Chécalas 01 de marzo de 2012

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Buen sábadonoche de diversión en “Jack Pub”

CHÉCALASS A L E PA R A T O D O S

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EL SOL CHIAPASCHIAPASDEDEEL SOL

de nocheTuxtla

Cervezas, botanas y diversión captó la camara del “Sol de Chiapas” el fin de semana pasado en “Jack Pub”

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Jueves 01 de Marzo de 2012CHÉCALAS


Durante nuestro recorrido de la semana pasamos a “Jack Pub” a degustar de sus deliciosas hambur-guesas y a escuchar a la banda residente.

Los momentos de la noche

PORTADA

Noche de diversión con la banda residente

2:BJueves 01 de marzo de 2012CHÉCALAS www.elsoldechiapas.com.mx

S A L E PA R A T O D O S



Buen sábadoen “Jack Pub”

Una noche de total diversión vivimos este fin de semana en “Jack Pub”, disfrutamos una de sus deliciosas hamburguesas antes de que empezara la banda de rock residente, y después claro que tomamos unas ricas cer-vezas. A pesar de todo eso, cumplimos con nuestra misión y he aquí esta entrega de fotos del pasado sábado en “Jack Pub”.

¡Diviértete!

Aida Molina, Brenda Rodríguez y Ximena García

Ana Aguilar, Violeta Santiago y

Fabricio de León

Bety Marin y Karla Trujillo

Eber Antonio Roblero, Temo Rincón y Fabiola Gutiérrez

Julio Ramírez, Miranda Ruiseñor, Roberto Herrera y Nilse del Carpio

Una rica hamburguesa acompañada de una cerveza bien fría




3:BJueves 01 de marzo de 2012

CHÉCALASwww.elsoldechiapas.com.mx

Lidia, Raúl y Alejandra

Luis Sierra y Ximena García

Omar, Genesis, Dulce, Paulette, Vanesa y Ricardo

Nadine Coutiño y Diego Rincón

Ana y Daniel




CULTURA4:Bwww.elsoldechiapas.com.mx

(au)- Algunos de los deberes que tenían las mujeres mexicas de alto rango al interior de sus hogares, como realizar rituales de guerra para el triunfo de sus maridos y combati-entes, o su rol de educadoras en instituciones de enseñanza, como el calmécac y el tepochcalli, serán dados a conocer este sábado en la última conferencia del ciclo con-memorativo al 34° aniversario del hallazgo del monolito de la diosa Coyolxauhqui, que se realiza en el Museo del Templo Mayor.La investigación, encaminada a profundizar en la educación femenina en la antigua Tenochtitlan, es una de las primeras en abordar esta temática, pues si bien existen ante-cedentes sobre la instrucción de los mexicas -realizadas por los historiadores y escri-tores Miguel León-Portilla, Alfredo López Austin y José Rubén Romero-, no había algu-na que se dedicara particularmente a las mujeres.El estudio será presentado el próximo 3 de marzo en dicho foro académico, organizado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) para dar a con-ocer nuevas investigaciones en torno a esta civilización prehispánica, donde el historia-dor Miguel Pastrana Flores, de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), impartirá la ponencia El corazón del hogar. La educación femenina entre los mexicas.Al respecto, el investigador adelantó que las mujeres mexicas tenían un rol importante, tanto en la cotidianidad y en sucesos relevantes de la familia -como administradoras de los bienes del hogar y dirigentes de rituales al interior del mismo-, así como en el ám-bito social, en el que se desempeñaban como educadoras.

CICLO DE CONFERENCIASabordará rol de la mujer mexica

Jueves 01 de marzo de 2012CULTURA

“Su papel era de suma importancia, porque com-plementaba las funciones que el hombre hacía al exterior de la comunidad, como las guerras, las conquistas, los rituales públicos y el cobro de tribu-tos; el sector femenino por tanto se ocupaba de las actividades internas, como los rituales hogareños, los códigos de comportamiento, el arte culinario, la administración de los bienes de la casa y el desar-rollo económico de cada familia, al ser las encarga-das de la producción de textiles y de diversos pro-ductos para el trueque”.Miguel Pastrana abundó que el sector femenino de Tenochtitlan tenía desde la infancia la obligación de ser “el centro de conciencia y equilibrio de la fa-milia, como lo refiere un fragmento de las crónicas de fray Bernardino de Sahagún, donde se describe el nacimiento de una niña a quien la partera indica, frente a las demás mujeres de la comunidad, que deberá “ser el corazón de su hogar”, en referencia a que la mujer deberá ser el equilibrio y soporte de su estirpe.“En el caso de las mujeres pillis, que eran aquellas que pertenecían al alto rango social tenochca -y a las que se enfoca el estudio-, éstas estaban desti-nadas a ser las futuras esposas de jefes guerreros, altos funcionarios y gobernantes mexicas, por lo que recibían dos tipos de educación: la práctica, utilizada para la vida cotidiana, y la ritual, que se desarrollaba en días o circunstancias específicas y, que a su vez, incluían el aspecto religioso”, explicó el especialista del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM.Respecto a la educación ritual, indicó Pastrana Flores, las mujeres debían mantener limpio el hogar y hacer diariamente ofrendas con hule, copal y ali-mentos, que se colocaban en el altar que cada hog-ar tenía; así como convocar y dirigir a los demás miembros de la familia a participar en su cuidado y

en las oraciones cotidianas.“Un ejemplo de estas actividades eran los rituales realizados den-tro de las casas de los guerreros o cobradores de tributos poco antes de que partieran. La espo-sa se ponía pintura facial con tizne y se vestía con ropas viejas y maltratadas, buscando que su apariencia fuera de tristeza y an-gustia; se ofrecían cantos y ora-ciones a los dioses pidiendo la bienaventuranza de los guerre-ros y triunfo en sus campañas.“Al regreso del hombre, la mujer realizaba otro ritual, en este caso de bienvenida, para agradecer a los dioses la victoria y el retorno de su esposo; se ofrendaban guisos finos (con alimentos restrin-gidos a la población común), se utilizaban ropas elegantes con tejidos delicados y diseños hechos con plumas, y en ocasio-nes se ofrecían algunos de los productos que el combatiente o recaudador de tributos traían de su expedición”.Por otro lado, la enseñanza prác-tica que recibían las mujeres pillis se orientaba a fines cotidianos, entre ellos realizar tejidos e hila-dos finos, y tener una magnifica preparación culinaria que abar-cara suculentas comidas hechas con ingredientes exclusivos para personas de alto rango, como la carne de pelícano o el chocolate.

(au)- Ni la cultura ni las industrias culturales son sectores prioritarios para ProMéxico, la entidad federal que fue creada el 13 de junio de 2007, por decreto presidencial, para “facilitar e incentivar la ac-tividad exportadora de las empre-sas mexicanas” en el extranjero.En su página de internet www.promexico.gob.mx, lo más cer-cano a cultura que apoya es el sector “Moda y hábitat”, rubro en el que destacan joyería, arte-sanías y regalos.Entre las diez industrias estraté-gicas prioritarias para ProMéxico no está la cultura, no hay men-ción a las industrias culturales, a manifestaciones artísticas de la danza, el teatro, la música, la lit-eratura o exposiciones; acaso es-tán las industrias creativas que asumen como “parte de las indus-trias culturales” y que tienen que ver con videojuegos, cine, tele-

PROMÉXICO no exporta los productos culturales

visión y soportes tecnológicos.Sus apuestas y apoyos los destinan a los temas aeroespacial, agroalimentaria, automotriz, eléctrico - electrónica, energías renovables, innovación ali-mentaria, minería, moda y hábitat, salud y servicios de TI y software, está última considerada por ellos como industria creativa.Esa agencia cuya misión es “promover la atracción de inversión extranjera directa y las exportacio-nes de productos y servicios, así como la interna-cionalización de las empresas mexicanas para contribuir al desarrollo económico y social del país y al fortalecimiento de la imagen de México como socio estratégico para hacer negocios”, dice que promocionar la cultura le toca a otras instituciones federales, no a ellos.Así lo afirma Emilio Sánchez, director ejecutivo de Apoyos y servicios de ProMéxico, quien dice a EL UNIVERSAL que promocionar la cultura le toca a instituciones como el Consejo Nacional para la Cul-tura y las Artes (Conaculta), el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA), Instituto Nacional de Antrop-ología e Historia (INAH), la Secretaría de Educación Pública (SEP) e incluso a la Secretaría de Relacio-nes Exteriores (SRE), pero no a ellos.

(au)- El reconocido arquitecto chihuahuense José Antonio Attolini Lack (1931-2012), Premio Nacional de Arquitectura 2002 y 2008, falleció la víspera a los 81 años de edad, en la Ciudad de México.Sin que hasta el momento se hayan dado a conocer mayores detalles del deceso, cabe destacar que At-tolini Lack fue uno de los arquitectos más impor-tantes de México, que estudió en la Escuela Nacio-nal de Arquitectura de la antigua Academia de San Carlos, en la que se recibió en 1955 y donde, entre otros, tuvo como profesores a José Villagrán y a Francisco J. Serrano.Según los expertos, la mayor influencia que tuvo Attolini Lack en su evolución fue cuando trabajó entre 1952 y 1955 en el despacho de Francisco Arti-gas, y es que en su trabajo es notorio en varias ca-sas proyectadas en la segunda mitad de los años 50 y primera de los 60 del siglo pasado.Tras esa etapa, como muchos otros arquitectos mexicanos, incluyendo al mismo Artigas, Attolini se fue acercando a un estilo que reivindica sus carac-terísticas locales o regionales, tanto en el uso de materiales y procesos constructivos, como en la forma y en sus proporciones.La obra de Attolini transitó de una arquitectura con vocación de transparencia, derivada más del estu-dio de la arquitectura moderna en el suroeste de Estados Unidos, que de los movimientos de van-guardia europeos de principios del siglo XX, a otra

FALLECEel arquitecto Antonio Attolini

donde el muro continuo, colorido y con textura, eran dominantes.De acuerdo con la crítica espe-cializada, el mismo Attolini co-mentó que su trabajo estaba ba-sado en la búsqueda de lo esen-cial, de ahí que en cada proyecto reducía el número de elementos a los mínimos necesarios.A finales de los años 70 y prin-cipios de los 80, en pleno despunte del posmodernismo, la arquitectura de Attolini, sin aban-donar las referencias locales, siguió una geometría más com-pleja, utilizando circunferencias y triángulos, tanto en planta, como en la forma de ventanas.A lo largo de su fructífera trayectoria, el arquitecto diseño varios edificios comerciales y religiosos, así como edificios de alojamiento, en el Distri-to Federal, León y en Cuernavaca.Por otra parte, Attolini se hizo acreedor de diversos galar-dones, entre ellos, el Premio Ca-sa-habitación en 1961 y la Medalla de Oro en la II Bienal de Arquitec-tura en 1992.

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