nico en la tierra . Pero,como el de padre, es temporario, porque el espritu, por la ley de justiciae igualdad, tiene que ser hijo, hermano, padre y madre, y, por regla ge-neral, en todos los pueblos y colores; de todo lo cual se desprende que,la Comuna es el nico gobierno, es el amor por el Amor, la que

es regida por el Maestro superior, como es en los mundos de luzde todas las cosmogonas en todo el universo.Ya tenemos la sntesis de las tres leyes complementarias del amor delPadre, y como catalogados los artculos de esa ley suprema; los quevamos a estudiar francamente, para las generaciones primeras de la"Nueva Era" y del Sptimo da de la humanidad terrestre,identificndome en los mundos de la cosmogona, en cuya cadenaformamos y para que les sirva de conocimiento a las tres generacionesque quedan sentenciadas en la tierra y opten en libertad y voluntad porescoger la morada que les cumpla: es decir, seguir perteneciendo a latierra en su da de luz y amor, o marchando en el acto de su

desencarnacin al mundo inferior correspondiente; porque ya, en latierra, no caben los retrgrados, los sostenedores de la supremaca y elerror; la tierra es patrimonio de los hijos del progreso y el Padre se lesdio en usufructo de su trabajo, durante el Sptimo da, en el que, con lapaz y el amor con todos sus atributos, se elevarn al progreso yperfeccin relativos, a la tierra.


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CAPITULO TRES

LA PROCREACIN DE LOS SERES

PRRAFO IYa estamos frente a la cuestin inabordable hasta hoy para los cdigos,por los que han hecho de media humanidad un esclavo, mi juguete, apesar de que sin esa media humanidad no pudra haber nacido la otramitad que se quiere creer superior y apropiarse derechos que soncomunes a la humanidad entera.El hombre est en el ms grave error; pero la culpa, en todos lostiempos, la tienen las religiones, desde la ms primitiva hasta la ms

moderna; pero la mayor culpa es de la Judaica y luego de la Cristiana,que se les haba dado el secreto y el principio santo.Porque Israel torci su derrotero, vinieron Juan y Jess y hablaronsuficientemente claro, y por sus prdicas, la tierra, ha llegado al altoprogreso material y espiritual, que le permite marcar el da de su luz; elreinado del espritu y la paz imperturbable, que llega ya y en cuyaaurora estamos, porque la Ley de Amor se ha proclamado.La doctrina de libertad y amor de Jess, que era la repeticin deanteriores mesas, porque otra doctrina ni otra ley no tiene el Creador yno se puede, por lo tanto, predicar otra por ninguno de los enviados delPadre, ni el Espritu de Verdad da otra (aunque ste las desentraa

hasta anatomizarlas para su inteligencia), se predic, con la claridad quela cultura de aquel tiempo permita, slo dos siglos incompletos: perofue lo bastante para que en el espritu humano arraigara la semilla y ensu da dara el fruto; cuando la inflexible ley de los afines reuniera lascosas en su punto.El espritu tiene el libre albedro; pero la ley de justicia tiene accintambin. Cuando la ley de afinidad le marca el momento, obra: y en supoder, lucha con su opositor y la libertad no se coarta; pero en la raznlgica, la afinidad rene los homogneos y se libra la batalla deprincipios, en la que la verdad, que lleva el solo principio ''amor", hatriunfado siempre en todos los mundos y triunfar eternamente; pero la

materia (que no es insensible como piensan los hombres), aun siendoregida por la misma ley suprema que el espritu, no se somete hasta queadquiere conciencia y se identifica en su alma con el espritu y entoncesse somete aqulla a ste y le sirve: y la materia entra en la luz delespritu y adquiere fortaleza y virtud y nace, de su conversin, el sabio yel hroe.La causa est en que la materia es la esencia (hablo del cuerpo delhombre) de +odas las materias minerales, vegetales y animales,


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reunidas por una envoltura conocida con el nombre de alma, queaunque fludica, no tanto que sea invisible en absoluto, en la cual entra yse envuelve el espritu, que debe hacer sentir el amor de que l esformado, a aquella dualidad que, a pesar de ser, la una, esencia de lasesencias que componen la parte tangible, pero que no podran

sostenerse ni mantenerse agregadas aquellas partculas tanheterogneas de que se compone el cuerpo, si el alma, esencia de todasaquellas esencias, y que se forma del sentimiento o instinto de todas lasmaterias que concurrieron a formar el cuerpo de los primeros hombres,no fuese homognea; y que lo es, porque el instinto de todos los reinosde la naturaleza son una sola y misma cosa; y como esto est regido porla ley de afinidad, se mantiene y sostiene en un cuerpo, que llamamoshombre, resumen del universo todo, con su creador dentro.Un verdadero MICROCOSMO del gran MACROCOSMO. Esto es el hombre.Pues bien; a pesar de su hechura y caminar erguido, mientras sea nadams que esa dualidad de cuerpo y alma, es slo un irracional y como tal

obra, no reconociendo superioridad y siguiendo, como es natural, todaslas inclinaciones de sus componentes, que son irracionales; pero semover, consumir, procrear por instinto, porque lo lleva en sugermen. Pero ha llegado el tercero; el efecto del amor de la sabidura; laesencia de las fuerzas y vibraciones del Creador, y se envuelve en elalma y hace la verdadera trinidad, compuesta todo de la misma cosa,pero transformada por evoluciones innumerables, que se sienten y secomprenden y se aclaran en lenguaje espiritual y todos los espritus deluz lo saben y todos se lo comunican; pero la palabra falta entre losterrenales para pronunciar la ultima; la tenemos en nosotros mismos yla descubrimos cuando llegamos a la sabidura; pero es en vano que

como hombres dos, queramos penetrar ah, porque es solo del esprituy no corresponde a la materia; pero no es un misterio, porque el espritusabio lo sabe y cada segundo se nos muestra en el nacimiento de cadahombre, porque la procreacin es el fin primordial de las fuerzas deluniverso, la que es imposible sin el amor.No te se dir nada ms avanzado que estas palabras, hombre de latierra!, porque no caben en las celdas de tu cerebro; pero no has llegadoni siquiera a empezar a estudiar la parte rudimentaria, aunque lo hascorrido todo ese problema laberntico, y nada te has atrevido a afirmar,porque te falt amor verdadero; porque no has credo en el Dios deAmor, por el prejuicio de religin que envenen a la ciencia ponindole

valladares, hasta que la ciencia misma de los hechos te demostr que tehaban dado un Dios hechura de las religiones que te empequeeca. Ahempez el hombre a sacudir el polvo de sus ojos; pero el prejuicio entodo encontr y se fij un Dios en la materia, que necesariamente loadelant en su progreso, pero le dej vacos y empez a or alguna voz,aunque lejana en su conciencia, y vio el hombre que nada hay vaco enel universo y ya, la tierra, no era ni el centro, ni el todo de la Creacin;ya era el hombre ms grande, pero se necesitaba tiempo y el tiempo


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lleg al lmite que marc la ley de los afines y el hombre de la tierrallega a la luz del espritu.Cmo apareci el hombre sobre la tierra? Hombres de ciencia hanhecho hiptesis y metamorfosis; ha habido un momento que la humani-dad corri el peligro de querer descender de un animal. No, hermanos

mos, no. Aunque el hombre apareci como todos los seres irracionalesde las entraas de la tierra en su cuerpo y alma, recibiendo el impulso yel calor del espritu, el hombre apareci hombre, compuesto de sutrinidad.El tiempo no importa; aqu el tiempo es la eternidad; el siemprepresente desde que apareci, hasta eme sea capaz de ir a mundo mshermoso que la tierra; habrn pasado muchos siglos, pero no habrpasado ni un segundo de la eternidad; cada mundo tiene seis das,pocas o epopeyas de trabajo y uno de usufructo de su trabajo, paraluego empezar, por la transformacin, otra nueva etapa que ser lamisma vida en progreso en formas diferentes, por la belleza; no en la

constitucin.Las humanidades tienen lo mismo seis das de trabajo y uno deusufructo en cada mundo; en cuyo Sptimo llegan a la perfeccin quepuede dar ese mundo, y el progreso y la ley d afinidad impone laemigracin y ocupacin ce otro mundo, en el que hay que empezar denuevo, pero principiando por donde acabaron en el que dejar; y ashasta el infinito. Cmo apareci el hombre en la tierra?

PRRAFO II

Cmo apareci el hombre en la tierra

Ya he dicho que el prejuicio ha sido la traba de la ciencia; slo dir ahoraque, sin el prejuicio, la fsica y la qumica hubieran encontrado el cmoel hombre apareci sobre la tierra; mas ya pas todo eso que estaba enjusticia de las cosas y ha,, pasado y pasar en todos los mundos, hastallegar a la luz por el propio esfuerzo del hombre; porque, el Padre, noda nada de gracia a nadie; lo pone todo a nuestra disposicin, y en suamor por igual a todos, quiere que lo conquistemos. Ya he dicho tambin que el tiempo no importa,4 porque la vida eseterna; y aunque contsemos millones de los aos de nuestro mundo,estaramos siempre en la misma hora; en todos los mundos, el tiempo esel mismo; sin embargo, nuestro vecino Marte, es su ao doble que el

nuestro; y un poco ms all, en Tupon, centro de la 4 nebulosa,empezando de la Va Lctea, nuestro ao equivale a diez das suyos;pues con estas diferencias, aqu como all, el tiempo es igual, siemprepresente; y aqu y all apareci el hombre de la misma manera yaparecer en los nuevos mundos, que eternamente se crearn.

4 Lo dir a su tiempo, en la historia de la tierra; pero hace 45 millones desiglos.


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Ahora bien. El hombre es lo ltimo que aparece en el mundo y no puedeacaecer, hasta que los mundos se han estabilizado en su rbita y sugrado de calor es conveniente y marca, en fin, el final de la quintaepopeya, poca o da. No es un cdigo el lugar de presentar estudioslatos; pero me veo en la necesidad de decir una palabra y sta descien-

de conmigo del centro de la sabidura, para animar a las nacientesciencias de verdad, las que han sido planteadas por espritus de luz yprogreso que encarnaron para poner el primer jaln recientemente, ydetrs vienen otros con otro jaln. Mi palabra es sta:La tierra est en creacin, y le restan an setenta y cinco milaos (75.000) para estar creada. Ahora, trabajar sobre esa base losque habis venido a ello; porque el Juez, en ese punto (muy secundariopor cierto a la vida del espritu), no tiene ms deber por hoy; pero habisvenido vosotros, gelogos, arquelogos y astrnomos, a ello; que auncuando sean cosas secundarias al espritu, son de necesidad, porquecomplementan la obra de la sabidura; y desde hoy, esas ciencias, son la

A del alfabeto de la ciencia que corresponde al Sptimo da de lahumanidad terrestre. Sois los primeros instructores del da de la luz,para las primeras lecciones del poder y grandeza infinita del Creador,cuyos hijos somos. El Juez os dice: Cumplid como buenos, porque soismisioneros, preceptores de la verdad en la materia, que sirveinexorablemente de base al progreso de las humanidades.Ya en este punto, digo: La tierra haba sufrido los cataclismos inherentesa su estabilidad y no el mximo, que an lo tiene que sufrir; peroen elltimo sufrido, del que una parte del globo vol a colocarse dondela ley de afinidad le ordenara, para servirle de reflector del sol en lasnoches, y de cuyo satlite se estudia tanto sin atreverse la ciencia a dar

definitiva fe, porque no acude a recibir Sus instrucciones donde debe laciencia llenar los vacos; pero ese hecho sucedi y se repetir, porque latierra ha de hacerse perfecta y necesita luz en su superficie, perpetua ypropia.Acaecido aquel cataclismo, por el que la tierra tuvo luz de noche, quedenvuelto totalmente en las aguas, desapareciendo todas las especiesanimal y vegetal, fundindose (diramos as) todo en una misma y nicacosa, como en realidad es, aunque veamos diversas formas.De esta fusin empezaron a desarrollarse los mismos seres y cosas, peroen grado ms perfecto y menos ofensivo; la vegetacin abrupta pas ala finura de la que hoy vemos y la tierra daba

Codigo Amor Universal Tomo I

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