Carmen García Colmenares

Cátedra de Estudios de Género

Universidad de Valladolid

ARMH de Palencia

El canon académico pedagógico sitúa a los varones como productores de conocimiento, mientras que a las profesoras se las considera meras transmisoras, dando lugar a lo que Tyack (1970) denomina harén pedagógico: ellos piensan y dirigen, ellas enseñan y meramente transmiten.

“ Los hombres comunes apelan a los argumentos de autoridad de los filósofos en sus opiniones sobre las relaciones entre mujeres y hombres sin reparar que los filósofos a su vez toman el sentir común del vulgo como regla suya”( Celia Amorós,2017)

“En tratándose de las mujeres, los mayores absurdos se sientan como axiomas que no necesitan demostración”(Concepción Arenal,1869)

“ Al afirmar la influencia de la mujer en la vida de la cultura, indicó lo funesta que resultaba aquella en este país, a causa de la falta de porosidad mental de nuestra indigencia femenina, la cual, al proyectarse sobre el hombre, contribuye a que se encaje con mas fuerza el casco férreo dentro del que se aprisiona su intelectual curiosidad y le hace sentirse ante los problemas del espíritu sin inquietud ni preocupación(Conferencia de Ortega y Gasset. María Luisa Navarro,1929)

Efecto deformador, relacionado con los aspectos de carácter personal de quien investiga al no percibir ni citar las aportaciones de las mujeres.

Efecto distorsionador . Fruto de la socialización ante aceptación implícita de autores incorporados históricamente al canon.

Efecto homogeneizador en la comunidad científica ( Louise Moore, 2009).

1. Invisibilidad no problemática de las mujeres, solo aparecen los grandes

pensadores y actores.

2. Si incluyen algunas mujeres destacadas según el modelo dominante. Fase

meramente aditiva.

3. Fase del problema de las mujeres: ¿por qué hay tan pocas? ¿por qué se

devalúan sus trabajos?.

4. Se estudia a las mujeres desde diferentes experiencias (culturales, étnicas,

clase). Cuestionamiento paradigma dominante.

5. El género como categoría de análisis. Cuestionamiento disciplinas. Propuesta

de nuevos paradigmas.

6. Nuevos paradigmas de integración de la experiencia de hombres y mujeres.

Recuperar genealogías de maestras no consiste en añadir nombres. Es necesario partir de “[…] la sana desconfianza a toda herramienta de análisis conceptual y metodológica que no sea de origen feminista”.

Weigel, Sigrid(1986).La mirada bizca. Sobre la historia de la escritura de las mujeres. En Gisela Ecker (ed.) Estética feminista ( 69-98).Barcelona: Icaria, pág 75.

¿ Por qué las aportaciones de las mujeres son invisibilizadas?: ¿No leían los otros autores los libros sobre su materia escritos por mujeres?, ¿Se saltaban las páginas de los artículos firmados por mujeres, que figuraban en ocasiones junto a uno suyo? Parece que la ciencia seguía siendo cosa de hombres” ( José Mariano Bernal Martínez y María Ángeles Delgado Martínez,2004, 289)

¿Cómo y por qué estos hombres mantuvieron a las mujeres fuera de la organización?

¿Qué mujeres tuvieron participación a pesar de estos obstáculos?

¿Hubo esfuerzos para abrir la organización a la participación femenina? Y si los hubo, ¿qué sucedió cuándo se llevaron a cabo? (p.317). Mary Jo Deegan2012,317)

Elise Lagier-Bruno –Celestin Freinet

María Luisa Navarro-Lorenzo Luzuriaga

María Cuyas Herminio Almendros

Asunción Mazó MadíJesús Sanz Poch…

Alice Chipman, Directora de la Escuela Laboratorio dependiente del departamento de Filosofía Universidad de Chicago(2004)

Jane Addams, Premio Nobel de la Paz, cofundadora de Hull House, presidenta de la International Woman International WomanSuffrage Alliance (IWSA)

Ella Flagg Young, Presidenta de la NationalEducational Association. John Dewey la consideraba “la que más sabia en temas educativos”.

Nova cultura, nº 7,1936. Exiliada en Chile

“La infancia representa el mañana y nosotros tenemos el deber sagrado de contribuir al progreso incontenible de la humanidad”

Dolores Nogués. Profesora de la Escuela Normal de Salamanca y Avila, disfrutará de una beca de estudios en Francia, Bélgica y Suiza . Discípula de Cossio en la Cátedra de Pedagogía Superior.

Misiones Pedagógicas (Coros)

Asociación Femenina Educación Cívica

Represaliada: separación definitiva

Licenciada en Filosofía y Letras

Profesora de organización escolar de la escuela Estudios Superiores del Magisterio

Becada para estudiar en Europa

Asociación Femenina de educación Cívica

Delegada Fraternal de la Internacional WomanSuffrage Aliance( VIII Congreso Ginebra 1920)