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SECRETARÍA DE EDUCACIÓN CULTURA Y DEPORTE UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL UNIDAD UPN 042 CÓMO FORTALECER LOS VALORES EN LA ESCUELA PRIMARIA LORENA HERNÁNDEZ DURÁN CD. DEL CARMEN, CAMPECHE, 2009
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SECRETARÍA DE EDUCACIÓN CULTURA Y DEPORTE UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
UNIDAD UPN 042
CÓMO FORTALECER LOS VALORES EN LA ESCUELA PRIMARIA
LORENA HERNÁNDEZ DURÁN
CD. DEL CARMEN, CAMPECHE, 2009
SECRETARÍA DE EDUCACIÓN CULTURA Y DEPORTE UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
UNIDAD UPN 042
CÓMO FORTALECER LOS VALORES EN LA ESCUELA PRIMARIA
TESINA QUE PARA OBTENER EL TÍTULO DE
LICENCIADA EN EDUCACIÓN PLAN 94
PRESENTA:
LORENA HERNÁNDEZ DURÁN
CD. DEL CARMEN, CAMPECHE 2009
DEDICATORIAS
A dios: Que me ha dado la oportunidad de vivir día a día,
para ser una persona íntegra.
Con mucho amor, a mis padres, a mis hermanos, a mí
esposo y en especial a mis hijas Diana Monserrat y Ahtziri
Jeanine:
Quienes con su apoyo constante, han hecho que mis
objetivos propuestos se realicen.
ÍNDICE
Pág.
INTRODUCCIÓN…………………………………………………….................. 5 CAPÍTULO I: LOS VALORES 1.1 Concepto de valores …………………………………………………. 8
1.2 Tipos de valores ……………………………………………………… 10
1.3 Jerarquización de valores …………………………………………… 14
1.4 La importancia de los valores………………………………………... 17
CAPÍTULO II: LA FORMACIÓN DE VALORES EN EL ENTORNO DEL NIÑO 2.1 La formación de valores en el desarrollo evolutivo del niño.…….. 22
2.2 La importancia de la comunicación en la enseñanza de los
valores ………………………………………………………………….
26
2.3 La familia ………………………………………………………………. 28
2.4 La escuela primaria ……………………………………..................... 34
2.5 La sociedad …………………………………………………………… 37
CAPÍTULO III: LA ESCUELA Y LOS VALORES 3.1 El manejo de los valores en la primaria ……………………………. 40
3.2 Cómo fortalecer los valores en la escuela primaria ………………. 42
CONCLUSIONES……………………………………………………………….. 48
BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………….. 50
5
INTRODUCCIÓN
La escuela puede convertirse en el sitio donde se ofrece la oportunidad de
experimentar los valores que fortalecen la convivencia democrática, respetuosa y
enriquecedora.
La Secretaria de Educación Pública en la materia de Educación Cívica incluye un
apartado en formación de valores que tiene como fin promover valores y actitudes en
los niños para crear buenos ciudadanos. También permiten una convivencia fundada
en el respeto de toda persona, toda cultura y busca permanentemente la justicia,
invita al ser humano a enriquecer el contacto con la sociedad que los conduce a
crear con autonomía.
En la actualidad, nuestro país muestra una decadencia de valores, debido a esto, es
primordial conocer su desarrollo, por lo cual se llevo a identificar los principales
factores que intervienen en la trasmisión de valores en los niños, la escuela es parte
integral en la formación de valores en los alumnos, en ella se fortalecen al convivir
con situaciones en donde tienen que decidir por sus actos.
Es indispensable que padres y educadores trasmitan y consideren la moral pues los
niños durante la infancia imitan situaciones para después emplearlas durante la vida,
el hombre como un ser sociable necesita una formación en valores para vivir en
armonía con sus semejantes y para su propia transformación.
Este escrito se dividió en cuatro secciones fundamentales: la introducción, el
desarrollo, las conclusiones y los anexos.
En el desarrollo se abordan tres capítulos, el primero habla de los valores, se
explica su concepto, sus tipos, se establecen las jerarquías de valores en el hombre
y lo importante que son estos.
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En el capítulo dos se describen los diferentes ámbitos en que se dan los valores
durante el desarrollo del ser niño.
En el capítulo tres se destaca a la escuela como la institución que ayuda a
fortalecer los valores en el alumno.
Por último se incluyen las conclusiones donde se expresan las ideas centrales de los
temas expuestos en el trabajo en donde se afirma la importancia de fortalecer los
valores en la educación del niño.
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CAPÍTULO I LOS VALORES
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1.1 Concepto de Valores. El término “valor “proviene del verbo latino “valere “, que quiere decir estar sano y
fuerte. Esta palabra da origen a otras como valorar, valoración, evaluar, valentía,
invalidez, etcétera. En griego para referirse a la palabra valor se utiliza la raíz “axios”
(lo que es valioso o estimable) y logos (ciencia), por lo que a la disciplina filosófica
encargada del estudio de los valores se le llama axiología.
Pedagógicamente, el valor es entendido como un objetivo y medio de educación.
Desempeña una función importante en la formación del carácter, tanto al nivel social
como profesional, es un elemento imprescindible para llevar a cabo el
perfeccionamiento del hombre. Esta definición implica una vinculación entre un
sujeto y un objeto en la cual aquél está en relación con las vivencias o desarrollo de
éste.
Los valores son aquellas características morales en los seres humanos como la
humildad, la piedad y el respeto, implica todo lo referente al género humano, es el
conjunto de pautas que la sociedad establece para las personas en las relaciones
sociales. Constituyen un medio de orientación y regulación de la actividad humana
como expresión del reflejo valorativo de la realidad.
Son normas o reglas de conducta expresadas en el modo con que las personas
gobiernan su vida, dirigen sus acciones, esta muy vinculado al orden que impone la
sociedad. El individuo en su desarrollo va conformando su propio código moral; este
nace de su propia vida, de sus interrelaciones, es fruto de la época en que se
desenvuelve y puede arrastrar faltas e imperfecciones del pasado. Ideales porque el
individuo busca o trata de acercarse a un modelo o prototipo de perfección o medida
en la intención de realizar acciones o formarse en juicio de hacia donde conducir sus
fuerzas en la realización de una obra, esto puede conducir a los hombres a
emprender acciones progresistas, revolucionarias sin límites constituyendo
paradigmas de perfección humana. Es decir, se orientan a un fin determinado,
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desarrollando acciones, dando como resultado nuevos conocimientos, habilidades y
convicciones. También juegan un papel importante las motivaciones, los
sentimientos y las valoraciones en su actuar.
A través del tiempo, en concepto de valor ha ido adquiriendo varios significados muy
específicos, se utiliza para hacer alusión a cualidades físicas, morales o
psicológicas, también se emplea en algunos conceptos afines, como actitudes,
sentimientos, disposiciones e intereses, que al adoptarlos e influir en el
comportamiento de las personas, son entendidos como valores.
Para entender qué son los valores, es necesario delimitar dos conceptos muy
relacionados entre si: valoración y juicio de valor.
a) valoración: acción o proceso en que la persona acude a sus valores como
referencia para actuar, emitir una opinión o tomar una decisión cotidiana de acuerdo
con los criterios, normas, intereses, gustos y conocimientos previos que posee, los
cuales existen como elementos valiosos adquiridos en las relaciones con los demás,
es decir, mediante la valoración el niño recurre al parámetro, escala o sistema de
valores con el objeto de orientarse antes de actuar.
b) juicio de valor: es el resultado o la manifestación externa de la valoración,
mediante palabras o acciones, es decir es el proceso interno de la persona al elegir
una acción.
Martínez Martín define el juicio del valor como los criterios personales en grados de
autonomía, en conciencia y autoconciencia progresivos, que hacen posible el
ejercicio de la libertad no solo de actuar, sino de pensar y de querer y el ejercicio de
la responsabilidad auténtica. 1
1 SCHMELKES, Silvia La formación de valores en la educación básica, SEP., p. 92
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1.2 Tipos de Valores.
La clasificación de los valores a partir de las dimensiones humanas han sido
agrupados en trascendentes, éticos o morales, estéticos, sociales, políticos, teóricos,
económicos y biológicos.
Además esta clasificación permite observar que los valores humanos no son nada
más los éticos o morales, sino un conjunto heterogéneo que depende fe factores que
contribuyen en el desarrollo integral del hombre.
Para impulsar dicho desarrollo, se contempla la necesidad de que las personas se
comprometan y actúen en congruencia con los diversos tipos de valores,
aprovechando que éstos son interdependientes y complementarios entre si.
Los valores son creaciones simbólicas derivadas de prácticas culturales arraigadas
que existen únicamente en forma inmaterial. Los valores se trasmiten y recuperan su
propiedad con el tiempo. Cada generación deja a la que sigue una serie de valores y
las relaciones estructurales para entenderlos. Por consiguiente, a largo plazo, los
valores se hallan en constante transformación.
De ahí que los valores han sido organizados de la siguiente manera:
• Transcendentes.
Son valores orientados a forjar al niño una representación de lo que pasa en la vida,
es la búsqueda del sentido, la autorrelaciòn y el deseo de transcender en la historia
de una comunidad.
Entre los valores que se incluyen están la superación personal y comunitaria, la
tenacidad, la perseverancia, la autoestima, el compromiso consigo mismo y con los
demás, la religiosidad, la autenticidad, entre otros.
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• Éticos o morales.
Estos valores tienen como objetivo formar el criterio moral, es decir, ayudan al niño a
saber si alguna opción, actitud o acción deber ser considerada como buena o mala.
En este grupo son fundamentales la dignidad de la persona, la honestidad, la
justicia, honradez, congruencia, libertad, tolerancia, sencillez, responsabilidad,
verdad, respeto, etcétera.
Se consideran indispensables para la correcta convivencia de los individuos en
sociedad
La educación en estos valores depende, en gran parte, de que se contemplen
aquellos valores que la familia considera primordiales, es decir, que entre los valores
familiares que se trasmiten a los hijos estén los valores éticos – morales
imprescindibles. Algunos de estos valores son:
1. Respeto: tiene que ver con aceptar al prójimo tal como es, con sus virtudes y sus
defectos, reconociendo sus derechos y necesidades. Decir las cosas educadamente,
sin herir, violentar o insultar a nadie, son muestras de respeto. La educación en el
respeto empieza cuando nos dirigimos a nuestros hijos correctamente, de la misma
manera que esperamos que ellos se dirijan a los demás.
2. Sinceridad: la sinceridad es el pilar en el que se sustenta la confianza. Para que
nuestros hijos no mientan, no debemos abusar de los castigos: los niños mienten por
miedo al castigo.
3. Confianza: que nuestros hijos no sean violentos depende mucho de que sus
padres no griten, peguen o les falten al respeto.
4. Disposición a ayudar: conseguir que los niños ayuden a los adultos y a sus
compañeros, esto se consigue fácilmente: solo debemos aceptar desde el principio
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sus ganas de ayudar, encomendarles pequeñas tareas y adaptarlas siempre a la
edad y sus posibilidades.
5. Cortesía: se basa en el respeto, la consideración y los modales. No tiene que ver
con no poder hacer algunas cosas porque no es de buena educación, sino hacerlas
diciendo “por favor”. “gracias” y “¿puedo?”.
6. Consideración: se refiere a renunciar a los propios intereses en beneficio de los
demás. Si los niños ven que sus necesidades se toman en serio, les será más fácil
respetar a los demás.
7. Tolerancia: consiste en la aceptación y el respeto hacia la gente que es diferente,
a lo que nos resulta extraño, desconocido o poco habitual.
8. Responsabilidad: se trata de la confianza que debemos tener en nuestros hijos
para asumir algunas tareas y cumplirlas. También tiene que ver con la conciencia de
que los actos o el incumplimiento de los mismos tienen consecuencias para otras
personas o para ellos mismos.
• Estéticos:
Este tipo de valores se perfila hacia la búsqueda de la belleza, en función de lo
agradable, tomando como base la sensibilidad humana. En el presente grupo se
localizan los siguientes valores como son: el equilibrio, la armonía, la creatividad, la
belleza, etcétera.
• Sociales:
Los valores sociales son las relaciones que establecen las personas a fin de
satisfacer sus necesidades cotidianas. Satisfacen las necesidades del individuo de
relación y dialogo, con el objetivo de que el niño se integre y participe en el
desarrollo de la comunidad. En esta categoría se encuentran: la solidaridad, el
dialogo, la convivencia, la amistad, el compañerismo, la colaboración, el trabajo en
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grupo, la alegría, participación, fraternidad, compromiso, dedicación en la escuela,
etcétera.
• Políticos:
Son un conjunto de valores relacionados con la búsqueda del bienestar común, a
nivel de la comunidad de una nación o a nivel internacional
Los valores políticos se interrelacionan estrechamente con los valores económicos,
éticos y sociales.
En esta clase de valores se incluyen la pluralidad, la democracia, la tolerancia, la
autoridad como servicio, la participación, el civismo, entre otros.
• Teóricos:
En este tipo de valores se ubican los que propician el acercamiento a la realidad, ya
sea para conocerla, analizarla, interpretarla o transformarla. Son valores típicos, en
esta categoría encontramos el conocimiento, la verdad, el estudio, el saber, etcétera.
• Económicos:
Este tipo de valores tiene como propósito la satisfacción de necesidades materiales
a nivel individual y social: alimentación, vestido, vivienda, servicios e infraestructura
para la comunidad.
Estos valores tienen que ver con la necesidad de adquirir satisfacciones personales
y sociales poniendo de relieve lo útil y lo practico. Entre ellos están el ahorro, la
inversión, producción, eficiencia, eficacia, disciplina en el manejo del dinero,
remuneración justa, cooperación, etcétera.
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• Biológicos:
Son valores que ayudan al niño para que el cuerpo esta siempre dispuesto a ejercer
sus funciones. En este grupo se encuentran la nutrición. La higiene, la estabilidad, la
armonía física, la recreación, la salud, el descanso, entre otros.
1.3 Jerarquización de valores.
Un problema fundamental dentro de la axiología es la jerarquización u ordenamiento
de los valores, que puede ser una estructura rígida e impositiva o una escala
dinámica y flexible, en donde se refleja que continuamente el niño debe preferir los
valores (lo que implica poner unos por encima de otros).
García Salord y vanilla señalan; en la historicidad cada sociedad constituye valores
en relación con el medio especifico en que se desarrolla su existencia. Una vez
constituidos, hay valores que pueden perdurar no como producto de una época
social determinada, sino por el consenso social. Así, hay valores universales que
tiene vigencia en cualquier tiempo y espacio, pues hacen referencia al vínculo
específico de los hombres en cuantos seres humanos… en la existencia cotidiana
estos valores son interpretados. Asumen un contenido de significación concreto y un
lugar particular en la jerarquía de valores de una sociedad, grupo o individuo. El
carácter universal de algunos valores no contradice el carácter histórico de todos los
valores.2
Los valores contribuyen al desarrollo humano en forma complementaria,
interdependiente y no excluyente; sin embargo, es muy complejo hablar de una
jerarquía ideal que deba ser impuesta a las personas.
La jerarquización de valores es de carácter personal y social. Personal, porque cada
quien la va construyendo a través del tiempo, en su proceso de desarrollo individual
2 SCHEMELKES, Silvia. La formación de valores en la educación básica, p. 93
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y de relación social, porque dicho desarrollo se lleva a cabo dentro del contexto
donde se convive.
El valor tiene que ver con aquello que satisface las necesidades del organismo, es
flexible y la fuente de la elección se ubica de la persona, a partir de lo que gusta o
disgusta. En la adolescencia y en la edad adulta el ajuste se enfrenta a un elemento
determinante en su criterio de valoración: la necesidad de amor, aprobación y
estima.
La fuente de valoración deja de centrarse en la persona e involucra a los demás. El
criterio de valoración debe basarse en el grado en que la experiencia ayuda a la
realización del individuo, misma que influye relaciones profundas y de colaboración.
El proceso de valoración del ser humano incluye una compleja serie de condiciones
intelectuales y afectivas que suponen: la forma de decisiones, la estimación y la
actuación. Las valoraciones se expresan mediante creencias, intereses,
sentimientos, convicciones, actitudes, juicios de valores y acciones. Las jerarquías
valorativas son cambiantes, fluctúan de acuerdo a las variaciones del contexto.
Por otra parte Raths ( 1996 ) desarrolla una técnica para facilitar el proceso de
valoración llamada “ clarificación de valores” , esta técnica se origina a partir de un
contexto histórico caracterizado por la gran diversidad de valores que genera
conflictos y confusión en las jóvenes generaciones sobre lo correcto y lo justo.
El planteamiento supone que el proceso de valoración se puede enseñar y aprender
y además ayuda a los alumnos a reflexionar para que tomen conciencia respecto a
sus pensamientos, sus valores y sus emociones. Se realiza un análisis basado en el
uso de la razón y el dialogo interno, permite a la persona se descubra así misma, d
manera racional y autónoma y que inicie un proceso de cambio que consta de tres
fases:
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• Selección.- esta etapa requiere de libertad para decidir lo que cada uno valora y
aprecia. La decisión se toma después de considerar las diferentes alternativas y
analizar las consecuencias de cada una.
• Apreciación.- en ella interviene la efectividad. La persona ha de apreciar y disfrutar
su elección, y debe estar dispuesta a defenderla públicamente.
• Actuación.- la persona debe de actuar y de acuerdo a su elección.
Carl Rogers, padre de la psicología humanista, propone una terapia centrada en el
cliente y un asesoramiento no directivo. Parte del supuesto que las personas son
capaces de resolver sus propios problemas y que son responsables de sus propias
decisiones en torno a su vida. Para ello, es necesario construir un concepto de si
mismo, y construir a la persona para que pueda autorrealizarse.
El planteamiento se basa en cualquier organismo vivo de una tendencia a la
autorrealización, es decir, a desarrollar al máximo todas sus capacidades. Toda la
elección que haga el ser humano va a ser la expresión de la búsqueda de la plenitud
personal; el proceso se genera a partir de dos preguntas:
¿Quien soy? ¿Cómo puedo convertirme en mi mismo? El cual requiere un concepto
positivo de la persona para considerarse capaz de desarrollar la realización de
objetivos.
Para esta teoría es básica la confianza de la libertad humana. La persona tiene
capacidad de elegir y de aceptar la responsabilidad y las consecuencias de sus
decisiones. Se trata de una libertad interna, subjetiva y existencial que se vincula
con la posibilidad humana de decidir, aun en las situaciones difíciles. Los valores,
tano individuales, como sociales, surgen naturalmente, como producto de la
experiencia personal.
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Los valores cuando son asumidos por propia convicción, es decir cuando las
personas los adoptan libremente, guían las decisiones y definen las actitudes del
individuo hacia los demás y hacia su entorno. Para la elección de una jerarquía de
valores es necesario tener en cuenta que los valores reflejan acciones que
generamos. Por lo tanto son subjetivos, cada persona define los propios, es decir,
personales, situacionales, definidos individualmente y relativos. El objetivo de la
educación acerca de los valores es lograr que cada sujeto los ponga en práctica y
tengan mayor posibilidad de actuar de acuerdo con ellos.
1.4 La importancia de los valores.
Los valores son pautas y guías para la conducta en la vida del hombre, porque son
de gran importancia, pues dan la libertad de hacer elecciones que le va a permitir
desarrollarse de la mejor manera posible en las relaciones sociales.
Además orientan las acciones, forman las actitudes, moldean los sentimientos,
determinan las relaciones de cada persona, participan en la convivencia con los
demás, e influyen en su forma de vida
Dentro de los valores encontrados: filosóficos lo que es correcto, significante, bonito
y deseable al hombre. A través de estos valores nuestras acciones modifican, se
juzgan, o son admiradas. También pueden ser, tradicionalmente heredados de
generación en generación, a través de nuestros padres, la escuela, las iglesias, las
comunidades, o adoptados a través de las experiencias personales. La importancia
de los valores va mas allá de los asuntos individuales, porque a través de ellos, se
crean documentos de independencia, constitucionales y leyes escritas.
Los valores están presentes desde los inicios de la humanidad. Para el hombre,
siempre han existido cosas valiosas: el bien, la verdad, la belleza, la felicidad, la
felicidad. Sin embargo, el criterio para darles valor ha variado a través de los
tiempos.
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Tienen cualidades que benefician a todos por igual, ya que se presentan en la
medida en que se obtienen y se dan. Entre los valores que mas se destacan
encontramos: la libertad, la honestidad, la responsabilidad, la igualdad, la disciplina,
la puntualidad, la lealtad, la humildad, el respeto, la tolerancia, el dialogo, la
solidaridad, la justicia, la equidad, la fidelidad, la prudencia, la perseverancia y la
integridad; aunque existe una diversidad no menos importante, todos forman la
columna vertebral para regir las acciones de los individuos dentro de la sociedad.
Los valores son cualidades que benefician a todos por igual, antes de realizar
cualquier acción es importante que se visualice previamente el impacto de esa
decisión, para que no influyan de manera negativa en la sociedad y a su vez
recordar que los valores siempre son y serán una guía que permita conducirse por el
camino correcto, por lo que se debe reforzar, transmitir y aplicar en su exacta
dimensión, esto permitirá en algún momento de nuestra vida, tener una sociedad
mas justa y equitativa.
Hablar de valores no es lo mismo que vivimos ya que se requiere de esfuerzo,
concentración y perseverancia.
Para conocer la importancia de los valores, es necesario tener una conciencia de
cada uno de ellos, ya que una vez formados son la llave para una convivencia mas
sana, puesto que las leyes civiles no son suficientes. En ella se establece solo lo
elemental para asegurar una convivencia medianamente decente, sin embargo no
es suficiente con solo “cumplir la ley”. Los valores van mucho más allá de cumplir
con los valores y las leyes civiles, atribuyen a cambiar verdaderamente a una
persona, una familia o una nación.
Una vez que se ha aceptado la importancia de vivir de los valores, hay que analizar
claramente que los valores son la base de la vida. Existen dos clases: los que ya se
tienen y los que faltan por construir.
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Por otra parte, se debe hacer un esfuerzo y meditar detenidamente en aquellos
principios, normas y comportamientos que son fundamentales para ser mejor, para
vivir mejor. ¿Cuales te enseñaron en casa? ¿Cuáles sabes que existen pero no lo
vives mucho? ¿Cuales son los que te gustaría tener? No basta con descubrir los
valores, es necesario cuidarlos y educarlos continuamente, de esta manera las
personas se podrán desarrollar como parte de nuestro actuar cotidiano y así lograran
obtener lo que se necesitan.
Hablar de respeto es hablar de los demás. Es establecer hasta donde llegan
nuestras posibilidades de hacer o no hacer, y donde comienzan las posibilidades de
los demás, la mayoría de las personas, no toman en cuenta el papel de que los
valores nos proporcionan las pautas o nociones estandarizadas, que al ser
aceptadas por todos en un grupo determinado, crean acciones que conducen a una
vida mejor.
La libertad y responsabilidad para elegir lo bueno y lo malo son esenciales para la
vida social, pues al considerar las necesidades de los demás y aplazar o postergar
algunas veces la satisfacción inmediata de deseos, lleva a cumplir objetivos valiosos
y trascendentes a largo plazo.
La elección en el niño inicia Cuando se le enseña el significado de las palabras “si” o
“no”, mas adelante los padres irán introduciendo al niño normas aparentemente
sencillas tales como “saludar” “despedirse”, “decir” “por favor” “y” gracias”, que
aunque son formulas de cortesía, llevan implícita la conciencia de los demás. Al
principio el niño imita el comportamiento de quienes lo rodean, después acepta la
autoridad y disciplina que le es impuesta desde afuera.
Si antes su conducta estuvo orientada externamente a través de la imitación, del
ejemplo de sus mayores, las costumbres de su grupo y las ordenes de quienes
tenían autoridad sobre el, ahora emprenderá la tarea de regular su propia conducta,
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haciendo elecciones realmente libres, orientadas al bien personal y al mismo tiempo
al bien común; dediciones, que le permitirán sentir respeto por si mismo.
Para llevar a esto la persona tendrá que a prender a buscar la coherencia entre Sus
actitudes, conductas y valores, desarrollando su carácter y personalidad, siendo
responsable de su libertad y de sus propios actos. Determinar los valores requiere
un proceso de comunicación a través del cual cada persona clarifica lo que para el
es importante. Se toman decisiones consistentes sobre lo que se desea enseñar a
los demás, este proceso no se puede quedar en un plano de discusión conceptual y
abstracta. Solo cuando se traduce a conductas, comportamientos y actitudes
concretas se sabe si realmente se comparten los valores. La coherencia entre
palabras y actos es un factor clave para lograr que los niños se desarrollen como
personas integradas, honestas y valiosas.
La importancia de los valores va a radicar convertirlos en un elemento motivador de
las acciones y del comportamiento humano, definiendo el carácter fundamental y
definitivo de la persona, creando así un sentido de identidad personal con la
sociedad.
La formación de valores tiene gran importancia en el desarrollo de la personalidad,
para lograr que los niños asuman una participación correcta dentro de las luchas que
caracterizan la etapa constructiva de una nueva personalidad, se debe orientar la
conducta, y determinar su actitud y así analizar su forma de ser para formar una
autentica y verdadera personalidad.
Los valores se van a generar de acuerdo a las exigencias, necesidades,
aspiraciones y anhelos de las personas que constituyen una autoafirmación de la
condición humana.
El papel del educador atiende las necesidades que tiende la sociedad en una
educación con valores, logrando así un mejoramiento en los individuos acerca de su
persona, amigos, y sociedad.
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La clasificación de valores es un medio que permite a la persona integrar el
pensamiento, la afectividad y la acción. Este proceso ayuda a adquirir mas confianza
y seguridad en si mismo. Por otra parte, enfrentarse con las situaciones conflictivas
da la pauta a una participación más consiente en una sociedad democrática.
Conlleva también a que los alumnos realicen un proceso de reflexión que les permita
tomar conciencia y responsabilidad respecto a sus pensamientos, sus valores y sus
emociones. Así mismo busca promover en los alumnos los procesos de
autoconocimiento y expresión de valores.
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CAPÍTULO II LA FORMACIÓN DE VALORES EN EL ENTORNO
DEL NIÑO
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2.1 La formación de valores en el desarrollo evolutivo del niño.
La educación inicia desde que se nace y son muchos los agentes educativos que
participan sobre el ser humano; la familia, la escuela y la comunidad. Estos grupos le
permiten al individuo hacer una vida social, un colectivo escolar, entidades
productivas en donde la teoría y la práctica con los medios de comunicación se
unen.
Los agentes educativos que actúan sobre las personas, influyen de una forma u otra,
imprimiendo su sello y formando valores a través de los siguientes factores:
• La educación familiar
• Las tradiciones culturales que van de generación en generación.
• La idiosincrasia de cada pueblo.
• Las raíces históricas de los pueblos.
• El nivel de introducción y educación recibida.
• Las ideas y creencias.
• Las condiciones materiales y espirituales en que se desarrollan etc.
Por lo que la formación de valores es un proceso lento, complejo donde se hace
imprescindible definir donde vamos a incluir, que objetivos perseguimos y como
vamos a lograrlos.
El ser humano transita por diversas etapas de desarrollo del juicio moral, por ello la
educación en valores que ignore el nivel del desarrollo moral del niño podrá generar
una imitación mecánica de una conducta moral, pero difícilmente desarrollara una
conciencia ética.
Piaget trabajo fundamentalmente el aspecto cognoscitivo del desarrollo del niño y
apunta el desenvolvimiento moral. Sin embargo, tenia claro que el proceso del
desarrollo es uno solo y que se divide únicamente por razones analíticas. Así el
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desarrollo moral comparte las características básicas del cognoscitivo, este se da
por que los humanos son intérpretes activos de experiencias y forman expectativas
sobre las posibles consecuencias de un acto hecho. Cuando se presentan nuevas
experiencias que no pueden asimilarse en las estructuras existentes, los humanos
revisan las categorías. El cambio cognoscitivo proviene de experiencias que no
pueden asimilarse en las concepciones vigentes. De esta forma, el desequilibrio
cognoscitivo es condición de desarrollo, dentro del cual se verifican dos procesos: el
de organización y el de adaptación.
Para Piaget, existen cuatro etapas del proceso del desarrollo cognoscitivo:
• Sensorio – motor: de 0 – 2 años. La conducta del niño es esencialmente motora,
no hay representación interna de los acontecimientos externos, ni piensa mediante
conceptos.
• Pre operacional: de 2 – 7 años. Es la etapa del pensamiento y la del lenguaje que
gradúa su capacidad de pensar simbólicamente, imita objetos de conducta, juegos
simbólicos, dibujos, imágenes mentales y el desarrollo del lenguaje hablado.
• Operaciones concretas: de 7 – 11 años. Los procesos de razonamiento se vuelven
lógicos y pueden aplicarse a problemas concretos o reales. En el aspecto social, el
niño ahora se convierte en un ser verdaderamente social y en esta etapa aparecen
los esquemas lógicos de seriación, ordenamiento mental de conjuntos y clasificación
de los conceptos de casualidad, espacio, tiempo y velocidad.
• Operaciones formales: de 11 años en adelante. A partir del cual se llega a la
capacidad de abstracción, de simultaneidad y de metapensamiento.
Las primeras tres etapas se producen naturalmente con el proceso de maduración
del ser humano, pero no todos alcanzan la etapa cuatro de operaciones formales.
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En relación con el desarrollo del juicio moral, Piaget, descubre que en la etapa pre
operacional, lo moral es fundamentalmente egocéntrico, basada en el temor al
regaño o a la represalia. A partir de los siete años, la moral se basa en el respeto y
la reciprocidad: se siguen las reglas del juego y se espero que todos hagan lo
mismo. A partir de los once años, los niños al jugar siguen las reglas pero reconocen
que hay ocasiones en las que estas deben cumplirse: la moral se basa en los
principios superiores a la ley. En síntesis, Piaget señala que hay dos grandes etapas
en este proceso de desarrollo: el de la moral heterónoma y el de la moral y el de la
moral autónoma. En la primera el niño basa su juicio moral en función de la
obediencia a la autoridad; es decir la autoridad adulta es la que lo define por el. En la
etapa autónoma o de equidad y colaboración, el niño basa su juicio moral en la
reciprocidad. El salto cualitativo se da cuando el niño logra ponerse en lugar de otro.
Para el desarrollo de la autonomía es absolutamente indispensable la relación del
niño con los demás; no se desarrolla si solo se relaciona con quienes representan,
para el la autoridad.
Piaget dejo la teoría del desarrollo moral del niño continuando Kohlberg a partir de
que el desarrollo moral es un proceso paralelo al desarrollo cognoscitivo definiendo
tres niveles y seis estadios del desarrollo del juicio moral.
1.- Premoral (preconvencional).- la moral heterónoma de 0 a 9 años. La moralidad
en este estadio esta gobernada por reglas externas, es malo lo que puede suponer
un castigo.
a) Orientación hacia el castigo y la obediencia: el niño acepta la perspectiva de la
autoridad y considera las consecuencias físicas de la acción, sin tener en cuenta la
intención.
b) Orientación instrumental – relativista: aparece la conciencia de que pueden existir
distintos puntos de vista. La acción correcta es la que satisface las propias
necesidades y ocasionalmente las de los otros, pero desde un punto de vista físico y
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pragmático. Aparecen también una reciprocidad pragmática y concentra de que si se
hace algo por otro, este lo hará por uno mismo.
2.- convencional.- de los 9 a los 16 años. La base de la moralidad es la conformidad
de las normas sociales. Se considera importante mantener el orden social.
a) Moralidad de la concordancia interpersonal: la buena conducta se define como
aquella que agrada o ayuda a los otros y es aprobado por ellos, la conducta se
orienta hacia la moral, las buenas intensiones son importantes y se busca la
aprobación de los demás. El sujeto adquiere la capacidad de imaginarse así mismo
en la situación de otro
b) Orientación hacia el mantenimiento del orden social: el sujeto es capaz de tener
en cuenta no solo la perspectiva de otra persona, sino de la sociedad. Comprende la
importancia de las leyes sociales, que consiste en cumplir con el propio deber,
mostrar respeto por la autoridad y el orden social establecido para nuestro propio
bien.
3.- Posconvencional: de los 16 años en adelante. La moralidad se determina
mediante principios y valores universales que permiten examinar críticamente lo
moral de una sociedad propia.
a) Orientación legalista del contrato social: la acción correcta tiende a definirse en
términos de derechos generales sobre los que concuerdan la sociedad en su
conjunto. Las leyes pueden y deben cambiarse para mejorarlas, el contrato social
supone la participación voluntaria en un sistema social aceptado, por que es mejor
para uno mismo y para los demás.
b) Orientación hacia principios éticos universales: la acción correcta se basa en
principio éticos elegidos por uno mismo que son compresivos, racionales y
universalmente aplicables. Son principios morales abstractos que trascienden en las
27
leyes, en la igualdad de los seres humanos, en el respeto por la dignidad de cada
persona, en la justicia, etcétera.
Estos estadios son consecuencias, pero cada individuo transita por ellos a un ritmo
propio, no es posible omitir ninguno ni regresar al anterior, una vez alcanzado uno
más elevado, los estudios superiores incluyen a los anteriores. Una persona es
capaz de entender los niveles inferiores pero no los superiores, salvo el inmediato.
2.2 La importancia de la comunicación en la enseñanza de valores. La comunicación y los valores son ejes fundamentales en el desarrollo humano.
Están presentes en todos los tiempos y espacios. A través de estos elementos el
hombre ha dado a su vida sentido y significado. Del gesto a la palabra, de los signos
a las señales, poco a poco el hombre lleno el mundo de comunicación.
La historia de la humanidad ha correspondido a un constante devenir, un proceso
dinámico de interacción en el que: interrogar, confrontar, valorar, preguntarse a si
mismo y a los demás, permitió al individuo estructurase como persona, fundando e
impulsando su cultura.
La comunicación ha sido punto central del progreso en el ser humano. A través de
ella el hombre permanece en el tiempo, se proyecta en si mismo, trasciende
espacios, traspasa fronteras, hasta llegar a un punto en el que, sin importar horas ni
distancias se puede establecer una comunicación en fracción de segundos; así
mismo, lo que en un momento fue importante, con el tiempo puede ya no serlo.
El hombre es el protagonista de la comunicación que se da en el mundo moderno,
en su relación con el medio, con su cultura y con quienes lo rodean, este hace plena
su existencia en esa posibilidad de encuentro con dichos elementos en un proceso
interactivo continuo, que se conocen como códigos, construyendo y proyectando de
28
igual manera su ser en su interacción diaria que se reconoce al otro como
interlocutor valido, que en efecto conduce a la construcción de sentido y significado.
La comunicación es un acto complejo en el que los individuos se manifiestan
mediante la acción comunicativa, caracterizada como la capacidad que tienen los
hombres al actuar por medio del habla, es decir, de ajustar sus acciones buscando
un entendimiento mutuo y un acuerdo libre que sea reconocido como tal; consiste en
la capacidad de participar de manera adecuada en actos de habla afortunados para
generar relaciones interpersonales legitimas e inscribirse en ellas de manera
responsable.
La dimensión comunicativa y valorativa están ligadas, tanto que forman parte de la
realidad del individuo. Estas se hallan presentes en los modos de vida, las
costumbres, los conocimientos, el arte, la ciencia y en todos los aspectos propios de
la cultura de una comunidad, en la que el individuo vive y construye experiencias
que permiten establecer relaciones en las que esta presente el intercambio de estos
sentidos construidos durante la comunicación.
Las dimensiones comunicativas y valorativas están estrechamente relacionadas. La
comunicativa constituye un todo formado por una gran diversidad en la que el
individuo realiza simultáneamente diferentes lecturas que lo llevan a valorar y optar
de acuerdo a cada situación.
El lenguaje como medio de expresión se constituye en una fuente de desarrollo del
pensamiento. Mediante este se activan y promueven sus capacidades críticas y de
análisis, formulando soluciones o alternativas frente a situaciones complejas,
proceso que involucra la capacidad valorativa que lleva al individuo a decidir.
La dimensión ética está presente en todos los espacios comunicativos de la
cotidianidad, se manifiesta en la red de relaciones que teje el individuo originando
situaciones muy variadas ante las cuales se debe reflexionar para buscar
29
explicaciones a sus acciones, cuestionarse sobre lo que se hace, para así ser capaz
de juzgar, valorar, decidir y responsabilizarse de sus actos.
Las practicas reflexivas como las experiencias vividas posibilitan la recreación de
actitudes. Los valores se constituyen en un elemento determinante y en una
necesidad de la vida social. Que son “las cualidades que nos permiten acondicionar
el mundo y hacerlo habitable”.
2.3 La familia.
Es el grupo social básico creado por los vínculos de parentesco o matrimonio
presente en todas las sociedades, generalmente, la familia proporciona a sus
miembros protección, compañía, seguridad y socialización. También es considerado
el núcleo de la sociedad, que formara a quienes actuaran en un futuro dentro de la
misma. Cada padre y madre, que forman a hombres y mujeres del futuro, qué serán
aquellos que tomarán, en algún momento, las riendas del país. Por lo mismo que
serán indispensables, el hecho de que las familias estén bien unidas para que sus
miembros se puedan formar en un ambiente acogedor y amoroso. Para con ello,
aprender, no solo a comportarse en sociedad, sino que repetirá la misma experiencia
de generación en generación.
Los padres fomentan a sus hijos mediante el proceso de aprendizaje, mismos que al
nacer, no son buenos ni malos, y desconocen las normas que rigen a su familia o
sociedad. Su conciencia ética se va desarrollando con el paso de los años, pero
necesitan de los padres para que les digan si sus actos son correctos o incorrectos,
lo que esta bien o mal, de ahí la importancia de inculcar valores en los niños.
Son los padres quienes proporcionan todos los elementos que conforman la cultura
de cada sociedad, los cuales están presentes en el lenguaje, la forma de organizar
la vida cotidiana, los modos de relacionarnos, los ritos con los que celebramos la
vida y asumimos la muerte, las formas de trabajar, y de producir e incluso las
30
maneras de entender el mundo, así como lo que consideramos bello, lo que nos
parece útil, lo que creemos valioso; formando parte de la herencia que cada una de
las familias transmiten, conservan y transforman.
De todas estas enseñanzas, quizá la más importante para ofrecer a los hijos es
aquello que se considera el ideal de cada persona, para ofrecer las actitudes, las
respuestas, las conductas, los modos de percibir, de sentir, de actuar y todo aquello
que nos hace mejores personas.
El niño percibe todo tipo de expresión, ya sea de amor o de rechazo de sus padres.
Por eso lo que se percibe en la infancia deja una huella profunda y en algunos casos
funda principios que serán útiles para la vida, mientras que en otro siembra
perjuicios o actitudes difíciles de superar.
La familia educa cuando lo planea conscientemente y también cuando no se lo
propone. Los niños aprenden de lo que decimos pero, también de lo que callamos.
Y es que la educación más efectiva es la que se da con el ejemplo, ya que los niños
aprenden mas de lo que hacemos que de lo que decimos. Ellos de una u otra forma
observan el trato de sus padres, que tareas comparten y cuales no, cómo plantean y
resuelven sus desacuerdos, como se relacionan con su propia familia, con sus
vecinos, con sus compañeros de trabajo, como es la forma en que muestran su
afecto, expresan sus emociones, defienden sus derechos y asumen sus
compromisos.
Educar a los niños compromete a los padres de manera directa, si se desea ser
buenos educadores se debe aceptar la invitación que hacen los niños a ser
coherentes con los valores que se practican para buscar la congruencia entre lo que
se piensa, siente, dice o se hace.
La familia muestra a sus miembros lo que se espera de ellos teniendo en cuenta
31
Lo que se ve como deseable y valioso en la sociedad. Bronfenbrenner (1987)
propone un modelo que incluye cuatro sistemas para entender la realidad en la que
están incluidas las familias:
En el nivel del macrosistema, se ubican las creencias de una cultura, las leyes que
regulan una sociedad, los mitos y los valores que se aprecian en un determinado
Los sistemas también tienen aptitud para el cambio. Los modos de relación no grupo
social.
En el nivel exosistema, se ubican todas influencias de agentes externos que tiene la
persona, que aunque no estén en directo contacto con ella, tienen impacto sobre la
misma. En el tema que ocupa, los valores manejados por la familia extensa y por los
amigos tienen influencia en los padres, ya sea para tomarlos como ejemplo y
reproducirlos en su propia familia o para vivirlos como reto o como conflicto.
El meso sistema, es la relación que existe entre dos o mas sistemas que tienen
estrecha influencia en la persona. El ejemplo mas claro de relación a nivel del meso
sistema lo constituye la relación entre la familia y escuela. Puesto que a la hora de
elegir el centro educativo para los hijos, uno de los aspectos a tener en cuenta es la
compatibilidad de los valores asumidos por ambas.
Por ultimo el microsistema, es donde residen las relaciones más próximas e intimas
que una persona tiene con el entorno, en palabras del mismo Bronfenbrenner el
microsistema “constituye un patrón de actividades, roles y relaciones interpersonales
que la persona en desarrollo experimenta en un entorno determinado, con
características físicas y materiales particulares”. La familia es un ejemplo claro de
microsistema.
Este marco teórico permite estudiar a la familia como un sistema inmenso dentro de
otros. La palabra sistema recalca a la familia como un conjunto de elementos en
32
continua interacción. En un sistema, y por lo tanto en las familias cada elemento
afecta a otros y a su vez es afectado por aquellos, en una especie de equilibrio
circular que al establecerse tiende a mantenerse, esto es, aptitud de homeostasis,
que se refiere a la tendencia del sistema de permanecer igual a si mismo.son
considerados desde esta perspectiva en forma lineal, sino que son multilaterales, es
decir, cada elemento influye al otro, y este al primero, por ello el esquema es
entonces de naturaleza circular.
Todas estas características de las familias en cuando a los sistemas son de gran
interés a la de estudiar a la familia como educadora en valores.
Las familias, que atraviesan diferentes etapas, recurrente un ciclo evolutivo, en
general se pueden distinguir en tres grandes tiempos de la vida de una familia: el
tiempo de constitución, que abarca cuestiones tales como la elección de la pareja, el
matrimonio, y la cohabitación sin hijos, a tiempo de expresión, esto incluye la llegada
de los hijos, la cual implica la transición a la paternidad con una vida con hijos de
edad preescolar y escolar. Por ultimo un tiempo de reducción, que es cuando los
hijos se emancipan, cuando la pareja vuelve a quedar sola y sin actividad laboral.
En general, las etapas mencionadas anteriormente se definen en relación a los
siguientes factores: cambios en la composición familiar; cuando los miembros se
anexan o se pierden, cambios en la composición en relación a las edades y cambios
en la situación laboral de los miembros de la familia.
A grandes rasgos se pueden describir las siguientes etapas:
• Constitución de la pareja; cuando la mujer y el hombre se unen, ambos tienen una
serie de expectativas sobre como debe ser una pareja. Las expectativas tienen que
ver con los valores sobre como tienen que ser las cosas dentro de una pareja, y en
general no se dicen de forma explicitas. Estas formas de concebir las cosas pueden
ir desde como se deben relacionar el hombre y la mujer, hasta la repartición de las
33
tareas domesticas ¿Quién cocina, lava los platos, hace los mandados, y quien ayuda
a quien? En esta etapa el éxito de la separación de con las familias de origen es
crucial, pues cuando mas aglutinadas sean las familias de origen, mayor dificultad
traerá consigo la separación, ya que separarse en ciertos casos puede traer consigo
la aniquilación y la traición.
• Nacimiento de los hijos (con las primeras etapas de vida preescolar y escolar)
supone tener resultado el lugar que van a ocupar los hijos que llegaran, el modo de
participación de los padres junto con sus familias y la relación de ambos, poniendo
en juego como se debe educar a un niño o a una niña y en general lo que se quiere
de los hijos, si esto se define por repetición o por oposición a lo que los padres han
vivido ellos mismos en tanto hijos; cuando se asigna externamente a ese hijo que
llega, desde la misma manera de esperarlo, del lugar que se le asigna, desde el
nombre que se le pone, etcétera.
Los valores familiares se trasmiten de generación en generación. Las reglas pueden
funcionar como vehículos concretos de expresión de los valores, ya que responden
a una determinada escala de valores, sea explicita o no. También pueden responder
a la tradición y ser el principal obstáculo para el cambio. Las reglas familiares
constituyen indicadores comunicacionales por excelencia, a través de ellas se
determina quién habla con quién, quién tiene derecho a qué, cómo se expresan los
efectos, qué se penaliza, que se premia, a quien le corresponde hacer que, etcétera.
Las reglas en todo caso deben ser flexibles, cambiar a lo largo del ciclo familiar y al
estar al servicio del crecimiento de los miembros del grupo.
Es interesante detenerse en el análisis de las reglas y sus características.
En primer lugar, las reglas tienen diferentes contenidos: las hay organizacionales o
instrumentales, son las reglas que regulan los horarios, las tareas domesticas ya las
rutinas. Las reglas más importantes para la teoría sistémica son las que regulan las
34
interacciones entre los miembros, cuáles son las distancias a tener con los miembros
de la familia extensa, con los amigos, los vecinos y también la intimidad y la forma
de expresar al afecto entre los miembros de la familia nuclear, existen reglas que
hacen referencia a las formas de apoyo y se vinculan cuando se pide ayuda a quién
y cómo.
Otras reglas regulan la manera de proceder ante los conflictos, cómo se enfrentan y
en el caso de hacerlo, cómo se resuelven. Si la regla básica de una familia es “no
tenemos conflictos”, se sancionará a todo aquel que intente denunciar uno.
Por último, los secretos familiares que existen justamente porque son violatorios de
escalas de valores o constituyen un riesgo para el prestigio familiar, son regulados
mediante reglas. Cuanto se cuenta, a quién, con quién se comparte el secreto, con
quién se hacen alianzas en tal sentido, todo ello depende de la aplicación de ciertas
reglas. Las reglas cuando están al servicio de las metas y los valores familiares
contribuyen al crecimiento de la familia, pero si su numero es excesivo pueden
resultar un factor estresante; las reglas claras que indican a las personas los limites
entre lo que se puede y lo que no, colaboran para dar seguridad a los hijos.
2.4 La escuela primaria
La escuela juega un papel trascendente en la formación de las nuevas
generaciones, ella realiza la labor de instruir y educar también prepara al hombre
para la vida, es un sitio privilegiado para la formación de valores en general,
además, por su carácter masivo y su impacto social los valores no se desarrollan en
los individuos en forma educativa intencionada y sistemática. Un proceso de esta
naturaleza es necesario tanto para el logro del desarrollo cognoscitivo que, parece
ser un requisito para que el sujeto llegue a la definición de principios morales como
del propio desarrollo moral del sujeto.
35
La formación de valores es un proceso que se desarrolla en el trascurso de las
relaciones cotidianas, a través de la forma en que se orienta la apropiación de los
conocimientos, mediante las normas que se establecen para regir el comportamiento
escolar, y a través del tipo de interacciones personales que se establecen entre los
maestros y los alumnos. Esto propicia que los estudiantes y profesionistas
establezcan una relación con el conocimiento así como con las normas de
convivencia para que se desarrollen estructuras, formas de organización del
pensamiento y de su socializad, que favorecen o no el desarrollo de la capacidad de
elección, principio básico de la formación en valores.
Así la escuela como espacio institucional de la socialización desarrolla esta función
respondiendo a la demanda social de capacidad y desarrollo de habilidades
necesarias para el aparato productivo a la necesidad del estado de organizar el
consenso social, y a las diversas expectativas que cada sector social genera el
relación con esta instancia.
El desarrollo de valores por tanto, no es algo que ocurra en su plenitud como fruto
natural del proceso evolutivo del ser humano, hay que perseguirlo explicita y
sistemáticamente y esto lo puede hacer la escuela mejor que cualquier otro agente
social.
Para Goldbecker ( 1997 ) educar en valores equivale a educar para la supervivencia,
pues si las personas no aprenden a vivir cooperativamente (gobernadas por
creencias morales ) terminan destruyéndose3.
Actualmente durante la práctica docente, el profesor debe motivar a los niños a
fortalecer los valores, los cuales van generando durante su trabajo cotidiano. El
fortalecimiento de los valores no ocurre en un movimiento del proceso pedagógico
profesional, se logran mediante acciones y tareas en el aula escolar de alumnos y
3 SHEMELKES, Silvia. La formación de valores en la educación básica, p. 74
36
maestros. Los valores se van generando durante la vida del niño, formando
conductas adecuadas adquiridas con amor en la vida y en el trabajo.
Un papel decisivo en el fortalecimiento de las cualidades de la personalidad del niño
corresponde desempeñar al profesor, quien debe observar las posibilidades reales
de cada situación por separado para fortalecer los valores en los alumnos.
Sin embargo, su transformación en las cualidades estables de la personalidad no
puede estar condicionada solo por el maestro, se debe llevar a cabo desde la casa,
para que se desarrolle durante la vida del niño con las experiencias y las vivencias.
El fortalecimiento de valores de los niños no puede lograrse mediante los esfuerzos
de un solo profesor, sino que requiere acciones apoyadas de todos los que
conforman la escuela, al igual que de las personas que rodean al niño.
El fortalecimiento de los valores ataña a todas las fuerzas sociales de la sociedad:
además de las entidades productivas y las escuelas, las organizaciones juveniles,
políticas, la familia, la comunidad y el perfeccionamiento de los métodos de
enseñanza contribuyen a fortalecer los valores de los niños.
El profesor debe tener en cuenta las características del grupo de los niños, pues la
convivencia hace conocer la situación social en que viven, su medio familiar y
normas de conductas. Para cumplir con el objetivo de un determinado tema el
profesor utiliza un método general, pero la forma en que lo hace un alumno es
distinta a la forma en que lo hace otro.
Cada alumno va a manifestar su propia personalidad, sus gustos, vivencias e
intereses, lo cual va a modificar relativamente la forma de actuar de cada uno de
ellos, de ahí la importancia de que el profesor tenga una caracterización certera de
cada uno de sus estudiantes para que pueda adaptar el contenido y el método de
enseñanza de ellos.
37
El maestro debe efectuar los ajustes o adecuaciones correspondientes a los
contenidos que se desarrollan, aprovechando su capacidad educativa, llevando al
aula lo fundamental, lo que el alumno no puede dejar de saber, los estándares
básicos.
Para que el contenido propuesto de convierta en una herramienta de fortalecimiento
en los valores, no puede estar al margen del estudiante, tiene que ser significativo y
estar relacionado con las necesidades del alumno.
Es primordial enfrentar a los estudiantes a situaciones concretas donde tengan que
demostrar que su conducta es la correcta, donde tengan que asumir una posición al
respecto. En este sentido, eliminar la división que se manifiesta entre la práctica
escolar y la teoría adquiere una importancia de primer orden, los contenidos deben
de ser reales y concretos, no deben ser abstractos, deben estar vinculados con la
vida de los estudiantes.
Convertir al estudiante en un participante dinámico y protagonista de cada acción y
no en un receptor pasivo, es una tarea persistente del docente. Esto se logra por
medio del contenido que puede tener distintos niveles de valoración por parte del
estudiante, es decir las relaciones afectivas que el estudiante alcanza con el
objetivo, contribuyen a establecer la escala de valores de acuerdo a la capacidad del
estudiante, lo cual se logra precisamente en la relación entre lo que se enseña y la
forma de enseñar.
Dicho de otra manera, el valor que el estudiante le asigna a un objeto determinado
depende en gran medida de la relación afectiva que se establece entre ellos y la
relación afectiva depende a su vez, del modo en que el profesor destaque la
significación que posee el objeto para el estudiante, o sea, del método de enseñanza
empleado.
38
La enseñanza de valores debe realizarse en cualquier momento de la vida, puede
ser en las actividades docentes, extradocentes, extraescolares, productivas,
etcétera. Y así contribuir al fortalecimiento de los valores en los niños.
El profesor debe de desarrollar habilidades para plantear y resolver situaciones
problemáticas que se presenten durante las actividades escolares, pues la solución
de problemas es la vía principal por la que se va a manifestar el fortalecimiento de
valores en el alumno.
2.5 La sociedad
La sociedad es el conjunto de individuos que comparten fines, conductas y cultura, y
que se relacionan interactuando entre si, cooperativamente, para formar un grupo o
una comunidad. El ser humano, por naturaleza, debe vivir en sociedad: nace y se
desarrolla en permanente interacción con los demás. Vivir en un grupo ha sido una
necesidad a lo largo de la historia, pero también ha brindado distintos beneficios al
hombre y le ha permitido desarrollar su civilización y cultura, así como lograr mayor
bienestar.
La vida en sociedad y los beneficios que ésta proporciona, demanda que cada
persona asuma reglas y valores indispensables para que el vivir juntos se traduzca
en convivencia, es decir, en construir y mantener una armonía social que nos
permita alejar los conflictos que pueden dañar drásticamente una sociedad, sus
instituciones y sus personas. A lo largo del tiempo, desde la época prehistórica y
durante distintas etapas de la historia, como la edad media o la época actual, la
forma de organización de los grupos humanos ha pasado por etapas diversas.
Sin embargo en todos los tiempos y lugares, el hombre siempre ha creado
sociedades. Vivir juntos es una necesidad de la naturaleza de las personas, es la
forma en que el hombre puede existir. Todas las sociedades humanas tanto las
antiguas como las actuales, aun con sus respectivas diferencias de razas y culturas
39
en diferentes regiones del mundo, cuentan y han contado con valores, normas y
formas de organización que permiten una existencia mas humana y ordenada.
El sistema de valores de una cultura es algo complejo; fruto, a la vez, de procesos
históricos, de substratos culturales determinados y ritmos diversos de cambios
sociales. Los valores, como otros elementos configuradores de la cultura, están
sujetos a procesos de continuidad y cambio. Los valores son el reflejo real de la
evolución o estancamiento de una sociedad, son realidades dinámicas – relativas al
complejo cultural en que se dan y son la expresión viva de la interacción presente,
entre los grupos y las instituciones sociales en un momento dado y en una sociedad
concreta. Los valores de convivencia que se adquieren por pertenecer y vivir dentro
de una sociedad no pretenden terminar con todos los conflictos y diferencias que
naturalmente surgen entre sus miembros; más bien busca hacer posible que las
diversas formas de pensar y los diferentes intereses se encaucen por medios y
acuerdos razonables: como el dialogo, la tolerancia, la oposición, el pluralismo y las
leyes. Todos estos son valores cívicos y éticos. Estos valores no aparecieron de
manera natural en los grupos humanos; sino que son productos de la inteligencia y
de la cultura que han surgido entre ellos a lo largo de la historia. Los individuos
deben aprender a valorar y aplicar dichos valores en beneficio de todos.
Se dice que son valores cívicos porque, gracias a su practica, es posible la vida
pacifica en la sociedad y la interacción de forma adecuada entre las personas que
viven en ella. Hacen respetar las diferencias y los derechos de sus miembros, pero,
a la vez, marcan los límites entre las personas y los grupos. Esto favorece la
responsabilidad publica, es decir, colectiva. Por otro lado, los valores tienen su
importancia y aplicación en relación con el compromiso que cada individuo asume
consigo mismo y con su grupo social. Son decisiones y formas de ser que,
finalmente, cada quién decide asumir o no. Por ejemplo la responsabilidad que tiene
cada persona sobre el cuidado de su salud o la responsabilidad social de cuidar el
agua, demandan un conjunto de decisiones y acciones que, finalmente son
personales, pues nadie puede obligar a otra persona a alimentarse sanamente, lavar
40
con cuidado los alimentos o mantener en un buen estado el funcionamiento de los
muebles del baño o cocina para no desperdiciar el agua.
Este carácter personal de la responsabilidad es lo que convierte a este tipo de
situaciones en problemas étnicos, pues están vinculadas con la personalidad, forma
de ser y decisiones de cada persona. Una sociedad es mas fuerte y justa en la
medida que sus hombres, mujeres, niños y ancianos están preparados y dispuestos
a cuidarla y colaborar en su mantenimiento.
3.1 El manejo de los valores en la escuela primaria La escuela es el contexto sociocultural donde se promueve el desarrollo del
individuo, se ofrecen todas las garantías para que los valores formen parte de la
misma. Para esto, el punto inicial debe tener como propósito que el niño conozca e
identifique sus deberes, sus derechos y se acerque al conocimiento de los mismos.
Lo anterior implica la práctica de valores.
Las prácticas educativas deben ser objeto constante de reflexión, para llegar a
comprender la formación de valores, a través de estas se impulsan algunos valores
como la libertad, el respeto, la solidaridad, la cooperación, la puntualidad. Por medio.
Normas y reglas se refuerzan los valores de las personas para su formación dentro
de la sociedad presente, proyectada hacia el desempeño futuro.
La secretaria de educación publica, promueve la formación de valores y actitudes
que le permiten al individuo integrarse a la sociedad y participar en su mejoramiento.
Actualmente nuestro país vive un proceso de cambio en el que se ven fortalecidos
los valores. Durante la educación primaria se puede ayudar al niño a desarrollar sus
actitudes y valores que lo doten de bases firmes para ser un buen ciudadano, es
41
necesario fortalecer la identificación de niños y jóvenes con los valores, principios y
tradiciones que caracterizan a nuestro país.
Al mismo tiempo la educación busca formar ciudadanos respetuosos de la diversidad
cultural de la humanidad,, capaces de analizar y comprender las diversas
manifestaciones del pensamiento y la acción humana.
Unos de los objetivos primordiales de la escuela primaria es el apoyo hacia la familia
y a la sociedad, por esta razón la Educación Cívica se encuentra integrada como
asignatura en el plan de estudios. Los contenidos educativos (conocimientos,
valores, habilidades y actitudes) se organizan para que el maestro y los padres de
familia los tengan presentes y les dediquen atención especial en todos los ámbitos
(aula, escuela y familia).
Con respecto a lo anterior en Educación Cívica se derivan directamente los
principios que se establecen en el Artículo Tercero Constitucional.
La educación que imparta el estado será laica y, por tanto” se mantendrá ajena por
completo a cualquier doctrina religiosa”, será democrática, considerando a la
democracia no solamente como una estructura jurídica y un régimen político, sino
como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico, social y
cultural del pueblo”.
Es decir en la formación educativa el alumno no deberá involucrarse a situaciones
ajenas, deberá ser parcial pues debe contribuir a la convivencia humana: de la
siguiente manera, fortaleciendo al educando al precio por la dignidad de la persona,
la integridad de la familia, la convicción del interés general de la sociedad, los
ideales de fraternidad y la igualdad de derechos de todos los hombres, sin privilegios
de razas, religión, grupos, sexos o individuos.
42
El contenido de educación cívica abarca cuatro aspectos íntimamente relacionados
que, se abordan simultáneamente a lo largo de la educación primaria, los cuales
son:
• Formación de valores.
• Conocimiento y comprensión de los derechos y deberes.
• Conocimientos de las instituciones y de los rasgos principales que caracterizan la
organización política de México, desde el municipio hasta la federación.
• Fortaleciendo de la identidad nacional.
En la siguiente investigación se toma en el aspecto de la materia de educación
cívica la formación de valores en donde se busca que los alumnos que comprendan
y asuman sus acciones relacionadas con los demás, así como los valores que la
humanidad ha creado son producto de la historia del ser humano.
La formación de valores no solo puede percibirse a través de las actitudes que los
alumnos manifiestan en sus acciones y en las opciones que formulan
espontáneamente respecto a los hechos o situaciones de los que se enteran. Por
esta razón, este aspecto de la Educación Cívica requiere de un tratamiento vivencial.
El estudio del significado de los valores y de sus fundamentas son elementos que
contribuyen a la Formación Cívica. Este estudio busca que cada una de las acciones
y los procesos que transcurren en el aula y en la escuela se reflejan y se transmitan
en nuevas formas de convivencia, cuyas bases sean el respeto a la dignidad
humana, el dialogo, la tolerancia y el cumplimiento de los acuerdos entre individuos
libres.
Los contenidos de este aspecto están presentes en todos los grados, asociados a
situaciones posibles en la vida escolar: trabajo en equipo, asambleas del grupo
escolar, solución de conflictos, etcétera. La relación entre compañeros, maestro,
43
alumno y grupo, ayudara a resolver los conflictos cotidianos. La importancia que se
le da a la participación de los alumnos en la clase. El juego, en suma, toda la
actividad escolar y la que se realiza afuera de la escuela son espacios para la
formación de valores.
3.2 ¿Cómo fortalecer los valores en la escuela primaria? La escuela es promotora de nuevos valores, capaz de emprender con éxito la tarea
futura que enfrentarán a la formación de un hombre nuevo, no resulta una tarea fácil,
depende de muchos factores, pero en especial del maestro el cual deberá
perfeccionar su labor, siendo su presencia en el aula un estimulo en la formación de
valores. Hay que instruir y educara los alumnos de acuerdo a las necesidades,
aspiraciones y problemas del hombre de hoy y a la sociedad que aspiramos, con
todo esto se establecerán y se definirán los valores a alcanzar.
Para lograr los valores en la escuela primaria se debe tomar en cuenta los siguientes
puntos:
1.- Lograr en cada asignatura el aporte de valores para el crecimiento personal en el
alumno, y en aquellas que son más factibles hay que aprovechar al máximo las
potencialidades
2.- Instrumentar la labor educativa y las acciones a desarrollar en la escuela,
tendido en cuanta el programa educativo, las actividades extra docentes y
extraescolares.
3.- Precisar los modelos, las aspiraciones, es decir combinar técnicas, narraciones,
lecturas, diálogos, conferencias, debates, análisis de personalidades, hechos
históricos o culturales, películas, actos en sentido general.
44
4.- Llevar a la práctica estos modelos: juegos, trabajos de equipos, encomiendan,
asignar responsabilidades, fiestas, actividades productivas, culturales, deportivas,
etcétera.
5.- Lograr la reflexión y valoración que culmina con la representación de cómo va el
proceso definiendo que hacer, que falta, como perfeccionarlo.
6.- Estimular y sancionar esta última en el marco del afecto, el respeto y la
orientación, logrando no dividir a los alumnos en bueno y malos, sino analizar
conductas, apoyar, reforzar motivaciones hacia el modelo que aspiramos.
Existen elementos que completan estas acciones y son:
• El colectivo pedagógico.- es responsable de la labor educativa, es el medio mas
adecuado para reflexionar, debatir, enjuiciar la calidad de la docencia, los problemas
metodológicos y la formación de valores.
• El profesor.- es el sujeto principal de este proceso, el vehículo transmisor de la
estrategia del colectivo al estudiante el maestro, siendo guía, acompañante y
dinamizador del proceso educativo, debe interrogarse permanentemente acerca de
cómo afectan su vida y su práctica profesional la presencia o ausencia de estos
valores, para lo cual deberá tomar como base de su reflexión, el cuestionamiento
acerca de que es lo que comunica con las palabras y que con los hechos y
actitudes. Su papel es determinante en este proceso educativo, y debe:
Ser ejemplo ante sus alumnos.
Desarrollan una alta profesionalidad.
Integridad moral y política.
Ser capaz de combinar la acción y la palabra.
45
Ser capaz de transmitir conocimientos con sentimientos.
No debe imponer valores sin educar valores.
Preparar al estudiante en la asimilación y creatividad del conocimiento.
Debe caracterizar individual y colectivamente al grupo apoyándose en el
diagnostico.
Propiciar la comunicación que debe estar precedida por las relaciones de
respeto, cooperación y en saber escuchar y no imponer las ideas.
No debe ver la información de los valores como una carrera en pos de una meta,
si no es hacer conciencia de ello en cada estudiante.
Colectivo de estudiantes.- es de gran importancia ya que en el están reprensados
sus organizaciones juveniles y estudiantiles; poseen fuerza capaz de reorientar,
ejercer la critica estimular ante el éxito y trazarse nuevas metas ejerciendo su
protagonismo y sentido de pertenencia.
Se pueden fortalecer los valores con estrategias didácticas las cuales son un
conjunto de secuencias, reglas, hábitos o actividades de un grado de complejidad
que controlan y regulan las habilidades mas especificas referidas a tareas prácticas,
encaminadas a lograr una finalidad. Por la naturaleza de sus acciones, en planificar
y comprobar, los alumnos las volverán a necesitar en diferentes situaciones y
problemas. Estas deberán realizarse de acuerdo al grado escolar del niño, en donde
se busca que los niños adquieran de una manera amena el fomento de valores
universales o compartidos, los cuales se fundan en los principios de justicia, libertad,
y honestidad de la persona.
El profesor durante la clase debe:
Asumir una actitud de neutralidad intencional o de beligerancia en situación de
controversia, cuyo planteamiento o naturaleza presentan dificultades para que el
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niño elija entre opciones que le representen un valor o un anti – valor. En estas
situaciones, el maestro dejara que fluya la discusión o el intercambio entre los niños
(neutralidad) o cuestionara (beligerancia) los puntos de vista que asuman, a fin de
que aprendan a defender sus valores o fundamentar sus elecciones, mediante un
dialogo en el cual el profesor proporciona las orientaciones necesarias para que los
niños adquieran la habilidad de optar siempre por los valores, en virtud de las
normas y principios universales o compartidos en la comunidad.
- Tratar a los demás con el mismo respeto del que es digno todo alumno y toda
persona.
- Comprobar su actitud para trabajar con los demás en una misma situación de aula.
Si lo hace bien, podrá constatar que esta circunstancia enriquece el aprendizaje de
todos, incluido el suyo.
- Transferir su experiencia relacionada con el trato a los alumnos, que como bien
sabemos también son diferentes entre ellos mismos.
- Comprobar la capacidad que tienen los niños de enseñar, dar y entregarse entre si.
- Al trabajar con niños con necesidades educativas especiales en el aula regular,
hará que el maestro reflexione sobre las normas de convivencias, si bien solo para
manejar adecuadamente la integración o para que sea una verdadera inclusión. La
reflexión sobre las normas de convivencias tiene entonces, la posibilidad de
transferirse a diversos ámbitos de la convivencia cotidiana en el aula y en la escuela;
además, tendrá que diversificar las actividades de enseñanza y las oportunidades de
aprendizaje. Deberá destinar tiempo de aula para el trabajo grupal o frontal, para el
trabajo individual y al mismo tiempo la deserción. Es importante señalar que la
reprobación da pie al surgimiento de necesidades educativas especiales.
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Al realizar estrategias con los alumnos hay que tomar en cuenta los siguientes
puntos.
• Tomar en cuenta el modelo de organización de la escuela, los valores que van a
promover con estas estrategias
• Evidenciar la congruencia entre los valores que promueven con sus actitudes
cotidianas y en las intervenciones pedagógicas.
• Crear un clima democrático basado en la participación, en la libre discusión y en la
toma de decisiones colectivas.
• Favorecer la creación de un clima de respeto, tolerancia y confianza que se
manifiesten el trabajo colectivo y en el aula.
• Modificar las estrategias de acuerdo a las características del grupo que atienden.
• Los temas que seleccionen han de ser de interés para los alumnos; consideren los
materiales de apoyo con que ellos cuentan y los sugeridos en este cuaderno.
• Vincular los temas con problemas que viven los alumnos o aquellos que les
interesan.
• Propiciar que los alumnos se den cuenta de los beneficios de participar en este
tipo de actividades para la promoción de valores.
• Motivar a los alumnos para que participen en los distintos procesos de valoración y
den respuesta de acuerdo a su forma de pensar y a los conocimientos que tengan
del tema.
• Llevar un registro de los avances y las dificultades que presentan los niños; y que
incluya los valores que manifiestan en sus participaciones, los argumentos que
expresan, y el proceso evolutivo del desarrollo moral de sus alumnos.
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CONCLUSIONES
La razón primordial del desarrollo de este tema es que se fomenten los valores en el
niño, tomando en cuenta los ámbitos en donde se van formando, siendo la familia la
primera institución en educar al niño, los padres inculcan a sus hijos los primeros
valores y los enseñan a elegir lo bueno y lo malo. Este, al ingresar a la escuela,
interactúa con los demás niños llevando a la practica los valores enseñados por sus
padres.
Al igual, la escuela es un sitio que contribuye a una formación integral deliberada y
sistemática, en ella los niños terminan de formar los valores inculcados en su familia.
La escuela es capaz de construir el futuro en el presente entendiéndose como una
institución que integre a los individuos en la sociedad, es decir constituye una
sociedad con interacciones, estructuras, roles definidos, normas y reglas.
El personal docente debe estar formando y preparado antes de pretender formar a
los alumnos, puesto que el profesor va a ser un ejemplo claro en la instrucción de
actitudes del niño.
“si queremos educar con valores, lo primero que debemos hacer con las nuevas
generaciones es que le tomen sentido a la vida, ya que es importante saber que es
lo que no quiere hacer en su vida”.
Hay que destacar que la calidad de vida de una persona esta relacionada con la
naturaleza de sus aspiraciones, por lo que debemos enseñar a los alumnos a
cuestionarse: ¿Qué es lo que quiere ser en la vida?
La vida en sociedad con valores es un elemento indispensable para el desarrollo de
las potencialidades humanas, no solo genere un conjunto de relaciones entre los
miembros del grupo, sino que también crea una natural interdependencia como
resultado de una organización colectiva.
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Es decir, todos los miembros de una sociedad dependen entre si para poder existir y
obtener las satisfacciones materiales y emocionales que se requieren. Por lo anterior
expuesto, es importante la formación de valores en la actualidad para la sociedad en
conjunto, pues cada vez existe mas libertad de tomar decisiones, las cuales al ser
tomadas con malas actitudes, contribuyen a acciones incorrectas que pueden llegar
hacer perjudiciales no solo para el que la ejerce, sino para toda la comunidad.
El fortalecimiento de los valores se va a realizar día a día con la convivencia de la
sociedad en conjunto. La educación primaria sirve de apoyo a los padres de familia
en la formación y desarrollo de sus hijos, por esta razón la S.E.P. en materia de
educación Cívica pone un apartado en formación de valores, donde se busca
promover actitudes que favorezcan su desempeño diario; es necesario decir que
esta investigación refleja la inquietud en promover en el niño conocimientos y valores
que le serán útiles durante toda su vida.
Con los valores se reafirman las cualidades que identifican a cada individuo, estas
son autenticas, ayudan a aceptar y estimar a otras, además permiten establecer
relaciones y actitudes equilibradas hacia las cosas y hacia las personas-
Hoy estamos en condiciones de afirmar que la condición ciudadana y la convivencia
pacifica permiten a los humanos hacer valer su humanidad, porque una sociedad
civil con valores es deseable, si sus miembros promueven, gestionan y propician
líneas de cooperación entre las personas.
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DIRECCIONES ELECTRÓNICAS CONSULTADAS:
www.redescolar.ilce.edu.mx/
www.wikipedia.org
www.escolar.com
www.educacionenvalores.org
