cARTILLA DE PRESENTACION

“50 años evangelizando para ser casa y escuela de comunión”

DIOCESIS DE FACATATIVÁ

PROYECTO DIOCESANO DEL SERVICIO DE

LA PASTORAL SOCIAL

PASTORAL SOCIAL

2011

Para organizar el Ideal en términos de pro-

cesos pastorales, se determinan los niveles o

áreas de acción, agrupando las acciones

que tienen una misma finalidad bajo una

misma categoría.

Áreas de acción de Pastoral Social:

Área de Promoción y asistencia

Área de reconstrucción del tejido social

Área de Convivencia con la naturaleza

Agentes de la Pastoral Social y su formación

Estructuras al servicio de la Pastoral Social

Coordinación

Asesoría

Apoyos profesionales e Institucionales

Secretaría y Servicios Técnicos y econó-

micos

NIVELES

ETAPAS DEL PROYECTO DIOCESANO

DE PASTORAL SOCIAL

Las etapas corresponden al proceso lógico para

conseguir el ideal del servicio de pastoral social,

marcan un proceso de crecimiento y de conjun-

to.

DIOCESIS DE FACATATIVÁ

PROYECTO DIOCESANO DEL SERVICIO DE

LA PASTORAL SOCIAL

Comisión Diocesana

de Pastoral Social

2009

Pastoral Social

2011

Cartilla de presentación

7. Expresar el compromiso de la comunidad y

deben servir a la madurez del mismo.

8. Realizarse de modo que integren las familias,

y otros operadores, en la acción pastoral en

favor de los necesitados.

9. Privilegiar o llegar a la familia, los niños y los

jóvenes

10. Propiciar la lectura permanente de la reali-

dad

11. Estar integradas al Plan Diocesano de Reno-

vación

12. Realizarse a través de estructuras de comu-

nión y participación

13. Realizarse coordinadamente con las otras

pastorales

14. Tener presente los esfuerzos de otras institu-

ciones para acuerdos y subsidios.

¿Cómo lo vamos a hacer?

CRITERIOS

Todas las acciones que se realizan deben:

1. Ser evangelizadoras, de acuerdo con el ca-

mino catecumenal de todo el pueblo.

2. Llegar a todos, especialmente a los más po-

bres.

3. Promover el respeto y dignidad de la persona

humana y de sus derechos/deberes funda-

mentales.

4. Promover los valores y principios de la Pastoral

Social.

5. Promover y educar a las personas y ayudarlas

en su inserción en la comunidad humana y

eclesial: Familia, Sector, Parroquia y Diócesis.

6. Organizarse de modo que los destinatarios

sean, al mismo tiempo y en la medida de lo

posible, sujeto, junto con otros, de su propia

promoción.

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PRESENTACION

Nuestro Plan de Renovación y Evangelización

busca llegar a todas las personas y todas las si-

tuaciones que éstas viven. La Pastoral Social, co-

mo parte integral de la evangelización, contri-

buye en dicha tarea, colocando al creyente, en

forma más concreta en diálogo con el mundo

para que lo ilumine y sepa dar un mensaje de

esperanza.

Nuestra Diócesis de Facatativá, consciente de

este compromiso de todos los bautizados, y

queriendo hacerlo de manera más organizada,

ha buscado integrar la Pastoral Social al Plan

Diocesano, para que sea un medio que contri-

buya a la misión evangelizadora de la Iglesia.

Fruto de esta reflexión, realizada por la Comisión

Diocesana se presenta el Proyecto Diocesano

de la Pastoral Social, que lo damos a conocer

de manera sencilla a través de esta cartilla.

Se presentan en ella los tres grandes componen-

tes del Proyecto:

El Ideal de la Pastoral Social

Los aspectos de la realidad que caracterizan

nuestro pueblo y que justifican esta pastoral

El itinerario trazado para hacer que el Servi-

cio de Pastoral social sea como se definió

idealmente.

Esperamos que esta guía nos ayude entender me-

jor el servicio de la pastoral social en nuestra labor

evangelizadora y lograr así, que en todas nuestras

comunidades se pueda organizar y realizar.

Pbro. Jesús Emilio Rodríguez

Director de la Pastoral Social

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Trabajar por el cambio de mentalidad tanto en

los agentes de pastoral (Sacerdotes, religiosos/

as y laicos) como en el pueblo de Dios, de una

pastoral social meramente asistencialista y reali-

zada por pocos a la visión de una pastoral so-

cial como dinamismo de la vida de todo cris-

tiano llamado a construir conjuntamente la so-

ciedad iluminados por los valores del Reino de

Dios.

RETOS DE LA REALIDAD

A LA PASTORAL SOCIAL

Orientar el trabajo social hacia la creación o

reconstrucción de la experiencia de familia en-

marcada en los valores que generan las rela-

ciones entre sus integrantes desde la óptica de

la comunión.

Generación y formación de conciencia crítica

en el Pueblo para saber asumir y discernir las

propuestas que van recibiendo del sistema polí-

tico, de culturas y organismos a través de los

medios de comunicación social y la sociedad

de consumo.

Presentar y trabajar propuestas para la cons-

trucción de sociedad desde la justicia social,

cultura de paz, democracia participativa, con-

ciencia ciudadana desde la experiencia de la

comunión y el protagonismo de la comunidad.

Lectura permanente de las nuevas realidades

por el cambio de cultura “urbanización de la

sabana”; las consecuencias en cuanto al cam-

po (sector agrario), el empleo, la economía, la

ecología y las nuevas problemáticas propias de

las periferias de las grandes urbes; así como las

respuestas que desde la experiencia de la co-

munión se deben dar.

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¿Qué Buscamos?

IDEAL DEL SERVICIO DE

PASTORAL SOCIAL

IDEA FUERZA

El servicio de la pastoral social de la

Diócesis de Facatativá, animado

por la espiritualidad de comunión y

la lectura constante de los signos de

los tiempos, está organizado en

todos sus elementos y en las áreas

de promoción y asistencia,

reconstrucción del tejido social y

convivencia con la naturaleza;

acompaña al pueblo de Dios en la

vivencia y crecimiento de su

dimensión social; enfocado a

contribuir en la transformación de

la sociedad y la creación de

comunidades solidarias y

evangelizadoras en la perspectiva

de Reino de Dios.

PRINCIPIOS Y VALORES QUE

SUSTENTAN LA PASTORAL SOCIAL

Los principios se presentan desde los aspectos

de la Palabra de Dios, el magisterio de la iglesia:

antropología, teología y eclesiología de comu-

nión.

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El pueblo de Dios que peregrina en Facatativá es

un pueblo que:

Cultural e históricamente ha vivido en depen-

dencia y movilidad manifestada en su forma de

pensar, en la poca conciencia crítica, en el

desarraigo y en la movilidad interna.

Acepta pasivamente la nueva cultura y los

cambios culturales que día a día va recibiendo:

concepciones, valores, formas de vivir y de ex-

presarse.

Se siente atrapado y desorientado ante la situa-

ción actual en la que está inmerso: pobreza,

violencia, corrupción, narcotráfico.

Participa de un proceso pastoral condicionado

por el influjo que ejerce la situación y la men-

talidad tradicional, parcial e inmediatista que

prevalece aun en la misma comunidad y en

buena parte de los agentes de pastoral.

Todo esto le impide crecer en su identidad como

personas y como comunidad humana y cristiana.

¿Por qué alcanzar el IDEAL?

REALIDAD DEL PUEBLO

ORGANIZACIÓN IDEAL DE LA

PASTORAL SOCIAL

Cada una de estas Comisiones se presentan expli-

cando: Qué es, quienes la integran, cómo funcio-

na, que tareas realiza y con quienes se relaciona;

de manera que permite ver la interrelación entre

ellas desde la corresponsabilidad.

El dinamismo de la pastoral social parte de la ba-

se, es decir desde los parroquias (COPPAS y Equi-

pos Sectoriales de Pastoral Social), como ejercicio

de el principio de la subsidiariedad

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Desde espiritualidad de comunión la Pastoral So-

cial se realiza en comunidad. Se hace desde la

convicción del protagonismo de las comunidades

ya que la proyección social de los bautizados es

una dimensión de la vida cristiana como lo son el

creer, celebrar, vivir y anunciar.

1. AREA DE LA PROMOCION HUMANA Y

ASISTENCIA

El servicio pastoral social en esta área acompaña

a las personas y las comunidades en el camino de

ser gestores de su propio desarrollo integral.

Cubre todas las áreas de desarrollo humano:

Educación popular y social

Salud

Programas de economía de comunión

Adulto Mayor

Programas de economía de comunión

Vivienda

Asistencia Social

Emergencias

Atención a niños y jóvenes en alto riesgo

Página 9

CONFIGURACIÓN DEL SERVICO DE LA

PASTORAL

2. RECONSTRUCCION DEL TEJIDO SOCIAL

Esta área promueve y defiende valores sociales y

derechos humanos para una convivencia pacífi-

ca, tales como:

Educación para la comunión y la convivencia

Identidad femenina para la equidad de Géne-

ro

Vida, Justicia y Paz

Organización comunitaria

Migrantes, desplazados

Pastoral Penitenciaria

3. AREA DE CONVIVENCIA CON LA NATURALEZA

Sensibiliza a la población, para que tenga un esti-

lo de vida que valore, defienda y viva en armo-

nía respetando los recursos naturales, encon-

trando allí la presencia de Dios.

Esta área desarrolla los campos de:

Pastoral Rural y de la Tierra

Formación ecológica y conservación de

recursos naturales y medio ambiente

Página 15

Etapas del proceso formativo:

Están previstas tres etapas:

Se tiene trazado el cuadro con todos los temas de

la formación en cada una de las etapas y las

áreas definidas.

Para cada etapa se elabora una cartilla guía.

Nota: La formación propuesta en este proyecto

hace referencia a los conocimientos específicos

que debe tener el agente de pastoral social, la

formación básica en Sagrada Escritura, eclesiolo-

gía, espiritualidad, entre otros será ofrecida por el

Centro de Estudios.

Comprende todo

aquello que le sirve al agente de la

pastoral social tanto para ser persona

humana y cristiana como para ser

agente de la pastoral social.

Es la capacitación pro-

piamente dicha para la realización de

los diferentes programas y acciones

que se promueven en este servicio.

Áreas del proceso formativo:

La formación tiene como eje central las dimensio-

nes de relación del ser humano y las característi-

cas básicas del estilo de vida:

Relación con:

Dios

consigo mismo (entendida como integrali-

dad de la persona)

los demás

la Naturaleza entendida como integración

de todo lo creado

Características:

Fe

Esperanza

Caridad

Página 11

EL AGENTE DE LA

PASTORAL SOCIAL

Persona consciente de sus forta-

lezas y debilidades

Sensible a las necesidades que le

rodean

Con mente abierta al cambio y visión

de futuro para promover en las actuales condicio-

nes del mundo actitudes de fraternidad y alcanzar

progresivamente el verdadero bien del hombre

Capacidad de relación, estar con otros, respeto al

otro

Vive y expresa la Espiritualidad

de Comunión a través de:

Una experiencia personal de Je-

sucristo

La experiencia de comunidad (vivir y compartir

juntos)

El testimonio de vida, fe comprometida

(coherencia de vida)

La experiencia sacramental y de oración

Una actitud de conversión permanente en ejer-

cicio de la humildad y la constancia

La capacidad de leer en los retos complejos,

dramáticos y nuevos de la realidad la presencia

de Dios

Una esperanza activa, firme, generosa en su

amor a Dios y a los hermanos

La convicción y ejercicio de pertenencia a la

Iglesia Católica.

Capacidad de acompañar

Capacitad para el trabajo organizativo y gesto-

ra de lo social

Claridad en que su servicio en orden de la ex-

periencia de unidad

Capacidad y experiencia en la lectura de la

realidad

Capacidad de trabajo en grupo

Capacidad de animar y motivar: Saber dar par-

ticipación, delegar responsabilidades, teniendo

en cuenta las diversidades

Conoce y apoya la pastoral social de su comu-

nidad

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Se relaciona con la for-

mación y experiencia de la espirituali-

dad de comunión fundamento de la

vida de todo agente de pastoral.

se refiere al acompañamiento en el

proceso de:

“ser persona”, es decir que se conoz-

ca a sí mismo y reconozca su propia

identidad, condición para llegar a

conocer a los demás.

“ser en relación con otros/as”, en ar-

monía con todos aquellos con quie-

nes relaciona. Basados en el respeto

y crecimiento mutuo.

“ser en relación con la naturaleza”:

ser respetuoso del medio ambiente y

ayudar a que los otros lo sean.

FORMACIÓN DEL AGENTE DE LA

PASTORAL SOCIAL

El proceso formativo de los agentes de pastoral

social cuida cuatro grandes aspectos que unidos

entre sí ofrecen una formación integral. Estos son:

Humano, doctrinal, espiritual y pastoral.

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