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TEMA:

CINE DE LA INDIA

MATERIA:

HISTORIA DEL CINE

ESTUDIANTE:

JESSICA CARABALI SAENZ

PROFESOR:

RIGOBERTO ROCHA

UNIVERSIDAD DEL VALLE

FACULTAD DE ARTES INTEGRADAS

ESCUELA DE ARQUITECTURA

JUNIO 6 DEL 2014, SANTIAGO DE CALI

AO LECTIVO FEBRERO-JUNIO 2014

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CONTENIDO

1. Introduccin.....3

2. Objetivos.....4

3. Cine de la India......6

4. Temtica......9

5. Historia del cine Indio.......12

6. Pelculas del cine Indio.....21

7. Actores del cine Indio.......28

8. Directores del cine Indio.....32

9. Conclusin.....35

10. Bibliografa.......36

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INTRODUCCION

El siguiente trabajo estar desarrollando los aspectos

caractersticos y ms importantes del cine indio. As

mismo desarrollare el cine indio a travs de la historia

de la cultura india y la importancia mundial que tiene

el cine indio en su produccin.

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OBJETIVOS

Exponer mi trabajo como un aporte investigativo en

una estructura puntual, desglosando cada aspecto

relevante del cine indio. Este mismo mostrara

claramente que se desarroll en cada poca y como

evoluciono a travs del tiempo una de las ciudades de

produccin mundial de cine.

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CINE DE LA INDIA

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CINE DE LA INDIA

La industria del cine de la India es la ms importante del mundo en trminos numricos en cuanto al volumen de largometrajes y cortometrajes anuales. India contabiliza el 73% de los ingresos por la edicin de pelculas en la zona de Asia-Pacfico. En los ltimos aos, el cine indio se ha extendido al resto del mundo con algunos xitos, sobre todo en pases con un gran nmero de ciudadanos indios inmigrantes.

Los hermanos Lumire visitaron por vez primera la India en 1896, no sera hasta 1913 cuando se produjo y edit la primera pelcula autctona digna de mencionarse, Harishandra, dirigida por Dadasaheb Phalke, sobre un tema mitolgico que se ha convertido, hasta la actualidad, en la temtica central del cine indio.

La industria cinematogrfica india ha sido conocida en occidente por su volumen de manera reciente, ya en los aos 30 el nmero de pelculas superaba el centenar por ao.

El cine indio, adems de recibir las influencias propias de su cultura, ha sido capaz de influir en el musical en lengua inglesa, en figuras tales como Andrew Lloyd Webber o Baz Luhrmann.

Hubo que esperar a 1954, ya como estado independiente, para que se viera la primera pelcula sonora india no musical (Munna, de K.A. Abbas)

Con la aparicin del cine sonoro en 1931 (Alam Ara), las productoras se instalaron en distintos lugares, en relacin con las lenguas:

1. Bombay (para el hind, conocido popularmente como Bollywood)

2. Tollygunge (para el cine enbengal),

3. Kerala (en Malayalam, conocido como Mollywood)

4. Kodambakkam (en tamil, conocido como Kollywood)

5. Madras y Calcuta.

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CENTROS DE PRODUCCIN CINEMATOGRFICA:

Bombay es el principal centro de produccin de pelculas de India y posiblemente

del mundo. Es la "Bollywood" de la India (Clara analoga con Hollywood...). Se

comercializan principalmente en lengua hindi, para ser distribuidas en el propio

pas, y pueden suponer unas seiscientas anuales. Algunas son grandes

superproducciones y cuentan con los presupuestos ms altos y las mas famosas

estrellas. Estas son dobladas a otras de las lenguas mayoritarias del pas (telugu,

tamil, malayalam, kanada). Bombay representa al cine indio comercial y es su

principal exportador.

Madrs es un importante centro de cine regional del sur, en el Estado de Tamil

Nadu. Tambin se han lanzado al mercado de las superproducciones con el mismo

esquema que en Bombay, con grandes estrellas, grandes presupuestos e

importantes campaas de lanzamiento.

Calcuta, es el centro de produccin del cine en bengal. Se distingue

especialmente por el llamado cine de autor, que cuenta con un pblico muy

minoritario en India pero que ha obtenido un gran prestigio internacional en

festivales. Su exhibicin en las salas europeas contina siendo rcana. Ejemplos

de este cine de minoras en India son las pelculas estrenadas en Espaa como

"Fuego", o Salaam Bombay" ambas de Mira Nair, Missisipi masala.

Hay tambin varios centros de cine regional, sobre todo en el sur,

como Bangalore(Karnataka) Hyderabad (Andhra) o Trivandrum (Kerala)

La Film Board Asociation, es la encargada de la realizacin de pelculas

documentales y noticiarios, de proyeccin obligatoria en las salas, y que cre una

excelente escuela documentalista, que ha continuado e incluso tomada por

ONGDs, dedicadas a resumir de manera muy sencilla ciertos temas (unidad,

ecologa) muy utilizadas por estas organizaciones de fomento de desarrollo.

Incluso hay ONGDs que se dedican nicamente a realizar documentales.

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TEMATICA

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1. EL CINE COMERCIAL

PELCULAS SOBRE LA MITOLOGA HIND basadas en la rica tradicin mitolgica y

pica del hinduismo. Episodios de epopeyas del Ramayana, Mahabaratha, de los

Puranas, Vedas, tradiciones locales, etc.

PELICULAS SOBRE MELODRAMAS ms seculares... donde invariablemente se

presenta la siguiente frmula: chico conoce chica y entre los dos tienen que salvar

numerosos obstculos para lograr por fin un amor eterno, dichoso, feliz. Los

personajes son arquetpicos y se reproducen en todas las pelculas: el hroe

(superhroe), la herona (una mujer aparentemente dcil, sutil), las familias

(inevitablemente entran en juego las familias de ambos, cmo concebir a alguien

solo, sin ellas?. El argumento prcticamente no existe, sino que cada uno cumple

su papel, el que le corresponde segn el clich o la convencin del personaje que

representa.

Las locaciones y paisajes. Definitivamente, Bollywood no es un cine de set. Ellos

interactan con la belleza y armona de sus escenarios naturales o citadinos. En

las cintas encontramos templos, monumentos, grandes ciudades, o paisajes

naturales como grandes montaas, valles llenos de flores o campos de cosecha de

las aldeas.

El vestuario. As como hay cintas que trabajan un corte occidental: zapatillas,

jeanes, camisetas, chaquetas, tambin hay cintas que rescatan la tradicin de

vestidos confeccionados en seda y acompaados de accesorios lujosos que

sobresalen e impactan en la trama de las cintas. Estos trajes son propios para

mujeres y hombres

Por ltimo, la caracterstica ms sobresaliente del cine de Bollywood es el

acompaamiento musical a sus obras. La danza, la poesa musical y el canto

destacan una esencia rtmica y armnica proveniente de las creencias antiguas

indias. Este elemento acompaa el desarrollo de la historia, hacindola ms

entretenida y jocosa.

1.1 ESCENARIOS DEL CINE COMERCIAL

1) Los decorados e interiores son lujosos y no escatiman detalles.

Corresponden a casas ultramodernas o a suntuosos palacios.

2) Los exteriores siempre barrios exclusivos elegantes, coches de

importacin, clubes deportivos privados, etc.

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3) Dentro de la frmula de la pelcula "masala" (mezcla de tpicas

situaciones), se deben incluir canciones y baile, como mnimo tres o cuatro

de cada uno de ellos, o cuando no, toda la pelcula es musical, costumbres

quizs heredadas de un pasado tradicional teatral y folclrico.

4) En el lenguaje cinematogrfico empleado, predominan los planos

generales, americanos o travellings (tal y como lo veramos en un teatro),

en lugar de la extensa variedad de ellos a los que estamos acostumbrados

en Occidente. El final, es por supuesto previsible y casi siempre feliz.

5)

2. CINE DE AUTORES

La importancia de este cine dio lugar al nacimiento de instituciones, como el

Archivo Nacional del Cine y el Instituto de Cine y TV.

Satyajit Ray es el emblema del cine de autor de la primera poca del cine indio,

del director que centra sus pelculas sobre problemticas sociales: la dote, el

usurero, la explotacin de los campesinos ... y otros temas de la vida cotidiana, de

gentes modestas, en oposicin radical a las grandes divas, y sin hacer ninguna

concesin a lo sobrenatural.

En 1955 se premia en Cannes con su pelcula "Pater Panchali" inicia una

triloga sobre la ciudad de Calcuta, a la que siguen Apajarito en 1956 y

Apur Sansar en 1959 reflejando esta ciudad especial , con mucha ternura y

poesa, en la que la mujer es parte principal y no pasiva de sus guiones, y

con actores sencillos y cercanos al pueblo.

Este director cre un tipo de cine muy minoritario, distribuido solamente

en cineclubs de las grandes ciudades como cine para la elite.

En los aos 90 tenemos una buena escuela de directores como son la de

Mira Nair y Deepa Mehta. Mencionar que tambin hay un acercamiento

del cine de autor a parmetros ms comerciales, como en "Tierra"

(titulado en India "1947").

La diversificacin cinematogrfica, ms acusada en el sur y a veces

promovida por los gobiernos regionales, ha dado lugar a la aparicin de un

cine de autor en Bengala, Kerala (favorecidos por los sucesivos gobiernos

del partido comunista), Assam y la regin del noreste con su cine tribal.

Tanto es as que no es de extraar que algn da veamos aparecer el cine

dalit.

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HISTORIA DEL CINE INDIO

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1. AOS 30

Mientras que trataban las diferencias sociales de las castas, las clases y las

relaciones entre los sexos, las pelculas "sociales" de los aos 30 adoptaron un

punto de vista modernista en una convergencia esencial de la sociedad. Muchos

directores de la poca mostraron una gran innovacin, V. Shantaram por ejemplo,

estuvo alerta a las tendencias mundiales en la produccin cinematogrfica

desarrollando efectos expresionistas de una forma inteligente en obras como

Amrit Manthan (Prabhat Talkies, 1934).

En lo que probablemente fue la pelcula ms importante del perodo, Devdas

(1935), el director Pramathesh Barua cre un clima de edicin sorprendente en

una historia de amor frustrado por las diferencias sociales y la incompetencia

masculina. Producida en Bengal, Hindi y Tamil Devdas cre un hroe

inusualmente ambivalente para este perodo (y de nuevo a travs de una revisin

hecha en Hindi y dirigida por Bimal Roy en 1955). Predic sobre la indecisin, la

frustracin y puso ms nfasis en el fracaso y la aoranza que en el xito.

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2. AOS 40

El cine social delimit an ms su centro de atencin al excluir particularmente

los asuntos cargados, especialmente la divisin de castas. Un ejemplo

representativo, presagiando la clase de variedades de entretenimiento que se ha

convertido en una caracterstica de los filmes de Bombay, Kismet / Destino (Gyan

Mukerji, Bombay Talkies, 1934), que rompi todos los records de taquilla y estuvo

exhibindose por ms de 2 aos. La familia y las clases se convirtieron en el

elemento clave en la representacin de la sociedad y la historia se sita en una

zona urbana indeterminada.

Aunque esto se convirti en el modelo del cine popular, especialmente despus

del declive de las industrias locales en Maharashtra y Bengala para finales de los

aos 40, se observan diferentes formas en las pelculas tamiles del mismo

perodo. En los aos 30 el cine Tamil gan reconocimiento nacional con la

variedad costumbrista Chandralekha, dirigida por S.S. Vasan para los estudios

Gemini que su autor llam "un desfile para nuestros campesinos" (una gran parte

de la audiencia era analfabeta). Su historia, sobre un conflicto por la herencia de

un imperio, est cargada de exageradas escenas y multitud de extras. An ms

significativo que este derroche espectacular fue su naturaleza tamil reconociendo

as una existencia nacional diferente a la hasta entonces presentada por la

produccin de Bombay.

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3. LOS AOS 50

Para el comienzo de la dcada del 50, Calcuta se convirti en la

vanguardia del arte cinematogrfico con el surgimiento del

movimiento de filmes de sociedad a finales de los 40 y la Pather

Panchali / Cancin del Camino producida con el apoyo del gobierno

estatal de Bengala Occidental en 1955. Durante la post-

independencia, y a pesar de una encuesta gubernamental

relativamente compasiva en 1951, la industria se convirti en objeto

de considerable anlisis moral y crtica y estuvo sujeta a severos

impuestos.

Surgi un consenso clandestino entre interlocutores del arte

cinematogrfico y el estado, todos centrndose en el imperativo de

crear un "mejor" cine. El Instituto de Cine y Televisin de la India se

estableci en Pune en 1959 para desarrollar habilidades tcnicas para

una industria que se vea desprovista en este campo. Sin embargo, el

apoyo activo para un cine paralelo, como dio en llamarse, solo

despeg realmente en los finales de la dcada del 60 bajo la gida de

la gubernamental Corporacin Financiera de Filmes, establecida en

1961 para apoyar a los nuevos realizadores cinematogrficos.

Esta ltima haba producido Dharti Ke Lal, Hijos del Suelo (K.A. Abbas,

1934) y su impacto en la industria puede verse en el trabajo de

escritores radicales como Abbas, autores musicales como Sahir

Ludhianvi y directores como Birmal y Zhia Sarhady.

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Adems, directores como Raj Kapoor, guru Dutt y Mehboob Khan,

aunque no directamente involucrados con la IPTA, crearon pelculas

que reflejaban un compromiso apasionado con los asuntos de justicia

social. Mayormente realizados en estudios, las pelculas de esta era

sin embargo, incorporaron elementos estilsticos vvidos,

influenciados por las corrientes internacionales en la produccin de

filmes. Tales efectos son evidentes en:

Awara, El Vagabundo, (Raj Kapoor, 1951 guin de K. A. Abbas),

El llamado (Zia Sarhady, 1956)

Pyaasa / Pasin, (Guru Dutt, 1957).

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4. LOS AOS 50

Durante los aos 60, el cine popular haba saltado de su compromiso

social hacia gneros ms romnticos, lanzando nuevas estrellas como

Shammi Kapoor una especie de Elvis indio y ms tarde a Rajes Khanna,

un hroe suave y romntico. El periodo tambin fue notable por un

nacionalismo indio ms agresivo. Despus de las figuras indo-

pakistanes de 1962 y 1965, el burcrata indio se convirti en un

punto de broma para la imaginacin en pelculas tales como Sagam /

Encuentro de Corazones (Raj Kapoor, 1964) Aradhana / Adoracin

(Shakti Samanta, 1969).

Sin embargo, la conmocin poltica y econmica de la siguiente

dcada presenci un regreso a temas sociales tanto en el cine de arte

como en el cine popular. El punto de viraje aceptado en el cine

popular fue la violenta e irritada Zanjeer / La cadena (Prakash Mehra,

1973) que aliment las ansiedades y frustraciones generadas por la

rpida pero irregular industrializacin y urbanizacin. Estableciendo a

Amitabh Bachchan como la ms grande estrella de la prxima dcada,

su polica hroe es expulsado del servicio debido a a una conspiracin

y toma la ley por sus propias manos para hacer justicia y vengar a sus

padres asesinados.

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5. LOS AOS 80

Para enfrentar esto, el cine de arte de los aos 80 se diversific de sus

ataduras de Bengala de perodos anteriores bajo la gida de la

Corporacin Financiera de Cine. Obras realizadas que activamente

abordaron la cuestin de la injusticia social, problemas de explotacin

por los terratenientes, trabajo forzoso, los intocables, el poder

urbano, la corrupcin y la extorsin criminal, la opresin de la mujer y

la manipulacin poltica.

Ghatak en particular haba abordado muchos de estos asuntos

anteriormente, pero nunca haba existido tal torrente de la conciencia

social, ni tal flujo de nuevas imgenes de paisajes regionales, culturas

y estructuras sociales. Muchas de estas pelculas pueden parecer

didcticas y simples debilitando la atencin a la forma que haba

marcado el periodo anterior pero no del todo. Las dos primeras

pelculas de Benegal indican un inusual compromiso con la sicologa

de la dominacin y la subordinacin. Ankur / El comienzo, (1974),

protagonizada por Shabana Azmi, es particularmente notoria, no

solamente por esto, sino tambin por la forma abierta y fluida en que

captura el campo.

Entre los directores de Kannada, que trabajan en el sur de la India,

Kasaravalli en Ghattashradha (1981) logra una visin intima de la

opresin de las viudas a travs de la visin de un nio. Y una mencin

especial se debe hacer a Jaane Bhi Do Yaaron / Dejad que Yazcan los

Perros Durmientes (1984), un maravilloso ejercicio en farsa y humor,

que tambin es un brillante retrato de Bombay.

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6. CINE INDIO CONTEMPORNEO

En los aos 90, el video y la televisin por cable nacional y va satlite

han trado como resultado el desarrollo de una prolongada crisis de la

industria cinematogrfica de la India, donde los filmes comerciales y

artsticos corren el mismo riesgo de caer en las taquillas. Los

problemas de estos ltimos estn principalmente provocados por una

incapacidad de encontrar fuentes de distribucin. Ahora, mas y ms

productores de cine de ambas correctas dirigen su mirada a la

televisin. La unidad estatal de financiamiento de pelculas (ahora

llamada Corporacin Nacional de Desarrollo Flmico) tiene un riesgo

principal en la expansin de la red nacional.

En 1993, Ratnam hizo un importante adelanto con Roja, una historia

de amor acerca de una joven mujer campesina Tamil y su esposo, un

criptgrafo que descifra mensajes para la inteligencia militar. La

pareja es transportada a Cachemira, que est sujeta a un constante

extremismo separatista.

Involucrar la pareja tamil en un problema nacional habra parecido

remoto para una generacin anterior, la pelcula identific un nuevo

campo de inters pan-indio. Doblada al Hindi, fue un xito nacional,

dando lugar al doblaje de numerosas pelculas sureas.

Una de las industrias ms florecientes de cine que se encuentran hoy

en da es en la India. Pero los pioneros de la industria en realidad eran

extranjeros. En 1896, los hermanos Lumire demostraron el arte del

cine cuando se proyectarn Cinematografa consta de seis

cortometrajes a un pblico entusiasta en Bombay. El xito de estas

pelculas llev a la proyeccin de pelculas de James B. Stewart y Ted

Hughes.

En 1897, Save Dad realiz dos cortometrajes , pero los padres del

cine de la India eran Dada Saheb Phalke quien en 1913 hizo la primera

pelcula muda de largometraje y Ardeshir Irani , que en 1931 hizo la

primera pelcula que habla de la India .

Con la desaparicin de la poca del cine mudo y el advenimiento del

cine sonoro , la principal fuente de inspiracin para el cine vino de

textos mitolgicos . Las pelculas fueron producidas en hindi, tamil,

telugu y bengal. Mitologa floreci ms en el sur de la India, donde

sus costumbres sociales conservadoras equiparados como actriz a la

prostitucin. Pero en la dcada de 1930 , haba corrido la voz en todo

el mundo acerca de la industria del cine animado en la India y los

extranjeros con estrellas en sus ojos se posaron sobre las costas de

Bombay .

En 1947, cuando la India obtuvo su independencia, relatos mitolgicos

e histricos fueron siendo reemplazados por pelculas sociales

reformistas se centran en la vida de las clases ms bajas , el sistema

de la dote y la prostitucin. Esto trajo una nueva ola de cineastas a la

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vanguardia como Bimal Roy y Satyajit Ray , entre otros. En la dcada

de 1960 , inspirado en los cambios sociales y cinematogrficas en los

EE.UU. y Europa , la nueva ola de la India fue fundada , que ofrece una

mayor sensacin de realismo al pblico y obtener reconocimiento en

el extranjero , pero la industria en general produjo pelculas ' masala '

con una malla de gneros como accin, comedia , melodrama

salpicado de canciones y danzas y confiando en las canciones y las

estrellas para vender sus pelculas.

Nunca ha habido un momento ms favorable para el cine indio que

hoy. Con una comunidad creativa vibrante , la nueva tecnologa y el

inters de la inversin , estamos a punto de ver el cine indio

trascender sus fronteras nacionales para proyectar influencia socio-

poltico y econmico de la India en todo el mundo .

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PELICULAS DEL CINE INDIO

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El desarrollo de las pelicualsa a travez de las pocas se desarrollaron deacuerdo a

los periodos sociales que se daban.

Durante la independencia de Bangladesh (cuando formaba parte del Pakiistn)

trabajaron un puado de buenos directores, en medio de un cine

predominantemente comercial.

Fateh Lohani, con "Aasia" y "Sky and earth". Mohiuddin: "Earth mountain" y

Kadar: "Awake, its dawn". Salahuddin: "Sunbath" y "Table counting book", Sadek

Khan: "The river and the women", Zahir Raihan: "The glass wall", "It never came",

y "Taken from life".

Durante la lucha por la independencia, se produjeron dos buenas pelculas:

"stop genocide", de Zahir Raihan y "Liberation figthers", de Alamgir Kabir. En la

dcada que prosigui a la independencia (1972) se realizaron algunas otras

tambin buenas como "Quietly flows the Meghna" y "At the silver beach", de

Alamgir Kabir; "Many colours of the clouds" de Salahuddin, "The earth", de

Subhash Dutta, "The struggle for the sun" y "The eclipse", de Abdus Samad y "The

ominous house" de Seikh Neamat.

Pero aunque el panorama cinematogrfico de Bangladesh estaba dominado por el

cine comercial, un puado de directores despunt desde 1984, inspirados

por Alamgir kabir. Tambin, un taller de cine organizado por el Bangladesh Film

Archives jug un papel importante en las actitudes de esta nueva generacin. Se

realizaron pelculas destacables como:

"Tomorrow", de Morshedul Islam, "Wanted", de Tanveer Mokammel, "The

return", de Mustaf Kamal, "The ring, de Enayet Karim Babul. "The inner

strength", de Tareq Masood y "Jesus 71", de Nasiruddin Yusuf., realizadas la

mayora con subvenciones estatales, aunque insuficientes.

Unas pocas pelculas no comerciales se han producido sin embargo sin ayuda

oficial, lo aade un mrito a este estado. De Morshedul Islam:

"The wheel" y el documental de Tarek y Catherine Masud: "Song of freedom".

"Not yet decided", de Sarwar jahan Khan y "Quiet flows the river Chitra" , de

Tanveer Mokammel.

Tambin se debe hacer mencin a algunos vdeos documentales realizados

recientemente (recurdese la importancia del vdeo documental en las

sociedades rurales del subcontinente) con la ayuda financiera de varias

organizaciones no gubernamentales de desarrollo.

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THRONE OF DEATH, de Murali Nai

Premio de la Cmara de Oro de Cannes

en 1999.

Es un ejemplo del cine regional de

Kerala, distinto del bengal. Un

jornalero, envejecido prematuramente,

trabaja de sol a sol en la finca del

terrateniente local para solamente

sobrevivir. Pero todo esto lo compensa

con el orgullo que siente por su joven

hijo. Muy pronto en la pelcula el joven

es sorprendido robando cocos en la

finca del terrateniente y entregado a la

polica, despus de haber sido

terriblemente humillado en pblico.

Poco despus, el jornalero es procesado

por un caso de asesinato que

supuestamente haba cometido muchos

aos atrs. Su esposa va de puerta en

puerta suplicando su liberacin.

OM SHANTI OM de Farah Khan

La historia se centra en un artista, Om (Shahrukh Khan), que crece en los aos 70,

conoce el amor de su vida (Deepika Padukone) y sufre pronto la muerte.l est

reencarnado inmediatamente y la historia se transporta al presente.Frecuentado

por las memorias de su ltima vida y amor, l quiere solucionar el misterio de su

muerte, y juntarse con el amor de su vida

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STOP GENOCIDE - A Film By Zahir Raihan

Film desarrollado durante la lucha por la independencia que tuvo gran

importancia por su veracidad y como desarrollo el contexto en el que se

encontraban

"WANTED", DE TANVEER MOKAMMEL

Una pelcula experimental basada en el poema poltico HOOLIYA por el poeta

Nirmalendu Goon.

"Durante el movimiento en la dcada de 1960 contra el general Ayub Khan, un

joven activista poltico de izquierda tena orden judicial en su contra. l

secretamente moverse por los trenes. Detectives de la polica lo siguieron. Nunca

qued claro en el poema si el joven se fue a su pueblo y se encontr con su madre

y sus compaeros, o si slo estaba recordando ellos y por lo tanto el pasado, el

presente y el futuro de la poltica de ese momento particular de nuestra historia

convergieron en su subconsciente.

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ACTORES DEL CINE INDIO

28

AAMIR KHAN

ABHISHEK BACHCHAN

AISHWARYA RAI

29

ANUSHKA SHARMA

AMITABH BACHCHAN

AMRISH PURI

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DHARMENDRA

DEEPIKA PADUKONE

JAYA BACHCHAN

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DIRECTORES DEL CINE INDIO

32

Mehboob Khan

Satyajit Ray

Raj Kapoor

Ramesh Sippy

Yash Chopra

Karan Johar

Sanjay Leela Bhansali

Ram Gopal Varma

Farah Khan

Ashutosh Gowariker

SATYAJIT RAY

1921-1992

RITWIK GHATAK

1925-1976

ISMAIL MERCHANT

1936-2005

33

SHEKHAR KAPUR

1945

MIRA NAIR

1957

TARSEM SINGH

1961

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CONCLUSION

El cine de la India, formalmente hablando, es el conjunto de expresiones

cinematogrficas propias de varias regiones de la india, de acuerdo al lenguaje

que hablan all. La India reconoce oficialmente 21 idiomas. La figura que

observamos muestra la participacin de estos idiomas en la produccin de cine en

la India.

Otra caracterstica son las tradiciones socio-culturales. El cine como forma de

representacin de la realidad tambin involucra el estilo de vida de las personas.

Es as como los personajes indios encarnan comportamientos, gestos, valores y

tradiciones de la sociedad india.

El cine indio se ha convertido en todo un fenmeno cultural que ha traspasado

fronteras, gracias a la Globalizacin. Desarrolla toda una propuesta diferente y

llamativa a la luz de los occidentales: capacidad narrativa e histrinica, la

vistosidad de sus paisajes, las tradiciones y la armona de su msica. Algunos

pueden considerarlas como cursi, recargada e interminables, sobre todo por las

tres horas de duracin, pero tambin es una expresin inocente, colorida,

cautivadora y completamente espectacular.

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BIBLIOGRAFIA

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ga.org/index.htm

http://cineindu.jimdo.com/actores-del-cine-indio/jaya-

bachchan/

http://web.archive.org/web/20081220044919/http://www.indi

ga.org/index.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Cine_de_la_India

http://www.portalcineindio.com/comunidad/

http://www.sembrandomaravillas.com.co/Pagina%2012.html

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