Ciencia Versus Religión

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“Ciencia Versus Religión” Un Falso Conflicto Stephen Jay Gould FRANCISCO Jesús Ferrer Serrano PREANBULO Parte anunciando que la religión y la ciencia no puede verse como una sola ciencia por eso mismo se debe hablar de dialogo y dejar a un lado el conflicto. En el caso de la ciencia, se investiga y estudia lo empírico y su funcionamiento, en la religión se habla sobre las causas últimas y fundamentos. Ante esta situación propone la MANS, “son dos magisterios que no se solapan ni superponen”. DEFINICIÓN Y DEFENSA DE MANS Ante dos magisterios tan dispares entre sí y con temas tan distintos, lo mejor a lo que se puede optar es a un “justo medio” que facilita la distinción entre los magisterios y el saber estar de los dos campos. Cada uno de los magisterios se dedica a un ámbito de un mismo interrogante y tema de investigación, lo abarcan con sus limitaciones y criterios propios de investigación para un fin concreto y específico. Tanto el campo de investigación objetiva (ciencia) como el campo de la ética (religión) no pueden ser mezclados a causa de su idéntico valor, sino que se complementan para llegar a una respuesta más global de un mismo interrogante. Jay Gould realiza una defensa del MANS desde el mismo Darwin el cual nos lo presenta como que defendió la separación e individuación de la ciencia y la religión. Comienza con la teoría de que la naturaleza es indiferente a los deseos humanos por lo que no puede mostrarnos nada en el ámbito de lo moral, a esto lo titula “teoría del baño frio”. Lo que se percibe en la naturaleza no puede ser

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Comentario sobre el texto de Stephen Jay Gould, como falso conflicto.

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“Ciencia Versus Religión”Un Falso ConflictoStephen Jay Gould

FRANCISCO Jesús Ferrer Serrano

PREANBULO

Parte anunciando que la religión y la ciencia no puede verse como una sola ciencia por eso mismo se debe hablar de dialogo y dejar a un lado el conflicto. En el caso de la ciencia, se investiga y estudia lo empírico y su funcionamiento, en la religión se habla sobre las causas últimas y fundamentos. Ante esta situación propone la MANS, “son dos magisterios que no se solapan ni superponen”.

DEFINICIÓN Y DEFENSA DE MANS

Ante dos magisterios tan dispares entre sí y con temas tan distintos, lo mejor a lo que se puede optar es a un “justo medio” que facilita la distinción entre los magisterios y el saber estar de los dos campos. Cada uno de los magisterios se dedica a un ámbito de un mismo interrogante y tema de investigación, lo abarcan con sus limitaciones y criterios propios de investigación para un fin concreto y específico.Tanto el campo de investigación objetiva (ciencia) como el campo de la ética (religión) no pueden ser mezclados a causa de su idéntico valor, sino que se complementan para llegar a una respuesta más global de un mismo interrogante.

Jay Gould realiza una defensa del MANS desde el mismo Darwin el cual nos lo presenta como que defendió la separación e individuación de la ciencia y la religión. Comienza con la teoría de que la naturaleza es indiferente a los deseos humanos por lo que no puede mostrarnos nada en el ámbito de lo moral, a esto lo titula “teoría del baño frio”. Lo que se percibe en la naturaleza no puede ser tomado como prueba de la existencia de Dios que se puede caer en el error de justificar con la naturaleza la existencia de un Dios creador del universo. Para Darwin, la naturaleza es puro azar y casualidad.Al ser consciente de esto, tomamos cierta libertad para buscar la moral en otros aspectos de la realidad como por ejemplo en nuestro interior y en el de los demás.

LA IRÉNICA (aptitud de oposición a la polémica, rama de la teología cristiana que “presenta puntos de

acuerdo entre los cristianos en vistas a la unión última de la cristiandad”)

El autor nos presentas dos movimientos irénicos en cuanto a la visión de la relación de magisterios:

Escuela Sincrética: Los magisterios deben de ser uno con el fin de que la ciencia refuerce los principios de la religión. Para el autor esta propuestas es errónea ya que se puede llegar a deducciones a favor de la inferencia

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de Dios a partir de la realidad de la naturaleza.(ej. la muerte, nacimiento, desgracias…)

La ausencia de dialogo es otra postura, es una forma fácil de llevar una “realción” entre los magisterios, esto para evitar todo tipo de conflictos. El autor habla de esta postura como mal para la mente y el corazón de la humanidad.

Para Jay Gould la mejor posición y fiel de MANS es la que busca una unión sincera entre magisterios, siendo capaces de mantener un diálogo para el mutuo enriquecimiento manteniéndose cada una en su terreno.