CO U ICACIO IOCIAL Y DISARROLLO - FLACSOANDES · 2019-04-06 · las grandes y nobles pasiones del...

CO U ICACIO IOCIAL Y DISARROLLO C IIPIIIIIS IIIIVISTIGACIIIIS Cl E S p A l 10111 IIEIICA LIJIIA PRECI osus

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CIESPAL

Centro internacional de Estudios Superiores de Comunicacioacuten

para Ameacuterica Latina

Avenida de las Amazonas No 1521- Teleacutefonos 234031 - 236144 Apartado de Correos No 584 -- Cable CIESPAL

Quito - Ecuador

CBASQUI zo

El No 20 de CHASQUI trae dos interesantes trabajos el uno titulado

El nuevo estilo de la ciencia escrito por el Profesor Henry Margenau y

que se refiere a una discusioacuten de la ciencia moderna y su relacioacuten con las

cuestiones espirituales y culturales del hombre y el otro titulado

Cassette- Foro un sistema de comunicacioacuten participatoria elaborashy

do por Mario Kapluacuten y que se refiere a un ensayo realizado en forma exshy

perimental y por primera vez en el Uruguay en 1977 aplicado a la proshy

mocioacuten del Jesarrollo rural cooperativo Los resultados de la experiencia

han llevado a la institucioacuten a la resolucioacuten de adoptar el sistema en escashy

la nacional y en forma permanente

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REVISTA DE CIESPAL

No 20 ENERO -MARZO 1978

Maacutes que el desarroshyllo tecnoloacutegico de los medios preocupa a CIESP AL el conteshynido de los mensajes

SUMARIO

DOC UMENTO S

EL N UEVO ESTILO DE L A CIENCIA

(UNA DISCUSION DE CIENCIA MODERNA Y SU

RELACION CON LAS CUETIONES ESPIRITUA

LES Y CULTURALES DEL HOMBRE)

Henry Margenauoobullbulloooobullooobullobullobulloobullbullobullbullobullobullooooobullobullbullbullobullbullbullobullobullobullobullobullooomiddotmiddotmiddotmiddotmiddotomiddotobullobullmiddotbulloooooobullbulloobullbullmiddotmiddotmiddotmiddotobullobullooobullbullbullobulloooo 9

IN V E S TIGAC ION

PRIMER SEMINARIO LATINOAMERICANO DE COMUNICACION PARTICIPATORIA

CASSETTE-FORO

UN SISTEMA DE COMUNICACION PARTICIPATORIA

Mario Kaplunobullobullbull obullbullbullbullo obullbullbullbullo 00 o o obullobullbullobullobullo obullobull 00 o o obull obullobullbullobullbullo ooo o o o o o o 0000 obullo Oooo obullbullbullo o ooo ooobull o o obull obull o o 00 bullbull o obullobullO oo29

TITULO S ED ITADOS o o o obullbull o bullbullbullbullbullbullbullbullbull bullomiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot o bullbullbullbullbullbullbullbull middotmiddotmiddotomiddotmiddotmiddot bullbullbullbullbullbullbullbullbull o oomiddotmiddotmiddotomiddotmiddotomiddotmiddotmiddotmiddot 43

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DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES EDITOR GLORIA JIMENEZ

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doeumeatos

IL NUEVO ESTILO DI LA

CIENCIA

(UNA DISCUSION DE CIENCIA

MODERNA Y SU RELACION CON

LAS CUESTIONES ESPIRITUALES Y

CULTURALES DIL HOMBRE)

HENRY MARGENAU

Ocasionalmente aparece un artiacuteculo que enuncia convincentemente expliacutecitashymente y con claridad una idea o un conjunto de ideas de las cuales el lector misshymo ha estaaointentando una siacutentesis Tar artiacuteculo es el escrito por HenryMargenau profesor de Fiacutesica y Filosofiacutea Natural en la Universidad de Y ale caacutetedra EugeneHigshygiacutens aparecido en 1963 Varios miembros de la Facultad de Groton School estaban encantados de tener el artiacuteculo y soacutelo lamentaban la insuficiencia de las copias disposhynibles para distribuirlo entre los estudiantes maacutes avanzados

El intereacutes de la Facultad por el artiacuteculo indujo a que se invitara al profesorHeruy Margenau a visitar Groton School para dictar una serie de champras Aceptoacute la invitashycioacuten y en enero de 1964 dio tres charlas una para toda la Escuela otra para la Faculshytad y la tercera para los estudiantes maacutes avanzados La Facultad y los estudiantes resshypondieron plenamente a su humor su profundo pensamiento su cuiaacuteadosa middot presenshytacioacuten y su sabiduriacutea

El artiacuteculo mencionado El Nuevo Estilo de la Ciencia se imprime con el amashyble permiso del profesor Henry Margenau Originalmente el artiacuteculo fue una confeshyrencia dada por el autor en Rhode Island College en Providence luego un ensayo en Main Currentis in Modem Thought

Traduccioacuten directa de Julio C Lizarraga profesor de la Escuela de Filosofiacutea

Premio Nobel en Fiacutesica

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Una de las maacutes antiguas leyendas de nuestra cultura se remonta a la era anterior a la dinastiacutea Libia de Egipto muc hos siglos antes de la era cr istiana Remite al pueblo de Sais en el Delta del Nilo donde se habiacutea dedicado un gran templo a Osiris el Dios del mundo subterraacuteneo Las ruinas de ese templo son visibles auacuten hoy

Se dice que este templo conteniacutea un cuadro misterioso cubierto con un velo e inscrito con palabras atormentadoras La Verdad Se prohibioacute al hombre morshytal levantar el velo y los sacerdotes de Osiris guardaban esta estatua con el maacutes severo rigor

Un joven dedicado al descubrimiento de la verdad -acaso una persona que ahora llamariacuteamos un cientiacutefico- entroacute una vez al templo y vio la imagen cushybierta Le preguntoacute al guiacutea si sabiacutea lo que habiacutea escondido debajo del velo pero recibioacute una horripilante negativa y una relacioacuten oficial a la antigua ley El joven dejoacute el templo pensativamente aquel diacutea pero una irresistible sed de conocishymiento de la verdad le obligoacute a regresar en la noche con intencioacuten sacriacutelega En la fantasmal luz de la luna entroacute en la sala de Os iris y levantoacute el velo de la imashygen Lo)ue eacutel vio nadie lo sabe pero la leyenda insiste en que fue encontrado moribundo yaciendo al pie del cuadro por los guardias del templo a la mantildeana siguiente Revivido no hablariacutea de su experiencia sino para arrepentirse Su vida fue desde entonces sin espiacuteritu sus actos no se distinguiacutean y se hundioacute en t e m p r a n a t u m b a

He alliacute la leyenda en el mismo comienzo de nuestra histori mua como la esshy

finge presagiando la agoniacutea humana en torno a la verdad simbohzndo ua de

las grandes y nobles pasiones del hombre La lyena no ha carec1do de mtershy

pretaeiones Algunos escritores la han hecho 1mphcar la f1mtud de la mente

humana que no puede comprender la verdad absoluta El poeta alemaacuten Schiller

ha dado un contenido moral a la leyenda afirmando que la verdad es fatal paa

una eonciencia pecadora Weh de m der su der Wahrhe1t eth durch huid s1e

wird inmenimmermehr erfreulich smiddotein Otros han dicho que solo Dws

Puede revelar la verdad y El no seraacute forzado a ello por la impetuosidad humana

Me gustariacutea sugerir otra solucioacuten de esta antig adivinanza una solucioacuten esshypeeialmente significativa en nuestra eacutepoca de crisi en la cual se cusa a la cieshyltIa dlmiddot haber pervertido el espiacuteritu del hombre y corroiacutedo su vida Pero mis sugereneias seraacuten vaciacuteas o incomprensibles si no esquematizo para ustedes alshygunos de los cambios que nuestra comprensioacuten de la ciencia ha sufrido y si no la deseribo como la desafiante aventura la inacabable empresa humana en que se ha convertido Por lo tanto permiacutetame empezar por la leyenda de Sais e intenshytar resolver su misterio cuando se haya puesto el fundamento para la solucioacuten

Una gran parte de mi exposicioacuten trataraacute del contraste entre la ciencia del Siglo XIX y la ciencia de hoy La primera era faacutectica se ocupaba de descubrir datos siempre maacutes exactos y confiables y la determinacioacuten de las constantes de la naturaleza hasta un creciente nuacutemero de lugares decimales La nuestra es una aventura humana prentildeada de deacutesafiacuteos e ideas esperanzas y frustraciones sus conceptos trascienden en sumo grado el dominio de los hechos mensurables El punto de vista anterior consideraba importante la teoriacutea soacutelo en tanto ayudaba y

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promoviacutea el descubrimiento de los hechos El poder de los conceptos por siacute misshymos la fuerza de la loacutegica abstracta no se apreciaban tan plenamente como lo son hoy El filoacutesofo que captoacute en sus escritos el espiacuteritu de la ciencia anterior fue Ernest Mach Caracterizoacute la tarea de la ciencia como la cuidadosa recoleccioacuten y sistematizacioacuten del hecho sensorial En un famoso pasaje dijo que la ciencia

requeriacutea la teoriacutea para economiacutea del pensamiento La teoriacutea no es un ingredienshyte esencial de la ciencia y su papel es temporario Las teoriacuteas son hojas que aunque esenciales por un momento el aacuterbol viviente de la ciencia las arroja cuando ya no necesita maacutes de ellas El principal objetivo de la ciencia en esta concepcioacuten anterior es descubrir nuevos elementos nuevas especies de plantas y animales La mayoriacutea de los premios que homaron los eacutexitos en fiacutesica en el siglo pasado fueron conferidos por descubrimientos de nuevos elementos y partiacuteculas elementales y otros hechos insospechados acerca de la naturaleza Esto ha ayudado y excitado la creencia de que la uacutenica funcioacuten de la ciencia es volver las rocas para ver lo que hay debajo de ellas

El descubrimiento trajo a la luz no soacutelo hechos sino tambieacuten principios Asiacute mismo se afirmaba que eacutestos como el principio de la conservacioacuten de la energiacutea de la masa la creencia taacutecita de que espacio y tiempo son infinitos y el universo eterno eran indudablemente verdaderos y la sugerencia de que posiblemente podiacutea poneacuterselos en tela de juicio lo hubieran rechazado la mayoriacutea de los penshysadores como totalmente no cientiacutefico En aquellos diacuteas el contraste entre cienshycia y filosofiacutea era extremo y auacuten maacutes significativamente el contraste entre cienshycia y religioacuten

El punto de partida ae la ciencia en esa eacutepoca pasada era una verdad axioshymaacutetica infalible y cierta La loacutegica se basaba en proposiciones indubitables las

middotasiacute llamadas leyes de identidad no contradiccioacuten y tercero excluido La geoshymetriacutea empezoacute con los axiomas de Euclides y eacutestos no admitiacutean dudas La fiacutesica operaba con todos estos absolutos y agregoacute algunos propios suyos El cientiacutefico se creiacutea a siacute mismo como poseedor de la mayoriacutea sino de todas las verdades esshytaacuteticas del conocimiento y es1 ba orgulloso eh este conocimiento inflexible en su evaluacioacuten de lo que es cientiacutefico y del que no es Las palabras natural y soshybrenatural datan de este Periacuteodo de certidumbre Ellas sugieren que la ciencia conoce los principios que controlan este universo y pueden dar un juicio claro e irrefutable sobre lo que es posible y sobre lo que no es posible Asiacute surgioacute el conshyflicto entre ciencia y religioacuten bullel conflicto entre un conjunto de certezas estaacuteticas y otras Hoy todo esto ha cambiadomiddot Los hechos son tan importantes como siempre pero soacutelo en conexioacuten con las ideas Los hechos aislados han perdido el encanto que los coronaba

Solamente la comprensioacuten popular de la ciencia perpetuacutea los perjuicios del siglo XIX Para el hombre de la calle los hechos que se pueden descubrir agotan todaviacutea el significado de la ciencia Los mira al estilo del siglo XIX como interesantes en siacute mismos Como si fueran sagrados en su darse sin importar cuaacuten triviales sean Asiacute cuando leemos coacutemo una antigua tribu que nunca llegoacute a nada y que ya desaparecioacute criaba su ganado o labraba la tierra o educaba a sus joacutevenes se supone que debemos impresionarnos tremendamente El estudio del informe Kinsey sobre la conducta sexual de hombres y mujeres indeterminados se supone que debe dejarnos sin habla y el tiacutetulo que recientementt vi Los

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cientiacuteficos descubren que la lectura de novelas policiales por los adolescentes eontribuye a la delincuencia no se toma como una perogrullada sino como sugeriendo una solucioacuten sole mne de molestos problemas La ciencia entonces de acuerdo con este antiguo estilo de comprender es un agregado de hechos a menudo de trivium yuxtapuestos con una aureola de ma jestad alrededor de sus meros he chos

Esta interpretacioacuten tampoco estaacute confinada a la mentalidad popular Desshyraeiadamente tambieacuten doctos en humanidades algunas veces consideran el enfasis en los hechos y el evitar y menospreciar la teoriacutea como la uacutenica caracshyteriacutestica de la ciencia se esf uerzan en convertir sus propias disciplinas en ramas de la ciencia alegando que se atienen a loshechos

Tal fue por ejemplo la actitud de Ranke el gran historiadordel siglo pasado cuando sostuvo que la investigacioacuten histoacuterica debe limitarse a la exposicioacuten de los hechos al testimonio de los testigos oculares que se falsifica y adultera la historia cuando se presentan teoriacuteas e interpretaciones Compare esto por ejemplo con la riqueza actual de los escritos de Toynbee un hombre que reshyconoce una teoriacutea de la historia middoty cree acertada o equivocadamente que los esshytudios histoacutericos revelan una tendencia legal e indica fines en el desarrollo hushymano casi de la misma middot manera en que la ciencia revela las leyes de la natushyr a l e z a

Hay un siacutemil que se usa a menudo para ilustrar el meacutetodo de la ciencia que muestra con mucha precisioacuten este eacutenfasis en lo faacutectico de la ciencia de viejo esshytilo Es el rompecabezas El cientiacutefico es como el hombre que trata de resolshyverlo Examina cada pieza del rompecabezas con cuidado y trata de colocarla en el propio lugar preestablecido seguro de que cabe en alguacuten lugar Las piezas son los hechos observables de la naturaleza la ciencia los estructura en modelos y un modelo representa la solucioacuten del problema en cuestioacuten

Esta interpretacioacuten de la ciencia no estaacute en verdad totalmente equivocada describe en verdad los pasos iniciales de la buacutesqueda cientiacutefica con razonable precisioacuten Pero implica promesas que la ciencia no puede cumplir Sugiere que la tarea cientiacutefica se complete Dice que cuando se termina el modelo se resuelve determinado problema y otro acaso no relacionado con el anterior debe comenzarse Otra investigacioacuten maacutes precisa de esta imagen ha llevado a la esperanza de que alguacuten diacutea cuando un nuacutemero suficiente de rompecabezas se hayan resuelto cuando quizaacute todas las preguntas de la ciencia hayan recibido sus respuestas finales la Edad de Oro habraacute llegado y con ella una condicioacuten humana dichosa o totalmente deprimente de acuerdo con el punto de vista de cada uno en el cual no queda problema faacutectico alguno Todas las cuestiones materiales pueden arreglarse y el hombre puede vivir felizmente para siempre O en la otra versioacuten la vida humana se degradaraacute hasta el nivel de una maacutequina

El siacutemil del rompecabezas tiene otra notoria imperfeccioacuten ya que representa el intereacutes de la ciencia como un juego bidimensional en el cual los hechos sushyministran su propia unidad integradora a traveacutes de su mutua coherencia Des-

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cuida el sustrato de ideas la dim ensioacuten bajo la superficie del modelo de hecho en el cual se encuentran las raiacuteces unificadoras del conocimiento cientiacutefico

La imagen d e l a ciencia omo e l uacuteltimo criterio de l a verdad como e l salvador del hom bre como la instancia final de apelacioacuten en cada incertidum bre ha producido su caricatura como una vaca sagrada La ciencia es una V aca Sashygrada es en efecto el tiacutetulo de un libro escrito en 1950 por Anthony Standen El tiacutetulo es la mejor parte del libro que representa un confuso pero entretenido relato del m eacutet odo cientiacutefico Un reconocimiento en la paacutegina del tiacutetulo dedica el libro al Ferrocarril de Long Island el cual dice el autor es responsable por su creacioacuten debido a las largas esperas que le hizo hacer el a utor quien en el moshymento de escribirlo viajaba diariamente entre Longo Island y la ciudad de Nueva York

Les pido excusas por haber mencionado estas menudenc ias Lo que quiero desshytaca r es simplemente esto si fuese correcta la evaluacioacuten de la ciencia del siglo XIX con su eacutenfasis en la significacioacuten de los hechos mismos y la inflexible y pershymanente verdad empiacuterica pensariacutea que m erece el tiacutetulo de vaca sagrada

Maacutes auacuten si este punto de v ista fuese correcto entonces evidentem ente con lo que ya se sabe en ciencia permitiriacutea a los h istoriadores trazar el mapa del senshydero por el cual la vaca sagrada se estaacute m oviendo Much os de ellos estaacuten hacienshydo esto y se han convertido en profetas de las crisis Permiacutetanme ex poner breshyvemente a l gunas de l a s c r i s i s que se dice esta m o s co nfro ntando

Primero hay el peligro siempre creciente de una ex cesiva liberacioacuten de enershygiacutea Para que se vea esta amenaza en su propia perspectiva perm itanme recorshydar algunos hech os L a mano humana es capaz de impartir a una piedra alreshydedor de 50 libreras- pie de energiacutea el disparo de la honda multiplica este producto por 2 el arco da a su flecha 6 veces maacutes energiacutea la T NT introduce en factor de 12 sobre el arco la reaccioacuten termonuclear un factor de muchos mishyllones Si la cienc ia sigue marchando y se permite la extrapolacioacuten el simple disparo que destruye la tierra advendraacute en nuestro tiempo Pero auacuten antes enshytonces dicen les profetas de Ja destruccioacuten las guerras hab raacuten exte rm inado la vida maacutes uacutetil

En el caso de que no esteacute asustado por estos profetas ex iste la calamidad opuesta llamada la explosioacuten demograacutefica Se ha calculado que con la aceleshyracioacuten actual de la tasa de nacim ientos solam ente ha braacute espacio para que el hombre esteacute de pie en este globo en el antildeo 2500 suponiendo que se haya arreshyglado para eliminar todas las formas inferiores de competencia por espacio Maacutes auacuten alrededor del98 por ciento de nosostros seremos coloreados o mulatos

En una fecha maacutes temprana los laboratorios de fiacutesica se habraacuten trasladado de l a madre tierra porque el radio de los c iclotrones que se constru iraacuten dentro de cien a ntildeos van a ser maacutes grandes que el radio de nuestro planeta de acuerdo on la simple extensioacuten de los eventos que ahora tienen lugar

La investigacioacuten creceraacute con enorme rapidez la distancia entre el descub rishymiento y el uso comercial de cosas nuevas disminuiraacute grandemente E n reali-

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dad el desarrollo tecnoloacutegico q ue requirioacute maacutes de cien antildeos en el caso del teshyleacutefono cuatro antilde os en el caso d el transistor necesitaraacute solamente un microshysegundo para un artefacto concebido en el antildeo 2500 si las indicaciones actuales son dignas de confianza

L a mente humana no se ocuparaacute en seguir en el trabajo que va desde el deamp ubrimiento hasta la patentaci oacuten L a automatizacioacuten estaraacute tan cerca de ser total q ue la m ente h u m a n a p o d r aacute dedicarse a c o s a s m aacute s p l a c en t e r a s

L a documentacioacuten cientiacutefica se ha expandido recientemente de m anera inishymaginable y el pronoacutestico matem aacutetico es q ue en el antildeo 2500 la superficie de la t ierra estaraacute cubierta 6 pies de profundidad con los documentos cientiacuteficos coshydificados por IBM

Y lo peor de todo es que la tasa de produccioacuten de los c ientiacuteficos estaacute creciendo de la manera maacutes temible de contemplar U n simple caacutelculo basado en los hechos del a umento de poblacioacuten y en el crecimiento del personal cientiacutefico un caacutelculo tan preciso como aquel que condujo a las predicciones precedentes muestra convincentemente q ue en el antildeo 2500 habraacute ocho veces tantos cientiacuteficos como p e r s n a s

Horrendas cosas se estaacuten diciendo e n nombre d e l a ciencia y s e las c ree porque se supone que la ciencia es la vaca sagrada Lo q ue espero demostrar ahora es que el curso de la c iencia no es tan inexorable como el proceso de encontrar hechos lo hace creer la creencia de que la verdad crece por el aumento de datos y que todos sus a um entos son permanentes La ciencia es tan variable como el espiacuteritu humano y es impredictible Ya que la premisa de la estabilidad e inevitabilidad que fundamenta las predicciones precedentes es inaceptable las extra polaciones cientiacuteficas basadas en el pasado no son confiables En efec to si la ciencia la c iencia moderna se la comprende correctamente en su totalidad puede contarse con ella para conjurar tales crisis Habieacute ndonos permitido nadar en l os mares como pez vola r hendiendo el aire como paacutejaros elevarnos en el esshypacio como semidioses quizaacute nos ensentildee f inalmente a caminar sobre la tierra como hombres

Para ver esto debenos estudiar cuidadosamente lo q ue h a ocurrido en las disshyciplinas cientiacuteficas baacutesicas durante las uacuteltimas deacutecadas

Antes de entrar en esta seccioacuten de mi discurso permiacutetanme dejar de lado la anashylogiacutea del rompecabezas y poner en su lugar una imagen que como veremos muestra la funcioacuten y competencia de la ciencia de manera maacutes fehaciente

N o se puede confiar en las alegoriacuteas en detalle sin embargo son agradables guiacuteas para nuestra imaginacion y son inofensivas si se las comprende en sus limitaciones Haciendo estas salvedades pienso q ue la ta rea cientiacutefica es romo un c ristal creciendo en la am orfa matriz de su propi a sustancia La m at riz q ue deberiacutea considerarse como i ndefinida en extensioacuten es nuestra inorgaacutenica exshyperiencia primaria i nforme i m plicando siempre nuevos y desconocidos aspecshytos en desafiacuteo a la razoacuten y a lo que comuacutenmente se espera Quiero decir las obshyservaciones i mp redi ctibles las em ociones las ideas espontaacuteneas las reacci ones

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esteacute ticas las sorpresas las esperanz as y te mores que nos asaltan sin haber s ido e ngendrados de libe radamente por nuestros pensamie ntos y acciones Esto e s la materia b ruta para el proce so c ientiacutef ico S u falteacute de orde n caprichoso y desashyf iante e stablece para nosoros la tarea de racionalizarlos ponieacutendolos en conshyceptos para usar una f rase acuntildeada por el f il oacutesofo Kant Asiacute los ingre dientes de la experiencia primaria de vienen cristalizados organizados por relaciones que crean regularidad y predictib ilidad El cristal de la ciencia e mpieza a crece r Donde habiacutea caos den tro de nuestra expe riencia hay ahora orde en cada ite m ocupa su propio lugar y el pronoacutestico causal de los hechos devie ne n posib ltshydentro de su dominio

Un cristal en una fundicioacuten no difie re en la composicioacuten quiacutemica de l fundido mismo excepto en la regularidad y s imetriacutea de sus m oleacuteculas constituyentes Lo mismo es verdad del cristal de la cie ncia Al conve rtir conocim iento en conoshycimie nto cientiacutefico no se altera su sustancia simpleme nte se la imparte reshygularidad y pre dictibilidad Y el crecimiento es beneacutef ico no maligno nunca mata pe ro aumenta las pote ncialidades de la e xperiencia para el bie n o para el ma l seguacuten lo detennine el hombre

Nue stra alegoriacutea refleja otros aspectos inte resantes del proceso cie ntiacutef ico a medida que el cristal crece cura sus fallas asiacute tambieacuten en la ciencia su avance es su propio correctivo los errore s se descub ren restrospe c tivame nte y una regioacuten cumpleta de pe nsamiento de pronto puede cambiar su estructura a medida que surgen nuevos hechos y nuevas ideas

S in e m bargo e l aspecto m aacutes im portante es eacuteste Muchos de ustedes sin duda han ob servado la m anera incierta e n que un cr istal se e xpande en su propio l iacutequido Hay una clase praacutectica que a menudo se efectuacutea en los cursos de fiacutesica y quiacutem ica que hace e l proceso he rmosamente visible La semilla de la cual e m shypieza el crecimiento tiene u n a locacioacuten casual nadie puede decir doacutende e m pe shyzaraacute la te ndencia organizativa Cuando se ha f ormado un pequentildeo racimo crisshytalino es igualmente impredictible la direccioacuten en la cual se exte nder aacute Algunas veces aparece una serie de pequentilde as facetas regulare s otras veces el crecishymiento extie nde un largo brazo hacia la nada O una nue va sem illa pue de forshymarse e n alguacuten lugar separado y comenzaraacute un cre cimiento aislado Tal azar tal incalculabilidad son igualmente inherentes a l de sarrollo de la ciencia y son propensos a convertir en burla todas las e xtrapolaciones b asadas en los m ovishymientos cientiacuteficos del pasado Es por esta r azoacuten y por otras que las crisis premiddot dichas no me impresionan mucho

L a image n de l cristal que he definido tiene un seri o defecto Sufiere que el crecimie nto se de tendraacute cuando el liacutequido de la m atriz se acabe El proceso cienshytiacutefico nunca se detiene porque la matriz e n la cual la ciencia se forma es inshytriacutensec ame nte ilimitada en e xte nsioacuten Tenemos u na capacidad infinita para l a expe r iencia primaria nuevos hec hos continuamente emerge n del feacutertil sue lo del ser de m odo que la amorf a sustancia de la e xpe riencia auacuten no regularizada por el proQce so cientiacutefico es s iempre m uchiacutesillo m ayor que el volumen ocupado por los cristale s Parece que la ciencia por siempre se esfuerza por capaturar y convertir e l dominio del conocimiento no formalizado pero siempre se quedaraacute m u y detraacutes de su alcance dinaacutemico

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Nunca habraacute una situacioacuten en la cual la ciencia haya logrado el control total sobre toda experiencia La Edad de Oro o si les place la fase de la regimentashycioacuten mecaacutenica nunca llegaraacute Mediante el intento de caracterizar matemaacutetishycamente esta situacioacuten estariacutea tentado de decir que la razoacuten entre lo que coshynocemos cientiacuteficamente y lo que no comprendemos en teacuterfminos cientiacuteficos ha sido es y seraacute por siempre cero Esta es la razoacuten por la cual creo que la ciencia nunca suprimiraacute la poliacutetica la poesiacutea y la religioacuten

La ciencia es una fuerza muy limitada en cada vida individual Un momento de reflexioacuten le revelaraacute cuaacuten pocas de las importantes decisiones que estaacute llashymado a tomar se hacen o podriacutean hacerse basadas en la ciencia El dominio de esa disciplina es inesmiddotperadamente pequentildeo pero dentro de eacutel tiene un poder t r e m e n d o

Tambieacuten hemos visto que su crecimiento es errante su progreso tan incalshyculable como el espiacuteritu humanos no es tan remota como algunas veces se cree que la ciencia tiene tan grande participacioacuten en asuntos espirituales como en cualquiera otra actividad humana

En el mundo del habla inglesa- y casi exclusivamente alliacute- la ciencia estaacute inshyvariablemente unida a la tecnologiacutea Las dos frases aparecen en riacutegida conjunshycioacuten praacutecticamente en todas las declaraciones oficiales indicando una creencia casi general de que los resultados de la ciencia son puramente o de todos modos predominantemente tecnoloacutegicos El movimento a partir del descubrimiento cientiacutefico mediante la experimentacioacuten a traveacutes de la construccioacuten de nuevos aparatos de laboratorio artefactos comerciales propagandas y finalmente la venta de nuevos productos que afectan nuestra manera de vivir nuestro medio externo es obvio y un lugar comuacuten que no necesita elaboracioacuten aquiacute Ese deshysarrollo ocurre bajo las luces de neoacuten de la publicidad general y se la ayuda con todos los recursos de nuestra sociedad tecnoloacutegica Como mencioneacute anteriorshymente su duracioacuten se ha reducido enormemente de modo que hoy el periacuteodo enshytre el descubrimiento y el uso comercial que duroacute siglos en el pasado significa soacutelo unos po_cos antildeos

Pero no estamos suficientemente familiarizados con otro movimiento maacutes obsshycuro que se inicia toda vez que se realiza un descubrimiento cientiacutefico fundashymental Por que tal descubrimiento necesariamente desafiacutea alguna creencia anshyterior declara apostasiacuteas algunas ideas apreciadas y por consiguiente clashymores para ajustarse a una nueva estructura de pensamiento Reclama una nueva teoriacutea ampliada comprensioacuten y a menudo ocasiona cambios en nuestra concepcioacuten baacutesica del mundo y en nuestra concepcioacuten del hombre T arde o temshyprano los efectos del descubrimiento cientiacutefico se siente en aacutereas tan sepashyradas como la teoriacutea del conocimiento la metafiacutesica la poliacutetica y la eacutetica Ninshyguna aacuterea de los asuntos humanos es completamente inmune al germen que nace cuando se hace un descubrimiento cientiacutefico verdaderamente profundo

Permiacutetanme ilustrar este oscuro desarrollo con unos pocos ejemplos El antildeo 1642 es notable en la historia de la ciencia porque sentildeala el nacimiento de un genio cientiacutefico y la muerte de otro En ese antildeo nacioacute N ewton y murioacute Galileo El

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gran logro de estos hombres fue el descubrimiento de las leyes del movimiento y la fundacioacuten de la ciencia de la mecaacutenica Dejareacute de lado los detalles histoacutericos que condujron de alliacute a la era de la maacutequina de comentar solamente la difusioacuten de aquel descubrimiento en los campos que generalmente no asociamos con la ciencia filosoacutefiacutea teoriacutea moral poliacutetica y uacuteltimamente la arena de la his toria u n i v e r s a l

Los rasgos maacutes destacados de las leyes de la mecaacutenica son la simplicidad Y el

rigor de su control sobre la naturaleza Se las llmoacute ategoacutericas y bsolu as r

que parecen no tolerar excepciones Esto planteo d1versas cuet10ens fllosoflshy

cas iquest por queacute la naturaleza se comporta de_ mane_ra u e parece s1mple al e_specshy

tador humano iquestPor queacute el osmos e refleJa en s1lgiexclsio huanos y eh1be la

solucioacuten de las ecuaciones d1ferenc1ales de orden mfr1or iexcl or _ que hay la

relacioacuten causal y por queacute hay una uacutenica regularidad en el mov1m1ento de los

c u e r p o s

Muchos filoacutesofos suministraron respuesta a estas regunas sin embrgo nishy

guna con tanto eacutexito como la de Inmanel Kant S1 estud1 susensennzasaiSmiddot

ladamente fuera de su contexto histoacutenco las encontrara abstrusas Jmplaushy

sibles y rpulsivas Su grandeza diviene Clara soacutelo cuando e la proyecta sobre

el trasfondo de la fiacutesica newtoniana Porque contesayre_c1samente las pregunshy

tas que acabo de formular La regularia y la on_gmahdad el orden Y la cashy

tegoriacutea surgen dice porque el hombre mv_Jste al umverso con las foas de su

propia razoacuten ve aspectos que eacutel mismo ha msertado en el mundo u1z cuershy

den su teoriacutea del espacio y del tiempo como formas yura de la Jtucwn sus

categoriacuteas que egularizan la rapsodia de las percepciOnes todo d1snado con

el propoacutesito de hacer comprensible leyes tales como aquellas descubiertas por

Galileo y Newton

Asiacute la ciencia habiacutea invadido la teoriacutea del conocimiento pero la invasioacuten no terminoacute alli Kant despueacutes de la Critica de la Razoacuten Praacutectica y la del Juicio y aquiacute propuso el punto de vista de que las acciones humanas deberiacutean ser y en uacuteltima instancia son controladas por leyes tan riacutegidas e inflexibles como aquellas del mundo fiacutesico Formuloacute la ley baacutesica de la eacutetica el imperativo cashytegoacuterico e implicoacute aquel severo concepto del deber de la obligacioacuten maacutes allaacute del placer y de los fines externos que atravesoacute raacutepidamente y dominoacute la faacutebrica moral del mundo de Kant Tampoco quedoacute aislado dentro de la eacutetica El deber kantiano se conv irtioacutemiddoten la espina dorsal del estado prusiano tomoacute formas poshyliacuteticas en el sistema de servicio puacuteblico de Alemania llamado Beamtentum y el historiador imaginativo no tiene dificultad en trazar guerras libradas dushyrante el uacuteltimo silo

Los efectos de la ciencia no se pueden confinar al limitado dominio de lo que llamamos ciencia en lengua inglesa La ciencia es maacutes que tecnologiacutea sus imshyplicaciones y sus efectos son tan amplios como los de la mente humana

Las mismas filosofiacuteas que gobiernan el pensamiento corriente estcin fundadas en descubrimientos cientiacuteficos A principios del siglo XIX los fiacutesicos y quiacutemicos dejaron de lado el comportamiento mecaacutenico de los cuerpos y fijaron su aten-

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cioacuten en el estudio de los fenoacutemenos del calor Se encontraron con las famosas leyes de la termo-dinaacutemica cuya interpretacioacuten sucede que es bastante diferenshyte de la explicacioacuten de la meacutecanica sugerida por Kant

Baacutesicamente son leyes estadiacutesticas que afirman regularidades que surgen de los movimientos casuales de grandes nuacutemeros de moleacuteculas y en consecuenshycia permiten excepciones Las probabilidades de que el agua se congelaraacute en una estufa caliente son pocas soacutelo finitas a pesar de las leyes de la termodishynaacutemica que vedan tal suceso Asiacute la ciencia encontroacute que pueden contradeciershyse algunas de sus leyes Eventos reales pueden escurrirse a traveacutes de la red del anaacutelisis cientiacutefico y desafiar las leyes Una filosofiacutea que tow debido conocishymiento de tales eventos con las contingencias positivas discrepantes y existenshyciales vividas en la experiencia humana Esa filosofiacutea se deacutenomina positivismo o con ciertas variaciones y diferencias de eacutenfasis existencialimo

Mientras estos ejemplos muestran que los logros cientiacuteficos son a menudo los geacutermenes de nuevas filosofiacuteas otros pudieron haberse escogido para indicar que los puntos de vista filosoacuteficos pueden preparar un clima favorable para y a veces ser directamente responsable de los descubrimientos cientiacuteficos Por eso no deseo argumentar que la relacioacuten aquiacute ilustrada es irreversible Lo que hoy requiere eacutenfasis en Occidente es la competencia de la ciencia para influiacuter en la filosofiacutea y a traveacutes de la filosofiacutea otras fases del espiacuteritu h umano

En otras partes especialmente en las culturas comunistas y orientales la sigshynificacioacuten filosoacutefica de la ciencia es totalmetne reconocida algunas veces tosshycamente exagerada Creo que es a nuestro riesgo que combatimos el argumento ruso implicando que toda filosofiacutea depende de los rasgos de la ciencia material con la doctrina insustancial de la neutralidad filosoacutefica de la tciencia alegando que estaacute uacuteltima puede interpretarse de la manera que uno quiera conforme al gusto de cada uno Esta denuncia no es ni verdadera ni aun un expediente de propaganda En efecto renuncia a las saludables oportunidades de exponer los errores de la ideologiacutea comunista con la cual la doctrina de la neutralidad nunca aos permite irnos a los puntildeos

Si la ciencia realmente tiene implicaciones filosoacuteficas una cuestioacuten interesante surge que es queacute mensaje tiene que transmitir la ciencia moderna iquestQueacute es humanamente significativo en los enfoques y la sustancia de la matemaacutetica moderna la fiacutesica y la quiacutemica la astronomiacutea la psicologiacutea la sociologiacutea y las ciencias de la vida Mi propia limitada competencia me obliga a restringir mi comentario a las tres primeras de estas disciplinas pero estoy seguro que una persona versada e n ciencias sociales y ciencias de la vida tendriacutea una hisshytoria igualmente importante que contar Como ya he tratado) este tema con mayor extensioacuten en una publicacioacuten reciente ( Open Vistas Y ale University Press lltiO t me contentareacute aquiacute con un resumen y meras alusiones a detalles Se escogeraacuten seis tiacutetulos como clicheacutes que por si mismos significan poco Cuando se lo llene con sustancia y se reflex-ione con sosiego se descubriraacute que presenta el esqueleto de la filosofiacutea futura no una filosofiacutea del cientificismo ni de un humamsmo superficial sino un panorama que eleva los ojos del hombre a nuevas alturas y le da coraje para enfrentar el futuro

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LA DECADENCIA DEL MATERIALISMO

El materialismo seguacuten lo entiendo es la elaboracioacuten sistemaacutetica de dos creenshycias baacute sicas una que todo cuanto existe estaacute compuesto de materia y dos queja materia se comporta de acuerdo con las leyes ordinarias de los objetos en moshyvimiento por ejemplo las leyes del movimiento de Newton Como la mayoriacutea de los teacuterminos filosoacuteficos la palabra materialismo tiene una maacutes amplia variedad de significados algunos de los cuales como materialismo dialeacutectico tienen muy poco que ver con el sentido orignal de la palabra No hay en efecto doctrinal

filosoacutefica qUumle haya cambiado tan raacutepidamente que se haya probado tan flexible como diamat que brotoacute sin duda del punto de vista que estoy discutiendo esto es el punto de vista basado en las dos tesis mencionadas pero que ahora se ha apartado notablemente de ellas

Los eventos cientiacuteficos que contribuyen a la decadencia de materialismo son ellos mismos una historia fascinante especialmente en lo que se refiere al fracaso de la ciencia para descubrir la esencia metafiacutesica de la materia En un comienzo se la tomoacute en el sentido griego de pleon lo lleno como aquello que plena el espacio sin tener estructura interna Esta idea se desarrolloacute sin mayores cambios en la estofa impenetrable de los quiacutemicos una nocioacuten que auacuten fundashymenta el pensamiento de la mayoriacutea de la gente que no estaacute adiestrada en fiacutesica Sin embargo esa ciencia experimentoacute algunas frustrantes desilusiones en su inshyvestigacioacuten de la naturaleza de la estofa llamada materia La preguntaiquest llena la materia todo el espacio recibioacute una respuesta negativa en los diversos exshyperimentos que mostraron la no existencia de un medio continuo iexclque lo llenaba todo denominado eacutetet luminiacutefero Asiacute la materia se retiroacute en los duros gloacutebulos conocidos como aacutetomos y a estos se los pensoacute moviendose en un espacio por los demaacutes vaciacuteo

Sin embargo investigaciones maacutes profundas disolvieron el aacutetomo en peshyquentildeiacutesimas partiacuteculas electrones y nucleones que de acurdo con la primitiva concepcioacuten de Bohr giran en forma planetaria instaurando asiacute la armoniacutea de las esferas en el mismo miocosmo Pero iexclay este cuadro encantador proboacute ser erroacuteneo porque la onta ( nucleones y electrones) no puede decirse en verdad que se mueve en modo alguno estaacute afectada por el renombrado dualismo que nos deja en la incertidumbre de si son ondas o partiacuteculas Auacuten si fueran partiacuteshyculas los uacuteltimos residuos de la materia original el espacio que llenan dentro del aacutetomo mismo Si se ampliara el aacutetomo hasta llenar totalmente esta habitacioacuten su nuacutecleo no seriacutea mas grande que una pizca de polvo apenas visible y el electroacuten del tamantildeo de una canica El resto del espacio estariacutea vaciacuteo Y auacuten esto no es el fin de la historia se ha hecho muy dudosa la cuestioacuten de si la pizca de polvo y la canica estaacuten llenas de estofa pueden ser verdaderamente nada maacutes que sinshygularidades matemaacuteticas rondando en el espacio

Tal ha sido el destino de la materia la uacutenica estofa que el materialismo conshysidera como real Volviendo ahora a la segunda tesis conforme a la cual la materia presumiblemente en la forma de partiacuteculas (cuyas existencias como hemos visto estaacuten oscurecidas por la duda) se mueve en la forma de los objetos visibles nosotros atestiguamos un debacle similar Sabemos ahora que las

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leyes de la meacutecanica no se aplican a los objetos del microcosmos se han reemshyplazado por las leyes de la mecaacutenica cuaacutentica que son tan extrantildeas que son casi incomprensibles Lo que aquiacute nos interesa es el hecho de que ellas no nos pershymiten imaginar la progresioacuten de un electroacuten a traveacutes del espacio el proceso que comuacutenmente llamamos movimiento como un pasaje continuo en absoluto En rigor no podemos asignar a los habitantes del microcosmos atributos talP-s como posicioacuten y_ velocidad pero necesita m ostra tarlos de una manera tan abstracta y oscura hasta el punto de destruir todo vestigio de imagen en la representacioacuten de su comportamiento Esto asimismo destruye la validez de la segunda plataforshyma de nuestra doctrina dejando al materialismo no soacutelo sin validez y fuera de moda sino sin residuos de sustancia cientiacutefica alguna El materialismo fue un respetable punto de vista filosoacutefico a fines del siglo XIX ahora se ha convertido en un anacronismo

2 LA BANCARROTA DEL -SENTIDO COMUN

Temo que este clicheacute sin mayor explicacioacuten carece de sentido o al menos es enshygantildeoso La dificultad radica en ladefinicioacuten de sentido comuacuten Los hombres de negocios reclaman tenerlo y apoyarse en eacutel con eacutexito pero aun ellos tienen dishyficultades cuando se les pide que digan loacutegica es mucho maacutes restringido y formal que sentido comuacuten Algunos lo llaman intuicioacuten lo que es lo mismo que reemshyplazar un misterio por otro Otros lo equiparan a la experiencia una equivalenshycia que es trivialmente verdadera y no UtJa definicioacuten en absoluto

Sin embargo cuando se anunciaron por primera vez las desafiantes e inesshyperadas consecuencias de la teoriacutea de la relatividad por ejemplo el retraso de los relojes en movimiento y la contraccioacuten de los objetos en movimiento el fracaso de la simultaneidad y el aumento de la masa con el movimiento los fishyloacutesofos mostraron escepticismo e incredulidad fundados en que esos efectos conshytradeciacutean el sentido comuacuten La prueba experimental los ha convencido ahora que estas consecuencias son verdaderas pero todaviacutea muchos se resisten ante la asiacute llamada paradoja de los gemelos que afirma que un gemelo al regresar de un viaje y encontrar a su hermano seraacute maacutes joven que eacuteste Otra vez se dice que el sentido comuacuten es el que los previene de aceptar este veredicto

El principio de incertidumbreiexcl de Heisenberg alega que cuando la velocidad de una partiacutecula se conoce con precisioacuten no se puede conocer en absoluto su posicioacuten Bien dice el sentido comuacuten estomiddotpuede ser verdad por la imperfeccioacuten de nuestros instrumentos de medida Pero cuando el fiacutesico declara que el coshynocimiento preciso de la velocidad impide toda posibilidad de conocer la posicioacuten de una partiacutecula o que en rigor no tiene ninguna posicioacuten en absoluto eso de acuerdo al sentido comuacuten es incomprensible y ciertamente no es verdadero Inshysiste en que una partiacutecula debe poseer en cada instante tanto posicioacuten como velocidad En consecuencia la mecaacutenica cuaacutentica debe estar equivocada

El seo comuacuten a menudo ha hecho similares severas criacuteticas en el pasado Cuando se hizo claro que la mente del hombre no estaba localizada en su cerebro ni en su corazoacuten ni en su estoacutemago que en verdad uno no podiacutea atribuirle en abshysoluto posicioacuten determinada alguna este monitor se inclina a sostener que la

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mente no existe Sin embargo esta sugerencia no perturboacute a la psicologiacutea E l sentido comuacuten estaba meramente transfiriendo lo que sabiacutea d e l a ciencia fiacutesica a la nueva aacuterea de la psicologiacutea a la cual no la comprendia

Maacutes que multiplicar la lista de los ejemplos en los cuales las faacuteciles predicshyciones del sentido com uacuten se equivocaron permiacutetanme extraer de ellos una definicioacuten ex post facto de este versaacutetil agente Rs sencillamente el conjunto fa miliar de hecho e ideas aceptados generalmente que la ciencia a l avanzar deja atr aacute s el residuo de sus logros que han encontrado acogida en el entendishymiento del hombre de la calle

En el pasado la diferencia entre lo que ocurriacutea entre la avanzada de la ciencia y lo que dejaba detraacutes no era m uy grande Sin duda el resultado era m aacutes refinado que el material bruto que recibiacutea pero las categoriacuteas del conocimiento eran las mismas Hoy lo que recibe y el resultado son auacuten cualitativamente diferentes E l hombre de l a calle estaacute confundido e increacutedulo y hace u n uacuteltimo freneacutetico esfuershyza para afirmarse apelando al sentido comuacuten Pero la ciencia lo repudia lo desacredita y se entrega a si misma al riguroso reacutegimen de la loacutegica y las mashytemaacuteticas aunque la lleven a un territorio desconocido Y extrantildeamente esta nueva actitud no preocupa al investigador de la vanguardia de la ciencia porque sabe muy bien que tarde o temprano sus sorprendentes descubrimientos de vendraacuten parte de lo que se l la m a sentido comuacuten que no es un monitor sino un holgazaacuten que va tropezando detraacutes de los avances cientiacuteficos hacia middotlo descoshyn o c i d o

El reconocimiento de la naturaleza del sentido comuacuten y su repudio ante prinshycipios rigurosos es seguacuten creo uno de los ricos principios filosoacuteficos de la cienshycia moderna hacieacutendola m aacutes emprendedora menos a m arrada por la tradishycioacuten La filosofiacutea sin duda acapararaacute este vivo espiacuteritu cuando el tiempo esteacute en sazoacuten su condicionam einto al pensamiento tradicional es todaviacutea muy fuerte

3 LA RENUNCIA A LOS MODELOS MECANICOS EN LA EXPLICACION C I E N T I F I C A

El presente tema estaacute iacutentimamente relacionado con el precedente He indicado que la fiacutesica ha renunciado a la idea del pasaje contiacutenuo a traveacutes del espacio el faacutecil concepto de movimiento visual toda vez que se lo aplique a entidades mi ticoacutesmicas Esto juntam ente con otros desa rrollos similares h a m arcado el fin de un periacuteodo en el cual la ciencia buscoacute explicaciones en mecanismos imashyginables Hace a lgo asiacute como ochenta antildeos en que hom b res com o Hertz Heshymholtz y Maxwell dieron expresioacuten a la conviccioacuten de que ninguna explicacioacuten puede ser completa o finalmente satisfactoria si no se la provee de un modelo compuesto de masas m antenidas juntas por riacutegidas uniones o fuerzas de atracshycioacuten movieacutendose de manera plausible de imaginar en pocas palabras a menos que se construya mentalm ente una m aacutequina en miniatura capaz de producir precisam ente los fenoacutemenos observados y ninguno de los no observados

Esta tendencia era tan fuerte que los hombres estaban dispuestos a aceptar el modelo de una moleacutecula de eacuteter inventada por McC ullough para asegurar que el

eacuteter transmitiraacute vibraciones transversales y no vibraciones longitudin ales una moleacutecula postulada para que se componga de acuerdo con estas directrices

Supongamos que una estructura se forma de esferas cada esfera estaacute en el centro del tetraedro formado por suscuatro vecinos maacutes cercanos Deja que cada esfera se una a estas cuatro vecinas mediante riacutegidas barras que tienen un bonete esfeacuterico en sus extremos para que resbale librem ente en las esferas Tal estructura debido a pequentildeas deformaciones se comportariacutea como un incomshyprensionable fluiacutedo perfecto

Luego ate a cada barra un par de ruedaS y volantes montadas giroscop1camiddot mente rotando con igual y opuestas velocidades angulares y teniendo sus ejes en la liacutenea de la barra una barra asiacute equipada necesitaraacute una conyuntura para mantenerla estable en cualquier posicioacuten inclinada en relacioacuten a su posicioacuten original y la estructura como un todo poseeraacute esa clase de cuasielasticidad que fue primero imaginada por McCullough (Whitaker)

Fc verdad que los fiacutesicos empezaron a sentir se un poco incoacutemodos con esta idea y comenzaron a preguntarse si el modelo y la concepcioacuten mecaacutenica no se comshypraron a un precio demasiado alto el precio de la simplicidad de la concepcioacuten Esa pregunta se convirtioacute en duda y la duda se congeloacute en lo que hoy no titubeo en llamar la certeza de que existem muchas cJsas en el mundo en realidad cosas de intereacutes para la ciencia fiacutesica que no se puede concebir en teacuterminos de mecanismos Los fiacutesicos han empezado a interesa rse seriam ente por l as parshytiacuteculas alascualesnopodemosasignarlesposicioacutenen todo momento siste mas que pasan de un estado de energiacutea a otro sin mostrar ellos mismos jamaacutes un esshytado interm edio entidades sin masa y campos cuya sustancia es tan tenue como una probabilidad La libertad que ganoacute al renunciar al antiguo mecanismo de Rube Goldberg le ha traiacutedo un poder inesperado y cierta esoteacuterica satisfaccioacuten En lugar de apoyarse en la claridad visual como Descartes lo hizo una vezfte comprom ete con el rigor del pensamiento abstracto usando modelos mecaacutenicos cuando estaacuten disponibles para asegurarse pero sin confiar en ellos ilimitadashym e n t e

Este aspecto del nuevo estilo de la ciencia estaacute destinado a ensanchar el conshycepto de la realidad que juega un importante papel en el pensamiento filosoacutefico La realidad fiacutesica ha tomado cualidades que estaacuten bastante a lejadas de la exshyperiencia sensorial directa

4 LA LIBERTAD

A pesar de la afirmacioacuten hecha por algunos fiacutesicos la mecaacutenica cuaacutentica no ha demostrado la libertad humana Es verdad que los sucesos atoacutemicos no son causados en el sentido corriente Solamente grandes agregados estadiacutesticos de observaciones concuerdan con leyes deterministas los simples sucesos no lo hacen y son por consiguiente impredicti bles casuales y en este sentido incaushysados Tambieacuten es verdad que en ciertos casos conocidos la indeterminacioacuten del microcosmos entra en el m undo de los fenoacutemenos de gran escala Un simple neutroacuten que estaacute sujeto a la carencia de causa del dominio atoacutemico puede iniciar una reaccioacuten en cadena en un bloque de material fision a ble y producir una exmiddot

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plosioacuten desastrosa Un simple otoacuten derayos X cuyo pasaje estaacute otra vez fuera de la cadena causal de sucesos puede penetrar el nuacutecleo de una ceacutelula viva y producir una mutacioacuten que destruye o mejora el organism o La luz visible que cae sobre mi retina si es suficientemente deacutebil depende del azar de los aacutetomos y sin embargo puede ser el estiacutemulo para una accioacuten importante Mientras es muy dudoso que todos los actos humanos surjan asiacute del turbulento mundo de las magnitudes atoacutemica s donde los sucesos estaacuten libres de las cadenas causales al gunos ciertam ente lo hacen y estos sucesos no podriacutean predecirse nunca

Pero hay una diferencia entre turbulencia y movimiento guiado entre azar y libertad Si el cuadro que he d ibujado tentativamente que representa al hom bre como un amplificador de las incertidumbres atoacutemicas fuera realm ente correcshyto entonces las acciones del hombre seriacutean errantes e impredictibles pero no libres seriacutean determinadas en el agregado c asuales en suJO aconteceres indishyviduales Azar Pero es maacutes que el azar es el azar maacutes la eleccioacuten El hom bre debe poder escoger responsablemente entre alternativas causalmente indisshycriminadas para ser libre La meacutecanica cuaacutentica demuestra la existencia del azar nada dice acerca de escogencia La solucioacuten de ese problema en el presente trasciende la competencia de la fiacutesica

iquest Por queacute entonces se incluyoacute la libertad en la lista de aspectos filosoacuteficamente interesantes de la ciencia moderna Porque su status como problema ha sido restab lecido aun cuando perm anezca carente de una solucioacuten El m aterialismo de la ciencia maacutes a ntigua no dejo lugar para ella Si todos los sucesos del mundo fueran controlados por las leyes de la mecaacutenica claacutesica la determinacioacuten abshysoluta seriacutea un hecho demostrable El fatalismo seriacutea la uacutenica a ctitud razonable hacia el futuro En principio esa ciencia negoacute el azar que es la precondicioacuten para la eleccioacuten y la libertad

Deberiacutea agregar que muchos filoacutesofos no convendraacuten con este punto Hubo teoriacuteas en la eacutepoca de la fiacutesica claacutesica que trataron de hacer una defensa de la libe rtad Algunos de ellos sencillamente negaron la aplicabilidad de las leyes fiacutesicas a las circunstancias que rodeaban la voluntad humana creando como si hubiera un dualismo de la mente en contra de la materia Otros explicaron l a libertad e n teacuterminos de ignorancia o error dejando a 1 hombre c o n l a conciencia de la eleccioacuten porque no conociacutea el estado preciso de las situaciones que en efecto ya habiacutean predeterminado el resultado de su accioacuten

La ciencia moderna hace innecesarios tales complejos argumentos filosiacuteficos Muestra la posibilidad del azar en el mundo fiacutesico y deja el debate sin ulteriores comentarios Y por este paso sin pretensioacuten transforma la libertad humana de una cuestioacuten muerta en un desafiante problema cuya solucioacuten se asigna a otras m a n o s

Los efectos de este cambio son ya evidentes en l a escena filosoacutefic a corriente Las maacutes nuevas filosofiacuteas particularmente los diversos existencialismos se ocupa n maacutes de la libertad que lo que hicieron sus predecesores La conexioacuten enshytre este desarrollo y el nuevo estilo de la ciencia casi nunca se lo reconoce El osshycuro movimiento se forja hacia adelante ya sea que conscientemente lo atenshydamos o no

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5 Ll INCLUSION

La generacioacuten pasada pensoacute en la naturaleza como un espectaacuteculo que es baacutesica mente distinto del espectador hombre Esta separacioacuten se la pensoacute adeshycuada porque la ciencia se enorgulleciacutea de ser capaz de ex aminar el m undo sin perturbarlo Podriacutea y alteroacute la naturaleza actuando sobre ella pero no meramenshyte al observarla Habiacutea a ctos hum anos disentildeados para efectuar cambios

En la esfera de las cosas animada s especialmente en ma teria econoacutemica y social la distincioacuten entre espectaacuteculo y espectador no era tan fir m e Algunas veces la observacioacuten alteraba intriacutensecamente lo que se estaba observando El conocimiento interferiacutea con lo que era conoc ido Se habiacutea reconocido ciertas clases de conocimiento autoprofetizados ( un banco va a fracasar es seguro que llegaraacute la inflacioacuten) actitudes pesimistas cuyas meras presencias aparte de acshytos deliberados causaron ca mbios en el m undo Sin embargo se pensoacute que eacutestos eran peculiares del mundo viviente

Mientras tanto se descubrioacute la retroalimentacioacuten como un importante principio regulador aun entre objetos inanim ados Los ingenieros fiacutesicos y matemaacuteticos se aprovetharon de eacutel para construir aparatos reguladores maacutequinas calcushyladoras y cerebros mecaacutenicos Sin embargo la retroalimentacioacuten es una transhysicioacuten entre fenoacutemenos fiacutesicos que estaacuten en una relacioacuten de causa y efecto

El principio de indeterm inacioacuten de Heisenberg finalmene hizo el anuncio culshyminante de que existe en el mundo fiacutesico no soacutelo retralimentacioacuten entre ProcE-sos objetivos sino retroalimentacioacuten entre el conocedor y lo conocido una condicioacuten que uno podriacutea llamar la retroalimentacioacuten epistemoloacutegica El mismo proceso de percibir una entidd atoacutemica

middot y asiacute en principio toda entidad ocasiona un

cambio en lo que se percibe y este cambio tan demostrado por Heisenberg y otros es inca lculable e impredictible como tambieacuten inevitable En contraste con la retroalimentacioacuten descubierta en ingenieriacutea la retroalimentacioacuten epis teshymoloacutegica carece del elemento de control ubicado el producto lo mismo que el efecto fiacutesico de cada observacioacuten entre la s primeras contingencias espontaacuteneas de nuestra experiencia Ya no hay maacutes un campo de meros sucesos separados en principio del campo de las acciones La inclusioacuten del hombre en el mundo es completa e irremediable Para expresarlo brevemente diriacutea que todos sus hechos se han convertido en actos

Ahora pienso que las consecuencias praacutecticas de esta consideracioacuten sobre l a filosofiacutea seraacute leve por que los filoacutesofos nunca han tomado muy seriam ente l a afirm ac ioacuten del fiacutesico del poder observar e l mundo sin l a inmersioacuten esencial en eacutel Uno puede aun considerar el principio de incertidumbre como la tardiacutea concesioacuten del fiacutesico de que eacutel no es despueacutes de todo mejor que los ci entiacuteficos en otras aacuterea s Sin embargo esta m isma concesioacuten fundada como estaacute en notables desshycubrim ientos nuevos es para mi inmensamente alentadora porque manifiesta una concurrencia una convergencia de actitudes fi losoacuteficasentrelas diferentes ciencias que sugieren que con toda probabilidad nuestro conocimiento marcha hacia un uacutenico coherente objetivo

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6 LA DISPERSION DEL DOGMATISMO

Esta meta es el objeto de mi uacuteltimo clicheacute la dispersioacuten del dogm atismo En un princ ipio tuve la intenc ioacuten de denominar a esta seccioacuten La nueva fe de la cienshycia una frase que parece estar en contraste con la que escogiacute En consecuenshycia permiacutetanme afirm ar de una vez que considero la fe y el dog m a com o anshytoacuteni mos Un dogma es un conjunto de creencias estaacuteticas sobre las cuales uno no tiene libertad para dudar Sin embargo la fe presupone duda resulta de la duda como un acto de compromiso en circunstancias donde uno no puede saber con seguridad Ademaacutes la fe es algo dinaacutem ico que puede alterar su fidelidad por buenas razones cuando una nceva evidencia convierte en absurdo el antiguo com prom i s o La c i e n c ia m o derna se i n s p i r a en esta clase de f e

P a r a ver esto e s bueno volver atr s y revisar l a s ensentildeanzas d e l a s mateshym aacuteticas y de la fiacutesica en el siglo pasado cuando com o espero mostrar su acshytitud era dogm aacutetica El punto de partida de cada una de estas d isciplinas se creiacutea que se fundaba en ciertos axi(lmas y eacutestas axiomas eran inalterables indushyda bles y finalmetce verdaderos como ya he indicado a l comienza Asiacute antes de mediados del siglo pasado no se tomaron seriamente las sugerencias ocasioshynales que sembraron dudas sobre los axiom as de la geometriacutea de E uclides Esshytas proposiciones concernientes a los puntos liacuteneas triaacutengulos y paralelas eran obviam ente verdaderas a la visioacuten directa N inguna mente sana podiacutea dudar de ellas porque fueron instauradas en la razoacuten del hombre por Dios o se mostraban por alguna lumen naturale Esas eran verdaderas a b soluta s perenenes y los detalles de la ciencia de alguna menera fluiacutean de ella s Tambieacuten podiacutean probarse en formas que las hariacutean ciertas para siempre La monumental docum entacioacuten de e s t a f i losofiacutea se encuentra en el s i s t e m a de T o m aacute s de Aquino

Hace aproxim adamente cien antildeos se hizo un notable descubrim iento mateshymaacutetico un descubrimiento que tuvo como resultado la invencioacuten de geometriacutea no eucl idia nas Los expertos seriamente objetaron la necesidad y luego la vashylidez de uno de los postulados de Euclides Fueron maacutes allaacute del estado de duda formal y construyeron sistemas de geometriacutea que realmente negaban el asiacute llamado postulado de las paralelas y sus esfuerzos que los dogmaacute ticos espeshyraban los conduciriacutea a un contrasentido realmente crearon cuerpos de teoremas homogeacuteneos claros e interesantes bastante a salvo de las contradicc iones intershyna s Entonces cuaacuteles de estos axiomas eran verdaderos los de Euclides o los de Lobeacutetchev ski Evidentemente am bos reclamaban la verdad y un procedishymiento racional para su aceptabilidad requirioacute recurrir a otras clases de evidenshycia a saber la evidencia empiacuterica

Ya no se podiacutea sostener m aacutes que los axiomas fueron indudablemente verdashyderos que llevaran en siacute mismos la garantiacutea de su validez Se convirtieron e n postula dos hipoacutetesis baacutesicas que se las mantiene tanto como las consecuencias implicadas por ellos c oncuerden con los hechos de la experienc ia El matemaacutetico no descansa seguro con saber los verdaderos los acepta con el fin de explicar el mundo de la misma forma en que la persona moral se somete a normas con el fin de logra r una vida satisfactoria No deseo sostener que estos dos a ctos son comparables en todo sentido ni que implican la misma clase de sometim iento

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emocional lo que sf sostengo es que son loacutegicamente lo m ismo que uno no puede encontrar la certeza absoluta ni en los puntos de partida de la accioacuten humana responsable a pesar tfe los enunciados absolutistas hechos en la eacutetica tradic ional

Lo que ocurrioacute en matemaacuteticas tambieacuten tuvo lugar en la ciencia fiacutesica El esshypacio y el tiempo previamente considerados como euclidianos e infinitos en el sentido de inalterables y axiomaacutetico se concibieron ahora como muacuteltiples sobre los cuales la razoacuten humana no es el uacutenico aacuterbitro Los principios de conservacioacuten como aquellos que se refieren a masa y energiacutea se pusieron seriamente en duda En breve cada afirmacioacuten de verdad absoluta en ciencia reunioacute a s u alrededor una desa nube de sospechas y el estado actual de las cosas puede describirse como s1gue

La ciencia no alberga ninguacuten absoluto ni ninguna verdad final Tiene sus coshymienzos en compromisos con postulados cuyas consecuencias continuamente se sometieron a la prueba de la experiencia Cuando nuevos hechos contradicen esshytas consecuencias se alteran los postulados generalmente en pequentildea escala pero algunas veces sufre un completo rechazo Asiacute la ciencia es una empresa abierta adelantaacutendose hacia nuevps conocimientos lista para modificar sus proposiciones baacutesicas los axiomas previos cuando los hechos reclaman ese sacrificio La ciencia reconoce problemas eternos pero rechaza las respuestas eterna s Su desafiacuteo no estaacute en el descubrimiento de la verdad que es tan muerta como un hecho conocido El c ientiacutefico se inspira en una idea de verdad que es evasiva siempre cambiante mientras calienta su corazoacuten producieacutendole la conshyviccioacuten de que su logro se acerca maacutes y maacutes a su ideal aun cuando sabe que nu

ca la asiraacute comnletamente en su nuntildeo

Ahora estoy listo para contar mi versioacuten del fin de la historia de Sais El jhoshyven al levantar el velo vio grabado en la pared del templo un mensaje tal como eacute s t e

Solamente un insensato busca la verdad en una foacutermula finita soacutelo un briboacuten querriacutea adquirirla sin fatiga y angustia La verdad final equivale a conoci miento estancado no hay sustituto para la comprensioacuten que progresa automejora y corrige Deja de lado tu buacutesqueda de la verdad en formulacioacuten final y abraza la maacutes grande virtud humana llamada la Buacutesqueda Eterna de la Verdad

Apa rentemente el impacto d e este mensaje destruyoacute un alma deacutebil que insistiacutea en la verdad por revelacioacuten

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investigacioacuten

PIM bullbull sbullMIMAIO IATIMOAM bullbull ICAMO Dbull COM UMICACIOM PATICIPATORIA

CASSETTE - FORO

UN SISTIMA DI COMUNICACION PARTICIPATORIA

Por MARIO KAPL U N

Extractos del Informe Final de la experiencia de Cassette-Foro Rural realizada en Uruguay

IPRU - Instituto de Promocioacuten Econoacutemico-Social del Uruguay Montevideo 1978

El Ca ssette-Foro es un modelo de comunicacioacuten para la promocioacuten y educacioacuten de adultos puesto al servicio de organizaciones de des arrollo comunitario -rurales y urbanas- centrales cooperativas centros de educacioacuten pltpulX etc

E l meacutetodo es grupal y bidireccional Mediante el interca mbio de mensaJes grabados en cassettes permite entablar a distancia un diaacutelogo entre los miemshybros de base de la organizacioacuten y el nuacutecleo dirigente de la m ism a y o entre los 6lllpos de base entre siacute

E l modelo com bina la comunicacioacuten colectiva con la interpersonal mensajes colectivos grabados en cassettes audicioacuten del mensaje por parte de c ada grupo discusioacuten del mismo y respuesta del grupo grabada en la otra pista del cassette iexclue rftoma al centro emisor-eccptor

Se trata pues de un instrumento de comunicacioacuten participativa y dialogal Todos son emisores y todos son receptores Todos asumen el rol de interlocushyt o r e s

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Cada nuevo cassette colectivo enviado a los grupos recoge las distintas resshypuestas recibidas al cassette anterior Al posibilitar de ese m odo que cada grupo conozca las opiniones reacciones e iniciativas de los demaacutes grupos participanshytes se establece una nuev a relacioacuten la de los grupos entre siacute Se va creando el conocim iento reciacuteproco entre los grupos por fiacutesicamente distan tes que esteacuten la intercomunicacioacuten entre ellos y el sentido de integracioacuten a la organizacioacuten censhyt r a l

Los canales de comunicacioacuten puestos a disposicioacuten de cada grupo pueden pues graficarse asiacute

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lor otra parte la eleccioacuten de los temas y planteos sometidos al discusioacuten

grupal no estaacute librada exclusivamente a la iniciativa del nuacutecleo dmgente middotcenshy

tra l E l meacutetodo prevee mecanismos por los vales cualquiera de los grupos prshy

ticpantes puede plantear tem as inquietudes problemas que son puestos a dis-

cusioacuten de todos los demaacutes grupos

El meacutetodo ha sido ensayado en forma experimental por primera vez en el Uruguay en 197778 aplicado a la promocioacuten del desarrollo rural cooperativo La institucioacuten en cuyo marco se realizoacute la experiencia fue una central coopeshyrativa de agricultores y los grupos participantes estaban compuestos por agricultores de condicioacuten m odesta m iembros de dicha central Los resultados de la experiencia han llevado a la institucioacuten a la resolucioacuten de ado)gttar el- sistema a escala nacional y en forma permanente

EL METODO DE CASSETTE-FORO

Son bien conocidas y apreciadas las ventajas de los grabadores a cassette

- manejo sencillo al alcance de personas sin mayor destreza teacutecnica - Apa ratos pequentildeos y liv ianos f aacute c i l m ente t r a n s p o rtable s - Costo relativamente bajo que los na hecho ampliamente difundidos y popu-l a r e s

- Alimentac ioacuten indistintamente a corriente eleacutectrica de red o a pilas comunes lo que permite su utilizacioacuten en cualquier parte incluso en zonas rurales no elecshyt r i f i c a d a s - E l hecho de que se trate de un audio-canal hace del cassete un medio de comunicacioacuten especialmente apto para destinatarios no alfabetizados o no hashybituados a la lectura y lo integra bien a los paiacuteses que tienen una tradicioacuten de trasmisioacuten oraL

comparado con la difusioacuten por radio el sistema de mensajes grabados ofrece tambieacuten ventajas apreciables Por ejemplo

- el hecho de que el mensaje puede ser escuchado en el momento maacutes propicio y adecuado sin depender del horario fijo de una trasmisioacuten ra diofoacutenica

- y la posibilidad de retroceder la unta y reescuchar cualquier pasaje que no haya sido bien comprendido en la primera audicioacuten o que se dese oiacuter nuevashymente para un mejor anaacutelisis

En los uacuteltimos antildeos se han venido desarrollando numerosas aplic aciones educativas del cassette dando lugar a una variada gama de modalidades y con middot figurando lo que el profesor Royal D Colle denomina T A C lt tecnologiacutea del audio-cassette ) Este experto de la Universidad de Cornell ha inv entariado una vasta serie de usos educativos del cassette en los maacutes diversos paiacuteses del mundo

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1 En muchos casos se lo utiliza como difusor-repetidor circulante de menshysajes grabados 2 se lo emplea asimismo para ser escuchado por grupos ( rurales o ur banos ) y luego dlscutioo o comentado en el entrenamiento de personal pashyra-profesional como instructor mecaacutenic o como auxiliar de trabajadores de campo ( aIstentes sociales extensionistas agrarios consejeros de planificacioacuten fam ilia r etc ) Hasta ahora la experiencia de mayor magnitud es la que ha tenido lugar en la India donde la F AO utilizoacute el cassette como vehiacuteculo difusor en un programa de entrenamiento de campesinos y alfabetizacioacuten funcional que comprendioacute a 1800 grupos escuchas

Sin embargo del exhaustivo cataacutelogo reunido por este investigador surge que en todas estas aplicaciones el aparato de cassette soacutelo se estaacute empleando dishyseminador de mensajes para difundir informacioacuten y a lo sumo para promover posterio rmente una conversacioacuten interpersonal o un comentario grupal pero no se lo aprovecha para saber lo que los destinatarios m ismos podriacutean expresar Utilizando en esta forma el pasa-cassette se convierte en una suerte de mishyni-trasmisor de radio maacutes versaacutetil pero que como observa Colle no se desshyprende demasiado del esquema tradicional de los medios masivos -uno que habla otro que escucha pasivamente- por lo cual propone llamar a esta tecshynologiacutea inter-medio es decir un medio a mitad de cam ino entre el masivo y el m i c r o m e d i o g r u p a l

No se saca partido de lo que constituye sin duda la maacutes interesante posibilidad educaacutetiva de esta tecnologiacutea es decir del hecho de que estos aparatos no soacutelo repr_oducen sino que tambieacuten pueden graba r esto es que los destinatarios del mensaje despueacutes de escucharlo podriacutean grabar ellos tambieacuten a su vez sus preguntas sus objeciones sus reacciones personales sus propias opiniones y exshyperiencias y hacer llegar sus respuestas a la fuente emisora originando un sisshytema de feedback o realimentacioacuten

Tanto parece no haberse v isto ni tenido en cuenta esta posibilidad que en todas las experiencias de T A C que registra el citado recopilador se utilizan ex-

1) En 197 4 el Pro f ROYAL D COL LE publicoacute un primer inventario en su trabajo The Frontiers of Communication presentado al Cornell- CIAT International Symposium of Communication Strategies for Rural Development celebrado en Cali Colombia el citailo antildeo y editado en Proceedings Program in International Agriculture New York State College of Agriculture and Life Sciencies I t h a c a New York 1974

Posteriormente siguioacute ampliando su investigacioacuten y reunioacute nuevas y muy numeshyrosas fichas d aplicacions dl cassette en acciones educativas en Five Papers on Cassette Spec1al Commumcation Systems (Cornell University 1973-1975 edmishymeogr ) y en Cassett Spec_ial Communication Systems A Preliminary Inventory and Uumlltiook for heir Use m Rural Development estudio preparado para la Con shyferenc1a InternaciOnal sobre Non-Formal Education and the Rural Poor Michigan State University Setiembre 1976 (ed mimeogr)

2) Tal el caso del proyecto llevado a cabo en Guatemala del que puede encontrarse ula descripcioacuten e el artiacuteculo (sin frma) Cassette technology among Guatemalan Villagers en la revista World Educatwn Reports No 10 New Yoacuterk diciembre 1975 pgs 1 4 l fiacute

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clusivamente aparatos toca-cassettes (playback ) que soacutelo pueden reproducir mensajes ya grabados pero no grabar El factor econoacutemico no b asta para exshyplicar esta opcioacuten puesto que entre un aparato completo g rabador-reproducshytor y un aparato exc lusiva mente lector -esto es un pasa-cassettes que soacutelo reproduce- la diferencia de precio no es m a y o r m ente s i g n i f i c a t i v a

La explicacioacuten entonces pareceriacutea residir maacutes bien e n que los disentildeadores de estos programas perm anecen apegados a la concepcioacuten convencional de coshymunicac ioacuten vertical y soacutelo ven la TAC como diseminadora y difusora de menshysajes ya previamente estructurados

Estariacuteamos asiacute ante un instrumento m aacutes ubicuo maacutes flexible y acaso maacutes pershysonal que la radio pero que s igue siendo unidirecciona l de una sola viacutea donde JS educandos continuacutean reducidos al papel de escuchar pasivamente -y a lo maacutes en algunos casos comentar y discutir lo ya escuchado- pero sin poder parshyticipar en la produccioacuten de los mensajes

El cassette en la metodologiacutea de Forum

Un modelo en el cual la T A C es incorporada como instrumento de comunishyltaeioacuten en ambas direcc iones es el Cassette-Foro que hemos implem entado en U r u g u a y

Iltn rea lidad el punto de partida del que arranca mos para disentildear este sistema no es e l eom ponente tecnoloacutegico - cassette sino el componente metodoloacutegico shyforum Teniacuteamos como modelo referenc ial la experiencia de los radioforos ru rales nacidos en Inglaterra desarrollados en Canadaacute y notablem ente aplishyca dos en la India y en Gha nl 3 y maacutes recientemente en escala muy amplia en Tanzania 4 lt Tambieacuten ha habido aplicaciones de esta metodologiacutea en Estados Unidos y en Francia y en Ameacuterica Latina ha sido experimentada en foram esshyporaacutedica en Costa R i c a B r a s i l y Pe r uacute )

El s istema e s bien conocido grupos cam pesinos cada uno de ellos e u s u respecshyliv a a Idea se reuacutenen para escuchar un programa de radio especialmente preshyparado para ellos luego de la audicioacuten los participantes discuten el tema planshyteado por la em isioacuten y tratan de relacionarlo con sus propias vidas y actividades y de aplicar lo escuchado llevaacutendolo a la praacutectica

En general estos programas asiacute como los releclubes que aplican el mismo esshyquema pero uti l izando como medio la televisioacuten- intentaban ser bidi recciona les pa rl ic ipa l ivos Las respuestas y reacciones de los grupos eran teoacutericamente a l menos tenidas e n cuenta e incorporadas a la em is ioacuten siguiente de este modo

3) Cfr LUIS RAMIRO BELTRAN Radioforum y Radioescuelas en la Educacioacuten pashyra el Desarrollo Coleccioacuten Materiales de Ensentildeanza de Comunicacioacuten No 25 IICA Lima 1971

4) Sobre los radioforos en Tanzania cfr LENNART H GRENHOLM El ElllJleo de la Radio por los Grupos de Estudio en la Rca Unida de Tanzania Serie Experierr cias e Innovaciones en Educacioacuten No 15 Unesco Pariacutes 1976

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los grupos debiacutean influir en la elaborac ioacuten de los mensajes y eacutestos hacerse eco de sus opiniones generaacute ndose un sistema de realimentacioacuten

Pero la praacutectica no respondioacute a la teor iacutea En los hechos el taloacuten de Aquiles de estos foros a distancia es precisamente la dificultad para recoger y registrar las reacciones de los grupos Como observa Luis Ramiro Beltraacuten al analizar la metodologiacutea de radioforum e l feedback es criacutetico y difiacutecil de ser logra do ( 3 pg 15 ) Tam bieacuten Douhourcq constatoacute esta misma dificultad en su experiencia de te l e c l u b e s educat ivos en S a n L u i s A r g e n t i n a ( 5 p g 1 62 )

Se pediacutea a los grupos participantes que enviaran su respuesta por carta que tras escuchar y comentar el program a redactaran un informe con las conclushysiones preguntas y observaciones surgidas de su discusioacuten grupa l Pero los campesinos son remisos a escribir es cuesta m ucho expresarse por escrito en no pocos c asos son iletrados o sem i-iletrados o se da en ellos la falta de haacutebito para la escritura que los especialistas denominan analfabetismo funciona l o por desuso Lo cierto es que los informes escritos de los grupos rara vez lleshygaban al centro emisor o si llegaban eran muy pobres y escuetos y no refleshyjaban fielm ente lo conversado y discutido por los grupos sino que daban apenas una respuesta paacutelida y sumisa sin matices sin discrepancias ni crea tividad sin desarrollo de propuestas alternativas surgidas de la propia iniciativa del grupo

En otros casos se ofreciacutea a cada grupo un intermediario que se encargaba de redactar la respuesta lt generalm ente un extensionista a griacutecola que oficiaba omo animador del grupo ) Pero cuando se apelaba a este recurso loacutegicamente 1 peso de este intermediario letrado era demasiado grande y las respuestas efleja ban mucho maacutes la opinioacuten personal de eacuteste que la del propio grupoacute

Asiacute deliberada o invol untariamente los radioforos se fueron convirtiendo radualmente en sistemas de difusioacuten grupal de indudable va lor pero qu no jaban lugar a una verdadera comunicacioacuten dialoga l en claacutesicas radioescuelas para adultos que se limitaban a plantear temas praacutecticos explicar a los grupos 10 que debiacutean hacer y persuam rles a que lo hicieran Los contemdos eran totalshymente determinados y seleccionados por los emisores ( agencias gubernamenshytales teacutecnicas agriacutecolas y comunicadores profesionales) La participacioacuten de lo grupos no distaba mucho de la mera recepcioacuten pasiva

Sin dejar de reconocer los relevantes meacuteritos de las masivalt ca mpantildeas educativas grupales que se llevan a cabo actualmente en Tanzania por medio de ra dioforos no puede deja r de sentildealarse que los organizadores de las mismas directamente han prescindido de toda forma de participacioacuten grupal en la com unicacioacuten no se pide a los grupos que intervengan y opinen sino tan soacutelo que escuchen el programa de radio comenten lo escuchado y luego lo apliquen en acciones praacutecticas comunitarias Son campantildeas informativas y movilizashydoras pero no dialoacutegica s La comunicacioacuten flueye verticalmente en una sola direccioacuten de arriba abajo Los temas responden sin duda a auteacutenticas necesishydades de la comunidad pero los programas que se irradian ya estaacuten totalmen-

5) Cfr CARLOS ALBERTO DOUHOURCQ Educacioacuten Popular por Televisioacuten en revista Comunicacioacuten y Cultura No 4 Buenos Aires setiembre 1975

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te esc ritos antes de comenza r la campantildea No hay ninguacuten mecamsmo previsto para recoger las respuestas

En Uruguay por las razones pedagoacutegicas ya expresadas precedentemente y otras que conciernen a la s necesidades concretas del movimiento cooperativo rural que funciona en nuestro paiacutes se buscaba un sitema de comunicacioacuten auteacutenticamente participa tiv o que permitiera entablar un diaacutelogo con las bases y no soacutelo transmitirles un m on oacutelogo por bien inspirado que eacuteste fuer a Se evaluoacute el m eacutetodo de radioforos cuya teoriacutea inic ial como se ha visto coincidiacutea con estos objetivos pero que en la praacutectica presentaba la ya expresada dificultad para recoger las reac ciones de los grupos de base e incorporarlas al proceso comushynicativ o E sta constatacioacuten nos llevoacute Esta constacioacuten nos llevoacute en el disentildeo del proyecto uruguayo a pensar como solucioacuten en la TAC Esto es toacutemar el esshyquema de radioforos pero sustituyendo el vehiacuteculo y utilizando el cassette en lug a r de la e m i s i oacute n de r a di o

Con grabadores de cassette los grupos y a n o necesitan escribir n i redacta r sus respuestas pueden grabarlas y expresarse oralmente Para que el sistema funshycione ba sta con que los grupos devuelvan al centro emisor el m ismo cassette que recibieron pero al que a hora han antildeadido su propia respuesta grabada Se di riacutea que por su m isma construccioacuten el cassette invita a ser utilizado como insshytrumento dialoga l En efec to eacuteste tiene dos pistas una en la que se puede enshytregar ya grabado el m ensaje que se desea hacer escuchar y una segunda pista que queda en blanco y donde cada grupo destinatario puede una vez escuchado el mensaje habla r a su vez expresarse y registrar su propia reaccioacuten Sin duda los inventores del cassette middotal dotarlo de dos pistas no pensaron en esta aplishycac ioacuten dialoga l s ino tan soacutelo en duplicar la duracioacuten utilizable de la cinta pero en los hechos c rearon acaso sin pensarlo un instrumento que parece particularshymente concebido para el diaacutelogo de ida y vuelta

OTRAS VENTAJAS DEL SISTEMA

Ademaacutes en comparacioacuten con el Raaioforo el Cassette-Foro ofrece algunas ventajas diiexclnas de ser sentildealadas

l Flexibilidad Provistos de un grabador los grupos pueden oiacuter y discutir los progra mas grabados para ellos cuando quieran el diacutea y hora que les resulte m aacutes conveniente Cada grupo puede elegir su propio diacutea y ahora No estaacuten como en el caso de los radioacuteforos y las radioescuelas dependiendo de un programa de radio dado con horario invariabiEacuteJ Incluso si por cualquier eventualidad (torshymenta etc l no pueden efectuar su reunioacuten el diacutea habitual ese contratiempo no les significa la peacuterdida del programa pueden postergar su foro para otro diacutea

2 Mayor elasticidad tambieacuten en cuanto a la duracioacuten de los mensajes No se estaacute constrentildeido a una riacutegida duracioacuten horaria como sucede en los programas de radio Aun cuando se tenga la suerte de disponer de un espacio radial eacuteste suele ser de poca m inutos y por su im puesta brevedad no da lugar a un meacutetodo dialogal de comunicacioacuten que requiere mensajes maacutes extensos si eacutestos han de incorporar tambieacuten en ellos los aportes de los grupos El m ensaje grabado en

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cassette puede durar 15 o 20 m inutos si ellos son suficientes para desarrollar un tema pero ta mbieacuten puede durar 40 cuando ello es necesario pa ra explicitar las respuestas recibidas al cassette anterior

3 Permanencia del m ensaje Como ya sentildealoacute precedentem ente el programa puede ser pasado y escuchado varias veces tantas como se desee a fin de tom ar nota s aclarar duda s reiterar datos y conceptos El m ensaje no c aduca para grupos adicionales o aun para un uso individual

4 E conom iacutea Para la em isioacuten uo se requiere una estac ioacuten de radio com o en el caso de radioforos y radioescuelas Un sencillo y poco costoso estudio de grashybaciones y un equipo copiador de assettes es todo lo que se necesita en la central emisora Para la recepc ioacuten grupa l las unidades grabadora s-reproductoras de cassettes estaacuten actualmente disponibles a un precio relativamente bajo y basshytante accesible En cuanto a los cassettes m ismos su costo tiene una incidencia muy baja en el presupuesto operativo ya que se amortiza a traveacutes de numerosas ediciones sucesivas como los cassettlts son devueltos al centro difusor se los borra y se los vuelve a utilizar repetidas veces Con un pequentildeo stock de cassetshytes se puede atendet el programa durante largo tiemoo

5 Independencia El sistema hace posible eliminar la dependencia de las emisoras comerciales y de los pa trocinadores publicitarios que algunas esshycuelas radiofoacutenicas han encontrado im posible de evitar El rad ioforo resulta un meacutetodo de aplicacioacuten maacutes viable en paiacuteses donde la radiodifusioacuten estaacute en manos del Estado y eacuteste adjudica espacios para audiencias dirigidas y con finalidad educativa En Ameacuterica Latina en cambio donde la ra dio es casi exclusivam enshyte privada y comercial un m ic romedio como el cassette permite un funcionashymiento independiente de los medios de comunicacioacuten masiva y de sus condishycionamientos Para un prog rama de foros por radio se hace necesario conseshyguir un espacio o pag a rlo en el mejor de les casos se obtiene un espacio de esshycasos m inutos y en un horario generalmente inadecuado para las reuniones rle los grupos rurales (eacutestas deben hacerse loacutegicamente despueacutes de la jornada de trabajo en horarios que las emisoras no quieren ceder porque coinciden con las horas de mayor audiencia reservadas a programas de entretenimiento ) se tropieza con la renuencia de los duentildeos de las emisoras y aun a vender espacios para programas educativos que ellos no consideran atractivos para audiencias m a s i v a s

6 Pero l a principal de las ventajas sigue siendo la que se analizoacute m aacute s arriba la posibilidad que da a los grupos de participar de viva voz en el progra m a por el sencillo procedimiento de grabar sus respuesta s De ella derivan tam bieacuten otras dos cualidades apreciables del meacutetodo middot

7 Esponta neidad de expresioacuten Al eliminar la comunicacioacuten escrita como forshyma de respuesta el Cassette-Foro resulta especialmente indicado para la educacioacuten popula r tanto en medios urbanos m arginales cuanto -y sobre todo- en medios rurales Los grupos pueden expresarse en el lenguaje sencillo y corriente que em plean cotidianamente Al recibir esa respuesta d irectamente en la cinta los organizadores del programa pueden captar mucho mejor el conshytenido y el espiacuteritu de las reacciones grupales Pueden tambieacuten transcribir esas

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respuestas e incorporarlas a las producciones posteriores La comunicacioacuten se torna mucho maacutes viva y maacutes rica

B Como el sistema permite no soacutelo recibir las respuestas sino tam bieacuten difunshydirlas -esto es informar a todos los grupos de las opiniones de los de m aacutes grupos participa ntes- se va creando paulatinamente una comunicacioacuten iacutenter-grupal Los grupos comienzan a conocerse unos a otros y a dialogar no soacutelo con el nuacutecleo dirigente sino tambieacuten entre ellos

COMO FUNCIONA EL CASSETTE-FORO

Baacutesicamente el modelo opera del siguiente modo

1 Mensaje- Los grupos participantes reciben perioacutedicamente y en for ma simultaacutenea del centro coordinador un cassette colectivo ( esto es todos los grupos el mismo cassette) con el mensaje grabado en una de suumls pistas en el que se les plantea un problema una consulta o una propuesta sobre un asunto que les concierne a todos

2 Retorno- Cada grupo escucha comenta y discute el planteo y graba en la otra pista sus propias opiniones reacciones y propuestas de solucioacuten tras lo c ual retorna el cassette al centro coordinador

3 Escucha- E n el centro coordinador son escuchadas y analizadas todas las respuestas y en base a las mismas se produce un nuevo cassette colectivo

4 Nuevo mensaje- El nuevo cassette recoge las inquietudes de los grupos les da respuesta y a la vez informa m aacutes o menos sumariamente sobre lo que se dijo y opinoacute en los d istintos grupos y finalmente hace un nuevo p lantea m iento com o tema de discusioacuten invitando otra vez a cada grupo a discutir y a grabar sus opiniones reacciones y preguntas y a retornar luego el mensaje al centro c o o r d i n a d o r

Se trata seguacuten puede verse de un sistema ciacuteclico en permanente flujo de ida y v u e l t a

Con cada uno de los grupos el diaacutelogo se desarrolla pues mediante mensajes grabados que van y vienen en ambas direcciones

Este m ismo intercamow e desarro11a simultaacutenemente con todos los demaacutes grupos participantes todos reciben perioacutedicamente el programa grabado en cassette y cada uno emite su propia respuesta

El sistema es pues verdaderamente ciacutec lic o un circuito comunicacional que se cierra y se vuelve a abrir cada dos semanas en un permanente proceso dialogal de ida y retorno

Nunca en nuestra experiencia de comunicadores habiacuteamos tenido un feed hack tan raacutepido y activo

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cassette colectivo No 1 pista 1

----------------gt respuesta (pista 2)


respuesta (pista 2)



etc etc

Las t r a n s c r ipc iones como instrumento de d i aacutelogo inter g r u p a l

Se sentildealoacute q u e el hecho de recibir las respuestas de los grupos expresadas en forma oral y grabadas en sus propias voces imprime al sistema una gran vishyvacidad y autenticidad en la comunicacioacuten El abre al mismo tiempo otra poshysibilidad de ricas proyecciones que constituye una de las caracteriacutesticas maacutes originales del meacutetodo y a la que eacuteste asigna mayor importancia tanto desde el punto de vista comunicaeacuteionat cuanto del educativo

Cuando en la parte inicial de cada mensaje colectivo se mforma a los grtipoacutes de las raputas nr son convencionalmente resentildeadas o resumidas por el locutor sino qut sus pasajes m aacutes significativos son reproducidos y transcriptos en las propias voces de los participantes tales como fueron dichas y grabadas Es bien distinto dar a los grupos una mera siacutentesis de lo que cada uno de ellos opinoacute que et poder decirles Escuchen la opinioacuten del grupo de S expresada en sus propias palabras

Asiacute cada uno de los grupos oye y se entera de lo que piensa n y opman los deshy

maacutes grupos participantes en fieles transcripciones que transmltn todo el sabor

la calidez y la autenticidad de su expresioacuten natural Los retornos no soacutelo llegan

al centro coordinador y son escuchados en eacutel sino que son nuvamente develtos

a la base para que ella se escuche a si m isma Los grupos dialogan a la distan-

cia en su propio lenguaje

Se establece de esta manera un dinaacutemico correo oral o si se quiere un nuevo tipo de asamblea en el que sin necesidad de desplazarse de la zona en que viven todos partic ipan y todos pueden escuchar a todos hasta llegar a la toma de decisiones en comuacuten

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UNA COMUNICACION DEMOCRATICP

El Cassette- Foro estaacute concebido pues como una comunicacioacuten de doble v iacutea que fluye d e arriba hacia abajo d e la dirigencia hacia las bases pero m aacute s aun d e abajo hacia arriba d e las bases hacia l a cuacutepula Y que s i e s operada con honesshytidad y apertura -esto es si los grupos son realmente escuchados por los diri gentes centrales- puede orientar a eacutestos a influir e incidir en sus d ecisiones Mediante el interca mbio de m ensajes la base se entera de lo que piensa la dishyrigencia y eacutesta de lo que piensan las bases Se da a eacutestas la oportunidad de exshypresar y hacer llegar sus genuinas necesidades problemas y aspirac iones

Como en todo modelo de comunicacioacuten participativ a se elimina la claacutesica disshytincioacuten entre fuente emisora y receptor o destinatario Los mensajes fluyen en ambas direcciones Todos son alternadam ente em isores y receptorees El nuacutecleo dirigente ha bla a las bases y eacutestas escuchan i nm ediata m ente las bases son las que hablan pasando a ser em isoras y es a los dirigentes a quienes toca escuchar y converti rse en receptores Y otro tanto se produce en la relacioacuten inshytergrupa l cada grupo habla a los otros grupos a traveacutes del cassette y escucha a los otros grupos en el cassette siguiente

Y maacutes allaacute de la mera respuesta los grupos pueden tomar un papel protashygoacutenic o como em isores de sus propios mensajes y no soacutelo escuchas de aquellos preparados para ellos por las organizacio nes de dirigencia En el primer cassetshyte env iado a los grupos el maacuteximo dirigente del cooperativismo agriacutecola urushyguayo inauguroacute el experimento diciendomiddot

Muchos de ustedes nos preguntan queacute temas se van a tratar en el Cassetshyte-Foro Yo les respond o se va a hablar de lo que ustedes quieran Los duentildeos del Cassette-Foro son usted es Hoy para abrir el diaacutelogo porque alguien tiene que empezar voy a ser yo quien les informe y consulte sobre una cuestioacuten pero de a q u iacute en a d e l a n t e los te m a s los v a n a proponer y e l e g i r uste d e s

S i e l m eacutetodo funciona adecuadamente llega u n momento en q ue e l centro animaaor ya no mter viene como determinante de los temas y los contenidos un momeilto

middoten que el comunicador puede borrarse elim inarse como funte

emisora y ser tan soacutelo el organ izador editor y coordinador de un servicio de diaacutelogc popular

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CASSETTE COLECTIVO RETORNOS

rl--1 -- RUEDA

LIBRE

CASSETTE COLECTIVO

CNFORMES j RESPUESTAS

--+ - - - - - - - - - -middot

CORREO RETORNOS RUEDA LIBRE -

___ __ -----

-

RESPUESTA No 2

RUEDA

CASSETTE COLECTIVO

INFORME RESPUESTAS

LB CORREO RUEDA

LIBRE

TEMA No 3

RETORNOS

RESPUESTA

RUEDA

PASOS GRABADOR

l AUDICION del cassette colecti-vo recibido

En PLAY (pista 1)

STOP Avanzar la cinta hasta el final Invertir el cassette

2 DISCUSION Apagado

3 GRABACION de las conclusiones En RECORD (pista 2) del grupo

STOP

4 RUEDA LIBRE grabacioacuten de cualmiddot quier otro planteo que el grupo de- En RECORD (pista 2) see hacer y de mensajes que -tuiera comunicar

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TITULOS IDITADOS

l SICOLOGIA D E L A COMUNICACION SOCIAL Gerhard Maletzke 1977 US$ 650

Es un tratado de sicologiacutea y comunicacioacuten social que analiza e interreshyl a c i o na los conceptos baacutesicos y los elementos que intervienen en la coshymunicacioacuten social y sus efectos sicoloacuteicos El autor estudia uno por uno los diferentes aspectos de este proceso y deja abierta la puerta para futushyras investigaciones respecto del impacto de los medios de com unicacioacuten social en la esfera del comportamiento humano

2 PERIODISMO EDUCATIVO Y CIENTIFICO Cimpec-OEA 1977 US$ 560

L a comunicacioacuten social estaacute iacutentimamente comprometida con el desashyrrollo de la educacioacuten la ciencia y la cultura de manera especial en los paiacuteses en viacuteas de desarrollo Este libro ofrece al periodista y estudian shyte de periodismo una serie de normas yue le permitiraacuten tener acceso al difiacutecil campo de la investigacioacuten la tecnologiacutea y la ciencia a fin de que contribuya a su difusioacuten y conocimiento con propoacutesitos de innovacioacuten y cambio en sus respectivos paiacuteses

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3 CINE Y TV A BAJO CC6TO Dietrich Berwanger 1977 US$ 640

El autor ofrece en este lilgtro un novedoso y moderno manual de utilishyzacioacuten del cine y la televisioacuten al menor costo posible Estos dos medios de la comunicacioacuten social son singularmente importantes en los actuales procesos de cambio en las sociedades subdesarrolladas por lo que su oacutepshytima utilizacioacuten a un costo econoacutemico es de gran importancia para los comunicadores sociales del continente

5 PRODUCCION DE PROG RAMAS DE RADIO EL GUION - LA REALIZACION Mario Kapluacuten 1978 US$ 800

Estaacute dirigido a ensentildear teacutecnicas para escribir y realizar buenos prograshymas de radio de contenido educativo Trata de establecer una pedagogiacutea

middot de la radio con sustanciada con las exigencias especiacuteficas del medio Desashyrrolla la teacutecnica del guioacuten radiofoacutenico y el proceso completo de la realishyzacioacuten de programas desde el ensayo a la grabacioacuten Incluye numerosos ejemplos de guiones

6 PLANIFICACION Y COMUNICACION Horacio Martins de Carvalho y Juan Diacuteaz Bordenave 197 8 US$ 750

Un tiacutetulo ciertamente espectante Nadie duda en el mundo de hoy de la importancia de la moderna comunicacioacuten social Sin embargo pocos conocen respecto Je la planificacioacuten del uso de la comunicacioacuten con fines y objetivos determinados Cuando se habla de desarrollo o de innovacioacuten la planificacioacuten resulta trascendental y del acierto con que puedan emshyplearse los medios de la comunicacioacuten social dependeraacute en mayor o meshynor iexclrada la efectividad de tales proyectos

l COMUNICACION SOCIAL DISCURSO Y PODER Jesuacutes Martiacuten Barbero 197 8 US$ 700

El complejo tema de la Semiologiacutea es trasladado en este libro al camshypo de la comunicacioacuten social Jesuacutes Martin uno de los pocos expertos en la temaacutetica de los significados y connotaciones del lenguaje ensaya un lishybro que tiene indudable importancia para el uso correcto de la comunicashycioacuten social de nuestro tiempo

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8 RADI ODIFUSION PARA LA INN OVACION Josef Eschenbach 1978 US$ 700

En paiacuteses del tercer mundo se han llevado adelante programas de rashydio y TV orientdos al cambio Josef Eschenbach un experto alemaacuten en programacioacuten de radio y televisioacuten con fines de desarrollo analiza en profundidad esos programas y sugiere moacutedulos especiacuteficos para el mejor empleo de la radio y TV para el cambio social

9 PERIODISMO INTE RPRETATIVO EL REPORTAJE Julio del Riacuteo Reynaga 1978 US$ 800

El reportaje como el instrumentomaacutes acabado de la comunicacioacuten soshycial es analizado en este manual en todo su proceso Mediante ejemplos ilustrativos ensentildea didaacutecticamente a concebir proyectar y elaborar esta forma de mensaje Como innovacioacuten el manual tiene ademaacutes secciones destinadas a la revisioacuten de conocimientos y ejercicios praacutecticos por parte del lector

TITULOS IN PREPARACION

4 INVESTIGACION DE LA COMUNICACION METODOS Y PRACTICAS Marco Ordoacutentildeez Andrade

Comprende un anaacutelisis criacutetico de los problemas epistemoloacutegicos de la investigacioacuten de la comunicacioacuten y de las principales corrientes y doctrishynas que se han planteado hasta hoy Es una descripcioacuten de intentos de metodologiacutea que abarcan desde el planteamiento de problemas definishyciones de unidades de anaacutelisil uso de variables haacutesta la elaboracioacuten de instrumentos de trabajo referidos siempre a dos diferentes campos diagshynoacutestico de situaciones de comunicacioacuten en aacutereas especiacuteficas y anaacutelisis de contenido con sus connotaciones temaacuteticas semaacutenticas y semioloacutegicas

10 COMUNICACION SOCIAL Y DESARROLLO EN AME RICA LATIN A Antonio Garciacutea

En el proceso de desarrollo latinoamericano la comunicacioacuten sociales-

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taacute llamada a cumplir un papel trascendental iquestEs posible que los medios de comunicacioacuten social en la estructura socio-econoacutemica de Ameacuterica Lashytina cumplan con esta funcioacuten Antonio Garciacutea analiza en este libro el sistema econoacutemico poliacutetico y social de la regioacuten y la consiguiente estrucshytura de la comunicacioacuten social Su trabajo eminentemente analiacutetico y conceptual concluye con un planteamiento concreto respecto de la posibilidad de una comunicacioacuten social proyectada al desarrollo latinoashymericano

COLECCION DOCUMENTOS Por los requerimientos propios del desarrollo y la investigacioacuten de los

medios de la comunicacioacuten social de Ameacuterica Latina CIESP AL publica la serie de documentos 4_ue se detalla maacutes adelante

Como tales estos documentos son ensayos criacuteticos analiacuteticos e inforshymativos de la realidad latinoamericana sobre la comunicacioacuten social M ushychos de estos estudios fueron recogidos por CIESP AL en toda la regioacuten y se publican por primera vez como documentos trascendentales para las tareas que debe cumplir la comunicacioacuten social en nuestros paiacuteses

La serie de documentos estaacute diferenciada en tres aacutereas

Comunicacioacuten y Educacioacuten que habla Je todos los ensayos y estudios soshybre la materia tanto para la preparacioacuten de profesionales del periodismo especializados en el aacuterea pedagoacutegica como para el uso de la comunicacioacuten social como refuerzo de la comunicacioacuten formal o como medio de enseshyntildeanza informal Comunicacioacuten y Sociedad que comprende toda la problemaacutetica de la coshymunicacioacuten y su impacto en la sociedad y la serie Investigacioacuten y C omunicacioacuten en la que se recogen gran nuacutemero de invesshytigaciones realizadas en diferentes paiacuteses del continente sobre la comunishycacioacuten social y su incidencia en nuestros paiacuteses

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Los pedidos deben hacerse a

CIESPAL Av Amazonas 1 6 1 5 Apartado N o 584 Quito - Ecuador

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--+ - - - - - - - - - -middot


___ __ -----

-

RESPUESTA No 2

RUEDA

CASSETTE COLECTIVO

INFORME RESPUESTAS

LB CORREO RUEDA

LIBRE

TEMA No 3

RETORNOS

RESPUESTA

RUEDA

PASOS GRABADOR


En PLAY (pista 1)


2 DISCUSION Apagado


STOP


42

TITULOS IDITADOS





43










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46



- -




QUITO -ECUADOR


CASSETTE - FORO


Por MARIO KAPL U N







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respuesta (pista 2)



etc etc











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rl--1 -- RUEDA

LIBRE

CASSETTE COLECTIVO


--+ - - - - - - - - - -middot


___ __ -----

-

RESPUESTA No 2

RUEDA

CASSETTE COLECTIVO

INFORME RESPUESTAS

LB CORREO RUEDA

LIBRE

TEMA No 3

RETORNOS

RESPUESTA

RUEDA

PASOS GRABADOR


En PLAY (pista 1)


2 DISCUSION Apagado


STOP


42

TITULOS IDITADOS





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QUITO -ECUADOR

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8 31















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respuesta (pista 2)



etc etc











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rl--1 -- RUEDA

LIBRE

CASSETTE COLECTIVO


--+ - - - - - - - - - -middot


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-

RESPUESTA No 2

RUEDA

CASSETTE COLECTIVO

INFORME RESPUESTAS

LB CORREO RUEDA

LIBRE

TEMA No 3

RETORNOS

RESPUESTA

RUEDA

PASOS GRABADOR


En PLAY (pista 1)


2 DISCUSION Apagado


STOP


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TITULOS IDITADOS





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QUITO -ECUADOR



8 31















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respuesta (pista 2)



etc etc











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LIBRE

CASSETTE COLECTIVO


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RESPUESTA No 2

RUEDA

CASSETTE COLECTIVO

INFORME RESPUESTAS

LB CORREO RUEDA

LIBRE

TEMA No 3

RETORNOS

RESPUESTA

RUEDA

PASOS GRABADOR


En PLAY (pista 1)


2 DISCUSION Apagado


STOP


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TITULOS IDITADOS





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QUITO -ECUADOR















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respuesta (pista 2)



etc etc











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LIBRE

CASSETTE COLECTIVO


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RESPUESTA No 2

RUEDA

CASSETTE COLECTIVO

INFORME RESPUESTAS

LB CORREO RUEDA

LIBRE

TEMA No 3

RETORNOS

RESPUESTA

RUEDA

PASOS GRABADOR


En PLAY (pista 1)


2 DISCUSION Apagado


STOP


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TITULOS IDITADOS





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QUITO -ECUADOR








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respuesta (pista 2)



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LIBRE

CASSETTE COLECTIVO


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RESPUESTA No 2

RUEDA

CASSETTE COLECTIVO

INFORME RESPUESTAS

LB CORREO RUEDA

LIBRE

TEMA No 3

RETORNOS

RESPUESTA

RUEDA

PASOS GRABADOR


En PLAY (pista 1)


2 DISCUSION Apagado


STOP


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TITULOS IDITADOS





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QUITO -ECUADOR











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LIBRE

CASSETTE COLECTIVO


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RESPUESTA No 2

RUEDA

CASSETTE COLECTIVO

INFORME RESPUESTAS

LB CORREO RUEDA

LIBRE

TEMA No 3

RETORNOS

RESPUESTA

RUEDA

PASOS GRABADOR


En PLAY (pista 1)


2 DISCUSION Apagado


STOP


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TITULOS IDITADOS





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QUITO -ECUADOR








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LIBRE

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RESPUESTA No 2

RUEDA

CASSETTE COLECTIVO

INFORME RESPUESTAS

LB CORREO RUEDA

LIBRE

TEMA No 3

RETORNOS

RESPUESTA

RUEDA

PASOS GRABADOR


En PLAY (pista 1)


2 DISCUSION Apagado


STOP


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TITULOS IDITADOS





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QUITO -ECUADOR








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RESPUESTA No 2

RUEDA

CASSETTE COLECTIVO

INFORME RESPUESTAS

LB CORREO RUEDA

LIBRE

TEMA No 3

RETORNOS

RESPUESTA

RUEDA

PASOS GRABADOR


En PLAY (pista 1)


2 DISCUSION Apagado


STOP


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RUEDA

CASSETTE COLECTIVO

INFORME RESPUESTAS

LB CORREO RUEDA

LIBRE

TEMA No 3

RETORNOS

RESPUESTA

RUEDA

PASOS GRABADOR


En PLAY (pista 1)


2 DISCUSION Apagado


STOP


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TITULOS IDITADOS





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QUITO -ECUADOR














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respuesta (pista 2)



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CASSETTE COLECTIVO


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RESPUESTA No 2

RUEDA

CASSETTE COLECTIVO

INFORME RESPUESTAS

LB CORREO RUEDA

LIBRE

TEMA No 3

RETORNOS

RESPUESTA

RUEDA

PASOS GRABADOR


En PLAY (pista 1)


2 DISCUSION Apagado


STOP


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TITULOS IDITADOS





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QUITO -ECUADOR




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CASSETTE COLECTIVO


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RESPUESTA No 2

RUEDA

CASSETTE COLECTIVO

INFORME RESPUESTAS

LB CORREO RUEDA

LIBRE

TEMA No 3

RETORNOS

RESPUESTA

RUEDA

PASOS GRABADOR


En PLAY (pista 1)


2 DISCUSION Apagado


STOP


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TITULOS IDITADOS





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QUITO -ECUADOR









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CASSETTE COLECTIVO


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RESPUESTA No 2

RUEDA

CASSETTE COLECTIVO

INFORME RESPUESTAS

LB CORREO RUEDA

LIBRE

TEMA No 3

RETORNOS

RESPUESTA

RUEDA

PASOS GRABADOR


En PLAY (pista 1)


2 DISCUSION Apagado


STOP


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TITULOS IDITADOS





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CASSETTE COLECTIVO


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RUEDA

CASSETTE COLECTIVO

INFORME RESPUESTAS

LB CORREO RUEDA

LIBRE

TEMA No 3

RETORNOS

RESPUESTA

RUEDA

PASOS GRABADOR


En PLAY (pista 1)


2 DISCUSION Apagado


STOP


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TITULOS IDITADOS





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PASOS GRABADOR


En PLAY (pista 1)


2 DISCUSION Apagado


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QUITO -ECUADOR

CO U ICACIO IOCIAL Y DISARROLLO - FLACSOANDES · 2019-04-06 · las grandes y nobles pasiones del...

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