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Celta

Distribucin de los pueblos celtas:Territorio central Hallstatt, en el siglsygstgsfo sexto a.C. Mxima

expansin celta, en el siglo tercero a.C. rea Lusitana de Iberia, dondela presencia Celta es incierta. Las seis "naciones celtas" que

retufgrnvieron las lenguas celtas en la edad moderna. reas donde laslenguas celtas tienen presencia generalizada actualmente.

En un sentido amplio, celtas (griego,o), es el trmino utilizado porlingistas e historiadores para describir alpueblo, o conjunto de pueblos de la Edad deHierro que hablaban lenguas celtaspertenecientes a una de las ramas de laslenguas indoeuropeas.[1] En este sentido, eltrmino no es por lo tanto tnico niarqueolgico, pues muchos de los pueblosque hablaron lenguas clticas, caso de losGoidelos de Irlanda, nunca llegaron aparticipar de las corrientes culturalesmateriales de Hallstatt o La Tne.[2]

Existe sin embargo un concepto msrestringido del trmino, referido en este casoa los llamados celtas histricos, entendidosestos como el grupo de sociedades tribalesde Europa, que compartieron una culturamaterial iniciada en la primera edad dehierro (1200 - 400a.C.) en torno a los Alpes (periodo Hallstatt) y ms tarde en el hierro tardo (periodo La Tne), yque fueron as llamados por los gegrafos griegos y latinos. En este grupo se adscriben los celtas continentales de laGalia, norte de Italia, Alemania y Bohemia, los celtberos de Iberia, los glatas de Anatolia, este y centro deRumana y ya con mayores reticencias por los historiadores britnicos e irlandeses los celtas insulares.

En tiempos antiguos los celtas que llegaron a lo largo del primer milenio, hacia el 1200 aC en Europa y hacia el 900aC en la Pennsula Ibrica, eran un cierto nmero de pueblos interrelacionados entre ellos que habitaban en EuropaCentral; todos estos pueblos hablaban lenguas indoeuropeas indicativo de un origen comn. Hoy, el trmino "Celta"se utiliza a menudo para describir a la gente, las culturas y lenguas de muchos grupos tnicos de las islas Britnicas,Francia en la regin de Bretaa, y de Espaa, de Galicia y Portugal en la regin de Minho. Sin embargo tribus onaciones, como los atrbates, Menapii, y Parisii, desde regiones celtas de tierra firme, incluyendo la Galia y Blgica,se sabe que se movieron hacia Gran Bretaa e Irlanda y contribuyendo al crecimiento de aquellas poblaciones. El usodel trmino celta para referirse a gente de Irlanda y Gran Bretaa surge en el siglo XVIII. Vivan en pueblosamurallados llamados castros.

Los griegos, los llamaron primeramente "hiperbreos"; despus fueron llamados keltoi o gente oculta, que provienedel griego Hecateo el 517 aC.No se puede hablar de un Estado propiamente celta, ya que cada zona tena su lder, y siendo los celtas un puebloguerrero como eran, siempre haba rivalidades entre ellos.

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Origen de los celtas

Cruz celta.

Distribucin de los pueblos prerromanos en laPennsula Ibrica en en torno al ao 500 a.C.

segn Schulten.

Las teoras ms aceptadas del origen de los Celtas por algunos expertoscomo Luisfondo y Roberto R. Reynolds, entre otros, es la del "OrigenIndoeuropeo". El planteamiento que postulan dichos historiadores esque un grupo de pueblos, procedentes de la India y Medio oriente,emigraron rumbo a Europa. No obstante, estudios realizados por laUniversidad de Oxford desvelan un posible origen ibrico del pueblocelta[3], habiendo partido de las costas del norte de la Pennsula hacialas islas britnicas y al centro de Europa.

La creacin de un trmino ambiguo

El trmino celtas es un trmino usado en diferentes sentidos, por lo quesu uso resulta multvoco y bastante ambiguo. No debera ser admitidopara nada anterior al siglo V a. C., momento en que Herdoto se refiereexplcitamente a ellos, antes de esa fecha es incierto hasta qu puntopudo existir una etnicidad celta identificable. Aunque claramente elproto-celta sera ms antiguo que Herodoto, es complicado saber si lospueblos de la Edad del Hierro (lo que podra asimilarse con HallstattD) hablaban o no lenguas celtas. Aunque existen argumentos parapresuponer que en esa cultura se encontrara antecesores de los celtas,la identificacin con pueblos propiamente celtas es muy insegura.

Actualmente celta es esencialmente un concepto lingstico, pero suuso exige precaucin. Ruiz Zapatero ha llamado la atencin sobre elintento de la precisin del trmino que en realidad es algo msengaoso, complejo y amplio. Hubo muchos pueblos celtas diferentes,salvo por el parentesco filogentico de sus lenguas es dificil sealarcon certeza factores comunes especficamente celtas. Aunque algunosautores hablan de los celtas como un pueblo homogneo y biendefinido la realidad material de los hablantes de lenguas descendientesdel proto-celta muy probablemente era ms compleja, no existiendo lahomogeneidad que algunos autores les atribuyen.

Evolucin del trmino celtaEste concepto se ha ido creando a lo largo del tiempo y con diferentes fines, por ello es tan multvoco. Este procesotiene tres fases:

Precedentes

El historiador latino Avieno recoge en su Ora Maritima un texto en torno al 520a.C., tambin hablan sobre elloHerdoto y Hecateo de Mileto por el 500a.C. En torno a esa fecha se sita a la Cltica en la zona alpina y el norte.El trmino keltoi es un nombre que los griegos conocieron oralmente de los indgenas, una transcripcin fontica.Este trmino junto a keltik nos da una ambigua referencia geogrfica. Hay que tomarlo simplemente como unnombre dado a los habitantes al norte de los Alpes. Vemos la informacin geogrfica aportada por Herdoto aqu:Empieza el Iustro en la ciudad de Pireno desde los Celtas, los que estn ms all de las columnas de Hrcules,confinantes con los cinesios, ltimo pueblo de la Europa, situado hacia el Ocaso, y despus de atravesar toda aquellaparte del mundo, desagua en el Ponto Euxino, junto a los istrienos, colonos de los milesios.

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Herdoto, Historia, II. XXXIII.Ms tarde, con Csar, Posidonio y dems, se convierte esta informacin geogrfica en una de mbito etnogrfico. Sinembargo es una informacin limitada que no se puede extender ni geogrficamente ni cronolgicamente. Una de lasfuentes historiogrficas puede ser la lingstica, por la cual se ha averiguado que las lenguas clticas pertenecen alindoeuropeo. Gracias a este concepto lingstico podemos trazar ciertos lmites.En cuanto a la celtomana, los druidas siempre fueron un tema de inters y fascinacin pero de los druidas histricosapenas se conoce nada. Muchos monumentos megalticos de la prehistoria se han intentado relacionar con estospersonajes y los celtas, de forma errnea pues son bastante anteriores. No obstante, con todo esto se difundieronideas de que estos vestigios megalticos pertenecan a la cultura celta. Un punto importante, y de cambio, supondr elhallazgo de La Tne. La cultura celta ir unida a una cultura material especfica de este yacimiento.

Consolidacin de la identidad celtas. Cultura de La Tne

En esta etapa el trmino se configura y va consolidndose poco a poco. Los autores van aceptando lasperiodizaciones de La Tne en sus territorios de estudio. El camino para consolidarlo es el filolgico. En ltimainstancia nos ha conseguido delimitar un territorio. En cuanto a la pennsula, los primeros intentos de identificacincelta corrieron a cargo de Rubio de la Serna. En zonas peninsulares, como la gallega, se han intentado identificar conlo celta, para reforzar su identidad nacional. Hay que esperar a Almagro Basch y Bosch Gimpera para que lo celta seasiente en Espaa.De entender que hay algo celta en territorios peninsulares tendra que ver con la II E. del Hierro y con no pocasreservas. Se ha terminado por valorar correctamente La Tne. Colin Renfrew, en Arqueologa y Lenguaje, haresumido 8 puntos que podran configurar lo cltico. Estos puntos han dado paso a un nuevo momento sobre laconcepcin de lo celta.

Los ocho puntos de RenfrewComo se ha mencionado anteriormente, Renfrew elabora una lista que podra configurar el concepto de celta. Estosocho puntos son formulados en el libro Arqueologa y Lenguaje de Renfrew y han tenido mucha influencia en elmundo acadmico.

I. Pueblos denominados as por forneos

Hecateo de Mileto los sita cerca de Massalia, Herdoto desde el nacimiento del Rin hasta las Columnas de Hrculesy Rufo Festo Avieno en la fachada atlntica. De ello sacamos que la keltik estara al norte de Alpes y al Occidentedel continente y que keltoi es un nombre que reciben los griegos de forma oral.

II. Pueblos autodenominados as

Hay que entender primero que es un ethnos, una autoconciencia de lo que es un grupo y que se da un nombre(etnnimo). Segn Csar, se emplea galli y keltoi indistintamente en la Galia y slo celtae es registrado en la terceraparte de Francia. Sugiere que no hay una sola etnicidad. Estrabn nos habla de la falta de evidencias de que sellamen en Gran Bretaa e Irlanda celtas o galos a s mismos. Tambin habla de los keltiberi en la Pennsula Ibrica.En consecuencia, el trmino tiene un carcter ms restrictivo que en textos anteriores, en relacin al avance delconocimiento.

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III. Grupo lingstico

Gentes que hablan lengua celta y por ello han quedado fijados como grupo lingstico por investigadores modernos.En un principio, en el siglo XVII, se estudia la variabilidad de lenguas mundiales y al siglo siguiente se ve la relacinde la lengua celta y gala en la poca clsica. Ms tarde se establece su dependencia con el indoeuropeo. Se puedeclasificar como dos tipos de lengua, la celta Q y la P, en funcin del tratamiento de las labiovervales oclusivas.Tambin se distinguirn por su situacin, continentales (Europa continental en la antigedad) e insulares (IslasBritnicas en la Edad Media). Galo: es la mejor conocida documentalmente. Se poseen escritos del siglo IIIa.C. Est en alfabeto griego y

posteriormente en latino. Es famoso el Calendario de Coligny. Lepntico: en la Galia Cisalpina. Inscripciones funerarias y grafitos en vasos y otros objetos cotidianos. Signario

etrusco. Importancia de la Estela de Mesocco en el IIa.C. Celtibrico: conocido por topnimos (-seg, -samo, -briga). Conocido por epigrafa en alfabetos ibrico y latino.

En leyendas monetales, grafitos e inscripciones funerarias. Gmez Moreno identifica las vocales y consonantescon cada signo. Se encuentran muchas tseras de hospitalidad con inscripciones en celtibrico. Tambin hayinscripciones rupestres en lo que podran ser santuarios. Por ltimo, hay documentos con textos largos como el deContrebia.

Galico: hablado en Irlanda y Escocia. Se conoce por inscripciones funerarias en piedra con alfabeto ogmico. Seescribe en vertical u horizontal. En el siglo V llega la cristianizacin y el alfabeto latino. Dentro se distinguen elirlands, el mans y el galico escocs .

Britnico: en el sur de Gran Bretaa hasta el VId.C. Se divide en periodo prerromano (325a.C.-43d.C.),romano y post-romano temprano (43-450) y post-romano final (450-550). En los primeros periodos debe defuentes griegas y romanas. Son inscripciones latinas y grafitos con textos breves. Entre ellos estn el gals, elcrnico y el bretn.

IV. Complejo arqueolgico de la II E. Hierro: Cultura de La Tne

Franks en 1863 acua el trmino late celtic, atribuyendo el material del hierro tardo a celtas histricos, esbozando elcontenido tnico de La Tne. En 1872 Hildebrand subdivide la Edad del Hierro en Hallstatt y La Tne, estableciendoceltas=cultura de La Tne. En 1885 Tischler subdivide Hallstatt en 2 y La Tne en 3. Paul Reinecke aade una faseinicial a La Tne. En 1913 Dechelette define el concepto latnico superponiendo conceptos cronolgicos, tipolgicosy culturales.Poco a poco se va a reconocer una cuna cltica en Centroeuropa. Se crean dos tradiciones, la francesa o tradicionalque se refiere a celtas centroeuropeos y la anglosajona que engloba a los insulares.

V. Estilo artstico de la II Edad del Hierro

El arte latnico se identifica con el cltico por la frmula celtas=La Tne. Destacan los torques y los cascos. Quedareflejado ese estilo tambin en las monedas. Controvertido es el caso del caldero de Gundestrup, parecido al artecelta pero que parece pertenecer a tracios o dacios. Tampoco todas las regiones de habla celta coinciden su arte conel latnico.

VI. El espritu celta

Atribucin de ciertas virtudes y caractersticas a los celtas como es la independencia, el herosmo, la arroganciaLos clsicos les darn estas virtudes caractersticas a travs de sus textos. Estrabn y Diodoro Sculo remarcan esteespritu, resaltando sus particularidades. Otro texto de Flavio Arriano sobre una reunin entre Alejandro Magno ygalos tambin lo pone de relieve, as como Polibio en la batalla de Telamn. Aqu nos sirve el fragmento de Polibiosobre dicha batalla para poner de relieve ese espritu:

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Infunda tambin terror la vista y movimiento de los que se hallaban desnudos en la vanguardia, ya que sobresalanen robustez y bella disposicin. Todos los que ocupaban las primeras cohortes estaban adornados de collares de oro ymanillas; a cuya vista los romanos, ya se sobrecogan, ya estimulados con la esperanza de rico botn, concebandoblado espritu para el combate. Despus que los flecheros romanos avanzaron al frente, segn costumbre, paradisparar espesas y bien dirigidas saetas, a los galos de la segunda lnea les sirvieron de mucho alivio sus sayos ycalzones; pero a los desnudos de la vanguardia, como suceda el lance al revs de lo que esperaban, este hecho loscoloc en grande aprieto y quebranto. Porque como el escudo galo no puede cubrir a un hombre, cuanto mayoreseran los cuerpos, y stos desnudos, tanto ms se aprovechaban los tiros. Finalmente, imposibilitados de vengarsecontra los que disparaban, por la distancia y nmero de flechas que sobre ellos caa, postrados y deshechos con elcontratiempo, unos furiosos y desesperados se arrojaron temerariamente al enemigo y buscaron la muerte por sumano, otros se refugiaron a los suyos, hicieron pblico su temor y desordenaron a los que estaban a la espalda. Deesta forma fue derrotada la altivez de los "Gesatos" por los flecheros romanos. Lo mismo fue retirarse los flecheros ysalir al frente las cohortes, que venir a las manos los insubrios, boios y tauriscos, y hacer una vigorosa resistencia.Cubiertos como estaban de heridas, mantena a cada uno el espritu en su puesto. Slo haba la diferencia que eraninferiores, tanto en general como en particular, en la estructura de las armas.

Polibio, Historias, I, II, VIII

VII. Arte irlands del I Milenio d. C

Se llama celta a este arte como tambin se habla de la Iglesia celta. Los modelos estticos celtas perviven. Elcristianismo llega en el siglo V con Patricio. Gracias al latn se aprende la cultura antigua. En las recopilaciones detextos se aprecia el arte celta en sus miniaturas, como en los libros de Durrow y de Kells. Hoy en da esta culturapervive. En cuanto a la literatura, se conservarn algunos ciclos como el de Ulster y el de Finn.

VIII. Valores heredados de los celtas

En el siglo XVI algunos eruditos ingleses y franceses se vanagloriaban de descender de los celtas, en particular delos druidas. Se empiezan a atribuir los monumentos megalticos al celtismo, inicindose una celtomana. Se vasobreponiendo una visin romntica a la que contribuye un texto de Plinio el Viejo sobre los druidas. Aqu est eltexto que ha ido desdibujando la forma originaria de los druidas en una ms romntica:Los druidas (porque as se llaman estos magos) no tienen nada ms de sagrado que el murdago y el rbol que losoporta, siempre suponiendo que el rbol sea un roble(...) pero ellos slo eligen arboledas compuestas de robles parabuscar el rbol, y nunca realizan ninguno de sus ritos excepto en la presencia de una rama de l (...) De hecho creenque todo lo que crece sobre l ha sido enviado desde el cielo y es una prueba de que el rbol fue elegido por el diosmismo. Sin embargo, el murdago se encuentra rara vez sobre el roble, y , cuando se encuentra, se recoge con ladebida ceremonia religiosa, si es posible en el sexto da de la Luna (...) ellos llaman al murdago por un nombresignificativo, en su lengua, el que todo lo cura. Habiendo hecho los preparativos para el sacrificio y un banquetedebajo de los rboles, ellos traen all dos toros blancos, cuyos cuernos atan entonces por primera vez. Vestidos conropas blancas, los sacerdotes ascienden al rbol y cortan el murdago con una hoz de oro y lo reciben otros con unacapa blanca. Luego matan a las vctimas, rogando a dios que otorgue este don propicio a aquellos a los que l haadmitido. Ellos creen que el murdago, tomado como bebida, imparte fecundidad a los animales estriles y que es unantdoto para todos los venenos. Tales son los sentimientos religiosos que han mantenido muchas personas respecto acosas sin importancia

Plinio el Viejo, Historia Natural, XVI, 249Hoy en da, esta retrica cltica, se utiliza con fines polticos para reforzar las identidades nacionales. Se ve conBoudica en Inglaterra, Vercingetrix en Francia, Viriato en Portugal, Breogn y Numancia en Espaa.

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Conclusin

En resumen, los arquelogos han creado una historiografa celta y son responsables de los errores de aquella.Adems estn obligados a corregir las confusiones. Hay problemas en todas las concepciones, en mayor o menormedida, de lo celta. En especial invenciones posteriores como es el espritu celta, la herencia celta y el arte irlands.Por tanto, segn Ruiz Zapatero lo celta es un celta inventado a partir de la informacin arqueolgica y los datos defuentes clsicas y medievales, sumando representaciones imaginarias.

Prehistoria e historia de los pueblos celtasEl trmino celta (keltoi) es de origen griego, quienes pudieron haberlo tomado prestado de iberos o ligures. Losceltas probablemente se llamaban a s mismos *gal-,[citarequerida] o sea: galos (derivados: glata).No parece posible discernir etnias propiamente celtas entre los primeros grupos de indoeuropeos que penetraron enla Europa central. Slo hasta el siglo Va.C. con el surgimiento de la cultura de La Tne es razonablemente seguroidentificar a los portadores de esa cultura como hablantes de lenguas celtas. Los primeros pobladores indoeuropeospodran haber sido los portadores de la Cultura de los campos de urnas del sigloXIIIa.C. que se expandieron rpiday extensamente por Europa hacia el siglo XIIIa.C. Los portadores de esta cultura se expandieron descendiendo porla margen derecha del Rdano ocupando Languedoc, Catalua y el bajo valle del Ebro. Otra lnea de expansin lesllev a Blgica y el sureste britnico. A partir del sigloVIIIa.C., otos pueblos presuntamente indoeuropeos (tal vezpre-celtas y pre-ilirios) fueron los portadores de la cultura de Hallstatt (Hierro-I), extendindose en esta fase por elinterior de la Pennsula Ibrica (siglo VIIa.C.) En el sigloVIa.C. los pueblos presuntamente indoeuropeos fuerondesplazados del noreste ibrico a manos de los iberos, quedando as los celtas de Iberia aislados del resto de pueblosceltas continentales.Desde el sigloIVa.C., los celtas continentales inauguran la cultura de La Tne, especficamente celta (Hierro II). Enesta fase, los celtas acabaron de ocupar el norte y centro de Francia (la Galia), el norte de Italia, as como la mayorparte de las islas britnicas. Tambin se extendieron por los Balcanes, alcanzando incluso una comarca de AsiaMenor, que ser conocida como Galatia. En esta poca se construyen importantes villas fortificadas (lat. oppida),que sirven de centros comerciales y polticos. Es tambin en este perodo cuando el druidismo se extiende entre losceltas. Contrariamente a lo que se cree, los druidas no tenan templos de piedra ni arqueolgicamente se ha podidoenlazar el druidismo celta con Stonehenge, siendo la cultura megaltica anterior en varios milenios a la cultura celta yal fenmero del druidismo. Este error de asociar la cultura megaltica atlntica (presente en las islas britnicas,Francia y Espaa) con Stonehenge est muy extendido entre la gente por ser un invento del romanticismo del sigloXVIII. Como ejemplo: los celtas ibricos no conocieron el fenmeno drudico, pero en Espaa hay muchos restosmegalticos.Una de las primeras menciones de los celtas, es la de los galos senones cisalpinos liderados por su rey Breno, quellegaron a invadir Roma en el 390a.C. Posteriormente la repblica romana primero y el imperio romano despuscombatiran exitosamente a los galos cisalpinos y transalpinos. Julio Csar ya haba luchado contra ellos durante suconquista de la Galia y, con el tiempo, los romanos les arrebataron tambin sus dominios britnicos e ibricos. Afinales del Imperio romano (476 d. C), los celtas tan slo ocupaban partes del noroeste de Francia, Irlanda, Gales yalgunas zonas de Escocia. Durante el transcurso de la Edad Media, reforzaron su control de Escocia e hicieron variosintentos de ampliar su territorio en Inglaterra. A partir del siglo IIa.C., los celtas acusan la creciente presin militarde los germanos por el norte y, algo despus, la de los romanos por el sur. En pocas dcadas toda la Galia estocupada por los romanos. La presencia romana en Gran Bretaa fue de escasa duracin, lo que permiti a las lenguasceltas de esta isla (gals) sobrevivir y, ms tarde, regresar al continente (Bretaa francesa).Todava en el siglo VIId.C. los celtas llevaron a cabo su quiz ltima expansin: los escotos irlandeses invadieronCaledonia, regin que pas a ser llamada Escocia.Entre los restos arqueolgicos celtas destacan los castros y los petroglifos (nota: muchos petroglifos son mil aos anteriores a la cultura celta, aunque se seguirn haciendo durante el periodo celta), que se encuentran con frecuencia

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en el noroeste de la Pennsula Ibrica.Los pueblos y cultura clticas tuvieron una fuerte presencia en el sudoeste de la pennsula, documentada por Plinio elViejo y otras fuentes. Segn historiadores como Schulten el norte de la Pennsula estaba habitado no por pueblosceltas sino por ligures.

Lenguas celtasSin duda el principal rasgo definitorio de las etnicidades celtas es la lengua. Ya que el resto de aspectos histricos yculturales fueron ms cambiantes, en tanto que la lengua es ms estable frente al devenir histrico, a pesar quedebido al cambio lingstico las lenguas celtas fueron diversificndose en un proceso anlogo al que llev del latn alas lenguas romnicas.Las lenguas celtas derivan de un conjunto de dialectos del proto-indoeuropeo, idioma que cronolgicamente ocupauna posicin intermedia dentro de la familia indoeuropea. A partir de los rasgos comunes a las lenguas celtasmediante los mtodos de la lingstica histrica se ha reconstruido del proto-celta que es una aproximacin a lalengua madre que dio lugar por diversificacin a las lenguas celtas histricamente conocidas.

ReliginLa religin de los antiguos celtas, particularmente la de los galos antes de la conquista romana, no es bien conocida,y los datos de que se disponen para reconstruirla son escasos y no muy precisos.El culto estaba a cargo de los "druidas", sacerdotes que a la vez eran los educadores de la juventud. Los monumentosllamados "Piedras Drudicas", anteriores a la llegada de los celtas al oeste de Europa, parecen no haber representadoningn papel en la religin de los antiguos galos.Durante mucho tiempo slo existieron cultos locales especialmente relacionados con las montaas, los bosques y lasaguas, a quienes se invocaba bajo diferentes nombres. Hallamos el dios Vosgos, la diosa Ardenas, el dios Dumias;las divinidades de las fuentes o de los ros: Sequana (la fuente del Sena), Nemausis (la fuente de Nimes).Ms tarde se estableci el culto de las grandes divinidades, ms o menos comn a toda la Galia, y que en la pocagalorromana se fueron identificando con las divinidades de Roma: Teutates, especie de Mercurio con algo de Jpitery de Marte; Taranis, relacionado con el rayo, pero carente del poder supremo de Jpiter; Esus, dios de la guerra y delganado, asimilado de Marte o de Silvano; Belenus, dios de las artes, relacionado con el sol y comparado con Apolo;Cernumnos, dios del sueo y de la muerte, como Plutn.Junto a ellos figuraban diosas, como: Rosmerla, asociada a Teutates; Belisma, diosa de las artes del fuego, asimiladade Minerva; Epona, diosa de la abundancia agrcola, asimilada a Ceres.Los galos tuvieron tambin divinidades abstractas o genios de las ciudades.Entre las prcticas de la supersticin popular es famosa la recoleccin, de acuerdo con prescripciones fijas, delmurdago, al que se consideraba dotado de virtudes extraordinarias.

Algunos pueblos celtas

CeltberosEl territorio peninsular sobre el que se asientan los recin llegados (preceltas) estaba habitado por pueblos preberos (aparte de geogrfico, bero es un trmino cultural). Se discute mucho si se produjo un desplazamiento, una conquista, una alianza, asimilacin, pacto o fusin entre celtas e beros (de buen grado o como siervos). Las primeras referencias escritas sobre los celtberos se deben a gegrafos e historiadores greco-latinos (Estrabn, Tito Livio, Plinio y otros), aunque su estudio, que arranca del siglo XV, no adquiere rango cientfico hasta los inicios del siglo XX (marqus de Cerralbo, Schulten, Taracena, Caro Baroja, etc.), cobrando renovado impulso en los ltimos

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aos. Pese a este excepcional acervo literario, an hoy se discuten aspectos claves para su definicin: los confines desu solar, su verdadera personalidad o su propia genealoga.Los datos disponibles son contradictorios y las teoras de los autores difieren sobre el tema. Incluso podra darse unamezcla de todas las opciones posibles ya que las densidades de poblacin y los recursos disponibles son muyespeculativas. Las relaciones e influencias mutuas cambiaron con el paso del tiempo. Se atestigua una gran presenciaprecelta en zonas la Btica (actual Huelva, Sevilla) que se intentan explicar mediante la presencia de siervos,mercenarios o bolsas aisladas de colonos.La cultura de los celtberos hizo suya la herencia de los iberos, de quienes adoptaron el sistema de escritura. Tras lacada de Numancia en el 133a.C., su territorio pas a formar parte de la provincia romana Hispania Citerior.Existe tambin un buen nmero de monedas grabadas con el nombre celtbero de la ciudad o de los habitantes de laciudad en donde aqullas fueron acuadas. Adems, se han encontrado 20 tesserae hospitales grabadas, pequeasplacas de bronce utilizadas como smbolo de pacto entre dos partes, generalmente entre un individuo y unacomunidad, con las que el portador poda solicitar hospitalidad a lo largo de sus viajes. La mayora de estasinscripciones son muy breves, con la excepcin de la tessera de Luzaga (24 palabras).

GalosLos galos eran los pueblos que habitaron lo que hoy es Francia, Blgica, el oeste de Suiza y las zonas de Holanda yAlemania al oeste del Rin, y una franja an poco determinada de este ltimo pas, a la orilla derecha del ro. Losglatas eran un pueblo galo que emigr a Asia Menor y se estableci en la regin llamada Galacia.Los griegos los llamaron celtas mientras que los romanos los denominaron galos, y a su gran regin, la Galia. Yalos mismos romanos haban notado esto, por lo que hacan una diferencia entre la Galia Cisalpina (de este lado de losAlpes) y la Galia Transalpina (del otro lado de los Alpes). A su vez, la Transalpina era dividida en cuatro que, segnla poca de Roma, llamaron Galia Blgica (de celtas menos ortodoxos), la Galia Comata o Melenuna (la netamentecelta o tradicional), la Galia Aquitania (con celtas de caractersticas diversas o poco definidas) y la Galia Luguria oCeltoligur, la primera en ser anexada a Roma como la Provintia.

HelveciosLos helvecios era otro de los pueblos celtas, o probablemente una confederacin de tribus celtas, que vivan en lazona comprendida entre el alto Rin, el Jura suizo, el lago de Ginebra y los Alpes. A fines del siglo II a.C. dominabanel territorio que se extenda desde el alto Rin y la Selva Negra hasta el Meno. Julio Csar describi su confrontacincon los helvecios en su De Bello Gallico.Al estar bajo presin de las tribus germnicas en su tierra natal, los helvecios cruzaron la Galia y buscaron una nuevapatria al norte del ro Garona, con la tribu entera bajo el mando Orgtorix.Julio Csar fue llamado por los galos de la provincia de la Galia Narbonense, que haban sido conquistados yorganizados para defenderse de los helvecios.Julio Csar entonces mand seis legiones que comprendan casi 29.000 hombres. Los helvecios, de acuerdo con JulioCsar, tenan cerca de 370.000 personas (incluyendo mujeres y nios), pero slo 110.000 hombres capaces de luchar.Julio Csar rpidamente reclut dos legiones ms descansadas. Cuando la tribu inici su marcha, Orgtorix habamuerto. Antes de la partida, los helvecios quemaron sus villas y destruyeron las plantaciones y otras mercancas queno podan llevar, para forzarse a no retroceder.Atrados por una posicin desvantajosa con los romanos ocupando el terreno elevado prximo a Bibracte, loshelvecios fueron atacados por las fuerzas superiores romanas, que consiguieron matar aproximadamente un 60% dela tribu y capturar a otro 20% como esclavos. Lo que qued de los helvecios fue empujado de vuelta a sus antiguastierras de Helvecia. En el 52 a. C., 10.000 helvecios se juntaron a las fuerzas de Vercingtorix en su tentativa deliberar la Galia de los romanos.

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BritanosLos britanos o britones fueron los pueblos indgenas que habitaron la isla de Gran Bretaa (Albin), los cualespodan ser descritos como celtas insulares antes de que su lengua y culturas fueran reemplazadas por las de losinvasores anglosajones.Estos pueblos hablaban lenguas britnicas y compartan tradiciones culturales comunes. En trminos de lengua ycultura, gran parte de todo el oeste de Europa fue principalmente cltica durante este periodo, aunque la isla de GranBretaa y la Bretaa continental estuvieron habitadas por celtas britanos. Los habitantes de Irlanda, la Isla de Man yDalriada eran escotos o celtas galicos, hablantes de lenguas goidlicas.Parte de los eruditos en la materia argumentan que el desconocido idioma picto era de origen britano, si bien en laBritania prerromana los pictos se distinguan como un grupo separado, del mismo modo que los escotos de Dalriada.En cualquier caso, el trmino britano se refiere tradicionalmente a los habitantes de la antigua Britania excluyendo alos Pictos, ya que muchos de los rasgos culturales pictos (como por ejemplo, su escultura, alfarera y monumentos)diferan de los de los britanos.

Notas y referencias[1] John Koch "Celtic culture: A historical encyclopedia. (pp 20) California. 2006. the validity of appliying the term "celtic" to any group of

people of culture of any period has been questioned, especially in conection with the cultural history of ireland and Britain. Thus the definingcriterion of "peoples and countries that do, or once did, use celtic languages

[2] Barra Donnabhin "The Celts and the archaeology of later prehistoric Ireland" New agendas in Irish prehistory. (pp. 189196) Bray. 2000.[3] Un estudio revela que los celtas son descendientes de una tribu de pescadores espaoles (http:/ / www. 20minutos. es/ noticia/ 154284/ 3/ ).

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CeltaOrigen de los celtas La creacin de un trmino ambiguo Evolucin del trmino celta Precedentes Consolidacin de la identidad celtas. Cultura de La Tne

Los ocho puntos de Renfrew I. Pueblos denominados as por forneos II. Pueblos autodenominados as III. Grupo lingstico IV. Complejo arqueolgico de la II E. Hierro: Cultura de La Tne V. Estilo artstico de la II Edad del Hierro VI. El espritu celta VII. Arte irlands del I Milenio d. C VIII. Valores heredados de los celtas Conclusin

Prehistoria e historia de los pueblos celtas

Lenguas celtas Religin Algunos pueblos celtas Celtberos Galos Helvecios Britanos

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