8/3/2019 Clase 10 Locke

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El estado de naturaleza. La justificacin de la propiedad privada.

Transferencia

Apropiacin originaria: nacimiento. Dios y la Biblia. Trabajo ( 27). Valor agregado (42).

Auto-propiedad: auto-propiedad? auto-propiedad? La gramtica de la experienciaprivada ( 26, 28). Lmites a la auto-propiedad ( 23). Derecho o deber? ( 32).

Las clusulas (provisos)

La propiedad como deber ( 31). Uso ( 31). La clusula lockeana ( 27, 30, 33). Privatizacin. Condicin necesaria y/o

suficiente? La versin de Locke (rigurosa: apropiacin) y de Nozick (dbil: uso).

Dinero, propiedad y convenciones

Los cuatro argumentos otra vez: Supervivencia. Mezcla ( 27). Valor agregado ( 40).

Merecimiento ( 34).El Estado de naturaleza: moralidad.

Situacin individual y relacional: una persona est en el EN si y slo si no haconsentido voluntariamente a una comunidad poltica legtima.

No es antropolgico sino moral Teoras EN (Hobbes, Locke: la esfera poltica es un aspecto contingente o no esencial

de la vida humana) vs. naturalismo poltico (Aristteles [o los aristotlicos?], Hegel).

La falacia comunitarista).

Ley

Ley natural y derecho natural. La normatividad del iusnaturalismo. Justificacin ydesplazamiento de las teoras.

Teora moral de la poltica o teora poltica de la moral? Moralidad y conflicto poltico.La tesis de la moralidad poltica y la autonoma de lo poltico. Ingenuidad (algoritmia

poltica) y perversidad (hipocresa o retrica moral).

La filosofa moral establece el trasfondo y los lmites de la filosofa poltica. (...).

Esto proporciona una arena primaria de la actividad estatal, posiblemente la nica

arena legtima. Ms an, en la medida en que la filosofa moral no es clara y origina

desacuerdos en los juicios morales de las personas, tambin plantea problemas que,

podra pensarse, deberan tratar de resolverse propiamente en el terreno poltico (R.

Nozick,Anarqua, Estado y Utopa, trad. de Rolando Tamayo, Mxico, FCE, 1988, p.

19).

Lo poltico debe... residir en sus propias diferenciaciones ltimas, a las cuales

pueden ser reducidas [zurckgefhrt] todas las acciones polticas en sentido

especfico. (...). La diferenciacin especficamente poltica, a la cual se dejan reducir

las acciones y motivos polticos, es la diferenciacin de amigo y enemigo. (...). En la

medida en que... [esta diferenciacin] no es deducible a partir de otros criterios, ella

es equivalente en lo poltico a los criterios relativamente autnomos de los dems

contrastes: bueno y malo en lo moral; bello y feo en lo esttico, etc. (...). La

diferenciacin entre amigo y enemigo tiene el sentido de sealar el grado de

intensidad ms extremo de una conexin o separacin, de una asociacin o

disociacin (Carl Schmitt,Der Begriff des Politischen, ed. rev., Berlin, Duncker &

Humblot, 1963, pp. 26-7).

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La teora moral de Locke. Los desafos del escepticismo sobre derechos naturales: (a) lanaturalidad de los derechos, (b) derechos y lucha de clases, (c) el carcter institucional

de los derechos, (d) el carcter social de los derechos, (e) la superfluidad de los

derechos.

Obligacin poltica

Consenso y ley natural. Razones materiales o dependientes de contenido (RDC: elcontenido es la razn) y formales o independientes de contenido (RIC: la regla es la

razn). La paradoja de la irrelevancia de las reglas correctas o inmoralidad de las reglas

incorrectas.

Necesidad del Estado ( 123, 124, 125). Contrato social ( 119). Consentimiento expreso y tcito. Lmites a la obediencia ( 135). Trust. Moral y poltica otra vez: discrecin y reglas

( 137, 158, 159, 160, 216, 218, 242).

Revolucin: corporaciones e individuos. Quin puede? En favor de quin? ( 240,242, 149, 230; 7-8).