1. CATECISMO MAYOR Prescrito por San Po X el 15 de julio de 1905 Edicin de 1973NDICEDE LA DOCTRINA CRISTIANAY DE SUS PARTES PRINCIPALESLeccin preliminarParte primera Del Smbolo de los Apstoles, llamado vulgarmente CredoParte segunda De la oracinParte tercera De los Mandamientos de la Ley de Dios y de la IglesiaParte cuarta De los SacramentosParte quinta De las Virtudes principales y de otras cosas necesarias que ha de saberel CristianoINSTRUCCIN SOBRE LAS FIESTAS DEL SEOR, DE LA SANTSIMAVIRGEN Y DE LOS SANTOSParte primera De las fiestas del SeorParte segunda De las fiestas solemnes de la Santsima Virgen y de las fiestas de losSantosBREVE HISTORIA DE LA RELIGINParte primera Resumen de la historia del Antiguo TestamentoParte segunda Resumen de la historia del Nuevo TestamentoParte tercera Breve noticia de la historia eclesisticaDE LA DOCTRINA CRISTIANAY DE SUS PARTES PRINCIPALES LECCIN PRELIMINAR1.- Sois cristiano? - S, seor; soy cristiano por la gracia de Dios.2.- Por qu decs por la gracia de Dios? - Digo por la gracia de Dios porque elser cristiano es un don enteramente gratuito de Dios nuestro Seor, que nohemos podido merecer.3.- Quin es verdadero cristiano? - Verdadero cristiano es el que estbautizado, cree y profesa la doctrina cristiana y obedece a los legtimos Pastores1

2. de la Iglesia.4.- Qu es la doctrina cristiana? - Doctrina Cristiana es la doctrina que nosense Nuestro Seor Jesucristo para mostrarnos el camino de la salvacin.5.- Es necesario aprender la doctrina enseada por Jesucristo? - Esnecesario aprender la doctrina enseada por Jesucristo, y faltan gravemente losque descuidan aprenderla.6.- Tienen los padres y los amos obligacin de mandar a sus hijos ydependientes al Catecismo? - Los padres y los amos tienen obligacin deprocurar que sus hijos y dependientes aprendan la doctrina cristiana, e incurren enculpa delante de Dios si descuidan esta obligacin.7.- De quin hemos de recibir y aprender la doctrina cristiana? - Ladoctrina cristiana la hemos de recibir y aprender de la santa Iglesia Catlica.8.- Cmo estamos ciertos de que la doctrina cristiana que recibimos de laSanta Iglesia es realmente verdadera? - Estamos ciertos que la doctrinacristiana que recibimos de la Iglesia Catlica es realmente verdadera porqueJesucristo, divino Autor de esta doctrina, la confi por medio de sus Apstoles ala Iglesia fundada por El, a la cual constituy Maestra infalible de todos loshombres y prometi su divina asistencia hasta el fin del mundo.9.- Hay otras pruebas de la verdad de la doctrina cristiana? - La verdad dela doctrina cristiana se demuestra, adems, por la santidad eminente de tantos quela profesaron y profesan, por la heroica fortaleza de los mrtires, por su rpida yadmirable propagacin en el mundo y por su completa conservacin por espaciode tantos siglos de varias y continuas luchas.10.- Cuntas y cules son las partes principales y ms necesarias de ladoctrina cristiana? - Las partes principales y ms necesarias de la doctrinacristiana son cuatro: El Credo, Padrenuestro, Mandamientos y Sacramentos.11.- Qu nos ensea el Credo? - El Credo nos ensea los principales artculosde nuestra santa fe.12.- Qu nos ensea el Padrenuestro? - El Padrenuestro nos ensea todo lo quehemos de esperar de Dios y todo lo que hemos de pedirle.13.- Qu nos ensean los Mandamientos? - Los Mandamientos nos enseatodo lo que hemos de hacer para agradar a Dios, que se resume en amar a Diossobre todas las cosas y al prjimo como a nosotros mismos por amor de Dios.14.- Qu nos ensea la doctrina de los Sacramentos? - La doctrina de losSacramentos nos ensea la naturaleza y buen uso de los medios instituidos porJesucristo para perdonarnos los pecados, comunicarnos su gracia e infundir yacrecentar en nosotros las virtudes de la fe, de la esperanza y de la caridad. PARTE PRIMERA2 3. DEL SMBOLO DE LOS APSTOLES LLAMADO VULGARMENTE EL CAPITULO PRIMERO DEL CREDO EN GENERAL15.- Cul es la primera parte de la doctrina cristiana? - La primera parte de ladoctrina cristiana es el smbolo de los Apstoles, llamado vulgarmente elCREDO.16.- Por qu llamis al Credo SMBOLO DE LOS APSTOLES? - Llamosmbolo de los Apstoles al Credo porque es un compendio de las verdades de la feenseadas por los Apstoles.17.- Cuntos son los artculos del CREDO? - Los artculos del Credo sondoce.18.- Decidlos. -1. Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.2. Creo en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor.3. Que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo; naci de Santa MaraVirgen.4. Padeci bajo el poder de Poncio Pilato: fue crucificado, muerto y sepultado.5. Descendi a los infiernos: al tercer da resucit de entre los muertos.6. Subi a los cielos: est sentado a la diestra de Dios Padre.7. Desde all ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.8. Creo en el Espritu Santo.9. En la Santa Iglesia Catlica: la Comunin de los Santos.10. El perdn de los pecados.11. La resurreccin de los muertos.12. Y la vida eterna. Amn.19.- Que quiere decir la palabra CREO? - La palabra Creo quiere decir: tengopor certsimo todo lo que en estos doce artculos se contiene, y lo creo con msfirmeza que si lo viera con mis ojos, porque Dios, que ni puede engaarse niengaarnos, lo ha revelado a la santa Iglesia Catlica, y por medio de ella nos lorevela tambin a nosotros.3 4. 20.- Que contienen los artculos del Credo? - Los artculos del Credocontienen todo lo que principalmente hemos de creer acerca de Dios, deJesucristo y de la Iglesia.21.- Es muy bueno rezar a menudo el Credo? - Es provechossimo rezar amenudo el Credo para grabar ms y ms en nuestro corazn las verdades de la fe. CAPITULO IIDEL PRIMER ARTCULO DEL SMBOLO 1.- De Dios Padre y de la Creacin22.- Que nos ensea el primer artculo: CREO EN DIOS PADRETODOPODEROSO, CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA? - Elprimer artculo del Credo nos ensea que hay un solo Dios; que es todopoderoso,que cre el cielo y la tierra y todo lo que en el cielo y en la tierra se contiene.23.- Cmo sabemos que hay Dios? - Sabemos que hay Dios porque la raznlo demuestra y la fe lo confirma.24.- Por qu se dice que Dios es Padre? - Se dice que Dios es Padre: 1.Porque es Padre, por naturaleza, de la segunda persona de la Santsima Trinidad,que es el Hijo engendrado por El. 2. Porque Dios es Padre de todos los hombresque el ha creado, conserva y gobierna. 3. Porque finalmente, es Padre por graciade todos los buenos cristianos, que por eso se llaman hijos de Dios adoptivos.25.- Por qu el Padre es la Primera Persona de la Santsima Trinidad? - ElPadre es la primera Persona de la Santsima Trinidad porque no procede de otrapersona, sino que es el principio de las otras dos Personas, que son el Hijo y elEspritu Santo.26.- Qu quiere decir TODOPODEROSO? - Todopoderoso quiere decir queDios puede hacer todo cuanto quiere.27.- Dios no puede pecar ni morir cmo, pues, se dice que todo lo puede?- Se dice que Dios todo lo puede, aunque no pueda pecar ni morir, porque elpecar o morir no es efecto de potencia, sino de flaqueza, la cual no puede hallarseen Dios, que es perfectsimo.28.- Qu quiere decir CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA? -Crear es hacer de nada algo; por esto se dice Creador del cielo y de la tierra,porque hizo de nada el cielo y la tierra y cuanto en el cielo y en la tierra secontiene.29.- Fue creado el mundo por el Padre solamente? - El mundo fue creadoigualmente por las tres divinas Personas, porque todo cuanto hace una Personarespecto a las criaturas, lo hacen con el mismo acto las otras dos.30.- Por qu, pues, la creacin se atribuye particularmente al Padre? - La4 5. creacin se atribuye particularmente al Padre porque es efecto de la divinaOmnipotencia; la cual se atribuye especialmente al Padre, como la sabidura alHijo y la bondad al Espritu Santo, aunque las tres divinas Personas tienen lamisma omnipotencia, sabidura y bondad.31.- Tiene Dios cuidado del mundo y de todas las cosas que ha creado? Si,seor; Dios tiene cuidado del mundo y de todas las cosas que ha creado, lasconserva y gobierna con su infinita bondad y sabidura, y nada sucede ac abajosin que Dios lo quiera o permita.32.- Por qu decs que nada sucede sin que Dios lo quiera o lo permita? -Digo que nada sucede sin que Dios lo quiera o lo permita porque hay cosas queDios quiere y manda y otras que no las impide, como es el pecado.33.- Por que Dios no impide el pecado? - Dios no impide el pecado porqueaun del abuso, que el hombre hace de la libertad que El le dio, sabe sacar bien yhacer que brille ms y ms su misericordia o su justicia. 2.- De los ngeles34.- Cules son las criaturas ms nobles que Dios ha creado? - Las criaturasms nobles creadas por Dios son los ngeles.35.- Quines son los ngeles? - Los ngeles son criaturas inteligentes ypuramente espirituales.36.- Para que fin cre Dios a los ngeles? - Dios cre a los ngeles para quele honren y le sirvan y para hacerlos eternamente bienaventurados.37.- Qu forma o figura tienen los ngeles? - Los ngeles no tienen forma nifigura alguna sensible, porque son puros espritus, que subsisten sin necesidad deestar unidos a cuerpo alguno.38.- Por qu, pues, se representan los ngeles con formas sensibles? - Losngeles se representan con formas sensibles: 1, para ayudar a nuestraimaginacin; 2, porque as han aparecido muchas veces a los hombres, comoleemos en las Santas Escrituras.39.- Permanecieron fieles a Dios todos los ngeles? - No, seor; nopermanecieron fieles a Dios todos los ngeles; antes, muchos de ellos, porsoberbia, pretendieron ser iguales a El e independientes, y por este pecado fuerondesterrados para siempre del paraso y condenados al infierno.40.- Cmo se llaman los ngeles desterrados para siempre del paraso ycondenados al infierno? - Los ngeles desterrados para siempre del paraso ycondenados al infierno se llaman demonios, y su caudillo se llama Lucifer oSatans.41.- Pueden los demonios hacernos algn mal? - S, seor; los demoniospueden hacernos mucho mal en el alma y en el cuerpo, si Dios les da licencia,mayormente tentndonos a pecar.5 6. 42.- Por qu nos tientan? - Los demonios nos tientan por la envidia que nostienen, la cual les hace desear nuestra eterna condenacin, y por odio a Dios, cuyaimagen resplandece en nosotros.43.- Por qu permite Dios las tentaciones? - Dios permite las tentacionespara que, vencindolas con su gracia, ejercitemos las virtudes y adquiramosmerecimientos para el cielo.44.- Cmo se vencen las tentaciones? - Las tentaciones se vencen con lavigilia, la oracin y la mortificacin cristiana.45.- Cmo se llaman los ngeles que permanecieron fieles a Dios? - Losngeles que permanecieron fieles a Dios se llaman ngeles buenos, Esprituscelestiales o simplemente ngeles.46.- Qu fue de los ngeles que permanecieron fieles a Dios? - Los ngelesque permanecieron fieles a Dios fueron confirmados en gracia, gozan parasiempre de la vista de Dios, le aman, le bendicen y le alaban eternamente.47.- Srvese Dios de los ngeles como de ministros suyos? - S, seor; Diosse sirve de los ngeles como de ministros suyos, y en especial a muchos de elloshace custodios y protectores nuestros.48.- Hemos de tener particular devocin al ngel de nuestra Guarda? - Si,seor; hemos de tener particular al ngel de nuestra guarda, honrarle, implorar susocorro, seguir sus inspiraciones y ser agradecidos a su continua asistencia.3.- Del hombre49.- Cul es la criatura ms noble que Dios ha puesto sobre la tierra? - Lacriatura ms noble que Dios ha puesto sobre la tierra es el hombre.50.- Qu es el hombre? - El hombre es una criatura racional compuesta dealma y cuerpo.51.- Que es el alma? - El alma es la parte ms noble del hombre, porque essustancia espiritual dotada de entendimiento y de voluntad, capaz de conocer aDios y de poseerle eternamente.52.- Puede verse y tocarse el alma humana? - El alma humana no puedeverse ni tocarse, porque es espritu.53.- Muere con el cuerpo el alma humana? - El alma humana no muerejams; la fe y la misma razn prueban que es inmortal.54.- Es libre el hombre en sus acciones? - S, seor; el hombre es libre en susacciones, y todos nosotros sentimos dentro de nosotros mismos que podemoshacer una cosa o no hacerla, o hacer una en vez de otra.55.- Explicadme con un ejemplo la libertad humana. - Al decir yovoluntariamente una mentira, pienso que poda no decirla y callar, y que poda, 6 7. asimismo, hablar de otro modo, diciendo la verdad.56.- Por qu se dice que el hombre fue creado a imagen y semejanza deDios? - Se dice que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios porqueel alma humana es espiritual y racional, libre en su obrar, capaz de conocer y amara Dios y gozarlo eternamente: perfecciones que son un reflejo de la infinitagrandeza del Seor.57.- En qu estado puso Dios a nuestros primeros padres, Adn y Eva? -Dios puso a Adn y a Eva en el estado de inocencia y gracia; ms presto cayeronde l por el pecado.58.- Dio el Seor otros dones a nuestros primeros padres, adems de lainocencia y de la gracia santificante? - Adems de la inocencia y de la graciasantificante, dio el Seor otros dones a nuestros primeros padres, que ellos debantransmitir junto con la gracia santificante a sus descendientes, y eran: la integridad,o perfecta sujecin de la sensualidad de la razn; la inmortalidad; la inmunidad detodo dolor y miseria, y la ciencia proporcionada a su estado.59.- Cul fue el pecado de Adn? - El pecado de Adn fue pecado de soberbiay grave desobediencia.60.- Cul fue el castigo de Adn y Eva? - Adn y Eva perdieron la gracia deDios y el derecho al cielo; fueron lanzados del paraso terrenal, sujetos a muchasmiserias en el alma y en el cuerpo y condenados a morir.61.- Si Adn y Eva no hubiesen pecado, hubieran estado exentos de lamuerte? - Si Adn y Eva no hubiesen pecado, tras una feliz estancia en estemundo, hubieran sido trasladados por Dios al cielo, sin morir, para gozar una vidaeterna y gloriosa.62.- Eran estos dones debidos al hombre? - Estos dones no eran debidos alhombre, sino absolutamente gratuitos y sobrenaturales, y por esto,desobedeciendo Adn al divino mandamiento, pudo Dios, sin injusticia, privar deellos a Adn y a toda su posteridad.63.- Es este pecado nicamente propio de Adn? - Este pecado no es propionicamente de Adn, sino que tambin es nuestro, aunque de diverso modo. Espropio de Adn porque l lo cometi con un acto de su voluntad, y por esto en lfue personal. Es propio nuestro porque, habiendo pecado Adn en calidad decabeza y fuente de todo el linaje humano, viene transfundindose por naturalgeneracin a todos sus descendientes, y por esto es para nosotros pecado original.64.- Cmo es posible que el pecado original se transfunda a todos loshombres? - El pecado original se transfunde a todos los hombres porque,habiendo conferido Dios al gnero humano en Adn la gracia santificante y losotros dones sobrenaturales, a condicin de que Adn no desobedeciese, habiendoste desobedecido, en su calidad de cabeza y padre de humano linaje, torn lanaturaleza humana rebelde a Dios. Por esta causa, la naturaleza humana setransfunde a todos los hombres descendientes de Adn en estado de rebelin a 7 8. Dios, privada de la gracia divina y de los otros dones.65.- Qu daos nos ha causado el pecado original? - Los daos que nos hacausado el pecado original son la privacin de la gracia, la prdida de labienaventuranza, la ignorancia, la inclinacin al mal, todas las miserias de esta viday, en fin, la muerte.66.- Contraen todos los hombres el pecado original? - Si, seor; todos loshombres contraen el pecado original, excepto la Santsima Virgen, que fuepreservada de Dios por singular privilegio, en previsin de los mritos deJesucristo Nuestro Salvador. Este privilegio se llama la Inmaculada Concepcinde Mara Santsima.67.- Podran salvarse los hombres despus del pecado de Adn? - Despusdel pecado de Adn, los hombres no podan salvarse, a no usar Dios lamisericordia con ellos.68.- Cul fue la misericordia que us Dios con el linaje humano? Lamisericordia que us Dios con el linaje humano fue prometer, desde luego, aAdn el Redentor divino o Mesas, y enviarlo despus a su tiempo para librar a loshombres de la esclavitud del demonio y del pecado.69.- Quin es el Mesas prometido? - El Mesas prometido es Jesucristo,como nos ensea el segundo artculo del Credo. CAPITULO III DEL SEGUNDO ARTCULO70.- Que nos ensea el segundo artculo : CREO EN JESUCRISTO, SUNICO HIJO, NUESTRO SEOR? - El segundo artculo del Credo nosensea que el Hijo de Dios es la segunda persona de la santsima Trinidad: que esDios eterno, omnipotente, Creador y Seor como el Padre, que se hizo hombrepara salvarnos, y que el Hijo de Dios hecho hombre se llama Jesucristo.71.- Por qu la segunda Persona se llama HIJO? - La segunda Persona sellama Hijo porque es engendrada del Padre por va de entendimiento desde todala eternidad, y por esto se llama tambin Verbo eterno del Padre.72.- Siendo tambin nosotros hijos de Dios por qu Jesucristo se llamaHIJO NICO DE DIOS PADRE? - Jesucristo se llama Hijo nico de DiosPadre porque slo El es el Hijo suyo por naturaleza, y nosotros somos hijos porcreacin y adopcin.73.- Por qu Jesucristo se llama NUESTRO SEOR? - Jesucristo se llamaNuestro Seor porque adems de habernos creado junto con el Padre y elEspritu Santo, en cuanto es Dios, nos ha redimido tambin en cuanto Dios yhombre.74.- Por qu el Hijo de Dios hecho hombre se llama JESS? - El Hijo deDios hecho hombre se llama Jess, que quiere decir Salvador, porque nos ha8 9. salvado de la muerte eterna merecida por nuestros pecados.75.- Quin dio el nombre de JESS al Hijo de Dios hecho hombre? - Elnombre de Jess lo dio al Hijo de Dios hecho hombre el mismo eterno Padre, pormedio del Arcngel San Gabriel, cuando ste anunci a la Virgen el misterio de laEncarnacin.76.- Por qu el Hijo de Dios hecho hombre se llama tambin CRISTO? -El Hijo de Dios hecho hombre se llama tambin Cristo, que quiere decir ungido yconsagrado, porque antiguamente se ungan a los reyes, sacerdotes y profetas, yJesucristo es Rey de reyes, Sumo Sacerdote y Sumo Profeta.77.- Fue Jesucristo verdaderamente ungido y consagrado con uncincorporal? - La uncin de Jesucristo no fue corporal, como la de los antiguosreyes, sacerdotes y profetas, sino toda espiritual y divina, porque la plenitud de ladivinidad habita en El substancialmente.78.- Tuvieron los hombres algn conocimiento de Jesucristo antes de suvenida? - Si, seor; los hombres tuvieron conocimiento de Jesucristo antes de suvenida por la promesa del Mesas que hizo Dios a nuestros primeros padres, Adny Eva, y renov a los Santos Patriarcas, y por las profecas y muchas figuras que lesealaban.79.- Por dnde sabemos que Jesucristo es verdaderamente el Mesas yRedentor prometido? - Sabemos que Jesucristo es verdaderamente el Mesas yRedentor prometido por haberse cumplido en El: 1, todo lo que anunciaban lasprofecas; 2, todo lo que representaban las figuras del Antiguo Testamento.80.- Qu predecan las profecas acerca del Redentor? - Las profecaspredecan la tribu y familia de la cual haba de nacer el Redentor; el lugar y tiempode su nacimiento; sus milagros y las ms pequeas circunstancias de su pasin ymuerte; su resurreccin y ascensin a los cielos; su reino espiritual, universal yperpetuo, que es la Santa Iglesia Catlica.81.- Cules son las principales figuras del Redentor en el AntiguoTestamento? - Las principales figuras del Redentor en el Antiguo Testamentoson el inocente Abel, el sumo sacerdote Melquisedech, el sacrificio de Isaac, Josvendido por sus hermanos, el profeta Jons, el cordero pascual y la serpiente debronce levantada por Moiss en el desierto.82.- Cmo sabemos que Jesucristo es verdadero Dios? - Sabemos queJesucristo es verdadero Dios: 1., por el testimonio del Padre cuando dijo: Este esmi Hijo muy amado, en quien tengo todas mis complacencias, odle. 2., por laatestacin del mismo Jesucristo, confirmada con los milagros ms estupendos. 3.,por la doctrina de los Apstoles. 4., por la tradicin constante de la IglesiaCatlica.83.- Cuales son los principales milagros obrados por Jesucristo? - Losprincipales milagros obrados por Jesucristo son, adems de la resurreccin, elhaber dado salud a los enfermos, vista a los ciegos, odo a los sordos, vida a los9 10. muertos.CAPITULO IV DEL TERCER ARTCULO84.- Que nos ensea el tercer artculo: QUE FUE CONCEBIDO POROBRA Y GRACIA DEL ESPRITU SANTO: NACI DE SANTA MARAVIRGEN? - El tercer artculo del Credo nos ensea que el Hijo de Dios tomcuerpo y alma, como tenemos nosotros, en las pursimas entraas de MaraVirgen, por obra del Espritu Santo, y que naci de esta Virgen.85.- Concurrieron tambin el Padre y el Hijo a formar el cuerpo y crear elalma de Jesucristo? - Si, seor; a formar el cuerpo y a crear el alma de Jesucristoconcurrieron las tres divinas personas.86.- Por qu se dice slo: FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIADEL ESPRITU SANTO? - Se dice slo: fue concebido por obra y gracia delEspritu Santo porque la Encarnacin del Hijo de Dios fue obra de bondad yamor, y las obras de bondad y amor se atribuyen al Espritu Santo.87.- El Hijo de Dios, al hacerse hombre, dej de ser Dios? - No, seor; elHijo de Dios se hizo hombre sin dejar de ser Dios.88.- Luego Jesucristo es Dios y hombre juntamente? - Si, seor; el Hijo deDios encarnado, esto es, Jesucristo, es Dios y hombre juntamente, perfecto Diosy perfecto hombre.89.- Luego en Jesucristo hay dos naturalezas? - Si, seor; en Jesucristo, quees Dios y hombre, hay dos naturalezas: la divina y la humana.90.- Hay tambin en Jesucristo dos personas, la divina y la humana? - No,seor; en el Hijo de Dios hecho hombre no hay ms que una Persona, y sta es ladivina.91.- Cuantas voluntades hay en Jesucristo? - En Jesucristo hay dosvoluntades: la una divina y la otra humana.92.- Tena Jesucristo libre albedro? - Si, seor; Jesucristo tena libre albedro,ms no poda obrar el mal, porque el poder obrar el mal es defecto, no perfeccinde la libertad.93.- Son una misma Persona el Hijo de Dios y el Hijo de Mara? - El Hijode Dios y el Hijo de Mara son una misma Persona, esto es, Jesucristo, verdaderoDios y verdadero hombre.94.- Es la Virgen Mara Madre de Dios? - Si, seor; la Virgen Mara es Madrede Dios, porque es Madre de Jesucristo, que es verdadero Dios.95.- De qu manera vino a ser Mara Madre de Jesucristo? - Mara vino aser Madre de Jesucristo nicamente por obra y gracia del Espritu Santo. 10 11. 96.- Es de fe que Mara fue siempre Virgen? - Si, seor; es de fe que MaraSantsima fue siempre Virgen, y es llamada la Virgen por excelencia.96 bis.- Es de fe que Mara est en cuerpo y alma en el Cielo? Si, seor;desde el 1 de noviembre de 1950, es dogma de fe que Mara Santsima terminadoel curso de su mortal vida, fue llevada en cuerpo y alma a los Cielos. Esteprivilegio se llama la Asuncin de Mara.CAPITULO VDEL CUARTO ARTCULO97.- Qu nos ensea el artculo cuarto: PADECI BAJO EL PODER DEPONCIO PILATO: FUE CRUCIFICADO, MUERTO Y SEPULTADO? -En cuarto artculo del Credo nos ensea que Jesucristo, para redimir al mundocon su sangre preciosa, padeci bajo Poncio Pilato, muri en la Cruz y fuesepultado.98.- Que expresa la palabra padeci? - La palabra padeci expresa todas laspenas que Jesucristo sufri en su pasin.99.- Muri Jesucristo en cuanto Dios o en cuanto hombre? - Jesucristomuri en cuanto hombre, porque en cuanto Dios no poda padecer ni morir.100.- Qu especie de suplicio era el de la cruz? - El suplicio de la cruz era elms cruel y afrentoso de todos los suplicios.101.- Quin fue el que conden a Jesucristo a ser crucificado? - El queconden a Jesucristo a ser crucificado fue Poncio Pilato, gobernador de la Judea,quien haba reconocido la inocencia del Salvador, ms cedi vilmente a lasamenazas del pueblo de Jerusaln.102.- No hubiera podido Jesucristo librarse de las manos de los judos yde Pilato? - Si, seor; Jesucristo hubiera podido librarse de las manos de losjudos y de Pilato, ms se sujet voluntariamente a padecer y morir para salvarnos,por saber que as lo quera su eterno Padre, y an sali al encuentro de susenemigos y se dej espontneamente prender y llevar a la muerte.103.- Dnde fue crucificado Jesucristo? - Jesucristo fue crucificado en elmonte Calvario.104.- Qu hizo Jesucristo en la Cruz? - Jesucristo en la Cruz rog por susenemigos; dio su misma Madre, Mara Santsima, por madre a su discpulo SanJuan, y en l a todos nosotros; ofreci su muerte en sacrificio y satisfizo a lajusticia de Dios por los pecados de los hombres.105.- No bastara que viniese un ngel para satisfacer por nosotros? - No,seor; no bastara que viniese un ngel a satisfacer por nosotros, porque la ofensahecha a Dios por el pecado era, en cierta manera, infinita, y para satisfacer por ellase requera una persona que tuviese un mrito infinito.11 12. 106.- Era menester que Jesucristo fuese Dios y hombre juntamente parasatisfacer a la divina justicia? - Si, seor; era menester que Jesucristo fuesehombre para que pudiese padecer y morir, y que fuese Dios para que suspadecimientos fuesen de valor infinito.107.- Por qu era necesario que los mritos de Jesucristo fuesen de valorinfinito? - Era necesario que los mritos de Jesucristo fuesen de valor infinitoporque la majestad de Dios, ofendida por el pecado, es infinita.108.- Era necesario que Jesucristo padeciese tanto? - No, seor; no eraabsolutamente necesario que Jess padeciese tanto, porque el menor de suspadecimientos hubiera sido suficiente para nuestra redencin, siendo cualquieraaccin suya de valor infinito.109.- Por qu, pues, quiso Jess padecer tanto? - Quiso Jess padecer tantopara satisfacer ms copiosamente a la divina justicia, para mostrarnos ms suamor y para inspirarnos sumo horror al pecado.110.- Sucedieron algunos prodigios a la muerte de Jess? - Si, seor; a lamuerte de Jess se oscureci el sol, se estremeci la tierra, abrindose lossepulcros y muchos muertos resucitaron.111.- Dnde fue sepultado el cuerpo de Jesucristo? - El cuerpo de Jesucristofue sepultado en un sepulcro nuevo, cavado en la pea del monte, no lejos dellugar donde le haban crucificado.112.- Se separ del cuerpo y del alma la divinidad en la muerte deJesucristo? - En la muerte de Jesucristo, la divinidad no se separ ni del cuerponi del alma, sino solamente el alma se separ del cuerpo.113.- Por quin muri Jesucristo? - Jesucristo muri por la salvacin de todoslos hombres y por todos ellos satisfizo.114.- Si Jesucristo muri por todos los hombres, por qu no todos sesalvan? - Jesucristo muri por todos; pero no todos se salvan, porque o no lequieren reconocer o no guardan su ley, o no se valen de los medios desantificacin que nos dej.115.- Basta para salvarnos que Jesucristo haya muerto por nosotros? - Parasalvarnos no basta que Jesucristo haya muerto por nosotros, sino que es necesarioaplicar a cada uno el fruto y los mritos de su pasin y muerte, lo que se haceprincipalmente por medio de los sacramentos instituidos a este fin por el mismoJesucristo, y como muchos no reciben los sacramentos, o no los reciben bien, poresto hacen para s mismos intil la muerte de Jesucristo.CAPITULO VI DEL QUINTO ARTCULO116.- Qu nos ensea el quinto artculo: DESCENDI A LOSINFIERNOS: AL TERCER DA RESUCIT DE ENTRE LOS 12 13. MUERTOS? - El quinto artculo del Credo nos ensea: que el alma deJesucristo, separada ya del cuerpo, fue al Limbo de los Santos Padres y que altercer da se uni de nuevo a su cuerpo para no separarse jams.117.- Qu se entiende aqu por Infierno? - Por infierno se entiende aqu elLimbo de los Santos Padres, es decir, el lugar donde las almas de los justos eranrecogidas y esperaban la redencin de Jesucristo.118.- Por qu las almas de los Santos Padres no fueron introducidas en elcielo antes de la muerte de Jesucristo? - Las almas de los Santos Padres nofueron introducidas en el cielo antes de la muerte de Jesucristo porque por elpecado de Adn el cielo estaba cerrado, y convena que el primero que entrase enl fuese Jesucristo, que con su muerte lo abri de nuevo.119.- Por qu Jesucristo quiso dilatar hasta el tercer da su propiaresurreccin? - Jesucristo quiso dilatar hasta el tercer da su propia resurreccinpara mostrar con evidencia que verdaderamente haba muerto.120.- Fue la resurreccin de Jesucristo semejante a la resurreccin de losotros hombres resucitados? - No, seor; la resurreccin de Jesucristo no fuesemejante a la resurreccin de los otros hombres resucitados, porque Jesucristoresucit por su propia virtud, y los dems fueron resucitados por la virtud deDios.CAPITULO VII DEL SEXTO ARTICULO121.- Qu nos ensea el sexto artculo: SUBI A LOS CIELOS: ESTSENTADO A LA DIESTRA DE DIOS PADRE? - El sexto artculo delCredo nos ensea que Jesucristo, cuarenta das despus de su resurreccin, subipor s mismo al cielo en presencia de sus discpulos, y que, siendo como Diosigual al Padre en la gloria, fue como hombre ensalzado sobre todos los ngeles ySantos y constituido Seor de todas las cosas.122.- Por qu Jesucristo despus de su resurreccin se qued cuarentadas en la tierra antes de subir al cielo? - Jesucristo, despus de suresurreccin, quedse cuarenta das en la tierra, antes de subir al cielo, para probarcon varias apariciones que verdaderamente haba resucitado, y para instruir ms yms y conformar a los Apstoles en las verdades de la fe.123.- Por qu subi Jesucristo al cielo? - Jesucristo subi al cielo: 1., paratomar posesin de su reino, conquistado con su muerte; 2., para prepararnostronos de gloria y para ser nuestro Medianero y Abogado cerca del Padre; 3., paraenviar el Espritu Santo a sus Apstoles.124.- Por qu se dice de Jesucristo que subi a los cielos y de su MadreSantsima que fue asunta? - Dcese de Jesucristo que subi a los cielos y de suMadre Santsima que fue asunta, porque Jesucristo, por ser Hombre-Dios, subial cielo por su propia virtud, pero su Madre, como era criatura, aunque la ms13 14. digna de todas, subi al cielo por la virtud de Dios.125.- Explicadme las palabras: EST SENTADO A LA DIESTRA DE DIOSPADRE. - La palabra est sentado significa la eterna y pacfica posesin queJesucristo tiene de su gloria, y la expresin a la diestra de Dios Padre quiere decirque ocupa el puesto de honor sobre todas las criaturas. CAPITULO VII IDEL SPTIMO ARTCULO126.- Qu nos ensea el sptimo artculo: DESDE ALL HA DE VENIRA JUZGAR A LOS VIVOS Y A LOS MUERTOS? - El sptimo artculo delCredo nos ensea que al fin del mundo Jesucristo, lleno de gloria y majestad,vendr del cielo para juzgar a todos los hombres, buenos y malos, y dar a cadauno el premio o el castigo que hubiere merecido.127.- Si todos, inmediatamente despus de la muerte, hemos de serjuzgados por Jesucristo en el juicio particular, por qu todos hemos de serjuzgados en el juicio universal? - Hemos de ser juzgados todos en el juiciouniversal por varias razones:1., para gloria de Dios; 2., para gloria de Jesucristo; 3., para gloria de los Santos;4., para confusin de los malos; 5., finalmente, para que el cuerpo tenga con elalma su sentencia de premio o de castigo.128.- Cmo se manifestar la gloria de Dios en el juicio universal? - En eljuicio universal se manifestar la gloria de Dios, porque todos conocern concuanta justicia gobierna Dios el mundo, aunque ahora se ven muchas vecesafligidos los buenos y en prosperidad los malos.129.- Cmo se manifestar en el juicio universal la gloria de Jesucristo? -En el juicio universal se manifestar la gloria de Jesucristo porque habiendo sidoinjustamente condenado por los hombres, aparecer entonces a la faz de todo elmundo como juez supremo de todos.130.- Cmo se manifestar la gloria de los Santos en el juicio universal? -En el juicio universal se manifestar la gloria de los Santos porque muchos deellos, que murieron despreciados de los malos, sern glorificados a la vista de todoel mundo.131.- Cul ser en el juicio universal la confusin de los malos? - En eljuicio universal ser grandsima la confusin de los malos, mayormente la deaquellos que oprimieron a los justos o procuraron en vida ser estimados comohombres buenos y virtuosos, al ver descubiertos a todo el mundo los pecados quecometieron, an los ms secretos. CAPITULO IX DEL OCTAVO ARTCULO14 15. 132.- Qu nos ensea el octavo artculo: CREO EN EL ESPRITUSANTO? - El octavo artculo del Credo nos ensea que hay Espritu Santo,tercera Persona de la Santsima Trinidad, que es Dios eterno, infinito,omnipotente, Criador y Seor de todas las cosas, como el Padre y el Hijo.133.- De quin procede el Espritu Santo? - El Espritu Santo procede delPadre y del Hijo, por va de voluntad y de amor, como de un solo principio.134.- Si el Hijo procede del Padre, y el Espritu Santo procede del Padre ydel Hijo, parece que le Padre y el Hijo sean antes que el Espritu Santo,cmo, pues, se dice que todas tres Personas son eternas? - Se dice quetodas tres Personas son eternas porque el Padre desde todas la eternidad engendraal Hijo, y del Padre y del Hijo procede desde toda la eternidad el Espritu Santo.135.- Por qu la tercera Persona de la Santsima Trinidad se llamaparticularmente con el nombre de Espritu Santo? - La tercera Persona de laSantsima Trinidad se llama particularmente con el nombre de Espritu Santoporque procede del Padre y del Hijo por va de aspiracin y de amor.136.- Qu obra se atribuye especialmente al espritu Santo? - Al EsprituSanto se atribuye especialmente la santificacin de las almas.137.- No nos santifican el Padre y el Hijo lo mismo que el Espritu Santo?- Si, seor; todas tres personas nos santifican igualmente.138.- Pues, por qu la santificacin de las almas se atribuye en particularal Espritu Santo? - La santificacin de las almas se atribuye en particular alEspritu Santo porque es obra de amor, y las obras de amor se atribuyen alEspritu Santo.139.- Cundo baj el Espritu Santo sobre los Apstoles? - El Espritu Santobaj sobre los Apstoles el da de Pentecosts; es decir, cincuenta das despus dela Resurreccin de Jesucristo y diez despus de su Ascensin.140.- Dnde estaban los Apstoles los diez das antes de Pentecosts? -Los Apstoles estaban reunidos en el Cenculo en compaa de la Virgen Mara yde otros discpulos, y perseveraban en oracin esperando al Espritu Santo queJesucristo les haba prometido.141.- Qu efectos produjo el espritu Santo en los Apstoles? - El EsprituSanto confirm en la fe a los Apstoles, los llen de luz, de fortaleza, de caridad yde la abundancia de todos sus dones.142.- Fue el Espritu Santo enviado para slo los Apstoles? - El EsprituSanto fue enviado para toda la Iglesia y para todas las almas fieles.143.- Que obra el Espritu Santo en la Iglesia? - El Espritu Santo, como elalma en el cuerpo, vivifica con su gracia y dones a la Iglesia, establece en ella elreinado de la verdad y del amor y la asiste para que lleve con seguridad a sus hijospor el camino del cielo.15 16. CAPITULO X DEL NOVENO ARTCULO1.- De la Iglesia en general144.- Qu nos ensea el noveno artculo: EN LA SANTA IGLESIACATLICA: LA COMUNIN DE LOS SANTOS? - El noveno artculo delCredo nos ensea que Jesucristo fund en la tierra una sociedad visible, que sellama Iglesia Catlica, y que todos los que forman parte de esta Iglesia estn encomunin entre s.145.- Por qu despus del artculo que trata del Espritu Santo se hablainmediatamente de la Iglesia Catlica? - Despus del artculo que trata delEspritu Santo se habla inmediatamente de la Iglesia Catlica, para indicar quetoda la santidad de la misma Iglesia se deriva del Espritu Santo, que es el autor detoda santidad.146.- Que quiere decir esta palabra Iglesia? - La palabra Iglesia quiere decirconvocacin o reunin de muchas personas.147.- Quin nos ha convocado o llamado a la Iglesia de Jesucristo? - Dios,por una gracia particular, nos ha llamado a la Iglesia de Jesucristo, para que con laluz de la fe y la observancia de la divina ley le demos el debido culto y lleguemos ala vida eterna.148.- Dnde se hallan los miembros de la Iglesia? - Los miembros de laIglesia se hallan, parte en el cielo, y forman la Iglesia triunfante; parte en elpurgatorio, y forman la Iglesia purgante o paciente, y parte sobre la tierra, yforman la Iglesia militante.149.- Constituyen una sola Iglesia estas diversas partes de la Iglesia? - Si,seor; estas diversas partes de la Iglesia constituyen una misma Iglesia y un solocuerpo, porque tienen una misma cabeza, que es Jesucristo; un mismo espritu,que las anima y une entre s, un mismo fin, que es la bienaventuranza eterna, lacual unos miembros gozan ya y otros la aguardan.150.- A qu parte de la Iglesia se refiere principalmente este novenoartculo del Credo? - Este noveno artculo del Credo se refiere principalmente ala Iglesia militante, que es la Iglesia en que estamos los presentes. 2.- De la Iglesia en particular151.- Qu es la Iglesia Catlica? - La Iglesia Catlica es la sociedad ocongregacin de todos los bautizados que, viviendo en la tierra, profesan la mismafe y ley de Cristo, participan en los mismos Sacramentos y obedecen a loslegtimos Pastores, principalmente al Romano Pontfice.152.- Decid distintamente: qu es necesario para ser miembro de laIglesia? - Para ser miembro de la Iglesia es necesario estar bautizado, creer yprofesar la doctrina de Jesucristo, participar de los mismos Sacramentos,16 17. reconocer al Papa y a los otros Pastores legtimos de la Iglesia.153.- Quienes son los Pastores legtimos de la Iglesia? - Los Pastoreslegtimos de la Iglesia son el Romano Pontfice, o sea, el Papa, que es el Pastoruniversal, y los Obispos. Adems, con dependencia de los Obispos y del Papa,tienen parte en el oficio de Pastores los otros sacerdotes, y en especial losprrocos.154.- Por qu decs que el Romano Pontfice es el Pastor universal de laIglesia? - Porque Jesucristo dijo a San Pedro, primer Papa: T eres Pedro, ysobre esta piedra edificar mi Iglesia, y te dar las llaves del reino de los cielos, ytodo lo que atares en la tierra ser atado en el cielo, y lo que desatares en la tierra,ser desatado tambin en el cielo. Y, asimismo, le dijo: Apacienta mis corderos,apacienta mis ovejas.155.- No pertenecen, pues, a la Iglesia de Jesucristo tantas sociedades dehombres bautizados que no reconocen al Romano Pontfice por cabeza? -No, seor; todos los que no reconocen al Romano Pontfice por cabeza nopertenecen a la Iglesia de Jesucristo.156.- Cmo puede distinguirse la Iglesia de Jesucristo de tantassociedades o sectas fundadas por los hombres y que se dicen cristianas? -Entre tantas sociedades o sectas fundadas por los hombres, que se dicencristianas, pudese fcilmente distinguir la verdadera Iglesia de Jesucristo porcuatro notas, porque slo ella es UNA, SANTA, CATLICA y APOSTLICA.157.- Por qu la Iglesia verdadera es UNA? - La Iglesia verdadera es UNAporque sus hijos, de cualquier tiempo y lugar, estn unidos entre s en una mismafe, un mismo culto, una misma ley y en la participacin de unos sacramentos bajouna misma cabeza visible, el Romano Pontfice.158.- No podra haber ms Iglesias? - No, seor; no puede haber ms Iglesias,porque as como no hay ms que un solo Dios, una Fe y un solo Bautismo, as nohay ni puede haber ms que una sola y verdadera Iglesia.159.- Pero no se llaman tambin Iglesias los fieles unidos de una nacin odicesis? - Se llaman tambin Iglesias los fieles unidos de una nacin o dicesis,pero con todo eso no son sino partes de la Iglesia universal, con la que formanuna sola Iglesia.160.- Por qu la Iglesia verdadera es SANTA? - La Iglesia verdadera esSANTA porque santa es su cabeza invisible, que es Jesucristo, santos muchos desus miembros, santas su fe, su ley, sus sacramentos, y fuera de ella no hay nipuede haber verdadera santidad.161.- Por qu la Iglesia verdadera es CATLICA? - La Iglesia verdadera esCATLICA que quiere decir universal, porque abraza los fieles de todos lostiempos y lugares, de toda edad y condicin, y todos los hombres del mundo sonllamados a formar parte de ella. 17 18. 162.- Por qu la Iglesia verdadera es, adems, APOSTLICA? - La Iglesiaverdadera es, adems, APOSTLICA porque se remonta sin interrupcin hastalos Apstoles; porque cree y ensea todo lo que ellos creyeron y ensearon yporque es guiada y gobernada por los Pastores que legtimamente les suceden.163.- Y por qu la Iglesia verdadera se llama, asimismo, ROMANA? - LaIglesia verdadera se llama, asimismo, ROMANA porque los cuatro caracteres deunidad, santidad, catolicidad y apostolicidad se hallan slo en la Iglesia quereconoce por cabeza al Obispo de Roma, sucesor de San Pedro.164.- Cmo est constituida la Iglesia de Jesucristo? - La Iglesia deJesucristo est constituida como una verdadera y perfecta sociedad, y en ella,como en toda persona moral, podemos distinguir alma y cuerpo.165.- En que consiste el alma de la Iglesia? - El alma de la Iglesia consiste enlo que tiene de interno y espiritual, que es la fe, la esperanza y la caridad, los donesde la gracia y del Espritu Santo y todos los celestiales tesoros que le provienen delos merecimientos de Cristo Redentor y de los Santos.166.- En qu consiste el cuerpo de la Iglesia? - El cuerpo de la iglesia cosisteen lo que tiene de visible y externo, ya en la asociacin de los congregados, ya enel culto y ministerio de la enseanza, ya en su orden exterior y gobierno.167.- Basta para salvarse ser como quiera miembro de la Iglesia Catlica? -No, seor; no basta para salvarse ser como quiera miembro de la Iglesia Catlica,sino que es necesario ser miembro vivo.168.- Cules son los miembros vivos de la Iglesia? - Los miembros vivos dela Iglesia son todos y solamente los justos; a saber, los que estn actualmente engracia de Dios.169.- Y cuales son los miembros muertos? - Miembros muertos de la Iglesiason los fieles que se hallan en pecado mortal.170.- Puede alguien salvarse fuera de la Iglesia Catlica, Apostlica,Romana? - No, seor; fuera de la Iglesia Catlica, Apostlica y Romana, nadiepuede salvarse, como nadie pudo salvarse del diluvio fuera del Arca de No, queera figura de esta Iglesia.171.- Cmo, pues, se salvaron los antiguos Patriarcas y Profetas y todos losotros justos del Antiguo Testamento? - Todos los justos del AntiguoTestamento se salvaron en virtud de la fe que tenan en Cristo futuro, mediante lacual ya pertenecan espiritualmente a esta Iglesia.172.- Podra salvarse quien sin culpa se hallase fuera de la Iglesia? - Quinsin culpa, es decir, de buena fe, se hallase fuera de la Iglesia y hubiese recibido elbautismo o, a lo menos, tuviese el deseo implcito de recibirlo y buscase, adems,sinceramente la verdad y cumpliese la voluntad de Dios lo mejor que pudiese, estetal, aunque separado del cuerpo de la Iglesia, estara unido al alma de ella y, porconsiguiente, en camino de salvacin. 18 19. 173.- Se salvara quien, siendo miembro de la Iglesia Catlica, nopracticase sus enseanzas? - Quien, siendo miembro de la Iglesia Catlica, nopracticase sus enseanzas, sera miembro muerto y, por tanto, no se salvara, puespara la salvacin de un adulto se requiere no slo el bautismo y la fe, sino tambinobras conformes a la fe.174.- Estamos obligados a creer todas las verdades que la Iglesia nosensea? - Si, seor; estamos obligados a creer todas las verdades que la Iglesianos ensea, y Jesucristo declara que el que no cree, ya est condenado.175.- Estamos, adems, obligados a cumplir todo lo que la Iglesia nosmanda? - Si, seor; estamos obligados a cumplir todo lo que la Iglesia nosmanda, porque Jesucristo ha dicho a los Pastores de la Iglesia: El que a vosotrosoye, a M me oye, y el que a vosotros desprecia, a M me desprecia.176.- Puede errar la Iglesia en los que nos propone para creer? - No, seor;en las cosas que nos propone para creer la Iglesia no puede errar, porque, segn lapromesa de Jesucristo, est perennemente asistida por el Espritu Santo.177.- Es, pues, infalible la Iglesia Catlica? - Si, seor; la Iglesia catlica esinfalible, y a esta causa, los que rechazan sus definiciones pierden la fe y se hacenherejes.178.- Puede la Iglesia Catlica ser destruida o perecer? - No, seor; la IglesiaCatlica puede ser perseguida, pero no destruida ni perecer. Durar hasta el findel mundo, porque hasta el fin del mundo estar con ella Jesucristo, como El loha prometido.179.- Por qu es tan perseguida la Iglesia Catlica? - La Iglesia Catlica estan perseguida porque tambin fue perseguido su divino Fundador y porquereprueba los vicios, combate pasiones y condena todas las injusticias y errores.180.- Tienen los catlicos otros deberes que cumplir con la Iglesia? - Todocatlico ha de profesar un amor sin lmites a la Iglesia, estimarse por infinitamentehonrado y feliz de pertenecer a ella, y procurar su gloria y acrecentamiento porcuantos medios pueda.3.- De la Iglesia docente y de la Iglesia discente o enseada181.- Hay alguna distincin entre los miembros que componen la Iglesia?- Entre los miembros que componen la Iglesia hay una distincin notabilsima,porque hay en ella quien manda y quien obedece, quien ensea y quien esenseado.182.- Cmo se llama la parte de la Iglesia que ensea? - La parte de la Iglesiaque ensea se llama docente o enseante.183.- Como se llama la parte de la Iglesia que aprende? - La parte de laIglesia que aprende se llama discente o enseada.184.- Quien ha establecido est distincin en la Iglesia? - Esta distincin en19 20. la Iglesia la ha establecido el mismo Jesucristo.185.- Son, pues, dos Iglesias distintas la IGLESIA DOCENTE y laIGLESIA DISCENTE? - La Iglesia docente y la Iglesia discente son partesdistintas de una misma y nica Iglesia, como en el cuerpo humano la cabeza esdistinta a los otros miembros, y con todo forma con ellos un solo cuerpo.186.- Quienes componen la Iglesia DOCENTE? - Componen la Iglesiadocente todos los Obispos, con el Romano Pontfice a la cabeza, ya se hallendispersos, ya congregados en Concilio.187.- Y quienes componen la Iglesia DISCENTE o enseada? - Componenla Iglesia discente o enseada todos los fieles.188.- Quines, pues, tienen en la Iglesia la autoridad de ensear? - Laautoridad de ensear la tienen en la Iglesia el Papa y los Obispos, y condependencia de ellos, los dems sagrados Ministros.189.- Estamos obligados a escuchar a la IGLESIA DOCENTE? - Si, porcierto; todos estamos obligados a escuchar a la Iglesia docente, so pena de eternacondenacin, porque Jesucristo dijo a los Pastores de la Iglesia en la persona delos Apstoles: El que a vosotros oye, a M me oye, y el que a vosotros desprecia,a M me desprecia.190.- Tiene la Iglesia algn otro poder adems de la autoridad de ensear?- Si, seor; adems de la autoridad de ensear, tiene la Iglesia especialmente elpoder de administrar las cosas santas, hacer leyes y exigir su cumplimiento.191.- Viene del pueblo el poder que tienen los miembros de la Jerarquaeclesistica? - El poder que tienen los miembros de la Jerarqua eclesistica noviene del pueblo, y decir esto sera hereja, sino que viene nicamente de Dios.192.- A quin compete el ejercicio de estos poderes? - El ejercicio de estospoderes compete exclusivamente al orden jerrquico, es decir, al Papa y a losObispos a l subordinados. 4.- Del Papa y de los Obispos193.- Quin es el Papa? - El Papa, a quien llamamos asimismo Sumo Pontficeo tambin Romano Pontfice, es el sucesor de San Pedro en la Ctedra de Roma,Vicario de Jesucristo y cabeza visible de la Iglesia.194.- Por qu el Romano Pontfice es sucesor de San Pedro? - El RomanoPontfice es sucesor de San Pedro porque San Pedro uni en su persona ladignidad de Obispo de Roma y de cabeza dela Iglesia; estableci en Roma pordivina disposicin su sede, y all muri; por esto, el que es elegido Obispo deRoma, es tambin heredero de toda su autoridad.195.- Por qu el Romano Pontfice es Vicario de Jesucristo? - El RomanoPontfice es Vicario de Jesucristo porque le representa en la tierra y hace sus vecesen el gobierno de la Iglesia. 20 21. 196.- Porqu el Romano Pontfice es cabeza visible de la Iglesia? - ElRomano Pontfice es cabeza visible de la Iglesia porque l la rige visiblemente conla misma autoridad de Jesucristo, que es cabeza invisible.197.- Qu dignidad es, pues, la del Papa? - La dignidad del Papa es la mayorentre todas las dignidades de la tierra, con que ejerce supremo e inmediato podersobre todos y cada uno de los Pastores y de los fieles.198.- Puede errar el Papa al ensear a la Iglesia? - El Papa no puede errar, esdecir, es infalible en las definiciones que ataen a la fe y a las costumbres.199.- Por qu motivo el Papa es infalible? - El Papa es infalible por lapromesa de Jesucristo y por la continua asistencia del Espritu Santo.200.- Cundo es infalible el Papa? El Papa es infalible slo cuando, en calidadde Pastor y Maestro de todos los cristianos, en virtud de su suprema y apostlicaautoridad, define que una doctrina acerca de la fe o de las costumbres debe serabrazada por la Iglesia universal.201.- Qu pecado cometera el que no creyese las solemnes definicionesdel Papa? - El que no creyese las solemnes definiciones del Papa, o aunque slodudase de ellas, pecara contra la fe, y si persistiese obstinadamente en esaincredulidad, ya no sera catlico, sino hereje.202.- A qu fin ha otorgado Dios al Papa el don de la infalibilidad? - Diosha otorgado al Papa el don de la infalibilidad para que todos estemos ciertos yseguros de la verdad que la Iglesia nos ensea.203.- Cundo defini la Iglesia que el Papa es infalible? - La Iglesia definien el Concilio Vaticano I que el Papa es infalible, y si alguien presumiesecontradecir a esta definicin, sera hereje y excomulgado.204.- Ha establecido la Iglesia alguna nueva verdad de fe al definir que elPapa es infalible? - No, seor; la Iglesia no ha establecido ninguna nueva verdadde fe al definir que el Papa es infalible, sino solamente ha definido, para oponersea los nuevos errores, que la infalibilidad del Papa, contenida ya en la SagradaEscritura y en la Tradicin, es una verdad revelada por Dios, y, por consiguiente,que ha de creerse como dogma o artculo de fe.205.- Cmo debe portarse todo catlico respecto al Papa? - Todo catlicodebe reconocer al Papa como Padre, Pastor y Maestro universal, y estar unido conl de entendimiento y corazn.206.- Quienes son por institucin divina los personajes ms venerados dela Iglesia despus del Papa? - Los personajes ms venerados de la Iglesiadespus del Papa son, por institucin divina, los Obispos.207.- Quienes son los Obispos? - Los Obispos son los Pastores de los fieles,puestos por el Espritu Santo para gobernar la Iglesia de Dios en las sedes que seles han encomendado, con dependencia del Romano Pontfice. 21 22. 208.- Qu es el Obispo en su propia dicesis? - El Obispo en su propiadicesis es el Pastor legtimo, el Padre, el Maestro, el superior de todos los fieles,eclesisticos y seglares, que pertenecen a la misma dicesis.209.- Por qu llamamos al Obispo Pastor legtimo? - Llamamos al ObispoPastor legtimo porque la jurisdiccin, esto es, el poder que tiene de gobernar a losfieles de la propia dicesis, se le ha conferido segn las normas y leyes de laIglesia.210.- De quienes son sucesores el Papa y los Obispos? - El Papa es sucesorde San Pedro, Prncipe de los Apstoles, y los Obispos son sucesores de losApstoles en lo que mira al gobierno ordinario de la Iglesia.211.- Debe el fiel estar unido a su propio Obispo? - S, seor; todo fiel,eclesistico o seglar, debe estar unido de entendimiento y de corazn a su propioObispo, en gracia y comunin con la Sede Apostlica.212.- Cmo debe portarse todo fiel con su propio Obispo? - Todo fiel,eclesistico o seglar, debe reverenciar, amar y honrar a su Obispo y prestarleobediencia en todo lo que se refiere a la cura de almas y al gobierno espiritual dela dicesis.213.- De quin se ayuda el Obispo en la cura de almas? - El Obispo, en lacura de almas, se ayuda de los sacerdotes, y principalmente de los prrocos.214.- Quin es el prroco? - El Prroco es un sacerdote designado para presidiry dirigir con dependencia del Obispo, una parte de la dicesis, que se llamaparroquia.215.- Cules son los deberes de los fieles para con su prroco? - Los fielesdeben estar unidos con su prroco, escucharle con docilidad y profesarle respeto ysumisin en todo lo que atae al rgimen de la Parroquia. 5.- De la Comunin de los Santos216.- Qu nos ensea el noveno artculo del Credo con aquellas palabras:LA COMUNIN DE LOS SANTOS? - Con las palabras: La comunin de losSantos, el noveno artculo del Credo nos ensea que en la Iglesia, por la ntimaunin que existe entre todos sus miembros, son comunes los bienes espiritualesque le pertenecen, as internos como externos.217.- Cules son en la Iglesia los bienes comunes internos? - Los bienescomunes internos en la Iglesia son: la gracia que se recibe en los Sacramentos, lafe, la esperanza, la caridad, los mritos infinitos de Jesucristo, los merecimientossobreabundantes de la Virgen y de los Santos y el fruto de todas las buenas obrasque se hacen en la misma Iglesia.218.- Cules son los bienes comunes externos en la Iglesia? - Los bienesexternos comunes en la Iglesia son: los Sacramentos, el Santo Sacrificio de laMisa, las pblicas oraciones, las funciones religiosas y las dems prcticasexteriores que unen a los fieles entre s. 22 23. 219.- Entran todos los hijos de la Iglesia en esta comunin de bienes? - Enla comunin de los bienes internos entran los cristianos que estn en gracia deDios; pero los que estn en pecado mortal no participan de estos bienes.220.- Por qu no participan de estos bienes los que estn en pecadomortal? - Porque la gracia de Dios es la que junta a los fieles con Dios y entre s;por esto, lo que estn en pecado mortal, como no tienen la gracia de Dios, sonexcluidos de la comunin de los bienes espirituales.221.- Luego, no perciben ninguna utilidad de los bienes internos yespirituales de la Iglesia los cristianos que estn en pecado mortal? - Loscristianos que estn en pecado mortal no dejan de percibir alguna utilidad de losbienes internos y espirituales de la Iglesia de que estn privados, en cuantoconservan el carcter de cristiano, que es indeleble, y son ayudados de lasoraciones y buenas obras de los fieles para alcanzar la gracia de convertirse a Dios.222.- Pueden participar de los bienes externos de la Iglesia los que estnen pecado mortal? - Los que estn en pecado mortal pueden participar de losbienes externos de la Iglesia, con tal que no estn separados de la Iglesia por laexcomunin.223.- Por qu los miembros de esta comunin, tomados en conjunto, sellaman santos? Los miembros de esta comunin se llaman santos, porque todosson llamados a la santidad y fueron santificados por medio del Bautismo, ymuchos de ellos han llegado ya a la perfecta santidad.224.- Se extiende tambin al cielo y al purgatorio la comunin de lossantos? - Si, seor; la comunin de los santos se extiende tambin al cielo y alpurgatorio, porque la caridad une las tres Iglesias: triunfante, purgante y militante;los santos ruegan a Dios por nosotros y por las almas del purgatorio, y nosotrosdamos honor y gloria a los santos, y podemos aliviar a las almas del purgatorioaplicndoles en sufragio misas, limosnas, indulgencias y otras buenas obras.6.- De los que estn fuera de la Iglesia225.- Quines son los que no pertenecen a la comunin de los Santos? -No pertenecen a la comunin de los santos en la otra vida los condenados, y ensta, los que estn fuera de la verdadera Iglesia.226.- Quines estn fuera de la verdadera Iglesia? - Est fuera de laverdadera Iglesia los infieles, los judos, los herejes, los apstatas, los cismticos ylos excomulgados.227.- Quines son los infieles? - Infieles son los que no tienen el Bautismo nicreen en Jesucristo, o porque creen y adoran falsas divinidades, cmo losidlatras, o porque, aun admitiendo al nico verdadero Dios, no creen en CristoMesas, ni como venido ya en la persona de Jesucristo ni como que ha de venir:tales son los mahometanos y otros semejantes.228.- Quines son los judos? - Judos son los que profesan la ley de Moiss,23 24. no han recibido el Bautismo y no creen en Jesucristo.229.- Quines son los herejes? - Herejes son los bautizados que rehusan conpertinacia creer alguna verdad revelada por Dios y enseada como de fe por laIglesia Catlica; por ejemplo los arrianos, los nestorianos y las varias sectas de losprotestantes.230.- Quines son los apstatas? - Apstatas son los que abjuran, esto es,niegan con acto externo la fe catlica que antes profesaban.231.- Quines son los cismticos? - Cismticos son los cristianos que, sinnegar explcitamente ningn dogma, se separan voluntariamente de la Iglesia deJesucristo, esto es, de sus legtimos Pastores.232.- Quines son los excomulgados? - Los excomulgados son aquellos quepor faltas gravsimas son castigados por el Papa o por el Obispo con la pena deexcomunin, en cuya virtud son, como indignos, separados del cuerpo de laIglesia, que espera y desea su conversin.233.- Dbese temer la excomunin? - La excomunin debe temergrandemente, porque es la pena ms grave y ms terrible que puede imponer laIglesia a sus hijos rebeldes y obstinados.234.- De qu bienes quedan privados los excomulgados? - Losexcomulgados quedan privados de las oraciones pblicas, de los sacramentos, delas indulgencias y, despus de sentencia condenatoria o declaratoria, tambin desepultura eclesistica.235.- Podemos ayudar en alguna manera a los excomulgados? - Podemosayudar en alguna manera a los excomulgados y a todos los que estn fuera de laIglesia con saludables avisos, con oraciones y buenas obras, suplicando al Seorque por su misericordia les otorgue la gracia de convertirse a la fe y entrar en lacomunin de los Santos.CAPITULO XIDEL DCIMO ARTCULO236.- Qu nos ensea el dcimo artculo: EL PERDN DE LOSPECADOS? - El dcimo artculo del Credo nos ensea que Jesucristo ha dejadoa su Iglesia el poder de perdonar los pecados.237.- Puede la Iglesia perdonar toda clase de pecados? - Si, seor; la Iglesiapuede perdonar todos los pecados, por muchos y graves que sean, porqueJesucristo le ha dado plena potestad para atar y desatar.238.- Quines son los que en la Iglesia ejercen esta potestad de perdonarlos pecados? - Los que en la Iglesia ejercen la potestad de perdonar los pecadosson, en primer lugar, el Papa, que es el nico que posee la plenitud de estapotestad; luego los Obispos y, con dependencia de los Obispos, los sacerdotes. 24 25. 239.- Cmo perdona la Iglesia los pecados? - La Iglesia perdona los pecadospor los mritos de Jesucristo, confiriendo los sacramentos instituidos por El coneste fin, principalmente el Bautismo y la Penitencia. CAPITULO XIIDEL UNDCIMO ARTCULO240.- Qu nos ensea el undcimo artculo: LA RESURRECCIN DELOS MUERTOS? - El undcimo artculo del Credo nos ensea que todos loshombres resucitarn, volviendo a tomar cada alma el cuerpo que tuvo en estavida.241.- Cmo suceder la resurreccin de los muertos? - La resurreccin de losmuertos suceder por la virtud de Dios omnipotente, a quien nada es imposible.242.- Cundo acaecer la resurreccin de los muertos? - La resurreccin delos muertos acaecer al fin del mundo, y entonces seguir el juicio universal.243.- Por qu ha dispuesto Dios la resurreccin de los cuerpos? - Dios hadispuesto la resurreccin de los cuerpos para que, habiendo el alma obrado el bieno el mal junto con el cuerpo, sea tambin junto con el cuerpo premiada ocastigada.244.- Resucitarn todos los hombres de la misma manera? - No, seor; sinoque habr grandsima diferencia entre los cuerpos de los escogidos y los cuerposde los condenados, porque slo los cuerpos de los escogidos tendrn, a semejanzade Jesucristo resucitado, las dotes de los cuerpos gloriosos.245.- Cules son las dotes que adornarn los cuerpos de los escogidos? -Las dotes que adornarn los cuerpos gloriosos de los escogidos son: 1., laimpasibilidad, por la que no podrn ya estar sujetos a males y dolores de ningngnero, ni a la necesidad de comer, descansar o de otra cosa; 2., la claridad, con laque brillarn como el sol y como otras tantas estrellas; 3., la agilidad, con quepodrn trasladarse en un momento y sin fatiga de un lugar a otro, y de la tierra alcielo; 4., la sutileza, con que sin obstculo alguno podrn penetrar cualquiercuerpo, como lo hizo Jesucristo resucitado.246.- Cmo sern los cuerpos de los condenados? - Los cuerpos de loscondenados estarn privados de las dotes de los cuerpos gloriosos y llevarn lahorrible marca de su eterna condenacin. CAPTULO XIII DEL DUODCIMO ARTCULO247.- Qu nos ensea el ltimo artculo: Y LA VIDA ETERNA? - El ltimoartculo del Credo nos ensea que, despus de la vida presente, hay otra, oeternamente bienaventurada para los escogido en el cielo o eternamente infelizpara los condenados al infierno. 25 26. 248.- Podemos comprender la bienaventuranza del cielo? - No, seor; nopodemos comprender la bienaventuranza de la gloria, porque sobrepuja nuestrolimitado entendimiento y porque los bienes del cielo no pueden compararse conlos bienes de este mundo.249.- En que consiste la bienaventuranza delos escogidos? - Labienaventuranza de los escogidos consiste en ver, amar y poseer por siempre aDios, fuente de todo bien.250.- En qu consiste la infelicidad de los condenados? - La infelicidad delos condenados consiste en ser privados por siempre de la vista de Dios ycastigados con eternos tormentos en el infierno.251.- Son nicamente para las almas los bienes del cielo y los males delinfierno? - Los bienes del cielo y los males del infierno son ahora nicamentepara las almas, porque solamente las almas est ahora en el cielo o en el infierno;pero despus de la resurreccin, los hombres sern o felices o atormentados parasiempre en alma y cuerpo.252.- Sern iguales para los bienaventurados los bienes del cielo y para loscondenados los males del infierno? - Los bienes del cielo para losbienaventurados y los males de infierno para los condenados sern iguales en lasustancia y en la duracin eterna; ms en la medida o en los grados sern mayoreso menores, segn los mritos o demritos de cada cual.253.- Que quiere decir la palabra AMN al final del Credo? - La palabraAmn al fin de las oraciones significa: As sea; al fin del Credo significa: As es,que vale tanto como decir: Creo que es la pura verdad cuanto en estos doceartculos se contiene y estoy ms cierto de ello que si lo viese con mis propiosojos. PARTE SEGUNDADE LA ORACIN CAPTULO PRIMERODE LA ORACIN EN GENERAL254.- De qu se trata en la segunda parte de la Doctrina Cristiana? - En lasegunda parte de la Doctrina Cristiana se trata de la oracin en general y delPadrenuestro en particular.255.- Qu es la oracin? - Oracin es una elevacin de la mente a Dios paraadorarle, darle gracias y pedirle lo que necesitamos.256.- De cuntas maneras es la oracin? - La oracin es de dos maneras:mental y vocal. Oracin mental es la que se hace con solo la mente; oracin vocales la que se hace con las palabras, acompaadas de la atencin de la mente y de la 26 27. devocin del corazn.257.- Hay otras maneras de oracin? - Hay otras maneras de oracin, a saber:privada y pblica.258.- Qu es la oracin privada? - Oracin privada es la que uno hace enparticular para s o para otros.259.- Qu es la oracin pblica? - Oracin pblica es la que se hace por lossagrados Ministros, a nombre de la Iglesia y por la salvacin del pueblo fiel. Puedellamarse, asimismo oracin pblica la oracin hecha en comn y pblicamentepor los fieles, como en las procesiones, en las romeras o en la Iglesia.260.- En qu se funda la esperanza de recabar de Dios por medio de laoracin los auxilios y gracias que necesitamos? - La esperanza de recabar deDios por medio de la oracin las gracias que necesitamos se funda en la promesade Dios omnipotente, misericordioso y fidelsimo, y en los merecimientos deJesucristo.261.- En qu nombre hemos de pedir las gracias que necesitamos? -Hemos de pedir a Dios las gracias que necesitamos en nombre de Jesucristo,como el mismo nos lo ha enseado y como lo practica la Iglesia, terminandotodas las oraciones con estas palabras: per Dminum nostrum Iesum Christum, esto es,por Nuestro Seor Jesucristo.262.- Por qu hemos de pedir a Dios las gracias en nombre de Jesucristo?- Hemos de pedir a Dios la gracias en nombre de Jesucristo porque siendo Elnuestro medianero, slo por medio de El podemos acercarnos al trono de Dios.263.- Por qu muchas veces no son odas nuestras oraciones, siendo asque la oracin tiene tanta virtud? - Muchas veces no son odas nuestrasoraciones porque o pedimos cosas que no convienen a nuestra salvacin eterna oporque no pedimos como debemos.264.- Qu cosas debemos principalmente pedir a Dios? - Debemosprincipalmente pedir a Dios su gloria, nuestra eterna salvacin y los medios dealcanzarla.265.- No es lcito pedir tambin a Dios bienes temporales? - Si, seor; eslcito pedir tambin a Dios bienes temporales, aunque siempre con la condicinde que sean conformes a su santsima voluntad y no impidan nuestra eternasalvacin.266.- A qu pedir a Dios lo que necesitamos, si ya lo sabe? - Aunque Diossepa lo que necesitamos, quiere, no obstante, que se lo pidamos para reconocerlecomo dador de todo bien, atestiguarle nuestra humilde sumisin y merecer susfavores.267.- Cul es la primera y mejor disposicin para hacer eficaces nuestrasoraciones? - La primera y mejor disposicin para hacer eficaces nuestrasoraciones es estar en gracia de Dios o desear, al menos, ponerse en tal estado. 27 28. 268.- Que otras disposiciones se requieren para bien orar? - Para bien orarse requieren especialmente recogimiento, humildad, confianza, perseverancia yresignacin.269.- Qu quiere decir orar con recogimiento? - Quiere decir pensar quehablamos con Dios, por lo cual hemos de orar con todo respeto y devocin,evitando cuanto es posible las distracciones, esto es, todo pensamiento extrao ala oracin.270.- Disminuyen las distracciones el mrito de la oracin? - Si, seor;cuando nosotros mismos las procuramos o bien no las desechamos con diligencia.Mas si hacemos lo posible para estar recogidos en Dios, no menoscaban el mritode nuestra oracin, antes pueden acrecentarlo.271.- Que se requiere para hacer oracin con recogimiento? - Antes de laoracin debemos alejar todas las ocasiones de distraccin, y durante ella pensarque estamos delante de Dios, que nos ve y escucha.272.- Qu quiere decir orar con humildad? - Quiere decir reconocersinceramente la propia indignidad, impotencia y miseria, acompaando la oracincon la compostura del cuerpo.273.- Qu quiere decir orar con confianza? - Quiere decir que hemos de tenerfirme esperanza de ser odos, si ha de ser para gloria de Dios y nuestro verdaderobien.274.- Que quiere decir orar con perseverancia? - Quiere decir que no hemosde cansarnos de orar, aunque Dios no nos oiga inmediatamente, sino que hemosde seguir orando con ms fervor.275.- Que quiere decir orar con resignacin? - Quiere decir que nos hemosde conformar con la voluntad de Dios, pues conoce mejor que nosotros cuantonos es necesario para nuestra salvacin eterna, aun en el caso que no sean odasnuestras oraciones.276.- Oye Dios siempre las oraciones bien hechas? - S, seor; siempre oyeDios las oraciones bien hechas, pero siempre en el modo que El sabe que esprovechoso para nuestra eterna salvacin, y no siempre segn nuestra voluntad.277.- Que efectos produce en nosotros la oracin? - La oracin nos hacereconocer nuestra dependencia de Dios, supremo Seor, en todas las cosas; noshace pensar en las cosas celestiales, nos hace adelantar en la virtud, nos alcanza deDios misericordia, nos fortalece contra las tentaciones, nos conforta en lastribulaciones, nos socorre en nuestras necesidades y nos impetra la gracia de laperseverancia final.278.- En qu ocasiones especialmente hemos de orar? - Hemos de orarespecialmente en los peligros, en las tentaciones, en el trance de la muerte;adems, hemos de orar frecuentemente, y es bien que esto se haga a la maana, ala tarde y al principio de las acciones ms importantes del da.28 29. 279.- Por quines hemos de orar? - Hemos de orar por todos, a saber: pornosotros mismos, por nuestros padres, superiores, bienhechores, amigos yenemigos; por la conversin de los pobres pecadores, de los que estn fuera de laIglesia y por las benditas almas del purgatorio. CAPITULO II DE LA ORACIN DOMINICAL 1.- De la oracin dominical en general280.- Cul es la oracin vocal ms excelente? - La oracin vocal msexcelente es la que el mismo Jesucristo nos ense, que es el Padrenuestro.281.- Por qu el PADRENUESTRO es la oracin ms excelente? - ElPadrenuestro es la oracin ms excelente porque la compuso y ense el mismoJesucristo; encierra con claridad y en pocas palabras cuanto podemos esperar deDios y es la regla y dechado de todas las dems oraciones.282.- No es tambin el Padrenuestro la oracin ms eficaz? - ElPadrenuestro es tambin la oracin ms eficaz porque es la ms acepta a Dios,pues hacemos oracin con las mismas palabras que nos dict su divino Hijo.283.- Por qu el Padrenuestro se llama oracin dominical? - ElPadrenuestro se llama oracin dominical, que quiere decir oracin del Seor,precisamente porque nos la ense Jesucristo por su propia boca.284.- Cuntas peticiones hay en el Padrenuestro? - En el Padrenuestro haysiete peticiones precedidas de una introduccin.285.- Rezad el Padrenuestro. - Padrenuestro, que ests en los cielos:1. Santificado sea tu nombre.2. Venga a nosotros tu reino.3. Hgase tu voluntad, as en la tierra como en el cielo.4. El pan nuestro de cada da, dnosle hoy.5. Perdnanos nuestras deudas, as como nosotros perdonamos a nuestrosdeudores.6. Y no nos dejes caer en la tentacin.7. Mas lbranos del mal. Amn.286.- Por qu al invocar a Dios al principio de la oracin dominical lellamamos Padre nuestro? - Al principio de la oracin dominical llamamos Padrenuestro a Dios para despertar nuestra confianza en su bondad infinita, siendonosotros sus hijos. 29 30. 287.- Cmo podemos decir que somos hijos de Dios? - Somos hijos de Dios:1., porque El nos ha creado a su imagen y nos conserva y gobierna con suprovidencia; 2., porque, con especial benevolencia, nos adopt en el Bautismocomo hermanos de Jesucristo y coherederos con El de la vida eterna.288.- Por qu llamamos a Dios Padre nuestro y no Padre mo? - Llamamosa Dios Padre nuestro y no Padre mo porque todos somos sus hijos, por lo cualhemos de mirarnos y amarnos todos como hermanos y rogar unos por otros.289.- Cmo, estando Dios en todo lugar, decimos: QUE ESTS EN LOSCIELOS? - Dios est en todo lugar; pero decimos Padre nuestro que ests en los cielospara levantar nuestros corazones al cielo, donde Dios, en la gloria, se manifiesta asus hijos. 2.- De la primera peticin290.- Qu pedimos en la primera peticin: SANTIFICADO SEA TUNOMBRE? - En la primera peticin Santificado sea tu nombre, pedimos que Diossea conocido, amado, honrado y servido de todo el mundo y de nosotros enparticular.291.- Qu entendemos cuando pedimos que Dios sea conocido, amado yservido de todo el mundo? - Entendemos pedir que los infieles vengan alconocimiento del verdadero Dios, los herejes reconozcan sus errores, loscismticos vuelven a la unidad de la Iglesia, los pecadores se conviertan y losjustos perseveren en el bien.292.- Por qu pedimos ante todo que sea santificado el nombre de Dios? -Pedimos ante todo que sea santificado el nombre de Dios porque hemos dedesear ms la gloria de Dios que todos nuestros intereses y provechos.293.- De qu manera hemos de procurar la gloria de Dios? - Hemos deprocurar la gloria de Dios con oraciones y buen ejemplo, y enderezando a Eltodos nuestros pensamientos, afectos y acciones. 3.- De la segunda peticin294.- Qu entendemos por REINO DE DIOS? - Por reino de Diosentendemos un triple reino espiritual: el reino de Dios en nosotros, que es lagracia; el reino de Dios en la tierra, que es la Iglesia Catlica, y el reino de Dios enel cielo, que es la bienaventuranza.295.- Qu pedimos en orden a la gracia con las palabras VENGA ANOSOTROS TU REINO? - En orden a la gracia, pedimos que Dios reine ennosotros con su gracia santificante, por la cual se complace de morar en nosotroscomo rey en su corte, y que nos conserve unidos a s con las virtudes de la Fe,Esperanza y Caridad, por las cuales reina en nuestro entendimiento, en nuestrocorazn y en nuestra voluntad.296.- Qu pedimos en orden a la Iglesia con las palabras venga a nosotrostu reino? - En orden a la Iglesia, pedimos que se dilate y propague por todo el30 31. mundo para la salvacin de los hombres.297.- Qu pedimos en orden a la gloria con las palabras venga a nosotrostu reino? - En orden a la gloria, pedimos ser un da admitidos en labienaventuranza, para que hemos sido creados, donde seremos cumplidamentefelices.4.- De la tercera peticin298.- Qu pedimos en la tercera peticin: HGASE TU VOLUNTAD,AS EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO? - En la tercera peticin:Hgase tu voluntad, as en la tierra como en el cielo, pedimos la gracia de hacer en todaslas cosas la voluntad de Dios, obedeciendo sus santos mandamientos con lamisma presteza con que los ngeles y santos le obedecen en el cielo. Pedimosadems la gracia de corresponder a las divinas inspiraciones y de vivir resignados ala voluntad de Dios cuando nos enviare alguna tribulacin.299.- Es necesario que cumplamos la voluntad de Dios? - Es tan necesarioque cumplamos la voluntad de Dios como lo es alcanzar la salvacin eterna, puesJesucristo dijo que slo entrar en el reino de los cielos el que hiciere la voluntadde su Padre.300.- De qu manera podemos conocer la voluntad de Dios? - Podemosconocer la voluntad de Dios especialmente por medio de la Iglesia y de nuestrossuperiores espirituales, puestos por Dios para guiarnos en el camino de lasalvacin. Tambin podemos conocerla por las divinas inspiraciones y por lascircunstancias en que el Seor nos ha colocado.301.- Debemos reconocer siempre la voluntad de Dios en las cosas asprsperas como adversas de esta vida? - En las cosas prsperas como adversasde esta vida hemos de reconocer siempre la voluntad de Dios, el cual todo lodispone o permite para nuestro bien.5.- De la cuarta peticin302.- Qu pedimos en la cuarta peticin: EL PAN NUESTRO DE CADADA, DNOSLE HOY? - En la cuarta peticin: El pan nuestro de cada da, dnoslehoy, pedimos a Dios lo que nos es necesario cada da para el alma y para el cuerpo.303.- Qu pedimos a Dios para nuestra alma? - Para nuestra alma pedimos aDios el mantenimiento de la vida espiritual, es decir, rogamos al Seor nos d sugracia, de la que continuamente tenemos necesidad.304.- Cmo se mantiene la vida de nuestra alma? - La vida de nuestra almase mantiene sobre todo con la divina palabra y con el Santsimo Sacramento delaltar.305.- Qu pedimos a Dios para nuestro cuerpo? - Para nuestro cuerpopedimos lo necesario para el mantenimiento de la vida temporal.306.- Por qu decimos: EL PAN NUESTRO DE CADA DA y no EL 31 32. PAN DE CADA DA? - Decimos: El pan nuestro de cada da y no El pan de cadada, para excluir todo deseo de los bienes ajenos; por esto le pedimos al Seor nosayude en las ganancias justas y lcitas con que nos procuremos el sustentomediante nuestro trabajo, sin echar mano de hurtos y malas maas.307.- Por qu decimos DANOS y no DAME el pan? - Decimos danos y nodame para traernos a la memoria que, siendo Dios el dador de todos los bienes, aldarlos en abundancia, lo hace para que distribuyamos lo superfluo a los pobres.308.- Por qu aadimos DE CADA DA? - Aadimos de cada da porquehemos de querer lo necesario para la vida, y no la abundancia de manjares ybienes de la tierra.309.- Qu significa la palabra HOY en la cuarta peticin? - La palabra hoyquiere decir que no hemos de andar demasiado solcitos de lo por venir, sinopedir lo que al presente necesitamos.6.- De la quinta peticin310.- Qu pedimos en la quinta peticin: PERDNANOS NUESTRASDEUDAS, AS COMO NOSOTROS PERDONAMOS A NUESTROSDEUDORES? - En la quinta peticin: Perdnanos nuestras deudas, as como nosotrosperdonamos a nuestros deudores, pedimos a Dios nos perdone nuestros pecados, comonosotros perdonamos a nuestros ofensores.311.- Por qu nuestros pecados se llaman deudas? - Nuestro pecados sellaman deudas porque hemos de satisfacer por ellos a la divina justicia en esta vidao en la otra.312.- Pueden esperar de Dios perdn los que no perdonan al prjimo? -Los que no perdonan al prjimo no tienen razn ninguna para esperar de Dios elperdn; tanto ms que se condenan por s mismos diciendo a Dios que lesperdone como ellos perdonan a su prjimo.7.- De la sexta peticin313.- Qu pedimos en la sexta peticin: Y NO NOS DEJES CAER ENLA TENTACIN? - En la sexta peticin: Y no nos dejes caer en la tentacin,pedimos a Dios que nos libre de las tentaciones, o no permitiendo que seamostentados o dndonos gracia para no ser vencidos.314.- Qu son las tentaciones? - Las tentaciones son unas excitaciones alpecado que nos vienen del demonio, o de los malos, o de nuestras pasiones.315.- Es pecado tener tentaciones? - No, seor; no es pecado tenertentaciones; pero es pecado consentir en ellas o exponerse voluntariamente apeligro de consentir.316.- Por qu permite Dios que seamos tentados? - Dios permite que seamostentados para probar nuestra fidelidad, para darnos ocasin de perfeccionarnuestras virtudes y para acrecentar nuestros merecimientos.32 33. 317.- Qu hemos de hacer para evitar las tentaciones? - Para evitar lastentaciones hemos de huir de las ocasiones peligrosas, tener a raya nuestrossentidos, recibir a menudo los Santos Sacramentos y valernos de la oracin. 8.- De la sptima peticin318.- Qu pedimos en la sptima peticin: MAS LBRANOS DEL MAL? -En la sptima peticin: Mas lbranos del mal, pedimos a Dios que nos libre de losmales pasados, presentes y futuros, especialmente del sumo mal, que es el pecado,y de la pena de l, que es la condenacin eterna.319.- Por qu decimos LBRANOS DEL MAL y no DE LOS MALES? -Decimos: Lbranos del mal y no de los males porque no hemos de desear estarexentos de todos los males de esta vida, sino solamente de los que no convienen anuestra alma, y por esto pedimos nos libre Dios del mal en general; a saber, detodo lo que prev que es mal para nosotros.320.- Es lcito pedir que nos libre Dios de algn mal particular, porejemplo, de una enfermedad? - Si, seor; es lcito pedir a Dios nos libre dealgn mal particular, pero siempre remitindonos a su voluntad, ya que puedeordenar aquella misma tribulacin para provecho de nuestra alma.321.- De qu sirven las tribulaciones que Dios nos enva? - Las tribulacionesnos ayudan a hacer penitencia de nuestras culpas, a ejercitar las virtudes y, sobretodo, a imitar a Jesucristo, nuestra cabeza, a la cual es justo nos conformemos enlos padecimientos si queremos tener parte en su gloria.322.- Qu quiere decir AMN al final del PADRENUESTRO? - Amnquiere decir: as sea, as lo deseo, as lo pido al Seor y as lo espero.323.- Basta rezar de cualquier manera el PADRENUESTRO paraalcanzar las gracias que pedimos? - Para alcanzar las gracias que pedimos en elPadrenuestro hay que rezarlo sin atropellamiento, con atencin y acompaarlo conel corazn.324.- Cundo hemos de rezar el PADRENUESTRO? - Hemos de rezar elPadrenuestro todos los das, pues todos los das tenemos necesidad del socorro deDios.CAPITULO III DEL AVEMARA325.- Qu oracin solemos rezar despus del PADRENUESTRO? -Despus del Padrenuestro solemos rezar la salutacin anglica o Avemara, por lacual recurrimos a la Santsima Virgen.326.- Por qu el AVEMARA se llama SALUTACIN ANGLICA? - ElAvemara se llama salutacin anglica porque comienza por las palabras con que elArcngel San Gabriel salud a la Virgen Mara.33 34. 327.- De quin son las palabras del AVEMARA? - Las palabras del Avemarason: parte del Arcngel San Gabriel, parte de Santa Isabel y parte de la Iglesia.328.- Cules son las palabras del Arcngel San Gabriel? - Las palabras delArcngel San Gabriel son: Dios te salve, llena de gracia; el Seor es contigo; bendita teres entre todas las mujeres.329.- Cundo dijo el ngel estas palabras a Mara? - El ngel dijo estaspalabras a Mara cuando fue a anunciarle de parte de Dios el misterio de laEncarnacin que en ella haba de obrarse.330.- Con qu intento saludamos nosotros a la Santsima Virgen con laspalabras del Arcngel? - Saludamos a la Santsima Virgen con las palabras delArcngel para alegrarnos con Ella de los singulares privilegios y dones que Dios leconcedi con preferencia a todas las otras criaturas.331.- Cules son las palabras de Santa Isabel? - Las palabras de Santa Isabelson: Bendita t eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre.332.- Cundo dijo Santa Isabel estas palabras? - Santa Isabel dijo estaspalabras, inspirada por Dios, cuando, tres meses antes de dar a luz a San JuanBautista, fue visitada por la Santsima Virgen, que llevaba ya en su seno a sudivino Hijo.333.- Qu hacemos nosotros al decir estas palabras? - Al decir estas palabrasde Santa Isabel nos alegramos con Mara Santsima de su excelsa dignidad deMadre de Dios y bendecimos al Seor y le damos gracias por habernos dado aJesucristo por medio de Mara.334.- De quin son las otras palabras del AVEMARA? - Todas las otraspalabras del Avemara han sido aadidas por la Iglesia.335.- Qu pedimos con las ltimas palabras del AVEMARA? - Con lasltimas palabras del Avemara imploramos la proteccin de la Santsima Virgen enel transcurso de esta vida, y especialmente en la hora de nuestra muerte, en queser mayor nuestra necesidad.336.- Por qu despus del PADRENUESTRO decimos el AVEMARAcon preferencia a otra oracin? - Porque la Virgen Santsima es la ms poderosaabogada cerca de Jesucristo, y por esto, dicha la oracin que Jesucristo nosense, rogamos a la Santsima Virgen nos alcance las gracias que hemos pedido.337.- Por qu razn la Virgen Santsima es tan poderosa? - La VirgenSantsima es tan poderosa porque es Madre de Dios y es imposible no sea de Elatendida.339.- Qu devocin a Mara recomienda la Iglesia de un modo especial? -La devocin a Mara Santsima que la Iglesia recomienda de un modo especial esel rezo del Santo Rosario. CAPITULO IV34 35. DE LA INVOCACIN A LOS SANTOS340.- Es bueno y provechoso recurrir a la intercesin de los Santos? - Es degrandsimo provecho rezar a los Santos, y ha de hacerlo todo cristiano. De unmodo particular hemos de rezar al ngel de nuestra Guarda; a San Jos, patrn dela Iglesia; a los Santos Apstoles, al Santo de nuestro nombre y a los SantosPatronos de la dicesis y de la parroquia.341.- Qu diferencia hay entre la oracin que hacemos a Dios y la quehacemos a los Santos? - Entre la oracin que hacemos a Dios y la que hacemosa los Santos hay esta diferencia: que rogamos a Dios para que, como autor de lagracia nos otorgue los bienes y nos libre de los males, y rogamos a los Santos paraque, en calidad de abogados cerca de Dios, intercedan por nosotros.342.- Qu queremos significar cuando decimos que un Santo nos haconcedido alguna gracia? - Cuando decimos que un Santo nos ha concedidoalguna gracia queremos significar que aquel Santo nos la ha alcanzado de Dios.PARTE TERCERA DE LOS MANDAMIENTOS DE LA LEY DE DIOS Y DE LA IGLESIA CAPTULO IDE LOS MANDAMIENTOS DE LA LEY DE DIOS EN GENERAL343.- De qu se trata en la tercera parte de la Doctrina Cristiana? - En latercera parte de la Doctrina Cristiana se trata de los mandamientos de la Ley deDios y de la Iglesia.344.- Cules son los mandamientos de la Ley de Dios? - Los mandamientosde la Ley de Dios son diez:Yo soy el Seor Dios tuyo.El 1 Amars a Dios sobre todas las cosas.El 2 No tomars el nombre de Dios en vano.El 3 Santificars las fiestas.El 4 Honrars a tu padre y a tu madre.El 5 No matars.El 6 No cometers actos impuros.El 7 No hurtars.El 8 No dirs falso testimonio ni mentirs. 35 36. El 9 No consentirs pensamientos ni deseos impuros.El 10 No codiciars los bienes ajenos.345.- Por qu los mandamientos de la ley de Dios tienen este nombre? -Los mandamientos de la Ley de Dios tienen este nombre porque el mismo Dioslos ha impreso en el alma de todo hombre, los promulg en la antigua Ley sobreel monte Sina, grabados en dos tablas de piedra, y Jesucristo los ha confirmadoen la Ley nueva.346.- Cules son los mandamientos de la primera tabla? - Losmandamientos de la primera tabla son los tres primeros que miran derechamentea Dios y a los deberes que con El tenemos.347.- Cules son los mandamientos de la segunda tabla? - Losmandamientos de la segunda tabla son los siete ltimos, que miran al prjimo y alos deberes que tenemos con l.348.- Estamos obligados a guardar los mandamientos? - Si, seor; estamosobligados a guardar los mandamientos, porque todos hemos de vivir segn lavoluntad de Dios, que nos ha creado, y basta quebrantar gravemente uno solopara merecer el infierno.349.- Est en nuestro poder guardar estos mandamientos? - Si, seor; esten nuestro poder guardar estos mandamientos con la gracia de Dios, quiensiempre est pronto a darla a quien debidamente se la pide.350.- Qu se ha de considerar generalmente en cada mandamiento? - Encada mandamiento ha de considerarse la parte positiva y la parte negativa; a saber,lo que nos manda y lo que prohbe. CAPITULO II DE LOS MANDAMIENTOS QUE MIRAN A DIOS1.- Del primer mandamiento351.- Por qu se dice al principio: YO SOY EL SEOR DIOS TUYO? - Alprincipio de los mandamientos se dice: Yo soy el Seor Dios tuyo para queentendamos que Dios, por ser nuestro Creador y Seor, puede mandarnos lo quequiera, y nosotros, sus criaturas, estamos obligados a obedecerle.352.- Qu nos ordena Dios con las palabras del primer mandamiento:AMARS A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS? - Con las palabras delprimer mandamiento, Dios nos ordena que le reconozcamos, adoremos, amemosy sirvamos a El solo, como a nuestro supremo Seor.353.- Cmo se cumple el primer mandamiento? - El primer mandamiento secumple con el ejercicio del culto interno y externo.354.- Qu es culto interno? - Culto interno es la honra que a Dios se da con las36 37. facultades del espritu nicamente; a saber, con el entendimiento y la voluntad.355.- Qu es el culto externo? - Culto externo es el homenaje que se rinde aDios por medio de actos exteriores y de objetos sensibles.356.- Basta adorar a Dios nada ms que con el corazn interiormente? -No, seor; no basta adorar a Dios nada ms que con el corazn interiormente,sino que es necesario adorarle tambin exteriormente, con el espritu y con elcuerpo, porque es Creador y Seor absoluto del uno y del otro.357.- Puede subsistir el culto externo sin el interno? - No, seor; no puedeen manera alguna subsistir el culto externo sin el interno, porque aqul,desacompaado de este, queda privado de vida, de mrito y de eficacia, comocuerpo sin alma.358.- Qu nos prohbe el primer mandamiento? - El primer mandamientonos prohbe la idolatra, la supersticin, el sacrilegio, la hereja y cualquier otropecado contra la religin.359.- Qu es idolatra? - Llmase idolatra dar a una criatura cualquiera, porejemplo a una estatua, a una imagen, a un hombre, el culto supremo de adoracindebido slo a Dios.360.- Cmo se halla expresada esta prohibicin en la Sagrada Escritura? -En la Sagrada Escritura se halla expresada esta prohibicin con las palabras: Nohars para ti escultura ni figura alguna de los que est arriba en el cielo o abajo en la tierra. Yno adorars tales cosas ni les dars culto.361.- Prohben estas palabras toda suerte de imgenes? - No, por cierto,sino slo las imgenes de las falsas divinidades hechas con fin de ser adoradas,como hacan los idlatras. Es esto tanta verdad, que el mismo Dios mand aMoiss que hiciera algunas, como las dos estatuas de querubines sobre el arca y laserpiente de metal en le desierto.362.- Qu es supersticin? - Se llama supersticin cualquiera devocincontraria a la doctrina y uso de la Iglesia, como tambin atribuir a alguna accin uobjeto cualquiera una virtud sobrenatural que no tiene.363.- Qu es sacrilegio? Sacrilegio es la profanacin de un lugar, de unapersona o de una cosa consagrada a Dios y destinada a su culto.364.- Qu es hereja? - Hereja es un error culpable del entendimiento por elque se niega con pertinacia alguna verdad de fe.365.- Qu otras cosas prohbe el primer mandamiento? - El primermandamiento prohbe, adems, todo linaje de comercio con el demonio y elasociarse a las sectas anticristianas.366.- Cometera pecado grave quien recurriese al demonio o lo invocase? -Quien recurriese al demonio o lo invocase cometera en pecado enorme, pues eldemonio es el ms perverso enemigo de Dios y de los hombres.37 38. 367.- Es lcito interrogar las mesas que se dicen parlantes o escribientes, oconsultar de cualquier modo que sea las almas de los finados mediante elespiritismo? - Todas las prcticas del espiritismo son ilcitas, porque sonsupersticiosas, y a menudo no inmunes de intervencin diablica, por lo cual hansido justamente prohibidas por la Iglesia.368.- Prohbe el primer mandamiento que honremos e invoquemos a losngeles y Santos? - No, seor; no est prohibido honrar e invocar a los ngelesy Santos, antes hemos de hacerlo, por ser cosa muy buena, provechosa yaltamente recomendada por la Iglesia, ya que ellos son amigos de Dios y nuestrosintercesores para con El.369.- Siendo Jesucristo nuestro nico Medianero para con Dios, a qurecurrir tambin a la mediacin de Mara Santsima y de los Santos? -Jesucristo es nuestro Medianero para con Dios, en cuanto por ser verdadero Diosy verdadero hombre, El solo, en virtud de sus propios merecimientos, nos hareconciliado con Dios y nos alcanza todas las gracias. La Virgen, empero, y losSantos, en virtud de los merecimientos de Jesucristo y por la caridad que los juntacon Dios y con nosotros, nos ayudan con su intercesin a obtener las gracias quepedimos. Y este es uno de los grandes bienes de la comunin de los Santos.370.- Podemos honrar tambin las imgenes de Jesucristo y de los Santos?- Si, seor; porque la honra que se hace a las sagradas imgenes de Jesucristo y delos Santos se refiere a sus mismas personas.371.- Y podemos venerar las reliquias de los Santos? Si, seor; tambin lasreliquias de los Santos deben ser veneradas, porque sus cuerpos fueron miembrosvivos de Jesucristo y templos del Espritu Santo, y han de resucitar gloriosos a lavida eterna.372.- Qu diferencia hay entre el culto que damos a Dios y el que damos alos Santos? - Entre el culto que damos a Dios y el que damos a los Santos hayesta diferencia: que a Dios le adoramos por su excelencia infinita, mientras a losSantos no los adoramos, sino que los honramos y veneramos como amigos deDios e intercesores nuestros para con El.373.- Cmo se llama el culto que se tributa a Dios y el que se tributa a losSantos? - El culto que se tributa a Dios se llama latra, esto es, de adoracin, y elculto que se tributa a los Santos se llama dula, o de veneracin a los siervos de Dios,y el culto particular que damos a Mara Santsima se llama hiperdula, que quieredecir especialsima veneracin, como a Madre de Dios. 2.-