Clase 1 pedagogia 2012-presentación

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PEDAGOGIA Equipo docente - 2012 Prof. Titular: Marta DEGL’ INNOCENTI Prof. Adjunta: Mónica CZERLOWSKI Prof. J.T.P.: Cristian LUCERO Prof. Ayudantes: Alejandra NANIZZI Gastón LURAGHI Lourdes VIAMONTE LEME Gabriel FRANIC

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PEDAGOGIA Equipo docente - 2012

Prof. Titular: Marta DEGL’ INNOCENTI Prof. Adjunta: Mónica CZERLOWSKI Prof. J.T.P.: Cristian LUCERO Prof. Ayudantes: Alejandra NANIZZI

Gastón LURAGHI Lourdes VIAMONTE LEME Gabriel FRANIC

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PEDAGOGIADiscurso que reflexiona acerca

de la EDUCACIÓN

La EDUCACIÓN es una práctica compleja, contradictoria y contextualizada,

indispensable en el proceso de humanización y en el acceso al mundo y a la vida.

La EDUCACIÓN se concreta en la transmisión y asimilación de la CULTURA.

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Módulo 1Herramientas conceptuales para analizar la educación

Tema 1El carácter social y político de la

educación

• Desnaturalización de lo social• Comprensión del carácter social e histórico

de los discursos que configuran las creencias y las representaciones sociales.

• Desmitificación de prácticas y rituales cotidianos y de conocimientos del sentido común

• Valor instrumental de una introducción a los paradigmas del orden y del conflicto.

• Importancia de las prácticas de estudio, interpretación y argumentación

Tema 2Tensiones en la transmisión de la

cultura

• Contextualización de los conceptos y los conocimientos a analizar

• Relacionar e integrar conceptos• Considerar el concepto de ‘tensión’ como un

dispositivo de análisis que permite comprender la dialecticidad de los hechos y procesos socio-históricos y educativos.

• La escuela como institución fundamental en el proceso de humanización y emancipación.

• El conocimiento como herramienta que permite el acceso a la libertad (humana) y a la emancipación de la dominación producto de los procesos de distribución desigual del capital cultural y económico y de los procesos de hegemonía.

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Módulo 2La educación como política de afianzamiento del Estado:

la construcción de un tipo de subjetividad

Tema 3

Tema 4

Tema 5

La igualdad como premisa del acto educativo

Neoliberalismo y exclusión:Repensando la igualdad

Subjetividad estatal y subjetividad de mercado

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Módulo 3La Escuela como política de transmisión de la cultura

Tema 6 Modos de adquisición de la cultura

Tema 7 Hegemonía y transmisión de la cultura

Tema 8 Función política de la enseñanza

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Módulo 4Sujetos y contextos de la transmisión

Tema 9 El sujeto de la ciudadanía modernaKant – Durkheim - Dewey

Tema 10 El mundo debe ser presentadoArendt – Hassoun – Meirieu

Tema 11 Otros sujetos y otros espacios educativosBuenfil Burgos

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HACIA UNA PEDAGOGÍA DE LA TRANSMISIÓN

Puntos de partida para la construcción de un nuevo discurso pedagógico que valorice y resignifique la transmisión de la cultura:

La PEDAGOGÍA está incluida y es parte de un campo de tensión entre discursos

La ESCUELA debe recuperar su función en la transmisión de la cultura

El MAESTRO es un pasador de la cultura

El ALUMNO es un sujeto de posibilidad

La IGUALDAD es una premisa del acto educativo

El CONOCIMIENTO es una herramienta potente para desnaturalizar lo social y comprender las formas históricas de construcción de hegemonía.

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Herramientas conceptuales El proceso educativo no es neutro, tiene límites y potencialidades

Se desarrolla en un contexto histórico concreto y supone concepciones de mundo y hombre que sustentan distintas visiones de la práctica educativa.

La Pedagogía es un discurso político que puede legitimar o cuestionar el orden social y politizar el trabajo en las aulas

Mostrar la dimensión política de la educación implica pensar las posibles relaciones entre cultura e inclusión social, entre conocimiento y emancipación, entre escuela e igualdad, entre enseñanza y posibilidad.

Estas relaciones llevan implícitas cuestiones de poder y dominación que las tensionan

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Problemas fundamentales Comprender la potencialidad de la transmisión de la cultura y su

relación con los procesos de humanización y emancipación, tanto a nivel social como individual.

Articulación de la conservación de los productos culturales con la posibilidad de generar espacios de creatividad y renovación.

La transmisión de la cultura es una instancia decisiva para la conformación de la subjetividad y de una historia en común

La educación es un punto en el que decidimos si amamos al mundo y a nuestros hijos

Transmitir la cultura implica asumir y responsabilizarse por la asimetría del vínculo y no caer en el proteccionismo ni en el abandono.

El enseñante es siempre ‘un pasador’, un mediador a la cultura

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La educación es una práctica social Es un quehacer humano que se desarrolla en un contexto histórico, social

y político Produce (reproduce y transforma) la cultura, a nivel individual y social. Construye subjetividad (propone la identificación con identidades sociales

válidas y legítimas dentro de un orden social fijado y sedimentado en sistemas y prácticas simbólicas como el lenguaje, instituciones, rituales, normas –estructuras objetivas-)

Entrega herramientas, despierta poderes intelectuales e inicia criterios de valoración.

Junto con el lenguaje el hombre aprehende una forma de ver el mundo y una clasificación de los fenómenos de la realidad.

Las desigualdades sociales y escolares tienen su origen en la desigual distribución de las condiciones materiales y simbólicas que caracteriza a sociedades y escuelas en el actual contexto histórico y político.

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Perspectivas de análisis de la Práctica Educativa

Nivel de hecho

Nivel de propósito

Nivel de reflexión

El hecho educativo es anterior e independiente de las instituciones de enseñanza. Permite la socialización

Práctica deliberada que persigue fines por medio de instituciones especializadas

La Pedagogía como teoría discursiva se crea cuando aparecen nuevas demandas sociales de sujetación de los hombres

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Visiones antagónicas de una misma práctica

Teorías del orden Vinculada a la burguesía, entiende a la

sociedad como organización racional y democrática

Los criterios de selección son el mérito, el rendimiento, la productividad y la eficiencia.

Los estratos socioeconómicos son móviles

Los contenidos que transmite la escuela son atrasados en relación con el avance científico

El Estado es una entidad pública, no representativa de ningún interés particular de sujetos o grupos. Su poder sobre la sociedad tiene su fuente en la libre voluntad de los individuos

Teorías del conflicto Se ocupa en demostrar la posición de

clase de la sociología dominante y denuncia la visión idílica que propone la pedagogía liberal

Busca destruir el mito de la neutralidad de la escuela y el conocimiento científico

Reconoce que la sociedad está dividida en clases, integrada por la hegemonía política

La principal función de la práctica educativa es ocultar la relación economía-política

Critica la visión del estado como representante del interés general y garante del bien común

Caracteriza a la educación como un aparato ideológico del estado

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AYERLa función política de la escuela en la organización del poder

La aparición de la escuela está ligada a la constitución de los estados modernos

Revolución Francesa: la instrucción es un factor necesario y suficiente para el progreso y felicidad de los pueblos

Las nuevas relaciones de producción requieren la integración y acomodación a las nuevas condiciones de vida y de trabajo

La organización de un estado nacional exige la integración de las masas y la difusión de las nuevas ideas para que el pueblo adhiera a ellas y se capacite en el ejercicio de sus deberes y derechos

El proyecto educativo que funda el sistema educativo universal, gratuito y laico, interpela al individuo como ciudadano portador de derechos individuales

Democracia y ciudadanía: dos conceptos a revisar

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HOYNeoliberalismo y construcción de un nuevo sujeto social

El discurso neoliberal sostiene un modelo de crecimiento con exclusión y propone una visión del hombre sólo como productor y consumidor de bienes materiales

Apunta a la construcción de un sentido común que acepte esta sociedad como algo natural e inmodificable a la que hay que adaptarse.

El conformismo se presenta con una lógica irresistible: la lógica del capital sobre la vida, la lógica de un único sistema viable

El terror a la exclusión y patologías ligadas a la violencia producen nuevas subjetividades

El escenario actual se caracteriza por una combinación conflictiva de exclusión, desigualdad y legitimidad relativa pero suficiente.

Hoy hay hegemonía por el peso de las cosas: el desempleo y el hambre son dos grandes disciplinadores sociales

La educación pública ha pasado a ser un bien de consumo más para quienes tienen suficiente capital económico para comprarla en el mercado

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PEDAGOGÍA: discurso político que puede…

estar inscripto en un marco legitimador o disruptor

justificar o denunciar las desigualdades

ser cómplice o ser crítico de las estrategias hegemónicas de los sectores dominantes

desnaturalizar las prácticas educativas, pensarlas desde una perspectiva crítica

valorizar y resignificar la transmisión de la cultura

ampliar a todos el acceso al mundo de la cultura y a la participación en las decisiones políticas