Mesa ‘Prácticas artísticas emancipatorias’ con Carlota Fabregat, Victoria Pérez Royo, Ana Carrasco-Conde, Iván Alvarado y encontingencia.es 16/2/2017, 17h. Facultad de Filosofía de la UCM.

En Contingencia es una Sección Sindical y esta es la unidad organizativa básica del sindicato, es decir, el conjunto de trabajadores, cualquiera que sea su número, de un centro de trabajo que estén afiliados a un mismo sindicato. Esta Sección está ligada al sindicato CNT, que es un sindicato de ideología y práctica anarcosindicalista (entre otras cosas, autónomo del poder político y defensor de la acción directa) y operamos en la empresa Línea Directa Asistencia, concretamente, en su centro de llamadas. Somos la primera y única representación sindical en una empresa de 230 trabajadoras y de más de 10 años de antigüedad. La propaganda ha sido una de las aplicaciones básicas e históricas de la estética anarquista y para nosotras, aquí y ahora (nuestra participación en este Congreso es un acto de propaganda y el arte, consideramos que ha de ser aquí y ahora), es un arma de lucha, generadora de reflexión, contra este estado de cautiverio y, a través de la cual, conseguimos morder, si acaso un poquito, la realidad. La propaganda es, además, uno de los pequeños espacios de acción que tiene una Sección como esta con tan poca representatividad y que aspira a una mayor. La propaganda de esta Sección está elaborada con material visual tomado durante los dos años antes a la formación de la Sección en el mismo centro de trabajo. Se generó un archivo que contenía imágenes de nosotras mismas pero también materiales visuales emitidos tanto por nosotras como por la empresa. Llegados a este punto la cuestión fue cómo mostrar este trabajo fotográfico, o mejor, cómo mostrar el resultado de este trabajo fotográfico en el mismo lugar donde se habían tomado las imágenes y a las mismas personas a las que se había retratado dentro su actividad laboral. Dicho de otra manera, cómo hacer útil toda esta labor más allá de lo íntimo, cómo hacerla dinámica, cómo hacer de la fotografía un ‘está siendo ’ en vez de un ‘ha sido’ que diría Roland Barthes.

Una vez constituida la Sección Sindical (trámite que queda confirmado con la recepción por parte de la empresa de un burofax que contiene: la aprobación en asamblea del sindicato, una tabla reivindicativa y la solicitud de una reunión donde tratar estos puntos), Línea Directa Asistencia no solo no accede a la reunión solicitada sino que decide despedir inmediata e improcedentemente a las personas del entorno más cercano a la Sección. Comenzamos los trámites legales y la intervención de las imágenes que, confrontadas con la propaganda de la empresa, cuestionan el discurso corporativo y atacan la representación capitalista que incide y ficciona la realidad. Estas imágenes intervenidas, y selladas por un logo, entraban en la empresa (y fuera de ella, en la calle) en forma de propaganda de la Sección Sindical, en forma de octavillas y conseguían ser una herramienta comunicativa dirigida, sobre todo, a las propias compañeras y que ha servido para crear un espacio de pensamiento y de resistencia, un espacio de respuesta a la hegemonía ideológica del neoliberalismo.

Debido a la estrategia de silenciación y limpia de materiales llevada a cabo por la empresa se habilita un espacio web desde el cual poder ver dichos panfletos pero también para poder realizar el seguimiento del proceso de constitución de la Sección y el proceso legal abierto contra la Compañía: encontingencia.es Habilitamos redes sociales como medio de difusión del conflicto y en el mes de mayo nos invitan a participar en una exposición colectiva que tendrá lugar en Vallekas en ABM Confecciones, Calle Encarnación González, 8; su exhibición era el 12 de octubre y el tema expositivo La Antiespaña. Presentamos uno de los cuadernos de notas que la Compañía regala a sus empleadas anualmente, intervenido con material tomado en el propio centro de llamadas. El cuaderno original consta de portada y contraportada, hojas en blanco y seis separadores con textos elaborados por la empresa. Tal cual lo titula la Entidad, lo nombramos nosotras, Para ti... : https://vimeo.com/188856708 Tras esta intervención, el Colectivo ABM, nos invita a exponer individualmente en este mismo espacio desde el viernes 13 de enero hasta el 29 del mismo mes. Aprovechamos para lanzar una convocatoria abierta y permanente a la recepción de testimonios de cualquier tipo, época y lugar relacionados con la mujer dentro del movimiento obrero o sindical con el fin de crear un archivo o una plataforma que visibilice todas estas experiencias. Y diseñamos un programa que comenzaba el día de la inauguración de la exposición con una consultoría o asesoría laboral llevada a cabo por la gente de Acción Sindical del Sindicato de Oficios Varios de CNT: http://encontingencia.es/programacion/ La pieza expositiva es un módulo de contact center, un puesto de trabajo típico de un centro de llamadas con un ordenador que contiene todo el material utilizado por esta Sección en 10 carpetas. De este modo, se pone a disposición del espectador toda la información necesaria para la constitución de una Sección Sindical, todos los materiales utilizados para esta en concreto, pero para llegar a ella es necesario ser partícipe de la performance, sentarse en el módulo, en la que el propio espectador se vuelve objeto artístico o es usado como objeto artístico a ojos del siguiente asistente que espera para participar también una vez acabe el primero. Al mismo tiempo, una red de videovigilancia custodia el puesto de trabajo y uno mismo, desde el módulo, puede

acceder a esa red y verse. Es decir, un ‘ continuo de seguridad ’ porque de esa manera trabajamos nosotras en el centro de llamadas, de esa forma nos vigilan y nos hacen vigilantes.

Este mes de febrero, estamos participando en una exposición colectiva llamada ‘Obra Alternativa’ en los locales de la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo (Calle Peñuelas, 41), que presenta los proyectos artísticos incluidos en el calendario del 2017 que edita CNT Gráficas y en el que se nos ponía a cada una de las participantes un concepto para su desarrollo. El que se nos asignó a nosotras fue el concepto de compromiso y nuestra participación, en calendario y espacio, forma parte del compromiso contraído de lucha por los intereses de la clase obrera y, concretamente, por los intereses de las trabajadoras de la empresa donde opera esta Sección. Aprovechamos, pues, la ocasión para denunciar doce despidos improcedentes mediante los cuales, LDA, rompe el compromiso adquirido con el trabajador de respetar los derechos laborales puesto que, estas destituciones, son fruto de la represión sindical, de la discriminación por incapacidad y del abuso de derecho y poder. Junto con la propia propaganda de la Entidad (la imagen que la corporación se inventa de sí misma y que convierte en realidad), tratamos de poner en evidencia la psicopatía del entramado empresarial impuesto dentro de los centros de trabajo y fuera de ellos.

Todo este proyecto ha tratado de conciliar dos esferas separadas como son la lucha sindical y la práctica artística. Por un lado defendemos los intereses de las trabajadoras que jamás hemos tenido representación sindical en esta empresa y lo hacemos, fundamentalmente, a través de una campaña de agitación y propaganda que consideramos tremendamente eficaz en este contexto porque consigue intervenir el ámbito de la vida cotidiana y crear, así, otra realidad. Otra realidad que contribuye al entendimiento de unas condiciones de explotación y violencia, y a la propagación de esas reflexiones con lo colectivo desde un espacio laboral hostil. Arte y vida se corresponde porque nos situamos fuera del sistema arte o, al menos, fuera de las lógicas capitalistas del mercado del arte pero, también, fuera de cualquier teoría de las artes o pauta de comportamiento establecido. Este proyecto es el resultado de la necesidad, de la práctica, de la experiencia y de encontrar lo bello en el placer de la resistencia. Politizar el arte significa utilizarlo como herramienta de denuncia y de propaganda. Ese es nuestro verdadero trabajo, nuestra actividad vital. Y es ahí, quizá, donde reside su eficacia política. La acción desde ese afuera que posibilita este espacio de conflicto político y social y que nos permite un sentido alternativo a la alineación propuesta por el orden de dominación neoliberal capitalista. Referencias para nosotras y fundamentales para el tema que tratamos son el artista visual Julián Barón, el Colectivo El Pressentiment, el Colectivo Democracia y el Colectivo Desface autor del texto ‘Contra el arte y el artista’ publicado por la editorial La Neurosis o a las barricadas . Tres de sus 14 ‘ hipótesis de lucha contra el campo del arte y del artista ’: 10. No se trata de estetizar la política, sino de politizar el arte.

11. Politizar el arte supone la destrucción o vaciamiento del campo del arte, tal y como hoy lo conocemos, supone la muerte del arte en tanto institución, en tanto cultura afirmativa, en tanto esfera sacra, en tanto profesión y espacio de las élites. 12. En el libre obrar, es el proceso lo que se expresa en la obra. Es el libre obrar el que habla a través de la obra como proceso, como experiencia. La experiencia de producción se pone en la obra como contenido.

Madrid, 16/2/2017