Catequesis Fiesta Guadalupe

8/18/2019 Catequesis Fiesta Guadalupe

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MADRE DE LA MISERICORDIA,DEL DIOS POR QUIEN SE VIVE

NUESTRASEÑORA DE

GUADALUPEAporte para la celebración personal, familiar y comunitaria.


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La serie “Educando para la Misericordia”, forma parte de la red de aliados de la iniciativa “Hagámoslo Bien” afavor de la Cultura de la Legalidad. www.hagamoslobien.org

Este aporte está bajo Licencia Creative Commons. Por lo tanto, son libres de copiar, distribuir y comunicarpúblicamente todos nuestros contenidos, siempre que se haga referencia a la fuente de la información(www.pastoralsocialmty.org) y al autor, si lo hay. El Diseño Editorial, Redacción, Corrección de Estilo,Producción y Distribución están a cargo del Secretariado de Pastoral Social de la Arquidiócesis de Monterrey.

“NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE.

MADRE DE LA MISERICORDIA, DEL DIOS POR QUIEN SE VIVE”

De la serie: Educando para la Misericordia

SECRETARIADO DE PASTORAL SOCIAL

Arista No. 230 Centro, Monterrey, N.L.C.P. 64000, México. Contacto.: (81) 1158 2260 y 61

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PRESENTACIÓN

Habiendo iniciado el Año de la Misericordia estamos llamados comoIglesia a profundizar aún más en esta experiencia de ser amados porDios, descubriendo los momentos de misericordia quesignificativamente podemos constatar a lo largo de nuestra vida.

Dios se manifiesta en la historia, de eso no tenemos duda ysingularmente a través de María de Guadalupe lo ha hecho de unaforma sin precedente para nosotros, como pueblo mexicano. “Estarelación única y personal de la Madre con cada hijo y cada hija, ha adquiridotambién una cierta dimensión comunitaria al establecer con ese nuestro pueblo una relación especial que nos ha hecho ser una nueva Nación en lahistoria, a la que María ha acompañado siempre con su amor maternal” .

(Cfr. Obispos Mexicanos, “No habrá cambio real en México sin laparticipación de los pobres”, Carta Pastoral 431).

Celebrar a la Virgen de Guadalupe nos hace reconocer que el HechoGuadalupano es una experiencia fundante de fe que en relación con elAdviento, en un contexto Jubilar, nos abre a la posibilidad de reflexionaren nuestra identidad como mexicanos y nuestro compromiso con tantos

que como Juan Diego, son pobres, indígenas, marginados,minusvalorados e ignorados, a los que la Virgen les dice: “…es de todo preciso que TÚ vayas…” (Cfr. Nican Mopohua). De este modo, en laExperiencia Guadalupana, el pueblo vencido recupera su dignidad.

Presentamos este aporte “NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE. MADREDE LA MISERICORDIA, DEL VERDADERO DIOS POR QUIEN SE VIVE” de laSerie: “Educando para la Misericordia”, como una herramienta que nosoriente en nuestro deseo de ejercitar la Misericordia pues contiene unaclave de reflexión y elementos que bien podría usarse en la celebraciónpersonal, familiar y comunitaria, íntegramente o en partes.

Que este gran Acontecimiento Guadalupano narrado en el “NicanMopohua” que es como un evangelio para los mexicanos, en el sentidode Buena Noticia contada al pueblo de México y desde aquí a todos lospueblos de América, nos lleve a amar a María y a hacerla amar,descubriendo su presencia cercana y compasiva que trae paz y alegríacon su mirada Misericordiosa a cada uno de nosotros.

1519 El asombro de los españoles por Tenochtitlán fue inmenso

1521 El gran imperio azteca cae ante los españoles

1531 Se da el acontecimientoguadalupano

9 dic PRIMERA APARICIÓN en la madrugada

9 dic SEGUNDA APARICIÓN

HACIA LAS 5 DE LA TARDE

10 dic TERCERA APARICIÓNHACIA LAS 3 DE LA TARDE

12 dic CUARTA APARICIÓNMUY DE MADRUGA

12 dic QUINTA APARICIÓNMUY DE MADRUGA

12 dic ESTAMPACIÓN DE LA TILMA AL MEDIODÍA


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MADRE DE LA MISERICORDIA,DEL DIOS POR QUIEN SE VIVE

La Virgen de Guadalupe es la manifestación histórica de laMisericordia de Dios en el momento más trágico del puebloindígena. Ante la conquista material y espiritual de nuestrosantepasados, la Virgen de Guadalupe se presentó para “oír yremediar todos los lamentos, miserias, penas y dolores” delpueblo y también para “mostrar y dar todo su amor, compasión,auxilio y defensa” (Cfr. Nican Mopohua).

Guadalupe actua con Misericordia tanto con el pueblo caído en

desgracia, representado en Juan Diego, como también conquienes fueron instrumento de la opresión, es decir, losconquistadores. Según el Proyecto Guadalupano, Juan Diego yJuan de Zumárraga, símbolos de los grupos humanoscontrapuestos por el modelo colonial, estaban llamados aconstruir juntos la nueva “teocatzin” (sagrada casa de Dios),donde en adelante convivirían en armonía y paz superando lasestructuras de opresión.

Nuestra Madre del Cielo no plantea una lucha de clasessociales para ver si el pobre termina imponiéndose al rico, yaque eso no significaría un cambio estructural de fondo. Ellabusca una reconciliación que lleve al encuentro efectivo yafectivo de personas que la sociedad opresora enfrentó peroque ahora están dispuestos a reconocerse como hermanosechando abajo los mecanismos sociales generadores deviolencia y dominación.

La justicia de Dios, al igual que la justicia indígena, esMisericordiosa, no vengativa; porque no quiere la muerte delpecador sino su regeneración y recuperación en la fraternidaddel pueblo. No se trata de eliminar al infractor de la armoníapara quitar el mal, sino recuperarlo como hermano ydevolverle el lugar que perdió por su actuar destructivo.

Por eso Guadalupe es la Madre de la Misericordia.

En la perspectiva indígena, la compasión y misericordiaque Guadalupe ofrece al oprimido y al opresor, no es para que continúen enfrentados, sino para que ambosse articulen en una nueva propuesta de vida en la quese identifiquen como hermanos entre sí e hijos delmismo Dios, que es Madre-Padre de todos. La Virgende Guadalupe nos mostró, de manera maravillosa, eseamor Misericordioso de Dios.

Pbro. Eleazar López Hernández(Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas)


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MARIA DE GUADALUPE,MADRE DE GRACIA Y MISERICORDIA

Una segunda etapa en el Adviento que estamos viviendo, consiste en celebrar a la Virgen de Guadalupe tansignificativa y muy importante para la fe de todos los mexicanos, pues nuestra Madre del Cielo manifestóclaramente su amor de predilección por nosotros, dejando un hermoso mensaje lleno de ternura con su imagengrabada en un ayate como muestra de su amor.Pidamos hoy a la Virgen que, así como dejó su venerable imagen plasmada en la tilma de Juan Diego, así la

plasme en nuestro corazón para siempre.

COMENZAMOS

ORAMOSPadre Dios, hoy es un día muy especial para recordar con cariño y agradecidos a María de Guadalupe, la BuenaMadre del “Verdadero Dios por quien se vive” y quien durante un largo adviento preparó con especial dedicación yamor el nacimiento de Jesús a este mundo. Por todo ello es “Bendita entre las mujeres”.Nuestra Madre del Cielo, comprendiendo tu Encarnación, supo mirarte en su interior, te miró también en el pueblomexicano y te sigue mirando en aquellos que todavía sufren a causa de nuestra indiferencia. Queremos tenerentrañas de Misericordia y que nos duelan las desgracias de tantos hermanos, para que siempre estemosdisponibles para ayudar a otros, para que seamos entusiastas constructores de tu Reino.Gracias Padre, por mostrarnos tu amor en el amor maternal de María de Guadalupe que nos dice: “¿Acaso no soy

yo aqui tu madre? ¿no estás bajo mi sombra y resguardo? ¿Acaso no soy yo tu fuente de vida? ¿No estás acaso en elhueco de mi manto, en donde cruzo mis brazos? ¿Quién más te hace falta?” . Amén.

ESCUCHAMOS A JESÚSLectura del santo Evangelio según san Lucas 1, 39-48En aquellos días, María se encaminó presurosa a un pueblo de las montañas de Judea, y entrando en la casa deZacarías, saludó a Isabel. En cuanto ésta oyó el saludo de María, la creatura saltó en su seno.Entonces Isabel quedó llena del Espíritu Santo, y levantando la voz, exclamó: "¡Bendita tú entre las mujeres ybendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga a verme? Apenas llegó tusaludo a mis oídos, el niño saltó de gozo en mi seno. Dichosa tú, que has creído, porque se cumplirá cuanto te fueanunciado de parte del Señor".Entonces dijo María: "Mi alma glorifica al Señor mi espíritu se llena de júbilo en Dios mi salvador, porque pusosus ojos en la humildad de su esclava".Palabra del Señor.


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REFLEXIONaMOSEste pasaje es conocido como de la "visitación”. La narración empieza destacando la actitud decidida y pronta deMaría para servir; eso será precisamente lo que Jesús hará y enseñará a lo largo de toda su vida. Es decir, desdeel principio María es presentada como la discípula fiel del Maestro, poniendo en práctica la actitud que él pide, lade pensar en el otro.

La dirección del viaje de la Virgen es particularmente significativa: será de Galilea a Judea, como el caminomisionero de Jesús (Cf. Lc 9,51). Con su visita a Isabel, María nos introduce a la misión de Jesús que también sepone en camino, se dirige a Judea y está atento a las necesidades de los demás. María es el modelo de quienesen la Iglesia se ponen en camino para llevar la luz y la alegría del Señor a todas las personas de todos los lugaresy de todos los tiempos.

Vivir la Misericordia requiere de esta actitud de salida y prontitud de María que antes que pensar en sí misma,tiene presente a Isabel que con su exclamación llena de admiración, nos invita a apreciar todo lo que la presenciade la Virgen trae como don a la vida de cada creyente.

PARÁBOLA DE UNA MADRE

José Enrique Galarreta)

El pueblo cristiano, privado de Abbá, salvó su fe por María, laMadre. Dios daba miedo, porque se había retrocedido,ignorando la Buena Noticia de Jesús: se había sustituido aAbbá, el papá en quien se puede confiar, que da seguridad ycariño, por el Señor Dios Todopoderoso, lejano y más bientemible.

La gente se había quedado sin médico, sin padre, sin amparo.Y encontró a la Madre: refugio de pecadores, consuelo deafligidos, auxilio de los cristianos... exactamente lo quesignifica Abbá.

Pero, además, María nos ha ofrecido una enorme mejora en laimagen de Abbá. Le ha quitado para siempre su masculinidadpatriarcal. Al dirigirnos a María como Madre, poniéndola en ellugar de Abbá, hemos iluminado a Abbá con luz maternal.

Hemos entendido por qué en la parábola del Hijo Pródigono hay madre: porque no hace falta, porque el corazón

del Padre es maternal.

María, parábola de Dios. De ninguna manera renunciamosa la devoción, admiración, gratitud a María, la madre deJesús, por la que pudo Jesús ser uno de nosotros. Perono sustituimos a Abbá por María.

Es muy interesante comprobar cómo muchas de nuestrasoraciones a María podrían dirigirse directamente a Dios/Abbá,y cómo otras muchas dirigidas a Dios muestran nuestradistancia respecto de Él, nuestro temor y lejanía que aúnpersisten.

Y cómo pedimos la intercesión de María. Aunque nonecesitamos ningún intercesor para acudir a nuestra MadreDios, ni mucho menos ningún abogado para que nos defienda.


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Nos comprometemosEl Acontecimiento Guadalupano, es una Buena Noticia de liberación para los pobres, representados por JuanDiego “un pobre digno” (Cfr. Nican Mopohua) que Dios elige y llama.

“Y cuando finalmente cesó el canto, cuando todo quedó en calma, oyó que de allá lo llamaban de la cumbre del cerrito. Yle decían ‘digno Juan, digno Juan Diego’” (Cfr. Nican Mopohua). María ve a Juan Diego no como un pobre indio sinocomo alguien que merece respeto, es una persona, un hombre completo. Al decirlo dos veces afirma que esadignidad rompe con la visión de dominación a la que está siendo sometido.

Nuestras relaciones en este cambio de época, han de estar basadas en la Misericordia y no en el resentimiento, en la rivalidad,en la envidia o la indiferencia. Desde la óptica del mensaje de Guadalupe, Misericordia significa no quitarle la dignidad al otro,

sino mirarle en su dignidad, en su valor y por ello levantarlo, abrazarlo, afirmarlo y aceptarlo de nuevo plenamente, dándole laoportunidad de volver a empezar.

Quien sabe regalar Misericordia, hace posible esa confianza con la que se puede aceptar la verdad del otro o de uno mismo, esaverdad que también incluye el error, el dolor, el fracaso, la falta e imprudencia, para empezar de nuevo.

La Misericordia que Guadalupe nos trae, ha transformarse en nosotros para los demás, en gestos concretos de compasión, enobras significativas que vayan más allá y que surjan de la mirada contemplativa con la que nos acerquemos a nuestros hermanosen nuestra realidad. Son las obras lo que permiten hablar de Misericordia pues sin ellas el concepto mismo quedaría reducido aun ejercicio intelectual, vacío y sin rumbo o a puro sentimentalismo que no transforma, que no dignifica, que no trasciende.

Que nuestro compromiso concreto sea con los que menos tienen: con los últimos, con los indefensos, con aquellos que no sonreconocidos; los migrantes, los indigentes, las madres solteras y divorciados, los presos, los niños de la calle y losdesempleados; con quienes no tienen posibilidades de crecer y desarrollarse; con los discapacitados y enfermos; con aquellospara los cuales “no hay lugar en la posada” (Cfr. Lc. 2, 7), pero no porque esté llena, sino porque no son bien recibidos.

Que el amor de Nuestra Señora de Guadalupe, nos mueva a traducir en acciones concretas la Misericordia que brota de quererque el hermano sea tan o más feliz como nosotros, con la dignidad de hijo de Dios y de María.


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1. MOTIVACIÓN INICIAL

En torno a María de Guadalupe queremos poner todasnuestras necesidades delante de la mirada Misericordiosade nuestra Buena Madre para que ella anime nuestrocorazón para saber comprender y realizar el Reino de Diosen nosotros y en los demás, con justicia y verdad paratodos, siendo una realidad concreta en cada vez másespacios y comunidades.

Nos basaremos en el mensaje del “Nican Mopohua” donde

se comparte la Experiencia Guadalupana. De manerasencilla explicaremos dos de los signos que se contienenen el texto para comprender el mensaje que Guadalupe nosaporta como cristianos que peregrinamos hacia unasociedad más justa y solidaria.

2. ORACIÓN comunitaria

Madre nuestra, te pedimos que nos ayudes a abrir los ojos

para mirar la realidad que estamos viviendo, te pedimosque nos quites el miedo para abrir el corazón ante larealidad que están viviendo nuestros hermanos. Nosotrostambién tenemos muchas preocupaciones que a veces noscierran los ojos para ver las señales que Dios pone ennuestro camino y perdemos la confianza en Dios y en losdemás. Te pedimos que conviertas nuestro corazón, que noperdamos la esperanza de construir un mundo más fraternodonde reine el amor, la justicia y la paz.

3. CORAZÓN Y PALABRA

“Porque de la abundancia del corazón habla la boca” (Mt. 12,34). El corazón representa a la persona, lo que es, lo quehace. Del corazón nacen las acciones. Los pueblosindígenas al saludar dicen: ¿Cómo está tu corazón? Maríale dice a Juan Diego: “Pon esto en tu corazón” . La palabra eslo que sale del corazón y va al corazón de la otra persona.La palabra está unida a la vida, porque la palabra tiene

fuerza cuando hay el testimonio y amor.

4. Del nican mopohua

... “haz todo lo que esté de tu parte”.... “Ya me voy para hacer realidad tu dicho y tu palabra”.

...”con toda energía te mando que precisamente mañana vayas otra vez...”

...”con muy buena disposición de mi corazón iré...”...”de ninguna manera dejaré de hacerlo, ni seré penoso

el camino. Iré a hacer tu voluntad.”“Y tú, tú eres mi embajador, en ti pongo toda mi confianza”.

...”Iba de prisa y contento, con el corazón seguro,

llevando con cuidado lo que iba a salir bien”.

5. REFLEXIÓN

Juan Diego al igual que la Virgen de Guadalupe, es sensible alas necesidades y sufrimientos que lo rodean, por eso secompadece ante la enfermedad de su tío Juan Bernardino yse compromete de por vida. Juan Diego nos invita a queseamos sensibles ante los sufrimientos de nuestros

hermanos. Quiere que luchemos en la construcción de unmundo nuevo, una familia y comunidad como Dios quiere.

La Virgen de Guadalupe con su mensaje de Misericordia, haceque todos vayamos a la periferia, donde están los pobres.Nos pide cercanía y preocupación por la situación de miseriay opresión de sus hijos. María se hace una con losdesamparados por eso Juan Diego la llama: “la másdesamparadas de mis Hijas”. Ella asume la causa de lospobres. Hoy, el compromiso con el que sufre se vive todos losdías y se pone en práctica con obras de Misericordia.

6. Compromiso

Como María de Guadalupe y con ella queremos:*VENCER nuestra indiferencia y conformismo para mirarcontemplativamente nuestra realidad.*LLEGAR a acuerdos con quienes convivimos para mantenerla alegría al convivir y la paz que necesitamos.

*ACTUAR con Misericordia ayudando especialmente anuestros hermanos más pobres y necesitados.

CELEBREMOS CON EL NICAN MOPOHUA


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OTROS APORTES DE LA SERIE

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Misión de Guadalupe. “Nican Mopohua. Comentario a la narración de las apariciones de Nuestra Señora de Guadalupe”. Diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas. 2011.Santa Biblia. “Biblia de Jerusalén”. Nueva Edición totalmente revisada. Desclée de Brouwer.

Secretariado de Pastoral Social. “Adviento, espera revestida de Misericordia activa” Serie: Educando para la Misericordia. Arquidiócesis de Monterrey. 2015.Calvo Beca, Rafael. “Celebraciones en comunidad. Ciclo B.” Colección Fe adulta. España. 2014.Alba Michel, Cristina. “María de Guadalupe, portadora de amor y misericordia”. Artículo. www.noticiócesis.com 2015.López Hernández, Eleazar. “La misericordia de Dios en la Virgen de Guadalupe”. Artículo. www.vidapastoral.com 2015Jiménez, Andrés. “Misericordia y dignidad humana.” Artículo. www.equipoagora.es 2015

Fuentes consultadas


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NICAN MOPOHUA

(Fragmento del texto original de las Aparicionesde la Virgen de Guadalupe a San Juan Diego).

“Sábelo, ten por cierto hijo mío el más pequeño,que yo soy la perfecta siempre Virgen Santa María,

Madre del Verdadero Dios por quien se vive, el Creador de las personas, el Dueño de la cercanía

y de la inmediación, el Dueño del cielo, el Dueño de la tierra.

Mucho quiero, mucho deseo que aquí me levanten mi casita sagrada en donde lo mostraré, lo ensalzaré al ponerlo de manifiesto:

lo daré a las gentes en todo mi amor personal, en mi mirada compasiva, en mi auxilio, en mi salvación: porque yo en verdad soy vuestra Madre compasiva,

tuya y de todos los hombres que en esta tierra estáis en uno,y de las demás variadas estirpes de hombres, mis amadores,los que a mi clamen, los que me busquen, los que confíen en mi,

porque allí les escucharé su llanto, su tristeza, para remediar, para curar todas sus diferente penas, sus miserias, sus dolores.

Y para realizar lo que pretende mi compasiva mirada misericordiosa,anda al palacio del obispo de México, y le dirás como yo te envío,

para que le descubras como mucho deseo que aquí me provea de una casa,me erija en el llano mi templo; todo le contarás,cuanto has visto y admirado, y lo que has oído”.

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