PARADIGMA COMPARATISTA O WEBERIANO

Tradiciones de investigación actuales

(Pinto comp.)

Daniel Beroisa

HERMENÉUTICA (Del griego, jermeneutiké tejne, ‘arte de

explicar’)

Definición:Conocimiento y arte de interpretación,

sobre todo de textos para determinar el significado exacto de las palabras mediante las cuales se ha expresado un pensamiento.

HERMENÉUTICA Retorno de la reflexión filosófica a través

de la hermenéutica.Arte de interpretación de textos.Surge históricamente en estrecha

asociación con la teología y el derecho.La importancia de la hermenéutica se

acentúa con el surgimiento de la conciencia histórica a fines del s. XVIII y comienzos del XIX.

Configura un procedimiento para comprender el significado de los fenómenos históricos.

HERMENÉUTICA La vigencia del historicismo hizo que se

entendiera que los fenómenos culturales solo se pueden comprender teniendo en cuenta el contexto histórico.

Gradamer:La comprensión interpretativa se origina en

el contexto sociocultural del interprete.

HERMENÉUTICA Los investigadores no pueden plantear

una relación objetiva de Sujeto a Objeto como se hace en Cs. Naturales.Aquello que analizan forma parte de su

tradición cultural.Ellos tb forman parte del “campo” social a

investigar.Deben ser conscientes de que los

elementos que han sociabilizado en el transcurso del proceso cultural en el que se conformo su subjetividad .

CIENCIA POLÍTICA EUROPEA

(Pinto comp.)

CONTEXTO Final de la IIWW, fascismos quedan en el

pasado. Plan Marshall. Amenaza stalinista en la frontera.

REFUNDACIÓN CS POLÍTICA Pone distancia con la Cs. Política

americana. Sartori y la Cs. Política italiana hacen del

comparatismo el núcleo fuerte. Se distancia tb del comparatismo

conductista americano. Bobbio define Cs. Politica al compararla

con la Filosofía Política (que bca conocer el mejor gob, investiga la fundamentación del E, la nza de la política y el análisis del lenguaje político).

BOBBIO DEFINE CS POLÍTICA Análisis empírico de los fenómenos

políticos, que respeta tres ppios: Verificación, como criterio de validación. Explicación, como objetivo. Objetividad, como ppio ético.

Sostiene que como fue establecida por el conductismo (como Cs. Natural), puede ser conceptualizada en el sentido restringido, al darle especificidad a la disciplina mediante la adopción de la “metodología de las Cs. Empíricas” pero Bobbio, reconoce a la Cs. Política en su sentido amplio.

El H’ es un animal teolológico,

Pues orienta su acción a fines

CONCEPCIÓN DE H’

El H’ es un animal simbólico,

Pues se comunica mediante símbolos

CONCEPCIÓN DE H’

El H’ es un animal ideológico,

Pues se sirve de valores vigentes en el sistema cultural en el que está inserto

CONCEPCIÓN DE H’

Entonces, tanto el observador científico

Como el objeto de su observación

Conducta Humana

Entonces, tanto el observador científico

Como el objeto de su observación

Conducta Humana

ESTÁN SOMETIDOS A ESE TRIPLE CONDICIONAMIENTO INTERSUBJETIVO

CS. Política

Tiene como criterio de validación la VERIFICACIÓN

Tiene como objetivo la EXPLICACIÓN

Tiene como ppio ético laOBJETIVIDAD

Para suprimir la “valoratibidad” producto del sometimiento intersubjetivo, es necesario utilizar una herramienta.

Procedimiento metodológico objetivo

Obtener convalidación empírica

Sustentar científicamente las hipótesis deducidas valorativamente

Herramienta

Permite

Facilita

Si la…

(Bobbio)

CS. Política

Tiene como criterio de validación la VERIFICACIÓN

Tiene como objetivo la EXPLICACIÓN

Tiene como ppio ético laOBJETIVIDAD

Es la observación empírica la que convalide o refute la hipótesis

Procedimiento metodológico objetivo

Obtener convalidación empírica

Sustentar científicamente las hipótesis deducidas valorativamente

Herramienta

Permite

Facilita

Se respetan los ppios

Los procedimientos metodológicos

Constituyen una

herramienta

Que brinda objetividad

Suprime la “valoratividad”

A través de la convalidación

empírica

Que permite sustentar

científicamente

Hipótesis deducidas

valorativamente

Respetando los ppio de la Cs.

Política

Verificación, Explicación y Objetividad

BOBBIO No descalifica las conclusiones

valorativas (herencia kantiana).

Es parte de la función crítica o prescriptiva.

BOBBIO CRITICA Para Bobbio la Cs. Política orientada por

el paradigma conductista resulta tan prescriptivo como la filosofía política.

Refuta los desarrollos ideológicos de la última etapa.

Realiza su propia conceptualización de la relación entre el mercado económico y el político.Para él solo puede existir Dcia si las

libertades individuales y económicas son acompañadas por el equilibrio social.

BOBBIO CRITICA Para la década del ‘70 casi toda EU, se

divorcia de la Cs. Política americana. “se leen casi sólo a sí mismos, son

relativamente homogéneos, se autoalimentan. Los europeos están fragmentados, son poliglotas y leen a los americanos”.

COMPARATISTAS DE EU

COMPARATISTAS EU La política comparada esta influenciada

por la weberiana interpretación histórica de los procesos políticos.

Como Weber, buscan rastrear el origen histórico de los procesos políticos, para comprender que es aquello que los identifica.

COMPARATISTAS EU La política comparada de Rokkan es

muy diferente a la Almond (bca universalizar el modelo de instit polít. anglosajonas como único modelo de desarrollo posible) Rokkan bca resaltar, en contraposición de

diferentes casos, las causas específicas que dan cuenta de la individualidad histórica.

Como Weber, Rokkan llega a la conclusión de la imposibilidad de repetición de la experiencia europea.

COMPARATISTAS EU Lijphart destaca las fracturas históricas-

políticas-económicas (que detecta Rokkan) han fragmentado culturalmente a Eu.

El intercambio político es protagonizado por cristianos, liberales y marxistas.

No existe la homogénea cultura cívica liberal que distingue a las sociedades anglosajonas. Sin embargo las dcias europeas son

sumamente eficientes.Demuestra la viabilidad de un modelo

distinto al anglosajón.