UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHA VALPARAISO CHILE

FACULTAD DE ARTE DIBUJANTE PROYECTISTADibujo cartogrfico (DP1- 6642)

Cartografa medievalNombre:

Ariel Pardo Profesor:

Rodrigo Sanhueza Fecha:

24 septiembre 2010.-

Valparaso

2010 Introduccin.

Qu es la cartografa?

Es el arte de representar sobre un papel, papiro, pergamino, tela. Los elementos geogrficos o cosmogrficos que nos rodean, y la ciencia que estudia estas representaciones.

Un mapamundi, el plano de una ciudad, un mapa del cielo, un mapa de carreteras, una carta de navegacin area o martima, todo ello son representaciones cartogrficas: mapas, cartas, o planos. Todos ellos nos dicen donde estamos ubicados dentro de cualquier territorio o lugar

La Cartografa y la Historia

La cartografa es una actividad humana ms por lo que su fin es y ser servir a las necesidades del hombre; segn es cada tipo de sociedad son sus necesidades. Los pigmeos del Kalahari dicen que el hombre blanco no sabe leer porque no sabe interpretar las huellas que dejan sobre la tierra los distintos tipos de animales que por ella pasan y nosotros decimos que ellos son analfabetos porque no entienden nuestros smbolos sobre el papel. Pero uno de nosotros en el Kalahari morira de sed y hambre, y un pigmeo en una gran ciudad morira por no saber desenvolverse en ella.

A lo largo del tiempo el hombre de occidente ha generado muchos tipos diferentes de relaciones entre l y sus vecinos, y estas relaciones han generados variadas y diversas culturas que comenzaron a distinguirse entre s y a formar parte de nuestra cultura en la Edad Media.

Gracias a que existi Edad Media en Occidente hay diversidad de culturas; si el Imperio romano en su forma ms vigorosa se hubiese prolongado por mil aos, los pueblos y las nacionalidades europeas tal y como hoy las conocemos no existiran, haciendo ciencia ficcin histrica creo que hoy tendramos uniformidades europeas. Nuestra diversidad es fruto de nuestro pasado comn y la en Edad Media se forj esa diversidad que es patrimonio comn de todos los europeos.

Pero entre la diversidad, hay rasgos que son idnticos a casi todas las sociedades que se fueron formando, y por tanto hay cosas que fueron comunes, y una de ellas era y es la necesidad del hombre de saber donde est con respecto a lo que le rodea, y esa necesidad comn, gener representaciones comunes y de la misma forma que hoy las seales de trfico son idnticas en todos los pases, las representaciones cartogrficas de la Edad Media fueron semejantes en Europa. Cartografa en la alta edad media.Es Ante todo miniaturista, simblica y religiosa. En la Alta Edad Media, no se conoce el papel, y se trabaja casi siempre con el pergamino, del cual no se producen grandes cantidades, y stos se reservan para la copia de libros, por lo tanto, en esos libros se incluyen las representaciones cartogrficas. El hombre de la Alta Edad Media no sabe leer ni escribir y por tanto se recurre a los smbolos para explicar aquello que se desea, tal y como por ejemplo se hace hoy con muchos carteles, o con las seales de circulacin.

El hombre de la Alta Edad Media, prcticamente no se mueve de su aldea, o de sus posesiones si es un seor feudal; y adems es profundamente religioso en su pensamiento. Le preocupa ms la salvacin de su alma que lo que hay detrs de las colinas ms cercanas; eso hace que las representaciones cartogrficas sean del cielo y el infierno, del Paraso TerrenalEl Mapa Mundi de Beato de Libana es una de las principales obras cartogrficas de la Alta Edad Media: Fue elaborado por el monje lebaniego del mismo nombre, basndose en las descripciones aportadas por San Isidoro de Sevilla, Ptolomeo y las Sagradas Escrituras. Aunque el manuscrito original se ha perdido, an quedan algunas copias de ste que conservan una fidelidad bastante grande respecto al original.

Dicho mapa se reproduce en el prlogo del segundo libro de los Comentarios al Apocalipsis de Beato de Libana. La funcin principal del mapa no es la de representar cartogrficamente el mundo sino la de servir de ilustracin a la dispora primigenia de los apstoles.Segn las descripciones del Gnesis que Beato tomaba por base, la tierra era plana y sobre ella se elevaba la bveda celeste en la que se movan el Sol, la Luna y toda una serie de luminarias menores como los planetas y las estrellas. Se consideraba que existan dos tipos de masas de agua: Las aguas superiores, que eran contenidas por la bveda celeste y que usualmente caan a la tierra en forma de lluvia, y las aguas inferiores, que eran las que nutran los arroyos, los ros y las grandes masas de agua saladaEn este Mapa Mundi, el orbe se representa como un disco circular rodeado por las aguas del Ocano. La tierra se divide en tres continentes: Asia (semicrculo superior), frica (cuadrante inferior derecho) y Europa (cuadrante inferior izquierdo), que corresponden respectivamente a los descendientes de los tres hijos de No: Sem, Cam y Jafet. Las masas continentales son separadas por corrientes de agua o mares interiores como el mar Mediterrneo (Europa-frica), el ro Nilo (frica-Asia) y el Bsforo y el mar Egeo (Europa-Asia). En el centro del mundo se sita Jerusaln, la ciudad sagrada del judasmo y la cristiandad, donde Abraham estuvo a punto de sacrificar a su hijo Isaac y donde tuvieron lugar los sucesos de la Pasin y Resurreccin de Cristo. La concepcin de Jerusaln como umbilicum Mundi era bastante usual en la espiritualidad cristiana medieval: En la Divina Comedia, Dante inicia su viaje a los infiernos desde el subsuelo de esta ciudadEn el extremo oriental de Asia se halla el Jardn del Edn, territorio paradisaco donde no hace fro ni calor y donde crecen rboles y maderas de todo tipo. En su centro se halla el rbol de la Vida y junto a l una fuente de donde manan los cuatro ros del Paraso: Tigris, ufrates, Pisn y Guijn. La entrada al Paraso se halla protegida por un querubn que blande una espada de fuego. En la costa meridional del continente asitico se sita la India, enorme territorio atravesado por tres ros de nombre Indo, Ganges e Hipane. Es abundante en hombres de color oscuro, elefantes, rinocerontes, especias y piedras preciosas como los rubes, las esmeraldas o los diamantes.

Sus tierras estn bendecidas por el viento del oeste, Favonio, y por ello dan dos cosechas al ao. All se sitan los montes del Oro, cuyo acceso est vedado a los humanos por grifos y dragones. Frente a la costa India se sitan las islas de Taprobane (Ceiln), abundante en gemas y elefantes, Chrysa y Argyre, fecundas en oro y en plata respectivamente, y por ltimo Tyle, cuyos rboles jams pierden sus hojas (se ha especulado con que se trate de alguna isla de Indonesia).

Al oeste de la India se encuentra Partia, regin que se extiende entre los ros Indo y Tigris. Se divide en cinco provincias diferentes: Aracusia, la Partia estricta, llamada as por los partos, bravos guerreros que procedentes de Escitia fundaron un imperio que trat de igual a igual a Roma, Asiria, llamada as por Asur, el hijo de Sem, famosa por haber inventado la prpura y todo tipo de perfumes y ungentos; en situaba Nnive, la capital del antiguo imperio de los asirios, y a donde fue a predicar intilmente el profeta Jons; Media, que se divide en dos partes, la Media Mayor y la Media Menor; y por ltimo Persia, cuna del rey Ciro, el ungido de Dios, y regin donde surgi por primera vez la ciencia mgica, introducida por Nebroth el gigante, tras la confusin de las lenguas surgida en Babel.

Mesopotamia es la regin situada entre los ros Tigris y ufrates. En ella se encuentran las regiones de Babilonia y de Caldea. Babilonia fue la antigua conquistadora del reino de Jud y lugar donde se exili el pueblo judo. En esa ciudad tuvieron lugar las revelaciones del profeta Ezequiel, que tanta influencia tuvieron en la gnesis de la Crnica Proftica. De Caldea (sur de Mesopotamia) suponan las crnicas asturianas que procedan las hordas que invadieron Espaa y fueron derrotadas por Pelayo en Covadonga. Entre las ciudades ms importantes de esta regin pueden citarse Ur, cuna del patriarca Abraham, as como Erech (Uruk), que fue fundada por Nemrod.

La tradicin judeocristiana hace a Ur de Caldea patria del patriarca Abraham. Las Crnicas Albeldense y Rotense, cuando narran la invasin islmica de Espaa, realizan una sutil distincin tnica entre las invasoras: Los bereberes (como Tarik) son descritos con el nombre de moros, mientras que a los rabes (la etnia de Muza ibn Nusair) se les denomina caldeos. Y es que en aquellos tiempos se consideraba que era Caldea y no Arabia la patria original de los sarracenos.

Al sur del ro ufrates y del sinus Persicum (golfo Prsico) se situaba Arabia, regin desrtica, cuya parte meridional (actual Yemen) reciba el nombre de Arabia Flix, la Arabia Feliz. Era una tierra rica, frtil, donde abundaban las piedras preciosas, la mirra y el incienso. En ella viva la fabulosa ave fnix, que tras morir rodeado de fuego volva a renacer de sus cenizas.

En la frontera noroccidental de Arabia, ya en territorios del antiguo imperio romano, se extenda la provincia de Siria, cuyos lmites eran los montes Tauro y Cucaso, por el norte, el ufrates, por el Este, el mar Mediterrneo y Egipto, a Occidente, y Arabia en el sur. Siria tena tres provincias diferentes: Comagena, Fenicia, Palestina. El territorio de Fenicia llegaba desde el mar Mediterrneo hasta el monte Lbano y el mar de Tiberiades. En ella se encontraban las famosas ciudades de Sidn y de Tiro. En esta ltima predicaron tanto el profeta Elas como Jesucristo. Ms al Sur se situaba Palestina, que a su vez se subdivida en cuatro provincias diferentes: Galilea, en la que se enclavaban Nazaret, el mar de Tiberiades, donde trabajaban como pescadores buena parte de los apstoles, y el monte Tabor, lugar donde tuvo lugar la Transfiguracin.

El ro Tigris tena un tipo de agua agridulce, este es el ro en que se encuentra la civilizacin Sumeria, se encuentra cerca del ro ufrates

Los Mapas tpicos de la Alta Edad Media.Son los conocidos por el nombre de TyO. En O porque hay una circunferencia que envuelve todo el mapa y representa a la Tierra. En T porque la T representa los tres ros que salan del paraso terrenal. La T, divida a su vez a la tierra en los tres continentes conocidos, Europa, Asia y frica. El primero de estos mapas se atribuye a Isidoro de Sevilla en el siglo VII, pero hasta nosotros no ha llegado el original si no copias posteriores mas evolucionadas o con ms simbologa aadida segn van pasando los aos

Mapa Mundi de Beato de Libana conservado en el manuscrito de Saint Severn. El mapa se encara hacia el este y no hacia el norte, en contraste con lo usual en cartografa moderna. Se dice por tanto que el mapa est orientado.

Esta imagen de El Jardn de las Delicias representa la cosmovisin hebrea recogida en el libro del Gnesis. La tierra es un disco rodeado de dos masas acuosas: las aguas superiores, que ocasionalmente caen a la tierra en forma de lluvia cuando YHVH abre las compuertas del cielo, y las aguas inferiores, formadas por los mares, los lagos y el Ocano. En las profundidades de la esfera del cosmos se halla el sheol, morada de los muertos hasta la llegada del Juicio Final.

En esta ilustracin de Las muy ricas horas del duque de Berry se representa la expulsin de Adn y Eva del Paraso Terrenal. Durante la Edad Media se crea que el Jardn del Edn se situaba en el extremo oriental del mundo, y que era posible, en teora alcanzar aqul lugar. Coln lo intent.

Cdice del Beato de San Andrs de Arroyo. Ao 1220

En este croquis basado en el mapa de Saint Sever se han rotulado las regiones y ciudades representadas habitualmente en este tipo de mapas. Este esquema, con ms o menos detalles, permanece invariable en todos los mapamundi de los Beatos

Cdice del Beato de Santo Domingo de Silos. Ao 1106Cartografa de la baja edad media.

Son mapas parecidos a los de hoy, con la situacin de las ciudades comercialmente importantes, y lneas que marcan las rutas de navegacin para ir de un puerto a otro.

En la Baja Edad Media ya se han formado como reinos las distintas nacionalidades europeas.

Mantener la corte real y los gastos de reyes y seores cuesta mucho dinero que se obtiene en base a impuestos.

Y es el comercio de mercancas el que proporciona buena parte de esos ingresos, comienza a ser muy importante vender y comprar y saber dnde est el sitio al cual vendemos o al que compramos.

Es necesario saber los das en que una mercanca puede llegar a una ciudad y si hay rutas alternativas que no tengan piratas o bandoleros, si hay que atravesar ros o montaas.Los Mapas tpicos de la Baja Edad MediaSon los Atlas y Portulanos. Los Atlas intentan englobar todo el mundo conocido de tierra y de costa, y dar una relacin detallada de lo que se conoce. Los portulanos nicamente traen ciudades costeras. Ambos, traen las lneas de vientos que sirven para navegar. En el siglo XIV la escuela mallorquina, segn algunos fundada por Raimon Llull, fue la mejor del mundo, y los trabajos de dicha escuela que han llegado hasta nuestros das se consideran joyas del arte medieval. Como consecuencia de la matanza de judos de 1391 que afect a todos los reinos de Espaa, los supervivientes de dicha escuela se dispersaron a otros reinos. En el siglo siguiente, la escuela portuguesa creada por Enrique el Navegante fue la que produjo los mejores mapas. En el siglo XVI la escuela de Sevilla produjo el mapa de Amrico Vespucio que dio nombre al Nuevo Continente.

Una reconstruccin fiable de lo que fue el mapa de Isidoro de Sevilla, la reconstruccin es del ltimo tercio del siglo XV.

El mapa de Metz, famoso por su miniaturismo y porque la Tierra es el centro, y el resto lo forman los planetas y el Sol a su alrededor.

Una miniatura del siglo XII donde se ven los ros y la T

El mapa de Hereford que se considera el ltimo en TyO, y en el que se aprecia el mar Rojo (ojo el S est hacia arriba), y ya hay una representacin de mares y tierras conocidos, empieza a ser un Atlas; lo negro es agua.

La carta Picciano, que es el primero de todos los portulanos, se cree de 1290, mximo 1300.

La carta de Dulcert, primera en la que aparecen las Canarias.

El Atlas de Cresques de 1375 que es el ms famoso de los portulanos.

El Atlas de Viladesques con el que comienza a declinar la escuela mallorquina.CARTOGRAFA Y NAVEGACIN

A finales del siglo XIII apareci en Europa una nueva cartografa, de carcter estrictamente til, circunscrita al mbito de la navegacin.

Lleg impulsada por el uso generalizado de la brjula y desarroll un tipo de cartas nuticas basadas en clculos serios de la posicin del navo y la distancia entre los puertos.

En el siglo XII (1136) el gegrafo musulmn Al-Idrisi confeccion para Rogelio II de Sicilia la denominada Tabula Rogeriana que como buen mapa islmico tiene el Medioda en la parte superior; abarca 180 con un meridiano central sobre Bagdad, aparecen las Afortunadas denominadas Al-Qalitat y en las latitudes de Ptolomeo, horizontalmente est dividido en zonas a las que llama Climas lo mismo que Ptolomeo, y los meridianos los agrupa tambin en zonas.

Poco antes de la desaparicin de la Orden del Temple (dos o tres dcadas al descubrimiento de Planarius de la Geografa de Ptolomeo) apar4ecen unos mapas que comienzan abarcando el Mediterrneo y que modernamente se han designado como portulanos, durante los siglos XIV y XV los talleres de las escuelas cartogrficas de Gnova y Mallorca proporcionaron una gran cantidad de ellos.

Tienen caractersticas comunes como esos crculos que he dibujado, donde estn situados una serie de puntos con las direcciones marcadas por una presunta Rosa de los Vientos, de donde nacen lneas que los unen entre ellos. A esos nudos se les ha dado el nombre de nudos de viento, crculo de vientos a la circunferencia donde estn situados y lneas de viento a las lneas que unen los nudos

Los portulanos pueden tener uno o dos crculos de viento, cuando tienen dos y son tangentes (como el de la figura) el punto de tangencia recibe el nombre de ombligo del portulano.

La figura muestra la llamada red de vientos de un portulano de dos crculos de viento, en los mapas se suelen representar en dos o tres colores (rojo, verde y negro) Las hay (como es el caso) de 32 nudos de viento en cada crculo, o de 16 siguen las puntas que tiene una Rosa de Los Vientos.

Otra de las caractersticas de los portulanos es que el llamado eje del Mediterrneo (paralelo 36N) tiene una inclinacin de 11 en la mayora de ellos, aunque como en el caso de los crculos de viento, hay alguna excepcin.

Pero la semejanza entre el portulano representado en la parte superior de la imagen, y la figura inferior (obsrvese como se ajusta la lnea por las costas de Andaluca, norte de frica, Sicilia y Grecia) puede hacernos pensar que en realidad estamos tratando con algn tipo de proyeccin.

Alfragrano era un matemtico que junto con Al-Karim y otros muchos estuvieron en la Escuela de Sabidura de Bagdad durante el reinado de Al-Mammun que ya mencion. Segn un gegrafo del siglo XI para medir la longitud del grado, en el desierto prximo a Bagdad Alfragrano junto con otros compaeros parti constantemente en direccin norte, andando, hasta que recorrieron exactamente un arco de un grado de meridiano (unos 111 km) Lo mismo hicieron otros cientficos por en direccin sur.

Despus, confrontaron sus medidas y decidieron en consenso que la longitud de arco de un grado de meridiano terrestre era de 54 2/3 millas.

Y el gegrafo se qued tan panco despus de contarnos tan lindo cuento, pero nos proporcion un dato valioso: en la Casa de Sabidura de Bagdad se hizo una toma de la medida del mundo. Lo que en realidad calcularon es el valor de la milla en la proyeccin 18 a 17 para realizar mapas, y desde luego nadie quera desvelar que ese valor del grado era sobre un mapa y no sobre la superficie terrestre

Y confirma esta teora el hecho de que el califa Al-Mammun decret en el primer cuarto del siglo IX una reforma en el sistema de medidas musulmn, el pie que tena un valor de 16 dedos y por tanto 320 mm, lo pas a 18 dedos, es decir 360 mm. Por qu necesitaban mltiplos de 18? Porque (basndonos en nuestro sistema actual) es muy sencillo decir que cada dedo es 10 y establecer una escala para los mapas.

Pero ese valor lleg hasta Coln que s saba que era un valor sobre el mapa

El mapa de Coln podra tener el aspecto de la imagen, una rejilla grado a grado con el valor de la proyeccin y posteriormente la escala aplicada, y al final una lnea roja vertical que separaba las islas descubiertas en el Primer Viaje de las descubiertas en el Segundo y que sera la Lnea del Tratado de Tordesillas.

La rejilla corresponde a meridianos y Lneas de Viento y en la realidad son perpendiculares al meridiano inicial.

Pero en los portulanos, no aparece el meridiano inicial, seguramente porque los cartgrafos desconocan su situacin, entonces Cmo hicieron la rejilla para poder calcular los grados?

Gracias a los Nudos y Lneas de Viento. Sobre el casquete esfrico esas lneas son arcos de crculo mximo as que permiten tener en la proyeccin magnitudes verdaderas y la interseccin de los nudos proporciona la forma de conseguir paralelos; si uno de los ejes verticales de los crculos de viento se alinea con un meridiano real, el eje horizontal de ese crculo ser una Lnea de Viento que nos lleve al Geste y al Este de dicho meridiano, y ah se puede establecer la escala del mapa.

Pero ese enrejillado no da una separacin uniforme de las lneas horizontales y verticales como ocurra en el mapa de Coln, porque la misma distancia sobre una Lnea de Viento nos va a dar una longitud distinta en horizontal y en vertical en funcin de su posicin en el mapa. Observemos la lnea azul y la lnea roja situadas en el primer Crculo de Viento, es evidente que tienen longitudes muy distintas, sin embargo la diferencia de grados entre las lneas verticales ser la misma, y contra ms lejos estemos del centro de la circunferencia ms cercanas se vuelven las lneas verticales y horizontales, por lo que no se puede proponer una escala uniforme para todo el portulano.

Si basta con un crculo situado sobre un meridiano por qu los portulanos tienen dos crculos de viento? La respuesta el dejo para ms adelante.

La primera escala, en la parte superior de la izquierda pertenece a la Carta Pisana y es totalmente distinta al resto de los portulanos, las otras son de Dulcert y Cresques. Se puede ver que se dibujan siempre (en todos los portulanos) entre dos lneas verticales u horizontales de las que unen Nudos de Viento, y se realizan en forma manual porque la distancia real habra que medirla sobre el viento del meridiano principal y aqu lo que sitan son las proyecciones de esa distancia por lo que el valor es siempre aproximado y vara cuando se pasa al segmento siguiente.

De ah que los cartgrafos no le den a las escalas ms que un valor simblico y su representacin se haga siempre a mano alzada.

Por eso la insistencia de Coln en su carta a los catlicos de que en su mapa se pueden medir directamente las leguas reales, porque l saba muy bien que las medidas sobre los portulanos de su poca eran siempre aproximadasEn su origen la carta portulana tiene carcter emprico y el objetivo de ser til a la navegacin. Es una finalidad con pocas exigencias grficas, solo requiere del estudio meticuloso de las costas y una cuidada representacin de las mareas y los vientos.

Estas exigencias se concretan en pocos elementos esenciales:

La toponimia,

La orientacin y

Trazado de los rumbos.

La toponimia se centraba en los nombres de puertos y ciudades costeras y era abundantsima en toda la costa mediterrnea y en el Mar Negro.

La orientacin de las cartas portulanas se hace respecto al norte magntico, que es la direccin que indica la aguja imantada de la brjula. Esto significa que el NORTE est en la parte superior del mapa.

Hoy esto puede parecernos una obviedad, pero con anterioridad a este tipo de mapas, la interpretacin religiosa del mundo forzaba a "orientar" respecto al oriente, es decir, con el ESTE el Paraso Terrenal- situado en la zona superior de las cartas.